Sunteți pe pagina 1din 17

Codul Bibliei

S nvm mai
multe despre Biblie
Scurt analiz statistic pe textul
celor 4 Evanghelii privind variaiile
de text n manuscrisele cunoscute. made with
Cuprins 1. Cuvnt nainte

2. S nvm mai multe


despre Biblie (I)

3. S nvm mai multe


despre Biblie (II)

4. S nvm mai multe


despre Biblie (III)

5. Scurt analiz statistic


a textului Evangheliei
dup Marcu

6. Scurt analiz statistic


a textului Evangheliei
dup Luca

7. Scurt analiz statistic


a textului Evangheliei
dup Ioan
Cuvnt nainte
n aceast brour v prezentm cteva articole
privind designul matematic al Noului Testament i o
scurt analiz statistic privind variaiile de text n
manuscrisele celor 4 Evanghelii.
n cercurile laice i ateiste se vehiculeaz ideea c
Biblia ar fi o colecie de mituri i informaii istorice
adunate n timp, de dragul de a face ceva. Criticii au
cutat mereu s conteste adevrurile biblice,
cutnd, cum se spune, nod n papur acestor
scrieri. Din fericire, timpul i descoperirile
arheologice le-au dat peste cap toate teoriile i le-au
dovedit a fi simple speculaii sau fabulaii. Dac unii
atac Biblia, fiind contieni c nu au nici un
argument pentru afirmaiile pe care le fac, alii au
ajuns s cread minciunile lor i s le ia de bune,
adic s le considere adevrate.

CLICK HERE
S nvm mai multe
despre Biblie (I)
Variaiile cunoscute n textul Evangheliei dup Matei, pentru cele 171
de versete, din totalul de 1071 nu schimb cu absolut nimic mesajul
biblic al Evangheliei. Dup 2000 de ani suntem n posesia textului
autentic apostolic.

de Pr. Teodosie Paraschiv

Acesta va fi un nou serial pe care mi propun s-l prezint. Intenia mea este de
a v oferi mai multe informaii despre textul biblic i n special despre Noul
Testament. n cercurile laice i ateiste se vehiculeaz ideea cBiblia ar fi o
colecie de mituri i informaii istorice adunate n timp, de dragul de a face
ceva. Criticii au cutat mereu s conteste adevrurile biblice, cutnd, cum se
spune, nod n papur acestor scrieri. Din fericire, timpul i descoperirile
arheologice le-au dat peste cap toate teoriile i le-au dovedit a fi simple
speculaii sau fabulaii. Dac unii atac Biblia, fiind contieni c nu au nici un
argument pentru afirmaiile pe care le fac, alii au ajuns s cread minciunile
lor i s le ia de bune, adic s le considere adevrate.

Astzi prea puini dintre noi mai avem timp s verificm toate informaiile
care ne parvin prin mass-media. Le lum de adevrate, mai ales c vedem" cu
ochii notri realitatea" ce ni se prezint. Prea puini dintre noi suntem
contieni de manipularea la care suntem supui prin mass-media.
Televiziunea este cea mai puternic arm de manipulare a oamenilor.

Dar s revenim la ale noastre. Cum spuneam n articolul precedent, unele


afirmaii din manualul Studiul Noului Testament, pentru Institutele
Teologice", m-a pus pe gnduri. Am refuzat s iau de bune informaiile
prezentate acolo, cu privire la variantele textului biblic. Dac, pe de o parte,
mrturiseti c textul biblic este normativ i inspirat, atunci cum poi, pe de
alt parte, s afirmi c exist zeci de mii de variante ale textului biblic?
Deinem sau nu textul autentic al Bibliei? Aceasta este ntrebarea.

O cercetare serioas cere timp, att pentru documentare, ct mai ales pentru
procesarea informaiilor. A zice c cercetarea autentic se face nu numai cu
intelectul, ci i cu inima, cu simirea.

n anii studeniei am nceput cu traducerea Evangheliei dup Matei din greac


n romn. Atunci a fost un prim exerciiu. Anul acesta am recitit sistematic
Noul Testament de mai multe ori n limba romn i Evanghelia dup Matei n
limba greac. Cuvnt cu cuvnt. Pe ndelete. Aa am observat c variantele
cunoscute alte textului nu sunt chiar aa multe. Ba mai mult, am nceput s
observ i care sunt diferenele dintre aceste variante. Cnd auzi de variante de
text poi s-i imaginezi multe, mai aproape sau mai departe de adevr. n
realitate avem de a face cu variante rezultate din transcrierea diferit a
numelor, din diferite tipuri de omisiuni, mai ales a pronumelui sau a
conjunciei i". Alte variante constau n schimbarea timpului unui verb sau n
shimbarea unui verb cu un sinomim, sau din folosirea unei topici schimbate.

Evanghelia Sf. Evanghelist Matei a fost scris n jurul anului 44 n limba


ebraic. apoi a fost tradus n limba greac. Textul Evangheliei este mprit n
28 de capitole i 1071 versete. Din acestea, conform tuturor manuscriselor
cercetate, doar 171 versete cunosc diferite variaiuni, adic 16%. Dintre acestea
11 versete sunt cu 2 intervenii i un verset cu trei intervenii. Numrul total de
variaii este de 538. Dintre acestea un set de 184 de variaii presupunem c
reprezint versiunea autentic a textului. Fcnd diferena mai rmnem cu
354 de variaii suplimentare. Attea variaii, fa de original au fost
descoperite n textul Evangheliei dup Matei.

Dar ce reprezint acestea? n ce msur au afectat mesajul original al textului?


n lipsa unei cercetri temeinice ne putem nchipui orice.

Personal, ca s m lmuresc am fcut o analiz statistic a acestor variaii de


text. i iat ce am constatat. Din cele 354 de variaii suplimentare:
- 40 sunt generate de transcrierea diferit a numelor;
- 204 sunt generate de diferite tipuri de omisiuni;
- 23 sunt generate de folosirea verbului la un timp diferit i
- 30 sunt generate de topica schimbat a cuvintelor.
n total 297 de variaii. Acum scdem din numrul total de variaii
suplimentare de 354 cele 297 de variaii depistate i rmnem cu 57 de variaii
de alt natur.
Unele manuscrise omit n total 6 versete, fr s adauge ceva la textul
evanghelic.

n urma cercetrii constatm c toate manuscrisele descriu aceleai


evenimente i fapte, diferenele fiind doar de exprimare. Este foarte
important s reinem acest fapt. Toate manuscrisele descriu aceleai
evenimente i fapte.

Unele variaii de text sunt gsite doar n manuscrisele siriace, copte sau
armene, iar altele n cele latine.

Am mai constatat faptul c traducerile din secolele XVII-XIX folosesc


manuscrisele pe filiera bizantin, inclusiv Biblia din 1914, pe cnd cele din a
doua jumtate a sec. XX folosesc ediia critic a textului grecesc, editat de
Societatea Biblic Unit.

n concluzie, variaiile cunoscute pentru cele 171 de versete, din 1071 nu


schimb cu absolut nimic mesajul biblic al Evangheliei. Dup 2000 de ani
suntem n posesia textului autentic apostolic.

n baza acestor date stabilite pe cercetarea textului Evangheliei dup Matei,


cum vi se pare afirmaia din manualui sus amintit: Confruntndu-se azi
manuscrisele pstrate, s-a ajuns la concluzia c aproape nu exist verset al
Noului Testament care s nu aib mai multe variante n textele transcrise, n
traduceri i n citatele Sf. Prini." ?

Vi se pare c 16% nseamn c aproape nu exist verset al Noului Testament


care s nu aib mai multe variante n textele transcrise"? Mie personal opinia
autorilor mi se pare fals.

M-a bucura dac profesori de studiul biblic ar folosi aceste informaii i ar


corecta erorile care se transmit din generaiei n generaie.
S nvm mai multe
despre Biblie (II)
Textul biblic poate fi asemnat unei holograme. Textul
original poate fi reconstituit pe baza designului
matematic, chiar dac n decursul timpului unele
cuvnte au fost alterate.

de Pr. Teodosie Paraschiv

A ncepe articolul de astzi cu o ntrebare. Dup cum ai aflat


exist mai multe variante de text ale Noului Testament, aa cum
am artat n articolele precedente. Criticii afirm c este greu s
tim care este forma original a textului. Putem stabili cele mai
vechi forme de text n nu putem afirma cu precizie dac acestea
redau chiar forma original a textului. Aceasta este opinia criticilor,
muli dintre ei necredincioi sau mai sceptici. ntrebarea este,
putem noi restaura forma original a textului neotestamentar, pe
baza textelor existente astzi?

La prima vedere rspunsul pare a fi: nu. Cum s deosebeti ntre o


varian sau alta de text?

Personal cred c se poate. V vei ntreba, cum? Cum vei face


asta?
M gndesc la un principiu sau la un model pe care l-am putea
aplica i textului biblic.
Ai auzit de bun seam de holograme i holografie. i cred c tii
care sunt proprietile unei holograme. Pe scurt o hologram
nregistreaz o imagine 3D. Mai mult, dac placa holografic este
spart n buci, fiecare bucat conine intreaga informaie
original. Imaginai-v u magnet. Dac tiai un magnet n dou,
nu vei obine o bucat cu polul Nord i alta cu polul Sud, ci doi
magnei. La fel este i cu o hologram. Dac o rupi n dou, vei
obine dou buci ce conin aceeai informaie.

Un alt exemplu. Avem un obiect oarecare. Imaginai-v un


asemenea obiect, s zicem unul de porelan. Dac l-am ciobit, nu
mai este ca atunci cnd era nou. i scade i valoarea. Cu toate
acestea imaginea creat n mintea noastr este a obiectului ntreg.
Putem vizualiza forma original, chiar dac obiectul este ciobit.

Acelai lucru l putem face acum cu textul biblic. Chiar dac, s


zicem, a fost alterat prin unele locuri datorit copierilor succesive,
ceea ce a dus la existena mai multor variante, putem reface pe
baza informaiilor pe care le deinei textul original. Cum?
Considernd sau mai bine zis, privind textul biblic ca pe o
hologram. n aceste condiii textul conine proprietatea de a
memora ntregul n fiecare parte a sa. ns ceeace avem nevoie
este mult mai puin. Nu ni se cere refacerea unei pri dintr-un
obiect, ci doar refacerea unei suprafee zgriate. Cci variaiile n
textul biblic sunt ca nite zgrieturi.

Un alt exemplu din informatic. De pild omul a nscocit o


metod de stocare a datelor ntr-un grup de hard discuri montate
ntr-un sistem RAID. n principiu, dac un HDD se defecteaz,
informaia de pe el poate fi recuperat folosind restul de HDD-uri
din sistem. Ne putem ntreba, de ce nu ar avea i textul biblic
aceasta proprietate? Dac Dumnezeu este Inteligena absolut, de
ce s subestimm proprietile textului sacru? Sau altfel spun,
omul tie s-i protezeje opera, iar Dumnezeu nu S-a gndit la aa
ceva?

Cine caut gasete", zice Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Dac nu


caui o soluie, nu o vei gsi, iar dac nu pui ntrebri potrivite nu
primeti rspunsul potrivit.
n concluzie, dac acceaptm c textul biblic are proprietatea unei
holograme, sau a unui sistem de stocare RAID, atunci exist o
procedur de corectare a erorilor.

Aadar, hai s o cutm! Oare s fim noi primii care ne-am gndit
la aa ceva? Nu tim, dar vom afla. Rspunsul vine doar dup ce ai
pus ntrebarea potrivit.
S nvm mai multe
despre Biblie (III)
Biblia este o minune n sine.

de Pr. Teodosie Paraschiv

Te invit s continuam cltoria noastr n tainele Bibliei.


BIBLIA! Cartea crilor, care a influenat , a schimbat i schimb
vieile a sute de milioane de oameni. Biblia este o minune n sine.
O minune c mai exist dup attea mii de ani, tradus n mai
toate limbile cunoscute. O minune c s-a pstrat cu textul
nealterat. O minune pentru c are puterea de a schimba inimile
oamenilor. De mai bine de 200 de ani se duce un rzboi puternic
mpotriva autoritii Bibliei, att n mediile universitare prin critica
negativ ct i pe plan ideologic de ctre toate tipurile de atei i
agnostici.
n acest context, muli cretini se nteab, ce argumente avem
pentru a susine autoritatea Sfintei Scripturi?
Rspunsul este simplu. Pentru cei ce vor s cread i caut
adevrul sincer, exist mii de argumente. ns pentru ignorani i
pentru cei care nu vor s cread, nu exist argumente.

Dup ce am scris cartea Codul Bibliei. Semntura lui


Dumnezeu" am fost ntrebat de multe ori dac i n Noul
Testament putem gsi coduri asemntoare celor din Vechiul
Testament.

n primul rnd, precizez faptul c codurile ELS (secvenele de litere


echidistante) reprezint doar un tip de cuvinte codificate din
multitudinea celor continute de textul biblic. Personal am urmrit
designul i frumuseea matematic a acestor coduri.

Scurt analiz statistic a


Complexitatea lor ne arat c sunt aezate intenionat n text i nu
sunt doar rezultatul unor apariii ntmpltoare. Mai mult, aa cum
textului Evangheliei dup
artam i n carte, aceste coduri sau secvene de litere echidistante
sunt dovada cea mai clar c textul biblic s-a pstrat pn astzi
Marcu
nealterat.

Dinputem
Ce cele 678 de versete,
spune doartextul
ns despre 147 Noului
dintre ele au variaii
Testament de text,
, despre caren
166 de poziii.
se spune c exist mii sau chiar cteva zeci de mii de variante?
Cercettorii bibliti asta afirm. ns afirmaia lor este
de Pr. Teodosie Paraschiv
interpretabil n limite foarte largi. Ne putem ntreba, ce fel de
variante? n ce constau diferenele de text?

Aa cum artam ntr-un articol precedent o bun parte din aceste


Am terminat
variante dede analizat
text sunt textul n limba greac
reprezentate a Evangheliei
de diverse dup
tipuri de Marcu. n
omisiuni,
acest scop am folosit textul critic editat de United Bible Societies i textul
pornind de la un simpu articol pn la mai multe cuvinte, o alt
editat de Dr. Ivan Panin.
categorie de variante de text este dat de transcrierea diferit a
unor nume
Evanghelia proprii,
dup Marcu o are
alt16categorie o reprezint
capitole, mprite n 678inversiunile
versete. Ediiade
critic
cuvinte.consemneaz c exist unele
Aadar, diferenele suntmanuscrise
de form,care
nuomit 16 verste. Acestea
de fond.
sunt: 7, 16; 9, 44, 46; 11, 26; 15, 28; 16, 9-20. Finalul Evangheliei lipsete doar
Revenim la ntrebare:
din cteva manuscrise, Exist
restul n Noul
conin textul Testament
ntreg. coduri sub forma
secvenelor de litere echidistante? Personal nu am verificat nc.
Manualele ortodoxe de Studiul Noulul Testament perpetueaz opinia
ns am descoperit alte tipuri de modele matematice, cu un design
conform creia aproape nu exist verset al Noului Testament care s nu aib
uimitor.
mai multen fapt acestea
variante n textelenu sunt coduri
transcrise, propriu-zise,
n traduceri ci modele
i n citatele Sf. Prini".
matemetice uimitoare
Scopul cercetrii complexe.
mele esteiacela Ca i
de a verifica opinia secvenelor
n cazul
dac autorilor de de
litere
manualeechidistante
este sau nu ,adevrat.
aceste modele matematice sunt marcaje
(watermark) sau semnturi ale autorului, adic ale lui Dumnezeu.
n urma analizei fcute pe textul critic n limba greac au rezultat urmtoarele
Modelele sunt prea complexe pentru a putea fi realizate de o minte
informaii.
omeneasc.
Din cele 678 de versete, doar 147 dintre ele au variaii de text, n 166 de
Descoperirile nu sunt
poziii. Din cele 147 chiar 16
de versete, noi.
auUnul dintre
cte dou cei mai
poziii, iar 3cunoscui
sunt cu cte trei
cercettori
poziii. este
Numrul Dr.de
total Ivan Panin
variaii este(1855 - 1942),
de 625. fost profesor
Poate prea un numr demare,
ns nu toate variaiile
matematic au aceeai
la Harvard, relevan.
care nainte deVom
a sevedea imediat
converti din ce se
la cretinism a
compun cele 625 de variaii de text.
fost agnostic. Un alt cercettor este Del Washburn, autorul crii
Theomatics II", publicat
Mai nti s preciz n 1994.
c din totalul El i-a
de versete nceput
doar cercetrile
21% conin variaiipe
dela
text
mijlocul anilor
. Aadar, `70noastr
analiza ai secolului c afirmaia din manualele de
trecut.
dovedete
Studiul Noului Testament este fals. 21% reprezint doar 1/5 din text, iar
147 nu este aproape de 678. Concluzia n acest moment este c foarte puine
din versete cunosc variaii de text.

Chiar i aa, este interesant de tiut n ce constau aceste variaii i ct de mult


afecteaz textul i nelesul su, sau mesajul pe care l transmite.

Avem 147 de versete cu variaii de text, dar n ce constau aceste variaii? Ca s


aflm adevrul se impune cercetarea textului verset cu verset.

Din cele 625 de variaii presupunem c 166 reprezint varianta original de


text, i mai rmnem cu 459 de variaii. Cu alte cuvinte n manuscrise gsim
acest numr de variaii fa de original. Aici analiza este statistic i nu ne
intereseaz acum care este varianta original. tim ns c din totalul de 625
de variaii, 166 fac parte din textul original.

Ce am aflat despre restul variaiilor?


73 dintre ele apar doar n cte un manuscris i sunt cele mai puin relevante.
Apoi avem 23 de variaii aprute din transcrierea de nume, 50 de variaii date
de adugarea sau omiterea unui articol , 222 de variante sunt rezultate din
adugarea sau omiterea a unui cuvnt sau mai multe , 55 de variante apar
datorit diferenelor de conjugare a verbului , iar 144 de variante din topica
schimbat n text.

n concluzie, cele mai multe dintre aceste variaii de text sunt la nivel de
cuvinte i doar 16 poziii la nivel de verset, pe doar 21% din text.

Dac lum n considerare i rezultatele obinute n urma analizei Evangheliei


dup Matei, avem doar 18,18% din versete cu variaii de text, n textul
primelor dou Evanghelii.

Pn acum, concluzia este c textul nu este nici pe departe alterat aa cum


susin manualele de Studiul Noului Testament .

Cercetarea noastr nu este confesional sau prtinitoare. Rezultatele ei pot fi


preluate de orice cercettor interesat de studiul biblic.
Scurt analiz statistic a
textului Evangheliei dup
Luca
Evanghelia dup Luca are 24 de capitole i 1151 de
versete, din care 166 sunt afectate de variaii. Numrul
total de variante este de 651. Aadar, doar 14,42% dintre
versete sunt afectate de variaii.

de Pr. Teodosie Paraschiv

Am terminat de analizat din punct de vedere statistic textul n limba


greac a Evangheliei dup Luca. Am folosit pentru aceasta ediia
critic editat de United Bible Societies. Am ateptat cu mult
nerbdare rezultatele acestei analize. La nceput m ntrebam, care
vor fi rezultatele? i cum vor arta? Iat c acum le am n fa.

Obiectivul urmrit a fost acela de a stabili care este factorul de


afectare a textului, la nivel de verset, pe baza manuscriselor pstrate
pn n zilele noastre. Ideea vehiculat de peste 100 de ani este aceea
c textul Noului Testament cunoate zeci de mii de variante, unii
avansnd chiar numrul de 300.000 de variante.

Nu m-am mpcat niciodat cu aceast ideea. M ntrebam de multe


ori: ct de adevtat poate fi afirmaia de mai sus? Este greu s
conteti doar pe baza intuiiei prerea specialitilor". Aa c m-am
pus pe studiu i cercetare.

Am analizat textul evangheliei verset cu verset i am clasificat toate


variantele menionate n ediia critic, pe urmtoarele categorii:
inversare de cuvinte, conjugare sau verb schimbat, diferene de o
liter, transliteraii, diferene de conjuncii i prepoziii, diferene de
articol i pronume, omisiuni, diferene de un cuvnt, diferene de mai
multe cuvinte, i diferene pe 1-4 manuscrise.

Am obinut urmtoarele rezultate:


- inversiuni de cuvinte (topic schimbat) = 10%
- conjugare sau verb diferit = 6,25%
- diferene de o liter = 2%
- tranliteraii = 3,5%
- diferene de conjuncie/prepoziie = 3,5%
- diferene de articol/pronume = 6,25%
- omisiuni de cuvinte = 2%
- diferene de un cuvnt = 25%
- diferene de mai multe cuvinte = 15%
- apariii pe 1-4 manuscrise = 26%

Dup cum se poate observa, din cele 651 de variante, un sfert din
variante sunt extrem de rare. nc un sfert sunt date de diferene de
un cuvnt i alte 15% de diferene de mai multe cuvinte, alte 10% sunt
date de inversiuni de cuvinte (topic schimbat). Aoi urmeaz alte
10% rezultate din diferene de conjuncii/prepoziii/ articol/pronume
i 6,25% date de conjugare sau verb diferit.

Am fcut aceste precizri ntruct variaiile din text au ponderi i


valori diferite i afecteaz textul n mod diferit.
Modificrile sunt doar de vocabular i nu de fond. Omiterile amintite
mai sus sunt la nivel de cuvnt.

La nivel de verset avem 14 versete care sunt omise n unele


manuscrise i anume: 5,39; 12,21; 19,25; 22,17-20; 22,43-44; 22,62;
23,17; 24,12; 24,40. Acestea reprezint doar 1,2% din numrul
versetelor.

Trebuie reinut faptul c datele sunt absolute i statistice, fr a lua n


considerare nuanele i diferenele de la caz la caz.

nainte de a ncheia acest articol mai facem cteva precizri


importante.
Evanghelia dup Luca are 24 de capitole i 1151 de versete, din care
166 sunt afectate de variaii. Numrul total de variante este de 651.
Aadar, doar 14,42% dintre versete sunt afectate de variaii.

Dac lum n considerare rezultatele obinute pe baza analizei


primelor 3 Evanghelii avem doar 16,3% din text afectat de variaii de
orice tip, ceea ce este departe de opinia general conform creia nu ar
exista verset care s nu aib mai multe variante.

n concluzie, ideea vehiculat de peste 100 de ani, - amintit la


nceputul articolului -, se dovedete a fi fals.
Scurt analiz statistic a
textului Evangheliei dup
Ioan
Scopul acestei cercetri a fost acela de a stabili ct din text este
afectat de variaii i tipul acestor variaii.

de Pr. Teodosie Paraschiv

Iat c am terminat de analizat, din punct de vedere statistic, variaiile de text


n Evanghelia dup Ioan, aa cum sunt prezentate aceste variaii n ediia
critic a textului n limba greac editat de United Bible Societies.

Scopul acestei cercetri a fost acela de a stabili ct din text este afectat de
variaii i tipul acestor variaii.
n urma cercetrii efectuate pe textul Evangheliei dup Ioan au rezultat
urmtoarele date statistice:
- numrul de capitole: 21
- numrul de versete: 879
- versete cu variaii: 151
- totalul variantelor: 622
- numrul de poziii: 170
- totalul variiaiilor: 622 - 170 = 452
- procentul versetelor afectate de variaii: 17,18%.

Totalul de 459 de variaii catalogate este distribuit astfel:


- din diferene de conjugare a verbului: 16,12%
- diferene de un cuvnt: 13,72
- inversiuni de cuvinte: 10, 67
- omisiuni: 10%
- 2 sau mai multe cuvinte: 9,8%
- pronume 9,37%
- conjuncii/prepoziii: 9,15
- diferene de transliterare: 6,53%
- diferite construcii: 6,31%
- articole: 4,37%
- diferene de o liter: 3,48%
- alte tipuri: 0,48%

229 de variante apar doar n 1-3, rar 4 manuscrise. Aceste diferene rare apar
mai ales n manuscrise copte, armeni, siriace, latine i mai rar n cele bizantine.

S prezentm n continuare datele statistice pe cele 4 Evanghelii.

Total Matei Marcu Luca Ioan

capitole 89 28 16 24 21

versete 3778 1071 678 1151 879

v. afectate 635 171 147 166 151

% v. 16,81 15.97 21,69 14,43 17,18


afectate

nr. poziii 697 184 166 177 170

Aadar, considernd textul celor patru Evanghelii ca un ntreg, constatm c


doar 16,81% din text este afectat de variaii. Dup cum se poate lesne observa,
aceste rezultate infirm teza criticilor care afirm c aproape nu exist verset
al Noului Testament care s nu aib mai multe variante n textele transcrise
...".

Rmne ca n articolele ce vor urma s discutm mai n amnunt cteva tipuri


made with
de variaii, pentru a ne lmuri mai bine aceast problem.

S-ar putea să vă placă și