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Toyo Ito 2013

Buenas tardes damas y caballeros! Estoy emocionado y honrado de recibir el Premio Pritzker
en presencia de tantos amigos queridos y distinguidos arquitectos de todo el mundo. Tambin
es un placer estar aqu, en la Biblioteca John F. Kennedy, en el cumpleaos de John F. Kennedy,
el 35o Presidente. Creo que este es el mejor da de mi vida en la arquitectura hasta ahora!

Quiero expresar mi ms sincera gratitud primero a la Familia Pritzker: la Sra. Cindy Pritzker, el
Sr. Thomas J. Pritzker y la Sra. Margot Pritzker. Tambin doy las gracias a los miembros del ju-
rado, Lord Peter Palumbo, Alejandro Aravena, Juhani Pallasmaa, Glenn Murcutt, Stephen Bre-
yer, Yung Ho Chang y Martha Thorne.

Al mismo tiempo, estando aqu en Boston, no puedo dejar de pensar en el bombardeo que
ocurri aqu el mes pasado. Permtame, por favor, ofrecer mis condolencias a las vctimas ya
todos aquellos cuyas vidas se vieron afectadas por esos horribles acontecimientos.

Hace 42 aos que abr mi estudio. Hacer arquitectura no es algo que uno hace solo; Uno debe
ser bendecido con muchos buenos colaboradores para hacer que suceda. Quisiera expresar mi
profundo agradecimiento al Sr. Mutsuro Sasaki, quien es un ingeniero estructural de gran ta-
lento, y que est aqu con nosotros hoy. Durante casi veinte aos, el Sr. Sasaki me ha propor-
cionado un flujo constante de ideas estructurales creativas, por lo que estoy sumamente agra-
decido. Tambin quisiera agradecer a mi personal actual y anterior por pegarme y compartir
tanto trabajo duro y lucha durante tantos aos.

Hacer arquitectura es intentar establecer el orden en medio de un mundo social y natural ines-
table y sin cesar. A menudo sucede, sin embargo, que en esta bsqueda del orden nos instala-
mos en soluciones viejas o convencionales y nos encontramos encerrados en marcos restricti-
vos. Para m, la tarea del arquitecto es liberar a la gente de esos marcos restrictivos creando
espacios en los que se sientan a gusto y en los que puedan alcanzar cierto grado de libertad.

Por eso me ha complacido especialmente leer la Cita del Jurado sobre mi trabajo. Los miem-
bros del jurado escribieron que estoy "buscando ampliar las posibilidades de la arquitectura" y
que mis obras "alcanzan un nivel de calma que, en ltima instancia, permite a los habitantes
desarrollar libremente sus actividades dentro de ellos". Siempre he tratado de empujar mi ar-
quitectura hacia adelante sin permitir que mi estilo se mantenga esttico. Y lo he hecho en in-
ters tanto de la "innovacin" arquitectnica como para alcanzar "un nivel de calma".

La arquitectura de las ciudades en las que vivimos hoy tuvo sus inicios en la primera parte del
siglo XX. En Nueva York y Chicago, Mies Van der Rohe y otros crearon rascacielos como nada
que hubiera existido antes en la historia humana. En Europa, Le Corbusier y sus colegas propu-
sieron sus brillantes espacios blancos en forma cbica, junto con muchas otras ideas para un
nuevo urbanismo. Este tipo de arquitectura innovadora pareca ofrecer posibilidades ilimitadas
para la ciudad del futuro.

Estos esfuerzos experimentales y pioneros trajeron consigo una nueva era urbana, y las pobla-
ciones comenzaron a concentrarse en las ciudades. Las ciudades de hoy estn llenas de rasca-
cielos y ya albergan el 50 por ciento de la poblacin mundial. En un futuro prximo ese n-
mero aumentar al 70 por ciento. La arquitectura modernista, basada en la idea de que el
desarrollo rpido de la tecnologa permitira la produccin en masa de bajo costo de los mis-
mos tipos de arquitectura en cualquier punto del globo, hizo posible la migracin de ms y ms
gente hacia las zonas urbanas. Esta misma idea, sin embargo, tambin signific que las ciuda-
des del mundo perdieron sus identidades locales como fueron reducidas a una serie de grillas
uniformes e indistinguibles.

La idea de "modernidad" era, por supuesto, originalmente la liberacin de individuos raciona-


les y autnomos de las comunidades tradicionales y la formacin de una sociedad civil basada
en el respeto a la libertad de los individuos. Tambin implicaba la creencia de que la naturaleza
poda ser conquistada a travs de la innovacin tecnolgica. Creo que se puede decir que el
siglo XX logr este ideal de modernidad y que la realizacin de tal sociedad civil ha creado una
vida mejor para nosotros hoy.

Las ciudades de hoy en da, sin embargo, parecen muy diferentes de las ciudades del futuro
imaginado por nuestros predecesores hace un siglo. Los habitantes de la ciudad se limitan de-
masiado a menudo dentro de las rejillas montonas, sus conexiones con otras personas se cor-
tan, y se condenan a una existencia aislada. Por ahora, los que emigraron a las ciudades que
soaban con una vida de libertad y abundancia han perdido sus expresiones espirituales y se
han reducido a una multitud de individuos alienados. La arquitectura modernista construy un
muro entre s y la naturaleza y se bas en la tecnologa para crear entornos artificiales sin co-
nexin con la naturaleza. Se privilegia la funcin y la eficiencia, y se aparta de la historia nica y
la cultura de sus entornos locales. Este tipo de aislamiento de la naturaleza Y el rechazo de la
comunidad local es la culpa de la uniformidad de las ciudades de hoy y las personas que viven
en ellos. Mi trabajo siempre ha sido acerca de derribar este muro que separa la arquitectura
moderna de la naturaleza y la comunidad local, con el fin de crear una arquitectura que est
abierta a ambos. Yo estaba muy feliz de ver que los miembros del jurado tomaron nota de este
aspecto de mi trabajo tambin. Ellos escribieron, "Buscando la libertad de la rigidez de una re-
jilla, Ito est interesado en las relaciones - entre las habitaciones, el exterior y el interior, y la
construccin y los alrededores. El trabajo de Toyo Ito se ha inspirado en los principios de la na-
turaleza, como lo demuestra la unidad alcanzada entre las estructuras orgnicas, superficiales
y cutneas. "Hago un punto para seguir visitando el sitio del terremoto y el tsunami que azot
Japn dos aos El 11 de marzo, y cada vez que voy me recuerda la impotencia de la tecnologa
frente a la furia de la naturaleza. Esta fue una catstrofe provocada por el orgullo humano con
respecto a la naturaleza. Creo que ha llegado el momento de recuperar nuestra cercana a la
naturaleza, de abrir nuestras mezquinas gradas de la ciudad a la abundancia de la naturaleza y
de reconstruir un ambiente ms vibrante y humano. Insto a todos los arquitectos a que traba-
jemos juntos para enviar un nuevo mensaje al prximo siglo, tan brillante y lleno de esperanza
como el transmitido por nuestros predecesores hace un siglo. Para que esto suceda, los arqui-
tectos debemos transformarnos. No nos fijemos en las diferencias menores, sino que trabaje-
mos juntos para encontrar un mensaje para la prxima generacin que todos podamos com-
partir. En su discurso inaugural de 1961, John F. Kennedy dijo: "Mis conciudadanos del mundo:
no pregunten lo que Estados Unidos har por ustedes, sino qu juntos podemos hacer por la
libertad del hombre". Incluso ahora, medio siglo Ms tarde, no hay palabras que nos inspiren
como estas, y ahora tambin nos preguntan: qu podemos nosotros hacer por la libertad del
hombre? Muchas gracias.
Wang shu 2012

Ganar este premio es algo que no esperaba. Durante muchos aos, he estado persiguiendo mi
sueo en un curso solitario. Antes de este premio, nunca haba publicado ninguna coleccin de
diseo arquitectnico ni diseado ningn edificio fuera de China. Siempre me veo como un ar-
quitecto aficionado, por lo que fue una sorpresa enorme y agradable para m para recibir este
honor. Quiero agradecer a los jueces su comprensin y comentarios.

Como el primer arquitecto nacido y educado en China para ganar este premio, acepto con ho-
nor y reverencia. Usted debe saber que China, a pesar de su gran tradicin arquitectnica, no
ha tenido un sistema oficial para los arquitectos profesionales en los ltimos miles de aos. La
arquitectura moderna como una profesin, a partir de la maestra de mi profesor, slo ha es-
tado en existencia durante tres generaciones, haciendo de este premio una de especial impor-
tancia para los arquitectos chinos. Un joven arquitecto, tengo que decir que debo este premio
a la edad en que vivimos. Es en esta poca de oro que China ha alcanzado una prosperidad y
una apertura sin precedentes, dndome tantas oportunidades para hacer difciles experimen-
tos arquitectnicos en un corto plazo lapso de tiempo. Aqu quiero dar las gracias a mi compa-
ero Lu Wenyu ya todos mis amigos que me han ayudado antes. S, puedo ver a algunos de us-
tedes en esta sala hoy.

Tal vez sea porque el sistema de arquitectura profesional en este pas est todava en su etapa
de infancia, o tal vez es porque muchas cosas han sucedido en las ltimas dcadas, pero toda-
va recuerdo que hace 30 aos, cuando estaba estudiando en el departamento de arquitectura
Del Instituto de Tecnologa de Nanjing, "Qu es la arquitectura?" Fue la pregunta ms fre-
cuente. Una vez, el Sr. Tong Jun, mi respetado profesor, que es tambin el primer arquitecto
en la China moderna en estudiar los jardines tradicionales, fue hecho esta misma pregunta por
un humilde estudiante. Su respuesta fue simple, "La arquitectura es slo una pequea cosa".

Sin embargo, es esta pequea cosa que ha cambiado profundamente la perspectiva de China y
las vidas del pueblo chino durante los ltimos 30 aos. Ha sido un proceso lleno de experimen-
tos y confusiones. Como estudiante de arquitectura que haba ledo demasiada filosofa en la
escuela, primero abrac la arquitectura moderna con toda la pasin, y luego rpidamente me
volvi mi atencin a la arquitectura postmoderna. Justo cuando empezaba a sentirme aburrido
de las caractersticas extensamente artificiales de los edificios modernos, me enamor de la
filosofa y la arquitectura de la deconstruccin. Estaba tan emocionada que incluso dise y
constru varios edificios deconstructivos. Pero a lo largo del proceso me confunda la misma
pregunta: "Mis edificios estn profundamente arraigados en mi propia cultura?" Esta fue una
de las razones por las que eleg vivir en reclusin en los aos noventa. Me retir del sistema de
arquitectura profesional, y me dirig a la renovacin de edificios antiguos. Pas das y noches
trabajando con artesanos locales. Y me di cuenta de que en comparacin con los edificios mo-
dernos que son ms sobre la fabricacin, hay otro tipo de edificio que reconoce las cosas que
ya existen. A diferencia de los edificios modernos que se centran en el espacio abstracto, este
otro tipo de edificio se centr en crear un sentido de lugar y conectarse con el pasado. Y en
comparacin con los edificios que llevan una fuerte huella humana, los edificios tradicionales
chinos estn ms cerca de la naturaleza, llevando la arquitectura a un nuevo horizonte. Es un
mundo totalmente diferente de la arquitectura que nunca haba visto o aprendido antes, pero
contiene algo ms valioso que lo que los edificios modernos pueden ofrecer. Si la arquitectura
moderna es todo sobre el sistema de arquitectura profesional, prefiero llamarme un aficio-
nado.
Todas mis actividades arquitectnicas hasta ahora han tenido lugar en y para China, pero las
cuestiones relacionadas con estas actividades no se limitan a China. Muchas de las cuestiones
relacionadas con la arquitectura que han surgido en China en medio de cambios tectnicos en
las ltimas dcadas han sido experimentadas en otras partes del mundo, aunque estn te-
niendo lugar en China a mayor escala, con un impacto ms fuerte ya un ritmo ms rpido velo-
cidad. En un pas que slo tena artesanos pero no arquitectos hace apenas 100 aos, tales
cambios han resultado en un conflicto agudo de civilizaciones. Por lo tanto, los arquitectos no
slo deben verse a s mismos como tcnicos profesionales, sino tambin demostrar una pers-
pectiva ms amplia, un pensamiento ms profundo, valores ms claros y la conviccin.

En todas mis actividades de diseo arquitectnico me he planteado constantemente las si-


guientes preguntas: Cmo puede una arquitectura basada en la artesana sobrevivir en el
mundo de hoy? Cul es la relevancia del sistema de paisaje chino tradicional en un mundo
lleno de gigantescas estructuras artificiales? En una sociedad sometida a campaas masivas de
construccin de ciudades, cmo se debe manejar el desarrollo urbano sin recurrir a grandes
demoliciones y reconstrucciones? Cmo pueden los nuevos edificios urbanos conectarse con
los recuerdos del pasado -que podran perderse de otra manera a medida que se demuelan las
estructuras- y restablecer sus identidades culturales? Qu se puede hacer en el mbito de la
arquitectura para superar el marcado contraste entre las zonas urbanas y rurales de China? Es
posible garantizar que, junto con el sistema profesional descendente de la arquitectura mo-
derna, tambin se proteja el derecho de la gente comn a iniciar sus propias actividades de
construccin? Es posible encontrar maneras ms inteligentes para abordar los desafos am-
bientales y ecolgicos aprovechando la sabidura que se encuentra en la arquitectura tradicio-
nal y las actividades de construccin de base? Hay alguna manera de expresar nuestra bs-
queda arquitectnica con historias y sentimientos sin recurrir a estructuras gigantescas, simb-
licas e icnicas? Cmo puede un arquitecto independiente mantener la actitud y el estilo de
trabajo en el contexto de un poderoso sistema moderno?

Siempre digo que no slo estoy diseando un edificio, sino un mundo de diversidad y diferen-
cia y un camino que nos lleva de regreso a la naturaleza. Estas son las preguntas que me haca
a m mismo cuando supe que me dieron el premio, y estas son las preguntas en las que conti-
nuar enfocndome en mis futuros esfuerzos.
Peter Zumthor 2009

Gracias. Es un momento maravilloso, por supuesto, para conseguir ese premio. Haba un perio-
dista hace un par de semanas en Suiza, preguntndome: "Ahora que ests obteniendo el ma-
yor premio en arquitectura, cambiar tu vida?" Entonces dije: "Por supuesto que no". Aadi:
"Tal vez, no lo s." Tal vez algo va a cambiar, pero me gustara decir que no lo hara. Por lo
tanto, estoy un poco ms viejo ahora-un par de semanas ms viejo- y algo ha cambiado un
poco. Djame intentar explicar.

Como acabas de or, cuando yo era nio, no haba arquitectura. Haba arquitectos. A algunos
les gustaba a mi padre, a algunos no les gustaba. Pero la arquitectura no exista. Slo ms
tarde mirando hacia atrs me pregunt, haba arquitectura en mi vida? Al principio pens:
"No veo nada." Tal vez slo nuestra casa ... Pero la arquitectura? Una escuela? Crec en un
pueblo, en un pueblo a cinco kilmetros de la ciudad de Basilea. As que mir a mi alrededor y
no haba mucho. Tenga en cuenta que este soy yo ms tarde mirando hacia atrs. Y de re-
pente, un sbado por la tarde, cogimos el pequeo tren y fuimos al cine. Entonces empec a
recordar que haba todas estas salas de cine en las calles, y tenan una sensacin hermosa. Te-
nan una sensacin hermosa cuando llegaste. Haba un mundo realmente maravilloso de
kitsch, realmente maravilloso. Y cuando bajaste al bao, los colores eran amarillos y negros. Y
entonces, de repente, me di cuenta de que haba esto y aquello, y las balaustradas, que tenan
lunares, lunares, y as sucesivamente. As que me imagin que esto deba ser arquitectura. Era
algo especial. Y luego ms tarde, record que una vez al ao nos dirigamos a un monasterio,
una iglesia barroca, cercana. Y haba monjes cantando cantos gregorianos en esta hermosa
iglesia barroca. Arquitectura. Y entonces -esto era lo mejor- al final del servicio, la familia siem-
pre descenda a las rocas, y llegabas a una pequea capilla construida o excavada en las rocas.
Haba un montn de velas y esos olores tpicos y todas estas cosas. Arquitectura! Ambiente
arquitectnico! Por lo tanto, me alegr de descubrirlo. Hay otras cosas, por supuesto. Pero me
alegr de descubrir que haba arquitectura en mi juventud. Simplemente no lo saba.

Un poco ms tarde, 10 aos o 15 aos, de repente decid que quera convertirme en un verda-
dero arquitecto, lo cual fue una especie de decisin solitaria en la cocina. Y empec a hacer mi
trabajo. Comenc a participar en competiciones. Gan una competicin. Hice mis dos primeros
edificios. Los dos edificios comenzaron a crecer. Y record que en el momento en que miramos
estos dos edificios, Annalisa y yo me sent realmente deprimido. Fue terrible. Vi los edificios, y
pude ver los modelos de los edificios. Esto fue terrible. Poda escuchar la discusin arquitect-
nica de la poca en mis edificios. Esta fue la ltima vez que esto me sucedi. La ltima vez que
no soy yo misma.

Entonces, qu es este ser yo mismo? Es interesante que en estos edificios, que me dieron
este dolor de cabeza, dolor de corazn, hubo cosas que me gustaron, como cosas que no vinie-
ron de una revista o de una discusin con la que puedo hablar con alguien. Ms bien, este soy
yo! Qu es este "yo"? Por supuesto, no lo s exactamente. Pero puedo tratar de explicar un
poco sobre el proceso de lo que siento cuando esto sucede, cuando tengo la sensacin "este
soy yo". Tal vez aquellos de ustedes que juegan al tenis, ya sabes. Tienes que concentrarte en
la pelota. Si empiezas a pensar slo por un momento, "Oh, mi amigo est viendo cmo juego",
entonces ests perdido, verdad? Tienes que mantener esta concentracin total en lo que
quieres hacer. Esto es una cosa. La otra cosa es que tienes que estar suelto. Ahora, estoy ha-
blando de m mismo. Debo decir que tengo que estar suelto. Voy al lugar. Escucho al cliente.
Camino alrededor. Me cuelgo No voy a hacer investigacin.
Cuando empiezo a investigar, estoy muy mal. Esto lo s de estudiar. No hay investigacin. Us-
ted est simplemente pasando el rato, escuchando, sintiendo, tener el lugar resonar un poco.
Y de repente, las ideas vienen naturalmente. No s cundo y dnde. Creo que este es un pro-
ceso muy natural. Todo el mundo, todos ustedes, todos nosotros, experimentamos esto. Y lo
que descubr fue que cuando tengo estos sentimientos, es como ser un nio de nuevo. De re-
pente, creo que soy yo cuando tena 10 aos o 12 aos. Estoy soando. Estoy all y algo me
viene a m, pero no es, por supuesto, un sueo ingenuo. Todo, que es parte de mi biografa,
est ah. Pero no est ah como un producto de investigacin o como material de referencia.
Entr en m, como parte de mi vida. Entonces sale de alguna parte, de mis emociones o de lo
que sea, de mis sentimientos.

Por lo tanto, estoy en el mismo lugar que en el momento en que experiment la arquitectura
como un nio sin saberlo. Esto es lo que me encanta. Estos comienzos, estos momentos del
comienzo. Y luego viene la tarea realmente difcil cuando tengo que tener cuidado de que na-
die destruye mi primera imagen. Porque, como saben, estamos haciendo un trabajo como ar-
quitectos. Estamos rodeados por la poltica, por las leyes, por el dinero, por los clientes que
tienen momentos dbiles, y todas estas cosas. A veces la gente quiere quitar o daar mi ima-
gen, mi beb. Por lo tanto, esto necesita un poco de persistencia. Tal vez ah es donde mi repu-
tacin viene de que soy un tipo testarudo, que no estoy, por supuesto.

A medida que envejezco, creo que tengo una especie de ... Estoy seguro de que puedo hacer
esto: ser un nio, ser un nio y soar, hacer algo. Entonces le digo: "Cuando me guste, tambin
te gustar, porque no soy tan especial". Ahora viene este momento cuando recibo este pre-
mio. Y ahora pienso, y empiezo a sentir que soar se vuelve an ms fcil. Talvez pueda. Me
ayudas a seguir soando an ms fuerte. Gracias.

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