Revista Psicologia e Sade 65

As Mltiplas Faces de Narciso

Narcisos Multiples Faces
Las Mltiplas Faces de Narciso
Ktia Barbosa Macdo1
Pontifica Universidade Catlica de Gois

Resumo
O presente artigo objetiva discutir o narcisismo como conceito terico e apresentar alguns fragmentos de sesses
para ilustrar o fenmeno na clnica psicanaltica. Est dividido em duas partes. A primeira contextualiza o
desenvolvimento terico sobre o tema, partindo de Freud, e com as contribuies de outros autores. Apresenta
ainda as principais caractersticas da dinmica psquica dos pacientes narcsicos, visando a auxiliar na identificao
desses contedos pelo analista, na transferncia. Na segunda parte so apresentados fragmentos de sesses
analticas de quatro pacientes que possuem dinmica psquica com traos predominantemente narcsicos, ilustrando
a emergncia do fenmeno na clnica analtica.Seguem-se as consideraes finais.
Palavras-chave: narcisismo, clnica psicanaltica, caractersticas narcsicas.

Abstract
This article seeks to discuss the narcisism as a theoretical concept, and presents some fragments of sessions to
illustrate the phenomena in psychoanalytical clinic. It has been divided in two parts. The first one presents the
concept of narcisism and its development, beginning with the Freuds contributions and therefore with other authors.
The article also presents some characteristics of psyquic dynamics of narcissistic patients, to help analysts to
identify the process into clinical setting. In the second part some psychoanalytical sessions fragments are presented
of four patients to illustrate the psyquic dynamics of narcissist patients.
Key-words: narcisism, psychoanalytical clinic, some characteristics.

Resumen
El presente artculo visa a presentar la discusin a cerca del narcisismo como trmino terico, y an presentar
fragmentos de sesiones psicoanalticas visando ilustrar el fenmeno en la clnica. Est dividido en dos partes.
La primera presenta el desarollo del concepto narcisismo, partindo de Freud, y con las contribuciones de otros
autores. Presenta an los principales rasgos de la dinmica psquica de los pacientes narcsicos, visando facilitar
la identificacin de estos contenidos por el analista, en la transferncia. En la segunda parte, son presentados
fragmentos de sessiones psicoanalticas de cuatro pacientes con predominncia de aspectos narcisistas en su
dinmica psquica, visando facilitar al analista su identificacin en la clnica.
Palabras-lhaves: narcisismo, clnica psicoanaltica, rasgos narcisistas.

Introduo Em nossa sociedade atual, h uma exigncia de

que as pessoas se mostrem sempre independentes
Contra o sofrimento que pode advir dos e autnomas. A idia do descartvel para produtos
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relacionamentos humanos, a defesa mais imediata
o isolamento voluntrio, o manter-se distancia das
outras pessoas (Freud, 1929: 96).
A configurao da famlia moderna se
estrutura a partir das novas divises de tarefas entre
pais e filhos; a entrada da mulher no mercado de
trabalho cada vez mais competitivo e a condio ps-
moderna da sociedade capitalista ocidental so alguns
aspectos que contribuem para que o individualismo,
a dificuldade de estabelecer vnculos afetivos e o
culto imagem sejam algumas das caractersticas
que marcam a identidade dos pacientes. A indstria
cultural e as estratgias publicitrias atuam no sentido
de levar as pessoas a aumentar o nvel de exigncia
em relao aparncia fsica, diminuir a capacidade
de tolerar frustraes e lidar com limites, ou seja, h
toda uma estimulao para que as pessoas fiquem
mais isoladas e voltadas para si mesmas.
1 Rua Sevilha, Q184, lotes 17-25, condomnio Sevilha, casa 2,
Jardim Europa, Goinia - GO CEP 74 330 5670.
e servios parece se estender tambm s relaes
interpessoais. O sensacionalismo, a invaso de
privacidade das pessoas e a banalizao dos
sentimentos fazem, na sociedade ps-moderna, a
apologia do efmero, do vazio e da falta de referncias.
No de se admirar uma civilizao que cultiva
ambies desmedidas, que louva a exigncia de
uma responsabilidade global do indivduo pelo
casal,pela famlia, pelas instituies sociais, o que
encoraja passivamente a abolio de todo sentimento
dos limites nos xtases artificiais procurados nas
drogas qumicas e de outros tipos, o que expe a
criana, cada vez mais filho nico, concentrao
traumatizante sobre ele do inconsciente de seus
pais nos limites de um lar cada vez mais restrito em
nmero de participantes e em estabilidade. (Anzieu,
1989: 8)
Apresento abaixo trs situaes que indicam
que nossa cultura transmite, cada vez mais, a idia
de vnculos descartveis, superficiais, e dessa forma
dificulta o estabelecimento de relaes afetivas que
proporcionem vivncias de confiana e esperana.

Revista Psicologia e Sade, v. 2, n. 2, jul. - dez. 2010, pp. 65-75 ISSN: 2177-093X
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Em uma conversa entre dois jovens numa academia
de ginstica, eles apresentavam a verso moderna
da Bela Adormecida para o sculo XXI: Num belo
dia, a princesa chegou para o prncipe e disse: Meu
amor, eu te amo tanto, vamos nos casar? O prncipe
rapidamente respondeu que no. E viveram felizes
para sempre, cada um sozinho no seu canto.
Em outra conversa, agora entre dois irmos,
uma menina com seis anos e seu irmozinho de
quatro, tambm chama a ateno. A menininha,
toda romntica, olhando para o cu, disse: Quando
eu crescer, quero me apaixonar, me casar e ter dois
filhos. O irmo, ao ouvir o sonho da irm, disse quase
automaticamente, quebrando todo o romantismo da
situao: Mas antes tem que passar num concurso,
porque mulher hoje tem que ganhar o prprio dinheiro
e no depender de marido para nada.
Outra situao tambm exemplifica isso: um
paciente com 36 anos, aps se separar da esposa,
reclamava que estava cansado de ficar com vrias
garotas, e tinha dificuldade de aceitar aquilo que
realmente desejava era se envolver, namorar e se
apaixonar novamente. Ao comentar com alguns
colegas sua inteno de namorar srio e se casar,
ficou surpreso com a sugesto deles aconselhando-o
a deixar de ser bobo, que deveria era aproveitar e se
esbaldar com vrias garotas, que a idia de se casar
novamente no combina com os novos tempos do
ficar sem compromisso.
As situaes relatadas acima indicam a necessidade
de nos debruarmos sobre o tema do narcisismo,
tarefa premente para o psicanalista, que recebe cada
vez mais pacientes comprometidos em suas relaes
primrias, ou seja, com danos narcsicos importantes.
Quadro 1
Programa de Mestrado em Psicologia, UCDB - Campo Grande, MS
Desenvolvimento terico do narcisismo em Freud
Obras e datas
Trs Ensaios sobre a Teoria sexual (1905)
Leonardo da Vinci (1910)
Notas Psicanalticas sobre uma Narrao
Autobiogrfica de um Caso de Parania (1911)
Totem e Tabu (1913)
Introduo ao Narcisismo (1914)
Os Instintos e suas Vicissitudes (1915)
Tabu da Virgindade (1918)
Dois Artigos para Enciclopdia (1923)
O Ego e o Id (1923)
O problema econmico do masoquismo (1924)
Esboo da Psicanlise (1937)
Fonte: Elaborado pela autora, a partir de Prado, Rezze e outros e Roudinesco.
Revista Psicologia e Sade, v. 2, n. 2, jul. - dez. 2010, pp. 65-75
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O presente artigo no tem como objetivo discutir
o desenvolvimento terico do narcisismo, at porque
isso j foi realizado anteriormente de forma profunda
e exaustiva por vrios autores. Para uma reviso
completa, o leitor poder consultar Prado (1988),
obra que discute o tema de forma aprofundada e
ainda ver os trabalhos de Rezze, Alves, Forlenza Neto
& Nogueira (mimeo, s.d.) e de forma mais sucinta,
Roudinesco & Plon (1998).
Narcisismo ou narcisismos: mltiplos olhares
A questo do narcisismo vem sendo trabalhada em
psicanlise dado sua importncia para compreenso da
dinmica psquica dos vnculos, necessrios para que
se desenvolva o processo psicanaltico. A construo
de nossa auto-estima, o cuidado que temos como ns
mesmos e a possibilidade de sentirmos que temos
fora para lidar com os problemas so fundamentais
para nosso desenvolvimento.
Como Freud nos ensinou, o narcisismo secundrio
constitui um movimento de desinvestimento em
objetos externos e investimento no prprio Ego, que
utiliza vrios mecanismos defensivos primitivos, que
a pessoa lana mo para sobreviver no enfrentamento
da angstia. A ocorrncia do fenmeno indica que
houve uma desistncia da relao de objeto que pode
ser decorrente da frustrao vivenciada no vnculo
primitivo, e que deixou marcas profundas na psique,
vivenciadas como buracos, faltas, morte.
O termo narcisismo j era utilizado por outros
autores anteriores a Freud, como Binet, Ellis & Nacke,
conforme Roudinesco (1998). O termo refere-se ao
mito de Narciso, significando o amor pela imagem
de si mesmo. Para ela, at o final do sculo XIX, o
Principais idias
Narcisismo visto como perverso sexual
Descreve o retorno ao auto-erotismo, e considera o
narcisismo uma fase do desenvolvimento da libido
existente entre o auto-erotismo e o amor objetal.
Narcisismo como um movimento de retirada da
catxis do objeto e seu deslocamento para o Ego
O desvirginamento da mulher causa uma injria
narcsica por destruio de um rgo.
A libido narcsica primria seria do Id e s
secundariamente do Ego
O estado narcsico de caractersticas criativas ou
destrutivas resulta da interao da libido narcsica
com as pulses de vida e de morte.
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termo era utilizado para designar uma perverso
sexual caracterizada pelo amor dedicado pelo sujeito
a si mesmo, e trazia uma concepo do narcisismo
compreendido como patolgico.
Foi a partir de seu uso por Freud que o termo passou
a figurar na teoria psicanaltica como um conceito
importante. Partindo dos trabalhos de Prado (1988),
Rezze e outros (s.d.) e de Roudinesco e Plon(1998)
elaborei um quadro que apresenta os principais textos
que abordam o tema segundo Freud.
Freud utilizou primeiramente a palavra narcisismo
em uma nota acrescentada em 1910 no texto Trs
Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade e em 1910,
em seu ensaio sobre Leonardo da Vinci, e no caso
Schreber em 1911. Nessa primeira fase, considerava
o narcisismo como um estgio normal da evoluo
sexual. Em 1914, com a publicao do texto Sobre
o narcisismo: uma introduo, o termo adquiriu o
status de conceito. No referido trabalho houve uma
superao da compreenso do fenmeno sob a tica
do auto-erotismo e o narcisismo foi abordado por
Freud como um atributo de toda criatura viva, como
um complemento libidinal do egosmo do instinto de
autopreservao.
Freud comentava que havia, para o beb, dois
objetos sexuais: ele prprio e a pessoa que cuidava
dele. Postulava a existncia de um narcisismo
primrio como fenmeno universal e normal. Nos
ensaios de 1913, 1914 e 1915, considera o narcisismo
como um estdio do desenvolvimento do indivduo,
que seria o complemento libidinoso do instinto de
conservao. O beb nasce em uma situao de total
dependncia de sua me ou substituta. No incio, no
diferencia o que ele mesmo e o que no , portanto,
no percebe que ele e a me so pessoas diferentes.
Quando percebe que nem a me nem o mundo so
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extenses dele mesmo, experimenta angstia, medo
e estranhamento. Diante dessa angstia sentida como
enorme, e com um Ego ainda to pouco estruturado,
o beb utiliza mecanismos de defesas primitivos
como a negao e o isolamento para lidar com esse
primeiro dano narcsico, e s vezes utiliza como
defesa a fuga do vnculo. Diante da frustrao, o beb
retira a libido ligada a outros objetos e a retorna para
si mesmo, sendo que esse movimento se configura
como o narcisismo primrio. Nas relaes de objeto
narcisistas, as defesas contra o reconhecimento
da separao entre eu e o objeto, constituem parte
predominante.
Apesar de ser vivenciada de forma traumtica
pelo beb, essa etapa fundamental para o
seu desenvolvimento psquico, pois ele deve
necessariamente superar a fase de indiferenciao
entre eu - mundo, e conquistar a percepo de que
ele, sua me e o mundo so coisas diferenciadas,
conforme nos assegurou Mahler (1986).
O narcisismo secundrio refere-se ao mesmo
movimento de retorno da libido ao eu para se
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defender da angstia, porm ocorre aps a vinculao
da criana com objetos externos a ela. Laplanche e
Pontalis comentando a diferena entre narcisismo
primrio e secundrio, afirmam que:
Se quisermos conservar a distino entre um estado
em que as pulses sexuais se satisfazem de forma
anrquica, independentemente umas das outras,
e o narcisismo, em que o Ego na sua totalidade
tomado como objeto de amor, seremos levados
a fazer coincidir a predominncia do narcisismo
infantil com os momentos formadores do Ego... O
narcisismo primrio designa um estado precoce em
que a criana investe toda a sua libido em si mesma.
O narcisismo secundrio designa um retorno ao ego
da libido retirada dos seus investimentos objetais.....
Em Freud o narcisismo primrio designa, de um
modo geral, o primeiro narcisismo, o da criana
que toma a si mesma como objeto de amor,
antes de escolher objetos exteriores. Esse estado
corresponderia crena da criana na onipotncia
dos seus pensamentos. (Laplanche & Pontalis,2001:
288 - 290)
O narcisismo primrio segue existindo durante
toda a vida, em forma de ideal do ego. Freud utilizou
a expresso ideal do ego para designar o modelo
de referncia do eu, simultaneamente substituto
do narcisismo perdido da infncia e produto da
identificao com as figuras parentais e seus
substitutos sociais. Enquanto instncia diferenciada,
o ideal do ego constitui um modelo a que o sujeito
procura se conformar, conforme Roudinesco & Plon
(1998) e Laplanche & Pontalis (2001).
medida que o Ego se desenvolve, ele busca
desenvolver o princpio da realidade e manter o
funcionamento no processo secundrio. Algumas
das principais aquisies do Ego so: a criatividade,
a capacidade de empatia; a capacidade para tolerar
frustraes e gerenciar as demandas pulsionais,
capacidade para aceitar sua prpria finitude e
limitaes, o sentido de humor e a sabedoria.
(Tais aquisies recebem a energia do narcisismo
primrio). Conforme Rezze e outros (s.d.), um pouco
de narcisismo necessrio e inerente a todos para
a prpria sobrevivncia, e fundamental para que
a pessoa desenvolva sua capacidade de amar e ser
amado, o que para Freud seria a melhor forma de
superar esse movimento de voltar-se para si mesmo.
Nos trabalhos O Problema econmico do
Masoquismo (1924) e Esboo de Psicanlise (1937),
Freud sinaliza que quando h uma predominncia de
pulses de vida no narcisismo, pode-se denomin-
lo de narcisismo de vida. Ele se expressa em forma
de auto-preservao; auto-estima; cuidado consigo
mesmo e em movimento de busca por vnculos de
amor. Porm, quando a predominncia das pulses
de morte, o narcisismo pode assumir formas ou
se expressar em isolamento, sadismo, depresso,
ou at, em casos mais extremos e comprometidos,
em autismo ou suicdio. Essas expresses foram
utilizadas por Green (1988) para indicar quando
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Quadro 2
Contribuies de Melanie Klein para o desenvolvimento terico do narcisismo
Obras e datas Principais idias

A anlise teria que passar pela revivescncia transferencial

Uma Contribuio Psicognese do da relao primitiva narcsica do paciente (peito-me) e as
Tique (1925) fantasias decorrentes dos impulsos frente ao objeto primrio-
peito.

Os Princpios Psicolgicos da Anlise de A relao da criana com os objetos primrios puramente

Crianas pequenas (1926) narcsica.

Personificao no Brincar das Crianas No brincar o Id satisfaz narcisicamente o Ego e apazigua o

(1929) Superego

Para escapar de ser destrudo por seu prprio instinto de

O Desenvolvimento Inicial da
morte,o organismo emprega seu narcisismo para projet-lo
Conscincia na Criana (1933)
para fora.

O Luto e Suas Relaes com os Estados O narcisismo um estado temporrio que expressa regresso
Manaco-depressivos (1940) ou fixao onde o sujeito repara e revive relaes primrias.

Algumas Concluses Relativas Vida Narcisismo visto como etapa evolutiva da posio
Emocional do Beb (1952) esquizoparanide.

Na posio de auto-erotismo e narcisismo, o Ego busca um

Notas Sobre Alguns Mecanismos
objeto idealizado interno perdido ou foge de um objeto mau
esquizides (1952)
externo.

A experincia de angstia leva a uma diviso do Ego

Inveja e Gratido (1957) e identificao projetiva, mantendo o estado narcsico
defensivo.
Fonte: Elaborado pela autora, com base em Prado.

h a predominncia, no narcisismo, de pulses de no narcisismo so: negao, ciso, identificao

vida, e tambm narcisismo de morte, quando o que projetiva, onipotncia e idealizao. Essas defesas
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predomina so as pulses de morte. so organizadas para lidar com a angstia ligada

Algumas contribuies de autores a partir de Freud
merecem destaque, dentre eles Klein (1925, 1926,
1929, 1933, 1940, 1946 e 1952) e posteriormente
Calich (1993) e Green (1988), pela ampliao em
relao ao estudo do narcisismo.
Melanie Klein (1925 e 1926), a partir de seu
atendimento de crianas e de psicticos, desenvolveu
uma abordagem que antecipava as relaes objetais
entre me e beb. Para ela, essas relaes objetais
ocorrem desde o primeiro contato com o seio, e j
contendo tanto as pulses de vida como as pulses de
morte aglutinadas. Ela ampliou o que Freud j havia
sinalizado sobre a incidncia do sadismo na fase oral
e anal.
Klein, ao postular a existncia primria dessas
relaes de objeto, preferiu utilizar o termo
estados narcsicos ligados aos retornos da libido
para objetos internalizados, rejeitando a idia de
narcisismo primrio, conforme afirma Roudinesco
e Plon. Fagundes (1993), afirma que para Klein os
mecanismos defensivos primitivos bsicos presentes
destrutividade da criana, que existe desde o seu
nascimento.
Outros autores que ampliaram a abordagem sobre
o narcisismo foram Calich, Levy e Ruggero (1993).
Eles partiram da abordagem kleiniana e preferem
utilizar o termo organizao narcisista, explicando-o
da seguinte forma:
Poderamos dizer que a organizao narcisista
uma estrutura relativamente estvel, que se
forma na personalidade a partir da organizao de
objetos internos maus e partes destrutivas do self.
Esses se tornam idealizados pela parte libidinal e
dependente do self com a funo de obter proteo
frente ao sofrimento psquico experimentado diante
da frustrao ou da inveja, segundo o conceito de
narcisismo destrutivo descrito por Rosenfeld em
1971. Esse sofrimento psquico, nestes casos,
vivido como um sentimento de caos, diante do
qual a nica sada vislumbrada a formao desta
organizao narcisista, com a entrega, ou conluio
da parte libidinal do self parte destrutiva da
personalidade. A ameaa de perda dessa proteo

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Quadro 3
Contribuies de outros autores para o desenvolvimento terico do narcisismo
Autor Obras e datas
Certas Funes da Introjeo e
Paula Heimann Projeo na Infncia Precoce (1952)
Notas sobre a Fase Anal (1962)
Sobre a Psicopatologia do Narcisismo:
uma Abordagem Clinica (1963)
Herbert Uma Abordagem Teoria
Rosenfeld Psicanaltica dos Instintos de Vida e de
Morte: Investigao Sobre os Aspectos
Agressivos do Narcisismo (1971)
Formas e Transformaes do
Narcisismo (1966)
O Tratamento Psicanaltico das
Heinz Kohut Desordens da Personalidade Narcsica
(1971)
Sobre o Narcisismo e a Estrutura
Narcsica (1972)
Contribuies para o Tratamento de
Otto Kernberg
Personalidades Narcsicas (1974)
Andr Green Narcisismo de Vida e de Morte (1988)
Fonte: Elaborado pela autora, com base em Prado.
desencadeia no paciente aquilo que Meltzer em
1968 caracterizou como sentimento de pavor, e isso
Programa de Mestrado em Psicologia, UCDB - Campo Grande, MS
o que explica o poder dessa organizao dentro
da personalidade. Esse mesmo conluio entre parte
do self externaliza-se na relao do paciente com
o analista. (Calich, Levy & Ruggero, 1993, p. 406)
Green (1988) ressalta que, no narcisismo, tanto
pode prevalecer as pulses de vida quanto as de morte.
Quando h prevalncia das pulses de vida, pode-
se denomin-lo de narcisismo de vida, e a pessoa
demonstra uma boa auto-estima, capacidade de cuidar
de si mesma, e ainda se percebe com foras para
lutar e enfrentar as dificuldades da vida. No entanto,
quando a prevalncia das pulses de morte, a pessoa
comea a trabalhar contra si mesma, atuando de forma
violenta, com auto-sabotagem e destrutividade. A isso
se denomina de narcisismo de morte.
Aps essa breve explanao sobre o narcisismo,
pode-se perceber que h vrias concepes e
delimitaes relativas ao termo como: movimento
narcsico; posio narcsica; narcisismo primrio e
secundrio; narcisismo de vida e de morte, organizao
narcsica e estrutura narcsica, sendo que em maior ou
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Principais idias
O auto-erotismo baseia se em fantasias de
um seio bom que gratifica, projetado numa
parte do prprio corpo da criana.
O narcisismo modo infantil de lidar com a
frustrao.
O narcisismo contm o aspecto libidinoso
e o destrutivo, ora se refere a um estado ou
condio temporria; ora a uma estrutura.
O equilbrio do narcisismo primrio
perturbado por faltas inevitveis de carinho
materno. O estado narcsico patolgico
expresso do estado paranico subjacente e
de um estado de integrao muito precrio
da personalidade,onde a psicose est prestes
a invadir o campo mental.
A estrutura do narcisismo infantil
patolgico: falta de tolerncia angstia;
falta de controle dos impulsos; falta
sublimao; processo primrio forte; psicose
transferencial; crises de dio
Narcisismo de vida, a servio da
autopreservao e narcisismo de morte,
destrutivo.
menor grau eles indicam um investimento de libido
em si mesmo.
Prado (1988) comenta que, ao reestudarmos o
tema narcisismo, verificamos extensa diferenciao
conceitual a respeito, sem haver consenso. Alguns o
consideraram estado do self ou condio temporria;
outros (Stolorow & Lachman (1983) e Kohut (1988)
o tomaram como estrutura, indicando um modo de
funcionamento da personalidade, incluindo sintomas,
fantasias e sistemas defensivos organizados. Neste
trabalho, ao utilizarmos os termos posio, estgio,
movimento e dinmica, indicarmos traos ou condio
temporria, que esto presentes no funcionamento
da personalidade, no indicando patologia. Quanto
utilizarmos os termos organizao e estrutura
narcsica, indicaremos condio mais ou menos
permanente, que sugere um comprometimento ou
funcionamento patolgico, como ocorre no autismo e
na melancolia, por exemplo.
Essa subdiviso nortear tambm a apresentao
dos fragmentos clnicos, sendo que os primeiros se
posicionam no grupo de condio temporria ou
traos, e os dois ltimos indicam uma organizao
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e estrutura narcsica ligada as pulses de morte
predominantemente.
O narcisismo na clnica atual
Devido forma como as crianas so recebidas
e educadas atualmente, a maioria dos pacientes da
clnica atual chega para o tratamento analtico com
danos narcsicos profundos, o que faz com que seja
esperada a emergncia de contedos relacionados
a vivncias primitivas na interao entre paciente-
analista.
Sabemos que a clnica psicanaltica representa a
possibilidade de o paciente vivenciar com o analista,
na transferncia, sua dinmica psquica interna,
com o objetivo de entrar em contato com ela e por
meio do enfrentamento da angstia, resignific-la.
Winnicott (1954) comenta sobre a importncia dos
vnculos primitivos estabelecidos entre o beb e sua
me, e considera que so eles que possibilitam que o
desenvolvimento continue. Para isso, deve haver uma
me suficientemente boa, capaz de permitir e tolerar
que o beb projete nela sua frustrao e o acalme.
Para ele,
No h possibilidade alguma de um beb
progredir do princpio de prazer para o princpio
de realidade ou no sentido, e para alm dela, da
identificao primria, a menos que exista uma
me suficientemente boa. A me suficientemente
boa aquela que efetua uma adaptao ativa s
necessidades do beb, uma adaptao que diminui
gradativamente, segundo a crescente capacidade
deste em aquilatar o fracasso da adaptao e em
tolerar os resultados da frustrao... Se tudo correr
bem, o beb pode, na realidade, vir a lucrar com
a experincia da frustrao. No existe sade
para o ser humano que no tenha sido iniciado
suficientemente bem pela me. (Winnicott, 1954:
25-30)
Programa de Mestrado em Psicologia, UCDB - Campo Grande, MS
Quando, no curso de seu desenvolvimento, a
pessoa enquanto beb no vivenciou essa continncia,
fica um registro de vazio, de buraco, como se faltasse
a esperana e a confiana na fora dos vnculos e do
amor. A tarefa da anlise ser construir um vnculo
que possibilite a superao dessa falha. Quando a
dupla consegue alcanar essa superao, o paciente
passa a contar com um Ego com mais capacidade de
lidar com a realidade e, portanto, no necessitando de
se utilizar maciamente de mecanismos defensivos,
como fazia anteriormente.
Masud Kahn comenta que para lidarmos com
pacientes que chegam para anlise com uma demanda
de falha nessas relaes primitivas, o analista tem
como tarefa teraputica:
{...} criar um ambiente onde o outro, a partir de sua
carncia e de sua incapacidade, poderia crescer e
aprender a testar e a experimentar tudo aquilo que
at ento era uma tentativa de autocura emudecida,
ferida e vingativa, a fim de transcend-la em direo
verdadeira capacidade de confiar nos outros e
de personalizar a si mesmo, sem mais sentir-se
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ameaado nem pela aniquilao nem por aquela
submisso conivente representada pela definitiva
dissociao do verdadeiro eu. (Kahn, 2000: 36)
Uma vez apresentados os desafios de se trabalhar
com esses pacientes, surge o questionamento de
como podemos identificar patologias narcisistas neles
e o qu os caracteriza enquanto tal. importante
comentar que, dependendo da fora da pulso e do
comprometimento da psique, que vamos definir se
o narcisismo pode ser considerado patolgico ou no.
Ao levantar caractersticas descritas pelos autores
acima citados, percebemos que algumas delas so
descritas de forma recorrente. So elas:
1- Ao mesmo tempo em que amam a si mesmos
excessivamente, manifestam sentimentos de auto-
desprezo, auto-humilhao, considerando-se muitas
vezes impostores;
2- Apresentam combinaes de ambio intensa,
fantasias grandiosas, sentimentos de inferioridade e
uma dependncia enorme da admirao e do aplauso
dos outros;
3-Sentimentos de tdio e vazio, srias deficincias
em sua capacidade para amar e preocupar-se com os
outros;
4- Falta de empatia e insatisfao consigo mesmo;
5- Ainda h intensa inveja e defesas primitivas
contra ela: desvalorizao, controle onipotente;
retraimento narcisista; splitting, identificao
projetiva e idealizao patolgica onipotente e o
retraimento narcisista.
6- Na gnese do desenvolvimento da personalidade
narcisista, indcios da participao de impulsos
agressivos intensos e da presena de uma me fria,
super-protetora ou vivenciada como morta pelo beb.
A no ser nos casos mais severos, h sempre
nos pacientes narcisistas funes normais do Ego,
aspectos realistas da representao de si mesmo que
so mantidos e existem ao lado do self grandioso. O
tratamento das patologias narcsicas, em funo das
caractersticas acima comentadas no tarefa fcil, e
exige do analista uma grande capacidade de tolerar
ataques sua funo analtica. Os pacientes que
apresentam patologias narcisistas adotam uma atitude
de superioridade, que funciona como uma muralha
difcil de ser examinada por trs da qual se escondem
a hostilidade e a inveja do paciente. Esses sentimentos
so negados para que no possa haver a ruptura da
couraa narcisista.
Uma das razes que leva a essa atitude de
superioridade do paciente narcisista a ansiedade
paranide, que se origina no temor de depender do
analista-me e vir a sofrer com isso. Quando a auto-
idealizao se rompe e o paciente percebe as qualidades
do objeto, surgem sentimentos intensos de inveja, e ele
se apresenta como indiferente a qualquer ameaa de
perda do objeto. Essa indiferena vem acompanhada
de uma fantasia de que independente e autnomo
afetivamente, negando assim sua dependncia
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do analista. comum que haja desvalorizao e
desdm pelo analista, desapontamentos e retraimento
narcisista.
A ocorrncia do insight no narcisista seguida
por desolao, por se sentir incapaz de superar sua
onipotncia e arrogncia e tambm por medo de
superar estes sentimentos e se sentir despojado deles.
O paciente sente como se o fato de mudar ou receber
ajuda de outra pessoa significasse debilidade sua, o
que lhe d uma sensao de fracasso.
Deve-se comentar que o nus pago pelo analista
para trabalhar com esses contedos no pequeno e
h registros de grandes dificuldades vivenciadas pelos
analistas de pacientes que apresentam essa dinmica.
Na contratransferncia, comum a emergncia de
sentimentos de derrota e mgoa, e defesas contra eles.
Calich, Levy & Ruggero advertem que:
Os sentimentos despertados no analista frente
manifestao da parte destrutiva do paciente podem
ser de diferentes tipos. Assim, poderemos observar
no analista um temor parte destrutiva do paciente,
bem como o despertar de fantasias destrutivas
nele prprio. A ao da parte destrutiva pode
tambm mobilizar no analista sentimentos de outra
ordem tais como impotncia, nulidade, paralisia,
desinteresse, rechao, distanciamento afetivo, etc.
(Calich, Levy & Ruggero, 1993, p. 418).
Uma vez descritas as caractersticas e os cuidados
para se trabalhar com os aspectos relacionados ao
narcisismo nos pacientes, iniciamos a segunda parte
do texto, que tem como objetivo apresentar alguns
fragmentos de sesses de anlise de quatro pacientes:
Cau, Anglica, Maria e Isadora, que ilustram a
emergncia do narcisismo na clnica.
Primeiro fragmento: Anglica e o carro do
Batman
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Anglica uma paciente de 39 anos, casada, me
de dois filhos, profissional liberal. Nesse fragmento,
Anglica revela seu movimento narcsico de fechar-
se em si mesma como defesa diante da angstia e do
medo de perder o controle.
Anglica chegou, cumprimentou-me e se deitou
no div. Ento, disse:
P- Nessa semana fiquei muito envolvida em
organizar as coisas para a mudana para o novo
apartamento. Olhei sof, tecidos, tapeceiros, etc. Sabe,
eu estava toda animada, e fui mostrar as opes para o
meu marido dar a opinio. Eu at j imaginava que ele
ia acabar reclamando, e foi assim mesmo. Ele olhou
muito rapidamente e disse que estava preocupado,
para que eu no ficasse inventando muita coisa no,
porque o dinheiro que tnhamos guardado era pouco,
e que no podia acabar. Ao ouvir isso, parece que
o meu medo se confirmou, ento, eu fui pegando
os papeizinhos, colocando dentro do envelope,
guardando e fiquei calada, com raiva e distante. Sai de
perto. Ento, ele percebeu e veio me abraar, dizendo
que amos escolher (Silncio)
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A - , isso me faz lembrar o carro do Batman, do
filme, sabe? Ele tem um dispositivo de segurana que
quando o Batman aciona o boto, ele se recobre de
uma capa blindada, e ningum consegue abrir, s o
Batman.
P- , eu fiquei na minha, achando que podia dar
conta sozinha, que no devia confiar em ningum, que
poderia me dar mal. Mas agora, quando acontecem
coisas como a discusso com meu marido, fico com
tanta raiva, e o pior que no conseguimos resolver:
no final, ou as coisas ficam como eu quero ou como
ele quer, e com o outro achando ruim...
A - Fico pensando se haveria uma forma de
antes de apertar o botozinho, apressadamente, seria
possvel pensar, esperar um pouco, negociar, voltar
atrs. Quem sabe fazer diferente, descobrir o ns, o
nosso ...
Nesse fragmento, fica clara a tentativa de Anglica
para enfrentar sua angstia, suas dores, seu medo da
solido e sua impotncia. A emergncia de contedos
primitivos contribuiu para a repetio na relao com
a analista. Quanto mais ela entrava em contato com
esses contedos, mais dificuldade de se aproximar da
analista ela demonstrava. Comeou a faltar a algumas
sesses, deixando a analista esperando. Assim
conseguiu me comunicar como se sentia abandonada,
e o quanto isso era doloroso para ela. Apesar das
dificuldades, continuamos nosso trabalho.
Segundo fragmento: A Tatuagem de Cau
Cau tinha 37 anos quando iniciou sua anlise
. Divorciado e tinha uma filha de 8 anos. Buscou
a anlise para autoconhecimento e em funo da
angstia que sentia.
Chegou, deitou-se no div e contou que quando
ficou noivo, fez uma tatuagem com um crucifixo e as
iniciais dele e dela
A- O que significou para voc fazer a tatuagem?
P- Eu achava lindo ver tatuagem nos outros,
mas todos os desenhos que olhava no tinham a ver
comigo, ento eu achei que esse teria, que significaria
que nosso casamento seria para sempre. Quando meus
amigos me questionavam, eu respondia: as marcas
deixadas por um casamento seriam mais profundas
do que as deixadas na pele por uma tatuagem.
A- Voc simbolizou isso ao fazer a tatuagem...
P- , apesar de ter medo da dor, fui l e fiz. Era
pequena e escondida. Quando minha filha nasceu, fui
l e fiz uma com o nome dela. Ficou linda.
A- E hoje voc me disse que um dos motivos de
sua tristeza era a tatuagem...
P- Pois , quando me separei, tive que decidir. Ou
apagava a tatuagem antiga e ficaria com uma marca
pequena ou faria uma outra tatuagem para tampar
a anterior. A nica que deu para tampar a tatuagem
anterior foi a de um drago enorme, que chama a
ateno, e agora fico incomodado com ela, querendo
esconder dos outros.
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A- Uma marca na pele tamponando uma dor na
alma, incomodando.
P- E o pior que o que mais me incomoda a
parte preta que tampa a tatuagem antiga..
A- A parte preta pode at tampar uma tatuagem
antiga, mas no consegue apagar a dor da separao.
( a parte preta poderia simbolizar a depresso e o luto
ligado tatuagem).
Anzieu (1989, p. 44-45 ) comenta que dentre
as vrias funes, a pele representa um lugar, um
meio primrio de comunicao com os outros, de
estabelecimento de relaes significantes, e, alm
disso, uma superfcie de inscrio de traos deixados ocorreu que essa seria sua forma de me dizer que est
por tais relaes.
O fragmento de sesso demonstra que o
movimento de Cau buscar inscrever sua relao na
pele em forma de tatuagem teve um significado de
guard-la, mas quando houve a separao, ao fazer quando eu anotei nossos horrios na minha agenda,
outra tatuagem em forma de um drago enorme, ele se
utilizou de uma defesa narcsica. Ao tatuar um enorme
e poderoso drago exatamente para encobrir o registro
amoroso de sua famlia, ele atuou reativamente dor
da separao e ao sentimento de desamparo.
Bateman (2000) comenta que h os narcisistas de
pele grossa, que so os mais resistentes e de difcil
acesso, e que h os narcisistas de pele fina, que so
mais frgeis e vulnerveis. Cau, pelo fragmento
demonstra se incluir no tipo de narcisista de pele fina.
Terceiro fragmento: A despedida de Isadora
Isadora tinha 42 anos quando me procurou, era
casada e me de trs filhos. Buscou a anlise para
trabalhar sua angstia e depresso. No perodo de
um ano, trabalhamos seu dio diante da angstia
de separao. Isadora desenvolveu desde criana
uma dinmica defensiva que consistia em negar seu
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desamparo e mostrar-se, de forma reativa, como
independente e autnoma.
O terceiro fragmento que apresentarei de
uma sesso que ocorreu aps o recesso de frias.
No retorno houve mudana no valor da sesso e
alteraes dos horrios e dias da semana. Esses
elementos provavelmente fizeram-na sentir-se muito
ameaada. Tentamos trabalhar isso em vrias sesses,
porm essa foi escolhida por indicar a fora da reao
teraputica negativa, pois foi nossa ltima sesso,
onde ela interrompeu o processo de anlise comigo.
Isadora chegou atrasada, deitou-se no div e disse,
com muita raiva, falando alto e muito depressa, como
se estivesse descarregando um peso:
P Cheguei atrasada de novo hoje porque apertei
o oitavo andar, quando vi que estava l, tive que subir
dois andares a p. J a terceira vez que fao isso....
Tambm comecei a ficar com saudades da minha ex-
analista, tm alguns conhecidos que esto com ela, e
quando comentam algo, fico com uma inveja.... Eu
sei que aps 3 anos de anlise, e com toda a minha
resistncia, chegamos concluso que deveramos
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dar um tempo, para eu usar o dinheiro para o meu
marido fazer anlise tambm. Ento ele comeou a
fazer. Quando as coisas melhoraram, eu cedi minha
vez para minha filha que estava me dando muito
problema. Foi a que conversei com uma colega e
pedi que me indicasse algum que cobrasse barato,
tivesse um consultrio perto de minha casa para eu
me obrigar a vir. Sinto que preciso fazer anlise, mas
com ela foi muito difcil, ento eu vim aqui.....
A - Ento voc optou por uma analista que valia no
mximo oito (oitavo andar), e no dez (como a outra
que era mais cara - em preo e apreo, pelo jeito). Me
com muita raiva de mim, pelo recesso de frias, pela
mudana no valor e no nmero de sesses... Assim,
me d oito, e no dez..
P- Eu no tinha pensado nisso.... engraado, que
anotei do mesmo jeito que anoto dos pacientes que
atendo..
A - Interessante me colocar em sua agenda
como sua paciente: assim, ao mesmo tempo em que
paciente quem tem pacincia, tambm algum que
na situao com voc, fica sob seu controle....
P .... eu precisei muito de voc nas frias...
(com raiva)
A - E isso te mobilizou muito. Enquanto eu estava
de frias, voc aqui, precisando de mim, se sentindo
abandonada. Interessante voc sentir saudades da
outra analista exatamente neste perodo....
P- , e depois de pensar muito, eu decidi que hoje
a nossa ltima sesso, que estou com saudades da
outra analista, e que vou procur-la.
(Com muita raiva, levantou-se do div, pegou a
bolsa, perguntou quanto me devia, fez um cheque,
despediu-se e saiu, com atitude de arrogncia
e independncia, como se estivesse se sentindo
vingada.)
Provavelmente Isadora vivenciou o recesso de
frias e a mudana no valor das sesses com algo
muito ameaador, uma revivncia de sua relao
com a me, vista por ela como uma me injusta, que
a explorava e depois a abandonava. Quando ela diz
que sentiu falta da anlise nas frias, comunica que
se sentiu abandonada. Ento, se lembrou da analista
anterior, como forma de se vingar da analista, uma
reedio da lei de Talio: olho por olho, dente por
dente; ou seja, abandono por abandono...
Se considerarmos a descrio clnica acima como
emergente de uma experincia narcsica, alguns dados
nos chamam ateno nessa paciente: sua ansiedade
de separao e seu desejo de retaliao, expressos
na tentativa de controlar a analista; mecanismos
de negao; componentes de arrogncia e negao
da dependncia; despojamento invejoso da pessoa
do analista. Verificamos que a paciente se exibe
arrogantemente, desfazendo da analista, como forma
de lidar com sua inveja; ressentimento e dio pelo
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abandono que sentiu no perodo de recesso de frias.
Sentiu-se to ameaada que decidiu interromper o
processo de anlise.
Quarto fragmento: Maria e o seu sonho de sumir
do mapa
Maria, 32 anos, casada e me de um menino de
oito anos. Sofreu uma situao de abandono afetivo
de sua me e pai, que teve como conseqncias
graves danos narcsicos. Quando chegou anlise
apresentava depresso, usava medicamentos e havia
feito uma tentativa de suicdio no ano anterior, como
relata no trecho abaixo.
P , j te contei o que aconteceu no ano passado,
com os remdios de minha me. No final do ano
passado, peguei uma caixa de Rivotril da minha me
e tomei vrios comprimidos. Fiquei 3 dias fora do
ar, meu marido me levou num mdico psiquiatra que
deu uma receita. Eu no queria morrer, s dormir e
esquecer de tudo, ficar longe de tudo.
Esse material ilustra especialmente o movimento
narcsico da paciente, que busca na tentativa de
suicdio uma forma de se apartar da realidade, e
tambm uma forma de comunicar a predominncia
das pulses de morte, aliadas ao movimento de
desligamento dos vnculos exteriores.
Green (1988a e 1988b) afirma que quando a
pessoa usa a defesa narcsica, h uma descatexia em
relao ao objeto externo e uma catexia dos objetos
internos. Comenta que encontrou na clnica vrias
pacientes deprimidas que tinham mes tambm
deprimidas, o que dificultou ou impossibilitou a
formao de um vnculo primitivo entre me e beb
(positivo ou continente). Assim, a criana vivenciou
sua me como uma me morta, e se identificou com
ela. Ao se identificar com essa me morta, tambm
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levou para dentro de si o registro de uma falta, de um
buraco, um vazio. Esse ncleo depressivo se organiza
com um trplice objetivo: manter o ego vivo; reanimar
a me morta e rivalizar-se com o objeto de abandono
dela na triangulao primitiva.
A depresso surgiu como defesa diante dessa
angstia de morte. O desamparo, o desespero, a
angstia relativa e a falta de f de encontrar na
relao com algum um mnimo de acolhimento so
os componentes do quadro vivenciado por Maria.
Percebe-se na fala de Maria alguns aspectos
que sugerem uma predominncia das pulses de
morte,evidenciando narcisismo de morte, conforme
Green (1988): auto-imagem denegrida; sentimento de
tdio e vazio, insatisfao consigo mesma, ataque ao
vnculo e dependncia, pois o vnculo de dependncia
sentido como ameaador.
Os fragmentos ilustram como a dinmica
psquica do paciente com traos narcsicos dificulta a
construo de um vnculo que possibilite a revivncia
de seus traumas psquicos e sua ressignificao. Na
anlise, Maria lidava com contedos relacionados
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a competio, inveja, e a identificao projetiva
era um modo particularmente utilizado por ela para
me comunicar o terror ao entrar em contato com
suas partes denegridas... A situao toda pode ser
vista como uma seqncia de tentativas de afastar a
percepo que lhe traz uma viso de si que dolorida,
pois propicia a emergncia da inveja, auto-estima
denegrida, depresso, indicando dio realidade
interna. Marucco (2007:121-23) afirma :
A repetio se traduz tambm no social e no cultural,
como efeito de um trauma que, ao no encontrar
possibilidade de representao e elaborao,
reaparece e se atualiza em um retorno ao mesmo,
ao idntico.... As repeties marcadas pela pulso
de morte deixam um sulco em certa naturalizao
como destino... Nos primrdios do nascimento
do psquico, inaugura-se a relao dialtica entre
a pulso e o objeto. A repetio traria luz as
marcas dessa relao, com suas transformaes,
suas obstrues, sua articulao particular com o
traumtico e com aquilo que est alm do trauma: o
vazio, a ausncia, o nada. Diante da impossibilidade
de subjetivao desse trauma, o sujeito parece
ficar agarrado ao destino, a esse tempo retido,
coagulado na repetio daquelas marcas primeiras
do que se poderia chamar de psquico-pr-psquico,
cristalizado nesse ncleo em que se condensam
as configuraes especficas da pulso com as
primeiras identificaes, e onde se encontram as
chaves daquilo que se expressa na clnica
Assim, ao mesmo tempo em que a repetio
ocorre como forma de reafirmar a defesa, tambm
traz junto a esperana de algum perceber e ajudar
a transformar o trauma. Garcia-Rosa (1997, 2003)
tambm compartilha dessa dupla funo da repetio
em anlise.
Consideraes Finais
O objetivo deste texto foi abordar a questo
do narcisismo e apresentar fragmentos de sesses
analticas, de forma ilustrativa, para propiciar material
que exemplificasse a emergncia do fenmeno.
Se considerarmos que nossa cultura e sociedade
estimulam o individualismo, a competitividade e
o isolamento, a proposta de a psicanlise trabalhar
o narcisismo, por si s j se reveste de um carter
contestador, irreverente e crtico. Ela se coloca a
servio da emancipao e des-alienao do paciente.
Conforme j foi assinalado, pacientes que
apresentam essa dinmica exigem do analista uma
continncia para que esses contedos possam
ser projetados, trabalhados na transferncia e
ressignificados, para que o Ego desenvolva ento,
tolerncia frustrao. Isso s possvel quando
houver um registro de que vale a pena esperar, que
no lugar da morte, vir auxlio. Quando o registro da
esperana superar o desespero do terror sem nome,
ento se pode pensar em des envolvimento da psique.
Se conseguirmos formar um vnculo, auxiliando
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o paciente a ressignificar sua dor psquica ligada aos
danos narcsicos de suas relaes primitivas, talvez
consigamos auxili-lo a desenvolver um Ego que seja
capaz de tolerar melhor as frustraes da realidade.
E ento, ele, podendo lidar melhor com a realidade,
possa entrar em contato com seu desamparo (nossa
condio humana), de forma menos persecutria.
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Recebido: 24/05/2010
ltima Reviso: 29/11/2010
Aceite Final: 06/12/2010
Programa de Mestrado em Psicologia, UCDB - Campo Grande, MS

Sobre a autora:
Ktia Barbosa Macdo - Graduada em Psicologia, Especialista em Psicologia Analtica pela Universidade
Catlica de Gois; Especialista em Dinmica de Grupos pela Universidad de Comillas-Espanha, Master em
Psicologa pela EAE-Barcelona , Mestre em Educao pela Universidade Federal de Gois e Doutora em
Psicologia Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, pesquisadora e professora titular da
Pontifcias Universidade Catlica de Gois. Membro do Instituto de Psicanlise Virgnia Leone Bicudo da
SPB e Ncleo de Psicanlise de Goinia, filiada A IPA International Psychoanalitic Association
Telefones (62) 3532 7002, (62) 99738495;
E-mail: katia.macedo@cultura.com.br

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