Programa Culto Joven

Seminario I
Ministerio Joven
Un Ministerio para la Juventud Adventista

INTRODUCCIN
5
He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. 6El
har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no
sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin (Mal 4:5,6).
Y todos tus hijos sern enseados por Jehov; y se multiplicar la paz de tus hijos. (Is 54:13)
4
Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. 5Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn,
y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre
tu corazn; 7y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te levantes. (Dt 6:4-7).
20
Maana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: Qu significan los testimonios y estatutos y
decretos que Jehov nuestro Dios os mand? 21entonces dirs a tu hijo: Nosotros ramos siervos
de Faran en Egipto, y Jehov nos sac de Egipto con mano poderosa. (Ex 6:20,21).
Tres principios que Dios quiere que su iglesia haga
1. ENSEAR: Debemos ensear a nuestros hijos los mandamientos de Dios, sus

requerimientos y su Palabra. (Dt 6:6,7)
2. RECORDAR: Debemos recordarles cmo nos ha conducido el Seor en lo pasado
(v.20-23)
3. DESAFIAR: Debemos desafiarlos a que vivan de aqu en adelante de acuerdo con la
Palabra del Altsimo. (v.24)
La Necesidad
La causa de la verdad ha perdido mucho por falta de atencin a las necesidades espirituales de
los jvenes. Los ministros del Evangelio deben desarrollar buenas relaciones con los jvenes de
sus congregaciones Los jvenes pueden laborar por sus compaeros ms jvenes de una
manera tranquila, sin pretensiones. RH, 24 de marzo de 1891.
No se glorifica al Seor cuando se descuida o pasa por alto a los nios. Se los debe educar,
disciplinar e instruir con paciencia. Necesitan ms que una atencin casual, ms que una palabra
de estmulo. CSES, p.85
Los jvenes pueden laborar por sus compaeros ms jvenes de una manera tranquila, sin
pretensiones. RH, 24 de marzo de 1891.
Objetivo fundamental del Ministerio Joven

El objetivo fundamental del Ministerio Joven es la salvacin de los jvenes por medio de
Jesucristo.
Nuestra tarea consiste:

Conducir a los jvenes a darse cuenta de su propio valor y a descubrir y desarrollar sus
dones y habilidades espirituales.
Equipar y capacitar a los jvenes para una vida de servicio dentro de la iglesia de Dios y
en el seno de la comunidad.
Asegurar la integracin de los jvenes en todos los aspectos de la vida y del liderazgo de
la iglesia, de manera que puedan participar plenamente en su misin.
Para cumplir nuestra tarea

Llevaremos a cabo un ministerio equilibrado mediante la
incorporacin de la dinmica bblica del compaerismo, la
enseanza, el culto y la misin. Asociacin General, julio 1993.
Jess, el Centro
El Departamento del Ministerio Joven de la

Conferencia General, en consulta con los directores de las trece
divisiones del campo mundial, ha re-Visionado el ministerio joven y ha
reposicionado a Jess como el centro de su existencia y misin. Como
el Lema lo declara, el amor de Cristo nos motiva. Jess, el Creador del Universo, en quien la
plenitud de la divinidad habita, vino para hacerse como uno de nosotros, restaurarnos a su
semejanza. El hace la paz con nosotros a travs de su sangre en la cruz (Colosenses 1:15-20).
Jess mismo dijo: Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraer a todos a mi (Juan 12:32). El
Ministerio Joven de la Iglesia Adventista Mundial elevar a Jess en todos los aspectos de su
operacin.
Cmo?
1. Arrepentimiento y Perdn
Marcos 1: 1-4: Primero las cosas primeras.
Juan el Bautista, el mensajero enviado antes que Jess para preparar el camino para l, predicado
un bautismo de arrepentimiento para el perdn de los pecados y para abrir la puerta del corazn
de las gente para recibir a Jess y el bautismo del Espritu que el brindara. Arrepentimiento y
perdn son la puerta de entrada a una nueva vida en Jess.
2. El Reino de Dios la esencia del mensaje de Cristo

Juan 20:21: como el Padre me envi, as yo los envo. Jess inicia su ministerio proclamando
las buenas nuevas de Dios: El reino de Dios est cerca. Arrepintanse y crean las buenas
nuevas (Marcos 1:14, 15). Ms tarde el dira, yo debo predicar el reino de Dios a otros pueblos
tambin, porque ese es el motivo por el cual yo fui enviado (Lucas 4:43).
La proclamacin y demostracin del reino de Dios es el corazn del ministerio joven, en
obediencia a Jess. La vida eterna que inicia con confidencia en Jess es una vida en su presente
reino, ahora en la tierra y disponible a todos. El mensaje de y sobre l es especficamente un
evangelio para nuestra vida ahora, no solo porque el venga una segunda vez. Es sobre vivir ahora
con sus aprendices en el reino viviente, no solo como un consumidor de sus mritos. Nuestro
futuro, sim embargo lejos, es una extensin natural de la fe por la cual vivimos ahora y la vida en
la cual participamos. La eternidad est ahora en vuelo, y nosotros con l.
3. El Espritu Santo, el poder de Dios en la vida y en la misin.
Juan 20:22: Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
La Persona, Presencia, y Poder del Espritu Santo en nuestras vidas como un don de
empoderamiento de Dios en el cual nuestro ministerio puede ser llevado a otros. Tal y como es
reflejado en el modelo, nuestro ministerio completo es envuelto y cercado por la Persona,
Presencia y Poder del Espritu Santo, produciendo frutos e impartiendo dones para el Liderazgo
Reforzado a travs del Reavivamiento y Reforma.
4. La proclamacin fiel del Reino de Dios a travs del Poder del Espritu Santo sera asistida por
las mismas bendiciones como en el da del Pentecosts.
Hechos 2:42-47: Una nueva comunidad del Reino unida y auto-sacrificada, donde una pasin por
la Palabra, Adoracin, Compaerismo, Servicio y Evangelismo emergen (crculo ntimo).
5. Un da en la vida de Jess. Un modelo para los tres focos centrales en las areas del Ministerio
Joven (Lc 6: 12-19).
a. Lucas 6:12: En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a
Dios.
Discipulado LLEGAR A Renovacin Espiritual

Discipulado tiene un significado claro y sencillo.
Mientras los seguidores de Jess no pueden literalmente estar con l
en la misma manera como sus primeros discpulos podra, las
prioridades e intenciones, el corazn y las actitudes internas de los
discpulos son siempre las mismas.
Ese deseo de ser como Jess es naturalmente seguido por una
decisin de uno mismo a ser devoto como El. El discpulo es uno quien, motivado por el deseo de
ser como el Maestro, gradualmente re-ordena y re-organiza su vida para proseguir ese propsito.
Por estas decisiones y acciones, ellos se enrolan en el entrenamiento de Cristo y vienen a ser sus
discpulos. No hay otro camino para los discpulos y discpulos que desean hacer discpulos.
Convertirse en un discpulo conlleva a la abundancia de vida que Jess dice que el vino a traer
(Juan 10:10)
b. Lucas 6:13: Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos.
Comunidad de la Iglesia EXTENDER Relacional,
Encarnado & Intergeneracional
Debemos entrar en los sentimientos de los jvenes, simpatizando
con ellos en sus gozos y tristezas, sus conflictos y victorias. Jess
no permaneci en los cielos, lejos de las sombras y pecados; EL
vino a este mundo, as l podra haberse familiarizado con la
debilidad, el sufrimiento, y las tentaciones de una raza cada. l nos
alcanz donde estbamos, as l podra levantarnos.
En nuestro trabajo por los jvenes, debemos conocerlos donde ellos estn, si deseamos
ayudarles Recordemos el derecho que Dios tiene sobre nosotros en cuanto a hacer hermosa y
atrayente la senda al cielo. (OE 224). Una caracterstica central en el nuevo modelo son los
grupos pequeos o comunidades de fe.
Estamos soando con un movimiento de jvenes comprometidos a conocer y experimentar a
Dios en una pequea comunidad de fe, ser equipados para servir y para multiplicar
numricamente a travs de su testimonio.
c. Lucas 6: 17-19: Y descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus
discpulos y de una gran multitud de gente de toda
Judea, que haba venido para orle, y para ser
sanados de sus enfermedades
Misin/Servicio ALCANZAR
Los jvenes sern equipados en tres niveles:
Personal - Mi historia, su historia, nuestra historia.
Grupos Pequeos (planto de iglesias, comunidades de
fe, etc)
Evangelismo Pblico en forma de campaas de cosecha.
El mtodo de Cristo sera el centro de la Misin, Servicio y persecucin de Justicia del Ministerio
Joven.
Slo el mtodo de Cristo ser el que dar xito para llegar a la gente. El Salvador trataba con
los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpata, atenda a sus
necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les deca: Seguidme.{MC 102.3}
Reflexiones
Es nuestra conviccin que reforzados por el Espritu Santo de acuerdo a la promesa
divina, confiado y apoyado por el liderazgo a todos los niveles, la juventud del mundo estar en
pie y tomar su lugar en la escena central de la iglesia. Ellos honrarn a Dios reflejando y
proclamando su reino y preparando al mundo para su pronta venida. Por algn tiempo aun, ha
habido un sentido de renovacin entre nuestra juventud, y el tiempo es ahora para confiarles la
misin del desafo de construir una iglesia para su generacin y las futuras.
Estructura del Ministerio Joven

Aventureros
Participan : Es un ministerio abierto a todas las familias de nios entre los 6 a 9 aos.
Perodo Se renen semanalmente o quincenalmente
Financiamiento : Se financia con las inscripciones y mensualidades.
Soporte : Su soporte est en la familia, iglesia y la escuela.
Estrategia Misionera : Capacitacin para Padres, Consejera, Red Familiar
Estudios Bblicos : Mnimo 1 ao, mximo 4 aos
Objetivo : Integrar a la familia y a la iglesia
Resultado : Bautismo de Primavera (Septiembre)
Estrategia misionera
Alcancemos a los padres por medio de los hijosNuestros congresos son uno de los
medios ms importantes de nuestra obra. En todo congreso debiera hacerse trabajo por los nios.
Eduquen obreros capaces constantemente a los nios. Pedid la bendicin del Seor sobre la
simiente sembrada, y la conviccin del Espritu de Dios se posesionar aun de los pequeos. Por
medio de los hijos sern alcanzados muchos padres. Manuscrito 52, 1900. Ev. 425
Cantidad de integrantes de integrantes de club
Nota. Todos deben estar asegurados. El seguro no es por evento, es para todo el ao.
Conquistadores
Club Bsico
Participan : Juveniles de 10 a 15 aos.

Perodo : Se renen semanalmente.
Financiamiento : Se financia con inscripciones y mensualidades.
Soporte : Su soporte est en la iglesia y el colegio.
Estrategia Misionera : Especialidades, Camporis, Clases, etc.
Objetivo : Instruirlo para el liderazgo.
Resultado : Bautismo de Primavera (Septie
Club ideal
Embajadores (Nuevo Nivel)

Perodo : Se renen peridicamente
Financiamiento : Se financia con las inscripciones y mensualidades.
Soporte : Su soporte est en la iglesia.
Estrategia Misionera : Reuniones, Actividades al aire libre, especialidades
Objetivo : Fortalecerlos en su fe
El Club de Embajadores
tiene cuatro elementos
El Club de Embajadores 1. Discipulado
tiene siete fundamentos 2. Liderazgo
3. Superacin
4. Aire Libre
5. Vocacin
6. Relacionamiento
7. Comunidad
Club y Sociedad de jvenes
Los Clubes son asociaciones de personas

con intereses comunes que toman parte en
actividades recreativas, deportivas o culturales.
Todas estas instituciones tienen en comn
la ausencia de nimo de lucro. Esto quiere decir
que los clubes no se crean para obtener un crdito
econmico, aunque pueden buscar ingresos para
solventar su funcionamiento.
La Sociedad es un grupo de
individuos marcados por una cultura en comn,
un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y
estilo de vida y que se relacionan entre s en el marco de una comunidad.

Perodo : Semana y sbado
Soporte : Su soporte est en la iglesia.
Estrategia Misionera : Recreacin, campamentos, capacitacin
Objetivo : Capacitarlo y transformarlo en un evangelista
Por sobre todo, el Ministerio Joven debe ser evangelizador. Tendremos que responder
ante Dios por nuestro ministerio. Cuando Cristo venga nos preguntar: Dnde esta tu grey, tu
preciosa grey? Y nosotros debemos estar en condiciones de responder positivamente Malcom
Allen.
SEMINARIO II
IDEALES DEL MINISTERIO JOVEN

Blanco: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en mi generacin"
Lema: "El amor de Cristo me motiva"
Objetivo: "Salvar del pecado y guiar en el servicio"
AVENTUREROS
Voto: "Por amor a Jess, har siempre lo mejor"

Ley: "Jess me ayuda a ser:
obediente
puro
reverente
bondadoso y
colaborador".
Himno:
Somos aventureros alegres
que confan en Cristo Jess
Aprendemos que siempre debemos
reflejar para el mundo su luz
Descubrimos en todo belleza
y el amor de un Dios Creador
Y Amando a Cristo haremos
Maravillas mostrando su amor.
CONQUISTADORES
Voto: Por la gracia de Dios ser puro,

bondadoso y leal, guardar la ley del
Conquistador, ser siervo de Dios y amigo de todos
Ley: La Ley del Conquistador me ordena

1. Observar la devocin matutina
2. Cumplir fielmente con la parte que me corresponde
3. Cuidar mi cuerpo
4. Tener una conciencia limpia
5. Ser corts y obediente,
6. Andar con reverencia en la casa de Dios
7. Tener una cancin en el corazn
8. Ir donde Dios mand
Voto de Fidelidad a la Biblia: Prometo fidelidad a la Biblia, a su mensaje de un

Salvador crucificado, resucitado y listo a venir, dador de la vida y libertad a los que creen en l.
Blanco: El mensaje del advenimiento a todo el mundo en mi generacin.

Lema: El amor de Cristo me motiva.
El objetivo: Los jvenes por los jvenes, los jvenes por la iglesia y los jvenes por sus
semejantes.
Himno: Conquistadores somos

los siervos del buen Seor; En mayo de 1949, el
Adelante vamos ya, luchando Pr. Henry Berg
bien con gran valor, compuso el himno y
salgamos a proclamar fue oficializado en
las nuevas de salvacin; 1952 y despus de
haber sido observado
Jess va a llevarnos pronto
por los Heraldos del
a su real mansin
Rey.
Ideales de los Jvenes Adventistas
Voto
"Por el amor al Seor Jess prometo tomar parte activa en las actividades de la
sociedad, haciendo todo lo que pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del
evangelio en todo el mundo".
Voto de fidelidad a la Biblia

"Prometo Fidelidad a la Biblia a su mensaje de un Salvador, Crucificado,
Resucitado y listo a venir Dador de vida y libertad a los que creen en l"
Propsito:
"Los jvenes por los jvenes, los jvenes por la iglesia y los jvenes por su semejantes"
Legin de honra JA
Me uno voluntariamente a la Legin de honra JA, y por la gracia y el poder de Dios: Honrar a
Cristo en lo que decida ver. Honrar a Cristo en lo que decida escuchar. Honrar a Cristo al elegir
los lugares donde decida ir. Honrar a Cristo al elegir mis amistades. Honrar a Cristo en lo que
decida hablar. Honrar a Cristo en el cuidado que dedique al templo de mi cuerpo.
Orientaciones importantes
Saludo: Maranatha
Contrasea: Cristo Viene: El saludo est compuesto por un gesto y una actitud. En la posicin
de firmes levantar el antebrazo derecho, la mano extendida, los dedos unidos, pulgar recogido
hacia la palma de la mano. Los cuatro dedos significan: amar, anunciar, apresurar y aguardar el
regreso de Cristo. Pulgar recogido: nuestra reverencia ante la presencia de Dios.
Posicin para el voto: En la posicin de firmes levantar el antebrazo derecho, la mano extendida,
dedos unidos, pulgar recogido hacia la palma de la mano. El antebrazo se
separa lateralmente en relacin al cuerpo, quedando perfectamente paralelo
a l. La mano queda a la altura del rostro, el ngulo entre el brazo y el
antebrazo es igual a 45. Para repetir el voto se debe dar la orden: Posicin
para el Voto. Despus de repetido la orden es: Firmes.
Posicin para el voto a la Biblia: La persona que recita el Voto sostiene con
la mano izquierda una Biblia abierta y coloca la mano derecha sobre la
Biblia. Los dems participantes hacen el saludo Maranatha, con el cuerpo en direccin a la Biblia.
Para repetir el voto se debe dar la orden: Posicin para el Voto de Fidelidad a la Biblia. Despus
de repetido la orden es: Firmes.
SEMINARIO III
CMO INICIAR UN CLUB DE CONQUISTADORES

Iniciar un club de Conquistadores es una tarea desafiante, con decenas de preguntas
aflorando en la mente y esperando respuesta. Exactamente para ayudarte a encontrar las
soluciones adecuadas, fue preparado este material. La tarea de iniciar un nuevo club ser
coronada de xito y los resultados sern vistos en la vida de decenas de juveniles y adolescentes
que sern ms amigos de Jess y estarn ms cerca del cielo. Dios te bendiga en esta maravillosa
aventura!.
Por qu debemos de tener un club en nuestra iglesia

1. Histricamente los conquistadores han tenido xito.
2. Proveen una experiencia nica de entretenimiento.
3. Su objetivo general es SALVAR a sus miembros.
4. Ofrecen la oportunidad de vivir una experiencia de laboratorio.
Algunas razones por lo cual este Ministerio es importante:

Beneficios de orden espiritual;
Formacin de modelos correctos;
Actividades alternativas para contrarrestar las perturbadoras influencias de un mundo
secularizado;
Desarrollo de las habilidades adquiridas y buena preparacin fsica;
Desarrollo de un estilo de vida saludable;
Participacin de actividades en la naturaleza;
Asimilacin de las Escrituras;
Desarrollo del liderazgo en grupo y aprendizaje de cmo tomar decisiones correctas.
Motivacin y entrenamiento
Algunas personas pueden estar convencidas que necesitan de un club de conquistadores, y
hasta desean tenerlo, pero parece que no hay gente suficiente para su organizacin. Cuando usted
llega a ser el catalizador en el desarrollo de un club, tendr la oportunidad de ayudar a una
iglesia. En la iglesia (sin importar su tamao) siempre habr personas disponibles para escoger.
Ten en cuenta que para garantizar la existencia de un club, los miembros siempre deben estar
motivados, apoyados y entrenados.
Pasos para organizar un club de conquistadores
No todos los clubes comienzan de la misma manera. Siga esta secuencia del modo que se
mejor se adapte a su situacin:
1. Recibir orientacin del Ministerio de Conquistadores del campo: Departamental,
coordinadores generales, regionales y distritales.
2. Buscar asesoramiento y consejo del pastor distrital.
3. Capacitacin bsica a todo el equipo que trabajar en el ministerio de los conquistadores
4. Junta de iglesia hace el nombramiento de la directiva. As mismo toda la iglesia debe
conocer en forma clara qu es un Club de Conquistadores.
Director
Asociado
Secretario
Tesorero
Capelln
Consejeros: uno por cada unidad.
Instructores: Depende la necesidad.
Nombramiento de la Comisin directiva (Pastor, Director, Asociado, y
Secretario).
5. Comunicar a la congregacin durante el servicio de Culto.

De preferencia que predique el pastor o uno que tiene experiencia con club
De preferencia predicar un sermn poderoso en sbado por la maana
Presentar los objetivos y programacin de club a la iglesia
Sermn poderoso sobre la importancia del cuidado de nuestros nios y
adolescentes y permanecerlos dentro de la iglesia
Hacer un llamado a personas que voluntariamente desearan apoyar al club
Hacer un llamado a los padres
Hacer un llamado a los nios y adolescentes a formar parte del club
Hacer un llamado
6. Convocar a reuniones de planificacin con la directiva. Plan de trabajo.

Calendario de actividades de Club
Objetivos
Metas
Actividades propias del club
Responder las preguntas: Qu, porqu, cmo, cundo, cuntos, quines, dnde,
con qu.
Qu mtodos usar para en el Club
Eventos espirituales, sociales, culturales, cvicos y recreativos.
Elaboracin del programa semanal, mensual, trimestral y anual.
Elaborar presupuestos.
Planificar la promocin y da de inscripcin
7. Da de inscripciones:
Cuatro semanas antes del da de inscripciones
Full promocin: Videos, entrevistas a otros clubes, Anuncios en la iglesia,
afiches, volantes.
Hacer el clculo aproximado de cuantos participarn del club
Planificar cuantos participantes adventistas y no adventistas se tendr.
Tres semanas antes

Hacer invitaciones por escrito
Visitarlo a su casa
Publicar anuncios en la iglesia, informativos
Usar las redes sociales
Promocionar en las escuelas y colegios.
Promocionar en instituciones que trabajan con menores
Establecer comisiones para el da de inscripcin
Comisin de programa
Comisin de inscripciones
Comisin de decoracin
Comisin de audio y multimedia
Comisin de recepcin
Comisin de orientacin y clarificar dudas de los padres
Comisin de refrigerios
Comisin de logstica
Comisin de logstica
Dos semanas antes

Invitar a conquistadores y clubes ms cercanos o de la regin a hacer un
programa en tu iglesia.
Hacer una carta personalizada al padre y al nio o adolescente
En la carta indicar lugar, fecha hora del da de inscripcin
En la carta indicar lugar, fechas y horarios de actividades de club.
Revisar el programa del da de inscripcin
Adquirir los materiales a necesitarse en el da de la inscripcin.
Una semana antes

Intensifique la publicidad, iglesia, comunidad, escuelas y colegios
Reunin con la directiva revisar cada detalle
Hacer una reunin con los padres o tutores donde promueva las actividades
y obtener su apoyo.
Decora la iglesia con algo que identifique al club
Entregar un anuncio especial para el da de inscripcin.
Indicar la informacin que necesitar en el da de inscripcin (DNI, Partida
de Nacimiento, si es o no alrgico a algn medicamento, etc.).
Fijar el da de ensayo para el programa de inscripcin.
Preparar todos los formularios (ficha de inscripcin y ficha de salud del
conquistador).
Da de inscripcin
Tenga un buen programa de inscripcin.
Sera bueno que la comisin de inscripcin estn uniformados
Decore el lugar de inscripcin: haga construcciones, arme carpas,
construye fogatas, arma carpas muestre maquetas de campamentos,
demostracin de algunas especialidades, etc.
Invite a otros clubes que vecinos para hacer algunas demostraciones
Haga recordar el da de apertura de club y fecha, lugar y hora.
Programa sugerido:
Bienvenida
Explicaciones y orientaciones:
Uniforme y otros requisitos
Cuotas mensuales, trimestrales o anuales
Normas de conducta
Llenado de ficha de inscripcin y de salud debidamente firmados por
los padres y tutores
Hacer un momento de recreacin con todos los nios y adolescentes:
Juegos, dinmicas de interaccin, etc.
Reunin de padres: Familiarizarse con los padres desde ese
momento.
Cierre del programa
8. Despus de la inscripcin
Visitacin de la directiva y consejeros a los hogares de cada conquistador
Cada consejero programe una visita a los hogares de cada conquistador
inscrito.
Antes de visitar, revise los formularios; en caso que faltasen puede
completar en la visita.
Recuerde el fecha, lugar y horario de actividades del Club que comenzar
Preprese para contestar preguntas sobre uniforme, cuotas, campamentos.
En la visita aproveche que como consejero le gustara contar con el apoyo
de los padres.
La directiva se prepara para la ejecucin del primer da de actividades del club.
La directiva debe programar la ceremonia de admisin.
Preparacin para el da de apertura
Asuntos que deberan ser aprendidos antes de iniciar sus actividades:

1. Capacitacin a los Consejeros
2. Revisar una vez el cronograma eclesistico
3. Revisar una vez ms el plan de trabajo
4. Confirmar la reuniones del Club (lugar, fecha y horario)
5. Planificar el desarrollo de las clases progresivas y avanzadas
6. Repasar las especialidades a ser dictadas
7. Orientar el cumplimiento de los requisitos para la ceremonia del Da de la Promesa
8. Planificar la recaudacin de Fondos
9. Planificar el Sbado de los Conquistadores
10. Planificar las Actividades Misioneras
11. Repaso del Manual del Club segn sus responsabilidades
12. Uso correcto de los uniformes. Planificar para adquirir los uniformes de gala y campo.
El estar familiarizados con los temas acerca de que cosas es esencial para el buen comienzo de un
club.
Lugar de funcionamiento de Club

A veces las iglesias, temen organizar un club, porque piensan no poseer un lugar
adecuado para las reuniones. No hay escuela o saln, o tal vez haya resistencia por parte de
algunos, para que el club ocupe determinada sala, porque temen que los muchachos daen algn
inmueble de la iglesia. Usted puede anticiparse proponiendo unos lugares posibles de reuniones
y de actividades, dentro de la comunidad donde va a organizarse el club. A continuacin se
presenta algunos lugares posibles para las reuniones semanales, excursiones, noches de
recreacin, clases JA y otras actividades:
1. Propiedades de la iglesia
2. Propiedades de la comunidad
3. Propiedades comerciales
4. Propiedades municipales
5. Campamentos
La falta de un lugar regular y fijo para reunir el club nunca debe ser disculpa, porque con cierta
creatividad este problema puede tornarse una gran solucin para actividades varias y excitantes.
Ayuda espiritual
Si la tarea te parece demasiado grande y eres tentado a desanimarsedejamos para tu meditacin
e inspiracin las siguientes promesas bblicas que traen una gran certeza de: "Yo puedo Hacerlo
Filipenses 4:13
Santiago 1:5-6
Juan 14:26
Romanos 8:31-37
Salmos 46:1
Isaas 41:10,13; 50:7
Judas 24
Con la bendicin de Dios y el apoyo del Espritu Santo, el club ser una bendicin para los
chicos/as y para los hogares de tu iglesia, y cuando venga nuestro Gran Comandante, podrs or
de sus labios: "Bien, siervo bueno y fiel... entra en el gozo de tu Seor".
SEMINARIO IV
Culto Joven
Sbados por la tarde

El programa de la Sociedad de Jvenes que se realizaba
todos los sbados por la tarde, ahora ya tiene nombre. A travs de
un voto de la DSA, ese programa ahora se llama CULTO JOVEN.
Y con su nombre una serie de cambios. Todas las actividades
paralelas al Culto Joven deben acabarse. Pues todos en la iglesia
deben asistir al Culto Joven. Es Culto Joven, porque est
organizado por la Sociedad de Jvenes de la iglesia a travs de sus
Grupos Pequeos. Y es un Culto, pues no se trata de burlarse o ridiculizar a la hermandad a
travs de juegos o concursos.
Programa o Culto?
Un programa es una serie de actividades. Un Culto es un momento de adoracin
comunitaria. El Culto Joven no es IGUAL al Culto de Adoracin del Sbado por la maana. Ni
una copia, ni un remedo. El Culto Joven es un culto organizado por la juventud y busca los
mismos propsitos que cualquier culto de la iglesia. La diferencia est en sus ingredientes.
Pasado y presente
En los programas de la Sociedad de Jvenes realizados antes consistan en:
Espacio de cantos (mientras llegan) Noticiero
Bienvenido, Himno y Oracin Tema cultural
Devocin matinal Nmero especial
Juegos bblicos Tema
Gotitas de Salud Himno
Dinmica Oracin
Drama
El resultado de esa programacin

Ausencia de la hermandad
Poca seriedad en el programa
Demasiadas partes
Horario demasiado largo
Se rebaj la alabanza a un simple relleno musical
Poco tiempo para la parte central
Se rebaj la parte central a un tema
Los temas traan discusin y no reflexin
Se jugaba con la Biblia y no de la Biblia
Las dinmicas se tornaron en juegos y en burla de aquellos que desconocan los textos
bblicos
Se centraba en solo entregar obsequios para motivar
Presente
Todo culto en la iglesia debe llevar a la Adoracin y Alabanza a Dios. El Culto Joven es ms
preciso y directo. Cuenta con cuatro ingredientes bsicos e infaltables:
Alabanza /comunitaria
Oracin /intercesora
Testimonio /conmovedor
Mensaje /bblico
Alabanza /congregacional
No se trata de un espacio de cantos, donde se canta solo para esperar a las personas llegar a la
iglesia. Es el momento especial precedido por una oracin inicial donde se Alaba a Dios a travs
del canto congregacional. Tampoco se trata de un especial. Se trata de que toda la hermandad
presente cante. Las msicas pueden ser del DVD del Ministerio de Msica de la Unin, Himnos
Adventistas o Cantos especiales de campaas evangelstica. El tiempo debe ser en el que se
contemple al menos 3 msicas congregacionales.
Oracin /intercesora
Se trata del momento en el que alguien designado por la Sociedad de Jvenes dirija este tiempo
para Orar. Se puede recoger previamente los pedidos de oracin y orar por ellos en este
momento. Tambin se puede agradecer por las oraciones contestadas. Se puede pedir al pblico
preferentemente a los invitados, hacer un pedido de oracin. Puede llamar a las personas adelante
para orar en la plataforma de rodillas. Tomar 15 minutos aproximadamente para este momento
especial.
Testimonio /conmovedor
Se trata del momento dirigido por alguien previamente coordinado por la Sociedad de Jvenes,
que narre una historia especial en su vida: Conversin, Milagro, Testificacin a otros, Trabajo
misionero, Estudios en sbado, etc. El tiempo es un factor clave para esta participacin, por tal
motivo se aconseja que se tomen 10 minutos para este momento. Debe escucharse previamente
para prevenir alguna necesidad. Debe ser claro, preciso y conciso. Su propsito es que muchos
invitados o hermanos, puedan despertar su confianza en un Dios que existe y es capaz de atender
a sus hijos.
Mensaje /bblico
No se trata de un TEMA como tal: Psicologa, Los dinosaurios, Apocalipsis, Poltica, etc. Se trata
de un Sermn Bblico. Es decir, que el mensaje debe fluir de la Biblia totalmente. Es el momento
central del Culto. Se debe evitar anuncios u otras participaciones posteriores al Mensaje. Su
tiempo debe ser de 30 minutos. Si se quiere realizar algn drama, debe estar incluido en el tiempo
del Mensaje. Su propsito es llamar a la reflexin a travs del estudio de la Biblia. El mensaje
debe estar centrado en Jess.
Y lo dems?
La Bienvenida y Clausura del Culto Joven no debe abandonarse, son partes especiales que
matizan el Culto. Los informativos, como NotiJoven, o momentos de anuncios, deben ser cortos
y precisos, pero antes del Mensaje. Los Especiales Musicales deben matizar tambin el Culto
Joven, haciendo una divisin de cada parte. Los 4 ingredientes no son la estructura, as que cada
ingrediente puede moverse o antes o despus, de acuerdo a la realidad del campo. Los Juegos
Bblicos y dinmicas, pertenecen a los Grupos Pequeos, es all donde deben utilizarse. Regalos a
los invitados, deben entregarse en el momento de la Bienvenida o Clausura. La despedida del
Sbado es hecha por un Anciano de Iglesia y no corresponde al Culto Joven, sino cuando ste
haya clausurado. El tiempo estimado del Culto Joven es de 1 hora solamente.
PROGRAMA SUGERENTE DE CULTO JOVEN

HORA TIEMPO ACTIVIDAD RESPONSABLE OBSERVACIONES
APERTURA 5
4:45 1 Vieta Culto Comunicaciones Antes de iniciar se
Joven lanza el video Culto
Joven
4:46 3 Bienvenida y
presentacin:
Anuncio del tema
4:49 1 Oracin inicial
#ALABANZAS 12
5:00 12 Himnos (mximo Min. Msica Himnos 608, 610,
4 himnos) Comunicaciones 569, 609
Conquistadores/Aventureros
#ORACION 10
5:12 3 Canto Min. Msica - Himno
Comunicaciones
5:15 3 Reavivados por Lo ms destacado
su Palabra
5:18 1 Llamado para Llamar a las personas
orar a poner sus pedidos de
5:19 3 Oracin Ministerio de la Mujer oracin en la
Intercesora canastilla o acercarse
solo para orar.
Especialmente las
visitas.
#TESTIMONIO 16
5:22 3 Alabanza solista o Min. Msica
grupal Comunicaciones
5:25 5 Conociendo a un
amigo
MOMENTOS DE FIDELIDAD
5:30 3 Provad y Ved Mayordoma
5:33 4 Himno 522 Min. Msica
Comunicaciones
5:39 1 Oracin por los
diezmos y
ofrendas recibidas
#MENSAJE 34
5:40 3 Himno Min. Msica De acorde al tema.
Comunicaciones Puede ser un especial.
5:43 1 Oracin Predicador ora previo
al mensaje
5:44 30 Mensaje: Predicador/Pastor/Anciano Tpico segn
TITULO cronograma y plan de
trabajo
CLAUSURA 7
6:14 2 Despedida y
anuncio del tema
del siguiente
sbado
6:16 4 Himno 612 Min. Msica
Comunicaciones
6:20 1 Oracin
SEMINARIO V
FILOSOFA CONQUISTADORES
El hombre es la obra maestra del Dios creador. Fue creado a su imaginen y semejanza, lo que
significa que es la parte ms especial de toda la creacin. Al contrario de los vegetales y
animales, el hombre tiene una vida activa y emocional. Es capaz de actuar intencionalmente, con
propsito, puede aprender a hacer cosas nuevas y cosas viejas en formas creativas. Con la
creatividad puede actuar basado en la experiencia, la planificacin, el raciocinio. A veces acta
por impulso, pero la serie de acciones. Que forman su vida, sus elecciones y el resultado de todo
lo que es, guan una forma de pensar y ver el mundo.
Como seres humanos, las personas actan basadas en sus creencias y en su visin del mundo,
estas creencias son esenciales, ya que ellas guan y dan rumbo y significado a lo que hacemos.
Por esto existe una disciplina, una rama de estudios que se encarga de discutir lo que son las
personas, lo que es el mundo y sus alrededores, qu es esta realidad que nos rodea y cmo es
posible aprender de ella. Adems, trata de descubrir lo que es ensear y cmo es posible hacerlo,
ya que los hombres son seres que aprenden y ensean al mismo tiempo. Esta disciplina es la
filosofa.
Los Conquistadores tienen una filosofa, o sea, todo lo que el Club de Conquistadores hace tiene
sentido, base, fundamento de conceptos y principios inmutables que son extrados de la Palabra
de Dios. Solamente de la Biblia se saca la visin del mundo que tiene el Club de Conquistadores.
Por eso, lo que se hace en el Club todos los domingos, en todos los campamentos, caminatas,
desfiles campors, congresos, con las unidades y aun individualmente en cada hogar y trabajo,
debe estar basado en una base filosfica firme. Si esta base filosfica no se respeta, el Club corre
el riesgo de convertirse en un Club de aventura, de Scouts, o en un simple departamento social de
la iglesia, nada ms. El Club solo ser relevante si se aprende a pensar de forma relevante.
La filosofa se divide en seis reas tradicionales: la metafsica, la epistemologa, la lgica, la
tica, la esttica y la poltica. A pesar de las palabras difciles, todo lder de Conquistadores debe
conocerlas y entender su significado. Pensar las ideas con claridad, con profundidad, querer saber
e ir a fondo en aquello que se ama es una actitud sensata y esperada de los lderes de los menores.
A continuacin estn definidos cada uno de los trminos que mencionamos y se reflexionar un
poco sobre lo que debe ser el sentido de accin del Club de Conquistadores.
METAFSICA
Si un Conquistador pregunta a su consejero: "Realmente crees en Dios? Nunca lo viste y l,
obviamente, nunca habl contigo como para poder escucharlo, as como yo estoy hablando
ahora
... ". Cmo debera responder? No debe responder como las personas estn acostumbradas a
responder, automticamente; es necesario pensar.
La palabra metafsica quiere decir ms all de la fsica, esto es, que existe y se conoce ms all de
lo que los sentidos pueden captar. No se ve, no se puede tocar, no se puede oler, no se escucha y
no se puede degustar, pero igual estamos seguros de que existen. "Metafsica viene a ser un
sistema de ideas y de tesis que pretende explicar el mundo por medio de principios generales y
abstractos''.(Antonio Teles, lntrodurao ao estudo de filosofa [Introduccin al estudio de la
filosofa], p. 58).
La sociedad actual vive en un mundo materialista, en el que solo se cree en lo que se ve o se toca.
Sin embargo, la Biblia dice que de la boca del Seor Jess salieron las siguientes palabras:
"bienaventurados los que no vieron y creyeron" (Juan 20:29). Esto prueba, con seguridad que en
la
Palabra de Dios, hay existencia ms all de las apariencias. Los Conquistadores creen en mucho
ms de lo que revelan los sentidos o la ciencia. En referencia a este tema fundamental de la
filosofa del
Club de Conquistadores, el telogo y filsofo adventista George Knight pregunta: "Por qu las
iglesias cristianas gastan millones cada ao en sistemas de educacin privada cuando los sistemas
de educacin pblica gratuita estn disponibles? Es por causa de las creencias metafsicas
respecto a la naturaleza de la realidad ltima, la existencia de Dios, la funcin de Dios en los
negocios humanos, y la naturaleza y el papel de hombre como hijo de Dios. Los hombres y las
mujeres, en lo ms profundo de su ser, estn motivados por creencias metafsicas. Estn
dispuestos a vivir y morir por esas convicciones" (Georg e Knight, Filosofa y Educacin: una
introduccin en la perspectiva cristiana, p. 33).
As queda claro que el Club de Conquistadores entiende que el planeta Tierra fue creado
por un Dios triuno, como se nos revela en la Biblia (Gnesis 1, 2).
El Club acepta tambin que su realidad est invadida por una guerra csmica llamada el gran
conflicto, como se explica en Apocalipsis 12:7, que esa guerra ha alcanzado el planeta Tierra
(Gnesis 3) y eso llev a una lucha sin cuartel, una lucha abierta y sin trincheras, con bandos bien
definidos, como se describe de manera esquematizada y proftica en el libro de Daniel, sobre
todo en el captulo 7, versculos 21-25, y captulo 8, versculos 9-12.
Los Conquistadores entienden que esta guerra csmica ocurre tambin en cada corazn humano,
de manera espiritual, continua y sin treguas. El patriarca Job se preocupaba por sus hijos, ya que
saba que mas all de las demostraciones fsicas de adoracin, era en el corazn del hombre que
se daba la verdadera guerra entre el bien y el mal (Job 1:5). Es por esto que el salmista dice que
debe esconder la Palabra en el corazn (Salmo 119:11), ya que de esta forma las personas estarn
protegidas. Jess afirma que son los limpios de corazn los que vern a Dios (Mateo 5:8), y los
verdaderos vencedores en Cristo, en una nueva alianza con l, tendrn la ley de Dios en sus
corazones (Hebreos 8:1 O).
El Club de Conquistadores entiende la rea lidad que es posible sentir como parte de la gran
realidad de Dios. Lo que se toca, ve, escucha, huele o degusta, todo tiene que ver con la realidad
de Dios, l cre, Satans intenta destruir, y cada persona debe elegir entre el bien y el mal, entre
el odio y el amor. Las palabras dichas no son solo palabras en un idioma, son bendiciones o
maldiciones, los ojos no son tan solo el enfoque visual: contemplan a Dios o a su enemigo. Lo
que se come no es solo alimento; se nutre el templo del Espritu o el templo de la idolatra.
Como los seres humanos no son buenos por naturaleza, deben reconocer que poseen una
inclinacin hacia el pecado (Gnesis 6:5). Con esta realidad en vista, se tienen que asir del nico
medio de salvacin: Jess. Para estar con Cristo, deben negar diariamente los deseos de su propio
corazn, sus opiniones, su naturaleza y el yo, y aceptar seguir a Cristo, incluso en medio del
sacrificio (Mateo 16:24-27).
Nada es neutro, nada es irrelevante o pequeo en la realidad del gran conflicto. La creacin, la
ropa, el discurso, el programa, los eventos, todo lo que se hace en el Club de Conquistadores
debe existir para adorar a Dios.
EPISTEMOLOGA
Un lder, al instruir una especialidad, se encuentra con un Conquistador que le pregunta lo
siguiente:
Cmo sabes que esto es verdad?. Un lder mediocre respondera: "porque s". Un lder razonable
respondera: "porque lo estudi". Y un lder verdadero respondera: "vamos a descubrirlo juntos".
La palabra epistemologa quiere decir estudio del conocimiento, o sea, es una parte de la filosofa
interesada en estudiar cmo aprender, o qu aprender y si lo que se aprendi tiene alguna validez,
utilidad y si condice con la realidad. Algunas personas, y esto no ser difcil de encontrar entre
los menores, no creen en nada, son escpticos. Otros, se hacen absolutamente crdulos y terminan
haciendo lo que hacen los dems, lo que se condena bblicamente (Efesios 4:14). Algunos toman
una postura ambigua, llamada agnosticismo, creer o no creer no hace la diferencia, estn de
acuerdo con todo y no aceptan nada. Tal vez estas posturas sean muy comunes por el _nmero
excesivo de explicaciones falsas que tiene todo. Es all cuando el lder debe tener una visin clara
con respecto a la verdad.
Qu es la verdad? Es posible conocerla? Es posible transmitirla? Si un lder tiene dudas con
respecto a esto, necesita leer la Biblia con dedicacin y oracin. El Club de Conquistadores tiene
su epistemologa, sabe lo que es verdad, cmo puede conocerla y transmitirla.
En primer lugar, la verdad no es relativa. "La verdad es la expresin exacta de la realidad",

segn Gerson Pires de Arajo1 La frase quiere decir que la verdad es lo que la realidad es, y no
una opinin del ser humano. Opinin y verdad son dos cosas diferentes. Lo que puede ser relativo
es la opinin, o punto de vista, pero jams la verdad. As y todo existen realidades provisorias,
por ejemplo, la edad, la residencia, el conocimiento. As, la verdad, o sea, las expresiones de la
verdad, las imgenes o las descripciones de estas realidades pueden cambiar. Por otro lado, las
realidades eternas siempre expresaran verdades eternas e inmutables.
Otro aspecto fundamental es el tema de la realidad personal. Las personas son malas porque estn
lejos de Dios. Lejos fsicamente, lejos por su propia voluntad, lejos afectiva y racionalmente. As,
estn lejos de la fuente de la vida, y est n muriendo. Pero esta realidad es provisoria, en Cristo
todo puede cambiar. El conocimiento de la verdad y la decisin consagrada de acercarse a la
verdad pueden alterar esa realidad, elevndolos a una nueva imagen ms pura de Dios y de s
mismos. Esto se da a travs del proceso de salvacin que es el mismo proceso de educacin que a
su vez es, en ltima instancia, el objetivo del Club de Conquistadores.
"La obra de Ja redencin deba restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor,
devolverlo a la perfeccin con que haba sido creado, promover el desarrollo del cuerpo,
la mente y el alma, a fin de que se llevase a cabo el propsito divino de su creacin. Este
es el objeto de la educacin, el gran objeto de la vida" (Elena de White, La educacin, p.
15).
Aunque la realidad sea la base, no todas las rea lidades estn a nuestra disposicin. Existen cosas
que son reales y muchos, simplemente, no lo saben y nunca lo sabrn. Mientras tanto, existen
realidades que se abren a las personas y de estas puede salir la verdad. As, el conocimiento para
el Club de Conquistadores es algo posible y deseable, ya que saber la verdad es acercarse a la
realidad, ensear es conducir a los menores a la realidad.
El programa del Club est repleto de conocimientos tiles para el Conquistador, pero, cules de
estos conocimientos son los ms importantes? Ahora, Jess dice: "YO SOY el camino, y la
verdad, la vida; nadie viene al Padre, sino por m" (Juan 14:6). De esta manera, el conocimiento
ms importante es Jesucristo, la verdad eterna. A pesar de todo esto, se sabe que la Palabra de
Dios es verdad.
Cristo afirm: "tu palabra es Verdad"(Juan 17:17), Jess es la verdad y lo que l afirma tambin
es verdad. Entonces, ser que solo el Nuevo Testamento es verdad? No. Su Ley es verdad,
afirma el salmista en el Salmo 119:142, igual que los escritos del Antiguo Testamento, ya que el
salmista tambin afirma en el Salmo 119:1 60 que "El principio de tu palabra es la misma
verdad; y eterno es todo juicio de tu justicia''. Pero, existen otras verdades? S. Todo lo que
conduce a Cristo es verdad. Pablo dice que "porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra
toda impiedad e injusticia de, los hombres, que detienen la verdad con injusticia porque lo que
de Dios se conoce, a ellos es manifiesto; porque Dios se Jo manifest. Porque las cosas
invisibles de l; su eterna potencia y divinidad, se ven entendidas por la creacin del mundo, y
por las cosas que son hechas, para que no haya excusa" (Romanos 1 :18-20). As es posible
percibir que la naturaleza creada es una revelacin de Dios, y por lo tanto una verdad. En esto se
encuentra el fundamento de cmo se debe usar la naturaleza en el plan del programa del Club de
Conquistadores.
Por lo que fue descrito en el prrafo anterior, es posible entender que la verdad comienza con
Cristo, Creador Redentor y Sustentador de la vida. Esta verdad puede encontrarse en su Palabra
de manera muy clara e inequvoca. Sin embargo, an es posible valerse de esta verdad que
encontramos en la naturaleza, aunque en parte est desfigurada por el pecado.
"Puesto que Dios es Ja fuente de todo conocimiento verdadero, el principal objeto de la

educacin es, segn hemos visto, dirigir nuestra mente a la revelacin que l hace de s
mismo" (idem, p. 16).
De ah el hecho de estudiar las especialidades de la naturaleza. Cmo es posible ensear la

verdad? El Club de Conquistadores busca en la Biblia las formas y metodologas para la
enseanza de la verdad. A continuacin, los principios de enseanza segn nuestra filosofa: La
enseanza debe ser personal: el mtodo de Cristo siempre fue cara a cara. l enseaba
personalmente a sus discpulos. Les enseaba junto al mar (Mateo 4:1), en las sinagogas (Mateo
6:2), o en el templo (Mateo 12:35). Ya sea en un ambiente cotidiano o formal, Cristo ministraba a
las personas de forma personal. En su trato, tena cario y cuidado como se puede ver en la
historia de los nios (Mateo 19:14; Marcos 10:14; Lucas 18:16). Pero al mismo tiempo que era
tierno y cuidadoso, era enrgico y tena autoridad en lo que deca (Mateo 7:29; Marcos 1 :22).
As, en Cristo, los lderes pueden ser el rostro y las manos del Salvador en la vida de cada nio.
Hoy podemos ver este mtodo reproducido en una Unidad de Conquistadores y su consejero.
"La ilustracin ms completa de los mtodos de Cristo como maestro, se encuentra en la

educacin que l dio a los doce primeros discpulos. Esos hombres deban llevar pesadas
responsabilidades. Los haba escogido porque poda infundirles su Espritu y prepararlos
para impulsar su obra en la tierra una vez que l se fuera. A ellos ms que a nadie les
concedi la ventaja de su compaa. Por medio de su relacin personal dej su sello en
estos colaboradores escogidos. La vida fue manifestada - dice Juan, el amado - y la
hemos visto, y testificamos 1 Juan 1:2" (dem, p. 84).
La enseanza debe ser prctica: la idea de disociar la teora de la prctica no era la forma usual
que tenan los hebreos para transmitir el conocimiento. Es una forma ms occidental, de herencia
griega. La educacin a la que Cristo se someti en su hogar, y la que l les ofreci a sus
discpulos siempre fue esencialmente prctica. Se ensea y se aprende haciendo. El gran sermn
de las Bienaventuranzas es una descripcin ms de las actitudes de conceptos abstractos {Mateo
5-7).
Dios, en su infinito amor, provey lecciones de su preciosa gracia a travs de prcticas simblicas
demostrando una forma superior de enseanza.
"La verdadera educacin no consiste en inculcar por la fuerza la instruccin en una

mente que no est lista para recibirla. Hay que despertar las facultades mentales, lo
mismo que el inters. A esto responda el mtodo de enseanza de Dios. El que cre la
mente y orden sus leyes, dispuso su desarrollo de acuerdo con ellas. En el hogar y el
santuario, por medio de las cosas de la naturaleza y el arte, en el trabajo y en las fiestas,
en el edificio sagrado y la piedra fundamenta/, por medio de mtodos, ritos y smbolos
innumerables, Dios dio a Israel lecciones que ilustraban sus principios y conservaban el
recuerdo de sus obras maravillosas. Entonces, al levantarse una pregunta, la instruccin
dada impresionaba la mente y el corazn" {dem, p. 41).
Cristo utiliz sistemticamente este mtodo al ensear por parbolas y extraer de la vida prctica,
los ejemplos para sus instrucciones {Mateo 13:34-35). {Ej. La especialidad de Arte de narrar
historias cristianas).
Adems, lo que se llama teorizacin prctica se encuentra en la Biblia con un nfasis en la
prctica en s, como mtodos de aprendizaje. Jess realizaba milagros en pblico, mandaba a los
discpulos a organizar cosas, iba con ellos a las sinagogas y a los templos, coma y festejaba con
las personas, enviaba a sus discpulos al trabajo de sanacin y predicacin, y luego los reciba y
evaluaba el trabajo, y aun as, perdon personalmente a sus agresores.
"Ensead las cosas fundamentales. Ensead lo que sea prctico. No debis hacer gran
ostentacin delante del mundo, diciendo lo que esperis hacer, como si estuvieseis
planeando algo maravilloso. No, en verdad. No os jactis de los ramos de estudio que os
proponis ensear ni de la obra industrial que esperis hacer; antes decid a todo el que
pregunte, que os proponis hacer lo mejor posible para dar a los alumnos una
preparacin tanto fsica como mental y espiritual, que los har idneos para ser tiles en
esta vida, y los preparar para la vida futura e inmortal" {Elena de White, Consejos para
maestros, p. 197).
La enseanza debe ser continua: el lder no ensea solo en momentos especiales, sino que debe
entender y aceptar la perspectiva cristiana de la enseanza continua. Deuteronomio 6:6-8 nos dice
que la enseanza debe ser todo el tiempo, en todo lugar y en todas las situaciones de la vida.
"Cuando se despierte su verdadero amor por la Biblia, y el estudiante empiece a
comprender cun vasto es el campo y cun precioso su tesoro, entonces desear
aprovechar toda oportunidad de familiarizarse con la Palabra de Dios. Su estudio no se
limitar a un tiempo ni lugar especial. Y esa preparacin continua es uno de los mejores
medios para cultivar el amor por las Escrituras" (dem, p. 446).
La enseanza debe ser progresiva: no es el plan de Dios que todo el conocimiento entre en la
mente de los lderes de los Conquistadores de una sola vez. La paciencia, el mtodo, la
perseverancia y la disciplina son atributos deseables de la verdadera instruccin en el Club de
Conquistadores. Existen misterios del amor de Dios que no fueron revelados todava, y muchos
otros que nos llevar toda la eternidad poder entender. (Ej. Clases regulares de 10 a 15 aos).
"El blanco a alcanzarse es la piedad, la semejanza a Dios. Ante el estudiante se abre un

camino de progreso continuo. Tiene que alcanzar un objeto, lograr una norma que
incluye todo lo bueno, puro y noble. Progresar tan rpidamente e ir tan lejos como
fuere posible en todos los ramos del verdadero conocimiento" (dem, p. 24).
El sabio afirm: "Mas la vereda de los justos es como la luz del lucero, que va en aumento hasta
que el da es perfecto"(Proverbios 4:18). Cristo, en la parbola de los talentos, afirma que la
fidelidad en lo poco nos podr llevar a la abundancia (Mateo 25:21, 23).
Pablo reconoca que el conocimiento de Dios es progresivo. De esta forma aconsej a los
tesalonicenses
"que de la manera que fuisteis enseados de nosotros de cmo os conviene andar, y agradar a
Dios, as vayis creciendo" (1 Tesalonicenses 4:1). En otras versiones aparece la expresin
"abundar': dando un sentido de expansin, de aumento paulatino.
"Debemos esforzarnos de continuo y progresar constantemente hacia adelante y hacia
arriba, hacia la perfeccin del carcter" (Elena de White, Consejos para maestros, p.
351).
La enseanza debe ser equilibrada: el concepto de temperancia y equilibrio es un fundamento

epistemolgico del Club de Conquistadores. El pasaje bblico que resume este concepto se
encuentra en Lucas 2:52: "Y Jess creca en sabidura, y en edad, y en gracia para con Dios y los
hombres''.
"La verdadera educacin significa ms que la prosecuc1on de un determinado curso de

estudio. Significa ms que una preparacin para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo
el perodo de la existencia accesible al hombre. Es el desarrollo armonioso de las
facultades fsicas, mentales y espirituales.
Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior
proporcionado por un servicio ms amplio en el mundo venidero" (Elena de White, La
educacin, p. 13).
La epistemologa del Club de Conquistadores asume como base de enseanza las actividades
fsicas al aire libre, ya que el Club es un programa educativo recreativo.
La enseanza debe apoyar las tres fuentes bsicas del conocimiento de la verdad: la naturaleza no
describe el plan de salvacin. La Biblia no describe todas las leyes naturales que podemos
encontrar en el estudio de las ciencias modernas. El conocimiento de la vida de Jess no es un
relato minucioso de todos los temas ticos de nuestro tiempo, sino que de principios eternos. As,
el verdadero lder guiar a sus Conquistadores por los caminos interesantes del conocimiento,
comenzando por los a lirios del campo': como hizo Jess
(Mateo 6:28), pasando por las Escrituras, como hizo Jess (Lucas 24:2, Juan 5:39), avanzar
hasta descubrir delante de toda su Unidad o Club la mayor verdad eterna, Jess el Hijo de Dios,
como el propio Jess hizo al revelarse a su pueblo (Lucas 4:28).
Es posible resumir grficamente la epistemologa del Club de Conquistadores de la siguiente

forma:
Cuanto ms, las personas, conocen la verdad, ms condiciones tienen de parecerse a ella.
LGICA
Cuando un Conquistador lo enfrenta con la siguiente afirmacin: "Dios es amor, por lo tanto, l
me ama. As, no importa lo que yo haga, al final l, me salvar''. Cmo debera enfrentar esta
situacin un lder?
Una de las disciplinas de la filosofa que ms trabajo da, es la lgica. Qu es lgica? Es el
estudio sobre la coherencia de las cosas. O sea, el estudio de las leyes del pensamiento y del
raciocinio.
"El ideal mximo de la lgica es la coherencia. Es coherente aquello que esta de acuerdo
con las reglas o condiciones del sistema" (Antonio Teles, lntrodu~aoao estudo de
filosofa [Introduccin al estudio de la filosofa], p. 154).
Un Club de Conquistadores, necesita algo tan profundo? S. Pensamientos incoherentes generan

actitudes incoherentes. Padres y lderes necesitan evitar tales actitudes con los hijos y liderados.
Los que se dedican a la crtica de las acciones humanas jams se sienten tan incmodos como
cuando buscan agrupar y armonizar bajo una misma luz todos los hechos de los hombres, porque
estos se contradicen comnmente y a tal punto que no parecen venir de un mismo individuo.
Creemos que la constancia es la cualidad ms difcil de encontrar en el hombre y la ms fcil es
la inconstancia. Por eso, necesitamos ser ms aptos para decir y vivir la verdad.
Cuando la incoherencia del decir, del hablar, y de la actitud de los padres y lderes se manifiesta
estos temas entran en la cabeza de los menores y un da, simplemente se dan cuenta de que todo
lo que el Club o la iglesia dice no pasa de falacias y cosas sin sentido. Por qu? Porque tienden a
ser incoherentes.
Aqu presentamos algunos principios lgicos sobre la forma de pensar de un Conquistador:
Dios valoriza y aprecia una vida racional: "As que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro racional culto" (Romanos 12:1).
El pensamiento lgico para el cristiano se basa en un fuerte sentido de la presencia de
Dios. "El temor del Seor es el principio de la sabidura; y la ciencia de lo santo es
inteligencia (Proverbios 9:10).
El cristiano debe desarrollar la lgica de causa y efecto: "Ensead a vuestros hijos a
estudiar partiendo de las causas para llegar a los efectos" (Elena de White, Conduccin
del nio, p. 96).
No todo lo que es lgico para el mundo es lgico para el cristiano: "Porque la sabidura
de este mundo, locura es acerca de Dios; porque escrito est: l, que prende a los sabios
en la astucia de ellos" (1 Corintios 3:19).
La lgica del Club de Conquistadores est basada en una firme decisin por la obediencia.
El raciocinio es un don de Dios, pero la obediencia es un imperativo en la lgica cristiana.
"El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque
esto es el todo del hombre" (Eclesiasts 12:13).
La lgica interna del cristiano exige obediencia, pero una obediencia basada en la fe.
"Pero sin fe es imposible agradar a Dios" (Hebreos 11: 6).
TICA
Un Conquistador indica: "En una situacin crtica, sera correcto matar para sobrevivir?" Tal
vez puede decir: "en una situacin crtica, una pequea mentira salvara la vida de alguien, un
mal menor sera tolerable para evitar un mal mayor?" cuidado! Muchas veces los lderes les
responden a los Conquistadores algo que, de hecho, ellos mismos no haran.
Un Conquistador preguntara este tipo de cosas? La verdad es que s, ya que si no hicieran estas
preguntas, haran otras parecidas: qu se considera correcto o incorrecto segn cada situacin?.
"La tica es el estudio de Jos valores morales y de la conducta" (George Knight, Filosofa y
educacin: una introduccin en la perspectiva cristiana, p.43).
En las actividades del da a da, el Club se encuentra con muchas decisiones morales y ticas que
deben tomarse. Un lder debe tener un profundo sentido de lo que Dios y su iglesia esperan de l
en esos momentos. El mayor principio que debe ir con la tica del cristiano es el amor. Los
procedimientos morales y ticos del Club deben partir de la premisa "amar a Dios sobre todas
las cosas y al prjimo como a ti mismo" (Mateo 22:37-40). Sin esta base, las decisiones morales
se basarn en sentimientos y experiencias individuales e irregulares, lo que resultar en una vida
incoherente en el Club, ya que las situaciones se tratarn de manera desequilibrada y
asistemtica, hoy de una forma y maana de otra. Todo lo que se hace debe tener un profundo
contenido tico.
Si un Conquistador roba un objeto en un campamento, qu se debe hacer? El amor a Dios y al

Conquistador exige una correccin. Pero esta correccin, debe ser pblica? cmo quedara el
amor al prjimo? Y si el Conquistador, despus de varias orientaciones, advertencias y consejos,
no se aparta de su mal camino, cmo se debe proceder? Cu l es el lmite tico de la tolerancia?
Situaciones como esta ocurren da a da en el Club. As, hay menores sin recursos financieros,
nios que son fruto de hogares destruidos y problemticos, Conquistadores que fueron
abandonados al desarrollo violento y sin amor. Cmo tratarlos? Cmo resolver problemas que
inundan la vida de direccin del Club? Al fin y al cabo, todos somos humanos.
Como la humanidad no tiene una mente perfecta "Al mezclarse el mal con el bien, su mente se
torn confusa, y se entorpecieron sus facultades mentales y espirituales"(Elena de White, La
educacin, p. 25). Los lderes deben tener la humildad de admitir que necesitan del consejo
divino para discernir entre el bien y el mal. Deben aceptar que "encierran la nica salvaguardia
para la integridad individual, la pureza del hogar, el bienestar de la sociedad, o la estabilidad de
la nacin. En medio de todas las perplejidades y los peligros de la vida, as como de los asertos
contradictorios, la nica regla segura consiste en hacer lo que Dios dice. 'Los mandamientos de
Jehov son rectos' Salmo 7 9:8" (Elena de White, Profetas y reyes, p. 60). El Club no posee solo
un sistema de reglas (leyes y disposiciones), sino que tiene un sistema de reglas basadas en el
amor a Dios y al prjimo, ya que "de estos dos mandamientos depende toda la ley y los
profetas"(Mateo 22:40).
ESTTICA
"Por qu no puedo hacerme un tatuaje, usar aretes o cortarme el cabello al estilo punk? Yo
creo que se ve lindo''. A veces muchos menores hacen estas preguntas, y cul es la respuesta?
Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), un filsofo que fue considerado por muchos
estudiosos como el fundador de la esttica como verdadera disciplina acadmica, dijo cierta vez
que lo bello sera la perfeccin aprendida por los sentidos. El Club de Conquistadores no puede
estar de acuerdo con esta definicin. Aunque los sentidos humanos, en especial la vista, puedan
captar lo bello, y es posible apreciarlo, lo bello es ms que una sensacin, es un principio divino,
pues Dios es el Creador de lo bello.
"Como Autor de toda belleza, y amante de lo hermoso, Dios provey el medio de
satisfacer en sus hijos el amor a lo bello. Tambin hizo provisin para sus necesidades
sociales, para las relaciones bondadosas y tiles que tanto hacen para cultivar la
simpata, animar y endulzar la vida" (Elena de White, La educacin, p. 41).
"Dios es autor de toda belleza, y slo en la medida en que nos conformemos a su ideal
nos acercaremos a la norma de la verdadera belleza'~ "El que puso las perlas en el
ocano y la amatista y el crislito entre las rocas, ama lo bello". EGW Ministerio de
Curacin 224,320.
El Club de Conquistadores tambin es un movimiento esttico, que quiere contribuir con la

reestructuracin de la imagen de Dios al hombre, restaurndolo a su belleza original. Aunque la
belleza fsica sea un valor en el sistema filosfico moderno, no es un elemento esencial en el
mundo de pecado.
Antes bien, la belleza de carcter es los elementos esenciales en la escala de valores cristianos.
Elena de White pregunta:
"En el da en que se haga el ajuste de cuentas, sentiris placer al repasar vuestra vida, o
lamentaris haber buscado la belleza exterior, mientras que descuidabais casi
completamente la hermosura interior, la del alma?" (Elena de White, Joyas de los
testimonios, t.1, p. 593).
La preferencia del Club de Conquistadores por la naturaleza como lugar y objetivo de la

instruccin est en conexin con el proyecto esttico de Dios.
''A Dios le agrada lo bello. Revisti de hermosura la tierra y los cielos, y con gozo
paternal se complace en ver a sus hijos deleitarse en las cosas que hizo.
Quiere que rodeemos nuestro hogar con la belleza de las cosas naturales. Casi todos los
que viven en el campo, por muy pobres que sean, pueden tener alrededor de sus casas
algo de csped, algunos rboles que den sombra, algunos arbustos lozanos y flores
olorosas. Esto contribuir a la felicidad del hogar mucho ms que cualquier adorno
artificial. Introducir en la vida del hogar una influencia suavizadora y purificadora, que
fortalecer el amor a la naturaleza y atraer a los miembros de la familia ms cerca unos
de otros y ms cerca de Dios" (Elena de White, El ministerio de curacin, pp. 285, 286).
POLTICA
"Cmo hago para llegar a ser regional? Qu debe hacer un lder cuando se encuentra con este
tipo de pregunta?
La poltica es la disciplina filosfica que trata sobre el poder. El Club de Conquistadores tiene
una filosofa clara en cuanto al mandato y el ejercicio del poder. Por esto, todo lder debe tener
estos principios desarrollados en su vida, para que la comprensin filosfica de este tema sea la
norma para las actitudes en el ejercicio de su liderazgo, autoridad y poder.
Todo el poder emana de Dios o de su tolerancia. "Toda alma se someta a las potestades
superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son rdenes" (Romanos
13:1). As la iglesia de Dios acepta el ordenamiento jerrquico como una necesidad y una
bendicin para la comunidad. Adems de esto, el poder eclesistico tiene una forma correcta de
ser definido. Se respetan los talentos naturales y los dones espirituales (1 Corinitos12), se
considera la experiencia del evangelio (1 Ti moteo 3:13) y por un sistema democrtico de
eleccin (Hechos 6:3). Se ocupan los cargos y funciones.
La iglesia y el Club de Conquistadores repudian el ejercicio individual u oligrquico del poder
sobre otras personas.
"Pero cuando en una sesin de la Asociacin General se expresa el juicio de los
hermanos congregados de todas partes del campo, la independencia y el juicio
particulares no deben sostenerse con terquedad, sino entregarse. Nunca debe un obrero
tener por virtud el persistir en una actitud independiente contra la decisin del cuerpo
general (Elena de White, Joyas de Jos testimonios, t.3, p. 408).
El poder es para servir y no para ser servido. Jess ense esta leccin por precepto y por
ejemplo (Mateo 20:27; 23:11). Al terminar el servicio del lavado de los pies pregunt: "Sabis
lo que os he hecho?" (Juan 13:12).
En el tratamiento de unos con los otros, la poltica del Club de Conquistadores es considerar al
otro ms importante que a uno mismo. "Ninguno busque su propio bien, sino el del otro" (1
Corintios 10:24). "Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien en humildad,
estimndoos inferiores los unos a los otros"(Filipenses 2:3).
OBJETIVOS PRIORITARIOS
Los siguientes son los objetivos prioritarios del Club de Conquistadores:
1. Ayudar a los menores y adolescentes a entender que Dios y su iglesia se interesan por
ellos, los aman y los aprecian. Si los Conquistadores son aceptados y reciben confianza
podrn amar y apreciar el amor de Dios revelado a la iglesia en su ministerio, y sentirn
necesidad de estar ms comprometidos e involucrados en su programa.
2. Animar a los Conquistadores a descubrir su propio potencial, concedido por Dios y a

emplear sus dones y capacidades para cumplir las expectativas que Dios tiene para el
los, y la parte que pueden desempear en el gran plan de salvacin.
3. Inspirar a menores y adolescentes a dar una expresin personal a su amor por Dios
asocindolos con varias actividades de accin misionera.
4. Tomar la salvacin personal de cada Conquistador como prioridad nmero uno del
programa del Club. La edad de los Conquistadores es un perodo en el que se estn
tomando muchas decisiones que afectarn sus relaciones futuras y su desarrollo
personal. El pice del perodo para descubrir y establecer una relacin con Dios ocurre
alrededor de los 12 aos.
5. Edificar en la vida del Club de Conquistadores una apreciacin saludable y amor por la
creacin de Dios al participar de las actividades al aire libre (campamentos, caminatas,
especialidades sobre la naturaleza, etc.}. Los Conquistadores experimentarn una
sensacin de admiracin y adoracin al observar y explorar la belleza, majestad y poder
creativo en la naturaleza. La comunin con Dios ser ms significativa.
6. Ensear habilidades especficas y pasatiempos a los Conquistadores que les darn mayor
satisfaccin en la vida y ocuparn su tiempo en cosas provechosas.
7. Animar a los Conquistadores a mantener un buen estado fsico. Este es un medio

importante para evitar la ociosidad y el cansancio. Enseles a los nios y adolescentes a
cuidar de su cuerpo y a establecer hbitos que les den felicidad y utilidad futura (cf.
Elena de White, Testimonios selectos, t. 2, p.536, 537; La educacin, p. 195).
COORDINADORES GENERALES, REGIONALES Y DISTRITALES DEL
MINISTERIO DE LOS JOVENES, CONQUISTADORES Y
AVENTUREROS
3. 7 REGIONES Y DISTRITOS
Para brindar un seguimiento personalizado a los clubes, y para garantizar que todos estn
cumpliendo con el programa del Club/Sociedad de forma adecuada, el campo debe dividir su
territorio geogrfico en regiones, y en cada una de ellas, debe elegir a un regional para ser su
representante oficial.
Cuando la regin es demasiado extensa para el regional, el campo puede dividirla en una
regin menor, un distrito, y designar un distrital para representarla. Los distritales estarn bajo la
supervisin del regional y debern relacionarse con un vnculo de amistad y respeto.
Un conjunto de regiones forma una macro regin y el campo definir que dos regionales
de esta macro regin coordinaran los trabajos. Esta coordinacin debe ser rotatoria, para que
todos los regionales asuman los trabajos por un perodo de tiempo, no menor a un ao.
Las macro regiones, regiones y distritos deben estar numeradas de forma fija, para dar un
patrn de identificacin a cada una. Todas las actividades de los regionales y distritales son
coordinadas directamente por el director del Ministerio de Jvenes, Conquistadores y
Aventureros de la Asociacin/Misin que puede tener como ayudante a un coordinador general.
La Comisin Administrativa Regional est formada por el director del Ministerio de

Jvenes, Conquistadores y Aventureros de la Asociacin/Misin (presidente), Pastor Zonal o
Regional, secretaria del departamento de la Asociacin/Misin, coordinador general y regionales.
La Comisin Ejecutiva est compuesta por: El Pastor distrital y la Directiva del Club o
Sociedad de la iglesia local.
3.7.1. REQUISITOS, ELECCION Y FUNCIONES DEL DISTRITAL
Al elegir sus distritales, el campo debe seguir estos criterios: (por 3 clubes a ms se sugiere
nombrar al coordinador distrital)
a) Preferentemente, que sea un Lder/Gua Mayor investido.
b) Tener, por lo menos, tres aos de experiencia con los Conquistadores, incluyendo un ao
de responsabilidad a nivel administrativo.
c) Vivir en el rea o regin en la que se desempear.
d) No tener ningn cargo o funcin en el Club de Conquistadores/Aventureros o Sociedad
JA de su iglesia local.
e) Estar, por lo menos, dos fines de semana por mes en la iglesia local.
f) Tener una carta de recomendacin de la iglesia de la que es miembro (ANEXO)
Cualquier excepcin a los puntos anteriores debe ser aprobada por los directores de las
Sociedades/Clubes de Conquistadores y/o Aventureros de la regin involucrada y por el director
del Ministerio Joven de la Asociacin/Misin.
La eleccin obedece a los siguientes procedimientos:
a) El tiempo sugerido de actividad debe ser de dos aos, y puede ser reelecto, de acuerdo a
las decisiones del campo.
b) El pastor distrital consultar a las comisiones ejecutivas de los clubes del distrito y har la
indicacin de los candidatos a la Comisin Administrativa Regional.
c) Con el nombre de los candidatos, la Comisin Administrativa Regional se reunir con la
presencia del departamental, y elegir, entre ellos, el que ms se aproxima al perfil
deseado.
d) El nombre del distrital ser presentado a la Junta Directiva de la Asociacin/Misin, para
ser aprobado.
e) El distrital, recin electo, asumir sus responsabilidades inmediatamente despus de la
aprobacin de la Junta del campo local.
Las funciones del distrital en coordinacin con el pastor sern las siguientes:
Cumplir el plan y las metas regionales en su distrito. El distrital es un asesor directo
del regional. Es elegido por el campo para representarlo oficialmente en el distrito,
teniendo como coordinador al regional. Por ese motivo, debe cumplir con el plan y las
metas del regional para el desarrollo de su distrito y de toda la regin.
Visitar todos los clubes de su distrito, por lo menos, seis veces al ao. Revisar el tema
VISITA A LOS CLUBES, en la seccin 3.7.2 Requisitos, eleccin y funciones del
regional.
Ayudar a los clubes locales y sociedades JA en las actividades, tales como el Da del
Conquistador, Aventurero, Da del JA, campamentos, actividades comunitarias,
actividades misioneras, etc. Las actividades comunitarias, misioneras, campamentos y
programas especiales, de acuerdo con lo determinado en los Manuales de cada rea, son
responsabilidad del Club/Sociedad. Por eso, el distrital y/o regional participa siendo
invitado, ya sea para dar algunas Clases, conferencias, etc. o tan solo para acompaar.
Independientemente de esto, debe estar enterado de todo el programa de sus clubes y
siempre debe hacer una evaluacin de todas las actividades.
Realizar la evaluacin final de las Clases, Especialidades, Admisin del pauelo y
Admisin JA u otras, cuando sea solicitado por el regional. La funcin de evaluar las
Clases, Especialidades, Admisin del pauelo y Admisin JA es, principalmente, del
regional. Aunque cuando se lo solicite, el distrital puede asumir esta funcin.
Trabajar en la iglesia del distrito que todava no tiene Club y trazar una estrategia
para fundar nuevos clubes. Es responsabilidad del distrital, no solo dar su apoyo a los
clubes ya existentes en su distrito, sino tambin crear estrategias para la fundacin de
nuevos clubes. Para esto, debe visitar siempre todas las iglesias del distrito y estar en
contacto con el pastor distrital, para conocer las necesidades que tiene cada una. Siempre
que se presente la oportunidad, debe hablarles del Club, y en el momento oportuno
comenzar con el procedimiento de fundacin.
Promover y dirigir las actividades del distrito, tales como campamentos, eventos
deportivos, cursos, capacitaciones y reuniones de lderes. Para incorporar los clubes y
sociedades JA del distrito y promover actividades para ayudar en el desarrollo fsico,
mental y espiritual, el distrital puede promover y dirigir las actividades distritales, como
campamentos, actividades deportivas, cursos, reuniones, etc. En todos los casos, los
eventos deben ser determinados al final del ao anterior y la planificacin debe ser votada
por la Junta de Iglesia de la cual forma parte. El calendario de actividades debe entregarse
a todos los clubes al final del ao, para que puedan hacer la planificacin anual
considerando todos los eventos del distrito. El distrital debe invitar al regional para todos
los eventos.
Promover la participacin de los clubes y sociedades JA en las actividades de la
comunidad, como desfiles y ferias. Es responsabilidad del distrital involucrar a sus
clubes y/o sociedades JA en la comunidad. Las actividades comunitarias y eventos cvicos
son buenas oportunidades para desarrollar relaciones con las autoridades locales. En esos
casos, el distrital debe coordinar los clubes/sociedades en la participacin de dichos
eventos.
Promover y dirigir proyectos misioneros en todo el distrito. Tambin forma parte del
plan de metas del distrital la promocin de eventos misioneros para el distrito. Para esto,
debe estar en contacto con el pastor distrital, para que los proyectos estn de acuerdo con
las necesidades de la iglesia local.
Motivar a los clubes y/o sociedades JA de su distrito. Los clubes y sociedades JA, a lo
largo de ao, estn sujetos a varios problemas, ya sean sociales, financieros o con
miembros de la propia iglesia. Estos problemas, la mayora de las veces, desaniman a la
direccin del Club y/o Sociedad JA o pueden perjudicar el desarrollo del programa
oficial. El distrital/regional tienen un papel muy importante en este contexto, ya que l
debe motivar al club para superar las dificultades, encontrar soluciones para vencer los
desafos y as, continuar firmes con las actividades regulares. l debe recordarle siempre a
la direccin que el ministerio es de Dios, por lo tanto es necesario confiar completamente
en l para que los ayude a solucionar los problemas.
Tener un medio de comunicacin oficial con los clubes/sociedades de la regin. El
distrital debe mantener un medio de comunicacin oficial con los clubes y/o sociedades
JA, ya sea por medio de cartas, correos electrnicos, grupos virtuales, blogs, peridico,
etc., para mantenerlos informados de las actividades y proyectos de la regin y/o campo,
Unin, Divisin. El cual debe ser regulado por el Pastor distrital.
Participar en cualquier otra actividad propuesta por los directores de los clubes o
por el regional. Siempre que lo soliciten los clubes, por el regional de campo, el distrital
debe dar el apoyo correspondiente.
Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el distrital debe trabajar en armona
con el pastor distrital, y ceirse a los Manuales y Orientaciones vigentes.
3.7.2. REQUISITOS, ELECCION Y FUNCIONES DEL REGIONAL
Al elegir sus regionales, el campo debe exigir los siguientes requisitos:
a) Ser un Lder/Gua Mayor investido.
b) Tener, por lo menos, cinco aos de experiencia con los Conquistadores o Jvenes,
incluyendo tres aos de responsabilidad a nivel administrativo.
c) Vivir en el rea o regin en la que se desempear.
d) No tener ningn cargo o funcin en el Club y/o Sociedad JA de su iglesia.
e) Estar, por lo menos, dos fines de semana por mes en la iglesia local.
f) Tener una carta de recomendacin de la iglesia de la que es miembro (ANEXO)
Cualquier excepcin a los puntos anteriores debe ser aprobada por los directores de los Clubes
y/o Sociedades JA de la regin involucrada y por el director del Ministerio Joven de la
Asociacin/Misin.
La eleccin obedece a los siguientes procedimientos:
b) El departamental consultar a las comisiones ejecutivas de los clubes de la regin y har
la indicacin de los candidatos a la Comisin Administrativa Regional.
c) Con el nombre de los candidatos, la Comisin Administrativa Regional se reunir con la
presencia del departamental, y elegir, entre ellos, el que ms se aproxima al perfil
deseado.
d) El nombre del regional ser presentado a la Junta Directiva de la Asociacin/Misin, para
ser aprobado.
e) El regional, recin electo, asumir sus responsabilidades inmediatamente despus de la
aprobacin de la Junta del campo local.
Las funciones del regional sern las siguientes:
Estar a disposicin para brindar asistencia al pastor local y/o a los lderes del
Club/Sociedad, promoviendo y apoyando las metas y programas locales de la Unin,
de la Divisin y de la Asociacin General. El regional es un representante oficial de la
Asociacin/Misin en esa regin geogrfica. Por lo tanto, debe promover y apoyar todas
las metas eclesisticas de la iglesia, ya sean del campo, Unin, Divisin o Asociacin
General. Como lder, siempre debe estar a disposicin de la iglesia, para servirla donde
Dios mande.
Visitar todos los clubes/sociedades de su regin, por lo menos, cuatro veces al ao
dando todo su apoyo y capacitacin para ayudar en el correcto funcionamiento del
programa del Club. Revisar el tema VISITA A LOS CLUBES.
Participar de las reuniones de la Comisin Administrativa Regional, y del programa
general de su rea. Estas reuniones se deben realizar, por lo menos, una vez cada tres
meses. El Regional es miembro activo de la Comisin Administrativa Regional, por lo
tanto, es convocado automticamente a todas sus reuniones. En estas reuniones, debe
defender los intereses de sus clubes/sociedades y ser el nexo entre ellos y el campo local.
Las reuniones de la Comisin Administrativa Regional deben ser realizadas por el campo,
por lo menos una vez cada tres meses.
Ayudar al departamental JA en los eventos oficiales del campo, como Campor,
ferias, cursos de capacitacin y en todas las funciones del departamento relacionadas
con los Conquistadores. Tambin es responsabilidad de la Comisin Administrativa
Regional la promocin de todos los eventos locales, como campors, ferias, olimpiadas,
congresos, capacitacin de la directiva, capacitacin para Gua Mayor, Gua Mayor
Mster y Gua Mayor Master Avanzado, Gua Mayor de Aventureros, Lder JA, Lder
Master y Lder Master Avanzado, etc. Por lo tanto el departamental debe:
Ayudar a los clubes y/o sociedades en las actividades tales como el Da del
Conquistador, Da del Aventurero y Da del JA, campamentos, actividades
comunitarias, actividades misioneras, etc. Las actividades comunitarias, misioneras,
campamentos y programas especiales, de acuerdo con lo determinado en los Manuales
pertinentes, son responsabilidad del Club/Sociedad. As el distrital o regional participar
siendo invitado, ya sea para dar clases, conferencias, etc., o tan solo para acompaar.
Independientemente de esto, l debe estar enterado de todo el programa de sus
clubes/sociedades y siempre hacer una evaluacin de todas las actividades.
Realizar la evaluacin final de las Clases, Especialidades, Admisin del pauelo y
Admisin JA u otras, cuando se lo solicite.
Dirigir las ceremonias de Investidura. Despus de la aprobacin final de las Clases, el
regional es el responsable de dirigir las ceremonias de Investidura de los clubes y/o
sociedad de su regin. Debe estar presente en todas ellas, y solo en casos especiales, y con
autorizacin del coordinador general, puede nombrar un sustituto. Debe estar con el
uniforme oficial, dirigir la entrega de los emblemas y realizar el voto de Investidura.
Recomendar las investiduras de Gua Mayor, Gua Mayor Master y Gua Mayor
Master Avanzado, Gua Mayor de Aventureros, Lder JA, Lder Master y Lder
Master Avanzado, segn su rea. El regional debe acompaar el cumplimiento de todas
las Clases de liderazgo de Gua Mayor o Lder de su regin. Debe evaluar todos los
informes, y adems, debe analizar el aspecto espiritual de la vida del candidato a la
investidura. Solo despus de un anlisis a conciencia, debe recomendar, o no, la
investidura a la Asociacin/Misin.
Trabajar en las iglesias de la regin que todava no tienen Club y trazar una
estrategia para fundar nuevos clubes. Es responsabilidad del regional, no solo dar
apoyo a los clubes y/o sociedades JA ya existentes en su distrito, sino tambin crear
estrategias para la fundacin de nuevos clubes/sociedades. Para esto debe visitar siempre
todas las iglesias del distrito y estar en contacto con el pastor distrital, para saber qu
necesidades tiene cada una. Siempre que se presente la oportunidad, debe hablarles del
Club y/o Sociedad, y en el momento oportuno de comenzar con el procedimiento de
fundacin.
Promover y dirigir las actividades del distrito, tales como campamento, eventos
deportivos, cursos y capacitacin y reuniones de lderes. Para incorporar los clubes del
distrito y promover actividades para ayudar en el desarrollo fsico, mental y espiritual, el
regional puede promover y dirigir las actividades regionales, como campamentos,
actividades deportivas, cursos, reuniones, etc. En todos los casos, los eventos deben ser
determinados al final del ao anterior y la planificacin debe ser votada por la Junta de
Iglesia de la cual es parte.
El calendario de actividades se les debe entregar a todos los distritales al final del
ao, para que ellos puedan preparar la planificacin anual considerando todos los eventos
regionales.
Promover la participacin de los clubes en actividades de la comunidad, como
desfiles y ferias. El regional es responsable de involucrar a sus clubes en la
comunidad. Es responsabilidad del regional involucrar a sus clubes en la comunidad. Las
actividades comunitarias y eventos cvicos son buenas oportunidades para desarrollar
relaciones con las autoridades locales. En esos casos, el regional debe coordinar los clubes
en la participacin de dichos eventos.
Promover y dirigir proyectos misioneros en toda la regin. Tambin es parte del plan
de metas del regional la promocin de eventos misioneros para la regin. Para eso, debe
estar en contacto directo con los pastores distritales, para que los proyectos estn de
acuerdo con las necesidades de las iglesias locales.
Tener un medio de comunicacin oficial con los clubes de la regin. El regional debe
mantener un medio de comunicacin oficial con los clubes y los distritales de la regin,
ya sea por medio de cartas, correos electrnicos, grupos virtuales, blogs, peridico, etc.,
para mantenerlos informados de las actividades y proyectos de la regin y/o campo,
Unin, Divisin. El cual debe ser regulado por el Departamental.
Motivar a los clubes y/so sociedades JA de su regin. Los Clubes y Sociedades JA, a lo
largo del ao, estn sujetos a varios problemas, ya sean sociales, financieros o con
miembros de la propia iglesia. Estos problemas, la mayora de las veces, desaniman al
personal directivo del Club o puede perjudicar el desarrollo del programa oficial. El
distrital/regional tiene un papel muy importante en este contexto, ya que debe motivar al
Club a superar las dificultades, encontrar soluciones para vencer los desafos, y as,
continuar firmes con las actividades regulares. l debe recordar siempre a la direccin que
ese ministerio es de Dios, por lo tanto es necesario confiar completamente en l para que
Dios pueda ayudarlos a solucionar los problemas.
Participar en cualquier otra actividad propuesta por los directores de los clubes de
la regin. Siempre que lo soliciten los clubes/sociedades, o el regional de campo, el
distrital deben dar el apoyo correspondiente.
Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el regional debe trabajar en armona
con el departamental.
VISITA A LOS CLUBES y/o SOCIEDADES JA
La visita a los clubes y/o sociedades JA es una de las funciones principales del distrital/regional.
A travs de ella es posible verificar si estn adoptando el programa oficial de forma correcta, y de
acuerdo como lo establece el Manual vigente.
Los distritales, por estar en una regin geogrfica menor, deben visitar a sus clubes/sociedades,
por lo menos, seis veces al ao, y los regionales deben visitarlos, por lo menos, cuatro veces al
ao. La fecha de todas las visitas debe estar en la planificacin anual de cada uno, debidamente
aprobadas por la Junta de Iglesia de la que es miembro. Ellos deben enviar recordatorios a los
directores, por lo menos con una semana de anticipacin, para informarles de la visita y para que
todos estn preparados.
En el caso de los distritales, en tres de esas visitas, deben realizar un diagnstico del Club. El
objetivo de ese formulario es direccionar la visita del distrital/regional, de tal forma que ellos
observen todos los temas de funcionamiento del Club. Su rellenado debe ser hecho en dos vas,
para que el Club tenga acceso a las observaciones realizadas y pueda trabajar en ellas para
solucionar los problemas correspondientes. Al finalizar con el formulario, el distrital/regional
debe recoger las observaciones de los consejeros, directores asociados y el director, y despus,
hacer sus propias observaciones. Despus, junto al director, decidirn la fecha de la prxima
visita de acuerdo con la planificacin anual.
El distrital debe informar al regional el diagnstico del club, para que juntos puedan proponer
formas de solucionar los posibles problemas. Luego el distrital se debe reunir con la Comisin
Regular del Club y/o Sociedad JA para detallar los puntos observados y proponer las medidas
para la solucin de los puntos que estn fallando, los que sern reevaluados en la siguiente
reunin.
En el caso de los regionales, el diagnstico del Club/Sociedad debe ser realizado en dos de sus
visitas, siguiendo el mismo procedimiento, pero el mismo rene a la Junta Regular del
Club/Sociedad para detallar los puntos observados y para proponer las soluciones de los posibles
problemas, que sern reevaluados en la reunin siguiente.
Adems de realizar el diagnstico del Club, los distritales y/o regionales deben dar a los clubes el
apoyo solicitado (previamente acordados), como ensear requisitos de las Clases y
Especialidades, Orden Cerrado, Pionerismo, capacitaciones especficas, etc.
EVALUACIN DE CLASES, ESPECIALIDADES Y ADMISIN

Es tarea exclusiva de los regionales y de los distritales cuando son autorizados, evaluar el
cumplimiento de las Clases, Especialidades, requisitos para la Admisin del pauelo, Admisin
JA y aprobar el recibimiento de los emblemas correspondientes.
El objetivo principal de esta evaluacin es saber si los miembros cumplieron correctamente con
todos los requisitos. Por eso, principalmente, las preguntas deben ser objetivas, por ejemplo:
Has ledo el libro?, Has participado de este proyecto?. En el caso de los puntos prcticos,
como por ejemplo, una coleccin de hojas de rboles, semillas, nudos y amarras, se debe pedir
que las muestren. Los miembros solo pueden ser aprobados y recibir la insignia si todos los
requisitos fueron debidamente cumplidos.
Este es un momento que exige mucha delicadeza. El distrital/regional debe tener todo el cuidado
posible para que los miembros no asocien el momento de la evaluacin con algo malo. Siempre
deben tratar a todos con mucho cario y respeto, y por sobre todo, entender las dificultades y
desafos de cada uno. Para esto, la evaluacin debe ser hecha con la presencia del director y bdel
Instructor, para que ste se sienta ms cmodo.
El distrital/regional siempre debe tener en mente que la evaluacin forma parte del proceso
educativo, o sea, que debe incrementar el conocimiento del miembro y no ser tan solo un mtodo
inquisitivo.
Las evaluaciones deben ser realizadas, con por lo menos con, tres semanas de anticipacin a la
ceremonia de Investidura/Recibimiento/Admisin, para que haya tiempo disponible para que los
miembros puedan corregir los posibles detalles.
En el caso de las Sociedades de Jvenes que tienen Club de Lderes, el regional deber evaluar y
firmar los requisitos de la tarjeta de Liderazgo, segn corresponda.
SOLUCIN DE CONFLICTOS
Como todo lder, el distrital/regional deber enfrentar conflictos con sus liderados. Muchas veces
la direccin del Club/Sociedad no est cumpliendo correctamente con el programa, como por
ejemplo con las Clases, Especialidades, Culto Joven, o no permiten que el distrital/regional haga
su trabajo.
En estos casos, el distrital/regional debe tomar como base el consejo de Jess en Mateo
18:15-17. Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargyele entre ti y l solo: si te
oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma an contigo uno dos, para que en
boca de dos de tres testigos conste toda palabra. Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia: y si no
oyere a la iglesia, tenle por tnico y publicano.
De esta manera, de la orientacin del gran lder Jess, se desprenden algunas orientaciones:
1. Identificar las personas involucradas, y ver las posibilidades de tratar el conflicto de
forma particular.
2. En caso de que el problema no se resuelva de forma particular, el regional debe convocar,
lo ms pronto posible, a una reunin con la Directiva. En el caso de los distritales, el
regional tambin debe estar presente.
3. Siempre comience la reunin con una oracin, pidiendo la orientacin de Dios para lo que
se discutir, y para que se resuelvan los problemas.
4. En la reunin, explique que un problema fue observado y pida que la Directiva que se
manifieste primero.
5. Todos deben tener oportunidad de hablar, sin interrupciones. El distrital/regional solo
debo hacer sus consideraciones al final de la reunin.
6. Escriba todos los puntos hablados.
7. Despus de que todos hayan hablado, pregunte si hay algn punto ms para tratar.
8. Inmediatamente despus, discuta con ellos cada punto, para ver cmo solucionar los
problemas.
9. En caso de que se haya equivocado en uno o ms puntos, sea humilde, pida disculpas y
compromtase a no cometerlo ms.
10. Antes de cada respuesta, reflexione en la siguiente pregunta: qu hara Jess en mi
lugar?
11. Siempre tenga en mente que el ministerio del Club de Conquistadores y Aventureros y la
Sociedad de Jvenes, es de Dios, y l espera que su obra sea hecha con mucho celo y
dedicacin.
12. Otros asuntos administrativos eclesisticos se ejecutarn de acuerdo al Manual de Iglesia
en la iglesia local.
Lo ideal es concluir la reunin con todos los problemas solucionados. En el caso de que eso no
sea posible, el distrital/regional debe convocar a una nueva reunin, pero con la presencia del
pastor distrital y de otro lder que sea neutro al problema (y que no sea miembro de ningn
Club/Sociedad de la regin), preferentemente el coordinador de una macro regin o el
coordinador general. En este caso, deje que el pastor dirija la reunin.
En caso de que el problema no se resuelva, se lo debe llevar a la Junta de Iglesia, con la presencia
de la directiva y del pastor distrital. Como el presidente de la Junta de Iglesia es el lder
eclesistico mayor, es el pastor distrital quien debe dirigir la reunin, y al final, la Junta debe
proponer la solucin al conflicto.
En todos los casos, el distrital/regional siempre debe mantener al director del Ministerio Joven
(Asociacin/Misin) informado de lo que est sucediendo.
3.7.3. REQUISITOS, ELECCION Y FUNCIONES DEL COORDINADOR GENERAL

Esta funcin est bajo el liderazgo del director de campo. Al nominar a su coordinador general, el
campo debe establecer los siguientes requisitos:
a) Ser un Lder JA Master y/o Gua Mayor Mster investido.
b) Tener, por lo menos, cinco aos de experiencia como distrital y/o regional.
c) No tener ningn cargo o funcin en el Club de Conquistadores y/o Sociedad JA de su
iglesia.
d) Tener una carta de recomendacin de la iglesia de la que es miembro.
Cualquier excepcin a los puntos anteriores debe ser aprobada por la Comisin Administrativa
Regional.
La nominacin debe tener estos procedimientos:
b) La indicacin del coordinador debe ser hecha exclusivamente por el director del
Ministerio Joven de la Asociacin/Misin.
c) El nombre del coordinador general ser presentado a la Junta Directiva de la
Asociacin/Misin para su aprobacin.
d) El coordinador general, despus de ser elegido, asumir sus responsabilidades
inmediatamente despus de la aprobacin de la Junta del campo local.
Las funciones del coordinador general son las siguientes:
Coordinar, subordinado al Departamental, el trabajo de todos los regionales y
distritales. El coordinador general debe administrar todo el trabajo de los regionales y
distritales del campo, ofreciendo capacitacin y apoyo siempre que sea necesario.
Tambin debe, junto al departamental, crear una coordinacin funcional en el campo, de
acuerdo con el tem administracin funcional de los regionales.
Estar disponible para brindar ayuda a cualquier Club y/o Sociedad JA del campo
que est sin su distrital o regional. El coordinador general tiene la responsabilidad de
dar apoyo a los clubes y/o sociedades que, tal vez estn sin distrital/regional hasta que el
campo nombre un sustituto.
Promover y apoyar, en todos los clubes/sociedades JA del campo, las metas y
programas locales, los de la Unin, Divisin y Asociacin General. El coordinador
general es un representante oficial de la Asociacin/Misin para todo su territorio
geogrfico. De esta forma l debe promover y apoyar todas las metas eclesisticas de la
iglesia, ya sean del campo, Unin, Divisin o Asociacin General. Como lder, siempre
debe estar a disposicin de la iglesia para servirla donde Dios mande.
Participar de las reuniones de la Comisin Administrativa Regional. Estas reuniones
deben llevarse a cabo, por lo menos, una vez cada tres meses. El coordinador general es
miembro regular de la Comisin Administrativa Regional y debe coordinarla junto al
departamental. El campo debe reunir la Junta, por lo menos, una vez cada tres meses.
Ayudar al departamental en los eventos oficiales del campo, como campors, ferias,
cursos de capacitacin y todas las funciones del departamento relacionadas con los
Conquistadores, Aventureros y Jvenes. La Comisin Administrativa regional debe
promover todos los eventos locales, como Campor, ferias, olimpiadas, congresos,
capacitaciones de directivos, capacitaciones para Gua Mayor, Gua Mayor Mster, Gua
Mayor Master Avanzado, Gua Mayor de Aventureros, Lder JA, Lider Master y Lder
Master Avanzado, etc. Por esto el departamental debe delegar las funciones a cada uno de
los miembros y administrarlos, con la ayuda del coordinador general, para que los eventos
ocurran dentro del plazo previsto.
Trabajar en la formacin de nuevos lderes para que asuman cargos en regiones y
distritos nuevos. Una de las principales funciones del coordinador general es la
formacin de nuevos lderes para asumir cargos en regiones y/o distritos. Todo el trabajo
debe realizarse junto al distrital/regional y el coordinador debe ofrecer todo el apoyo y
capacitacin necesarios.
Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el coordinador general debe coordinar
en armona con los pastores y departamental.
ADMINISTRACION FUNCIONAL DE LOS REGIONALES
Adems de las funciones especficas de los distritales, regionales y coordinadores generales que
describimos anteriormente, el departamental del campo puede hacer un plan de coordinacin
funcional para el campo, de acuerdo con las necesidades. El objetivo es aprovechar los dones,
talentos y habilidades principales que cada uno tiene en su rea.
Las coordinaciones funcionales dependen de las necesidades del campo, y las principales son las
siguientes:
Coordinacin de capacitacin: la coordinacin de capacitacin debe organizar todas las
capacitaciones funcionales del campo: cursos de capacitacin de la directiva (niveles
bsico y avanzado), cursos de Gua Mayor, cursos para Gua Mayor Mster, y cursos para
Gua Mayor Mster Avanzado, Gua Mayor de Aventureros, Lder JA, Lder Master y
Lder Master Avanzado. Tambin debe ayudar a los regionales a organizar los cursos de
capitanes, secretarios, consejeros e instructores. El contenido de los cursos debe seguir el
plan de estudios determinado por la Divisin Sudamericana. Tambin es su
responsabilidad capacitar a los instructores para mantener la calidad de los cursos.
Tambin es responsable por la evaluacin de los candidatos y por la aprobacin de las
investiduras. Debe crear un registro general de los guas mayores y/o lderes JA y
mantenerlo actualizado. Es responsable por la evaluacin del procedimiento de
revalidacin de las investiduras. Adems de estas funciones, la Coordinacin de guas
mayores y/o Lderes JA, debe promover y organizar actividades para el desarrollo fsico,
mental y espiritual, para fortalecer en ellos la filosofa del Ministerio Joven,
Conquistadores y Aventureros de la Divisin Sudamericana.
Coordinacin de procedimientos: la coordinacin es responsable de promover y
coordinar todos los eventos del campo, como Campor, ferias, olimpiadas, congresos,
capacitacin de la directiva, capacitacin para Gua Mayor, Gua Mayor Mster, Gua
Mayor Master Avanzado, Gua de Mayor de Aventureros, Lder JA, Lder Master y Lder
Master Avanzado, etc.
La coordinacin es responsable por toda la produccin de materiales para el campo, ya
sea para las Clases, Especialidades, actividades al aire libre, cursos, etc. En el caso de
materiales para cursos, debe trabajar en conjunto con la Coordinacin de Capacitacin.
Tambin es responsable de la definicin de procedimientos cuando estos afectan al
campo.
La publicacin de materiales para Clases y Especialidades est sujeta al anlisis y
aprobacin de la Divisin Sudamericana.
La Coordinacin es responsable de administrar las comunicaciones sociales del Ministerio
Joven, Conquistadores y Aventureros del campo y de mantenerlas siempre actualizadas.
Tambin debe desarrollar estrategias digitales para que el mensaje del advenimiento en
mi generacin se haga tambin a travs de internet.
Estas dos coordinaciones estn bajo la supervisin del director del Ministerio Joven de la
Asociacin/Misin. Ellas deben ser instituidas por el campo, y si fuera necesario, ser disueltas
tambin por el campo.
Cada coordinacin debe tener un lder, que ser nominado por el director del Ministerio Joven de
la Asociacin/Misin de entre los regionales/distritales, y l (coordinador) deber formar su
equipo. En casos especiales, los lderes que no sean distritales/regionales pueden participar de las
coordinaciones, pero se necesita una aprobacin del Departamental.
Programa diario de Club de Conquistadores
Fecha: 19 de abril del 2015
Lugar: Colegio Amazonas
HORA ACTIVIDADES MATERIALES RESPONSABLE

7:30 Reunin de directivos Planificacin y agenda Director
Apertura
Unidades en formacin
Presentacin de cada unidad
Banderas (Pas, Provincia,
Izamiento Conquistadores, Director
8:00 Ideales Municipalidad y Club).
Himno a los conquistadores Banderines de cada unidad Unidad bajo
Oracin
Bienvenida Reproductor de DVD, CD con liderazgo de
Orden del da el Himno a los consejero
Conquistadores.
Lista de actividades generales Director
Meditacin Buscad
primeramente el Reino de
Biblia, recipiente, arroz, y un Capelln, Pr. Nil
8:10 Dios
Ilustracin del recipiente lleno chocolate. Reyes
y de chocolates
Nivel 1: Eliezer
8:15 Orden cerrado: por niveles Loza deportiva Nivel 2: Ana
Nivel 3: Jaime
8:45 Clase Bblica: Por niveles Sala de clases, pizarrn, biblia, Nivel 1: Pedro
proyector, cursos bblico. Nivel 2: Pablo
9:15 RINCON DE UNIDADES: TV, proyector, computador, DVT, Consejeros
Video etc.
10:00 Clases especializadas: Sala de clases, pizarrn, biblia, Instructor
Efectos del alcohol sobre el proyector, plumones, borrado, etc.
organismo.
10:50 RECREACIN: Puente Palos de un metro. Pelotas. Director
humano. Banderines, etc. Asociado
Cierre Director y
Unidades en formacin Unidad x bajo el
Arriamiento liderazgo de cada
11:20 ltimas informaciones Lista de mensajes consejero.
Oracin
Gritos de guerra: Club y
unidades

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Seminario I

Un Ministerio para la Juventud Adventista

Tres principios que Dios quiere que su iglesia haga

1. ENSEAR: Debemos ensear a nuestros hijos los mandamientos de Dios, sus

Objetivo fundamental del Ministerio Joven

Nuestra tarea consiste:

Para cumplir nuestra tarea

El Departamento del Ministerio Joven de la

2. El Reino de Dios la esencia del mensaje de Cristo

Discipulado LLEGAR A Renovacin Espiritual

Estructura del Ministerio Joven

Cantidad de integrantes de integrantes de club

Participan : Juveniles de 10 a 15 aos.

Embajadores (Nuevo Nivel)

Participan : Juveniles de 16 a 21 aos.

Club y Sociedad de jvenes

Los Clubes son asociaciones de personas

Participan : Juveniles de 16 a 35 aos.

IDEALES DEL MINISTERIO JOVEN

Voto: "Por amor a Jess, har siempre lo mejor"

Voto: Por la gracia de Dios ser puro,

Ley: La Ley del Conquistador me ordena

Voto de Fidelidad a la Biblia: Prometo fidelidad a la Biblia, a su mensaje de un

Blanco: El mensaje del advenimiento a todo el mundo en mi generacin.

Himno: Conquistadores somos

Ideales de los Jvenes Adventistas

Voto de fidelidad a la Biblia

CMO INICIAR UN CLUB DE CONQUISTADORES

Por qu debemos de tener un club en nuestra iglesia

Algunas razones por lo cual este Ministerio es importante:

Pasos para organizar un club de conquistadores

5. Comunicar a la congregacin durante el servicio de Culto.

6. Convocar a reuniones de planificacin con la directiva. Plan de trabajo.

Tres semanas antes

Dos semanas antes

Una semana antes

Preparacin para el da de apertura

Asuntos que deberan ser aprendidos antes de iniciar sus actividades:

Lugar de funcionamiento de Club

Sbados por la tarde

El resultado de esa programacin

PROGRAMA SUGERENTE DE CULTO JOVEN

En primer lugar, la verdad no es relativa. "La verdad es la expresin exacta de la realidad",

"Puesto que Dios es Ja fuente de todo conocimiento verdadero, el principal objeto de la

De ah el hecho de estudiar las especialidades de la naturaleza. Cmo es posible ensear la

"La ilustracin ms completa de los mtodos de Cristo como maestro, se encuentra en la

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"La verdadera educacin significa ms que la prosecuc1on de un determinado curso de

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7. Animar a los Conquistadores a mantener un buen estado fsico. Este es un medio

La Comisin Administrativa Regional est formada por el director del Ministerio de

3.7.1. REQUISITOS, ELECCION Y FUNCIONES DEL DISTRITAL

EVALUACIN DE CLASES, ESPECIALIDADES Y ADMISIN

3.7.3. REQUISITOS, ELECCION Y FUNCIONES DEL COORDINADOR GENERAL