Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
--~
COLEAO PENSAMENTO
Dirigida pelo p .ADRE p. LACROIX
A I'GREJ A
CATG>LICA
TRADU AUTORIZADA
942
Livraria JOSlt OL YMPIO Editora
Rua do Ouvido 110 - Rio de Janeiro
http://www.obrascatolicas.com
NIHIL OBSTAT
Taubat, in festa Assumpt. B. N. V. 1939
.P. Baumhoff, S. C. J.
censor ad hoc
IMPRIMATUR
Taubat, 26.8.39
Andr
Bispo diocesano
http://www.obrascatolicas.com
I
1-
QUE A IiREJA?
'\;'
http://www.obrascatolicas.com
6 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
~) O fundador do cr' titz.nismo, Nos.a.o Senhor !e-
ss-Cristo, o ftmdador tla greja Catlica. .
a) E' fato histrico que Nosso Senhor Jess..
Cristo, desde o inicio da sua vida p(1blica, escolheu entre
seus discpulos alguns deles, deu~lhes um nome particular,
instruu-os em particular, henrou-os com um afeto espe-
cial, deu-lhes poderes especi is e finalmente, no momento
da sua ascenso, confiou-lhe particularmente a converso
do mundo. Havia, pois, fii e apstolos. Mas entre esses
apstolos houve tambem u que Ele colocou tstl de
todo os outros. A Igreja tlica, no dia da AKenso
Nesso Senhor, estava, pois, assim organizada: filis, a1>6; -
t:o&os, P-f!dro, - e seu cite invisvel, Ct"i.ist~.
http://www.obrascatolicas.com
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 9
http://www.obrascatolicas.com
10 MoNs. TrHAMER ToTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA ~ ATLICA 11
http://www.obrascatolicas.com
12 MoNs. TrHAMER TOTH
III
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA ATLICA 13
http://www.obrascatolicas.com
i4 MoNs. T1HAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
disse que a Igreja "a coluna e a base da verdade" (I Ti-
mteo, III, 15), donde resulta, portanto, que devo seguir
a Igreja cegamente, com confiana, perseverana e sem
hesitao.
C) E' justamente isto o que choca certas pessoas.
Q11.anto juzo superficial, guanto sofisma owvinios sobre
t'Sfa. questo!
http://www.obrascatolicas.com
16 MoNs. TrnAMER ToT:a
http://www.obrascatolicas.com
17
http://www.obrascatolicas.com
II
http://www.obrascatolicas.com
A !GREjA CATLICA 19
http://www.obrascatolicas.com
20 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
culfo cristo, sobr, todas as 4emais reli!}i6es. Como pde
ela ficar ao abrigo dos ektremos: renegar o mundo e o
gozo vido 1como ousad nas idias, eterna nos sentimen-
tos f como inteiramente dirigida para a eternidade e no
entanto faz seus fiis felizes j desde esta vida f
b) E vemos ainda tidamente, claramente, que toda
a ieligio crist sau do er mais santo, melhor, mais s-
bio, mais perfeito entre uantos jamais existiram na ter-
ra. A respeito dEle, seu amigos e discpulos notaram que
Ele se chamou a si prpri Filho de Deus, e que com con-
cincia clara, categrica, archou para a morte, para que
Seus sofrimentos foss~ o resgate dos nossos pecados:
Notaram os Seus 33 anos de vida terrestre, cheios de
palavras e de obras que o teriam lugar no quadro du-
ma 'Vida humana. Que ' que achamos nessa vida ter-
restre? Pecadores, milagres, doentes, mortos. Pecado-
res cujos pecados Ele perdoou - e um homem perdoa aos
pecadores? Milagres qu Ele realizou sobre a natureza
viva e inanimada - e acaso um homem manda aos ventos
e tempestade? Doentes que Ele curou, mortos que res-
suscitou. Quem poderia limitar semelhante vida na exis-
tencia duma vida puram te humana?
E sobretudo quem poderia compre...nder a ressurrei-
o de Cristo, si Cristo no fosse 1fUiis que um homem?
Ora, no se pode evitar o testemunho da ressurreio, que
que a concluso lgi , natural, irrefutavel de toda a
vida terrena. de Cristo.
li) Sem dvida, Cristo ressuscitou - mas h muito
tempo. E quem est om Cristo atualmente f Cristo
vitu8 ai-nda hoje! E cnde ivef Si eu quiser entrar em re-
lao pessoal com Crist ento cumpre que toda a vida
de Cristo se tome a ach r hoje em dia. Cumpre que a vi-
da d~ Cristo contin~e inda hofe. Porquanto, no SC?-
http://www.obrascatolicas.com
mente quero admirar o ensino de Cristo de h 19 s
_;__ mas quero tambem viv-lo. E no smente. quero ou-
vir falar do amor de Cristo de h 19 seculos, - mas que-
ro fruir dele eu prprio. E no somente quero fruir dele
eu prprio e no somente quero ouvir falar do perdo e
Cristo de h 19 sculos, - mas quero ainda beneficiar
dele.
Onde vive, ponm Cristo? Onde est a comunidade, -
onde est a sociedade na qual Ele continua a agir? Tantas
sociedades religiosas se donominam crists ! Em qual
delas Cristo vive inteiro!
. O corao confrange-se vista das divises do cris-
tianismo. Como a imagem do mundo seria mudada, quan"'.
tas lutas malditas desapareceriam, como ele poderia de
fender-se mais frutuosamente contra o terrivel dilvio do
ateismo, quantas ciznias nas famlias cessariam, como
as naes seriam mais fortes, si a unidade do cristia,nismo
no estivesse dilacerada peitos cismas e heresias!
Mas qual a situao de hoje?
Vemos erguer-se ante ns o velho tronco, a velha
Igreja Catlica a que pertencem hoje em dia cerca de 360
milhes de homens no mundo inteiro. Cifra imensa em si.
Mas como nos afligimos de saber que, ao lado dos 360
milhes de catlicos, h ainda 250 milhes de homens
que se proclamam discpulos de Cristo, cristos, e vivem
divididos em 300 seitas ou at mais !
Quem pode orientar-se n~sse caso?
C) E ag"?>ra levanta-se a questo decisiva: E' ..absolu-
tatnente certo que a Igreja. Catlica a ver_dadeira reli-
gio de Cristo? Temos disto prova formal?
Oh! sim. No uma s, mas quatro. E visto que
- esta questo to importante, trataremos de cada uma
dessas quatro provas em in~truo especial..
http://www.obrascatolicas.com
Quais so as quatro marcas do verdadeiro anel de
Cristo?
a) Que a Igreja? A sociedade visivel dos cris-
tos que vivem na terra e que formam juntos o corpo
mstico de Cristo. Mas, justamente porque a Igreja no
somente uma sociedade fundada para a satisfao das
necessidades religiosas dos homens ou para a educao
moral da humanidade, mas ~ a continuao da obra do Fi-
lho de Deus feito homem, o prprio Cristo continuando
a viv entre ns: e por q ,e "s h um Senhor, uma f,
um batismo" (Efsios, IV, 5), assim tambem s pode
haver uma. Igreja.. Quantos Senhores h? Um s. Logo
cumpre que a sua verdadeira Igreja seja una. Eis a primei-
ra marca.
b) Qual foi a vida e Cristo? A santidade encar-
nada. Que quis obter Cristo? Conduzir-nos santidade.
"Sede perfeitos, como meu Pai do cu perfeito" (S.
Mt., V, 48). Logo, cmn!J:re que a sua v~dadeira lgrej
seja santa.
e) Por quem morreu Cristo? Por todo o mundo.
Logo, s pode ser a sua verdadeira Igreja aquela que no
se limita a uma ou duas raas, ou a uma parte do mundo,
mas volve-se para todos, abrange o mundo; quer dizer, a
que - segundo o termo grego - catlica, isto uni-
versal.
d) A quem deu C~isto o poder de propagar a sua
f e de distribuir os sacramentos? Aos apstolos. Logo,
s pode ser a sua verdadeira Igreja a Igreja que repousa
na base dos apstolos, ista , que apostlica.
Eis a as quatro marcas que no enganam. Encon-
tramo-las na nossa religio?
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATOLICA
"Quando Nosso Senhor Jess-Cristo na lt
se despediu dos apstolos, qUando conversou com
bre ~coisas que ttU$ tinha a peito qU constituant
espcie de testamento~ dirigiu a seu Pai esta prece
ente: "No rogo s6 por etes, mas tamhem pe10s
pregao deles, crrem em mim, para que todos
um como Vs, meu Pai, o sois em mim e eu em Vs"
o , XVII, 20-21).
A verdadeira Igreja de Cristo deve, pois, ....... ,<=5 _ ., , . , . _
~eira, no -COljheCe n
,~_,,,~.-.... a esta impresso profunda. Chegado a uma cidade
uma 6 alma. Mas, lQa1!1(11)-_
http://www.obrascatolicas.com
A CATLICA 25
http://www.obrascatolicas.com
b.,I d.. Utf
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 27
http://www.obrascatolicas.com
28 MoNs. T1HAMER TOTH
* * *
A Igreja Catlica a verdadeira Igreja de Cristo,
porque h nela, e s nela, essa unidade pela qual o Salva-
dor, na ltima Ceia, t ardentemente rogou. A Igreja
Catlica feliz de ser a nica Igreja de Cristo, mas, em
compensao, pensa com dor em quo longe ainda est de
ser realizado o desejo que enchia o corao de Cristo,
"Um s rebanho e um s pastor". E quando, no decurso
da sua histria, pequenos ou grandes ramos se despega-
ram da rvore da verdadeira Igreja, a nossa: Igreja olhou
chorando para os que partiam, como uma me olha cho.._
rando para o filho que deixa: por despeito o lar familiar.
Com que amor ansioso a Igreja trabalha na propagao
do cristianismo ! Mas como roga tambem pelos que no
s<:> m:;iis ,seus filhos ! ~o por esprito de desvatismo~
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 29
http://www.obrascatolicas.com
III
http://www.obrascatolicas.com
IGREJA CATLICA 31
http://www.obrascatolicas.com
32 MoNs. TIHAMER ToTB
. /
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 33
http://www.obrascatolicas.com
34 MoNs. TIHAMER ToTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 35
http://www.obrascatolicas.com
36 MoNs. TrHAMER ToTa
III
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 37
http://www.obrascatolicas.com
38 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 39
http://www.obrascatolicas.com
40 MoNs. TIHAMER ToT:a
* * *
Meus irmos. tratmos, nesta instruo, da santidade
da Igreja Catlica. Poderamos tem1in-la mais digna
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 41
http://www.obrascatolicas.com
42 MoNs. TrHA-MER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
IV
http://www.obrascatolicas.com
44 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 45
I
CUMPRE QUE A IGREJA DE CRISTO
SEJA CATOLICA
A nossa primeira questo portanto esta: Importa
que o reino de Cris.to seja realmente catlico, isto , uni-
versal?
A) Achamos a primeira resposta j nos prof etas
do Antigo Testamento, que viram o reino do futuro Mes-
sias estender-se pelo mundo inteiro.
Segundo Ams, o Senhor reunir todos os povos no
reino do Messias (Ams, IX, 11-12). essa passagem
da Sagrada Escritura que o apstolo S. Tg. invocar
mais tarde, quando pr<>clamar que os pagos tambem
devem entrar no reino de Cristo (At., XV, 16).
subf~e o quadro que o profeta Isaas traa da
universalidade do reino do Messias. Ele v numa alta
montanha o reino de Deus para o qual afluem todos os
-povos do mundo (Isaas, II,2-4). No mesmo profeta
achamos estas palavras do Senhor: "Minha casa ser uma
casa de oraes para. todos os povos" (Isaas, L VI, 7).
O profeta Jonas enviado por Deus para pregar aos
pagos; tambem uma profecia de que o reino do Mes-
sias devia ser universal, catlico.
S. P edro, no seu sermo do dia de Pentecostes, em
que se dirigia a diferentes povos, est persuadido de que
o Esprito de Deus, confonne espectativa dos profetas,
se derrama sobre todos os homens ; invoca estas palavras
de Joel : "Nos ltimos dias (diz o enhor) derramarei
do meu Esprito sobre toda carne" ( At., II, 17).
B) Mas aquilo que os profe tas haviam anunciado,
Nosso Senhor Jess-Cristo ensinou-o ainda mais clara-
http://www.obrascatolicas.com
MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 47
II
http://www.obrascatolicas.com
48 MoNs. TrnAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 49
http://www.obrascatolicas.com
nismo, quando os cristos so -piores que eles. E argu-
menta com a degradao moral que se pode ver nas nossas
grande cidades.
Meus irmos, quem no se sentiria comovido com a
leitura de semalhante orta? Sabeis porque so possiveis
cartas como essa? E' porque vivem entre ns muitos ca-
tlicos de fachada, aos quais se d o nome de cat6li('A)S,
mas cuja vida uma vergonha para o catolicismo. Entre-
tanto, segundo Nosso Senhor, assim como o levedo faz
levedar toda a massa. assim tambem o Evangelho deve
transformar toda a vida do homem. Os mdicos prescr.e
vem pomadas "para uso externo", mas o catolicismo no
s para uso externo. Deve agir sobre o . interior, sobre
toda noss'alma. -
2. E eis aqui a segunda advertncia. No se7ais
(atlicos mortos. O Apocalipse fala-nos dum estado em
que os cristos julgam viver, quando na realidade esto
mortos (Apoc. III, 1). Quem no v a quantos 1iomens,
hoje em dia, se aphca esta passagem da Sagrada Escri-
~? .
Aquele que cr tudo quanto Deus revelou e que a
Igreja ensina, - esse ainda no um catlico vivo. Que
ento o catlico vivo?
H um livro de Santo Agostinho que traz este ttulo
curioso: "De agone christiano", "O combate cristo".
A nossa vida, efetivamente, uma luta, uma guerra per-
ptua. Com quem? Com o mundo e conosco mesmo. S
c~tlico vivo, aquele que combate.
Dois mundos lutam dentro de ns. E cada passo que.
damos para Deus, .exige um esforo. Quanto mais cami-
nhamos para Deus, tanto mais o sangue, a carne, o corpo
gritam e choram em ns - sentem que to vencidos.
Em seguida a estas reflexes:~~podemos julgar o
que Nosso Senhor Jess-Cristo p(n~ o catlico tbio.
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 51
III
, -
http://www.obrascatolicas.com
52 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 53
http://www.obrascatolicas.com
54 MONS. TIHAMER TOTH
http://www.obrascatolicas.com
55
* * ~
Meus irmos, todo dia recitamos no Credo : "Creio
na Igreja catlica"; mas acaso nos esfor~mos tambem por
compreender o que quer dizer ser catlico?
Que quer dizer ser catlico? Quer dizer que no es-
tou s, que no rezo s, que no combato szinho. _
Que quer dizer ser catlico? Quer dizer que participo
do corpo mstico de Cristo e de todas as 'foras vivifica-
doras que o Corao de Cristo derrama na sua santa
Igreja.
Que quer dizer ser catlico? Quer dizer viver na ter-
ra, com Cristo perptuamente vivo no meio de ns na
terra, e a quem podemos ver e ouvir na Igreja.
Que quer dizer ser catlico? Quer dizer que podemos
aplicar nossa Igreja como a ns mesmos, o salmo XXII:
A Igreja " meu guia e nada me faltar. Colocou-me em
pastos ervosos, e mansamente me conduz a mui quietas
aguas ; refrigera minha alma ; guia-me por veredas de
justia para gloria do seu nome. Ainda que andasse pelo
vale sombrio da morte, no temeria mal algum, porque es-
tais comigo".
http://www.obrascatolicas.com
56 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
V
http://www.obrascatolicas.com
58 M o N s. TI H A M E lt T oTH
I
QUE ENTENDEMOS PELA APOSTOLI-
CIDADE DA IGREJA?
A e~resso "apostolicidade" significa trs coisas:
A) Significa que nossos bispos e nossos padres atuais
so sucessores dos apstolos; B) Em seguida significa
que o ensino da Igreja atual o mesm:o que o da Igreja
apostlica; C) Enfim, os sacramentos, que utiliza.mos
hoje em dia, so os mesnios que os da Igreja apostliclJ'.
A) O termo "apostlico" quer portanto dizer, pri-
meiramente, que os chefes da nossa Igreja so sucessores
Jos apstolos.
a Y Antes de tudo, uma verdade histrica, indiscu-
tvel, que Cristo deu a S. Pedro o governo da Igreja, que
S. Pedro ~orreu em Roma, e que, desde esse tempo, os
papas de Roma lhe tm sucedido sem interrupo. Desde
que Cristo deu a S. Pedro as "chaves do reino dos cus",
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 59
http://www.obrascatolicas.com
60 MoNs. TrHAMER TOTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA ~ATLICA
http://www.obrascatolicas.com
62 Mo~s. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 63
http://www.obrascatolicas.com
64 MoNs. TIHAMER ToTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 65
http://www.obrascatolicas.com
66 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 67
http://www.obrascatolicas.com
.,
68 MONS. TIHAMER TOTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 69
* * *
Meus irmos, um dia no parlamento ingls um ad-
versrio poltico apostrofou Daniel O'Connel, o grande
homem de Estado irlands : "Papista P'
O heri da liberdade da Irlanda respondeu inconti-
nente: "Julga v. ex. haver-me ofendido chamando-1!1e pa-
pista, e no sabe quanto me honrou. Efetivamente, sou
papista, e folgo de s-lo: porque esse termo "papista"
significa para mim que a minha religio .remonta, pela ca-
deia ininterrupta dos papas de Roma, at Jess-Cristo, ao
passo que a f de v. ex. no vai mais longe do que a
Henrique VIII e Isabel".
Em verdade, irmos, si sou catlico, tenho 19 sculos.
Si sou catlico, conservo-me sobre o rochedo de Pedro.
Si sou catlico, estou seguro na minha f. Si sou catlico,
posso repetir com ufana alegria, as magnficas palavras
pronunciadas, no h muito, num congresso catlico pelo
conde Alberto Apponvi, e que foram reproduzidas na
sua notcia fnebre: "Sinto que, pela graa de Deus, ha-
bito numa fortaleza de que as portas do inferno jamais
http://www.obrascatolicas.com
70 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
VI
http://www.obrascatolicas.com
72 MoNs. TrHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 73
dele, est o povo que o seguiu e que quer _ouvi-lo. Na
margem acham-se predsamente Pedro e seus companhei-
ros, descidos da sua barca e ocupados em lavar suas redes.
C_risto sobe barca de Pedro, e de l ensina o povo ; depois,
quando termina, diz a Pedro : "Avanai em pleno mar e
deitai as redes para pescar" ( S. Lc., V, 4). Simo Pedro
fica muito admirado dessa ordem estranha. Conhece o seu
ofcio, pesca h dezenas de anos, toda a sua famlia e seus
prximos tambem so pescadores, mas ele nunca ouviu
coisa semelhante : ir pescar em pleno dia? E ao largo?
Bem de certo o Mestre no nasceu naquela regio, nem
beira dgua, mas bem longe, em Belm; nada de admi-
rar si ele no entende disso. . . Todavia, ordem do bom
Mestre ... cumpre executa-la. Ele sabe o que quer. "Mes-
tre, toda a noite trabalhamos, sem nada pescarmos ; mas,
na vossa palavra, lanarei a rede".
E Pedro lana a rede. E apanharam tanto peixe que
as redes quasi se rompiam. Tanto peixe, que eles tive-
ram de chamar em auxlio a barca vizinha. Tanto peixe,
que as duas barcas ficaram cheias at beira, e quasi .afun-
davam.
A alma de Pedro fica transtornada. Ele se prostra
diante de Jess, dizendo : Ah! Senhor, como pude du-
vidar um s instante? Eu hesitava, faltava confiana,
no comprendia, estava na dvida. No sou digno de
que conteis comigo para vossa grande obra, no sou digno
de ser o guia do vosso rebanho. Afastai-vos de mim, Se-
nhor. Sou um homem vulgar, fraco e pecador, e Vs
precisais de heris.
Por sobre as guas do lago tranquilo resvala a con-
fisso de Pedro, comovido at o fundo d' alma; os outros
escutam-no em silncio. Ento o Senhor. levanta-se, olha
Pedro nos olhos e diz-lhe: Mas a ti justamente que eu
quero. Foi por isto que te coloquei no leme, foi por isto
que te enviei ao largo, para que sintas a tua prpria in-
http://www.obrascatolicas.com
74 MoNs. TrHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 75
http://www.obrascatolicas.com
76 MoNs. TIHAM ER - TOTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 77
II
http://www.obrascatolicas.com
78 MoNs. T1HAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 79
http://www.obrascatolicas.com
80 MoNs. TrHAMER ToTH
III
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 81
http://www.obrascatolicas.com
82 MoNs. TIHAMER ToTH
* * *
Meus irmos, dificilmente haver um acontecimento
capaz de empolgar tanto o mundo como a eleio dum
novo papa. Os cardiais que elegem o papa dirigem-se
a Roma, mas de todos os cantos do universo uma multi-
do de jmnalistas precipita-se tambem para Roma e asse-
Jia os postos telegrficos e telefnicos da cidade eterna.
Na praa de S. Pedro, multido enorme se comprime, e,
como no primeiro Pentecostes, podem-,se ali ouvir todas
-is lng_u_as. Os olhos da multido observam durante ho-
http://www.obrascatolicas.com
A .IGRll:JA CATLICA 83
ras a chamin do Vaticano, para observar o aparecimento
da fumaa e a sua cr. Efetivamente si o voto sem re-
sultado, queimam, com as cedulas de voto, um punhado de
palha, e os observadores reconhecem pela fumaa negra,
que ainda no h,novo papa. E postam-se l durante
horas, durante dias, e ainda a fuma.:1. preta. . . at que da
chamin sobe uma tenue fumaa branca ; no h palha
com as cdulas, a votao teve resultado. Ento a mul-
tido exclama em todas as lnguas do mundo: Evviva
il papa ! Vive le pape ! Hoch der Papst ! Eljen ! Zsivio !
Aparece um cardial no balco, e de novo ressoam as pala-
vras pronunciadas, a primeira vez, pelos anjos da noite
de Natal: "Annuntio vobis gaudium magnum: Babe-
mos papam", "Anunco-vos uma grande alegria: temos
papa"... E a multido vibra de entusiasmo, e as repar~
ties do correio, as redaes de jornais trabalham, mais
do que depois duma batalha ganha: a notcia voa atravs.
do mundo inteiro: H abcmos papam. Sim, o mundo in-
teiro interessa-se por esse acontecimento - uns por amor,
outros por dio. .
Meus irmos, no verdade que ns adoremos, divi-
nizemos o papa ; no verdade que vejamos nele um ente
sobrenatural. No, nm homem, um homem fragil e '
capaz de cair, como ns. Mas um homem que Cristo
instalou em seu lugar para ser o chefe visvel da Igreja,
para excitar mais segura, e mais eficazmente, o nosso
amor para com o nosso chefe invisvel, Nosso Senhor
Jess-Cristo. "Segue-me" (So Jo., XXI, 19), disse um
dia o Senhor a Pedro, e logo ele seguiu a Cristo. "Segu-
me" - disse depois S. Pedro e dizem-nos os seus suces-
sores. E aq_u.ele que segue a S. Pedro est absolutam.ente
seguro de seguir o prprio Salvador.
"Apascenta meus cordeiros" - dissera Nosso Se-
nhor a S. Pedro. E assim, Pedro conduz o rebanho de
Cristo. E aquele que se acha no reba.nho de Pedro est
http://www.obrascatolicas.com
84 MoNs. TIHAMER 1'oTH
http://www.obrascatolicas.com
VII
A INFALIBILIDADE DO PAPA
http://www.obrascatolicas.com
86 MoNs. TIHAMER TOTH
A INFALIBILIDADE Jt UM DOM DE
CRISTO
A infalibilidade do papa quer dizer que, qua11do o
papa, enquanto doutor supremo do cristianismo, fala ofi-
cialmente a toda a Igreja, no pode enganar-se nas ques-
tes de f ede moral. Esse privilgio vai to de par com
a t~refa do papado, que, si no existisse, sentiramos que
uma fora essencial faltava ao rochedo que deve triunfar
do inferno. Mas assim no , como sabemos pelas decla-
raes de Nosso Senhor Jess-Cristo.
A) So interessantes as circunstncias em que o
Evangelho refere o primeiro encontro de Cristo coni S.
Pedro. Era no incio da vida pblica do Salvador. Nosso
Senhor viera ter . com S. Joo Batista, que sua vista,
~lalll0\1 cqm ~Ptu.siasmo; "Eis o 9rqeirQ de Deus"
http://www.obrascatolicas.com
.A IGREJA CATLICA ' 87
http://www.obrascatolicas.com
88 MoNs. TIHAMER. ToTiI
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA . CATLICA 89
http://www.obrascatolicas.com
90 MoNs. TIHAMER ToTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 91
http://www.obrascatolicas.com
- 92 MoNs. TIHAMER ToTH
III
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 93
http://www.obrascatolicas.com
94 MoNs. TIHAMER ToTII
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 95
http://www.obrascatolicas.com
96;. MoNs. T1nAMER ToTH
* * *
l\.Ieus irmos, os caminhos da Providncia so admi-
rveis. Quantos erros, quantas heresias tm surgido na
Igreja h dezenove sculos ! Cada sculo, por assim di-
zer, tem criado a sua heresia, e podem-se mesmo ver
bispos de igrejas fundadas pelos apstolos - bispos de
Jerusalem, de lifeso, de Alexandria, de Antioquia - cai-
rem na heresia ou no cisma: s o bispo de Roma nunca
vacilou. Sem dvida, a Histria censura alguns dos 262
papas, por no se-haverem mostrado dignos da sua alta
funo; nias, at agora, impossvel afirmar que si quer
um s, se haja enganado no ensino da f. Eles podem
ter-se enganado na sua vida privada - mas nunca nas
coisas da f. .
Por isto, hoje em dia ainda, ns todos, catlicos, olha-
mos com alta obediencia para Roma, porque sabemos que,
quando o Santo-Padre nos fala, fala-nos como mestre in-
falvel de todos os fiis, dos padres e dos bispos. Sa'be-
mos que, quando ele nos instrue nas coisas da f, a prece
do divino Fundador da Igreja o protege, a graa do Es-
prito-Santo o conduz, de tal modo que, no seu ensino,
tudo aquilo que afirma tem sua raiz na ~velao divina 1
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 97
http://www.obrascatolicas.com
VIII
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA
,.
unia coroa de soberano, mas uma trplice coroa de espi-
nhos que havia de ferir at ao sangue a fronte dos ponti-
fices. J que presentemente estudamos, numa srie de
instrues, a importancia do papado, ~ale a pena deter-
mo-nos sobre esta verdade, de que a trplice coroa do
papa, propriamente falando. uma trplice coroa de
espinhos.
http://www.obrascatolicas.com
100 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
II
"QUEM ~ FRACO QUE EU NO SEJA
FRACO TAMBEM?"
(II Cor., XI, 29)
A segunda coroa de espinhos do papa - mais penosa,
mais dolorosa do que a primeira - a multido dos
'iiUidados p,ela causa de Cristo, a multido de tristezas e
pesares por causa. das perseguies contra Cristo. "Quem
. fraco que eu no seja fraco tambem?') - diz o papa
com S. Paulo, - Qu,em veni a1 cair, sem qtte U1J1. fogo
me devore!' (II Cor., XI, 29).
A) As vezes encontramos pessoas fatigadas, desa-
ni~dasJ que se lamentam tristemente : No posso mais.
Tenho tanto trabalho, tantos aborrecimentos, tantas Tes-
ponsabilidade~. . . Mas que poderia ento dizer o pa.pa, le
,que no se ocupa apenas de dirigir uma escola, um banco,
um ministrio ou um Estado, mas a maior sociedade do
universo, a qual no tem apenas mil ou cem mil membros,
mas 360 milhes,. e cuja atividade no se cinge a uma
Nldeia, a uma provncia ou a um Estado, mas estende-se
ao mundo inteiro, do Oriente ao Ocidente e do Norte ao
Sul? .
Todo dia o papa cercado de notcias sobre os acon-
tecimentos mundiais, e, cada uma dessas notcias faz pul-
sar-lhe o corao paterno. Cada queixa, cada dor, cada
.. infortnio de todos os pases do mundo, comove-lhe a
alma de pai. Os inimigos dos princpios cristos esfor-
am-se, pela astcia e p'elas intrigas, por extirpar a reti~
gio das almas : o que mais fere o corao do papa.
No h poca em que, ora aqu, ora al, no mundo, wna
sangrenta perseguio no se levante contra a Igreja de
Cristo : e isso o que mais faz sofrer o corao do papa.
http://www.obrascatolicas.com
102 M o N s. TI H AM ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 103
III
O PAPA PERSEGUIDO
Mas o papa tem ainda uma terceira, e bem dolorosa
coroa de espinhos: os dios e as perseguies ince:ssa1ttes
a que, h dezenove seculos, o papado tem estado cons-
tantemente exposto, e que no so outra coisa, sino a
realizao contnua de trs profecias de Nosso Senhor
J ess-Cristo.
Quais so essas trs profecias?
A) A primeira a que acabo de ler no Evangelho :
(Jo., XXI., 18). Como ela se tem realizado ao p da
letra em toda a historia dos papas!
Percorramos a srie dos papas. Nos primeiros
sculos, vir a ser papa equivalia a vir a ser martir. At
Constantino Magno houve 32 papas, e 30 deles morre-
ram mrtires, havendo dois outros findado a vida no ex-
lio. Onde est a dinastia que tenha principiado seu rei-
nado com 30 mrtires? Na realidade a maioria delas no
tem siquer 30 mempros.
Mas, mesmo depois de Comtantino, quantos sofri-
mentos tm acompanhado a existncia dos papas ! Bas-
tar, talvez, citarmos alguns fatos. Inocencio I e .S. Leo
Magno foram quasi alcanados por Alarico e pelos Vn-
dalos. Joo I morreu na priso. Agapito no exlio.
SiJvrio foi deportado para uma ilha e l morreu de fome.
Virglio foi desterrado. Martinho I carregou seus gri-
lhes at o Mar Negro. Srgio l viveu 7 anos no exlio.
Estevo III teve de chamar os chefes Francos em so-
corro. Leo III foi posto em tortura. Leo V morreu
na priso. Joo X foi estrangulado. Benedito VI pere-
ceu nos subterrneos do Cstelo de Sant' ngelo. Joo
http://www.obrascatolicas.com
104 M o N s. TI H AM ER T o T li
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 105
http://www.obrascatolicas.com
106 MoNs. TIHAMER ToT:e:
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 107
http://www.obrascatolicas.com
108 MoNs. TIHAMER TOTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 100
* * *
Meus irmos, quem, fora Deus, que tudo sabe, pode-
ria dizer o que o futuro reserva ? Reencontrar um dia o
papado o grande brilho exterior e o poder que tinha na
idade mdia? ou, quem sa~e? o papa voltar a ser to po-
bre, quanto o era S. Pedro, e pregar a Cristo, errante e
sem abrigo? - No o sabemos.
Mas sabemos uma coisa.
Sabemos que haver sempre um papa, emquanto vi-
ver um homem na terra.
Como o sabemos?
Porque, enqunto houver um homem na terra, haver
um corao humano que ter necessidade do bem e do
belo, haver uma razo humana que precisar da verdade,
e haver uma alma humana que nem o rdio nem a avia-
o nem a tcnica, sejam quais forem os seus progressos,
podero satisfazer, mas que sempre ter sde de Deus. E
enquanto houver, na terra~ um homem que tenha sde de
Deus, haver tambem a Igreja Catlic que revela Deus
aos homens, e haver tambem a sua pedra fundamental, o
papado.
Durante dezenove sculos, j todos os assaltos tm
sido lanados contra es.se rochedo, mas ele permanece ina-
balavel, e assiste s idas e vindas dos sculos, o nascimento
e a runa das dinastias e das naes. A raiz que o ali-
menta imerge to profundamente no solo divino, que o
verme roedor no a destruir, e a mo que o sustenta vem
http://www.obrascatolicas.com
110 MoNs. TIHAMER ToTu
http://www.obrascatolicas.com
IX
O PAPADO NA BALANA
DA HISTRIA
http://www.obrascatolicas.com
112 M o N s. TI H A :M-~E R T oT H
I
O PAPA E O CRISTIANISMO
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 113
http://www.obrascatolicas.com
114 MoNs. TrHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 115
http://www.obrascatolicas.com
116 Mo N s. TrH AME R ToT H
II
OS PAPAS E A CIVILIZAO
O que acabamos de ouvir sobre os mritos dos papas
s tem valor junto queles que amam, e honram o cris-
tianismo, e o encaram como o maior benefcio para a
humanidade. Mas, na balana da Histria, patenteiam-se
tambem tantos mritos dos papas, que, mesmo os no-
cristos tm de encarar o papado com o maior respeito.
Os que no esto bem a par da Histria da civilizao,
emitem facilmente sobre o papado um juzo reJ?rovador,
por causa da indignidade de um ou outro papa. Mas po-
demos acreditar no clebre historiador no catlico Gre-
gorovius, quando diz : "A Histria no tem suficientes
ttulos de honra sua disposio para poder, mesmo apro-
ximativamente, assinalar os altos feitos dos papas, e a sua
gloria que no passar".
Quais so os grandes mritos dos papas a respeito da
civilizao ?
So -os mritos que eles tm adquirido no. terreno:
A) da civilizao, B) da verdad.e, C) da defesa do di-
reito.
Inssto de novo no fato de, aos nossos olhos, no se-
rem esses os seus mritos maiores. Para ns, o seu maior
mrito serem eles o rochedo da Igreja de. Cristo. Mas
no- suprfluo passarmos rapidamente
. em revista, tam-
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 117
http://www.obrascatolicas.com
118 M o N s. TI H A M E R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 119
http://www.obrascatolicas.com
120 M o N s. T I H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 121
* * *
http://www.obrascatolicas.com
122 M o N s. T 1 H A M: E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
X
http://www.obrascatolicas.com
124 M o N s. TI H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 125
http://www.obrascatolicas.com
126 M o N s. TI H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 1Z7
http://www.obrascatolicas.com
128 M o N s. T I H AM ER T o T H
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 129
http://www.obrascatolicas.com
130 M o N s. TI H AMER To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 131
I
http://www.obrascatolicas.com
132 MoNs. TIHAMER TOTH
* * *
Meus irmos. Uma das mais clebres vias imperiais
de Roma chama-se a Via pia. Uma estrada enna ao
longo da qual se enfileiram tmulos ensombrados por
pinheiros e de ciprestes. Num cruzamento, uma pequena
capela lembra o lugar onde, Segundo a tradio, o aps-
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJ~ CATLICA 133
http://www.obrascatolicas.com
134 M o N s. T I H M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
XI
O SEMBLANTE TERRESTRE DA
IGREJA
http://www.obrascatolicas.com
136 M o N s. T I H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 137
http://www.obrascatolicas.com
138 M o N s. TI H AMER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 139
http://www.obrascatolicas.com
140 MoNs. TrHAMER 'foTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 141
http://www.obrascatolicas.com
142 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CA~LICA 143
Quantos se escandalizariam hoje da severidade e das
pompas da Igreja na idade mdia! Entretanto, si a Igre-
ja - no interesse da salvao da alma de seus filhos -
combateu, fulminou com a excomunho, puniu os obsti-
nados, s pode escandalizar-se disso quem ainda no viu
uma me que castiga, ou os olhos carregados de ameaa
de um pai, quando educam filhos indisciplinados ou pro-
curam proteg-los nos perigos. No devemos encarar
tudo isso do ponto de vista atual, mas conforme o modo
de pensar daquela poca.
E si os bispos na ida<le mdia galopavam em corsis
fogosos e desfilavam perante seus sditos seguidos duma
escolta deslumbrante, si residiam em castelos, como "prn-
cipes da Igreja" ... tudo isso, evidentement~. parece-nos
atualmente inimaginavel. Mas no n0s choquemos com
que a~s1m fosse outrora. Com ef e1to. nfo teria sino pos-
sivel, com manjes andando de ps descalos, conquistar ao
Cristo um povo habituado ao esplendor. s pompas exte-
riores e ao fausto: faziam-se mister nrncipes da Ig-eja
cavalgando corsis !'spurnantes. reve~~1dos de ouro f' prata.
E a est porque, na idade mdia, os bispos anda-
vam a cavalo e eram tambem ricos senhores... Smente ...
b) Smente, a divina Providncia b"m sabe quando
a Igreja precisa do poder exterior para realizar sua fina-
lidade, e tambem quando no precisa. E quando no
precisa, e quando melhor que seja privada disso para a
direo das almas, ento Deus tem o cuidado de tirar isso
das mos da Igreja e de substitu-lo por outra coisa.
Para domar os povos b~baros da idade mdia, a
Igreja precisava tambem da fora exterior, temporal. Mas
hoje, parece que a divina Providncia quer aproximar a
Igreja das almas sem o pod~r poltico, sem os bens ter-
renos, fora da influncia do Estado, unicamente pela fora
do amor e da caridade. Seja como for, tudo sucede como
a Providncia o quer. Mas certo que, sejam quai~ fo-
http://www.obrascatolicas.com
rem as mudanas que o futuro reserve, a humanidade,
nas suas instituies polticas e sociais, nunca poder pres-
cindir do amor dos representantes de Cristo, nem da fora
que prega a fidelidade ao dever e a pureza dos costumes.
Enquanto os filhos ainda esto em tenra idade, pre-
cisam frequentemente das advertncias dos pais, e mere-
cem at s vezes srias punies. E' por isso que, nos
sculos remotos, saam frequentemente dos lbios da Igre-
ja palavras de censura, e, si isso no bastava, a excomu-
nho fulminava governantes e povos.
Hoje, os povos chegaram maioridade. A Igre-
ja, evidentemente, no deixa de persistir me deles, mas
dirige-se a eles, como os pais falam a filhos j grand~es ;
- ainda hoje ela lhes faz censuras, quando preciso, no
com o tom severo de outrora, mas, com os acentos dum
amor inquieto. Ainda hoje, vivem entre vs bispos e
padres, mas eles no tm mais o direito de viver como
senhores, por trs das janelas engradad~s dos bispados:
eles participam em sua alma dos sofrimentos de corpo e
alma dos seus fiis.
Mas, assim como Cristo estava com a Igreja quando
era cercada desse brilho mundano, desse poder e desse
esplendor, estar tambem com a Igreja, si um dia, talv~z,
ela f r despojada de todo poder e de todo brilho exterior,
continuando porem a sua. santa misso de pregar aos fiis
a doutrina de Cristo.
S. Pedro, o primeiro papa, tinha um bculo pastoral
de pau, Pio XII, o 262. 0 papa, tem um bculo de ouro
e prata. De que ser o do ltimo papa'? Quem poder
diz-lo?
a) Si Nosso Senhor J ess-Cristo vi._!sse a.tua/,mente
ao Vaticano, e al recebesse as homenagens do papa des-
cido do trono e prostrado diante dele no p, certamente
no mudaria nada ao seu poder, nem ao seu campo de ati-
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 145
10
http://www.obrascatolicas.com
146 MoNs. TIHAMER ToTu
* * *
E agora, irmos, respondei a esta pergunta : Podeis
considerar sempre a Igreja, com o entusiasmo duma pie-
dade filial? Ou, quando numa praia ou num ambiente
viciado pela fumaa dos cigarros, caluniam a nossa santa
religio, vos juntais facilmente s zombarias e julgais to
mesquinhamente quanto o remendo de Veneza?
Que fazia esse remendo? Postava-se embasbacado
diante do quadro de um clebre pintor italiano, e quando
lhe perguntavam si o quadro lhe agradava, le respondia
dando de hombros: "E' bonito, bonito. Mas uma fivela
do sapato de um dos personagens no foi pintada no lu-
gar certo".
Meus irmos, a: nossa Igreja segue o caminho da His-
toria h dezenove sculos. Esse caminho certamente
poeirento, pedregoso, - deverei ento escandalizar-me de
que seus ps tambem estejam cobertos de p? Hei de es-
candalizar-me de que o ideal e a realidade nem sempre se
ajustem exatamente, como jamais se ajustam onde quer
que intervenha mo humana?
A Igreja tem duas faces. E amo-te, Igreja Catlica,
minha Me, apesar das rugas do teu semblante, anr.o-te
apesar de aJ,guns defeitos d(1i tua vida exterior, porque amo
o teu semblante interior, a tua alma, a fonte da tua 'Uida
ntima: amo a Nosso, Senhor Jess-Cristo. Amm.
http://www.obrascatolicas.com
XII '
A INTOLERNCIA DA IGREJA
http://www.obrascatolicas.com
148 MoNs. T1HAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 149
http://www.obrascatolicas.com
150 M o N s. T I H A M ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 151
http://www.obrascatolicas.com
152 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 153
http://www.obrascatolicas.com
154 M o N s. T1H AM ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 155
II
http://www.obrascatolicas.com
156 M o N s. T I H A M E R T oT H '
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 157
http://www.obrascatolicas.com
158 Mo N s. T1H AME R ToT H
* * *
Meus irmos, sem Cristo no h salvao. Mas sem
a Igreja tambem no h, pois a Igreja Cristo vivo no
meio de ns. "No pode ter a Deus por Pai quem no
tem a Igreja por Me" ( S. Cipriano). Foi o que sempre
afirmou o cristianismo; e ter-se-ia agora o direito de ne-
g-lo? A religio de Cristo a religio catlica .;__ e no
cedemos nada desta crena. Mas:, si afirmamos que a
nossa religio a verdadeira, no fazemos injria a ne-
nhuma outra; sabemos que a outra est no erro, e no en-
tanto respeitamos as suas convices religiosas. Mas nunca
cessamos de rezar para que chegue o dia em que se rea-
lize o maior anseio de Nosso Senhor: que haja um s re-
banho e um s pastor.
Cada vez que criticarem levianamente diante de ns
a Santa Igreja, lembremo-nos destas palavras de Santo
Agostinho (Enarratio in psalm., LXXXVIII): "Ame-
mos o Senhor, Nosso Deus; amemos tambem a sua Igreja.
Deus, como nosso Pai, a Igreja como nossa Me. . . De
que serve confessardes o Senhor, venerar e 'glorificar a
Deus, confessar tambem seu Filho e reconhecerdes que
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 159
http://www.obrascatolicas.com
XIII
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 161
11
http://www.obrascatolicas.com
I
162 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA. CATLICA 163
http://www.obrascatolicas.com
- .
164 M o N s. T I H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 165
http://www.obrascatolicas.com
166 M o N s. T1H AM ER T oT H
vivos. Basta-lhe que subsista o tmulo de S. Pedro, o
tmulo desse Pedro que o predecessor de todos os pa-
pas, e a pedra de base da Igreja eterna.
A est de que que nos devemos lembrar, quando.
espritos superficiais censuram Igreja o se haver afastado
da sua antiga simplicidade, e sustentam que o luxo e o
poder mundanizaram o papado. Recordemos o grande
elogio que Schiller fez aos papas, quando escreveu, de ma-
neira prpria para impor silncio aos que :ignpram ~
Histria: "Tem-se visto imperadores e reis, homens de
Estado esclarecidos e guerreiros indomveis, sob o im-
pulso das circunstncias, sacrificarem direitos, tornarem-
se infiis aos seus princpios e cederem necessidade;
s raramente, ou mesmo. nunca, se tem encontrado seme-
lhante coisa no papa. Mesmo quando ele vagueava na pe-
nria, quando no tinha mais uma polegada de territrio
na Itlia, e vivia da caridade dos estrangeiros, sempre
sustentou firmemente os privilgios da Santa S e da
Igreja. . . Por mais diferentes que os papas possam ter
sido no temperamento, no modo de pensar e na capacida-
de, a sua poltica tem sido igualmente firme, igualmente
idntica, igualmente imutvel. As suas capacidades, o seu
temperamento, o seu modo de pensar parecem no terem
tido nenhuma influncia nas suas funes; a "personali-
dade, poder-se-ia dizer, desaparecia-lhes sob a dignidade,
e as paixes se extinguem sob a trplice coroa. Si bem
que, a cada papa que morre, a cadeia <le sucesso se que-
bre e se renove com cada novo papa; si bem que no mun-
do nenhum trono tenha mudado tanto de senhor, tenha
sido ocupado e deixado s vezes to repentinamente, ele
tem sido sempre o nico trono do mundo, que parece
nunca ter mudado de possuidor, pois os. papas morrem,
mac; o esprito que os anima imortal" (Schiller, Univer-
salhistoriche bersicht der merkwrdigsten Staatsbege-
benheiten zur Zeit Friedrichs I).
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 167
II
O BRILHO DAS NOSSAS CERIMONIAS
No se pode, pois, censurar nossa Igreja o se haver
mundanizado porque, para sua imensa atividade, precisa
de uma vasta hierarquia e de numerosos empregados. So
tambem fracas as objees que querem acusar-nos de
mundanismo por causa dos esplendores da nossa liturgia
e da riqueza das, vestes e objetos litrgicos.
"Para que essa multido de cerimonias que tm lu-
gar, por exemplo, numa missa pontifical? As pessoas
levantam-se, sentam-se, vo p'ra aqu, vo p'ra acol, in-
censam, tocam ~ampainha, cantam ... E aqueles ricos pa-
ramentos de veludo ou de seda, aqueles clices de ouro ... "
Como vedes, irmos, no nos esquivamos a respon-
der a essa-s censuras.
A) Primeiramente, no nos esqueamos de que, por
trs da liturgia atual e das vestes litrgicas, h longos s-
culos, h. o legado precioso das velhas geraes crists,
dos nossos antepassados cristos.
a) Eu mesmo estou persuadido de que, si a Igreja.
regulasse na poca de hoje as suas vestes e cerimnias li-
trgicas, f-lo-ia de modo diverso e_ sob forma muito mais
simples.
Mas essas vestes e essas cerimnias, esses ritos e es-
ses gestos foram introduzdos, h muitos sculos, numa
poca em que os prprios indivduos viviam com esse ce-
rimonial e, nos dias de festa, se revestiam de hbitos
suntuosos e cobertos de pedrarias.
b) Mas ento, por que no os simplificar segundo
as idias atuais ?1- poderia alguem perguntar.
http://www.obrascatolicas.com
168 M o N s. T1H AM E R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 169
http://www.obrascatolicas.com
170 M o N s. T1H A M ER T oT H
que elas fossem como celeiros caiados~ seria com isso fa-
vorecido o culto divino?
Mas si alguem disser - como se costuma dizer -
"Cristo era pobre, vivia com simplicidade, e o luxo. e o
esplendor eram-lhe coisas estranhas", lembre-se de que
nas nossas cerimnias ns no honramos somente a Cristo
vivendo numa pobreza voluntria na terra, mas tambem
a Cristo-Rei que, por seus sofrimentos voluntn'.os .mere-
ceu os esplendores do cu; lembre-se de que, quando Judas
murmurou, por causa do perfume precioso derramado nos
ps do Salvador, o prprio Nosso Senhor tomou a defesa
do amor generoso de Madalena.
b) E', portanto, verdci.de que as nossas cerimonias
so ricas e faustosas. E' verdade tambem que, no tempo
de S. Pedro, no havia nem Vaticano de paredes de mr-
more, nem sala de audincias atapetada de Gobelins. Mas,
si S. Pedro ressuscitasse um dia e saisse do tmulo com
1
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 171
* * *
Meus irmos, uns censuram Igreja o haver-se mun-
danizado; outros, em compensao, atacam-na porque ela:
se afastou do mundo, porque no progride suficientemen-
te com seu sculo, porque no compreende a linguagem
dos tempos novos. A Igreja, realmente, no se mundani-
zou; o fato de sempre haver o mundo perseguido e odia-
do a Igreja Catlica prova-o melhor do que qualquer ar-
gumento. Porventura Nosso Senhor no predisse aos
seus discpulos : "Si fosseis do mundo, o mundo amaria
o que lhe perteneria como seu ; mas, por isso que no
sois do mundo ... o mundo vos odeia" (S. Jo., XV, 19)?
O dio incessante com que o "mundo" persegue ainda
hoje a Igreja de Cristo a prova mais evidente de que a
Igreja realmente no se "mundanizou".
ltifelizmente, tambem h tristes pginas na histria
da Igreja - como o vimos na instruo precedente; hou-
http://www.obrascatolicas.com
172 Mo N s. T1H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
XIV
http://www.obrascatolicas.com
174 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 175
http://www.obrascatolicas.com
176 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 177
II
12
http://www.obrascatolicas.com
..-
178 Mo N s. TI H A M E R To T H
http://www.obrascatolicas.com
- A IGREJA CATLICA 179
http://www.obrascatolicas.com
180 M o N s. T1H AM ER To T H
http://www.obrascatolicas.com
A- J G REJA C A T L 1 C A 181
III
http://www.obrascatolicas.com
182 M o N s. T1H A M ER To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 183
http://www.obrascatolicas.com
184 M o N s. TI H AM E R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 185
* * *
Meus irmos, um viajante cansado de corpo e de alma
bateu uma noite porta dum convento italiano e pediu
para entrar. "Que pedes tu?" interrogou o irmo porteiro.
"A paz" - respondeu o infeliz. o famoso poeta Ta:;50.
Atualmente toda a humanidade tornou-se sem'=lhante a
Tasso, procura a paz. Onde a acharemos? Em parte
alguma, a no ser na Igreja de Cristo. Pois foi a ela que
o Salvador fez esta promessa: "Deixo-vos a paz; dou-
vos a minha paz; no a dou como a d o mundo" (S.
Jo., XIV, 27).
No poderia Deus dizer-nos o que disse ao povo elei-
to, pelo profeta Ageu? - Semeastes muito, e colhestes
pouco; comeis, e no vais fartais; agasalhai-vos, mas no
vos aqueceis; juntastes dinheiro, mas vossa bolsa estava
furada (Cf. Ageu, I, 6). No fazemos, acaso, conosco,
a experincia deste trecho do livro de J: "Durante o
dia eles encontram as trevas ; em pleno meio-dia tateam
como na noite" (Jo., V, 14)?
Hoje em dia, cada qual bem v que nem as perptuas
conferncias dos sbios deste mundo, nem essa onda de
ordenaes econmicas e polticas, so capazes de assegu-
rar um futuro melhor. junto Igreja Catlica que nos
cumpre aprender a justia e o amor, o direito e a paz.
Junto Igreja, a que j, se aplicam h dezenove sculos
estas palavras da Sagrada Escritura: "Passou - como
Cristo passou pela terra - fazendo o bem".
N tenhamos iluses : esta terra nunca mais ser um
paraisa : haver sempre lutas, privaes, guerras e sofri-
http://www.obrascatolicas.com
186 Mo N s. T1H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
xv
OS MRITOS I?A IGREJA (II)
http://www.obrascatolicas.com
188 M o N s. T I H A M E R T oT H
A IGREJA E A CIVILIZAO
Antes de tudo, vamos fazer esta pergunta : Que -
que a civilizao deve ao cristianismo r
H dezenove sct::Jos soou aos ouvidos da infeliz hu-
manidade um som desconhecido : a voz d cristianismo ;
e essa voz comeou a traar, no centro da sociedade pag
corrompida e ameaando runa, externa e internamente,
o esboo de um mundo novo nas almas.
) No tempo do paganismo, a compaixo e a pie-
dade eram encaradas como uma vergonha, e o amor do
prximo era desconhecido, no se conheciam nem orfana-
tos nem hospitais nem asilos de velhos, ~ foi s' depois
do cristianismo, foi s depois da doutrina de Cristo, que
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 189
http://www.obrascatolicas.com
190 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 191
http://www.obrascatolicas.com
192 M o N s. T I H AM E R T oT H
II
A IGREJA E A CU;NCIA
Ao lado do desenvolvimento da civilizao material,
o cristianismo tem ainda outro mrito : o desenvolvimf nfo
da cultura intelectual.
A) Antes de tudo, cumprir-me-ia falar, num capi-
tulo especial, do papel do catolicisnzo a respeito do ensino.
Mas fato sobejamente conhecido, para que me seja pre-
http://www.obrascatolicas.com
A lGJlEJA 193
11
http://www.obrascatolicas.com
realizado pela Igreja no so~Hte em prol da diwlgao,
mas tambem em prol do adiantamento da cincia.
A f e a cincia, a vida religiosa e um saber muito
extenso, so considerados por certas pessoas como incom-
patveis. i ! .a nossa mocidade atual, que tem sede de
~ncia, coloca-se frequentemente .diante deste dilema: "Ou
ficar sendo um bom catlico, ou fazer-se um sbio". Di-
gamos francamente que essa oposio sem fundamento.
Podemos mostrar s'bios eminentes que foram, ao mesmo
tempo, ilbos fiis da nossa religio.
Si h entre vs um filsofo, perguntar-lhe-ei si el
pode conceber a filosofia sem Santo Agostinho, Pedro
Lombardo, Santo Alberto Magno, Santo Tomaz de Aqui-
no, S. Boaventura e Duns Scott? Pois bem! esses no
eram apenas grandes filsofos, mas ao mesmo tempo cat-
licos, que viviam ~ndo a sua f.
Si h entre vs um fsico, perguntar-the-ei si ele pode
conceber a fsica sem Galvani, Volta, Ampere, Fraunhofert
Fzeau, Fouca:ult, Siemens, Hertz, Ruhmkorff, Rntgen,
Marconi. No? Ento no esqueais que esses todos
eram catlicos sinceros.
E si h entre vs um matemtico, perguntar-lhe-ei
si pode conceber as matemticas sem Cauchy, Descartes,
Paseali Leibnitz, Euler e Gauss. E a astfonomia sem
Coprnico, _Kepler, Newton, Herschel, Leverrier. E
qumica sem Liebig, Pasteur, Dalton, Bequer.el. No?
Pois bem ! todos esses foram no smente sbios ilus
trs, mas tambem filhos fiis da nossa Igreja.
III
A IGREJA E AS ARTES
A) No posso, porm, continuar aida esta enume-
rao, pois um outro terreno quasi incomensuravel, aguar-
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 195
http://www.obrascatolicas.com
196 M o N s. T1H AM ER To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 197
http://www.obrascatolicas.com
198 M o N s. T 1H A M E R T oT n
* * *
Meus irmos, a Igreja Catlica ensinou aos Euro-
peus esse trabalho ardente, donde saiu toda a nossa civili-
zao, e por isso que no posso compreender como am
Europeu possa tornar-se budista. si bem que alguns, aps
a Grande Guerra, tenham tentado levar-:nos para o bu-
http://www.obrascatolicas.com
b r
A IGR~JA CATLICA 199
http://www.obrascatolicas.com
:I
200 MoNs. THAME:R. ToT!I
http://www.obrascatolicas.com
XVI
http://www.obrascatolicas.com
202 M o N s. T1H A M g lt To T
O CULTO DO SACERDOCIO
Para resolver a questo que acabamos de propor,
quisramos, _.guisa de introduo, lembrar alguns fatos
http://www.obrascatolicas.com
A lGR~JA CATLICA 203
http://www.obrascatolicas.com
204 MONS. TIHAMER TOTH
II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 205
http://www.obrascatolicas.com
206 MoNs. TrHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 207
http://www.obrascatolicas.com
208 MoNs. TIHAMER ToTH
III
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 209
http://www.obrascatolicas.com
210 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 211
* * *
Meus irmos, a Igreja tem vivido, no decurso desses
dezenove sculos, momentos terrveis, mas nunca lhe falta~
ram sacerdotes. Cristo os tem chamado obra, tanto,
quantos se fazem necessrios. Cristo sabe que a Igreja
precisa de sacerdotes, que so necessrios operrios para
a messe, e deposita sempre na fronte de novos jovens o
sculo invisivel que os chama ao trabalho.
http://www.obrascatolicas.com
212 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 213
http://www.obrascatolicas.com
XVII
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 215
http://www.obrascatolicas.com
216 M o N s. T 1H A M E R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGR~JA CATLICA 217
http://www.obrascatolicas.com
218 Mo N s. TI H AME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 219
http://www.obrascatolicas.com
MoNs. T1HAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 221
II
http://www.obrascatolicas.com
222 M o N s. TI H A ME R To T H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 223
http://www.obrascatolicas.com
224 . M o N s. T I H AMER T oT H-
* * *
Meus irmos, ninguem pode predizer quantos dias
inda deve durar o reino de Deus. . . Mas certo que
enquanto houver um sacerdote que, toda manh, antes de
comear o seu trabalho, contemple durante a medita:o
Nosso Senhor - Jess-Crisfo e Lhe pergunte: Senhor,
como poderei hoje cumprir a Vossa santa vontade? -
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 225
http://www.obrascatolicas.com
226 M o N s. T 1H AM ER To T H
http://www.obrascatolicas.com
XVIII
A IGREJA PERSEGUIDA
http://www.obrascatolicas.com
228 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 229
http://www.obrascatolicas.com
230 M o N 5. T1H AMER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 231
a vida por ele, e por Quem ele tambem dar a sua jo-
vem existencia.
e) O poder romano no pde triunfar desse esp-
rito. Quando Diocleciano desceu do seu trono de pr-
pura e terminou seus dias como velho rabujento; quando
Galrio morreu devorado pelos vermes, e reconheceu a
injustia do seu edito de perseguio; quando Maximilia-
no Hrcules se suicidou ; quando Maxncio se afogou no
Tibre; quando Maximino expirou em sofrimentos to
atrozes quanto os que preparara aos cristos ; quando Li-
cnio sucumbiu sob a espada de Constantino, - a esposa
de Cristo l se mantinha sempre : coberta de sangue, mas
cheia de fora e de ardor no combate.
No fim desses trezentos anos de perseguies, a jo-
~ Igreja enxugou o semblante ensanguentado, e, mais
bela e mais jovem, continuou sua obra: as portas do in-
ferno tinham-lhe oferecido lutas cru eis, mas as portas do
infemo no tinham podido prevalecer contra ela.
C) Depois das perseguies abertas, dos Romanos,
um assalto mais perigoso foi lanado contra a Igreja: os
ataques espirituais. Lucifer mudava de ttica. J no
ataca abertamente, mas age como um adversrio f raqus-
simo : envenena as fontes do inimigo.
a) Os ci6mas surgem dentro da Igreja, e o perigo
das invases brbaras fora da Igreja. A cada sculo, os
hereges atacam a Igreja por todos os lados. As vezes, em
consequncia, quebra-se apenas um pequeno ramo, outras
vezes um grosso galho, e houve mesmo um tempo em
que, por assim dizer, "o mundo inteiro" se achou na here-
sia. E, no entanto, a Igreja chorou, sem dvida, seus
filhos separados, os frutos corrompidos, cados dos seus
ramos, mas em seguida, com fora nova, prosseguiu sem
desfalecimento seu caminho .no campo da histria.
http://www.obrascatolicas.com
232 M o N s. T I H AM ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 233
II
A DIVINA PROVID~NCIA E AS
PERSEGUIES
Mas, irmos, .no nos contentamos em consignar sim-
plesmente os fatos. Cremos que nem um s dos nossos
cabelos cai, sem que o saiba nosso Pai do cu. Deus tem,
portanto, grandes desgnios quando permite que sua Igre-
ja seja perseguida.
Quando o fogo do sofrimento queimava os fiis de
Cristo, eles certamente no sabiam o que queria com isso
a Providncia. Os que viviam na tempestade das perse-
guies no percebiam quais eram os desgnios de Deus.
http://www.obrascatolicas.com
234 M o N s. T I H AMER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 235
http://www.obrascatolicas.com
236 M o N s. T I H A M ER T o TJ![
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 237
* * *
Meus irmos, a Igreja Cristo que contina a viver
entre ns; na sua histria renova-se, pois, a histria ter-
rena de Nosso Senhor Jess-Cristo : seus padecimentos
- mas tarnbem seu triunfo.
http://www.obrascatolicas.com
238 M o N s. T1H AM ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
XIX
A IGREJA INVENCIVEL
http://www.obrascatolicas.com
240 M o N s. T1H
.
A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 241
16
http://www.obrascatolicas.com
1
~
242 MoNs. TrBAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 243
.II
http://www.obrascatolicas.com
244 M o N s. T1H AM ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 245
http://www.obrascatolicas.com
,,
246 M o N s. T I H A M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA - 247
http://www.obrascatolicas.com
248 M o N s. T I H A M ER T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 249
* * *
Meus irmos, na sala do Vaticano onde os papas assi-
navam os atos de importncia capital para a sorte da hu-
manidade, - "Stanza delle segnature", - o papa Jlio II
mandou pintar, por Rafael, quatro quadros famosos. Re-
presentam eles a teologia, a filosofia, a poesia e o direito,
isto , a verdade enquanto revelao, enquanto trabalho da
razo, epquanto beleza e enquanto ordem crist. Essas
quatro pinturas so um magnfico smbolo; exprimem que
a humanidade s acha a felicidade, a satisfao, a ordem
e a civilizao, si as diversas formas da nica Verdade
trabalharem em harmonia, auxiliando-se mutuamente,.
assim que age e trabalha a Igreja de Cristo j h
dezenove sculos.
E eis a, porque me ufano dessa Igreja.
Mas de que me serviria ufanar-me dela, si no me
esforasse, dia a dia, para me tornar melhor, como seu
filho?
Que preciso para ser um bom filho da Igreja? So
precisas quatro coisas : a f - a fidelidade - a obedi-
ncia - a graa.
A f. Cristo imps sua Igreja o dever de ensinar
todas as naes ; mas ento me imps, a mim, a obriga-
o de escutar a Igreja: aceito, pois, e creio, zelosamente,
o que ela me ensina.
A fidelidade. Estou a seu lado com um amor filial ;
quem a ofende, a mim ofende tambem.
http://www.obrascatolicas.com
2sa M o N s. T 1H M E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
XX
SOU CATLICO
http://www.obrascatolicas.com
252 M o N s. TI H AM E R T oT H
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 253
http://www.obrascatolicas.com
254 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 255
1
"Pense no que vai fazer. Si voc se fizer catlico,
perde um rendimento de quatro mil libras".
Newman deu esta resposta :
"E que so quatro mil libras em comparao de uma
s comunho?"
Oh! sim, rica a minha Igreja !
Como bela minha nie a Igreja! Com que entu-
siasmo S. Paulo escreveu : "Cristo amou a Igreja e entre-
gou-se a si mesmo por ela, afim de santific-la, depois
de purific-la na gua batismal com a palavra de vida,
para faz-la comparecer diante dele, gloriosa, sem mcula,
sem ruga nem nada de semelhante, mas santa e imacula-
da" (Efsios, V, 25-27). Como no haveria de ser bela
essa Igreja, que o corpo mstico de Cristo? Como no
haveria de ser bela e;ssa Igreja, que o templo do Esp-
rito-Santo, "a Igreja do Deus vivo, a coluna e a base
da verdade" (I. 0 Tim., III, 15)? E seus filhos tambem
so belos, tambem so sem mancha? Ah! no, infeliz-
me,nte. Podem cometer faltas - mas sua Me isenta
de toda mcula.
E como amorosa minha me a Igreja! amoro~a
porque o prprio amor. Ela reflete incessantemente o
amor divino. Com esse amor generoso, tem conquistado
os povos para o jugo suavei de Cristo; com esse amor
cheio de solicitude, vigia cada um dos nossos passos. Ha-
ver me que mais se entristea com os passos falsos de
seus filhos, do que a Igreja, que chora por aqueles que
um desvio de conduta ou de crena separou dela?
Quando reflito em tudo isso, impossivel q1:1.f': minha
concincia catlica no se; afirme, e que, do fut. de mi-
nh'alma, no brote este grito de alegria : "Agradeo-vos,
Senhor, por ser catlico".
http://www.obrascatolicas.com
256 MON S. T I H AM ER T-o T H
II
OBEDEO A MINHA IGREJA
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 251
17
http://www.obrascatolicas.com
258 M o N s. T I H A M ER To T II
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA
' 259
http://www.obrascatolicas.com
260 MONS. TIHAMER TOTH
III
AMO A MINHA IGREJA
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 261
http://www.obrascatolicas.com
262 M o N s. T I H A M ER T oT H
* * *
E agora, desp~amo-nos desse artigo de f, que me-
ditmos nestas vinte instrues, mas no nos despeamos
da nossa Igreja, que pela leitura destes captulos apren-
demos a amar cada ve.z mais. Realmente, ~ s agora que
posso agradecer a Deus, com pleno conhecimento de causa,
a graa que Ele me fez de ser catlico.
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 263
http://www.obrascatolicas.com
http://www.obrascatolicas.com
tNDICE
1 - Que 6 a Igreja? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S
I - A Igreja Cristo continuando a viver
entre ns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
II - A Igreja a esposa de Cristo . . . . . . 10
III - A Igreja o corpo mstico de Cristo 12
II - A Igreja de Cristo una .. . .. . .. .. .. .. .. 18
I - As marcas da Igreja de Cristo . . . . . . 20
II - A Igreja Catlica una .. .. .. .. .. .. 24
III - A Igreja de Cristo santa .. ; . . . . . . . . . . . . . 30
1 - O ideal moral da Igreja santo . . . . 31
II - ~s. mei<!s empreg'dos pela Igreja Ca-
tohca sao santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
III - H santos entre os membros da
Igreja Catlica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
IV - A Igreja de Cristo cat6lica .. .. . . .. .. .. . . 43
1 - Cu1!1pre que a Igreja de Cristo seja
catohca .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
II - Que significa a catolicidade da Igreja 47
III - O que no significa a catolicidade da
Igreja ....... : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
V - A Igreja de Cristo apost6lica . . . . . . . . . . . . 57
1 - Que entendemos pela apostolicidade
da Igreja ........-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
II - Dificuldades conexas apostolicidade
da Igreja ............................' 67
VI - "Tu s Pedro ... " ....................... : 71
1 - Cristo fundou o Papado ,. . . . . . . . . . . . 72
II - Com que intuito fundou Cristo o Pa-
pado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
III - A nossa venerao pelo papa 80
http://www.obrascatolicas.com
266 MoNs. TIHAMER ToTH
http://www.obrascatolicas.com
A IGREJA CATLICA 267
http://www.obrascatolicas.com
* Este livro foi composto e impresso
nas oficinas da Empresa Grfica da
"Revista dos Tribunais'' Ltda., rua
Conde de Sarzedas, 38, S. Paiilo, para- a
Livraria Jos Olympio Editora, Rio,
em abril de 1942.
http://www.obrascatolicas.com
CoMo TRISTO DE ATHAYDE Vro o ROMANCE QuE
OBTEVE o PREMIO "ATLANTIC" DE 200 CONTOS
,
ISTO E UM PEDAO
DA INGLATERRA . .- _ ._,,:.~
" ... E nas tres figuras centrais deste admiravel rom4nce - a Av6,
Tao.ia e Lida, em torno das quais passa t.odo o caleidoscppio variado e vivssimo
das mais estranhas personagens que estes ltimos anos de catstrofe mundial
levaram ao Oriente Trgico de boje - nessas figuras que Parecem saldas
dl pena de Tolstoi ou de Dostoiewski. ha uma beleza inexcedvel e entretanto
no ha nenhum artificio idealista. No faltam, naturalmente, nessa coleo
notcwel dp personagens, que nos do uma imagem fiel do que deve ser o
extremo oriente de nossos dias, os exemplares mais tristes da humanidade.
Mas, o que sobressai de todo o livro uma imeftsa piedade Pelo sofrimento
humano. E urna terrvel condenao de todos aqueles que espalham o sofri-
mento por ambio de poder e de orgulho terreno. Nina Fedorova se revela, .
no -seu romance que creio ser de estria, uma romancista Poderosa e completa,
cjo livro se coloca naturalmente na linha evolutiva dos maiores romances
f'ussos. Ha cenas, como a morte da Av6, a despedida de Dima, a partida
do Peter, a admiravel carta de amor e reconhecimento que um velho e
gi;nial utopista escreve mulher, sombra humlima e aparentemente desdc-
nliada de sua vida, quando pressente que vai morrer e pe distraidamente
num volume a ser devolvido (o tema da carta nunca lida, de Constancio
Alves, que aqu inesperadamente ressui-ge de passagem), essas e dezenas de
Ceftas semelhantes que ficam indelevelmente gravadas na memoria, fizeram
coli:l ,~quo esse livro, que tomei por acaso, para devaneio de uma viagem, se
tornasse uma dessas obras que agOf'a far4o parte desse cortejo de figuras
de fico, mais vivas que as da realidade e que carregamtJs conosco em nossa
tt.ristencia, como companheiros de viagem e de recordaes. E' um livro
terrivelmente doloroso, como cheia de dor a vida. Mas, ~ livro em
que a dor no abate, mas transfigura e por isso uma obra de fundo essen-
cialmente humano e cristo. E que, apesar de excessivamente "marc'ado cm
'ilUA posio poltica, nos d, do trgico Oriente de 'Hossos dias, uma imagem
inesquecvel."
(0 Jornal, 178-41)
LIVRARIA JOS:E OLYMPI EDITORA
http://www.obrascatolicas.com
Um livro que lhe indispensavel
PADRE ALVAR0 NEGROMONTE
A Educao Sexual
A ausncia da educao sexual, ou o exagero contrrio
de uma educao sexual orientada por falsos mestres, cau-
sam s crianas, rapaze; e moas disturbios gravssimos.
Com suas funes fisiolgicas e psquicas mal reguladas,
caminham os jovens espritos para perturbaes sexuais
inevitveis, que vo comprometer seriamente sua sade f-
sica e mental. Da quantas vezes o fracass'o profissional, a
infelicidade no casamento, a ruina na vida.
V., no entanto, acaba de ganhar um companheiro exce-
lente para resolver problema de tamanha importncia. E'
o Padre Negromon~e, grande figura moral e intelectual de
nosso clero, que o vem paciente e cuidadosamente estudan-
do, ha longos anos. Leia as magnficas e corajosas pgi-
nas de seu livro notvel, que traz o "imprima-se" de D. An-
tonio dos Santos Cabral, Arcebispo de Belo Horizonte, e
v. ter as melhores <: mais seguras normas de educao
sexual.
NDICE:
Necessidade da educao sexual - O sentido da eddta-
o sexual - Os educadores: a) os pais; b) os professor~s;
e) o mdico; d) o confessor - As iniciaes condenveis -
Como fazer a educao sexual - Quando fazer a educac;,_o
sexual - Na adolescncia - O pai e o filho - A me e
a filha - A lio da Bblia e da Igreja - O instinto sexual
- Grandeza e degradao da funo sexual - Possibilidade
da castidade - Vantagens da castidade - Os meios naturais
- Os meios sobrenaturais - Religio e sexualidade - A
formao geral - Pais capazes de educar.
JO S
Livraria OLYMPIO Editora
http://www.obrascatolicas.com
Uma admfravel pequena enciclopdia
da cincia e da religio
ENSAIO DE
,
SUMA CATOLICA
CONTRA OS SEM-DEUS
ORGANIZADA SOB A DIB.EO DE
IVAN KOLOGRIVOF
(Prof. do Colgio Santo Incio, Holanda)
http://www.obrascatolicas.com
IV -:' O transformumo aos olhoa da -cincia e da f - Presune1 em favor
da tese tr~fonnllta - Fatores do tramformismo - Tramniino hereditria das
modificaea adquiridas - Caractere& -adquiridos preconcepcionais, concepctonai1 e
po-concepcionais - Origem do homem - Homem de Heidelherg __:. Mandbula de
Ehringsdorf - Homem de Piltdown - Homem de Neanderthal - Homem de
Chou-Kou-Tien.
V - E*Ute alma? - Importantes noes oLtidas pela etnologia moderna
Aristteles - Concepo mod,erna da cincia da alma - Princpios anatmicos e
isiolgicos que agem sobre a vida da alma unida ao corpo - Que a inteligncia?
VI - origem da religio - Raa e cultura dos pigmeus - A tese marxista
sobre o advento do monotesmo - A religio est a servio da opresso?
VII - O problema de Cristo.
VIII - O cristianism - Histria poltica do povo judeu - Hist!n. religiosa
e cultural - ! condies ecnmicas e sociais do estabelec~ento do cristiallilmo.
- O cristianumo primitivo e seu quadro histrico - O pretenso comunismo evan-
gjlico - Cristianismo e religies orientais - A leja Crt ...-... Qu a Igreja
Catlica - E ela de instituio divina? - O ..Escndalo''' da Igreja - A Igreja,
a misria moral e a misria material - As orlg6ftl do crhtianumo na Igreja -
As origens da reforma protestante - A Alemanha no fim do sculo XV - A
revoluo religiosa - Lutero - A revoluo social.
IX - A relifio e o progresso poltico e social - A religio ser inimiga do
progresso? - A religio e o dinheiro - A religio em face do socialiemo e do
capitalismo.
X - A religio e a crise atrial do capitalismo - Ae acusaes de Marx e
dos comunista& contra o cristianiemo.
XI - O materialismo dialtico (a filosofia proletria) - O marxismo leninista
- O comunismo utpico e cientfico - O idealismo bolchevista - O comunismo,
6alvao d~ humanidade.
XII - O movimento dos sem-Deus e a sua ao no mundo - Comunismo e
religio - A escola atia - A fome, meio de propaganda.
LIVRARIA JOS OLY MPIO EDITORA
http://www.obrascatolicas.com