El ser y el tiempo

Ser y tiempo (en alemn Sein und Zeit, 1927) es el libro

ms importante del filsofo alemn Martin Heidegger. El
libro, tal y como se public, representa slo una tercera
El ser y el tiempo
parte del proyecto descrito en su introduccin. Es de Martin Heidegger
considerado una de las obras ms importantes dentro de la
filosofa (de la filosofa llamada por los filsofos
analticos angloamericanos filosofa continental).
Permanece como una de las obras sobre las que ms se ha
discutido en la filosofa del siglo XX; muchos puntos de
vista y aproximaciones posteriores, tal como el
existencialismo y la deconstruccin, han sido muy
fuertemente influidos por Ser y tiempo, as como gran
parte del lenguaje empleado por la filosofa (vase
Terminologa heideggeriana: el concepto ms importante
de la obra es, quizs, el concepto de Dasein, 'ser-ah').

ndice
1 El sentido del ser
2 Mtodo fenomenolgico
3 Historia de la edicin
4 Referencias
5 Bibliografa Gnero Filosofa y lgica
6 Enlaces externos Tema(s) Ontologa, Metafsica, Ontografa.
Edicin original enalemn
Ttulo original Sein und Zeit
El sentido del ser Editorial SCM Press
State University of New
En esta obra, Heidegger aborda la cuestin del ser: qu York Press
significa que una entidad sea? o cul es la razn por la
HarperCollins
que hay algo en lugar de nada? Estas cuestiones
fundamentales de la ontologa, definidas por Aristteles, Fecha de 1927
fueron el estudio del quam (latn, tr. literalmente 'como', o publicacin
'en la capacidad de'). En esta aproximacin a la cuestin, Edicin traducida alespaol
Heidegger se coloca entre la tradicin de Aristteles y de
Traducido por Jos Gaos y Jorge Eduardo Rivera
Kant, autores que difieren ampliamente en sus posiciones
Cruchaga
filosficas respectivas; no aborda la cuestin del sentido
del ser desde la perspectiva de la lgica de las Pas Alemania
proposiciones. Su aproximacin tiene implcita la tesis de Fecha de 1927. 1951 en espaol en Mxico.
que el conocimiento teortico no es la ms fundamental y publicacin Fondo de Cultura Econmica. 1997
originaria relacin entre el individuo humano y los entes en espaol en Chile. Editorial
del mundo que le rodea (incluyndose a s mismo). Universitaria.
Pginas 478
Mtodo fenomenolgico [editar datos en Wikidata]

Ante el rechazo explcito de esta tesis, Heidegger adopta

por el contrario una versin del mtodo fenomenolgico, purgando de esta forma los residuos del cognitivismo
de Aristteles y Kant todava presentes en la formulacin husserliana de su mtodo. A diferencia de Husserl,
Heidegger no toma como punto de partida el fenmeno de la intencionalidad. Sin embargo, en una nota de
""Ser y tiempo"", Heidegger establece que la base de la intencionalidad es
la temporalidad (Sein und Zeit [364]). As, la estructura existencial de
Sorge ('cuidado', 'solicitud', 'preocupacin')1 refleja un aspecto de la
intencionalidad husserliana. Heidegger distingue Sorge, o cuidado, como el
ser (ontolgico) de Dasein. Los tres momentos estructurales de la Sorge
son 1.- existenciariedad, 2.-facticidad 3.-cada,2 constituyentes del existir
humano que mantienen entre s una relacin de "cooriginariedad" (Gleich-
ursprnglichkeit).

El conocimiento terico representa slo un tipo de ajuste con el mundo que

le rodea, en lugar de ser su ltimo fundamento. Suele dividir el
entendimiento entre compresin existencial, es decir aquella que
comprende la existencia a travs de la existencia misma, y el
entendimiento existenciario, que es el anlisis terico de los constituyentes
de la existencia. Una entidad es lo que es (es decir: lo que est siendo)
pragmticamente; de esta forma, se nos muestra en un contexto de
Diagrama de Ser y tiempo (alemn).
encaje prctico (Heidegger denomina a tal contexto mundo), no debido a
que posea ciertas propiedades inherentes a la cosa en s, sino por la
intencionalidad que posee. Un martillo es un martillo no por la posesin de
atributos de martillo, sino por ser usado para martillar.

Historia de la edicin
Desde la primera edicin de Ser y tiempo en el ao 1927 Heidegger puso una cariosa dedicatoria al comienzo
de su obra a su profesor Edmund Husserl, que posea races judas. En la quinta edicin de 1941 en alemn se
obvi esta dedicatoria debido a los consejos que el editor Max Niemeyer dio a Heidegger sobre las
consecuencias que podra tener tal acto. En todas las ediciones durante la poca del nacionalsocialismo en
Alemania la dedicatoria se suprimi, pero en las ediciones posteriores se repuso.

Referencias
1. Traduccin Alemn-Espaol para "Sorge" (http://es.bab.la/diccionario/aleman-espanol/sor
ge) Consultado: 12 de mayo
de 2012
2. Martin Heidegger (1927).: Ser y Tiempo (1993). Barcelona. Editorial Planeta-De Agostini. 41.ISBN 84-395-2199-5.

Bibliografa
Anexo: Bibliografa heideggeriana
Martin Heidegger, Sein und Zeit, en: Gesamtausgabe de Heidegger, volumen 2, ed. F.-W. von Herrmann,
1977, XIV, 586p.
Martin Heidegger: Sein und Zeit, Tbingen: Niemeyer, 19.Auflage 2006, ISBN 3-484-70153-6, (frhere
Auflage auch unter ISBN 3-484-70122-6)
Martin Heidegger, Ser y Tiempo, trad. por Jorge Eduardo Rivera (Santiago de Chile: Editorial
Universitaria, 1997; Madrid: Editorial Trotta, 2009 2 ed. carton).
Martin Heidegger, El Ser y el Tiempo, trad. por Jos Gaos (Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1951).
Martin Heidegger, Being and Time, trad. por John Macquarrie & Edward Robinson (London: SCM Press,
1962).
Martin Heidegger, Being and Time, trad. por Joan Stambaugh (Albany: State University of New York
Press, 1996).
Friedrich-Wilhelm von Herrmann, La segunda mitad de Ser y Tiempo, trad. de Irene Borges-Duarte
(Editorial Trotta, Madrid, 1997).
A. de Waelhens, La filosofa de Martin Heidegger, trad. por Ramn Ceal, S.J. (Universidad Autnoma
de Puebla, Puebla, Pue., Mxico, 2 ed., 1986).
 Hubert L. Dreyfus, Ser-en-el-Mundo, trad. de Francisco Huneeus y Hctor Orrego (Editorial Cuatro
Vientos, Santiago de Chile, 1996).
Robert Bernasconi, "'The Double Concept of Philosophy' and the Place of Ethics in Being and Time,"
Heidegger in Question: The Art of Existing (New Jersey: Humanities Press, 1993).
Jacques Derrida, "Ousia and Gramme: Note on a Note from Being and Time," Margins of Philosophy
(Chicago: University of Chicago Press, 1982).
Hubert Dreyfus, Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time, Division I
(Cambridge, Massachusetts, & London: MIT Press, 1990).
Christopher Fynsk, Heidegger: Thought and Historicity (Ithaca & London: Cornell University Press,
1993, expanded edn.), ch. 1.
Magda King, A Guide to Heideggers Being and Time, edited by John Llewelyn (Albany: State
University of New York Press, 2001).
Theodore Kisiel, The Genesis of Heidegger's Being and Time (Berkeley & Los Angeles: University of
California Press, 1993).
William McNeill, The Glance of the Eye: Heidegger, Aristotle, and the Ends of Theory (Albany: State
University of New York Press, 1999), ch. 3-4.
Jean-Luc Nancy, "The Decision of Existence," The Birth to Presence (Stanford: Stanford University
Press, 1993).
Jorge Eduardo Rivera y Mara Teresa Stuven, Comentario a Ser y Tiempo de Martin Heidegger, Vol. 1,
Introduccin, Ediciones de la Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2008
Jorge Eduardo Rivera y Mara Teresa Stuven, Comentario a Ser y Tiempo de Martin Heidegger, Vol. 2,
Primera Seccin, Ediciones de la Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2010

Enlaces externos
"Estrategias prolegomenales para leer 'Ser y Tiempo' de Heidegger" por Jethro Mass (en A Parte Rei No.
65).
"Lecciones sobre Ser y Tiempo"

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