Interesante UDalandalus

Trabajo, M. (2013).
Una propuesta de unidad didctica alternativa: Confluencia cultural y convivencia en Al

ndalus: huellas del pasado. Clo 39 ISSN 1139-6237. http://clio.rediris.es
Una propuesta de unidad didctica alternativa:

Confluencia cultural y convivencia en Al
ndalus: huellas del pasado
Mnica Trabajo Rite
Licenciada en Historia (Universidad de Huelva)
Mtrabajor@gmail.com
Resumen: El presente artculo versa sobre la situacin actual de la enseanza de las Ciencias
Sociales en el mbito de la Educacin Secundaria Obligatoria. Comenzando por hacer un
recorrido por la situacin actual de la investigacin, nos centraremos en el anlisis de una
unidad de un libro de texto correspondiente a 2 curso de E.S.O. en relacin a su
planteamiento de actividades, objetivos, trabajo de competencias, etc. para posteriormente
plantear una propuesta didctica alternativa adaptada al modelo didctico que consideramos
ms deseable en funcin de los nuevos contextos educativos que existen en nuestra sociedad
actual.
Abstract: The following article is about the present situation of Science Social teaching in the
area of secondary school. We will start with a summary of the current state of researching,
and then focus on the analysis of a unit of a corresponding 2nd year Secondary Education
Obligatory (ESO) textbook which we will approach in relation to its activities, goals, job
skills, etc.. Later we will suggest a suitable alternative to the didactic teaching model that we
consider desirable in the light of new educational contexts that exist in today's society
PALABRAS CLAVES: E.S.O., Ciencias Sociales, Currculo escolar, didctica.
Kay Word: Secondary Education Obligatory, Social Sciences, School Curriculum, Didactic.
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Trabajo, M. (2013). Una propuesta de unidad didctica alternativa: Confluencia cultural y convivencia en Al
1.-INTRODUCCIN
La civilizacin actual se encuentra inmersa en un contexto de cambio constante al cual
la educacin debe saber dar respuesta ya que, los sistemas didcticos tradicionales quedan
obsoletos. Para ello, las instituciones educativas tratan de adaptarse al contexto que envuelve
al alumnado en la actualidad, contexto que cambia a gran velocidad y que dificulta de
adaptacin por parte del sistema educativo.
Las reformas educativas llevadas a cabo durante el siglo pasado, ponen las bases para
asumir estas situaciones de cambio que caracterizan a nuestra sociedad y superar los
planteamientos tradicionales. Hasta ahora, la geografa y la historia tenan un protagonismo
exclusivo, ambas disciplinas se planteaban con una vertiente ms poltica que cientfica sin
tener en cuenta las aportaciones de la psicologa ni de la pedagoga. Consideramos que una de
estas reformas llevadas a cabo y quizs una de las ms importantes, es la distribucin del
conocimiento en reas en detrimento de la va exclusivamente disciplinar que ya haba
quedado estrecha.
En el caso de las Ciencias Sociales, en funcin de estas reformas, aunque la geografa

y la historia mantienen gran protagonismo, se introducen nuevos campos de conocimiento con
nuevos objetos de estudio para afrontar los retos del mundo actual y de la propia comunidad
cultural.
Nuestro trabajo tiene como objetivo la valoracin didctica de un libro de texto, en

nuestro caso correspondiente a 2 de E.S.O., y una propuesta de mejora que se rija por un
modelo didctico ms innovador.
Respecto a la metodologa que vamos a seguir para llevar a cabo nuestro estudio es la
siguiente: en primer lugar estableceremos un marco terico en el cual llevaremos a cabo una
revisin del estado actual de la enseanza de las Ciencias Sociales en la Educacin
Secundaria Obligatoria en relacin a las finalidades, objetivos, contenidos y metodologa
didctica. En segundo lugar procederemos al anlisis de la unidad didctica referida al tema
del mundo islmico de un libro de texto de Ciencias Sociales: Geografa e Historia
correspondiente a 2 de E.S.O. nuestro tema es tratado en diferentes unidades didcticas
dentro del libro, las cuales procederemos a explicar en profundidad en el anlisis propio de
esta. Por ltimo y para concluir nuestro trabajo, realizaremos nuestra propuesta de mejora,
2
esta se caracterizar por la reformulacin, en caso de creerlo conveniente, de los objetivos,

contenidos, metodologa, actividades y evaluacin.
La razn por la cual hemos elegido este tema como objeto de nuestro estudio es,
porque consideramos de gran relevancia que el alumnado de la ESO tenga conocimientos
sobre este periodo, ya que muchos aspectos de la sociedad actual sienta sus bases, en gran
medida, sobre l, por ejemplo el lenguaje o las construcciones. El caso de la Comunidad de
Andaluca se presta fcilmente a este estudio ya que, se caracteriza por constituir una realidad
mltiple y nica en cuanto a su herencia histrica y cultural, adems respecto al lenguaje,
muchas palabras proceden de la herencia islmica.
Por su parte, uno de los objetivos que se establece en el REAL DECRETO de 29 de

diciembre por el que se establecen las enseanzas mnimas correspondientes a la Educacin
Secundaria Obligatoria es que el alumnado adquiera la capacidad de conocer, valorar y
respetar los aspectos bsicos de la cultura y la historia propias y de los dems, as como el
patrimonio artstico y cultural o apreciar la creacin artstica y comprender el lenguaje de
las distintas manifestaciones artsticas, utilizando diversos medios de expresin y
representacin.
Otra de las causas por la cual hemos escogido este tema es, porque materias como la
educacin para la ciudadana son susceptibles de ser incluidas en este ya que, el estudio del
pasado nos permite acercarnos a momentos histricos en los cuales se ha dado la confluencia
de distintas culturas en un nico suelo, tal y como ocurri en la pennsula Ibrica en la Edad
Media con los judos, moros y cristianos.
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2.-MARCO TERICO: LA ENSEANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN

LA EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA EN EL SIGLO XXI.
Hoy en da, son numerosos los contextos sociales en los que se desenvuelve nuestro
alumnado de secundaria, estos nuevos contextos van en disonancia con la realidad educativa.
Como afirman Francisco F. Garca Prez y Nicols De Alba Fernndez, la educacin escolar
no est dando respuestas a los problemas de nuestro mundo. (GARCA PREZ Y DE
ALBA, 2008)
La sociedad actual est inmersa en un proceso de globalizacin caracterizado por la

expansin de las nuevas tecnologas de informacin, en este nuevo contexto social toman un
gran protagonismo los nuevos sistemas de comunicacin como la televisin o internet, los
cuales son una ventana abierta que pone al adolescente en contacto indirecto con las
realidades ms diversas en el tiempo y en el espacio. Francisco F. Garca Prez y Nicols De
Alba Fernndez acuan el concepto de cultura de superficialidad para referirse a esta nueva
sociedad de consumo que se sustenta en contextos educativos diferentes a los tradicionales y
en los cuales, la cultura ciberntica adquiere un gran protagonismo en relacin a la
socializacin de las nuevas generaciones. Ante esto, la escuela debe ofrecer alternativas
adecuadas.
Ante esta realidad informacional del mundo de hoy, la educacin escolar parece ajena
a este nuevo papel de la informacin del conocimiento. Las asignaturas escolares siguen
siendo, bsicamente, conjuntos de conocimientos codificados y legitimados por la tradicin
acadmica y desde luego no parece que sea una solucin, a este respecto, la mera introduccin
de ordenadores en las aulas, que, sin cambiar la estructura espacial y temporal de la escuela ni
el modelo didctico, se convierten en nuevos cacharros que casi estorban la tarea
convencional de muchos profesores (GARCA PREZ y DE ALBA 2008).
El problema radicara, tal y como se presenta en el proyecto IRES (Investigacin y

Renovacin Escolar), en analizar, cmo se pueden ir consolidando concepciones y prcticas
diferentes a la cultura escolar tradicional, cultura que sigue perdurando y reproducindose, en
sus rasgos bsicos, a pesar de los cambios formales de las leyes y del paisaje educativo ms
directamente visible; es decir, cmo se puede ir introduciendo en el sistema escolar mayores
grados de diversidad, libertad y autonoma que favorezcan la construccin de una cultura
escolar alternativa a la tradicional. El proyecto Curricular IRES se concibe, como un
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verdadero programa de investigacin escolar que pretende incidir de una manera significativa,
en la transformacin de la educacin desde una perspectiva progresista y renovadora,
consolidando en el contexto escolar espacios de cultura alternativa. Para ello se intenta
establecer una relacin enriquecedora entre la teora educativa y la prctica curricular y
profesional, vinculando dos campos que habitualmente se hallan separados (IRES 2005).
La figura del profesorado es clave en este proceso de modernizacin de la enseanza,

ya que son los principales agentes impulsores del cambio. Las enseanzas de las disciplinas
sociales se han caracterizado siempre por un relato lineal e ideolgico, a menudo acientfico y
arbitrario a favor de nuevos planteamientos que pongan nfasis en el mtodo. De esta forma,
las ciencias sociales deben plantearse como experiencias cientficas de humanidad, tiles para
afrontar retos del presente (HERNANDEZ, 2002). El papel del profesor en este nuevo
contexto educativo debe ser el de formar ciudadanos crticos, razonables y reflexivos con
capacidades para afrontar el presente, debe dejar de lado la enseanza tradicional, basada en
lo academicista, y centrarse en una educacin basada en lo cotidiano. El mtodo debe
fomentar el dilogo, la participacin, la interactividad entre los alumnos y el profesorado,
aunque sin dejar de lado la disciplina. En las nuevas propuestas curriculares, la figura del
docente toma cada vez ms protagonismo tomando este un papel cada vez ms alejado del
tradicional profesor como trasmisor de conocimientos previamente establecidos y definidos,
para representar un papel ms activo en su propio mtodo. Es decir, en estas nuevas
propuestas, el profesorado decide en qu y en cmo siendo el encargado de concretar los
objetivos de enseanza-aprendizaje, saberes cientficos y su didctica en funcin de cada
alumnado. Tal y como establece X. Hernndez, en este nuevo contexto el objetivo es que el
alumno debe aprender a aprender sobre las base de saberes para contextualizar; mtodos para
analizar, criterios para actuar y valores que orienten las acciones anteriores.
Otro aspecto a resaltar en este sentido, es el protagonismo de los contextos no

formales en el proceso de enseanza- aprendizaje de las ciencias sociales, la historia y la
geografa se aprenden, cada vez ms, fuera del aula (HERNNDEZ 2002: 10).
En relacin con la adquisicin de las competencias bsicas por parte del alumnado de
secundaria, el REAL DECRETO 1631/2006 de 29 de diciembre, por la cual se regulan las
enseanzas mnimas correspondientes a la Educacin Secundaria Obligatoria, presenta por
primera vez una serie de competencias que se establecen con el fin de resaltar aquellos
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aprendizajes que se consideran imprescindibles que un adolescente obtenga tras haber

finalizado la enseanza obligatoria para poder lograr su realizacin personal, ejercer la
ciudadana activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de
desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de su vida.
Por su parte, la normativa de la Comunidad Autnoma de Andaluca en la ORDEN de

10 de agosto de 2007, por la que se desarrolla el currculo correspondiente a la Educacin
Secundaria Obligatoria en Andaluca, tambin presenta una medida innovadora en cuanto a la
presentacin de los contenidos (conceptuales, procedimentales, actitudinales) en el
currculum, propuesta basada en la formulacin de problemas que tomaremos como referencia
para realizar la propuesta didctica alternativa en este trabajo.
La consideracin que tras la reforma educativa se hace a los contenidos

procedimentales en la elaboracin del currculum da paso a una reflexin respecto a la
prctica de las ciencias sociales en la enseanza. En cuanto a los valores, a mediados del siglo
XX la enseanza de la geografa y la historia dejan de perseguir como nico fin la instruccin
para dar paso a una educacin basada en principios, principios que afectaban al estado: su
propia legitimidad a partir de la coherencia geogrfica y un destino histrico. A lo largo de
los aos sesenta, el MCE (Ministerio de Cooperazione Educativa) marc el compromiso de la
enseanza con la democracia y la transformacin progresista de la sociedad. En este
sentido, tanto la geografa como la historia deban contribuir a formar ciudadanos crticos y
democrticos capaces de optar en la transformacin del presente. De acuerdo con esto, la
enseanza debe dar conocimientos e instruir a los ciudadanos, pero tambin debe educarlos en
los valores democrticos y en una herencia de civilizacin, es decir, formar ciudadanos en el
sentido cvico. (HERNANDEZ, 2002).
La seleccin de contenidos ha de estar relacionada con la problemtica de la sociedad

actual y sus perspectivas de transformacin. Ateniendo a la enseanza social como la
formacin de ciudadanos crticos, los contenidos curriculares deben incluir principios
normativos y valores. Los contenidos conceptuales y procedimentales, deben estar
subordinados a un discurso en torno a los valores y actitudes con una intencin emancipadora
y transformadora, y con un planteamiento beligerante; por tanto, con las caractersticas de una
sociedad tremendamente injusta y desigual. (BENEJAM, 2002:109).
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La organizacin y seleccin de contenidos muestra la perspectiva particular del

currculo de Andaluca y tiene como fin contribuir a la consecucin de las finalidades
educativas fundamentales mediante una estructura curricular que aproxime al alumnado al
tratamiento de problemas sociales relevantes, utilizando para ello contenidos que se ofrecen
en los bloques y otros que se consideren adecuados. La Historia, como disciplina acadmica,
es una de las materias educativas que mayores posibilidades posee para la educacin y la
instruccin de la juventud. Podemos establecer cuatro fines que determinan sus posibilidades
educativas en el proceso de enseanza-aprendizaje: facilitar la comprensin del presente,
contribuir al desarrollo de las facultades intelectuales, enriquecer otros temas del currculo y
ayudar a adquirir la sensibilidad social, esttica, cientfica, etc. (PRATS y SANTACANA,
2011:21).
En nuestro trabajo, las finalidades que propondremos en nuestro modelo didctico

sern: formar ciudadanos crticos, capaces de analizar la sociedad en la que viven,
comprender las normas por las cuales se rigen la sociedad y fomentar el respeto hacia otras
culturas y formas de vida; conocer el entorno en el que se mueven y valorar el patrimonio
cultural y artstico como rasgo identitario de la propia cultura; adquirir herramientas
intelectuales que permitan al alumnado avanzar en el proceso de aprendizaje as como en su
propia autonoma personal.
Respecto a los objetivos existen dos tipos, por un lado los objetivos generales de etapa
(primaria, secundaria y bachillerato), y por otro lado los objetivos especficos de cada materia
(en nuestro caso Ciencias Sociales). Los objetivos que marcaremos en nuestro caso, sern
equiparables a los marcados por la normativa, entre otros: Practicar la tolerancia y el respeto
hacia otras culturas mostrando empata hacia formas de vida diferentes a las propias; Respetar
y valorar la igualdad entre sexos; Entender el territorio como el resultado de la interaccin de
diversas sociedades y culturas; Valorar el dilogo como una va necesaria para la resolucin
de problemas humanos y sociales; Fomentar el uso adecuado del lenguaje en varias lenguas
adquiriendo un vocabulario especfico que aportan las ciencias sociales para mejorar la
comunicacin oral y escrita; Comprender y valorar las manifestaciones artsticas as como el
patrimonio natural, histrico, cultural y artstico, asumiendo la responsabilidad en su
conservacin.
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Respecto a la metodologa que llevaremos a cabo para la realizacin de nuestro

trabajo, dejaremos a un lado los modelos didcticos tradicionales para centrarnos en una
metodologa que sigue los pasos de la lnea de investigacin del Proyecto IRES, modelo que
consideramos ms completo. El modelo didctico del proyecto IRES se define como modelo
didctico de investigacin en la escuela, propone como finalidad educativa el
enriquecimiento del conocimiento de los alumno. Para ello adopta una visin relativa,
evolutiva e integradora del conocimiento englobando, adems del conocimiento disciplinar, el
conocimiento cotidiano, la problemtica social y ambiental y el conocimiento de grandes
conceptos, procedimientos y valores. La metodologa que lleva a cabo se concibe como un
proceso de investigacin escolar, consiste en que el alumnado sea capaz de construir el
conocimiento escolar propuesto, de esta forma, a partir del planteamiento de problemas se
desarrollan una serie de actividades dirigidas al tratamiento de los mismos. En este modelo, se
tienen en cuenta las ideas y concepciones previas de los alumnos y estas afectan tanto a los
contenidos como al proceso de construccin del conocimiento. En cuanto al papel del
profesorado y alumnado, ambos juegan un papel activo en este proceso, los primeros dirigen
y coordinan el proceso de investigacin en la escuela y los segundos son constructores de su
propio conocimiento. En cuanto a la evaluacin, se centra en la evolucin del conocimiento
del alumnado as como la actuacin profesional del profesor y la efectividad del propio
proceso.
En nuestro trabajo seguiremos las lneas de actuacin de este modelo didctico, el cual
engloba aspectos que consideramos importantes para el desarrollo de un aprendizaje
significativo. Tomando como referencia lo descrito por Rafael Porln, diremos que; el
proceso de enseanza-aprendizaje no debe ser un reflejo mecnico de la planificacin del
profesor ni del reflejo simplista de la espontaneidad de los alumnos () debe ser el resultado
de integrar de forma natural las intenciones educativas del profesor (expresadas como
hiptesis sobre el conocimiento escolar deseable) los intereses reflexionados y organizados
de los estudiantes (expresados como problemas a investigar en clase) (PORLN, 1993).
En cuanto al tipo de actividades que se podran plantear desde la perspectiva de este

modelo didctico, tiene una gran amplitud de posibilidades, pudindose llevar a cabo
actividades de tipo grupal, como trabajos de investigacin mediante el uso de una webquest,
en el que el alumno tenga un papel activo en todo momento. Este tipo de actividades con
interesantes en cuanto a que pone al alumnado en relacin directa con fuentes de informacin,
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tanto bibliogrficas como digitales, al tener que usar diversos recursos para la resolucin de
las tareas.
Por supuesto, estaremos a favor del sistema de evaluacin propuesto por este modelo
que evala desde la actividad del alumno, el profesor, hasta la evaluacin del propio proceso
de enseanza- aprendizaje. Debemos olvidarnos del concepto de evaluacin como sinnimo
de calificacin o prueba final para medir los resultados finales del aprendizaje. Las
actividades de evaluacin solo tendrn sentido en la medida que estas se apliquen como
herramientas durante todo el proceso de la unidad didctica: al inicio, durante y al final de su
desarrollo. Teniendo en cuenta estos aspectos existen tres tipos de actividades de evaluacin;
de diagnstico (inicial), formativa (durante el proceso) y sumativa (al final).
El objetivo de la evaluacin es informar sobre el desarrollo del proceso de enseanza-

aprendizaje, conformado por alumno, profesor y propio proceso. Los criterios debern ser
determinados con anterioridad y los instrumentos tienen que ser diseados. Estos
instrumentos podrn ser; cuestionario inicial, entrevistas, el cuaderno de trabajo del alumno,
el portfolio, el diario del profesor, cuestionarios, debates, mapas conceptuales, etc. Estamos
hablando de una evaluacin constructivista, que evala el conocimiento, las capacidades del
alumnado para realizar actividades de tipo procedimental as como la actitud.
Un instrumento muy til para la evaluacin es la rbrica, la cual permite realzar una
evaluacin basada en criterios, nivel y escalas. Se trata de una lista en la que se incluyen todos
los aspectos a evaluar, facilita la calificacin a travs de un conjunto de criterios graduados
que permiten valorar el aprendizaje, los conocimientos y/o competencias alcanzadas por los
estudiantes. El uso de la rbrica muestra al alumnado los aspectos que deben cumplir para
alcanzar altos niveles de calificacin y les facilita el conocimiento sobre los criterios de
evaluacin con los que sern evaluados. Por otro lado, posibilita una evaluacin objetiva,
justa e imparcial de los trabajos de los estudiantes mediante una escala que mide habilidades y
desempeo de los estudiantes.
En relacin con los criterios de evaluacin para las Ciencias Sociales, estos se recogen
en el REAL DECRETO 1631/2006 de 29 de diciembre para cada curso de la Educacin
Secundaria Obligatoria.
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En sntesis, el presente trabajo que vamos a realizar se sustenta en esta imperante

necesidad de cambio en el sistema educativo, basndonos en unas metodologas alternativas
para fomentar nuevas propuestas que estn ms acordes con las necesidades de la sociedad
actual.
Esquema resumen sobre la educacin escolar en la sociedad del siglo XXI (Elaboracin
propia)
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3- ANLISIS DE LA UNIDAD DIDCTICA DEL LIBRO DE TEXTO
La unidad didctica que analizaremos en nuestro trabajo pertenece al libro de texto de

Ciencias Sociales: Geografa e Historia, concerniente al 2 curso de la ESO, versin
perteneciente a la Comunidad Autnoma de Andaluca, de la editorial SANTILLANA
publicado en 2007. Sus autores son Jos M Caballero Martnez, Olga Espino de Torres-
Peralta, Teresa Grence Ruiz, Pilar Moralejo Mateos, Antonia Perales lvarez, David Ramrez
Muriana y Raquel Rubalcaba Bermejo.
Esquema resumen de la estructura general del libro de texto analizado: Distribucin de

contenidos segn establecido en el REAL DECRETO 1631/2006 de 29 de Diciembre
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Esquema resumen de la estructura de la unidad a analizar (Elaboracin propia)
A continuacin, debido a que no se encuentran explcitas, procederemos a describir las

competencias bsicas que inferimos de la unidad del libro de texto analizado.
COMPETENCIAS BSICAS UNIDAD DEL LIBRO DE TEXTO
Competencia lingstica: Lectura de textos
Competencia en el conocimiento e Anlisis mapas y planos

interaccin con el medio fsico:
Competencia matemtica: Realizacin de un eje cronolgico
Competencia en el tratamiento Bsqueda en internet
de informacin y C. digital:
Competencia social y ciudadana: Texto sobre derechos humanos
Competencia cultural y artstica: Estudio del patrimonio artstico-histrico
Competencia para aprender a aprender: Actividades procedimentales: interpretar mapas,

realizar eje cronolgico, etc.
Competencia de autonoma e iniciativa. No se desarrolla
En lo referido a objetivos generales y especficos, en la unidad objeto de nuestro

anlisis, inferimos los siguientes:
Objetivos especficos: 1) Conocer la historia de Al ndalus en sus diferentes fases, 2)

Entender la forma de vida andalus, su economa y sociedad, 3) Comprender las
caractersticas de la arquitectura y el arte islmico, 4) Identificar los rasgos de las
construcciones islmicas en la actualidad, observando las similitudes entre las casas
tradicionales andaluzas y las casas de tradicin islmica, 5)Analizar e interpretar textos,
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planos, imgenes y obras de arte referentes a los contenidos conceptuales, 6) Identificar las
partes de una ciudad islmica y compararla con una ciudad actual, 7) Conocer los conceptos
de mulades, mozrabes, judos, bereberes y rabes.
Objetivos generales:
Como podemos observar los objetivos que predominan siguen un criterio conceptual y
procedimental, en detrimento de lo actitudinal.
3.1. Anlisis de contenidos
La unidad objeto de nuestro anlisis Al ndalus, se divide en seis apartados:
1) La historia de Al ndalus; donde se describe el proceso de expansin musulmana

por la pennsula y sus correspondientes fases hasta la reconquista final del Reino de Granada
por los Reyes Catlicos en 1492. Este primer apartado se complementa con diversos
documentos que apoyan la narrativa terica del texto como por ejemplo, un documento
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titulado Medina Azahara en el cual se describe la historia de dicha ciudad en profundidad.

En cuanto a los contenidos procedimentales: qu vas a hacer se establecen actividades para
aprender tcnicas de estudio como la elaboracin de cuadros cronolgicos.
2) Una economa prspera; se centra exclusivamente en contenidos conceptuales a

cerca de las actividades econmicas que existan en Al ndalus.
3) Una sociedad desigual; ene l cual se describe la sociedad que viva en Al ndalus,
se trabajan conceptuales relativos a la sociedad como son rabe, mulad o berebere. En
este apartado se incorpora un documento relativo a la mujer con funcin meramente
informativa.
4) Un mundo urbano; apartado en el cual se trabajan contenidos relativos a la

estructura de la ciudad proponiendo actividades de interpretacin de planos urbanos para
apoyar el contenido.
5) El legado cultural; en este apartado, se proponen actividades como por ejemplo

analizar la pervivencia del legado musulmn en nuestras viviendas, ciudades y palabras. Por
otro lado, describen algunos de los personajes importantes de la cultura andalus, tales como
Averroes o Maimnides, este punto va complementado con un documento informativo sobre
dichos personajes. Por otro lado describe de manera muy simplista el legado andalus en
nuestra vida cotidiana, viviendas, gastronoma, lengua, etc
6) La arquitectura; este apartado se complementa con un documento en el cual se

describen las etapas de la arquitectura hispanomusulmana
En cuanto a los contenidos actitudinales, aunque no se encuentran de forma explcita

en la unidad del libro de texto, mediante la lectura y el anlisis de los contenidos conceptuales
y procedimentales, podemos inferir los siguientes: 1) Conocer y valorar la influencia de la
cultura islmica en la sociedad actual, 2) Respeto hacia el patrimonio artstico- histrico y
valorarlo como un rasgo identitario de nuestra propia cultura.
Haciendo un recorrido por cada uno de los diferentes apartados, y tras una lectura
exhaustiva de cada uno de ellos, podemos detectar que los contenidos conceptuales son los
predominantes, los contenidos procedimentales se trabajan en menor proporcin y los
actitudinales se obvian totalmente.
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Un aspecto a resaltar es que, bajo nuestro punto de vista, los contenidos del tema
comienzan por hacer un breve repaso sobre la historia de Al ndalus, comenzando por la
entrada de los musulmanes en la pennsula. El libro de texto, contiene un tema inicial titulado
El inicio de la Edad Media en el cual se abordan contenidos relativos al islam durante la
Edad Media, comenzando por la historia de Mahoma como fundador del islam, la religin
islmica, su expansin y su civilizacin. Consideramos que estos contenidos deberan ser
introducidos al inicio de nuestra unidad Al ndalus. Se podran introducir los contenidos
referentes a la expansin islmica dentro del epgrafe de La historia de Al ndalus, as
como los contenidos relativos a la civilizacin islmica y la religin dentro del tema de la
sociedad, para obtener una visin completa de la historia de Al ndalus.
Por otro lado, consideramos que en la unidad que nos concierne se podran trabajar
contenidos que pongan al alumnado en contacto con la sociedad en la que viven actualmente,
por ejemplo, en el tema de la sociedad podran incorporarse contenidos relativos a la
problemtica actual que supone el sentimiento racista y xenfobo hacia la poblacin magreb.
Otro contenido que se podra tratar en esta unidad son los relativos al papel de la mujer en la
sociedad islmica y la problemtica actual que existe con las mujeres musulmanas que
conservan su cultura y hbitos (burca) viviendo en Espaa, as como tambin se podran
trabajar contenidos referidos a los derechos y deberes de la mujer en general, fomentando el
respeto y la igualdad entre sexos.
Consideramos que los contenidos deberan enfocarse desarrollndolos estableciendo

conexiones con la actualidad para fomentar un aprendizaje ms significativo, por ejemplo,
respecto al legado cultural, el libro de texto analizado hace referencia de forma muy breve al
legado de la cultura islmica, mencionando la msica, literatura, vivienda, gastronoma e
idioma, pero no trabaja los contenidos en profundidad. En este punto, consideramos que sera
conveniente involucrar ms al alumnado en la materia y desarrollar ms el apartado,
introduciendo, por otro lado, las aportaciones en la ciencia o las matemticas del mundo
islmico a nuestra cultura. Consideramos que seran contenidos interesantes a tratar con el
alumnado ya que, establece muchas conexiones con la actualidad y sera de gran motivacin
conocer el origen de cosas tan cotidianas como por ejemplo, el sistema decimal o el ajedrez.
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3.2. Anlisis de actividades y recursos que se proponen para trabajar los contenidos de
la unidad.
Haciendo un repaso por el tipo de actividades propuestas para trabajar la unidad, lo

primero que queremos resaltar es que el libro sigue la estructura de actividades iniciales, de
desarrollo, de ampliacin y sntesis.
Respecto a las actividades iniciales se plantean en la portada del tema, consiste en la

lectura de un texto relativo a Granada titulado 895 de la hgira (1489-149). El texto va
acompaado de dos imgenes de la Alhambra, una representacin real y una imagen terica.
El alumnado, tras la lectura del texto debera responder a una serie de cuestiones con el fin de
conocer las ideas previas del alumnado antes de abordar el tema.
Las actividades de desarrollo se plantean a lo largo de la unidad, en ellas encontramos

actividades de tipo tanto conceptual como procedimental, en el primer epgrafe si abundan las
actividades de tipo procedimental, como por ejemplo actividades de interpretar documentos
(mapas, textos, imgenes) o buscar informacin en internet. En el segundo epgrafe Una
economa prspera, las actividades de tipo conceptual son las que sobresalen. En el tercer
epgrafe Un mundo urbano se conjuga actividades de tipo conceptual y procedimental. El
tercer epgrafe El legado cultural no cuenta con actividades especficas para su desarrollo.
Por ltimo, el quinto epgrafe La arquitectura se complementa con una actividad que
consiste en identificar en unas imgenes las caractersticas tpicas del arte musulmn.
Respecto a las actividades de ampliacin existen varias en cada epgrafe. Destacamos

alguna como por ejemplo la tutilada: Crdoba, capital de Al ndalus que consta de una
actividad de distinguir las partes de la mezquita de Crdoba en funcin de la imagen. Otra que
ha llamado nuestra atencin es relativa a la Alhambra de Granada y consiste en contestar a
una serie de preguntas en funcin de la lectura de un texto y por otro lado, buscar informacin
en internet sobre la Alhambra. Por otro lado se incorporan documentos meramente
informativos como por ejemplo uno relativo a la mujer musulmana el cual no incorpora
ninguna actividad para su desarrollo.
Por ltimo, las actividades de sntesis se encuentran al final de la unidad, se

comprenden actividades de tipo conceptual y procedimental. Hay actividades interesantes de
tipo procedimental que consisten en identificar los rasgos de la ciudad islmica en un plano de
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la Crdoba actual o investigar sobre los topnimos y palabras musulmanas buscando en

internet, diccionarios, mapas de carretera, etc.
En general, el libro presenta una secuencia de contenidos y actividades que

consideramos correcta para el desarrollo del tema en cuestin, incorpora ilustraciones,
grficos, mapas, actividades de ampliacin, referencias hacia el patrimonio, actividades
procedimentales interesantes, propuestas de investigacin en internet, etc. Es en el trabajo de
las actitudes donde vemos que no se complementa en absoluto la unidad en cuestin ya que,
no plantea ninguna actividad relacionada con actitudes o valores siendo un tema que se presta
fcilmente al trabajo de estas. Ser en estos tipos de actividades en lo que centraremos, en
mayor medida nuestra propuesta de unidad, sin olvidar, obviamente, los contenidos
conceptuales ni procedimentales. Por otro lado, la unidad no plantea ninguna actividad de
refuerzo para la atencin a la diversidad presuponiendo que todo el alumnado tiene las
mismas caractersticas y capacidades.
3.3. Cmo se plantea la evaluacin?
En la unidad que estamos analizando no aparece la forma en la que se llevar a cabo la

evaluacin, como era el caso de las competencias y objetivos, tendremos que deducirlo.
Al inicio del bloque temtico Los territorios hispnicos en la Edad Media, el cual
comprende nuestro tema de anlisis Al ndalus, se exponen una serie de contenidos bajo un
epgrafe titulado Qu vas a aprender. En funcin de esto, podemos inferir que se llevar a
cabo una evaluacin final de contenidos para verificar que se han obtenido los resultados
deseables. Esto sera mediante un examen final en el cual se realizaran actividades tanto
conceptuales como procedimentales.
Al inicio de la unidad, se presenta una actividad inicial con varias cuestiones que
pretenden conocer las ideas previas del alumnado, esto formara parte del proceso de
evaluacin inicial o previa.
En funcin de las actividades planteadas a lo largo de la unidad, presuponemos que se

llevar tambin a cabo una evaluacin procesual, teniendo en cuenta instrumentos de
evaluacin como el cuaderno de clase del alumnado as como el diario del profesor en el cual
se llevarn a cabo anotaciones relativas al comportamiento, la actitud y la realizacin de
tareas.
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Los criterios de evaluacin que se infieren de la unidad que estamos trabajando, en

funcin de los contenidos expuestos, son los siguientes: 1- Conocer las diferentes fases de la
historia de Al ndalus, 2- Conocer la economa, la sociedad y la forma de vida andaluses, 3-
Identificar las caractersticas del arte islmico, 4- identificar las partes de una ciudad
islmica, 5- Analizar planos y mapas histricos as como ilustraciones y obras de arte
andaluses.
En general, creemos que la unidad que estamos trabajando propone una gran cantidad
de actividades de tipo procedimental, una propuesta de actividades ms innovadoras en cuanto
a realizacin de tareas de tipo procedimental como actividades de relacin entre una ciudad
actual con una de poca musulmana, o el uso de internet como un recurso didctico. Esto es
fundamental para la adquisicin de competencias bsicas por parte del alumnado, pero en
definitiva, pensamos que la evaluacin se llevara a cabo mediante una metodologa
tradicional basada en la adquisicin de contenidos. Consideramos que la evaluacin final se
llevara a cabo mediante un examen de contenidos en el que el alumnado deber demostrar
que ha adquirido los conocimientos propuestos en la unidad, este primara sobre instrumentos
de evaluacin como el cuaderno del alumno o el diario del profesor aunque podran influir en
la evaluacin final si el resultado del examen fuera dudoso.
Haciendo una valoracin general de la unidad que estamos trabajando en este libro de
texto, debemos valorar la incorporacin de una gran cantidad de recursos como son planos,
grficos, mapas, textos e ilustraciones, en el desarrollo de esta, as como un gran nmero de
actividades de tipo procedimental.
Los objetivos iniciales que establece son de naturaleza conceptual y procedimental, as

como las actividades propuestas, sin embargo, los procedimientos se enfocan, en su mayora,
hacia la adquisicin de contenidos conceptuales.
Respecto a esto, consideramos que se podran introducir criterios de evaluacin de

carcter actitudinal como reflexiones personales, juicios de valor, trabajos en equipo, etc. Por
otro lado, podran utilizarse instrumentos de evaluacin como el portafolio para evaluar el
proceso del alumnado.
La relacin existente entre contenidos, objetivos, actividades y criterios de evaluacin

que se plantean segn lo extrado de la unidad del libro de texto analizado, nos resulta
18
bastante coherente en cuanto a que se establecen los contenidos en funcin de unos objetivos
iniciales, como ya expusimos con anterioridad, dando mayos importancia a los de carcter
conceptual y procedimental. Consideramos que la estructura de este libro de texto est
adecundose a las nuevas exigencias propuestas por la Administracin, de este modo, se
incluyen cantidad de actividades de tipo procedimental, pero, como expusimos con
anterioridad, estas se ajustan a los contenidos conceptuales.
4- PROPUESTA DE MEJORA: REFORMULACIN JUSTIFICADA DE LOS

OBJETIVOS, CONTENIDOS, ACTIVIDADES, RECURSOS Y EVALUACIN.
4.1. Introduccin
El tema que trabajaremos en nuestra unidad El mundo islmico se presta a conjugar

diversos enfoques de forma que los resultados sean muy satisfactorios en cuanto a la
adquisicin de valores, tanto sociales como culturales, por parte del alumnado. En la
comunidad que estamos trabajando, Andaluca, es innegable la presencia del legado andalus
que an se aprecia en tradiciones, gastronoma, representaciones artsticas, arquitectura, etc.
Por otro lado, en la actualidad existe una gran diversidad social, de forma que, trabajar este
tema con el alumnado ayudar a inculcarles valores como el sentimiento de respeto y
tolerancia hacia otras formas de vida y religiones, al entender que la propia cultura, de alguna
manera, no sera tal como es si no hubiese sido por la influencia de culturas como la islmica
en la pennsula durante la Edad Media.
Para trabajar este aspecto, introduciremos en nuestra unidad temas como el racismo o
la xenofobia ya que es un tema que en Andaluca nos toca de cerca, en el pasado, presente y
futuro. Gitanos primero, y ahora inmigrantes de pases del hemisferio sur, especialmente del
Magreb y frica negra ponen a prueba cada da uno de los valores que se atribuyen a s
mismo al pueblo andaluz, la tolerancia con otras formas de ser y vivir y la capacidad de
integracin de distintas culturas. Por ello consideramos que el desarrollo de esta unidad
relativa al mundo islmico es la ms adecuada para trabajar cuestiones tan importantes
como el racismo.
La metodologa que llevaremos a cabo en el proceso de enseanza-aprendizaje ser la

alternativa o investigativa, ya comentada anteriormente. De esta forma, enfocaremos nuestro
mtodo hacia la adquisicin por parte del alumnado de un aprendizaje significativo, para ello,
19
la figura del profesor ser clave en cuanto a que tomar el papel de gua y rbitro de
dinmicas de grupo en actividades como debates o preguntas orales para poner en prctica un
aprendizaje investigador y por descubrimiento. Por otro lado, las ideas iniciales del alumnado
se tomarn en cuenta como parte del propio proceso ya que, estas sern las que guen y
enfoquen los diferentes ritmos de la clase. Lo que pretendemos es fomentar la participacin
del alumnado en el propio proceso, con un papel activo, este se sentir ms incluido y
potenciar su motivacin.
Para llevar a cabo las diferentes sesiones didcticas, el profesor proporcionara al

alumnado una direccin web mediante la cual podrn acceder a un blog creado previamente
por el profesor a modo de apoyo a las sesiones didcticas de clase. En este blog el alumnado
podr encontrar todas las presentaciones de Power Point con las que trabajaremos en clase,
tambin dispondr de recursos variados de los que podrn hacer uso para la realizacin de las
tareas que s propondrn. Este blog servir de va de comunicacin entre el profesor y el
alumnado, de modo que podrn exponer sus posibles dudas mediante comentarios.
Blog creado para el apoyo a la materia de clase: Al-ndalus: Huellas del pasado.
http://al-andalushuellasdelpasado.blogspot.com.es/2012/05/al-andaluscruce-de-
caminos.html
La unidad que trabajaremos la enfocaremos desde un punto de vista interdisciplinar, de

forma que, se puedan incluir en el tema caracteres de disciplinas como Historia de arte,
Lengua y literatura o Educacin para la ciudadana.
4.2. Finalidades
Las finalidades que propondremos de nuestro modelo didctico, como ya expusimos

anteriormente en el marco terico, sern: 1) Formar ciudadanos crticos, capaces de analizar la
sociedad en la que viven; 2) Comprender las normas por las cuales se rigen la sociedad y
fomentar el respeto hacia otras culturas y formas de vida; 3) Conocer el entorno en el que se
mueven y valorar el patrimonio cultural y artstico como rasgo identitario de la propia cultura;
4) Adquirir herramientas intelectuales que permitan al alumnado avanzar en el proceso de
aprendizaje as como en su propia autonoma personal.
20
4.3. Competencias bsicas y objetivos.
En relacin a las competencias bsicas que se desarrollarn en el proceso de

enseanza-aprendizaje llevado a cabo en nuestra propuesta, son las siguientes:
1.- Competencia en comunicacin lingstica: Se trabajar mediante la lectura de

diferentes textos propuestos en nuestra unidad, la adquisicin de un vocabulario especfico se
pondr en prctica mediante la intervencin oral y escrita del alumnado en diversos debates
de clase y redacciones escritas.
2.- Competencia matemtica: Mediante la formulacin de diversos grficos y tablas

que plantearemos como el eje cronolgico.
3.- Competencia en el conocimiento y en la interaccin con el medio fsico: Anlisis e

interpretacin de mapas, anlisis de diversos planos urbanos relativos a las ciudades
musulmanas.
4.- Tratamiento de la informacin y competencia digital: Uso de internet y

bibliografa.
5.- Competencia social y ciudadana: Trabajos en grupos y debates de clase.
6.- Competencia cultural y artstica: Mediante el estudio de obras de arte, as como por
el acercamiento al patrimonio artstico- histrico mediante un itinerario por la ciudad de
Crdoba.
7.- Competencia para aprender a aprender: Se obtendr a partir de las diversas

actividades de tipo procedimental que se desarrollarn en la unidad, tales como aprender a
buscar recursos en internet, manejar satisfactoriamente internet, hacer un eje cronolgico,
mapas conceptuales, interpretar y analizar imgenes y textos, elaborar mapas conceptuales,
etc.
8.- Autonoma e iniciativa personal: Se trabajar mediante la intervencin en debates

por parte del alumnado, fomentando su espritu crtico y autonoma tanto en trabajos
individuales como en grupo.
En relacin con los objetivos especficos para nuestra unidad, desarrollaremos unos
objetivos especficos basndonos en los generales que marca la normativa, estos sern:
21
1.- Conocer el origen de Al ndalus as como las causas y consecuencias de su

expansin por la pennsula durante la Edad Media.
2.- Conocer los rasgos que definen a la cultura islmica.
3.- Conocer las caractersticas de la cultura islmica, su religin, sus tradiciones, sus
formas de vida, etc. Desde una perspectiva tolerante y de respeto hacia la misma.
4.- Analizar la convivencia durante la Edad Media de tres culturas diferentes, la juda,
la islmica y la cristiana.
5.- Conocer y valorar la influencia de la cultura islmica en la conformacin de la

sociedad actual, valorando las aportaciones culturales, lingsticas, econmicas, artsticas, etc.
De la cultura islmica en el territorio peninsular y especficamente en Andaluca.
6.- Interpretar documentos textuales, grficos y cartogrficos extrayendo informacin

de ellos.
7.- Utilizar las nuevas tecnologas como una fuente de informacin bsica en la
sociedad en la que vivimos.
8.- Aprender a realizar mapas conceptuales y situar hechos histricos en ejes

cronolgicos.
9.- Analizar manifestaciones artsticas del periodo de Al ndalus y aprender a valorar

y respetar el patrimonio artstico- histrico.
10.- Elaborar cuestionarios y entrevistas y llevarlos a la prctica.
11.- Aplicar los conocimientos adquiridos a lo largo de la unidad en la realidad

prctica llevada a cabo durante un itinerario.
12.- Entender la diversidad social como algo normal en los tiempos en que vivimos,
respetando a las personas sin hacer distincin de tipo religioso, ideolgico, poltico, etc.
13.- Ser capaz de elaborar una resea crtica sobre la confluencia de culturas existentes
en Andaluca en la actualidad.
14.- Fomentar el sentimiento de respeto e igualdad entre sexos.
22
15.- Valorar los progresos de la mujer a lo largo de la historia.
16.- Comprometerse con el trabajo.
17.- Tener empata hacia otras personas.
18.- Elaborar informes de forma coherente y responsable.
19.- Participar en debates orales de forma respetuosa y tolerante.
4.4. Contenidos
En cuanto al desarrollo de los contenidos que trabajaremos en nuestra unidad, variar

respecto a la unidad analizada en el libro de texto en los siguientes aspectos: El origen del
islam ser el punto de partida, trabajado desde la perspectiva de las bases de la religin con la
figura de Mahoma como mximo exponente, trataremos de que el alumnado entienda las
connotaciones religiosas de la cultura islmica como base de su cultura en contra posicin de
la religin catlica. Consideramos que este es un aspecto importante para que el alumnado
llegue a comprender la cultura islmica. Continuaremos el desarrollo de nuestra unidad con la
expansin islmica por la pennsula y la creacin de Al ndalus, en este apartado,
introduciremos la creacin de Al ndalus y las diferencias entre los territorios del norte y el
sur peninsular. El siguiente punto que trataremos ser el titulado la vida en Al ndalus, en
el cual introduciremos contenidos relativos a la economa, la sociedad, la ciudad, etc.
Englobaremos en este bloque todo lo relativo a la vida cotidiana en Al ndalus, con la
diversidad cultural que la caracteriza al existir un conglomerado de grupos diversos (judos,
moros y cristianos). Prestaremos especial atencin a este apartado en el cual introduciremos
contenidos transversales relacionados con el tratamiento de las conductas racistas que afectan
a la sociedad actual este apartado tendr gran importancia ya que llevaremos a cabo diferentes
procedimientos para su desarrollo as como fomentar actitudes que consideramos de gran
importancia en la sociedad en la que nuestro alumnado se desenvuelve como la tolerancia y el
respeto hacia culturas y formas de vida diferentes a las propias.
El ltimo bloque de contenidos que trabajaremos ser relativo al legado cultural y

artstico de Al ndalus, en el cual, mediante diversos procedimientos como el anlisis del
patrimonio artstico, obras de arte, arquitectura, trabajos de investigacin por parte del
alumnado, etc. Trataremos de ponerles en contacto con las representaciones ms
23
caractersticas el periodo islmico. Para afianzar el conocimiento sobre las representaciones

artsticas del arte islmico y con el fin de que el alumnado observe el legado artstico de este
arte en la actualidad, realizaremos un itinerario por la ciudad de Crdoba durante el cual, el
alumnado deber recopilar toda la informacin necesaria para posteriormente realizar una
composicin en clase con esta informacin recogida. En cuanto al legado cultural,
introduciremos contenidos relativos a la msica y el lenguaje a parte de la ciencia y la
filosofa.
Seleccin/secuenciacin/organizacin de contenidos
Bloque I: El origen del islam: Mahoma y la religin islmica.
1.- Quin era Mahoma?
2.- El Corn y la biblia.
Bloque II: Expansin del mundo islmico y origen de Al ndalus.
1.- Por qu entran los musulmanes en la pennsula Ibrica?: La expansin del mundo
islmico.
2.- A qu nos referimos cuando hablamos de Al ndalus?
3.- El norte y el sur peninsular.
Bloque III: La vida en Al ndalus
1.- Quines vivan en Al ndalus durante le Edad Media?
2.- La mujer musulmana.
4.- De qu vivan la poblacin musulmana?
3.- El plano urbano de una ciudad musulmana, su trazado y distribucin.
Bloque IV: Problemas de la actualidad
1.- La discriminacin racial, Es un problema hoy en da?
2.- Un hombre negro y uno blanco.
24
Bloque V: Legado cultural y artstico de Al ndalus
1.- Legado cultural: ciencia y filosofa
2.- Legado artstico: arquitectura
25
Trabajo, M. (2013). Una propuesta de unidad didctica alternativa: Confluencia cultural y convivencia en Al ndalus: huellas del pasado. Clo 39
ISSN 1139-6237. http://clio.rediris.es
Esquema de contenidos (conceptuales, procedimentales y actitudinales) (Elaboracin propia)
26
4.5. Actividades
Actividades iniciales
ACTIVIDAD 1
DENOMINACIN: Qu conocemos sobre Al ndalus?
TEMPORIZACIN: 1 sesin TIPO DE ACTIVIDAD: Conocimiento de ideas
previas del alumnado.
ESPACIO A USAR: El aula CARCTER: Pequeo/Gran grupo
OBJETIVOS:
Acercarnos al conocimiento del alumnado sobre el tema de la unidad que nos compete para poder
construir sobre ellos los nuevos conocimientos que pretendemos que se obtengan con el
desarrollo de la unidad.
CONTENIDOS:
Qu es Al ndalus, la convivencia entre diferentes culturas, conceptos de islam, medina,
mezquita, mozrabe, berebere, califa o Alcazaba, reflexin sobre las causas de las
emigraciones.
DESARROLLO DE TAREAS:
Tarea 1: Cuestionario inicial de conocimientos previos: el profesor repartir al grupo un
cuestionario en el cual tendrn que responder, de forma individual, a una serie de preguntas
mediante la resolucin de las cuales, el profesor valorar el grado de conocimientos sobre el tema
que tiene el alumnado.
-Conoces alguna persona, o tienes algn amigo de una cultura diferente a la propia?
-Qu piensas sobre las personas de origen musulmn?
-Qu piensas sobre la convivencia de personas de diversas culturas, islmica, juda, china, etc. En
tu ciudad?
-Tiene una persona extranjera los mismos derechos que t en tu ciudad? Por qu?
-Qu es Al ndalus?
-Identifica en el mapa dnde crees que se situara Al ndalus.
27
Imagen extrada de: http://www.mapasparacolorear.com/espana/mapa-espana.png

-Conoces el significado de la palabra islam, medina, mezquita, mozrabe, berebere o
califa?
-Podras explicar por qu las mujeres musulmanas se cubren el rostro?
-Sabes quien fue Mahoma?
-Es la religin islmica similar a la cristiana? Por qu? Expn segn tu criterio personal las
similitudes o diferencias que encuentres entre ambas religiones.
-Conoces alguna de estas ilustraciones? En caso afirmativo, indica que son y para qu sirven.
Fuente: http://www.reservasalhambra.com/ http://www.europaenfotos.com/cordoba/mezquita-

cordoba.html
Fuente: http://mispizquitos.blogspot.com.es/2012/01/banos-arabes-en-cordoba.html
http://www.mundoarabe.org/letras_arabes.htm
Tarea 2: Debate de grupo: El profesor, fomentar la participacin del alumnado en un debate
que iniciar con la siguiente pregunta: Por qu razn creis que las personas emigran hacia otros
pases? A raz de esta cuestin, el profesor ir guiando el debate y anotando las cuestiones que
crea conveniente en la pizarra.
PAPEL DEL PROFESOR: Aporta PAPEL DEL ALUMNO: Pasivo en la primera tarea.
documentacin, Gua el debate. Activo en la segunda.
28
MATERIALES Y RECURSOS: Cuestionario, lpiz, bolgrafos, pizarra de clase y tiza.
Actividades de desarrollo
Bloque de contenidos I: El origen del islam: Mahoma y la religin islmica.
ACTIVIDAD 2
DENOMINACIN: Quin era Mahoma?
TEMPORIZACIN: 1 sesin TIPO DE ACTIVIDAD: Transformacin y
comunicacin de la informacin
ESPACIO A USAR: Aula Tic CARCTER: Gran grupo/pequeo grupo
CONTENIDOS:
Conocer el funcionamiento de un blog en internet, saber cmo utilizar los recursos que en l se
integran, identificar el origen del islam como la religin de las sociedades musulmanas, conocer
la figura de Mahoma, valorar y respetar el islam como religin oficial de las comunidades
musulmanas, anlisis de ilustraciones, comprensin y transformacin de la informacin
proveniente de medios digitales.
Tarea 1: En primer lugar, el profesor proporcionar al alumnado una direccin web en la que
se desarrolla un blog que ha creado para la unidad que van a tratar. El uso de este blog formar
parte de todo el proceso de enseanza-aprendizaje ya que, el alumnado deber hacer uso de l
para la localizacin de informacin referente a las actividades que se van a desarrollar. Por otro
lado, el blog servir de enlace entre el profesor y los alumnos y alumnas facilitando la
comunicacin entre ambos fuera del periodo lectivo de clase. El profesor, explicar cmo se
estructura, dar las explicaciones pertinentes a su manejo y describir los recursos de los que
dispone.
Tarea 2: El profesor comenzar la sesin haciendo preguntas como: Desde cundo existe la
religin islmica? o Qu es el monotesmo y el politesmo? A partir de aqu intentar conocer
las concepciones del alumnado en cuanto a la religin islmica mediante preguntas orales y
debates grupales.
Tarea 3: Investiguemos: Quin era Mahoma?, Qu es el islam?, El alumnado se dividir en
grupos de cinco y deber buscar informacin para responder a las preguntas propuestas, para
ello encontrarn recursos en el blog de la unidad. En primer lugar, debern encontrar la
29
biografa de Mahoma que le ser de utilidad para responder la primera pregunta. En el blog
encontrar un video en el cual tambin podr encontrar informacin relativa a Mahoma y al
origen del islam. El alumno deber realizar un resumen con ambas cuestiones.
Tarea 4: Puesta en comn de los resultados obtenidos.
PAPEL DEL PROFESOR: PAPEL DEL ALUMNO: Activo. En todas las tareas
Ameniza el debate de grupo y el alumnado interactuar con el grupo, observacin del
tutoriza la resolucin de las mismas. blog, bsqueda de informacin, lectura y debate.
MATERIALES Y RECURSOS: folios, bolgrafos, ordenadores.
Bloque de contenidos II: Expansin del mundo islmico y origen de Al ndalus.
ACTIVIDAD 3
DENOMINACIN: La Espaa musulmana y Al ndalus

TEMPORIZACIN: 2 Sesiones TIPO DE ACTIVIDAD: Procesamiento,
obtencin y transmisin de la informacin.
ESPACIO A USAR: Aula tic. CARCTER: Pequeo grupo
CONTENIDOS: Conocer las provincias y comunidades de Espaa as como las provincias
andaluzas, identificar el periodo en el cual los musulmanes entraron en la pennsula y se
expandieron por ella, estudiar las diferentes fases de expansin, conocer las causas de la entrada
en la pennsula de los musulmanes, saber que es Al ndalus y el territorio que comprende en la
pennsula, extraer informacin de los medios digitales (vdeo y Power Point) y convertirla para
la resolucin de las tareas (elaboracin de un eje cronolgico), preocupacin por la presentacin
de la tarea, tolerancia y compaerismo en el trabajo en grupos, empata hacia formas diferentes
de resolucin de las tareas.
Tarea 1: En el aula de informtica dividiremos al alumnado en parejas o grupos de tres, en
funcin de los ordenadores de los que dispongamos. La tarea consiste en completar varios unos
mapas interactivos utilizando varios enlaces web. El primero de ellos consiste en situar las
Comunidades Autnomas de Espaa.
http://mapasinteractivos.didactalia.net/comunidad/mapasflashinteractivos/recurso/Comunidades-
Autonomas-Puzzle/ba321dd1-47ae-4818-bfb4-f1404272f498
Por ltimo, debern situar las provincias de Andaluca en su correspondiente lugar:
30
http://mapasinteractivos.didactalia.net/comunidad/mapasflashinteractivos/recurso/Provincias-de-
Andalucia-Puzzle/d0c5dd85-8423-4d26-aa89-5bf09d646952
El profesor les entregar unos mapas mudos de forma individual para que en casa los completen
en funcin de las tareas realizadas en clase para afianzar el conocimiento adquirido o en caso de
no disponer de ordenadores suficientes, se completen en clase.
Tarea 2: Se dividir a la clase por grupos de cinco miembros, el profesor les presentar un
cuaderno de trabajo con el que debern realizar varias actividades referentes a la expansin
musulmana por la pennsula. (Ver anexo I). Se entregar un cuaderno de trabajo por grupo,
tambin podrn encontrarlo en la pgina web del blog de la asignatura. El alumnado trabajar
los contenidos en el aula y en casa siendo orientados por el profesor en todo momento.
Tarea 3: Puesta en comn y correccin de las actividades.
PAPEL DEL PROFESOR: Orientador, PAPEL DEL ALUMNO: Activo en todo

aporta documentacin, transmisor de la momento, busca informacin, construye
informacin conocimiento.
MATERIALES Y RECURSOS: Ordenadores, proyector, ordenador del profesor, cuaderno del
estudiante, cuaderno de trabajo proporcionado por el profesor, pizarra, tiza, folios, lpiz,
bolgrafo, reglas y goma. El profesor proporcionar al alumnado un libro para apoyar la materia:
CASTILLA BRAZALES, J.: Al ndalus. Una adaptacin histrica de fcil lectura. Editada
por El legado andalus. 2010.
31
Bloque de contenidos III: La vida en Al ndalus
ACTIVIDAD 4
DENOMINACIN: Quines y cmo vivan en Al ndalus? La sociedad de hoy y de ayer

TEMPORIZACIN: 1 Sesin TIPO DE ACTIVIDAD: Procesamiento, obtencin y
transmisin de la informacin.
ESPACIO A USAR: Aula tic. CARCTER: Gran grupo/individual en funcin de la
tarea.
CONTENIDOS: Las diferentes comunidades y culturas que vivan en Al ndalus, conceptos de
rabe, berebere, mulad, mozrabe, judo y reconocer sus caractersticas, tolerancia y
respeto hacia culturas y formas de vida diferentes a las propias, entender y valorar la diversidad
social en la actualidad, relacionar la sociedad actual con la de Al ndalus con actitud crtica y
con empata, captar informacin de internet con capacidad de sntesis y con eficiencia.
Tarea 1: Al inicio de la sesin, el profesor har las siguientes cuestiones a la clase a la vez que
va tomando las referencias que crea oportunas en la pizarra; Cmo es la sociedad hoy en da?,
Es homognea en cuanto a raza?, Qu tipos de culturas diferentes a la propia puedes encontrar
en tu ciudad?, Existe en tu ciudad algn tipo de restaurante que no sea de comida tradicional
espaola?, Te gusta comer en esos restaurantes?, Por qu?.
Tarea 2: Cmo era la sociedad en Al ndalus? Bsqueda de informacin. El alumnado deber
realizar un resumen escrito y un mapa conceptual sobre la sociedad en Al ndalus buscando
informacin sobre ella en la pgina web del blog de la unidad o en el siguiente enlace:
Disponible en: http://www.slideshare.net/Monicatrabajo/diversidad-social-de-al-ndalus

El resumen deber responder a las siguientes cuestiones:
Cuntas culturas residan en Al ndalus?, Qu criterio se sigue para dividir la sociedad por
32
grupos?, Qu grupo era el dominante?, Por qu?, Por qu se convertan los cristianos al islam?
Qu diferencias encuentras respecto a la sociedad actual?.
Tarea 3: El alumnado se dividir en cinco grupos y deber realizar un pequeo informe sobre el
nmero de extranjeros que viven actualmente en Espaa y sus nacionalidades. El profesor les
proporcionar dos pginas web para que realicen la tarea investigativa.
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2011/08/22/actualidad/1313964004_850215.html
http://extranjeros.empleo.gob.es/es/InformacionEstadistica/Informes/Extranjeros31Marzo2011/in
dex.html
Tarea 4: El alumnado deber ser capaz de realizar una comparacin entre la sociedad actual y la
sociedad en Al ndalus, para lo cual, debern responder a las siguientes preguntas que el
profesor les entregar, de forma individual, en una lmina.
-Era la sociedad en Al ndalus homognea en cuanto a culturas y razas existentes?
-Qu piensas sobre esta mezcla de diversas culturas en un territorio? Beneficia o perjudica a la
sociedad en general? Razona tu respuesta.
-Crees que en la actualidad, el trato que se les ofrece a las personas que no son de nacionalidad
espaola es igual que el que se les ofreca en Al ndalus a los cristianos o judos? Razona tu
respuesta.
La tarea 4 se realizar en casa si no da tiempo para realizarlas en clase durante la sesin.
PAPEL DEL PROFESOR: Activo, PAPEL DEL ALUMNO: Activo en todas las
ameniza un debate con el grupo, tareas, deber buscar informacin, resolver las tareas,
transmite informacin y orienta al investigar y responder unas cuestiones.
alumnado en la realizacin de las
actividades.
MATERIALES Y RECURSOS: Pizarra, tiza, ordenadores, lmina de actividades, proyector,
presentacin de Power Point, folios, bolgrafos y goma.
ACTIVIDAD 5
DENOMINACIN: Qu problemas encontramos con las tradiciones culturales de los

musulmanes en Espaa?
TEMPORIZACIN: 1 sesin. TIPO DE ACTIVIDAD: Transmisin, recepcin y
procesamiento de la informacin.
33
ESPACIO A USAR: El aula CARCTER: Gran grupo para las tres tareas.
CONTENIDOS: Contenidos trabajados en la actividad anterior, la figura de la mujer en la
cultura musulmana, sus caractersticas, derechos y deberes, comparacin con la mujer espaola,
procesamiento de informacin proveniente de medios digitales, sentimiento de respeto entre
sexos, valoracin de la mujer, empata hacia otras mentalidades y formas de vida.
OBJETIVOS: Conocer la cultura musulmana, las caractersticas culturales de la mujer, la
influencia de la religin islmica en su forma de vida, respetar su tradicin con una actitud
tolerante, rechazar la idea negativa de la cultura islmica valorndola con capacidad crtica y
empata, fomentar el respeto entre sexos e igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres,
valorar a la mujer y su insercin en el mundo laboral.
Tarea 1: Correccin de las actividades propuestas en la sesin anterior.
Tarea 3: El profesor, mediante una presentacin de Power Point trabajar contenidos relativos
a la mujer musulmana y su integracin en territorio espaol en la actualidad. (Derechos y
deberes). A la vez que se desarrolla la presentacin, el profesor interactuar con el alumnado
haciendo preguntas relativas al tema de estudio.
http://www.slideshare.net/MaryamBCN/la-mujer-musulmana-y-el-velo
Tarea 3: Representacin teatral en clase. Dos voluntarios debern realizar una pequea
simulacin en clase, una alumna representar a una mujer musulmana que va a buscar trabajo a
una oficina de empleo pblico en tu ciudad, la mujer tiene nacionalidad espaola pero conserva
sus costumbres musulmanas, lleva un velo que le cubre el rostro. El empresario que le hace la
entrevista, le pide que para trabajar en su empresa debe quitarse el velo y portar vestiduras
europeas, de no ser as, no la contratar. La mujer musulmana no renuncia a sus costumbres y
se va de la empresa sin obtener el trabajo.
En esta actividad, los alumnos/as que la realizan debern meterse en el papel y defender sus
34
ideales, la mujer musulmana deber defender sus derechos e intentar que el empresario los
entienda.
PAPEL DEL PROFESOR: PAPEL DEL ALUMNO: Activo y participativo.
Transmite informacin, orienta.
MATERIALES Y RECURSOS: Pizarra, tiza, presentacin de Power Point, proyector,
ordenador del profesor, cuaderno, lpiz, goma, bolgrafos, cartulina, rotuladores de colores, un
pauelo y una tnica.
ACTIVIDAD 6
DENOMINACIN: Quines y cmo vivan en Al ndalus? Investigando

TEMPORIZACIN: Tres semanas TIPO DE ACTIVIDAD: Investigacin
ESPACIO A USAR: El aula y su CARCTER: Pequeo grupo: Cinco grupos de cinco

casa. miembros
CONTENIDOS: La vida en Al ndalus; Conocer las ciudades musulmanas de Al ndalus,

trazado, distribucin, funciones, etc. Identificar ciudades actuales que contengan elementos de las
antiguas ciudades musulmanas, conocer cmo eran las casas en Al ndalus y relacionarlas con las
casas actuales, la gastronoma, conocer tipos de construcciones representativas de una ciudad
como las mezquitas, ser capaz de adquirir conocimientos a partir de diversas fuentes de
informacin (pginas web, bibliografa, vdeos, etc.), capacidad de organizar la informacin para
alcanzar unos objetivos concretos, organizacin del trabajo en grupo y compromiso con la tarea
bien realizada, empata hacia otras formas de trabajar, compaerismo y participacin.
Tarea 1: El profesor explicar en qu va a consistir la actividad.
Tarea 2: Trabajo con webquest: El alumnado, con la ayuda del profesor, leer las instrucciones
para realizar la webquest que se les propone Formas de vida, economa y sociedad en Al
ndalus. A continuacin, una vez que se han establecido los grupos de trabajo, comienzan con la
bsqueda de la informacin necesaria para la resolucin de la misma.
35
La webquest la encontraremos en la siguiente direccin:

http://phpwebquest.org/newphp/webquest/soporte_tablon_w.php?id_actividad=4721&id_pagina=1
Tambin estar disponible en el blog realizado para la unidad.
Tarea 3: Elaboracin de un informe tras la realizacin del trabajo.
PAPEL DEL PROFESOR: Aporta PAPEL DEL ALUMNO: Activo en
documentacin y recursos para la bsqueda de todo momento, deber realizar el
informacin, coordina a los grupos y les orienta trabajo de investigacin propuesto en
para la realizacin del trabajo. la webquest.
MATERIALES Y RECURSOS: Pizarra, tiza, proyector, bolgrafos, folios, ordenadores y

recursos proporcionados y recomendados por el profesor.
Bloque de contenidos IV: Problemas de la actualidad: Racismo y xenofobia
ACTIVIDAD 7
DENOMINACIN: Problemas de la actualidad: Hombre negro-hombre blanco

TEMPORIZACIN: 1 sesin TIPO DE ACTIVIDAD: Recopilacin de informacin.
ESPACIO A USAR: Aula Tic, la CARCTER: Pequeo grupo.
calle.
CONTENIDOS: Los problemas de la actualidad, el racismo y la xenofobia, reflexionar sobre
las consecuencias de las conductas racistas y xenfobas, actitud tolerante y de respeto hacia
otras razas, culturas, tradiciones.
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OBJETIVOS: El objetivo de esta tarea es conocer los trminos de racismo y xenofobia as

como comprobar si an en la sociedad actual existe un pensamiento racista e inculcar en el
alumnado el sentimiento de respeto y tolerancia hacia personas de diferentes culturas o color de
piel.
Tarea 1: Presentacin de un Power Point relacionado con el tema del racismo y la xenofobia. A
medida que avanza la presentacin, el profesor interactuar con el alumnado, el cual deber
responder a una serie de preguntas propuestas en la presentacin y que incitan a la reflexin
personal.
http://www.slideshare.net/Monicatrabajo/racismo-y-xenofobia-12931620
Tarea 2: Realiza una entrevista a algunos miembros de tu familia. El alumnado deber realizar
a algn miembro de su familia una entrevista con una serie de cuestiones que ellos mismos
debern elaborar en clase con la ayuda del profesor. Las preguntas a elaborar sern tales como:
si una persona de origen rabe te pidiera ayuda en la calle, le ayudaras?. Una vez realizado
el cuestionario, se valorar la redaccin de una reflexin personal sobre los mismos hecha por
el propio alumno.
PAPEL DEL PROFESOR: Activo, PAPEL DEL ALUMNO: Receptivo y activo.
transmisivo, aporta documentacin.
MATERIALES Y RECURSOS: Ordenador del profesor, presentacin de Power Point,
proyector, folios y bolgrafos.
37
Bloque de contenidos V: El legado cultural y artstico de Al ndalus
ACTIVIDAD 8
DENOMINACIN: Qu aportaron los musulmanes a la ciencia y filosofa?

TEMPORIZACIN: 1 sesin y TIPO DE ACTIVIDAD: Procesamiento y
media Recopilacin de informacin
ESPACIO A USAR: Aula tic. CARCTER: Pequeo grupo/gran grupo
CONTENIDOS: Conocer el legado cultural de Al ndalus, literatura, matemticas, geografa,
astronoma, lenguaje y medicina, valorar la importancia de este en nuestra vida cotidiana,
respetar al compaero y su forma de trabajo en el grupo, ser tolerante y respetar el turno de
palabra en los debates orales, tener compromiso con el trabajo y la tarea bien realizada.
Tarea 1: Presentacin de la tarea 2 de la sesin anterior. El alumnado deber leer la reflexin
personal sobre los resultados del cuestionario realizado.
Tarea 2: El profesor comenzar el siguiente punto de la unidad relativo al legado cultural de Al
ndalus realizando la siguiente pregunta al alumnado: En qu pensis cuando hablamos de
legado cultural?, Qu es lo primero que visualizis si hablamos del legado cultural de Al
ndalus?, De dnde viene la palabra Andaluca?
Tarea 2: Tras la toma de contacto con la materia, el profesor, propondr al alumnado un
pequeo trabajo de investigacin en el cual, divididos en grupos de cinco, debern buscar
informacin para contestar a las siguientes preguntas:
1.- Quines fueron Maimnides y Lubna de Crdoba? Puedes utilizar el buscador de internet
para encontrar la informacin y bien, entra en el blog de la unidad y encuentra el enlace que
podrs utilizar para encontrar la biografa de los personajes propuestos.
http://www.buscabiografias.com/bios/buscar/paginationBioRes/
2.- De dnde crees que vienen el sistema numrico que hoy utilizamos?
http://www.andaluciainvestiga.com/revista/pdf/n19/19p20_21.pdf
3.- Cules fueron las aportaciones del rabe al castellano?
http://www.elcastellano.org/consultas.php?Op=ver&Id=422
Tarea 3: Puesta en comn de los trabajos realizados.
PAPEL DEL PROFESOR: PAPEL DEL ALUMNO: Activo.
Orienta, proporciona informacin.
38
MATERIALES Y RECURSOS: Pizarra, tiza, cuaderno del estudiante, ordenadores, web
ACTIVIDAD 9
DENOMINACIN: Itinerario por la ciudad de Crdoba

TEMPORIZACIN: Una sesin/ TIPO DE ACTIVIDAD: Recopilacin de informacin.
una jornada
ESPACIO A USAR: El aula, la CARCTER: Gran grupo/pequeo grupo/individual.
ciudad de Sevilla.
CONTENIDOS:
Localizar la ciudad de Crdoba en un mapa de Espaa, conocer la estructura de una ciudad
musulmana, localizar de elementos musulmanes en el plano de la ciudad actual de Crdoba,
conocer y observar las caractersticas de la arquitectura islmica, saber que es una mezquita y
una sinagoga, analizar las partes de una mezquita, saber orientarse en un plano urbano,
establecer las similitudes entre las viviendas de tradicin andaluza y las de origen islmico,
conocer la arquitectura islmica, respetar y valorar el patrimonio artstico-histrico, fomentar el
compaerismo y el trabajo el grupo.
Antes de la visita:
Tarea 1: El alumnado deber situar la ciudad de Crdoba en un mapa de Espaa, para ello el
profesor les dar un mapa mudo y ellos, utilizando un mapa de Espaa que el profesor les
proporcionar debern situar la ciudad en l.
Tarea 2: Dilogo sobre la ciudad musulmana: El profesor ayudado de una fotografa de una
ciudad musulmana, dialogar con el alumnado sobre sus caractersticas y estructura. Les
ensear un plano se de la ciudad de Crdoba en la actualidad y trataremos de encontrar los
elementos islmicos que an conserva.
Tarea 3: El profesor explicar al grupo en qu consistir la visita a Crdoba as como los
lugares que visitarn, estos sern: Medina Azahara, barrio de la Judera, Mezquita.
Durante la visita: (Ver anexo II)
La jornada comenzar a las 8 de la maana, hora en la cual partiremos del centro hacia la
ciudad de Crdoba. En el autobs, el profesor entregar al alumnado unas fichas con
39
actividades que debern realizar durante la visita. Durante todo el itinerario, el alumnado deber
ir haciendo fotografas para trabajarlas en la prxima sesin de clase.
Actividad 1: Visita a medina al-Zahra.
Tarea 1: Al llegar a la ciudad de Medinat al-Zahra, la primera tarea a realizar ser la de la
lectura de una breve sntesis sobre la historia de la ciudad. Dos alumnos voluntarios leern el
texto al resto del grupo.
Tarea 2: Dividiremos la clase en 5 grupos. Cada uno de ellos desarrollar una actividad
diferente (ver cuaderno de actividades en anexo II), para luego ponerlas en comn con el resto
de la clase. Cada grupo ir acompaado de un profesor. Grupo 1: Prtico central, Grupo 2:
Saln Rico, Grupo 3: Patio Pilares, Grupo 4: Casa Yafar
Tarea 3: El grupo completo visita la mezquita de Abd al-Rahman III. Realizan las actividades
propuestas para esta zona del itinerario.
Tarea 4: Paseo por las calles de Medinat al-Zahra y recopilacin de informacin para
completar las actividades propuestas.
Tarea 5: Cuestionario final de valoracin.
Actividad 2: Paseo por las calles de Crdoba: El barrio de la Judera
Tarea 1: Antes de comenzar con esta parte del itinerario, el profesor har al grupo la siguiente
pregunta: Dnde vivan los judos en poca de dominacin islmica de la pennsula?, por
qu?, eran minoras?, A qu se dedicaban?
Tarea 2: El alumnado, a la vez que hacemos un recorrido por las calles de la judera, deber
completar, de forma individual, un texto a medida que el profesor expone una descripcin sobre
la judera.
Tarea 2: El alumnado deber responder a una serie de cuestiones que se les plantean sobre las
calles de la judera, las casas, la sinagoga, etc.
Tras la visita al barrio de la judera haremos una pausa para almorzar.
Actividad 3: La mezquita Catedral
Tarea 1: Lluvia de ideas: el profesor preguntar al grupo Qu es una mezquita? El alumnado
deber exponer sus ideas sobre los aspectos que considere de la mezquita musulmana, el
profesor interactuar con ellos para llegar a la concrecin de qu es una mezquita.
Tarea 2: Lectura de una introduccin por parte del alumnado en voz alta.
Tarea 3: La estructura interna. A la vez que hacemos un recorrido por el interior de la
mezquita, el alumnado deber ir completando las actividades que se les ofrecen (anexo II).
40
Tras la visita a la mezquita de Crdoba, el alumnado descansar en uno de los jardines que
encontramos en los alrededores y deber realizar un cuestionario final sobre la valoracin del
itinerario. Cuando terminen de completar el cuestionario, dialogaremos sobre aspectos como: El
nombre de las calles de Crdoba, la situacin de los judos en la ciudad musulmana, las
palabras de origen rabe en nuestra lengua.
A las 7 de la tarde finalizaremos la visita volviendo al centro de enseanza.
PAPEL DEL PROFESOR: Activo, PAPEL DEL ALUMNO: Activo
orienta y tutoriza al grupo.
MATERIALES Y RECURSOS: Mapa de Espaa y lminas con mapas mudos de Espaa,
autobs escolar, cuaderno de trabajo sobre la salida, bolgrafos, cmaras de foto.
ACTIVIDAD 10
DENOMINACIN: Despus de la visita: Anlisis de resultados.

TEMPORIZACIN: 30 minutos TIPO DE ACTIVIDAD: Organizacin y Transmisin
de la informacin.
ESPACIO A USAR: El aula CARCTER: Pequeo grupo
CONTENIDOS: Contenidos trabajados durante el itinerario.
Tarea 1: Puesta en comn del trabajo en Medinat al-Zahra. Se dividir al alumnado en los
mismos grupos que se hicieron para la visita a la ciudad de Medinat al-Zahra. Debern explicar
al resto de sus compaeros el trabajo realizado.
Tarea 2: Divididos en los mismo grupos, el alumnado deber realizar una composicin escrita
sobre la mezquita de Crdoba en funcin de las actividades realizadas durante la visita. Las
cuales ya habrn sido corregidas por el profesor.
Tarea 3: El arte islmico. El profesor podr unas imgenes para que el alumnado reconozca los
tipos de arcos, los motivos decorativos, los materiales constructivos y las cpulas de origen
islmicos.
41
Fuente: http://www.artencordoba.com/MEZQUITA-CATEDRAL/Index-Mezquita-Catedral-Cordoba.html
http://www.arteguias.com/califal.htm
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Detalle_panel_vertical_de_la_Aljaferia.jpg
PAPEL DEL PROFESOR: Orienta PAPEL DEL ALUMNO: Activo en todo

y tutoriza las tareas. momento.
MATERIALES Y RECURSOS: Proyector, cuaderno del estudiante, bolgrafo, ordenador del
profesor.
ACTIVIDAD 11
DENOMINACIN: Qu otros edificios de origen islmico encontramos en Andaluca?

TEMPORIZACIN: 30 minutos TIPO DE ACTIVIDAD: Bsqueda de informacin
ESPACIO A USAR: Aula tic CARCTER: Pequeo grupo
CONTENIDOS: Conocer la Alhambra de Granada y la Torre del Oro de Sevilla, sus
caractersticas y su origen, sintetizar informacin, Saber buscar informacin en internet,
compaerismo y trabajo en grupo, respeto y tolerancia hacia otros compaeros.
Tarea 1: El alumnado dividido en cinco grupos de cinco, deber buscar informacin sobre la
Alhambra de Granada, la alcazaba de Mlaga y la Torre del Oro de Sevilla. En la pgina web
del blog de la asignatura encontrar un enlace referente a la Alhambra de Granada, para las
42
dems construcciones debern buscarlos ellos solos. Debern exponer sus opiniones acerca de
su uso en la actualidad.
El prximo da entregarn al profesor una resea escrita sobre lo que hayan encontrado.
PAPEL DEL PROFESOR: Orienta PAPEL DEL ALUMNO: Activo,
en la bsqueda de informacin. investigativo.
MATERIALES Y RECURSOS: Ordenadores, bolgrafos y folios.
Actividades finales
ACTIVIDAD 12
DENOMINACIN: Qu hemos aprendido?

TEMPORIZACIN: 40 minutos TIPO DE ACTIVIDAD: Transmisin de informacin
ESPACIO A USAR: El aula CARCTER: Individual
CONTENIDOS: Se trabajarn todos los contenidos del tema
Tarea 1: El alumnado deber responder a las siguientes preguntas.
-Ha existido desde siempre el islam como religin? Razona tu respuesta.
-Describe en el siguiente mapamundi las siguientes cuestiones: Seala el lugar dnde se cre la
religin islmica, por el nombre del lugar por donde los musulmanes pasaron a la pennsula y el
ao en el que lo hicieron. Explica por qu los musulmanes se expanden por la pennsula.
Fuente: http://www.zonu.com/fullsize/2009-11-05-10854/Mapa-Mudo-Politico-del-Mundo.html
-Seala en el siguiente mapa dnde se encuentra la ciudad de Crdoba.
43
Fuente:http://ampacovadonga1.blogspot.com.es/2012/02/mapas-mudos-pulsa-sobre-el-mapa-que-
te.html
-Por qu la sociedad Andalus era diversa y desigual? Haz una comparacin con la sociedad
actual que vive en Andaluca.
- Realiza un dibujo de una ciudad islmica. Por qu la mezquita era una de las construcciones
ms importantes de la ciudad musulmana?.
- Qu actividades econmicas se practicaban en Al ndalus?
- Cmo eran las casas islmicas? Guardan relacin con las casas actuales?
- Escribe algunas palabras andaluzas que tengan origen rabe.
- Elabora un listado de elementos tcnicos o culturales que se incorporan al mundo cristiano
desde el mundo musulmn. Redacta un breve informe sobre la importancia de la transmisin
cultural del mundo musulmn. Qu valores les concedes a estos contactos?.
- Menciona los edificios islmicos que recuerdes y especifica en qu lugar se encuentran y qu
funcin tienen en la actualidad.
- Reconoce las siguientes imgenes
Fuente: http://www.arteguias.com/califal.htm http://www.reservasalhambra.com/

-Qu te sugiere esta imagen? Reflexiona sobre ella y razona tu respuesta.
PAPEL DEL PROFESOR: Aporta PAPEL DEL ALUMNO: Contestar las preguntas
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las fichas para el cuestionario. siendo conciso en sus respuestas.

MATERIALES Y RECURSOS: Fichas de cuestiones, bolgrafos y folios.
ACTIVIDAD 13
DENOMINACIN: Qu nos parece?

TEMPORIZACIN: 20 minutos TIPO DE ACTIVIDAD: Evaluacin del proceso de
enseanza-aprendizaje.
ESPACIO A USAR: El aula CARCTER: Individual
CONTENIDOS: Se trabajarn todos los contenidos del tema
Tarea 1: El alumnado contestar, segn su criterio personal, a las siguientes preguntas:
- Te ha gustado el tema del mundo islmico?, por qu?
- Qu parte de la unidad didctica que hemos trabajado te ha gustado ms?, por qu?
- Te ha resultado interesante trabajar con un blog en la asignatura?
- Crees que el profesor ha sabido explicar las cosas correctamente?
- Te has sentido motivado a la hora de resolver las actividades propuestas?
- Te gustan los trabajos en grupo?
- Te han resultado divertidas las actividades en grupo propuestas como la webquest?
PAPEL DEL PROFESOR: Aporta PAPEL DEL ALUMNO: El alumno deber contestar a
el cuestionario las preguntas en funcin de su criterio personal.
MATERIALES Y RECURSOS: Ficha de cuestiones, bolgrafos y folios.
4.7 Evaluacin
Desde el inicio de nuestro trabajo hemos defendido la necesidad de realizar una unidad
llevando a cabo una metodologa innovadora alternativa, en la cual el papel del alumnado se
activo en todo momento, favoreciendo la participacin de este en el propio proceso de
enseanza-aprendizaje como un elemento motivador importante la hora del desarrollo de
dicho proceso.
45
Teniendo en cuenta estos aspectos, la evaluacin que llevaremos a cabo se regir por
este modelo. Atenderemos a la evaluacin como un proceso desarrollado antes, durante y tras
el proceso de enseanza-aprendizaje y optaremos por una evaluacin de diagnstico,
formativa y sumativa.
A continuacin describiremos los instrumentos y criterios de evaluacin para que el

alumnado tenga conocimiento de cmo y en funcin de qu va a ser evaluado durante el
proceso.
Respecto a los instrumentos de evaluacin, la evaluacin inicial no se tomar en

cuenta para la calificacin del alumnado, servir para conocer el grado de conocimientos que
este posee y procedes as a reestructurar, si fuera necesario, los contenidos que se van a tratar
en la unidad con el fin de fomentar un aprendizaje significativo y ms personalizado. Por otro
lado, la evaluacin inicial nos servir para observar el progreso del alumnado, comprobando
el grado de conocimiento alcanzado desde que se inici la unidad hasta que concluy el
proceso de enseanza-aprendizaje.
1.- Portafolios: Consideramos que es el instrumento de evaluacin que tiene ms peso

a la hora de calificar al alumnado. En el portafolio, el alumnado deber incluir todas las
actividades realizadas en clase, estas son:
a) Actividad 2: Resumen sobre la biografa de Mahoma y el origen del islam. (tarea

3).
b) Actividad 3: Entrega de las actividades propuestas en el cuaderno de trabajo sobre
la expansin musulmana por la pennsula (tarea 2)
c) Actividad 4: Resumen y mapa conceptual sobre la sociedad en Al ndalus (Tarea
2), Redaccin sobre los personajes de Maimnides y Averroes (tarea 3), Informe
sobre la poblacin extranjera en Espaa en la actualidad (tarea 4), lmina con las
cuestiones resueltas sobre la sociedad (tarea 5).
d) Actividad 6: Informe final sobre la investigacin realizada relativa a la vida en Al
ndalus. (webquest).
e) Actividad 7: Entrevista y reflexin personal sobre los problemas del racismo y la
xenofobia en la sociedad actual (tarea 2).
f) Actividad 8: Breve trabajo de investigacin sobre el legado cientfico y filosfico
de Al ndalus (tarea 2).
46
g) Itinerario: Entrega del cuaderno con las actividades resueltas.

h) Actividad 10: Redaccin sobre la mezquita de Crdoba (tarea 2).
i) Actividad 11: Informe sobre la Alhambra de Granada, la Alcazaba de Mlaga y la
Torre del Oro de Sevilla.
j) Actividad final: Entrega de las actividades resueltas (Tarea Qu hemos
aprendido?)
2.- Tcnica de preguntas: En el desarrollo del proceso, se interactuar con el alumnado

mediante preguntas orales para valorar su atencin en clase as como la comprensin de los
contenidos trabajados.
3.- Diario del profesor: El profesor tomar notas en su diario de aspectos como la
participacin del alumnado en las diversas actividades o la actitud y el comportamiento de
estos.
4.- Debates grupales: en el transcurso de las actividades se realizarn debates grupales

para medir la calidad de la exposicin (contenidos, argumentacin, claridad y precisin
conceptual) y actitudes (respeto, tolerancia, capacidad para esperar su turno, cooperacin,
etc.)
5.- Cuestionario final: Con el fin de valorar si los contenidos han sido adquiridos
satisfactoriamente, se realizar una prueba final a modo de sntesis de la unidad.
Con el fin de evaluar el proceso de enseanza-aprendizaje as como la metodologa

docente, se dar al alumnado una ficha para que, de forma annima, valoren la calidad de
dicho proceso as como la calidad de la actuacin docente por parte del profesor.
Conclusiones
Tras la realizacin del presente artculo consideramos que podemos estableces con
claridad una visin sobre de la situacin actual de la Educacin Secundaria Obligatoria, en
funcin de las nuevas investigaciones realizadas y en el anlisis de una unidad didctica
podemos obtener un panorama general de dicha situacin.
En funcin de las nuevas aportaciones en el terreno de la didctica que expusimos en

el marco histrico de nuestro trabajo, consideramos que es de imperante necesidad la ruptura
47
con las metodologas didcticas tradicionales que an hoy en da se siguen llevando a cabo en
los diversos centros educativos.
Apostamos, de esta manera por un cambio, no tanto de metodologa cmo de

mentalidad. Consideramos que para llevar a cabo estas nuevas aportaciones tan innovadoras
en el mbito de la educacin, en el cmo y qu ensear, es necesario que tanto los nveles
docentes como aquellos veteranos que durante largos aos de dedicacin han optado por
acomodarse en sus clases sin prestar atencin a su propio mtodo, es necesario que valoren
y pongan en prctica estas nuevas formas de ensear. No es cuestin de adaptacin a las
nuevas tendencias que investigadores proponen, la cuestin radica en la constante adaptacin
al contexto social, contexto que est en constante cambio y requiere constantes renovaciones
por parte de los procesos de enseanza y aprendizaje.
Esta cuestin nos resulta de vital importancia, ser docente no supone simplemente
ensear unos conocimientos establecidos previamente. Supone preparar a la sociedad del
futuro, es por ello que consideramos que el principal motivo para ser docente es la vocacin,
la principal virtud de un profesor es la de ser crtico constantemente consigo mismo y buscar
siempre una mejora de su prctica.
Es cierto que los nuevos diseos curriculares de los libros de textos, se estn
adaptando a las nuevas exigencias de la sociedad actual, atendiendo cada vez ms a los
contenidos procedimentales. Los gabinetes pedaggicos de los museos avanzan en el diseo
de unidades didcticas adaptadas a los centros educativos, en todos los niveles, cada vez son
mayores los recursos con los que contamos en relacin con la prctica educativa. En funcin
de esto, volvemos a resaltar que el problema radicara en el uso de ellos.
Respecto a la metodologa que hemos llevado a cabo en nuestra propuesta,

consideramos que es la ms acertada y que mejor responde a estas nuevas exigencias
educativas. Hemos intentado poner en prctica todas las cuestiones a las que nos hemos
referido en la descripcin del marco terico del presente artculo, atender con el
planteamiento de las diversas actividades al cumplimiento de todas y cada una de las
competencias bsicas que se establecen. As, consideramos que finalmente hemos conseguido
realizar una unidad didctica susceptible de ser puesta en prctica.
48
Por ltimo, insistir en la necesidad de realizacin de nuevas propuestas que den

respuestas a las nuevas necesidades educativas. Propuestas alternativas como lo que
presentamos en nuestro proyecto son susceptibles de ser valoradas y criticadas, en tanto a que
tambin pueden ser mejoradas y/o adaptadas a mltiples situaciones que se dan en el aula.
49
RBRICA DE EVALUACIN
Criterio Deficiente Suficiente Bien Excelente
Conoce el origen de la religin No le interesa Conoce los aspectos del Conoce y valora el islam Se interesa por conocer los aspectos
islmica y la respeta con actitud conocer los islam. como religin de los de esta religin, la valora como
tolerante. aspectos del musulmanes y la valora y cultura y respeta a los musulmanes
islam. tolera. con actitud tolerante.
Conoce las fases de expansin del No conoce las Conoce y resume las Conoce y resume las fases Conoce y resume las fases de
islam por la pennsula as como fases de fases de expansin del de expansin por del islam expansin por del islam.
las causas y consecuencias de la expansin. No islam de forma simple pero el resumen es poco Realiza un resumen completo y
misma. Sabe realizar un eje realiza el eje Realiza el eje detallado. Realiza un eje detallado. Realiza un eje
cronolgico estableciendo una cronolgico. cronolgico con cronolgico. cronolgico correcto y detallando
lnea temporal coherente. dificultad y errores. acontecimientos importantes.
Identifica las caractersticas de la No conoce las Conoce las Conoce las caractersticas Conoce las caractersticas de la
sociedad en Al ndalus Sabe caractersticas de caractersticas bsicas de la sociedad, elabora un sociedad, elabora un mapa
elaborar un mapa conceptual y la sociedad de Al de la sociedad, realiza mapa conceptual y un conceptual y un resumen
un resumen con capacidad de ndalus ni realiza un mapa conceptual y resumen correctamente correctamente con todos los
sntesis. el mapa un resumen pero no con todos los contenidos contenidos y conectados
conceptual. incluye todos los pero las conexiones no son perfectamente.
elementos. del todo correctas.
Compara la diversidad social de No entiende el Realiza una Realiza una comparacin Realiza una comparacin correcta
Al ndalus con la de la concepto de comparacin escasa de correcta, estableciendo estableciendo puntos en comn
actualidad y mantiene una diversidad social contenidos, centrndose puntos en comn entre entre ambas sociedades,
50
actitud tolerante y de respeto ni compara la exclusivamente en ambas sociedades. Valora Realiza una reflexin personal a
hacia la misma entendiendo la sociedad de Al cmo es la sociedad. la diversidad social como cerca de la variedad social en Al
diversidad como algo que ndalus con la Valora la diversidad algo que enriquece nuestra ndalus. Valora la diversidad
enriquece a nuestra cultura. sociedad actual. social pero responde de cultura. Responde a las social como algo que enriquece a
Se muestra forma simple a las cuestiones de forma nuestra cultura, responde a las
indiferente ante preguntas realizadas crtica. cuestiones con motivacin y actitud
cuestiones como sobre el tema. tolerante hacia otras culturas o
el racismo o la razas. Expone situaciones que
xenofbia. ejemplifican las cuestiones tratadas.
Valora el legado andalus como No reconoce el Reconoce el legado Reconoce algunos Reconoce y valora el legado
patrimonio de nuestra identidad legado andalus en andalus pero no lo aspectos del legado andalus asocindolo correctamente
reconociendo las caractersticas su cultura. identifica con su andalus, los asocia con con su cultura, identifica las
de su arte y arquitectura. cultura. Identifica dificultas a su cultura. caractersticas del arte y la
algunas de las Difcilmente Identifica las arquitectura..
caractersticas del arte caractersticas del arte y la
islmico. arquitectura islmica.
Extrae con facilidad informacin No sabe utilizar Utiliza los recursos Utiliza correctamente los Utiliza correctamente los recursos
de pginas web. Realiza los recursos de pero no localiza la recursos de internet pero de internet, extrae con facilidad la
actividades de webquest. internet. No informacin. Realiza la no sabe filtrar la informacin requerida.
realiza la actividad de webquest informacin necesaria.
actividad. pero escaso en
contenidos.
51
Muestra inters y esfuerzo por el No participa en Muestra poco inters y Participa en las actividades Trabaja correctamente, participa en
trabajo tanto individual como en las actividades ni falta de motivacin. pero con un escaso inters. las actividades y muestra inters.
grupo as como iniciativa. muestra inters. Participa en clase de Participa en debates con Participa activamente en los
Participa en debates de clase con No participa en forma espordica actitud tolerante pero sin debates, respeta con tolerancia a sus
actitud crtica y tolerante. actividades de interrumpiendo al resto respeto a sus compaeros. compaeros y guarda el turno de
clase. de compaeros. palabra.
El proceso de enseanza- Ms del 80% del El 50% del alumnado Ms del 50% del El 80 % del alumnado lo califica
aprendizaje ha sido el adecuado y alumnado ha ha calificado alumnado lo ha calificado positivamente y la evaluacin ha
ha tenido resultados valorado positivamente el positivamente y la sido satisfactoria.
satisfactorios. Mediante la negativamente el proceso. Los resultados evaluacin ha sido buena.
valoracin final del proceso que proceso. La de la evaluacin han
realiza el alumnado y los evaluacin ha sido sido negativos en el
resultados de la evaluacin en s negativa en su 50%.
misma. mayora.
52
BIBLIOGRAFA
BENEJAM, P.; PAGS, J. (Coords.): Ensear y aprender Ciencias Sociales, geografa e

Historia en la Educacin Secundaria. Institut de Cincies de l Educaci (ICE). Universitat
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53
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SITOGRAFA:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/ensenanzas.html
http://al-andalushuellasdelpasado.blogspot.com.es/2012/05/al-andaluscruce-de-caminos.html
http://www.legadoandalusi.es/
http://www.artencordoba.com
http://www.mundoarabe.org/letras_arabes.htm
http://mispizquitos.blogspot.com.es/2012/01/banos-arabes-en-cordoba.html
54
ANEXO : ACTIVIDADES
DURANTE EL ITINERARIO POR
CRDOBA
55
MEDINAT AL ZAHRA: PLANO DE LA CIUDAD
MEDINA AZAHARA: CIUDAD PALACIEDA DE ABD AL RAHMAN III
Medinat al-zahra tuvo una vida de 65 aos. Su construccin dur 25 aos, se llev a
cabo por orden del califa Abd al-Rahman III en le ao 936 (940 de la era cristiana). Abd al
Rahman encarg a sus sucesores el control de su construccin, su hijo, al-Hakam II (961-976)
realiz importantes reformas para engrandecerla.
La muerte de al-Hakam signific el fin del esplendor y el principio de la decadencia

para la ciudad. Almanzor en el ao 983, usirpando las funciones de califam, cambi la sede
del poder poltico a Medinat al-Zahira, quedando relegada Medinat al-Zahra al papel de
residencia del califa Hishan II (976-1013).
La ciudad palatina de Medinat al-Zahra tuvo un trgico final ya que, entre los aos
1010 y 1013 fue saqueada y destruda, aunque los principales materiales de construccin
(plomo de las tuberas, planchas de cobre de las puertas, capiteles, fustes y basas, maderas,
etc) fueron saqueados para su posterior utilizacin en otros edificios por los almorvides
(1090-1148) y almohades (1148-1236).
56
Situada a 8 Km al oeste de Crdoba, en la ladera de la sierra, Medinat al-Zahra, fue

concebida, ms que como una residencia palaciega del califa, como la capital del Estado
islmico centralizado desde el que se diriga la vida poltica y administrativa del califato.
La ciudad dispona de estructuras como vas de acceso, canalizaciones para el

abastecimiento de agua por lo que constituy una ciudad intependiente y con identidad propia.
PRTICO ORIENTAL
1.- Qu tipo de construccin estamos viendo?
a) Un puente
b) Una galera porticada
2.- Qu forma tienen los arcos?
a) Apuntados
b) De herradura
c) Circulares
d) Lobulados
3.- Qu materiales se han utilizado para su construccin?
a) Ladrillos
b) Piedras
c) Metal
d) Las dos primeras son correctas
57
4.- Qu formas tienen los capiteles de las columnas?
a) De animales
b) Vegetales
c) De letras
5.- Realiza fotografas de los arcos para luego hacer un trabajo en clase.
SALN RICO
1.- Cuntas columnas y arcos podemos observar en la entrada?
2.- Cmo es el saln principal? Cuntas hileras de arcos tiene?
3.- Cmo son los arcos?
a) Apuntados
b) Con forma de herradura
c) Lobulados
4.- Qu formas tienen los capiteles de las columnas?
d) De animales
e) Vegetales
f) De letras
e) Ladrillos
f) Piedras
g) Metal
58
h) Las dos primeras son correctas
6.- Estn decorados los arcos? Describe lo que ves.
7.- Qu color han utilizado para decorarlos?
PATIO DE LOS PILARES
1.- Qu forma tiene el patio?
2.- De qu est rodeado?
3.- Cuntas estancias puedes apreciar alrededor del patio? Son todas iguales de tamao?
4.- Comunican todas con la galera de acceso al patio?
a) Ladrillos
b) Piedras
c) Metal
6.) Para qu crees que se utilizaba este patio?
a) Para cultivar plantas

b) Para realizar celebraciones
c) Para hacer algn tipo de deporte
d) Simplemente de decoracin
CASA DE YAFAL
59
1.- Qu estructura tiene la casa?
2.- Cmo es la entrada?
3.- Cmo son los arcos de la entrada?
a) Apuntados
b) De herradura
c) Lobulados
4.- La fachada principal de la casa, tiene decoracin?, cmo es?
5.- Qu materiales se han utilizado para la construccin?
e) Ladrillos
f) Piedras
g) Metal
h) Las dos primeras son correctas
6.- Viendo tan solo la entrada de la casa, Quin podra vivir en ella?
a) Un esclavo
b) Un visir
c) Un ministro del califa
7.- Cuntos patios tiene? Tienen el mismo tamao?
8.- Cuntas puertas de acceso tiene la casa?
9.- Qu son las letrinas?
a) Baos
60
b) Almacenes para guardar la comida

c) Armarios para guardar ropa
d) Recinto para albergar animales
10.- Cuntas habitaciones tiene la casa?
MEZQUITA DE ABD AL-RAHMAN III (Todo el grupo)
1.- Qu es una mezquita?
a) Un lugar para hace deporte

b) Una residencia del califa
c) Un lugar para el culto
61
Segn el plano de la mezquita que puedes ver en la imagen:
2.- Qu planta tiene?
a) Cuadrada
b) Rectangular
c) Circular
3.- Cuntas naves tiene?
Mira los restos de la mezquita de Medinat al-Zahra:
4.- Puedes reconocer alguno de las estructuras que se identifican en el plano?
5.- Qu materiales puedes identificar en la construccin?
6.-Segn lo estudiado de la religin islmica: Hacia dnde se orienta la mezquita?
LAS CALLES
1.- Cmo son las calles de la ciudad? anchas, estrechas, largas, etc.
2.- Se parecen a las calles de una ciudad actual?, Por qu?
3.- De qu material es el suelo?, Se construyen hoy en da las calles con los mismos
materiales?
3.- Poseen aceras?
CUESTIONARIO FINAL
Crees que la antigua ciudad de Medinat al-Zahra se encuentra en buen estado de

conservacin? Reflexiona tu respuesta
EL BARRIO DE LA JUDERA. CIUDAD DE CRDOBA
62
Completar el siguiente texto en funcin de la explicacin. (La palabra oculta se

encuentra en verde)
La judera, o barrio judo, era la parte de la ciudad en la que se obligaba por ley a
residir a los judos. En la ciudad de Crdoba, los judos habitaban las juderas entre los siglos
X y XV. Se encuentra situada al noroeste de la Mezquita Catedral, en la zona comprendida
entre las calles Deanes, Manrquez, Toms Conde, Judos, Almanzor y Romero.
En la ciudad de Crdoba, durante el imperio de Al ndalus, convivieron

pacficamente tres pueblos, cristiano, judo y musulmn con sus correspondientes religiones.
Crdoba, bajo la dinasta Omeya vivi un gran periodo de esplendor cultural, artstico y
comercial.
En el barrio de la judera podemos encontrar edificios como la Sinagoga, el zoco o el

museo taurino, entre otros.
La estructura de la judera era semejante a los arrabales musulmanes por su trazado,

calles estrechas, callejones sin salida, casas de varias plantas alrededor de una plaza
Responde a las siguientes preguntas:
1.- Qu es una judera?
2.- Quines vivan en este barrio?
a) Judos
63
b) Musulmanes
c) Personas de varias religiones
3.- Vivan los judos dentro de los muros que rodeaban la ciudad musulmana?, Por qu?
4.- Qu religin es la practicada por los judos?
5.- Cmo son las calles del barrio de la judera?
a) De arena
b) Empedradas
c) Lisas
6.- Qu es una sinagoga?
a) Un centro administrativo
b) Un templo de la comunidad juda
c) Una escuela
7.- Realiza fotografas de los tipos de arcos que podemos encontrar en su interior.
8.- Cmo es la sala de oraciones de la sinagoga?
a) Cuadrada
b) Rectangular
c) Redonda
9.- Las casas tradicionales islmicas se componan de un patio central en el cual haba una
pequea fuente. Este patio estaba rodeado por columnas y varias estancias a su alrededor.
Tenan varios balcones de los cuales colgaban varias plantas como los geranios.
Observa una casa tradicional andaluza de este barrio de Crdoba: Crees que guarda
relacin con las casas tradicionales islmicas?
LA MEZQUITA CATEDRAL
Como ya sabemos, la mezquita es el lugar de culto para los seguidores de la fe

islmica. En ella, los musulmanes se renen para orar.
64
La mezquita de Crdoba representa un smbolo cultural y religioso ms importante de

la ciudad. Es el monumento ms significativo de Al ndalus ya que su origen est en el siglo
VIII cuando est consolidado el Emirato independiente, pero alcanza su mayor esplendor en
el siglo X con el Califato de Crdoba. Su cuerpo arquitectnico se mantiene hasta nuestros
das.
Contesta a las siguientes preguntas en funcin de la explicacin del profesor
1.- Sobre qu se construye la mezquita?
a) Sobre un teatro romano

b) Sobre el propio suelo
c) Sobre una baslica visigtica
2.- Est orientada hacia La Meca?
a) Si
b) No
3.- Quin encarg la realizacin de esta mezquita?
a) Almanzor
b) Abd al-Rahman I
c) Al-Hakam
4.- Cules son sus partes principales?
a) Mihrab, alminar, Corn

b) Madrasa, qilba, mihrab
c) Mirhab, qilba, iwan
5.- Qu es el sabil?
a) Estructura decorativa
b) Donde se realizaban las abluciones
6.- En qu lugar se colocaban las mujeres?
a) En la sakifa
b) En la misma que los hombres
65
7.- Cul es la procedencia de los materiales utilizados en la construccin?
a) Son reutilizados de otras construcciones

b) Son creados para la mezquita
c) Se compran en el exterior
8.- Qu funcin tiene el alminar?
a) Torre de vigilancia
b) Llamar a la oracin
9.- Cuntos tipos de arcos diferentes encontramos en el interior?
a) De medio punto y de herradura

b) De herradura los dos
c) De herradura y lobulado
Fotografa los elementos que te llamen la atencin especialmente.
Cuestionario final: Realiza un pequeo texto con tus apreciaciones sobre la visita
a Crdoba en el cual contestes a las siguientes preguntas.
1. Conocas lo que hemos visitado?

2. Te ha resultado interesante el itinerario realizado?
3. Las actividades a realizar, te han resultado difciles?
4. Consideras que es importante la conservacin de construcciones como la mezquita de
Crdoba?, Por qu?
5. Crees que si los musulmanes no hubieran estado en la pennsula tendramos la
riqueza cultural que tenemos hoy en da? Razona tu respuesta.
66

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COMPETENCIAS BSICAS UNIDAD DEL LIBRO DE TEXTO

Competencia lingstica: Lectura de textos

Competencia en el conocimiento e Anlisis mapas y planos

Competencia matemtica: Realizacin de un eje cronolgico

Competencia en el tratamiento Bsqueda en internet

Competencia social y ciudadana: Texto sobre derechos humanos

Competencia cultural y artstica: Estudio del patrimonio artstico-histrico

Competencia para aprender a aprender: Actividades procedimentales: interpretar mapas,

Competencia de autonoma e iniciativa. No se desarrolla

En lo referido a objetivos generales y especficos, en la unidad objeto de nuestro

Objetivos especficos: 1) Conocer la historia de Al ndalus en sus diferentes fases, 2)

3.1. Anlisis de contenidos

La unidad objeto de nuestro anlisis Al ndalus, se divide en seis apartados:

1) La historia de Al ndalus; donde se describe el proceso de expansin musulmana

titulado Medina Azahara en el cual se describe la historia de dicha ciudad en profundidad.

2) Una economa prspera; se centra exclusivamente en contenidos conceptuales a

4) Un mundo urbano; apartado en el cual se trabajan contenidos relativos a la

5) El legado cultural; en este apartado, se proponen actividades como por ejemplo

6) La arquitectura; este apartado se complementa con un documento en el cual se

En cuanto a los contenidos actitudinales, aunque no se encuentran de forma explcita

Consideramos que los contenidos deberan enfocarse desarrollndolos estableciendo

Haciendo un repaso por el tipo de actividades propuestas para trabajar la unidad, lo

Respecto a las actividades iniciales se plantean en la portada del tema, consiste en la

Las actividades de desarrollo se plantean a lo largo de la unidad, en ellas encontramos

Respecto a las actividades de ampliacin existen varias en cada epgrafe. Destacamos

Por ltimo, las actividades de sntesis se encuentran al final de la unidad, se

la Crdoba actual o investigar sobre los topnimos y palabras musulmanas buscando en

En general, el libro presenta una secuencia de contenidos y actividades que

3.3. Cmo se plantea la evaluacin?

En la unidad que estamos analizando no aparece la forma en la que se llevar a cabo la

En funcin de las actividades planteadas a lo largo de la unidad, presuponemos que se

Los criterios de evaluacin que se infieren de la unidad que estamos trabajando, en

Los objetivos iniciales que establece son de naturaleza conceptual y procedimental, as

Respecto a esto, consideramos que se podran introducir criterios de evaluacin de