As Igrejas Batistas so diversas denominaes crists, com forma de

governo congregacional, cuja doutrina bsica se d na salvao pela graa somente,

tendo como regra de f e de prtica a Bblia Sagrada e que tem como princpio primordial
a separao entre Igreja e Estado. Est distribuda em todo o mundo e no possui
hierarquia tampouco governo nico, mesmo naquelas Igrejas Locais reunidas em
Convenes, visto que princpio da maior parte das Igrejas Batista o governo local da
Igreja.[1][2]
A Igreja Batista uma denominao histrica. A maioria das igrejas batistas escolhem
associar-se com grupos que fornecem apoio sem controle. A maior associao batista
a Conveno Batista do Sul, dos Estados Unidos, com pouco mais de 16 milhes de
membros e mais de 42 mil igrejas filiadas, mas h muitas outras associaes de batistas
no mundo. Esta organizao, porm, no faz parte da Aliana Batista Mundial (WBA), que
congrega a maior parte - 231 convenes e associaes nacionais batistas em 121 pases,
com pouco mais de 42 milhes de membros e 177 mil igrejas. No Brasil, as maiores so
a Conveno Batista Brasileira, a Conveno Batista Nacional, e a Conveno das Igrejas
Batistas Independentes, todas filiadas Aliana Batista Mundial.

ndice
[esconder]

1Nome
2Histria
o 2.1Teorias de Surgimento
2.1.1Teoria Tradicional
2.1.2Teoria da Sucesso Apostlica
2.1.3Teoria Anabaptista
o 2.2Expanso mundial
o 2.3Igrejas Batistas no Brasil
o 2.4Associaes Batistas no Brasil
o 2.5Batistas em Portugal
3Doutrina
4Organizao
5Ver tambm
6Ligaes externas
7Bibliografia
8Referncias

Nome[editar | editar cdigo-fonte]

O termo "batista" vem da palavra grega (baptists, "batista", tambm descrevia Joo o
batista), que relacionado ao verbo (baptzo, "batizar, lavar, mergulho, imerge"), e
o baptista latino, e est em conexo direta a "o batizador", como em "Joo, o batista".
Como um prenome que foi usado na Europa tambm como Baptiste, Jan-Baptiste, Jean-
Baptiste, John Baptist. E, na Holanda, frequentemente em combinaes como Jan Baptiste
ou Johannes Baptiste. Foi usado como um sobrenome. Outras variaes tambm
comumente usadas so Baptiste, Baptista, Battiste, Battista. Anabaptistas
na Inglaterra foram chamados batistas em 1569.[3]

Histria[editar | editar cdigo-fonte]

Teorias de Surgimento[editar | editar cdigo-fonte]
A histria academicamente aceita sobre a origem das Igrejas Batistas o surgimento
como um grupo de dissidentes ingleses no sculo XVII. Essa igreja nasceu quando um
grupo de refugiados ingleses que foram para a Holandaem busca da liberdade religiosa
em 1608, liderados por John Smyth, um clrigo e Thomas Helwys, um advogado,
organizaram em Amsterd, em 1609 uma igreja de doutrinas batistas.[4]

Teoria Tradicional[editar | editar cdigo-fonte]

A teoria mais comumente aceita para o surgimento das Igrejas Batistas a de que estas
surgiram na Europa atravs de vrios grupos que pensavam da mesma forma. No tem
data oficial de criao, pois foi surgindo aos poucos em vrios lugares diferentes da
Europa. Nunca houve, oficialmente, uma igreja fundadora, nem um fundado a expresso
apareceu em vrios tempos e lugares diferentes. As Igrejas batistas interpretam
o batismo (imergir em gua) como uma exposio pblica de sua f. A denominao
historicamente ligada aos dissidentes ingleses ou movimentos
de anticonformismo do sculo XVI. Um importante movimento batista surgiu em uma
colnia inglesa na Holanda, num tempo de reforma religiosa intensa</ref>.[2]
John Smyth discordava da poltica e de alguns pontos da doutrina da Igreja Anglicana da
qual ele era pastor aps uma aproximao com os menonitas e, examinando a Bblia, creu
na necessidade de batizar-se com conscincia e em seguida batizou os demais
fundadores da igreja, constituindo-se assim uma igreja batista organizada.[5] At ento, o
batismo no era por imerso, s os batistas particulares, por volta de 1642, adotaram
oficialmente essa prtica tornando-se comum depois a todos os batistas. A primeira
confisso dos particulares, a Confisso de Londres de 1644, tambm foi a primeira a
defender o imersionismo no batismo. Depois da morte de John Smyth e da deciso de
Thomas Helwys e seus seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada
na Holanda desfez-se e parte dos seus membros uniram-se aos menonitas. Thomas
Helwys organizou a Igreja Batista em Spitalfields, nos arredores de Londres, em 1612.[6]
A perseguio aos batistas e a outros dissidentes ingleses, fez com que muitos
emigrassem. O mais famoso foi John Bunyan, que escreveu sua obra-prima O
Peregrino enquanto estava preso. Nos Estados Unidos, a primeira igreja batista nasceu
atravs de Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providence em
1639, na colnia que ele fundou com o nome de Rhode Island, e John Clark que organizou
a Igreja Batista de Newport, tambm em Rhode Island em 1648. Em terras americanas os
batistas cresceram principalmente no sul, onde hoje sua principal denominao,
a Conveno Batista do Sul, conta com quase 15 milhes de membros, sendo a maior
igreja evanglica dos Estados Unidos.
Teoria da Sucesso Apostlica[editar | editar cdigo-fonte]
A Teoria de Sucesso Apostlica, ou JJJ (Joo - Jordo - Jerusalm) postula que os
batistas atuais descendem de Joo Batista e que a igreja continuou atravs de uma
sucesso de igrejas (ou grupos) que batizavam apenas adultos, como
os montanistas, novacianos, donatistas, paulicianos, bogomilos, albigenses e ctaros, vald
enses e anabatistas. Os batistas landmarkistas utilizam este ponto de vista para se auto-
proclamar nica igreja verdadeira. Existem algumas associaes batistas, dentre elas a
Associao Batista Missionria da Amrica - BMAA, a qual se ligam as Associao Batista
Brasileira e a Associao Batista Missionria Boliviana, que defendem escritos do autor
Carrol [7]que sustenta a ideia de que os pontos doutrinrios que os batistas sustentam so
da igreja primitiva, transmitidos por vrias igrejas dentre elas a Igreja Pauliciana, a Igreja
Menonita, a Igreja Anabatista, e posteriormente a Igreja Batista Inglesa. Nessa
perspectiva, os batistas no seriam protestantes. [8]
Essa teoria apresenta alguns problemas, como o fato que grupos
como bogomilos e ctaros seguiam doutrinas gnsticas e o gnosticismo contrrio s
doutrinas batistas de hoje. Tambm, alguns desses grupos que sobrevivem at o presente,
igrejas como a dos valdenses (que desde a Reforma uma denominao Calvinista) ou
dos paulicianos, no se identificam com os batistas.
Esta teoria, assim como a Teoria Anabaptista rejeitada por muitos historiadores Batistas
como Henry C. Vedder[9] e Robert G. Torbet,[10] mas sustentada teologicamente por
alguns ramos batistas. Para eles, varias igrejas batistas fundadas em diversas pocas com
fundadores diferentes.[11]