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Jus Navigandi,
Teresina, ano 19, n. 3907, 13 mar. 2014. Disponvel em: <http://jus.com.br/artigos/26881>.
INTRODUO
A DOGMTICA JURDICA
A dogmtica jurdica, por sua vez, tem como finalidade, assim como a
dogmtica no campo religioso, reafirmar insistentemente seus dogmas atravs de
textos doutrinrios. A dogmtica jurdica que ns temos hoje uma cincia para
confirmar, que recebe os textos e procura racionalmente torn-los utilizveis,
gozadores de autoridade e fundamento. (NOBRE, 2004. p. 78) O professor Tercio
Sampaio Ferraz Jr, na concluso de sua obra A cincia do Direito afirma que a
dogmtica jurdica um corpo de doutrinas, de teorias que tm sua funo bsica em
um docere. (ensinar)[6]
A Constituio, no modelo Kelseniano (teoria do escalamento do
ordenamento jurdico), por exemplo, torna-se um dogma da rea do saber jurdico e
toda a doutrina hermenutica que advm do texto constitucional seria considerada
dogmtica, ou seja, uma reafirmao e explicao do dogma. Neste ponto, podemos
dizer que a dogmtica jurdica difere da dogmtica religiosa, pois, uma vez institudo
um dogma religioso, este jamais poder ser refutado, questionado ou modificado. No
caso da Constituio, bem como das demais normas jurdicas, possibilita-se que
sejam feitos questionamentos, emendadas ou modificaes. O carter dogmtico do
Direito, portanto, est no fato de confirmar atravs de textos doutrinrios aquilo que ,
a princpio, apresentado como verdade ltima e inquestionvel numa norma,
objetivando dar autoridade mesma.
Na terra dos pinguins, dando incio ao nosso jogo alegrico, havia vrias
espcies de pssaros. Mas os pinguins eram respeitados e bem sucedidos e todos os
pssaros queriam ser pinguins, na tentativa de alcanar sucesso profissional. Muitos
desses pssaros que aspiravam ascender nas empresas dos pinguins eram
encorajados a se tornar, na aparncia e no modo de agir, o mais prximo possvel dos
pinguins, encurtavam os passos e andavam como pinguins, usavam ternos de
pinguins e seguiam o exemplo de seus lderes pinguins. O conselho dado pelos
pinguins aos outros pssaros era: Esta a maneira como ns fazemos as coisas
aqui. Se quiser ter sucesso, seja como ns.[7]
O pavo, como todas as outras aves, sonhava em ser pingim, em fazer parte
daquele seleto e admirvel grupo de empresrios bem sucedidos. Um dia, o pavo foi
convidado por um pinguim para fazer parte de sua equipe. Radiante, o pavo tratou
logo de se pinguinizar para seu primeiro dia de trabalho na organizao dos pinguins.
Vestiu um elegante terno de pinguim, escondeu seu enorme rabo colorido, passou a
andar com passinhos de pinguim e foi se apresentar ao grupo. O sucesso do pavo foi
imediato entre os pinguins. Todos os pinguins elogiavam a forma elegante como ele se
portava, sua criatividade, sua determinao para o trabalho e suas idias magnficas.
O pavo conquistou o respeito e a admirao dos pinguins. Embora os pinguins
estivessem muito contentes com o desempenho pinguinizado do pavo, este se sentia
cada vez mais oprimido e infeliz. O pavo passou ento a questionar-se se realmente
aquele aparente sucesso profissional era o que ele desejava. At que um dia o pavo
decidiu soltar o seu enorme rabo e abri-lo em plena sala de diretores da organizao
dos pinguins. Tirou o seu terno de pinguim passou a se portar como um exuberante
pavo. O espanto foi geral. Vejam, ele no como ns. Ele no age como ns. Ele
no se veste como ns. Vamos expuls-lo da nossa organizao! bradou um dos
pinguins. A guia porm, h muitos anos pinguinizada e adaptada quela condio,
tentou convencer os pinguins a darem uma segunda chance ao pavo: Seria o caso
de tentar pinguiniz-lo novamente e aproveitar o seu enorme talento. Mas no
adiantou. O pavo preferiu ser pavo e viver em outras terras a submeter-se quele
martrio de ter de ser igual aos outros, reproduzindo cega e acriticamente o
comportamento padro dos pinguins...
Somente a partir dos anos 90 que passou-se a encarar essa viso estreita
do Direito[10] como um problema. Ora, se notria a crise instalada no campo do
Direito, que caminhos devem percorrer aqueles sujeitos envolvidos diretamente com o
processo ensino-aprendizagem nas Faculdades? Se a viso do Direito tem sido
estreita, o que deve ser feito para ampli-la?
Entre os anos 80 e 90 do final do sculo passado, o ensino do Direito esteve muito mais
voltado para a profissionalizao, ligando-se diretamente prtica e no pesquisa. Este
fenmeno, denominado por Marcos Nobre (2005) como viso estreita do direito, comea a ser
alvo de questionamentos somente a partir dos anos 90, quando passa a ser visto, efetivamente
como um problema e, como tal, passvel de uma tentativa de soluo.
Se por um lado a pesquisa cientfica das Cincias Humanas alcanou avanos surpreendentes,
por outro, o Direito no parece ter vivenciado esta experincia com a mesma intensidade. Os
estudos na rea do Direito se mantm apoiados em manuais de 20 ou 40 anos atrs, o que
pode ser considerado um dos fatores de seu atraso. Avanos na rea da pesquisa cientfica do
Direito houve sim, mas no como ocorreram com as Cincias Humanas em geral.
Um dos objetivos do professor Marcos Nobre (2005) ao chamar a nossa ateno para esta
viso estreita do Direito exatamente romper com esse modelo hoje dominante da pesquisa
nessa rea. Alm disso, necessrio identificar as causas da extrema distino que h, no
mundo jurdico brasileiro, entre prtica, teoria e ensino.
O ensino jurdico, como j vimos, acrtico e dogmtico, fundado em uma teoria no menos
dogmtica e acrtica, em que pese a existncia de uma produo acadmica diferenciada aqui
ou ali. Em geral, ensina-se aos alunos que o mundo se regula pelos manuais de Direito e no o
contrrio. (NOBRE, 2005, p.29) A prtica jurdica, por sua vez, tem sua origem nesse mesmo
contexto do ensino e da teoria, mas toma uma direo peculiar, como bem exemplifica a forma
de se elaborar uma petio inicial ou uma pea de defesa. Nesta, o jurista recolhe o material
(teses, princpios, doutrinas, decises, etc.) que corrobore seu objetivo na lide, com interesses
e estratgia advocatcia definidos, descartando sumariamente aquilo que contrrio. No h
uma preocupao real com os fatos ou mesmo com o direito em jogo. O que importa
encontrar o texto autorizador, que abrir as portas daquela pretenso. um notvel trabalho de
recorte e colagem de idias at se construir um todo lgico que permita alcanar o
convencimento daquele que dir o direito: o juiz. Este, da mesma forma, buscar apenas os
argumentos j existentes (leis, doutrinas, jurisprudncia, etc.), autorizadores, para a sua
deciso, desconsiderando, na maioria das vezes, a existncia de uma sociedade complexa e
desconhecendo sua capacidade criativa de direitos, sendo um mero reprodutor tcnico daquilo
que j foi decidido ou elaborado dogmaticamente. Desta forma, no o aplicador do Direito
que se abre para o fenmeno diante do qual se encontra, mas a exigncia de se confirmar a
sabedoria da Lei, que abarca tudo, que regula at o irregulvel, que fora a trazer para a
dogmtica a especulao que, de secundria, olhando-se a finalidade, se torna relevante.
(NOBRE, 2005, p. 79)
Nas faculdades de Direito, h alunos iniciantes que rejeitam a forma dogmtica de se ensinar.
Mas passado o primeiro ano, estes alunos j estaro adaptados idia de que o mundo se
regula pelos manuais. (NOBRE, 2005) o incio da pinguinizao. Na prtica profissional, nas
mais variadas formas de se exercer o conhecimento jurdico, os pinguins iniciados na
graduao chegam aos altos postos da organizao dos pinguins e reforam a idia de que
para se alcanar o sucesso, necessrio pinguinizar-se. A pinguinizao vai, pouco a pouco,
atingindo a todos aqueles que lidam com as questes mais fundamentais da vida humana, logo
da sociedade, que so o direito e a justia. Quem ousaria ser pavo numa organizao to
crente em si mesma e to poderosa? O que fica para a sociedade neste caso a resposta do
juiz-pinguim, na v tentativa de convencer o jurisdicionado de que sua deciso justa:
assim, porque assim que tem que ser (dogma!). E quem no pinguim sai insatisfeito e
infeliz...
Outra forma de prtica profissional discutida por Marcos Nobre o parecer jurdico que, no
muito diferentemente de uma petio inicial ou de uma pea de defesa, recolhe o material
doutrinrio, jurisprudencial e os devidos ttulos legais unicamente em funo da tese a ser
defendida; no procura no conjunto do material um padro de racionalidade e inteligibilidade,
para depois formular sua tese explicativa. A resposta, num parecer, j est dada de antemo.
um tipo de investigao cientfica que j possui uma resposta antes de perguntar ao material.
Apenas seleciona-se o material que interessa para defender o que j se sabia. (NOBRE, 2005,
p. 31 e 32)
Por fim, de acordo com os argumentos de Manuel Atienza, e corroborando o que Marcos Nobre
aponta como necessidade para a mudana, preciso que os juristas e as faculdades de Direito
se abram para as outras cincias sociais. Trata-se de uma necessidade terica na medida em
que no possvel fazer cincia do Direito sem contar com disciplinas como a sociologia, a
antropologia, a histria, a psicologia, etc. Mas tambm o caso de uma necessidade prtica,
na medida em que a funo do jurista uma funo (e o Direito uma realidade) social.
Concluso
No pretendemos, neste breve estudo, discutir a questo da produo do conhecimento
jurdico apontando erros ou dando pretensas solues para as grandes questes que povoam
o universo jurdico brasileiro, desde a formao acadmica dos profissionais na graduao at
os mais avanados nveis, tanto no mbito acadmico quanto nas carreiras pelas quais podem
passar esses profissionais. Oxal consigamos, sim, acender uma centelha de reflexo acerca
da possibilidade de reconhecimento da necessidade de uma mudana, ainda que gradativa,
quanto ao currculo e o modo de fazer e de pensar o Direito.
Nossa concluso ao realizar este estudo passou por alguns questionamentos iniciais: Por que
o Direito, includo na rea das Cincias Humanas, no acompanhou o desenvolvimento,
especialmente em pesquisa, das outras disciplinas? Por que s a partir da ltima dcada do
sculo passado comeamos a colocar em xeque o modo tradicional e dogmtico da produo
do conhecimento jurdico? Por que ainda hoje h quem no admita qualquer alterao
curricular na formao dos juristas ou na maneira estreita de se produzir conhecimento?
Marcos Nobre conclui seu texto apresentando duas experincias distintas dos estudantes
franceses e alemes que vo aos LLM[12] norte-americanos. Ambos tm a oportunidade viver
ricas experincias nas Universidades dos EUA. Os alemes retornam ao seu pas e do
continuidade aos estudos de pesquisa, ingressando na carreira acadmica. Os franceses, ao
retornarem ao seu pas, instalam-se nos escritrios norte-americanos que dominam a
advocacia francesa. A consequncia disso: na Alemanha h uma produo acadmica de
maior qualidade que a francesa, mais rica e mais crtica. J na Frana, as presses por
mudanas no formalismo do ensino do Direito no logram xito, pois os profissionais mais bem
preparados vo para os escritrios norte-americanos, num franco processo de pinguinizao.
Curiosamente, chamam de pinguins aos estudantes das colnias francesas na frica, que vo
Frana para se formar em Direito e depois reproduzir em seus pases o direito do
colonizador, acriticamente.
Ainda na linha das comparaes que direcionam nossas concluses, lembramos das palavras
do professor Ribas na nossa 14. sesso, quando fizemos um estudo crtico de uma tese de
doutorado da rea do Direito[13]. O autor da tese estudada por ns, dogmtico, fez o circuito
Elizabeth Arden: Roma Paris Londres. Para inovar, devemos fazer o circuito Henna:
Bombain Karashi.[14] Ou seja: mudar o circuito buscar novas formas de produo do
conhecimento em Direito, no puramente dogmticas, correndo-se os devidos riscos.
Mudar o circuito romper o muro com as outras disciplinas das Cincias Humanas. (NOBRE,
2005) Mudar o circuito fazer com que juristas e as faculdades de Direito reconheam a
necessidade de se abrir para as outras cincias sociais. (ATIENZA, 1978) Mudar o circuito
promover uma marcha contra a pinguinizao dos juristas e das faculdades de Direito.
(WARAT, 2006) Mudar o circuito ousar ser pavo na terra dos pinguins.
Por fim, ficam as possibilidades de escolha: Ser pavo ou ser pinguim? Seguir o exemplo
alemo ou o exemplo francs? Fazer o circuito Elizabeth Arden ou o circuito Henna?
Bibliografia
ATIENZA, Manuel. El derecho como argumentacin. Ariel Derecho, Barcelona, 2006.
FRAGALE FILHO, Roberto. Quando a empiria necessria? In: Anais da CONPEDI 2007.
HATELEY, Brbara BJ, SCHMIDT, Warren H. Um pavo na terra dos pinguins. Negcio
Editora, 3. Edio, So Paulo, 1998
NOBRE, Marcos et all. O que pesquisa em Direito? So Paulo: Quartier Latin, 2005 (p.21-
138)
Notas
Faz-se referncia disciplina ministrada no Curso de Mestrado em Teorias Jurdicas
[1]
Seminrios de Direito e Cinema 2006 e 2007, fruto do trabalho do grupo de pesquisa Direito
[2]
Os autores so Brbara Hateley e Warren de Sam Weiss. Trata-se de uma obra muito
[3]
singela, cuja histria narrada em versos que no rimam, bem ilustrada e dotada de profundos
significados. Ver bibliografia: HATELEY, 1998.
[4] Doutrina de Immanuel Kant (1724-1804), filsofo alemo, caracterizada pelo criticismo.
[5]As definies dos termos deste pargrafo foram pesquisadas no dicionrio Aurlio on
line: http://aurelio.ig.com.br/dicaureliopos/home.asp
[6] Este trecho citado na obra de Marcos Nobre. Cf. NOBRE, 2005, p. 33.
Segundo Marcos Nobre, a viso estreita do Direito diz respeito a um ensino mais
[10]
29/06/2010.
O circuito Elizabeth Arden utilizado como metfora para explicar que, no Direito, a
[14]
produo acadmica faz sempre o mesmo percurso, qual seja, o dogmtico. O termo surgiu em
referncia ao glamour e elegncia da cosmetologista Elizabeth Arden, cujas sacolas de
compras estavam sempre repletas das mais renomadas grifes de moda dessas cidades. O
circuito Henna, ao que parece, foi uma alternativa inventada pelo professor Jos Ribas para
justificar a necessidade de mudana de rota na produo acadmica em Direito. Bombain fica
na regio metropolitana da ndia e Karachi uma cidade do Paquisto, ambas no
subcontinente indiano.