A mi marido, al que quiero y amo

Tanto si eres uno de los privilegiados en conocer

personalmente a Andrea Davila o si, dando
prueba de la gracia divina, el universo ha puesto
este libro en tus manos, seguramente querrs
ahorrarte demoras a todo lo que no sea
zambullirte en el increble universo de la mente y
el corazn de Andrea, que se nos ofrece a
granel en esta obra. As que anticipando la
honestidad y el cario con el que vas a
encontrarte en unos momentos, ser breve
introduciendo este pequeo gran libro.

En tiempos de super oferta de soluciones

tamao familiar de terapias, herramientas y
religiones sahumerio, los textos de indagacin y
transformacin personal estn perdiendo un
poco de credibilidad. La nariz de Andrea para
identificar los recursos que valen la pena es
exquisita. El corazn para integrarlos,
experimentarlos y compartir es notable en
tiempos de avaricia intelectual.
Pero como el valor que cada uno le da a las
herramientas con las que se encuentra es
totalmente subjetivo, me refiero especficamente
a la honestidad de este texto. Honestidad en
cuanto a que no vas a leer nada que no sea una
verdad para la autora.

Una conversacin sentida, y con sentido. Un

encuentro con Andrea hacia ti mismo. Una
mirada a los ojos que puede ser punzante. Y si
ya sientes esa dulce incomodidad qudate
tranquilo, porque el paseo ser amoroso y hasta
cmico. Ese es el estilo de Andrea, que te
mostrar con desparpajo que el drama tambin
es un lugar que se elige. Y tambin en lnea con
su swing, recibes un men interesante de
recursos para salir airoso de este paseo por la
profundidades de lo que sea que crees que eres.
Y all..ahhh..all ya vers.

No te hago esperar ms.

Mercedes Garca Bergueras.

Instructora Certificada de PSYCH-K
Permteme que me presente.

Como en este libro pretendo establecer una

relacin ntima contigo, me parece fundamental
que me presente antes. Aunque para ello tenga
que saltarme la supuestamente correcta
estructura de un buen libro. Me llamo Andrea
Davila Segade y nac en el ao 1981 en la
ciudad gallega de Vigo.

Desde siempre, he sentido una gran fascinacin

por la psique humana. En un comienzo la abord
desde una perspectiva muy pro cientfica y con
el pasar de los aos, me he ido inclinando hacia
un enfoque ms filosfico. De hecho, la teora
que te presento en este libro la empec a gestar,
aunque de un modo muy primario, en mi etapa
universitaria. Te sorprender saber que en vez
de optar por estudiar psicologa, me inclin por
licenciarme en Historia del Arte en la
Universidad Complutense de Madrid. La razn
es que la carrera de psicologa me pareca un
absoluto rollo y con un enfoque muy sesgado.
Desde que aprend a leer, he sido una autntica
devoradora de libros y digamos que me hice mi
propio programa leyendo directamente de los
padres de la psicologa humanista: Scrates,
Aristteles, Freud, Maslow o Carl Jng, de quien
soy fan confesa. Al mismo tiempo, mi carrera
en la universidad pblica espaola me permiti
hacer una aproximacin sociolgica a las
civilizaciones de una forma hedonista, a travs
del Arte.

Mi primera incursin oficial en la psicologa

fue con la Gestalt y la Programacin
Neurolingstica (PNL). De hecho, me form en
el Instituto de Psicoterapia Gestltica de
Madrid y en Barcelona estudi en el Institut
Gestalt y en el Institut Interactiu, todos los
grados existentes de PNL (Practitioner, Master
y Trainer). Segu ampliando mi formacin con el
abordaje sistmico constructivista de la mano de
la discpula de Robert Neuburger, Norma Mollot.
Esta disciplina permite aproximarse a la
construccin de identidad del individuo de un
modo global a travs del sistema familiar. Me
gustara compartir contigo que todas las
estructuras se pueden analizar mediante esta
disciplina. Para los sistemistas como yo, es muy
fcil detectar ciertos comportamientos y
tendencias en todos los mbitos donde exista un
sistema; y no slo en el familiar; sino tambin en
las empresas, por ejemplo. Tambin me he
convertido en experta en Psicoterapia
Ericksoniana entre otras disciplinas varias; como
ves me gusta estudiar.

Mi formacin se complementa con mi

instruccin en muchas tcnicas de intervencin
teraputica como el EMDR, EFTE, Mtodo
Sedona o PSYCH-K; por citar algunos
ejemplos.

Durante muchos aos, me dediqu a la terapia

individual y familiar, hasta que decid dejar este
camino definitivamente. Considero que todos
tenemos el potencial para autosanarnos; lo que
pasa es que no siempre tenemos los recursos
activados para hacerlo. Nunca he credo en el
modelo clsico de terapia psiclogo-paciente,
donde se establece una total dependencia del
terapeuta. De hecho, en mis intervenciones con
mis clientes, siempre les he provisto de
herramientas para que se pudiesen hacer
autoterapia. Con el paso de los aos, me di
cuenta de que para sostener mi creencia con
firmeza, no poda seguir apoyando la
enfermedad con mis acciones. Por eso, desde
2013 me he dedicado a crear mi propio abordaje
teraputico bajo el formato de cursos. La base
terica que sustenta este enfoque es mi Teora
de la Autopotenciacin que te presento en este
libro.

Un placer!
NDICE
CUNTAME UN CUENTO
rase una vez la felicidad.
La hormiga cigarrera. Sacrificio y
esfuerzo.
Qu viene el lobo! El miedo feroz.
Qu planeta ms raro! - pens el
Principito. Los mundos y el Universo.
La bella y la bestia. La mscara de la
personalidad.
Espejito, espejito. El reflejo de la otredad.
DEJMONOS DE FBULAS. TEORA
DE LA AUTOPOTENCIACIN.
Nuestra configuracin de fbrica: el ahorro
de energa.
En descarga constante de actualizaciones:
accin y reaccin
Detectando seal: el sistema sensorial
La potencia de nuestro procesador: el
sistema cerebral.
Mi dispositivo perifrico: el sistema
 ejecutor.
Truco para sacarle el mayor partido a
nuestro dispositivo: la frmula vital
Dota de potencia a tu procesador: crea tu
ncleo.
ELEGIR Y VIVIR.
Eligiendo la banda sonora de tu vida. La
resonancia.
Disfruta de las nuevas vistas. La
construccin de tu personalidad.
Haciendo turismo, gracias a otros.
Testimonios.
A caminar. ltimas reflexiones.
PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO.
PROPUESTA DE HERRAMIENTAS.
Ejercitando el sistema sensorial.
Ejercitando el sistema cerebral.
Ejercitando el sistema ejecutor.
 La felicidad es un constructo mental

CUNTAME UN CUENTO
Y as empiezo este libro, en el que
supuestamente t buscars el secreto de tu
felicidad. Quizs la autntica clave sera
preguntarte para qu quieres ser feliz.
Seguramente ms de una vez te habrs
cuestionado por qu no lo eres. Es probable que
tengas casi todos los ingredientes en tu vida para
ser feliz: un lugar en el que vivir dignamente,
familia y/o amigos que te quieren, un trabajo que
te permite pagar tus gastos e incluso darte algn
que otro caprichito. Y estoy casi segura de esto
porque es muy poco probable que si tu vida es
totalmente desgraciada, este libro haya llegado a
tus manos. A lo mejor a veces habrs
experimentado culpabilidad por esa
insatisfaccin con la que te habrs carcomido
discretamente en alguna ocasin. ste
bsicamente, ha sido el perfil de mis clientes.
Gente insatisfecha, aunque totalmente funcional
desde el punto de vista social. Personas con un
vaco que no pueden llenar a pesar de esos
objetos, seguramente muy tiles, que se pueden
permitir comprar. Lo genial es que varias de
estas personas han conseguido cambiar su vida.
Algunas de ellas incluso, se han prestado a
escribir sus propios testimonios que recojo al
final de este libro.

Sera interesante que te des unos minutos para

permitirte pensar que quizs estamos obligados a
ser felices y por ello ests condicionando toda tu
existencia, sin ni siquiera ser consciente. La
obsesin social por la felicidad hace que muchos
se centren slo en algunas facetas de sus vidas,
sin desarrollar su riqueza en otras formas, sin
lograr vivir; esclavizados en la supervivencia.
Una felicidad que nos han propuesto a modo
de obligacin social. Por eso ahora yo te
propongo utilizar todo lo que ya has creado, pero
en otra direccin.

La Teora de la Autopotenciacin est

pensada para esas personas que quieren ser sus
mayores colaboradores y generarse una
ecuacin de futuro, hacia el que inevitablemente
irn en cada presente. Supuestamente felices,
sobradamente insatisfechos es un libro que
representa una estrategia en s misma.
Totalmente divulgativo, su principal funcin es
aportar una cierta cantidad de informacin con
tintes prcticos para poder ser utilizada si
quieres reestructurar tu vida. En definitiva, para
que te hagas la vida ms fcil sabiendo cmo
funcionas y potenciando aquello que desees en
ti.

Mi teora es un modelo que constituye la lnea

central del movimiento bsico para la
construccin de cualquier vida. Siempre y
cuando la persona lo desee y entre en accin.
Desde hace aproximadamente seis aos he ido
recreando de forma deductivo-lgica este
modelo terico con aplicacin prctica. Es decir,
que entre otros mtodos he utilizado
fundamentalmente la observacin como agente
bsico de conocimiento. Llegando a ese
conocimiento a travs de casos, amigos, mi
propia experiencia, la experiencia de otros,
autores, escritores, familias y desconocidos en
general; he ido recreando lo que desde mi punto
de vista es una explicacin naturalista del ser
humano.

Frecuentemente, la Ciencia nos explica los

fenmenos de una forma real y a la vez
inconexa de tu realidad. Esta paradoja es
chocante pero tambin simptica. De hecho,
algunos cientficos estn demostrando desde
hace poco que existen diferentes realidades.
Estoy segura de que el problema del mtodo
cientfico es que en muchas ocasiones
simplemente separa los hechos para analizarlos.
De este modo, se genera una barrera entre el
hecho y la circunstancia en la que se ha creado.
La finalidad objetiva del anlisis hace que los
fenmenos pierdan su sentido naturalista,
perdiendo en muchos casos la realidad
polarizada y paradjica. Sera interesante elegir
integrar la capacidad examinadora y dejar de
quedarnos atrapados en el anlisis. Entender que
todo est entrelazado y unido de forma ms o
menos evidente.

Examinar = analizar + circunstanciar

Me gustara decirte que quizs a lo largo de las

lneas sucesivas, el discurso podra tornarse a
veces un tanto egoico y personalizado. Entiendo
que frente a la acostumbrada redaccin en
plural a la que algunas personas estamos
habituadas, pueda quedar un poco raro Elijo
escribir a veces en primera persona, para
expresar con mayor claridad la subjetividad del
texto. Es una verdad con la que puedes estar de
acuerdo o no; sin que deje de existir como tal
verdad para muchos. Esta verdad la puedes
transformar en tuya en todo momento, si te
apetece. Aunque as fuese, y por ms que es
tambin mi verdad e incluso la de muchos, esto
no hace que se convirtiera en una verdad
abstracta y absoluta aplicable a cualquier
situacin, independientemente de las
circunstancias. En el Universo no existen las
verdades abstractas y absolutas. Pues bastara
con que slo un individuo decida no creerlo, para
que en su caso deje de ser una verdad. Tal es la
riqueza del Universo, que el propio observador
altera lo que observa. Reiterando la idea desde
otro ngulo, este libro es un mapa mental, ms o
menos abarcador (dependiendo de con qu lo
compares) pero un mapa mental, al fin y al
cabo. Escrito esto, paso a decirte que a partir de
ahora dejar de aclarar que todo son opiniones
subjetivas, afirmaciones subjetivas,
categorizaciones subjetivas, interpretaciones
subjetivas, etcteras subjetivos; con el nico
propsito de no caer en redundancias poco
funcionales.

Me encanta creer que estamos creando una

relacin entre t y yo. T vas a ir construyendo
una realidad para ti o reconstruyendo aquella
que posees y que todava no ha terminado de
encajar plenamente, para conseguir ser una
persona efectiva y alcanzar aquello que en algn
momento te habas propuesto; seguramente
algn tiempo atrs. Y yo siendo tu testigo. El
primer motivo que tengo para creer que estamos
aqu dos personas juntas es que me complace
ms estar a tu lado y a la vez a un lado, que no
hacerlo. Elijo acompaarte personalmente desde
estas lneas en todo momento. Mientras te voy
exponiendo un modelo vital, para que t puedas,
si quieres, crearte otro. Yo nunca he sido t, no
soy t y no lo ser. Con esta sencilla, a la par
que obvia confesin, aprovecho para decirte que
t eres la persona ms experta en ti. Slo
necesitas recursos para hacerte funcional y
utilizar tu potencia. Que no te reconozcas, no
significa bajo ningn aspecto que no te
conozcas. Desde mi punto de vista, es imposible
que te desconozcas puesto que eres t en todo
momento, incluidos los momentos difciles.
Deseo y quiero poder explicarme con claridad
para hacerme entender. Lo har desde una
forma lo ms pragmtica posible y en muchas
ocasiones desde la analoga, la metfora y los
ejemplos. Me comprometo contigo a mantener
la direccin ms importante activa a lo largo del
libro, cual hilo de Ariadna. A pesar del aparente
caos, la entropa reinar y t inevitablemente
mejorars en aquello que consideres y decidas
querer. Estoy dispuesta a ceder en muchos
momentos de este recorrido. Convertirme segn
t, en una pesadez insufrible que necesitas dejar
a un lado o en algo genial con lo que resuenas.
No pasa nada, he elegido cosificarme para ti en
el momento en el que he empezado a registrar
en este libro ideas, opiniones, pensamientos,
creencias, invenciones y deducciones.

Algunas veces, algunas personas no encuentran

respuestas tiles. Quizs se debe a que no se
formulan las preguntas adecuadas. En este libro
aprenders, si te apetece, a entrenar esa
herramienta natural que traes de serie y que
tanto gustaba a Fritz Perls: el darse cuenta.

La buena noticia es que se puede encontrar sin

buscar. Ser encontrado por ser el sujeto de
bsqueda de otro. Yo te estoy buscando desde
hace tiempo y me alegro de haberte encontrado.
Mientras avanzo hacia ti y contigo, se est
creando un tercero en nuestra relacin que la
hace triangular: este libro. Juntos te
propondremos algunas preguntas bisagra que
quizs colaboren contigo para que puedas abrir
cualquier situacin, por muy pesada que sea, a
una nueva perspectiva. Un libro que va a dar su
vida para acompaarte y que llegues adonde te
propongas. Ese lugar puede ser otro punto de
partida dentro de la propia red constructiva que
es tu vida. Este libro y yo queremos agradecerte
que nos des tu atencin porque ambos sabemos
que es invertir mucha de tu energa. Un detalle
por tu parte.

Por ltimo, quiero expresarte unas cuantas

confesiones de ltimas lneas. Me gustara tener
una relacin profunda contigo durante un tramito
del viaje. Te amo Cmo lo s? Pensando bien
de ti, imaginndote en la mejor versin de ti,
incluyendo tus limitaciones. Ests donde ests
en este momento de tu vida, permteme decirte
que pienso que el mayor patrimonio que tienes
eres t. De hecho, si alguna persona distinta a ti
apuesta ms por ti que t, es un indicativo claro
de que ests errando. T eres la nica apuesta
segura para ti: 100% de beneficios con muy
poca inversin. Quizs estas palabras puedan
parecerte un poco fuera de lugar. Mi verdad es
que me he imaginado lo mejor de ti y por eso
escribo este libro. Me apetece colaborar contigo
para tu bienestar saludable y tambin apostar
por m. Puedo elegir ser mejor en cada momento
y t tambin puedes, si aprendes cmo. Existen
muchos cmo y cada circunstancia puede
tener varios.

Mejora tu mundo, adelante. Me alegrar mucho

por ti y celebrar tus xitos. Si no es as, estoy
segura de que mejorars tu mundo con algn
otro cmo que consideres ms apropiado para
ti. Tu xito est garantizado, es slo una cuestin
de tiempo. Celebremos por un instante tus xitos
con una respiracin y un suspiro. Enhorabuena
por tener un mundo en el que vivir la experiencia
de ser humano. Nadie excepto t, puede
ayudarte. Los dems slo podemos colaborar
contigo.

Muchas gracias por adelantado.

 La duda es avaricia mental

rase una vez la felicidad.

Qu es la felicidad? sta es una pregunta con
una relevancia notoria entre las sociedades del
considerado primer mundo Cul es la razn
para que sea tan importante ser feliz? Te
recuerdo la frase con la que comenc este libro
La felicidad es un constructo mental. Puedes
darte un tiempo para digerir esta informacin.
Entiendo que te cueste aceptarlo. No es de
extraar. Slo hay que echar un vistazo
alrededor para comprobar la omnipresencia de
este concepto. La felicidad es la estrella del
gnero de autoayuda. Hay una multitud de
bibliografa que te aporta recetas o consejos, a
modo de instrucciones para alcanzarla. Todo
muy ordenado y listo para consumir: el fast
food del mal llamado desarrollo personal.
Ahora te explicar por qu creo que alimentar
nicamente la felicidad te lleva a la obesidad
mental Seguimos?

El concepto de felicidad est absolutamente

relacionado con la sociedad del bienestar. Forma
parte de un paradigma social ligado a las
sociedades de consumo, porque es un producto.
Esta creacin colectiva, suele tener una forma
predeterminada y a pesar de tener una direccin
concreta, se adapta a las necesidades variables
de cada persona, atendiendo a los arquetipos,
tipos y subtipos. En ltima instancia, a la forma
de percibir la realidad de cada individuo. Es
cierto que esta construccin va cambiando
dependiendo de las generaciones y los ajustes
paradigmticos de las sociedades. Pero a pesar
de estas diferencias, prcticamente en todos los
casos aparecen dos variables casi constantes.
La creacin de algo que tenga un significado
vital en trminos de legado (un propsito) y el
amor romntico. Un buen trabajo, ser til, tener
una familia propia que sea vlida a la sociedad,
aspirar a gozar de una economa saneada, tener
una buena casa o propiedades, un negocio
propio, aportar a la comunidad o a tu pas y un
largo etctera.

La cuestin fundamental radica,

presumiblemente, en el hecho de que esta
construccin personalizada se convierte en una
meta a alcanzar ineludiblemente para cada
individuo. Marcando drsticamente la capacidad
de eleccin de dicha persona. Hay que ser feliz,
o al menos intentarlo, como predican a bombo y
platillo muchos psiclogos. El propsito vital de
una felicidad x va creando acciones
previsibles y autmatas en los individuos.
Fcilmente podemos seguir la ruta
preestablecida. La felicidad se promociona
como el estilo de vida deseable a travs de los
programas de televisin, los anuncios, las series
televisivas, las pelculas, las estrellas, los
famosos, los dibujos animados, las revistas, los
libros, los cuentos infantiles Estamos tan
condicionados y predispuestos a ser felices
desde pequeos que haremos casi cualquier
cosa por lograrlo. Nos creemos que tenemos tan
claro cmo debe ser, que la mayor parte de los
planes de vida de algunos estn diseados desde
las fantasas condicionadas de su infancia.
Quizs podra ser ste el motivo, nada extrao,
de que una proporcin elevada de determinadas
sociedades se haya creado una vida feliz pero
vaca. Algunas crisis de identidad empiezan
precisamente cuando la persona ya ha cumplido
su sueo infantil medio impuesto.

Acaso no es paradjico que todo nuestro

desarrollo personal se base en una ensoacin
de la infancia? Una vez que tengo lo que se
supone que deseaba tener en mi vida Qu
pasa? Un marido, un nio y una nia preciosos,
un Golden Retriever, un monovolumen, un coche
potente, una casa estupenda con jardn, una
piscina, un buen puesto de trabajo y fijo, amigos
que simpatizan con mis aficiones, un buen fsico,
una vida saludable. Estoy mal y no entiendo por
qu. Con eso s que estoy desesperada. Pienso
que me falta una moto y jugar al pdel. Me
ocupo bastante ms de ello y al cabo de un
tiempo... vuelve a suceder. El vaco se va
adueando de m y lentamente pierdo mis
motivaciones. No logro sentirme bien y disimulo.
Me ocupo ms tratando de distraerme de m
misma. Finalmente, ya no puedo ms.
Claramente todo lo que me est sucediendo es
consecuencia de un bucle de pensamientos y
precisamente por eso no tengo ni idea de lo que
siento. Hace ya demasiado tiempo que he
dejado de darme cuenta de lo que siento, porque
he estado muy ocupada en alcanzar esa estrella
del norte que iba a ser mi vida feliz.
Preocupndome en los cmo obtener cada miga
de pan que me llevase a la casita de chocolate.
El problema es que la bruja come-nios soy yo.
Yo me he comido a esa nia que no ha podido ni
siquiera crear su vida porque tena que ser feliz.

La hormiga cigarrera. Sacrificio y esfuerzo.

Cuntos sacrificios habrs hecho en tu vida
para alcanzar la felicidad? Si atendemos a la
etimologa de sacrificio, todas las palabras que
llevan dentro de su composicin sacro aluden
a lo sagrado. Paradjicamente, hacer un
sacrificio no hace que algo sea sagrado; ya que
es hacer algo que no quiero para conseguir algo
que s quiero. Realizar cosas que no me gustan
con el propsito de lograr algo que deseo. El
conflicto est servido cuando utilizo el sacrificio
con fines ocultos de intercambio. Un ejemplo
rapidito. A m no me gusta el ftbol, pero decido
sacrificarme yendo a ver un partido al Santiago
Bernabu con mi novio Pepio porque espero
que l a cambio venga conmigo al centro
comercial de compras y despus a ver una
pelcula de esas que a m me encantan.
Perfecto. Hasta aqu todo entendido. Incluso
podra parecer una negociacin o un intercambio
entre dos personas. El problema que he ido
repitiendo, es que en todos esos casos se trata
de una negociacin secreta que slo sucede en
mi interpretacin de la realidad y no con l.

Doy por hecho que mi sacrificio ha de ser

compensado. Por qu pienso de esta manera?
En qu me baso? Me lo han contado en mi
infancia o es lo que he vivido? Bingo! Esta
creencia es totalmente irracional, infundada,
transmitida. Te tienes que sacrificar para
conseguir lo que quieres. Sin sacrificio no hay
recompensa Que yo me sacrifique (haga algo
que no quiero hacer para obtener algo que s
quiero) es una accin completamente unilateral.
La otra persona puede estar totalmente ajena a
mis pretensiones, sin enterarse de lo que busco o
espero con mi sacrificio. Acaso se lo he dicho?
Ah, ya! que es de sentido comn.
Lamentablemente el sentido comn es otro
consumible sobrevalorado. Un dictado
paradigmtico ostensiblemente cambiable
dependiendo de los tiempos circundantes.

Continuando con el ejemplo. Me paso toda la

tarde del domingo en el campo de ftbol viendo
un partido de no s muy bien qu competicin,
para el martes poder ir al centro comercial y
cuando llega el martes Mosqueo y ofensa
total porque Pepio no quiere ir conmigo. Ser
cerdo y egosta, el to. Pasado el apretn, el
disgusto y su correspondiente castigo; vuelvo a
ir un sbado por la tarde con l al ftbol. Ya
llevo dos sacrificios y l una ofensa. No se
podr negar a darme lo que me pertenece por
haberme sacrificado y l lo sabe (o eso pienso
yo, porque es de sentido comn). En unos das,
enfado monumental, castigo y crticas; aunque
finalmente le justifico. Y as una y otra vez,
esperando que cambien las cosas. En otras
versiones ms retorcidas del ejemplo, yo le echo
en cara mis sacrificios y su actitud egosta. l
me dice que yo voy con l porque quiero; que l
no me obliga a acompaarlo si no me apetece.
Yo le contesto con algunas palabrotas y frases
acusatorias. Nos alteramos y venga improperios,
malas caras y tensiones varias.

Es curioso cmo aceptamos de buen grado esta

creencia de que mis sacrificios son
recompensados justo con lo que quiero obtener a
cambio porque as debe ser. Sin embargo me
aterra la palabra esfuerzo, la rehyo. Puedo
darme cuenta de que casi siempre es cambiada
por sacrificio. Es bastante comn en nuestra
sociedad or eso de que tengo que
sacrificarme. Se da por sentado que mis
expectativas requieren de sacrificios. Y sin
darme cuenta he dejado completamente de lado
mi capacidad de negociacin. No me molesto si
quiera en negociar con Pepio lo que nos
apetece a cada uno y qu estamos dispuestos a
hacer el uno para el otro. Prefiero no
enfrentarme a saber abiertamente lo que piensa
l y conocerlo. Me invento que ya lo conozco sin
saber realmente cules son sus reacciones, ante
las que me decepciono. Inicio as un proceso de
incomodidad y comedura de tarro muy largo
con el que, sin querer, apoyo mi sufrimiento
permaneciendo en este estado como recurso a
mis constantes frustraciones.

Hay una gran diferencia entre sacrificio y

esfuerzo. El esfuerzo (fuerza hacia fuera) es
simplemente dirigir energa hacia un objetivo x.
Poner energa en la direccin de lo que me
propongo con la finalidad de transformarla en las
acciones que necesite. Mientras que el sacrificio
es ya una accin concreta. Todo lo que hago o
pienso necesita esfuerzo. Necesito dirigir mi
energa hacia x, sea lo que sea x. En primer
lugar, poniendo atencin en x, que es de por s
un esfuerzo. Para respirar, sin ir ms lejos,
necesito esforzarme, poner la fuerza en esa
direccin. Inhalar, meter el aire dentro de m a
travs del esfuerzo; aunque no soy consciente
de ello, es imprescindible para que siga viva.

Si dejo de hacer sinnimos totales a las palabras

sacrificio y esfuerzo, puedo darme cuenta de
que la mayora de mis acciones predilectas
requieren de esfuerzo. Una de las actividades
ms esforzadas que existen es el sexo. Otras
son el deporte, bailar, comer, rer, disfrutar. Que
algo requiera de esfuerzo, de dirigir una cierta
energa hacia ese algo, no implica que resulte
negativo. Al contrario, puede ser hasta
placentero.
Qu viene el lobo! El miedo feroz.
Una buena pareja polar de baile para la felicidad
es el miedo. En toda sociedad primermundista
que se precie, el miedo tiene un puesto de honor.
Es el marido fiel de la felicidad. Quiero ser feliz
porque no estoy dispuesta a vivir en el miedo.
Eso es lo que les pasa a los que no son felices.
Adivina, adivinanza, el miedo es otro constructo
mental. Aunque socialmente hay una
intencionalidad clara de hacernos creer que es
una emocin. Es muy llamativo comprobar cmo
en algunos libros infantiles que ensean a los
nios a identificar sus emociones, aparece el
miedo. Cuando el miedo es otra construccin de
nuestra mente y por lo tanto manejable. Y es tan
personal y transferible como la felicidad.
Dependiendo tambin de la percepcin de la
realidad de cada persona y sus caractersticas,
es de una forma u otra. Una construccin
imaginaria a la que accedo desde mi cerebro y
con la cual me creo la seal sensorial de alerta.
Es deseable que recordemos ahora mismo que
el cerebro no distingue la realidad de la
imaginacin, lo visualizado o lo inventado;
porque todos los procesos se crean de la misma
manera. Neurona ms neurona ms neurona y
as vete t a saber cuntas implicadas en cada
situacin. Todo es una interpretacin y cada uno
tenemos la nuestra. Por muy similar que sea a la
de otros, mi interpretacin del mundo es slo
ma. Cuando tengo miedo lo que me sucede es
que, sin ser consciente de ello (como en la
mayora de los procesos vitales) estoy
imaginando algo funesto y con esto hago que mi
sistema sensorial reaccione a esa realidad
autoimpuesta (falsa otredad) y me alerte.
Activando automticamente mi sistema nervioso
y reaccionando ante la situacin como he
aprendido. Hago un breve inciso para aclarar un
trmino que vers repetido a lo largo de este
libro: otredad. Sintetizando, te dir que la otredad
es todo aquello que no soy yo. Seguimos.

Llevamos siglos aprendiendo a alertarnos ante el

peligro y reaccionando a modo de huida o
ataque. Lo que me diferencia del resto de los
animales es que creo miedo como proteccin;
ellos simplemente se alertan. Paradjicamente
tengo la capacidad de inventar que algo es
peligroso para ser previsora. Si acierto, es lo que
me llevo. Si fallo, un sustito y ya. Cuando soy
adulta puedo entender muy bien el miedo en los
nios. S que la existencia de un monstruo
debajo de la cama del infante es irreal. Est en
su fantasa. Se lo ha inventado. Algo le ha
influido en su pensamiento. Ha creado ese
monstruo que est debajo de su cama.
Finalmente y a la luz de la lmpara, resulta ser
una sudadera, o a veces nada. Lo s. Es ms,
no lo dudo. Se lo ha inventado Eso hace el
monstruo menos real para el infante? Acaso no
es una fantasa funesta hasta que la autoridad
parental le da permiso para darse cuenta de que
es su creacin? Y entonces Por qu luego me
olvido de aplicarlo en mi vida? Pienso que slo
los nios se inventan sus miedos, que lo mos son
reales, que es lo que siento. Siento miedo, pero
eso no es real. En todo caso TENGO miedo y
con eso me he alertado poniendo todo mi cuerpo
en accin para reaccionar ante ese supuesto
peligro que me acecha. En el caso del adulto
Quin es la autoridad que me da permiso para
darme cuenta de que este miedo que tengo es
una invencin? Yo o los otros? Curioso dilema
Verdad?

El miedo es una herramienta de control tan

potente o ms que la felicidad, por lo que no se
puede menospreciar. Es deseable tener en
cuenta que el miedo es til. Lleva muchsimo
tiempo funcionando. Una directriz ms, dentro
de determinados paradigmas. El mayor control
que se puede obtener sobre un ser humano
deriva del miedo y en un adulto puede significar,
incluso, que ste deje de elegir en su vida porque
tiene miedo de cometer un error. Nos han
mantenido pensando que errar te puede costar la
vida. Y en cierto modo, tambin hay verdad en
ello.
Cuando ramos ms animales cometer ciertos
errores nos poda costar la vida. Porque los
peligros eran mayores de lo que son ahora para
la vida actual. El ser humano ha logrado reducir
sus peligros potenciales a base de construir sus
civilizaciones. Asocindose y creando
estructuras comunes. Estas estructuras tambin
existen en lo invisible formando una red, a la que
llamo Cosmos. Accedemos al Cosmos como a
Internet, pero con nuestro cerebro. El cosmos es
como una nube, contiene el universo mental
donde hay patrones de informacin disponibles y
existe fuera de lo que yo considero mi yo.

Volviendo al miedo a errar y explayndome un

poco, con tu permiso. La cuestin ms
interesante aqu es que un mal entendimiento de
la palabra RESPONSABILIDAD puede hacer
que algunas personas vivan gobernadas por el
miedo. Si la responsabilidad, en lugar de ser la
capacidad de respuesta que uno tiene, se asimila
como una obligacin a estar en la perfeccin; la
vida se transforma en una lucha a muerte contra
todo. Se convierte en supervivencia y en la
supervivencia, el miedo juega un papel esencial.
Lamentablemente a causa de esto, la existencia
en lugar de vivirla, se juega entre constructos.
Muchos tratan de evitar elegir a toda costa
porque elegir implica estar en la responsabilidad
pero Son conscientes de lo que se pierden?

Desafortunadamente para todos, hay unas

cuantas fobias sociales creadas desde el
paradigma de esta civilizacin. Miedos
generalizados que se han impuesto generacin
tras generacin a travs de la educacin.
Miedos con los que condiciono mis decisiones y
mis apetencias ms all de lo deseable. La fobia
a fracasar, la fobia a cometer un error y la fobia
a perder. Estas fobias son motivo de vergenza
y de deshonra social. Quizs la mayora de las
personas no lo digan abiertamente, pero es una
condena silenciosa. Un billete hacia el gueto de
los paria. Algunas personas ocultan sus
errores y esconden sus fracasos todava ms.
En general en la sociedad no hay demasiado
espacio para la prdida, ya sea de un ser
querido, de un futuro hijo o de una relacin
sentimental. Ahondar sobre el concepto de
prdida y el duelo en otro epgrafe. Prefiero
continuar con el miedo en forma de fobias.
Aado que adems de evitar cometer errores,
cuando alguien yerra; lejos de aprender de la
situacin corrigiendo el error, es castigado por
ello.

A pesar de que la frase de errar es humano es

muy popular, no se suele aplicar. Errar y pecar
vienen a significar lo mismo: fallar el blanco.
Confundir la direccin en la que quiero ir. No es
ms que una confusin, un desacierto. Para que
un error sea tal y por lo tanto pueda aprender de
l, necesito CORREGIRLO. Para poder
corregir un error, necesito darme cuenta de que
esa direccin no es la quiero apoyar. Si no
corrijo mi error, ste deja de ser un error y pasa
a ser la direccin que estoy apoyando con mis
actos; aunque no me d cuenta de ello y piense
que yo nunca hara algo as. La peor parte es
que al hallarme en esa tesitura, paso a ser una
persona errtica. Tomo decisiones y las ejecuto
dejando de lado e incluso atrs mi direccin
vital. Ya no s qu quiero porque no me he
parado a examinar mi situacin, creando un
espacio para poder corregir el error en caso de
que exista. Y hasta puede que sin darme cuenta,
en esa inercia de movimiento y de hacer
constante, est apoyando con mis actos una
direccin que no deseo.

Para simplificar un ejemplillo. Quiero ser una

mujer accesible, sencilla y dulce. Esa es mi
direccin vital generativa. Estara genial que
apoyase esa direccin con mis actos. Eligiendo
actos que apoyen esa direccin y actundolos.
PERO me dedico a ponerme de mal humor y a
alterarme cada vez que algo no sale como yo
quiero. En consecuencia, acto hablando de
malas maneras a las personas que colaboran
conmigo, contestando de forma borde y seca.
Finalmente empiezo a sufrir las consecuencias
de mis errores no reconocidos. Mis
colaboradores no tienen confianza conmigo. No
tengo un ambiente de trabajo distendido y
amigable y no entiendo nada de lo que est
empezando a pasar. Me quejo y me quejo de mi
ambiente laboral hasta que un da descubro que
me tienen por una zorra despiadada y me
horrorizo. No me puedo creer que me est
pasando eso. Y entro en conflicto con la otredad
y finalmente conmigo misma. Estoy mal Qu
ha pasado? Pues bsicamente ha pasado que yo
no he apoyado con mis actos la direccin vital
que me haba propuesto. Simplemente he cado
en el pensamiento mgico mientras cometa un
error, que al no ser corregido, se torn
automticamente en mi nueva direccin. Cada
vez que he actuado en disonancia con mi
direccin he estado apoyando ese error y con
ello mi nueva direccin de forma inconsciente y
automtica. Al final de la telenovela (ms
comn de lo que podemos sospechar) me he
convertido en una persona errtica,
esencialmente porque no me he enterado de
cmo he llegado a la situacin en la que estoy.
As de sencillo. Casi nada, vamos.

Que una persona cualquiera no quiera cometer

errores hace que pierda ms del 80% de su
capacidad de aprendizaje. Es dramtico que por
un exceso de importancia e identificacin con
nuestras creaciones y el miedo a la prdida de
identidad, entre otras cosas, nos hayamos
condenado como sociedad a la perfeccin
abstracta con la que nos hacemos errticos.
Elegir es la mxima libertad de la dispongo. Si
tengo miedo a equivocarme, a fracasar o a
perder me estoy encerrando voluntariamente en
la supervivencia. Hago las cosas para una
finalidad ajena. Como diran algunos odiados por
muchos, me he alienado Y si pienso que un
fracaso, una prdida o un error son indicadores
para reajustar las coordenadas? Puedo
convertirlos en bienes desagradables con los que
me auto-actualizo para comprobar si la direccin
en la que me hallo es la ms deseable para m?

Por ltimo, me apetece aadir que el miedo es

slo un mecanismo, una herramienta, un recurso,
un paradigma, de ninguna manera es un ente
que me impide nada. Puedo hacer cualquier
cosa con miedo. Es ms, finalmente es
irrelevante si lo hago con o sin miedo. Es mi
miedo, as que puedo guardrmelo en el
bolsillo y hacer lo que necesito hasta que
encienda la luz y compruebe qu es mi creacin.

Qu planeta ms raro! - pens el

Principito. Los mundos y el Universo.
Al hablar de la felicidad y el miedo como
constructos mentales apuntaba que ambos, en
ltima instancia, dependen de mi interpretacin
de la realidad o MAPA MENTAL. Me parece
pertinente aclarar Qu es un mapa mental?
Desde mi punto de vista, esa es una de las
mayores aportaciones sociales que ha hecho la
Programacin Neurolingstica. El mapa mental
es la interpretacin subjetiva del universo de
cada individuo. Bsicamente es cmo una
persona interpreta lo que le rodea. Esta visin
est completamente condicionada por la
educacin de la persona. A travs de la
formacin educativa, una persona va creando su
mundo; o como dira Vadim Zedlan: la capa de
su mundo. Por ello una mxima de la PNL es
la de que el mapa no es el territorio. En este
caso, el mapa sera el Mundo y el territorio sera
el Universo. Es muy interesante poder darse
cuenta de que cada persona vive en su mundo.
Poder entenderlo, ya sera harina de otro costal
y algo estupendo. A partir de ahora utilizar el
concepto mi mundo en lugar de el de mapa
mental.

Con el sencillo pero profundo acto de darme

cuenta de que las personas con las que me
relaciono tienen su propio mundo creado desde
su personalidad, estoy facilitndome muchsimo
mi vida. Al darme cuenta me permito ser
consciente de que la percepcin de ese otro con
el que me relaciono es subjetiva y puede no
tener nada en comn con mi mundo, con como
yo veo las mismas cosas. Esta diferencia en las
percepciones es fascinante y aterradora en la
misma proporcin. Los hechos son los mismos
para todas las personas, pero las
interpretaciones pueden ser diferentes para cada
uno. Un ejemplillo: voy a dar una charla y en el
espacio en el que estoy, todava vaco, hay un
par de rotuladores de pizarra en el suelo.
Dependiendo del mundo de cada uno, algunos
pensarn que se me han cado y no me he dado
cuenta hacindomelo notar; otros quizs no me
digan nada y piensen que soy un desastre
porque tengo todo desordenado y no me he
fijado en que los rotuladores estn en el suelo;
otros no se dan cuenta de que hay dos
rotuladores tirados en el suelo y algunos
pensarn que los he dejado ah para algo
relacionado con la charla y as tantas
versiones como puedas imaginar. El hecho es
que hay dos rotuladores en el suelo, el por qu
puede ser muy variopinto; por eso no hay nada
mejor que preguntar a la otra persona y saber
cul es su versin o por lo menos entender que
la propia es una opcin de entre muchas. Es
interesante entender que la personalidad es una
reaccin compensatoria y adaptativa al medio en
el que existo, una creacin que es ma, para as
convertir esta informacin en una clave sencilla
y magnfica. Teniendo en cuenta tambin que las
creencias de lo que yo soy, aquello con lo que
me identifico y me describo, llegan
mayoritariamente del discurso materno; como
dice Laura Gutman.

A una esencia completamente maleable como es

la percepcin, le aado unos cuantos filtros a
modo de creencias, que es mi personalidad y ya
tengo las primeras capas de cebolla de lo que
ser mi mundo. Este mundo en el que vivo o
sobrevivo, dependiendo del caso, va a ir
reafirmndose a s mismo en cada momento. De
modo que la atencin es fundamental para poder
crear la experiencia. Dependiendo de lo que
pienso y con lo que ocupo mi cerebro, as
aparecern en mi mundo las sincronas o
casualidades va Universo. Para ser ms clara
todava, me gustara decir que los mundos son
un sesgo del Universo que est conformado por
todos los mundos que coexisten en una suerte de
orden superior y entrpico, que es accesible slo
a rasgos desde cada mundo y que obedece a los
filtros de la personalidad.

Por ejemplo: si yo me quiero comprar un coche

Seat Ibiza, automticamente aparecern
muchos Seat Ibiza en mi experiencia llenando mi
mundo. Sencillamente es en lo que tengo puesta
mi atencin y mi intencin; as que, todos los
Seat Ibiza que ya existan a mi alrededor en el
Universo y que no estaban de forma concreta
en mi mundo por ausencia de esfuerzo en forma
de atencin, aparecern ante m confirmando mi
direccin en modo de casualidad. Cuidado, que
todo esto sea sencillo, no quiere decir para nada
que sea simple. El ser humano es sumamente
compuesto como experiencia sensorial y por lo
tanto, puede ser difcil o sencillo pero nunca
simple.
Hasta ahora ya hemos encontrado todos los
elementos que explicaran por qu cada persona
vive en su mundo. Entonces Por qu hay
personas con las que me entiendo a la
perfeccin y otras con las que me es imposible
coincidir? Existen clases de mundos? Y el
sentido comn? Todas las personas con las que
me entiendo son las que tienen caractersticas
similares a las mas. Las creencias sobre las que
yo voy construyendo mi personalidad crean a su
vez mis caractersticas. Las caractersticas son
conjuntos de respuestas a estmulos
automatizadas por el hbito de uso, son patrones
de conducta. El hecho de que una persona
responda ms o menos en la misma direccin
que yo ante algo, est relacionado bsicamente
con que compartimos las creencias sociales.

Un paradigma social se crea en base al

descubrimiento experimental y subjetivo del
universo de un conjunto de personas que son
mayora y cuya forma de percepcin es muy
similar. Una vez creado, el paradigma se
estandariza y se impone a las minoras, creando
as una sociedad civilizada. Por muy cientfico
que pueda ser, siempre es subjetivo porque es un
sesgo y porque dicho sesgo est realizado desde
unos yos concretos con unas caractersticas
determinadas. La suma de sujetos no crea un
objeto. Puesto que el Universo lo contiene todo
y la conciencia desea experimentar la otredad, el
juego es una simple filia/fobia en distintas
intensidades y complejidades.

Quizs lo interesante aqu sea sealar que el

diablo est en los detalles. Yo puedo creer que
Pepio y yo vivimos en el mismo mundo porque
la interpretacin de la realidad en ambos es
supuestamente la misma. Slo cuando el patrn
de respuesta es diferente y ocurre el conflicto,
descubro dolorosamente que no es as. Mi novio
no es quien yo crea que era y ya no s qu
pensar de l. No en vano, Jess el Cristo deca
que el dolor te acercar a la verdad. Esto se
debe a que cuando siento dolor, mi atencin
cambia de direccin y produzco una ampliacin
de mi mundo de forma consciente o
inconsciente. Pienso desde el dolor y e
encuentro con los bienes desagradables.
Modificar mi mundo no es otra cosa que
sembrar y recolectar diferentes creencias, ver
las cosas desde otro yo y cambiar la
interpretacin con la finalidad de vivir y disfrutar
de mi experiencia. Aprender de otras realidades
distintas y de la incertidumbre. Conocer los otros
mundos a travs de sus dueos y tener
curiosidad por descubrir cmo una persona llega
a hacer una interpretacin tan diferente o
apenas diferente de la ma. Curiosear para ser
neutral e interesarme en la otredad, sin juzgarla
desde mi mundo.

Qu cree la otra persona de esto? Es mejor

que se lo pregunte, en lugar de darlo por hecho;
ya que las similitudes entre nosotros pueden
hacer que yo crea que todo el monte es organo
y me tope con varias guindillas con las que no
contaba entre tanto verde. Si utilizo el lenguaje
para ser capaz de concretar y le pregunto de
una forma especfica a qu se refiere la otra
persona cuando me dice algo (en lugar de
interpretarlo) me llevar ms de una sorpresa.
Seguramente agradable, o como poco aprender
otras posibles interpretaciones.

La PNL le llama zona de confort a nuestros

patrones de conducta ms automatizados y
ensayados. El cerebro existe como un
mecanismo dentro del cuerpo para ahorrar
energa y por eso crea patrones. Si estos
patrones resultan ser adaptativamente tiles, los
repite una y otra vez hasta que logra pasarlos al
automtico y as ahorrar la energa para utilizarla
en otros fines. Una vez instalada en mi zona de
confort es muy probable que no arriesgue
demasiado y me convierta en prejuiciosa.

Volviendo un momentito al paradigma social, me

gustara recalcar que dichos paradigmas
sostienen a las civilizaciones. Las civilizaciones
son un conjunto de individuos asociados que
conforman una mayora y que crean o
mantienen los paradigmas, tipificndose en unos
patrones de respuesta concretos y
caractersticos. Quiero aclarar que un
paradigma es una creencia creda por muchos y
no por ello tiene que ser buena o mala.

Para explicarme mejor, te muestro este pequeo

esquema de cmo son creados los paradigmas y
las civilizaciones.
No es mi propsito ponerme conspiranoica en
este momento. Siguiendo con esta lgica, me es
mucho ms fcil darme cuenta de que las
personas con las que no coincido para nada,
viven en un mundo diferente del mo. Lo ms
simptico sera darme cuenta de que aquellas
personas que supuestamente piensan como yo,
tambin viven en otro mundo que no es el mo,
aunque se le parezca. Es el mismo universo, el
mismo planeta y diferentes mundos.
Honestamente, creo que es un poco aterrador
descubrir que slo yo vivo en mi mundo. Soledad
temida. As que s, estoy sola PERO tambin
formo parte de algo ms grande que todos los
mundos: el Universo. Estoy acompaada
fsicamente por otros habitantes en sus mundos.
Las interacciones que voy teniendo con los
dems, no son entre personas, son entre mundos
y por eso las relaciones humanas son tan
complejas.
Con respecto al sentido comn decirte que es
una reaccin estandarizada. Un conjunto de
normas escondidas bajo una supuesta moralidad,
creada desde los paradigmas sociales. El sentido
comn y el respeto son completamente
condicionales y estn sometidos a las normas
sociales; por eso son conceptos aplicados de
formas tan diferentes segn el lugar del planeta
en el que ests. Lo que para unas personas es
una falta de respeto, para otras es algo
simplemente inexistente. Lo que para unas
resulta una forma adecuada de actuar, para
otras es intolerable. En algunos pases los perros
son animales de compaa incluso equiparables a
los hijos, en otros son ganado para comer.
Quin est en lo cierto? En los pases donde los
perros son compaa, las vacas son ganado para
comer. En otros pases las vacas son sagradas y
as infinitamente. Si tienes dudas, piensa por
ejemplo en cul era el concepto de respeto hacia
la mujer en el siglo XIX. Todos esos conceptos
tienen cabida en el mismo planeta donde
cohabitan distintas sociedades. As como en mi
cuerpo conviven miles de millones de clulas
con mundos diferentes en el mismo universo,
que es mi cuerpo fsico. Una clula del corazn
vive en un mundo diferente a una clula del
rin, pero ambas son clulas y existen en mi
cuerpo como universo ordenando a modo de
teln de fondo. Qu pensara una clula del
hgado de una del dedo gordo de mi pie? Quin
sera el tercer mundo en mi cuerpo? Y los
desastres naturales? Los gases cuentan como
desastre natural? Y la retencin de lquidos?
Aprovecho para recomendarte la pelcula de
animacin Horton, donde pienso que se
explican muy bien varios de los conceptos que
expongo.

Regresando una vez ms al concepto de

mundo/mapa y universo/territorio sera muy
interesante liberarnos de la impresin y dejarnos
fascinar por la experiencia exploradora de
descubrir el mundo de con quien me relaciono.
La curiosidad, como deca mi maestra Norma
Mollot, es una garanta de neutralidad. Repito
una vez ms que todos los mundos estn
contenidos en el Universo. Todas las creencias
existen porque se crean. La energa universal se
modela para materializarse segn las leyes ms
convenientes y las exigencias de quien observa.
El universo es el todo y la nada por definicin: el
absoluto. Absoluto en el cual existen todas las
posibilidades como rezan los cunticos, que son
unos cuantos hoy por hoy. Los mundos no tienen
lmites y son plsticos, como las neuronas.
Pueden crearse y recrearse continuadamente y
as generar los famosos cambios. Es muy
interesante que te quedes con que nada ni nadie
adems de ti, te impide explorar otro punto de
vista, otra mirada y sentir incomodidad; porque
es natural sentir para un ser humano. Y sentir
incomodidad es el indicador bsico de que algo
es nuevo y desconocido.

La bella y la bestia. La mscara de la

personalidad.
Es el turno ahora de hablar del artfice de mi
mundo: la personalidad Cmo se crea este
recurso? Como he dicho anteriormente, la
personalidad es una reaccin compensatoria y
adaptativa al medio en el que existo. Un
software con el que funciono. Cuando empiezo
a existir como ser humano en el vientre materno,
mi sistema cerebral es el primero que se va a
desarrollar y de forma ms contundente. Esto
sucede porque el tero no es considerado la
otredad por la nueva vida humana y por lo tanto
no necesito el sistema sensorial desde el inicio;
lo desarrollar ms adelante pero todava en el
vientre materno. Aludiendo al concepto del
continuum de Jean Liedloff, que considero
bastante interesante para ahondar sobre la vida
intrauterina y extrauterina inicial.

Vuelvo a la personalidad. Cuando salgo al

exterior y me interno en la otredad, ya tengo la
preparacin para empezar a construir mi mundo.
No es que posea muchsimos recursos, pero s el
paquete bsico para elaborar algo que sea eficaz
para vivir en el medio inmediato en el que nac
(mi familia) e intentar al ir construyendo mi
personalidad pertenecer a l. Para poder
pertenecer e identificarme (por afiliacin o por
fobia) necesito adaptar mi esencia/potencial el
mximo posible, para que mi experiencia no se
transforme en algo totalmente desagradable. Y
si finalmente la experiencia resulta algo
desagradable, ir cambiando y adaptando el
mismo mecanismo/recurso a los
acontecimientos. As voy creando mi
personalidad con las caractersticas x que me
sirven para ese ambiente y; aunque sea
buscando cambiarme para pertenecer a otro
grupo como una pandilla, por ejemplo. Mi
personalidad SIEMPRE est relacionada con el
medio en el que estoy (familia, amigos, ambiente
laboral, etc.)

Mis dificultades empiezan cuando me olvido de

que mi personalidad (mscara) es un recurso
adaptativo que poseo y empiezo a identificarme
con el recurso agotndolo como tal y
quedndome atrapada en l. Aunque con ello
tengo mucho carcter, dejo as de desarrollarlo y
corro el riesgo de quedarme obsoleta con mi
personalidad, descubriendo que algo est mal. Y
lo que es peor, atrapndome en la rigidez de mi
personaje y repitiendo una y otra vez las mismas
acciones. Siendo completamente predecible.
Pero eso s, con mucho carcter y una
personalidad bien definida para tranquilidad de
unos cuantos que necesitan saber cmo voy a
reaccionar. Algunos necesitan que yo sea x
para ellos poder ser y. Si yo soy la mala, el
otro puede ser el bueno como cuando de
pequeos jugamos a indios y vaqueros. Y as
todo en orden y cada cual en su lugar. Y esto, mi
amor, es la personalidad. Un disfraz con el que
voy afrontando las distintas fiestas. Nadie me
obliga a ir siempre de vaquera. Jng lo explica
de una manera mucho ms profunda, en su
proceso de individuacin, hablando de la
personalidad, la sombra, el ego y los arquetipos.
Pero eso es otro libro.
De momento, basta con repetir que cualquier
cosa es susceptible de convertirse en un recurso
y que cualquier recurso explotado hasta la
saciedad deja de ser tal recurso para ser una
condena. Qu es un recurso? Es algo/alguien a
lo que acudo de nuevo para resolver alguna
necesidad. Un ejemplillo: el arroz es un recurso.
Si como arroz, todo estupendo. Si desayuno,
almuerzo, como, meriendo y ceno arroz ya no es
tan fantstico. Y si repito esa accin durante
un mes entero? Desayunando, almorzando,
comiendo, merendando y cenando arroz.
Descubrir que el arroz se ha convertido en mi
tortura personal, dejando de ser un recurso para
m e incluso podr desarrollar una intolerancia
severa a este cereal.

Es interesante que utilice mi personalidad como

el recurso que es y me procure un buen armario
de disfraces con los que asistir a las fiestas;
aunque el de vaquera sea mi favorito. Mi
personalidad es un recurso ilimitado siempre y
cuando no lo agote simplificndolo y
encasillndome. Los budistas lo llaman apego.

Espejito, espejito. El reflejo de la otredad.

Ahora que hemos hablado suficientemente de mi
mundo, cabe preguntarse Qu es el otro para
m? Est muy de moda pasar del egosmo (amor
al yo) al egocentrismo enmadrado (el yo como
centro de todo) afirmando que tal persona o cual
otra es mi espejo. Un espejo es un objeto cuya
nica finalidad es reflejar lo que est delante.
No contiene nada, es superficial. Una superficie
diseada para devolver una imagen a base de no
dejar penetrar la luz, simplemente reflejndola.
Cuando sin saberlo, nomino al otro como mi
espejo; lo estoy desposeyendo de su profundidad
para apuntar que existe en funcin de mi yo,
para servirme. Reflejarme para que as yo
pueda corregir y perfeccionar mi yo. Me
apetece decir que estoy totalmente en
desacuerdo con esto y adems creo que es una
obscenidad.
Por otro lado, sealar que en psicologa existe el
fenmeno de la proyeccin; que consiste en el
arte de ver en los dems aquello que niego en
m. Por ejemplo: me revienta que mi compaera
de trabajo no me preste atencin cuando le
estoy explicando algo. Si bien es cierto que eso
sucede Puedo afirmar categricamente que yo
no lo hago? Si no es as, esa parte de m es la
que estara proyectando en ella. Esa parte de m
que no me gusta, no reconozco y de la que
reniego: mi punto ciego. Lo que no puedo ver
todava en m porque no es seguro para m, ya
que no sabra afrontarlo. Lo ver cuando est
preparada para abordarlo y hacer algo con ello.
As que si me estoy quejando de mi compaera
con una amiga y ella me dice que yo a veces
hago lo mismo, lo niego categricamente e
incluso pongo en tela de juicio a mi amiga.
Algunas lneas de pensamiento, como la Advaita
entre otras, sostienen que todo es una
proyeccin del universo interior; que es a su vez
el todo en distintas secuencias hologrficas. La
nada haciendo cosas, como dice Tony Parsons.
Sin entrar en discusiones racionales ni
confusiones de nivel. Yo me decanto por creer
que el otro ms que un espejo que me refleja es
un lago. Un lago posee a veces la propiedad
especular, dependiendo de cmo estn sus aguas
puede devolverme una imagen de m al
asomarme a l. Lo ms interesante es que un
lago tiene vida propia. Un lago es un mundo en
s mismo, ms all de que me obsequie con mi
imagen o no. Existe para s, no vive en funcin
de mi imagen. Existe para algo ms que para
que yo me perfeccione. Es ms me puedo
enriquecer con su existencia, aprender de l.
Propongo ver a la otredad como a ese lago que
a veces me muestra algo de m y a veces
simplemente me deleita con su forma de vida.
Tambin puedo pasar del lago. A veces los
lagos
El xito est garantizado, es una cuestin de
tiempo

DEJMONOS DE FBULAS.
TEORA DE LA
AUTOPOTENCIACIN.
Te invito a que imagines al ser humano como un
sofisticadsimo mecanismo psicosomtico. Un
aparato que es totalmente reactivo y que
interacta con su entorno, como si fuese un
elemento aislado de l. Ahora, si me lo permites,
me gustara establecer una analoga maquinista
para lograr explicarme mejor. De una forma
similar a un dispositivo de telefona mvil,
nosotros los seres humanos disponemos de un
cuerpo (soma) receptivo cuya antena sera
nuestra glndula pineal. Poseemos tambin un
sistema operativo altamente funcional que
podemos identificar con la personalidad.
La personalidad como sistema es totalmente
clasificable segn la operatividad que tenga en
un ambiente y las funciones que desempee
creando caractersticas concretas. Como ya he
especificado anteriormente, la personalidad es
aprendida, creada y relativa al medio en el que
existo. Me identifico con todas aquellas
creencias y rasgos con los que puedo crear una
pertenencia al grupo en el que nac. Desde esas
caractersticas, me obligo a construir una vida
compatible con el grupo familiar al que
pertenezco.

Volviendo a la metfora del telfono mvil,

mencionar que desde nuestro avatar estaramos
conectados con una red, el Cosmos y
dependiendo de los modelos, tendramos ms o
menos cobertura, memoria, calidad fotogrfica,
aplicaciones o procesadores que nos hacen
rpidos en el manejo de la informacin. Quizs
el nico dilema anlogo es que los seres
humanos poseemos la capacidad de reconvertir
tanto nuestro hardware (cerebro) como nuestro
software (forma de percibir el mundo), debido a
la capacidad de neuroplasticidad de nuestras
neuronas. Gracias a este fenmeno de la
neuroplasticidad podemos hacer que nuestro
sistema operativo pueda ser paradjicamente
inclasificable ante determinados estmulos. Ser
impredecible. Aunque te pueda resultar difcil de
aceptar, poseemos una esencia maleable y
materializable en forma de personalidad, que
siempre se puede cambiar. Es muy sencillo, slo
necesito crearla. Reitero, una vez ms, que la
personalidad es una creacin del individuo por si
no he sido suficientemente insistente con este
concepto.

Nuestra configuracin de fbrica: el ahorro

de energa.
Para m es bastante significativo sealar que uno
de los problemas que presentamos como
dispositivo es la finalidad, por defecto, de
ahorrar energa. A pesar de nuestra evolucin
como especie, todava conservamos activa la
programacin primordial del pasado de atacar o
huir ante casi cualquier circunstancia
interpretada como amenaza. Y como necesito
energa para funcionar adecuadamente, mi
organismo trata constantemente de ahorrarla. El
derroche energtico en forma de excesos est
detrs de casi todos los fallos que pueda dar mi
cuerpo. Las enfermedades, que son fallos del
sistema, estn bsicamente relacionadas con la
falta de energa.

Necesito disponer de un mnimo energtico para

procesar cualquier experiencia. El ejercicio de
integrar algo que no soy yo (otredad) y
responder con algo que s soy yo (personalidad),
requiere de un esfuerzo. Una energa dirigida en
forma de atencin que slo podr realizar en
tiempos de bonanza energtica. Siempre y
cuando esta energa no exista, estando cansada,
por ejemplo, mi respuesta ser la misma
independientemente de la informacin que
reciba desde el exterior. Con esta
automatizacin neurtica, me ahorro tener que
crear algo diferente, con el gasto energtico que
eso me supone como dispositivo. Sera como ese
mvil que al tener muy poca batera slo nos
permite hacer poco ms que algunas llamadas
antes de dejar de estar operativo.

La forma en la que mi cuerpo obtiene energa es

a travs de la alimentacin, el sueo reparador y
la salubridad del entorno en el que habito.
Cualquier dficit en alguno de esos mbitos me
supone un fallo en la recarga del aparato y a la
larga, una falta de energa constante;
provocando con ello enfermedades y problemas
en el funcionamiento correcto de mi cuerpo. De
la misma manera que en un mvil, la bsqueda
ininterrumpida de red hace que su batera se
vaya agotando. Yo buscando una causa externa
que justifique un fallo en mi funcionamiento,
agoto mis recursos energticos sin ninguna
resolucin concreta. Quedndome adems sin
ninguna explicacin viable sobre el origen de mi
malestar. Si me doy cuenta de que estoy
funcionando incorrectamente, busco primero
dentro de m y tambin compruebo si mis
fuentes de alimentacin energticas
(alimentacin, descanso y entorno) son
totalmente adecuadas. Dicho esto, estoy
absolutamente convencida de que se te podran
ocurrir algunas analogas o metforas con las
que entender mejor esto que yo deseo
comunicarte. Te invito amorosamente a que te
des al menos un minuto para integrarlo con el
formato que mejor te convenga y prosigamos
alegremente.

Por si acaso pondr un ejemplillo: soy una

abogada que tiene un buen puesto de trabajo en
un bufete especializado en divorcios. Tengo 29
aos, un doctorado y he luchado muy duro para
conseguir mi estatus actual; habiendo sido
durante un par de aos una becaria malamente
remunerada. Mi padre es abogado laboralista y
mi abuelo tambin fue abogado. La personalidad
que he ido creando es la de una chica muy
estudiosa y responsable para que mi padre me
reconozca. Soy muy meticulosa y muy dedicada
a mi trabajo. En mi familia el trabajo es lo
primero: lo hace mi padre, lo hizo mi abuelo y el
padre de mi abuelo tambin. Eso me define
como persona: soy trabajadora y me identifico
con ello. Mi tiempo y mi energa estn dirigidas
a mi trabajo. Me alimento bien cuando cuadra y
duermo lo justo. Como mi trabajo ocupa mucho
de mi tiempo, tengo que utilizar mucha energa
para poder tener una vida aparte de ser
abogada. Desde hace un par de semanas no me
encuentro bien, estoy agotada y el cuerpo me
duele. Me resulta imposible dormir bien porque
tengo casos complejos y necesito pensar mucho
en ellos para ser la mejor. Soy consciente de
este estrs constante, pero es lo que hay en este
tipo de trabajo; ya lo saba cuando decid
estudiar la carrera. Doy por hecho que tiene que
ser as. Aunque tengo el colon irritable pienso
que no tengo queja de mi vida. Comparada con
otros es muy buena y soy una abogada
excepcional. Gracias a ello, tengo unas gratas
conversaciones en las sobremesas familiares.
Ya s que podras pensar que es un ejemplo muy
determinista o fantasioso. Si podemos dejar esa
opinin de lado y preguntarnos qu est
sucediendo, la cosa se clarifica bastante. Estoy
tan identificada con mi personalidad que mis
respuestas siempre son las mismas: el trabajo es
lo primero. No importa qu est cambiando en
m. Cuido mi pertenencia antes que a m. Me
sacrifico por el legado al que pertenezco.
Huelga aadir que en este ejemplo yo
enfermar, es una cuestin de desgaste que se
dar por mis abusos. Lo peor es que una vez
enferma, me agotar buscando una justificacin
sin darme cuenta de que he colaborado en el
deterioro de mi aparato somtico aunque no lo
he pretendido.

Me gustara aclarar que como esta explicacin

es un producto lgico-deductivo bien podra
suceder que t ya hayas llegado a la misma
conclusin, aunque de otra forma diferente.
Incluso quizs antes que yo o que simplemente
ya lo supieses, sin saber que los sabas, hasta
despus de haberlo ledo aqu. En todo caso,
este tipo de movimientos csmico-colectivos los
explica muy bien el seor Rupert Sheldrake en
su hiptesis sobre los campos mrficos. El seor
Platn explic algo muy parecido, pero de otra
forma; con su mundo de las ideas y su
demiurgo.

En cualquier caso, es un placer para m estar en

contacto contigo. Eres importante para m.
Aprovecho tambin para saludar a tu discurso
interior: Hola!! Tienes todo el derecho a
aparecer, pero eso no significa que tus opiniones
sean conclusivas. An as, que sepas que posees
un potencial estupendo para ser nuestro amigo.

En descarga constante de actualizaciones:

accin y reaccin
Para dejarme de amenazas fantasma acerca de
la explicacin y entrar en materia, me gustara
proponerte la idea/imagen del movimiento
circular como una constante. En una parte de
este movimiento est la otredad: todo aquello
que no soy yo Recuerdas?. En la otra parte e
interactuando dentro de ese movimiento est lo
que identifico como mi yo. Cmo funciono con
todo lo que no soy yo? Con lo que me rodea?
Con el Universo? La respuesta es tan sencilla
que ms bien se trata de algo que solemos
obviar casi a menudo. Me apropio
constantemente de la otredad para establecer
una relacin con ella. Necesito pasar lo de fuera
adentro y racionalizarlo. Justificarlo segn mis
razones e interpretarlo. Estas razones las he ido
construyendo da a da desde que existo como
ser humano, son mis creencias. Cada da sigo
construyendo mi mundo haciendo la otredad ma
a base de interpretarla.
En mi Teora de la Autopotenciacin te
presento al ser humano como un aparato
somtico, conectado a un todo pero desde el
filtro del yo. Especifico el funcionamiento del
cuerpo desde el punto de vista del propio
aparato y su relacin con la otredad para crear
su realidad. He elegido utilizar una nomenclatura
de sistemas para clasificar los distintos
momentos del proceso relacional con la otredad.

La vida se desarrolla entre acciones y

reacciones. Las acciones se convierten en
reacciones y viceversa eternamente. Cualquier
circunstancia o accin de una persona que no
sea yo es interpretada como una accin a la que
reacciono, creando una accin a la que la
otredad reacciona y as el movimiento constante
de la vida. En mi Teora de la
Autopotenciacin existen tres sistemas tiles: el
sistema sensorial, el sistema cerebral y el
sistema ejecutor. Estos sistemas funcionan todo
el tiempo de forma automtica y correlativa.
Que esto est sucediendo en m, no implica que
yo sea consciente de ello y en este detalle radica
uno de los mximos problemas que
experimentamos como humanos. El
atrapamiento repetitivo de la consciencia en
algn bucle recreado repetidamente desde el
cerebro. Al no darme cuenta de dnde estoy
dentro de mi proceso de vnculo, dejo de estar
en el contacto y de funcionar correctamente con
respecto a mi naturaleza. Me alejo de lo que soy
y me quedo atrapada en lo que creo que soy. El
cambio es algo constante y natural. Si hago algo
diferente, el cambio se da automticamente.
Que algo haya cambiado no significa que dicho
cambio sea gigante y evidente. Los cambios son
sutiles y constantes. Una persona no se enferma
de la noche a la maana. Termina por
enfermarse porque el proceso ha empezado
lentamente hace tiempo, de igual modo pasa con
la sanacin y con toda la dinmica vital. La vida
sucede cada momento en cada cambio, siempre
en movimiento.

Soy consciente de la posible complejidad que

podras tener en el primer contacto con este
modelo naturalista que te ofrezco en mi Teora
de la Autopotenciacin; as que aadir en el
apndice algunas herramientas teraputicas con
las que podrs entrenar para ser una persona
completamente funcional. Tambin te dar
explicaciones a lo largo del libro enfocadas a
facilitar la integracin del cmo funciono y cmo
potenciarme: aumentar mi poder para vivir
mejor. Mencionar algunas tcnicas de
terapeutas que estn disponibles tanto en libros
como en internet, con las que puedes mejorar al
practicarlas. Me interesa bastante que tengas
dnde elegir para que puedas ver de un modo
subjetivo tu experiencia. Creando tus propios
recursos a partir de los de otros. Siendo
autosuficiente y autosostenindote, de un modo
interdependiente. A continuacin, te explicar
ms detalladamente cada sistema.

Detectando seal: el sistema sensorial

En el sistema sensorial hablo de los cinco
sentidos perceptivos: vista, odo, olfato, tacto y
gusto. Todo el cuerpo fsico es utilizado por este
sistema que es 100% reactivo y por lo tanto
incontrolable, aunque es perfectamente
gestionable. Podemos educarlo, entrenarlo y
utilizarlo hasta lmites insospechados, PERO NO
PODEMOS CONTROLARLO. Este sistema
se encarga de pasar la otredad al interior del ser
humano.

La recepcin interpretada a travs de la

percepcin es transmitida al interior del aparato
somtico en forma de sensaciones, emociones y
sentimientos. Estas diferentes codificaciones del
lenguaje sensorial dependen enteramente de la
intensidad. La intensidad confiere fuerza y
definicin al mensaje transmitido a travs del
sistema sensorial. Repito que este sistema es el
encargado de transmitir el mensaje recibido y
percibirlo desde esa accin que vendra de la
otredad hacia este aparato que soy yo.
Las sensaciones son el primer grado de
transmisin de la interpretacin de la accin de
la otredad. Son una serie de estmulos sutiles
que nos indican que ese algo que est
sucediendo fuera est relacionado conmigo. Me
influye (entra en mi interior) a travs de los
sensores que son los cinco sentidos y es
percibido as por m.

Las emociones son el segundo grado de

intensidad en la seal de transmisin. De hecho,
como la propia palabra indica, me sacan de un
lugar. Hacen que algo se mueva en mi interior
para indicar de una forma ms contundente que
esa accin que no soy yo tiene algo que ver
conmigo. Me mueven, pero no tienen suficiente
intensidad como para que las pueda reconocer
concretamente. Son generales y lo abarcan
todo. Inexplicables. Algo me pasa y tengo claro
que es as porque he dejado el sitio en el que
estaba (emocin) y estoy preparada para tomar
consciencia de hacia dnde voy.
Los sentimientos son el tercer grado de
transmisin del sistema sensorial. Es un cdigo
puramente interno. Se elabora a travs de la
intensidad sobre las emociones, creando dentro
del campo emocional una forma especfica con
una intensidad y una concrecin muy elevada.
Toman forma y se convierten en la direccin
que voy a seguir. No en vano, en la palabra
sentimiento se encuentra la raz indoeuropea
sent que significa tomar direccin. Son por su
naturaleza fuerte y concreta, mensajes
fcilmente reconocibles; siempre y cuando nos
hayamos entrenado es su lectura.

Los sentimientos son totalmente necesarios para

el proceso de vinculacin con la otredad, que
nos ata a la vida humana. Representan la
direccin interna desde la que voy a generar mis
pensamientos. Anlogamente son como una
brjula que me indica desde dnde estoy
pensando, inventando, imaginando, etc. Es lo
mismo pensar desde la alegra que desde la
rabia? Un ejemplito: me voy a una fiesta con
Pepio y al entrar veo que hay mucha gente.
Converso con algunos conocidos y empiezo a
notar algo (sensacin). Algo me pasa. Decido
no darle importancia y sigo adelante con la
charla. Mara me pregunta si me sucede algo
porque le parezco inquieta y yo, que ahora tomo
consciencia, le digo que puede ser. Voy al bao
y al estar en la fila noto que estoy revuelta
(emocin). Empiezo a pensar que me quiero ir
de all cuanto antes y me pongo nerviosa. Qu
siento? Me siento incmoda (sentimiento). Al
darme cuenta de que me siento incmoda, el
malestar se desencadena (genero mis
pensamientos de malestar desde el sentimiento
de incomodidad).

Es bastante interesante que puedas ver que

reconocer lo que siento es como caminar. Tengo
la capacidad innata para hacerlo, pero si no lo
entreno no podr conseguirlo. En el caso de los
sentimientos, tiene que ver con ejercitar el
darme cuenta. Cuanto ms reconozca qu
siento, ms fcilmente sentir. En el apartado de
herramientas podrs entrenar la capacidad de
reconocimiento con la herramienta de
identificacin de sentimientos.

Explicado el sistema sensorial, el conflicto est

servido y por ello me gustara aclarar un par de
cositas a continuacin.

Los problemas de nuestro cdigo nativo: el

lenguaje y la educacin.
El lenguaje, ese medio que utilizamos para
interactuar y comunicarnos; lejos de colaborar
en la expresin de lo sensorial, ms bien la
obstaculiza. El refugio ms digno que poseemos
para explicar qu experimentamos
sensorialmente, sera la expresin corporal. El
mimo junto con las onomatopeyas. Pues si te
paras otro minuto para recrearlo, vers que
echamos mano de los sonidos y los gestos para
expresar cualquier sensacin, emocin o
sentimiento que experimentamos. As, la
sorpresa, puedes ejemplificarla llevndote las
manos a la boca mientras exclamas un largo
Ahhhh! Las personas ms sofisticadas
tendern a utilizar metforas que pueden
resultar muy tiles a la hora de comunicarnos: -
Sent como si me hubiesen derramado un jarro
de agua fra.

Los diccionarios y sus definiciones constituyen

una confusin constante entre los constructos
cerebrales y los sentimientos. Mezclando
conceptos con la finalidad de atrapar lo sensorial
en lo conceptual, a travs del lenguaje. Soy
consciente de que el sistema sensorial y sus
grados de transmisin pueden resultar confusos
debido a la educacin que hemos recibido. La
mayor parte de las personas no se dan cuenta
de lo que sienten y por lo tanto no saben desde
donde estn pensando; sencillamente porque no
se han entrenado en el darse cuenta para
reconocer sus mensajes sensoriales. Al no saber
desde donde pienso, mis pensamientos pueden
resultar incoherentes y mis acciones
incongruentes con lo que experimento. Lo ms
importante para todas aquellas personas que no
estn acostumbradas a poner atencin a este
sistema y para todas aquellas personas que
estn acostumbradas a recrear constructos
mentales, es que seis conscientes de que ser
funcionales con el sistema sensorial ser slo
una cuestin de entrenamiento.

Reitero que nuestra educacin paradigmtica

est dirigida hacia una sobre-racionalizacin de
todas las experiencias. Este es el motivo por el
que se genera una confusin de niveles entre los
sentimientos y los constructos cerebrales. Un
ejemplo sera el dolor como sentimiento, frente
al sufrimiento como constructo cerebral. El
afecto o cario como sentimiento, frente al amor
como constructo mental. Otro ejemplo que
hemos tratado ya ampliamente sera la alerta
como sentimiento, frente al miedo como
constructo del cerebro. Los sentimientos tienden
a ser simples, mientras que los constructos
mentales son compuestos y se basan en algn
sentimiento. El sufrimiento se basa en el dolor,
como el amor en el afecto. Atencin! Un slo
sentimiento emerge cada vez del mar emocional.
Aunque esto no significa que no
experimentemos una cadena rpida de
sentimientos. En cuanto identifico uno y lo
siento, otro emerge rpidamente para aclarar la
complejidad de la accin a la que estoy
reaccionando. La frustracin, por ejemplo, es
una concatenacin de sentir rabia y tristeza o
tristeza y rabia.

La potencia de nuestro procesador: el

sistema cerebral.
En el sistema cerebral hablo bsicamente de la
neuroplasticidad. Este sistema incluye todas las
propiedades del cerebro y sus funciones. Pensar,
crear, imaginar, inventar, recordar, recrear,
ordenar, creer, organizar, resolver, visualizar,
proyectar, interpretar, conectar conceptos,
sintetizar, priorizar, aprender, razonar y un largo
etctera de procesos cognitivos. Este sistema
funciona a travs de construcciones neuronales.
Este sistema es 100% controlable.

Simplificando un poco: el cerebro lo hace todo

de la misma manera, uniendo unas neuronas con
otras. Como seguramente sabes, existen
muchsimos escritos cientficos acerca de cmo
funciona el cerebro. Imagino que tambin habr
llegado hasta ti, de alguna forma, la noticia de
que el ser humano sabe muy poco acerca de su
cerebro. El motivo bsico por el cual
desconocemos el cerebro en profundidad es
paradjicamente la neuroplasticidad de las
neuronas y cmo se conectan unas con otras
creando redes. Todava no se han logrado
desentraar varias incgnitas relacionadas con
las conexiones de las neuronas entre s; como la
memoria, la capacidad organizativa, la necesidad
de soar, etc.

Las sinapsis neuronales son simples porque se

realizan de una a una y tremendamente
compuestas porque se unen sin un orden
correlativo lgico. Estas sinapsis forman redes
de una composicin inalcanzable con las
tecnologas que poseemos en la actualidad.
Dicho esto y a da de hoy, abordar este sistema
desde una sencillez casi insultante. A travs de
la unin de unas neuronas con otras y cada una
con su contenido, voy creando una red
informativo-deductiva. Con estas construcciones
voy conectando toda la informacin, que he
estado interpretando, con otras redes neuronales
que ya haba creado y con las creadas desde
que estaba en el vientre de mi madre.
Registrando mis experiencias en el Universo y
clasificndolas ordenadamente para poder
utilizarlas como recursos en el momento que sea
necesario. Todo esto sucede en nanosegundos e
inconscientemente.

A lo largo de mi vida, voy creando redes

neurolgicas de inmensa composicin y as
construyo los pilares de mis razones. Las
razones que tengo para interpretar una
circunstancia de una manera concreta. Voy
creando mi mundo llenando de contenido
neurona tras neurona. Y as, mediante impulsos
electromagnticos interpreto, significo y conecto
ms y ms informacin. Toda mi vida. Mis
creencias van dando forma a la otredad y
dotndola de significado para m.

Mi cerebro es un ordenador y un ordenador

recibe rdenes, ordena la informacin y posee
los recursos. Crea el acceso a todo lo que voy
conociendo y va construyendo la realidad que yo
percibo como el mundo. Dota de significado a la
otredad desde la direccin que recibe del
sistema sensorial. Las formas en las que lo hace
son indistintas: a veces pensando, otras veces
inventando, imaginando Lo importante es
conferir un significado a todo lo que no soy yo
(otredad) pero se relaciona conmigo. Mi mundo
es la escafandra con la que puedo sumergirme
en un mar de circunstancias y siempre
experimentarlo a travs de esa escafandra,
desde esa percepcin concreta. Como dira
alguien, con esas gafas. Siempre puedo cambiar
de modelo de escafandra, sumergirme con
botella de oxgeno o cambiar de gafas.

Cambiando el chip: las creencias.

Como este sistema es 100% controlable, el yo
selecciona los caminos por los que quiere
transitar a travs de una poderosa herramienta
que tenemos de serie: el darme cuenta. Esta
herramienta bsica, combinada con la capacidad
de seleccin, dota de un crecimiento a mi mundo
en la direccin que creo que ms me conviene.
Siempre creando creencias.

Hay ros de tinta escritos sobre las creencias.

De cmo las creencias generan nuestro mundo.
Desde la perspectiva humana esto sera una
verdad para muchsimas personas o casi todas.
Para otras por supuesto no, pero si te fijas, ese
no tambin es una creencia. Existen varios tipos
de creencias: las creencias irracionales, las
creencias racionales y las creencias empricas.
Poniendo ejemplos es ms fcil de ver a qu me
refiero.

Una creencia irracional es algo que me han

dicho que era as y yo literalmente lo doy por
hecho. Sin cuestionrmelo. Mi madre me dijo
que los franceses son un poco sucios porque no
se lavan. Y yo sencillamente me dedico a
afirmarlo sin preguntarme un solo segundo Por
qu TODOS los franceses son un poco sucios?
Este tipo de creencias irracionales se aplican a
todas las categoras. Desde opiniones sobre
otras etnias hasta formas en las que se asa un
pollo en el horno Con papel de aluminio o sin
papel de aluminio? Aunque ahora mismo te
parezca una exageracin lo que te estoy
comunicando, piensa por un par de minutos
cuntas cosas creemos porque s y cuantas
discusiones alimentan esas posturas. A este tipo
de creencias la Gestalt les llama introyectos.

Una creencia racional es una creencia que creo

porque segn mis razones (razonando) es
verdad. Los franceses son un poco sucios
porque como sociedad, segn pone en un libro
que le de historia, utilizaban perfume para tapar
el olor de su cuerpo porque casi no se lavaban.
Adems utilizan unos paos a modo de toalla
tipo manopla para asearse hasta el da de hoy
porque lo he visto en un documental de Historia
de Francia. Por estas razones, ms que
suficientes para debatir con casi cualquiera, creo
que los franceses son un poco sucios. Y el pollo
se asa mejor a 110 y con papel de aluminio
porque lo he ledo en el libro Las 103 mejores
recetas para cocinar pollo. Puede que ahora s
pienses que exagero. Es verdad, pero A
cuntas personas conoces cuyos argumentos de
demostrado cientficamente parecen
irrefutables, salvo por las otras personas que han
ledo cosas distintas y otros ensayos cientficos?
Cuntas personas discuten encendidos en una
pelea encarnizada para tener razn, sin saber
que siempre la poseen porque tienen sus razones
para creer lo que creen? Lo nico que sucede
en esos casos es que estn de acuerdo entre sus
razones o no lo estn. Es ms, pueden estar de
acuerdo en que no estn de acuerdo en sus
razones y aquello que quieren creer. Ya dijo
Aristteles que para cada tesis existe o existir
una anttesis.

Una creencia emprica es aquella que creo por

experiencia propia. Tuve un novio francs que
era un poco sucio y entonces creo que todos los
franceses son un poco sucios. As que cuando la
persona a la que su madre le dijo que los
franceses son un poco sucios, lo comenta en una
conversacin; yo le doy rpidamente la razn
(aunque ya la tiene, porque tiene sus razones
para creerlo) y cuento que yo viv con un
francs y que efectivamente era un poco sucio.
Alegando como testimonio irrefutable mi
experiencia personal. S, exagero, PERO Hasta
qu punto la influencia del observador sobre lo
observado ha creado la resonancia que me llev
hasta mi novio francs?

La mayor parte de las creencias radicales son

un conjunto de todo tipo de creencias. Mi madre
dice que los franceses son un poco sucios. Yo
veo un documental del que puedo deducir, por mi
interpretacin de la otredad, que los franceses
son un poco sucios. Me encuentro con un
francs del que me hago novia y resulta ser un
poco sucio. Qu casualidad! No ser por obra
y arte de la fuerza entrpica universal de la que
mi cerebro forma parte por inercia? Hasta qu
punto basculamos nuestra experiencia desde el
sistema cerebral?

Nuestra sociedad occidental est gobernada por

un modelo racionalista que de hecho exporta a
otras culturas. Priorizamos lo cerebral, elogiando
el pensamiento y desechando la inventiva; sin
darnos cuenta de que en trminos cerebrales es
prcticamente lo mismo. Como mucho y slo
algunos, alabamos lo creativo. Mitificamos la
memoria y al resto que le den. Motivo por el
cual se dice por ah, que slo utilizamos el 10%
de nuestra capacidad cerebral. Sera maravilloso
darme cuenta de que mi cerebro necesita
inventar aquello que no existe en l, para
conseguir soluciones a conflictos que tengo. Al
final de tanto exagerar va a ser que en el
sistema educativo espaol reglado, se exige
tener memoria. Se supone que cuanta ms
memoria, ms inteligencia y mejores notas. No
pretendo ser malvada, pero si hay que serlo
Pues vale! Dirs que es mentira? Aprender a
base de memorizar es el estndar social espaol.
En la era de la accesibilidad, memorizar el ao
1492 sigue siendo imprescindible.

Volviendo a las creencias, para muestra un

botn: creo que no soy inteligente porque no
memorizo datos inconexos a porrillo. sta es una
creencia racional. Por muy irracional que te
pueda parecer a ti. Para otros no lo es y as es,
como ya puedes darte cuenta, que las creencias
sern de una categora u otra dependiendo de la
persona y de su mundo. Recuerda que la forma
en la que percibo el mundo me viene dada desde
la infancia y yo la he aprehendido. Otra cosa es,
que yo modifique, ample o cambie mi mundo
desde la consciencia de querer ser un yo
diferente. Como ya he sobre-explicado: al ser la
personalidad un sistema operativo que se
especializa en base a una reaccin al medio en
el que existo, puedo seguir amplindolo y
cambindolo tanto como necesite.

Ahora te pregunto Cul es tu concepto de

ampliacin? Qu esperas? Precisamente una
cualidad del sistema cerebral es que crea su
propia realidad, a raz de interpretar los hechos.
ste es el motivo por el cual el cerebro no
distingue entre la realidad de fuera y una
recreacin visual perfecta presentada como una
realidad interior; es decir, desde sus propios
recursos. Pinsalo un minuto. Para el cerebro
todo es una creacin interpretativa Por qu iba
a distinguir unas recreaciones de otras? Lo
nico que hace de nexo entre los mundos, como
ya expliqu al hablar de los mundos, son los
paradigmas.

Cuando nuestro procesador empieza a

fallar: pensamiento mgico y pensamiento
nefasto
Antes he mencionado de pasada un par de
cosas que me gustara estirar un poco ms
ahora y que estn totalmente relacionadas con el
sistema cerebral. El exceso de importancia que
puede arrastrarme hacia el pensamiento mgico
y el pensamiento nefasto. Poner el foco en algo
que quiero lograr puede llevarme precisamente a
caer en algunas trampas desagradables de mi
sistema cerebral, cuando est descontrolado.
Necesito que la otredad tenga significado para
m. Como esto es un imperativo vital, mi cerebro
rellena con creencias todo aquello que no trae
una informacin concreta e interpretable en s
misma. Cuando me identifico tanto con algo que
necesito conseguirlo y me obsesiono con ello,
corro el peligro de crear una fijacin. Ya sea una
pareja, una economa prspera, un
reconocimiento laboral, una posicin x, una
Empiezo a utilizar recursos desesperados.
Uno de esos recursos desesperados es el
pensamiento mgico. Este tipo de pensamiento
se caracteriza por ser fantasioso e inconexo.
Est bajo el amparo de afirmaciones vagas
como: me dejo fluir con lo que me venga, si tiene
que ser ser, todo es perfecto, tengo claro que
va a pasar de esta manera... En resumen, sin
hacer nada concreto con lo que apoyar esa
direccin que quiero; sin nada que otorgue un
orden determinado. Solo porque s, porque yo lo
valgo y yo lo merezco. Con un discurso de tipo
demandante, como si hubiera un alguien que me
tiene que dar lo que quiero y ya. Y ya, ya es
tarde.

As, en la trampa del pensamiento mgico

permanezco en una inaccin, paralizada y
atrapada en mi ocano de recursos mal
aplicados. Mi cerebro se ha vuelto errtico y
utiliza su enorme potencial para paralizarme en
lugar de vivir. Creo un mundo fantasioso
alternativo a ese otro que tambin he creado yo
(interpretacin de la otredad) pero del que ya no
me responsabilizo y lo experimento como algo
ajeno a m. Culpando a entidades muy
variopintas que iran desde la mala suerte hasta
el mismsimo demonio y contino esperando
cosas que sucedern de forma catica, sin
ninguna sincrona, fuerza entrpica o
interaccin; slo porque s.

La otra variante es el pensamiento nefasto como

contrapartida al pensamiento mgico. No podr
hacer nada porque no. El mismo alguien que
le debe a unos, a otros les quita y no les dar
nada. Como muy bien indica la propia etimologa
de la palabra nefasto que significa no se puede
hacer. Cuando el sistema cerebral est
desbocado y la persona reniega de su mundo
para caer en la trampa del pensamiento nefasto,
todo es imposible. Nunca voy a conseguir nada,
entonces Para qu intentarlo? No me va a salir
pero lo hago porque tengo que hacerlo Quin
me obliga? Detrs de esta pregunta casi siempre
me escondo yo misma como respuesta.
El pensamiento nefasto se ampara en la gestin
de expectativas. Pienso que algo me va a ir fatal
con la finalidad inconsciente (la mayora de las
veces) de que si me sale mnimamente bien, ya
haya mejorado mis propias expectativas y as
llevarme una alegra porque no me lo esperaba y
adems me lo he ganado. Eso de que no me lo
esperaba es una mentirijilla que me cuento para
darme una auto-sorpresa, si todo va bien y no
estar peor de lo que ya estoy, si va mal. Es muy
raro Verdad? Gasto y gasto energa en
despistar y despistar mientras mi cerebro sigue
sin rumbo y repitiendo mecanismos ya
aprendidos.

Soy una persona que hace todo el tiempo lo

mismo independientemente de las
circunstancias, esperando obtener resultados
diferentes. He cado en esta trampa porque
tengo miedo de fallar y la utilizo como defensa
hacia un mundo que me es hostil. Soy totalmente
inconsciente de que yo voy creando mi mundo,
interpretacin tras interpretacin. Ambas
trampas estn diseadas como recursos del
propio cerebro, que interpreta la otredad como
algo hostil. Dicho cerebro genera un estado de
sitio y autoabastecimiento disfuncionalizndose y
desconectndose de los sistemas sensorial y
ejecutor. Ya disfuncionalizado, este cerebro se
dedica a repetir una y otra vez frmulas que ya
posee, neurotizndose. Automticamente, sin
esfuerzo y en un paralelo donde la otredad le es
ajena, hostil a algo o alguien de lo que tiene que
defenderse Quin le obliga?

Estabilizando el procesador: los estados.

Un estado es la combinacin en un humano, de
un sentimiento, un pensamiento y una accin.
Este acto al que podemos llamar congruencia da
como resultado estados. Esos estados una vez
vivenciados; por ejemplo el bienestar, quedan
accesibles como recuerdo en nuestro cerebro.
De esta manera, si yo quiero evocar aqu y
ahora el bienestar como un recurso (esto sera la
herramienta de activacin de un ancla, de la
Programacin Neurolingstica) lo puedo hacer
y a modo de programa reproduzco la
experiencia en mi cuerpo.

OJO! Esto se puede hacer con cualquier

sentimiento, pero no porque lo sienta en plan
reaccin sensorial a la otredad, sino porque lo
estoy experimentando a travs de una
reproduccin cerebral. Mi cerebro accede al
bienestar porque muchas veces en mi vida lo he
sentido. Lo ms importante al utilizar ese
recurso de la PNL es saber que es la
reproduccin cerebral de un estado, empleado
como recurso. Es importante darme cuenta de
qu estoy sintiendo antes de utilizar las anclas
para, cuando me sea posible, gestione el
sentimiento anterior a la reproduccin y
liberarlo.

Me complace extenderme un poco ms sobre

este concepto hablando ahora de la satisfaccin.
La satisfaccin es una reaccin del sistema
sensorial ante la otredad, un sentimiento. La
satisfaccin como sentimiento es automtica,
una reaccin imposible de controlar o atrapar
(como cualquier otra reaccin del sistema
sensorial). Slo puedo gestionarla una vez que la
estoy sintiendo, como todos los sentimientos. La
satisfaccin como estado, es un recurso que
puedo utilizar para crear algunas respuestas.
Decido acceder al bienestar evocndolo desde
lo sensorial, como lo he vivido puedo
reproducirlo a modo de recurso.

Repito una vez ms que un estado es la

alineacin de un sentimiento, un pensamiento y
una accin que atesoro en mi cerebro como
recuerdo al que puedo acceder en el instante en
que lo necesito. Puedo acceder a cualquier
estado que haya vivido; ya sea a travs de la
evocacin sensorial, cerebral, o ejecutora.

Este tipo de recurso se ve muy claro con la

tcnica de la PNL denominada apilamiento de
anclas que he mencionado antes. Creyendo
que te lo voy a facilitar, pongo un ejempillo:
estoy a punto de hacer una presentacin de mi
libro Supuestamente felices, sobradamente
insatisfechos. Muy nerviosa, necesito algn
recurso con el que mejorar mi situacin. Decido
utilizar mi cerebro para acceder en este instante
al estado de satisfaccin, ya que poseo una red
neuronal que ha registrado detalladamente en el
momento en el que se produjo por primera vez
en mi vida ese estado de satisfaccin y desde
entonces ha ido engrosando ese archivo
vivencial cada vez que he experimentado ese
estado. Elijo el estado de satisfaccin porque si
estoy en la satisfaccin, puedo ser ms
espontanea. Solicito a mi cerebro que active un
recuerdo en el que yo haya experimentado
satisfaccin y cuando este recuerdo se active, lo
disfruto y lo atesoro. Elijo estar en la
satisfaccin y desde ah, aunque siento nervios,
acto en mi presentacin.

Espero haberlo aclarado un peln ms con este

ejemplo. Si no es as, te invito a que busques en
internet qu es un ancla en la PNL y la
herramienta de apilamiento de anclas y
puedas salir de confusiones.

Alerta del sistema: cmo la atencin puede

acabar en fijacin.
Aunque el sistema cerebral se basa en el
sistema sensorial para activarse, posee
herramientas intrnsecas con las que acta una
vez que la direccin desde la que voy a pensar
(sentimiento) est definida.

La atencin es un proceso cerebral muy

esforzado, que es absolutamente necesario para
poder activar una de mis herramientas de serie
ms poderosa: el darme cuenta.
Lamentablemente siempre puedo utilizarlo de
forma errnea. Pongo demasiada atencin en
algo/alguien y genero un exceso de enfoque,
dejando todo lo dems fuera y manifestando una
fijacin.
Cuando experimento una fijacin por
algo/alguien mi potencial se ve reducido y mi
desgaste energtico es muy grande. La
concentracin o enfoque como recurso es
estupendo, pero a la mnima que abuse de l se
convierte en ese Ferrari que no puedo mantener
con mi sueldo actual. Cuando me instalo en una
fijacin una de las cosas que primero sucede es
que mi cerebro divaga. He perdido la direccin
al quedarme estancada en esa idea, que yo he
creado de ese algo o ese alguien. Yendo de un
lado al otro de todas las ideas derivadas de esa
idea que ahora es el centro. Divagando sin
rumbo y como una polilla con una bombilla.

Una fijacin se desarrolla de una forma rpida,

basta con dirigir la atencin constantemente
hacia el mismo punto y ya est. El resto es una
cuestin de actitud. Me quedo clavada en ese
algo/alguien y el mundo paralelo de ideas que
beben de esa fuente. Desde dnde llego a la
fijacin? Una fijacin la tengo que apoyar desde
mi eleccin diaria (actitud) porque requiere
esfuerzo. Tengo que tener mi energa dirigida
hacia ah. Diariamente me esfuerzo, pero la
mayora de las veces ni siquiera soy consciente
de ello. Lo peor es que finalmente creo el hbito
de tener ese pensamiento.
Para que puedas ver mejor cmo funciona la
fijacin, me gustara resumirla en este esquema:

Uno de mis ejempillos seguro que termina de dar

luz a este asunto de las fijaciones. Como ya
sabes, Pepio es mi novio. Pues resulta que
hace un mes que me ha dejado dicindome que
se le haba acabado el amor. Yo desde entonces
pienso constantemente en l y repaso qu es lo
que pudo haber ido mal. Si ser por aquella vez
que me quise ir de la fiesta de sus amigos, si
ser porque no me sacrificaba lo suficiente
yendo al ftbol cada semana, si le he dedicado
demasiado tiempo a mi profesin y poco a l.
Pero mi profesin es lo primero y l siempre lo
supo Ser cerdo! Seguro que me miente cmo
que se le ha acabado el amor? As, de repente.
Voy a ver su estado en WhatsApp y en
Facebook. Y as cada da. La verdad que ahora
mismo ya no quiero pensar ms en l, pero se
me mete en la cabeza. Cuando estoy haciendo
cualquier cosa de mi rutina diaria Zas! Aparece
Pepio y ya empiezo a rayarme Qu puedo
hacer? Estoy desesperada aunque me gustara
saber cmo se le ha acabado el amor de un da
para otro.

Es interesante aprehender que para este tipo de

cuestiones vitales un tanto punzantes, lo ms
sencillo y eficaz es entrenar disciplinadamente
nuestro cerebro. No podemos olvidar que como
seres humanos, tambin somos animales y esto
hace que tengamos una tendencia territorial
automtica. En nuestro caso esta tendencia se
despliega cerebralmente a travs del control
desbocado. Esta paradoja me sirve para aludir a
la tendencia al control devorador que tiene el
cerebro. Lo invade todo creando, recreando,
interpretando, imaginando. Por eso la mayor
parte de los trastornos estn vinculados a
estados obsesivos, paranoides y de un exceso de
importancia del yo.
Cmo hacer un reseteo: el uso del NO.
Para evitar enloquecer nada mejor que un buen
NO. Simplemente, cuando aparece un
pensamiento indeseado, en lugar de luchar, elijo
dejar de poner atencin ah. Le digo NO a mi
cerebro. Elijo negarme a profundizar en ese
pensamiento y dejo que pase sin retenerlo ni
otorgarle importancia y as una y otra vez. Ya
cuento con que aparecer porque son los
automatismos del sistema. Slo necesito elegir
dejar de apoyar esa idea. Cada vez que surja la
misma eleccin como si fuese un animal al que
quiero entrenar, le digo NO. Por cada cuarenta
veces que aparezca, automticamente yo
aplicar cuarenta y una negativas. Es deseable
que entienda que ese pensamiento con el que
ocupo mi tiempo lo he creado en algn momento
como recurso. Sencillamente en estos momentos
est obsoleto y ahora necesito otros recursos
nuevos.

Me apetece mucho contarte ahora que la

intuicin es una propiedad del cerebro. Es la
capacidad que poseemos para conectarnos a la
red del Universo y su movimiento, el Cosmos.
La informacin que es y est en todo momento
como si fuese nuestra tarifa de datos. Cuando
algo/alguien emite con suficiente fuerza su seal
(informacin), yo lo puedo captar a cierta
distancia (tiempo y/o fsica) y percibirlo antes de
que se materialice; es decir, cuando se est
creando. Como por ejemplo: pensar en alguien
un rato antes de que me llame por telfono. A
mayor energa vital, mayor capacidad de utilizar
mi cuerpo. Cuanta ms energa disponga, ms
capacidad cerebral tengo y ms propiedades de
ese sistema desarrollo.

No quiero irme de este sistema sin poner un

ejempillo claro de cmo funciona. Volviendo al
escenario de la fiesta a la que fuimos Pepio y
yo Al salir del bao me siento incmoda y ya
empiezo a pensar que esta fiesta es un agobio,
me quiero largar. Regreso junto a Pepio y me
presenta a Adela, una amiga suya de la
Universidad. Estoy convencida de que Adela me
mira mal. Seguro que piensa que no soy
suficiente para l y que me queda mal esta
falda. Me quiero ir ya. Me estoy agobiando.

En este ejemplillo se puede ver perfectamente

que yo me agobio, algo que es puramente mental
porque pienso desde la incomodidad. En ese
punto es bastante lgico reconocer que lo que
pienso no va a tener unos resultados muy
luminosos. Ms bien estn en sintona con esa
incomodidad que es la direccin gobernante, lo
sepa yo o no. Qu bien me hubiese venido
activar la satisfaccin como recurso, mientras
estaba en el bao para poder retomar la fiesta
desde otra perspectiva.

Mi dispositivo perifrico: el sistema

ejecutor.
El sistema ejecutor es la capacidad de entrar en
accin del ser humano como respuesta a la
accin de la otredad, ante la que he estado
reaccionando en este viaje vital de cmo
funcionamos. Este sistema es 50% gestionable y
50% variable. Es el sistema que nos vuelve a
poner en contacto con la otredad. Utiliza
absolutamente todo el cuerpo y sus recursos.
Sobre todo, utiliza todas las creaciones del
sistema cerebral.

Este sistema es el encargado de seleccionar las

estrategias y los recursos aplicables del banco
de datos que es el sistema cerebral y
accionarlos. Se encarga de viabilizar la
respuesta. Sera como la impresora del
ordenador, que materializa las creaciones
inmateriales y las pone en contacto con el
exterior.

La capacidad de improvisacin, el giro

inesperado sobre la marcha, la flexibilidad o la
preparacin para lo imprevisible, son
propiedades de este sistema. La reflexin,
entendida como pensar en lo ya pensado de
forma selectiva, sera una forma de ensayo
activo propio de este sistema. Cuando
diseamos un plan, ya estamos funcionando
desde el sistema ejecutor, porque la palabra
planificar est vinculada con la materializacin:
es plasmar, extender.

La voluntad es otra propiedad de este sistema,

ya que es el motor de arranque para la accin.
Dispongo de algo concreto para un fin
determinado, activando los recursos que he
elegido. Elegir es la clave que necesito para
devolver una respuesta a la otredad en forma de
reaccin, que es a su vez una accin a la que la
otredad reacciona con otra accin; que es a su
vez una accin a la que reacciono y as en ese
eterno movimiento circular.

Qu cable uso para conectarme: la actitud.

Mi actitud es fundamental para el sistema
ejecutor Qu quiero apoyar con mi actitud? De
hecho, la palabra actitud tiene que ver con el
vnculo Cmo me quiero unir a lo otro que no
soy yo? Mi actitud depende totalmente de mis
elecciones personales Qu quiero apoyar?
Cul es la direccin que quiero seguir? Poner
en marcha ese yo volitivo que quiere
algo/alguien y elige los recursos para vincularse
a eso que quiero.

Una vez que hago mis selecciones la nica

pregunta que cabe aqu es Cunto me cuesta
en trminos de energa? Mi energa vital es el
nico recurso fsico que poseo enteramente. Si
tengo una economa energtica saneada, puedo
activar mis recursos y materializar mis planes
sin arruinarme; sin quedarme agotada.

Este sistema es fundamental para poner en

movimiento la informacin en forma de vida.
Vivir es entrar en accin y aunque te pueda
parecer estpidamente obvio lo que te cuento,
algunas personas sobreviven atrapadas en su
sistema cerebral; sin entrar en contacto ni
vincularse con la otredad; sin aprovechar la
riqueza exterior y asimilarla para expandir sus
mundos. Algunas personas se han cristalizado
en hbitos y han abandonado su capacidad de
actuacin. Se han convertido en autmatas
rgidos que enferman por tener demasiado
capital energtico. Bloqueando su organismo por
exceso de inmovilismo.

Caminando sobre el cable: el equilibrio y la

estabilidad.
La vida humana est ligada al movimiento y por
ello el equilibrio es su medida natural. Necesito
el movimiento para poder estar en equilibrio. La
estabilidad es antinatural y antihumana porque
no posee movimiento, es esttica. Es muy
interesante que te des cuenta de que
precisamente el concepto de felicidad est
apoyado en la estabilidad: una carrera
profesional larga y sin sobresaltos, relaciones
amorosas duraderas Todo lo que sean
cambios, asustan. De nuevo, nos vemos
encajonados (y haciendo un juego de palabras, si
me lo permites, acojonados) entre la felicidad y
el miedo.

Pretendiendo ser estable me hago rgida,

autmata y por lo tanto creo enfermedad en mi
organismo Qu es el equilibrio? Quiero
contarte una historia de la que he sido testigo en
una de las clases magistrales de Hipnosis
Ericksoniana que recib en Madrid. Un
compaero del curso nos explic a todos una
supuesta ancdota. El caso es que haba ido al
Circo del Sol por primera vez en su vida y lejos
de todo pronstico se qued fascinado con un
nmero de equilibrismo. Tal fue el entusiasmo,
nos contaba, que decidi presentarse en la
caravana del artista y alabar su sentido del
equilibrio. Nos relataba entre risas que mientras
l se prodigaba en halagos el equilibrista le iba
poniendo caras raras. Finalmente, y por
vergenza, antes de retirarse le pidi disculpas
por haberle molestado. Segn este compaero,
el artista le coment que no estaba nada molesto
pero que le haba sorprendido muchsimo que le
hablase de sentido del equilibrio. El compaero
nos relat cmo l se qued sin palabras y cmo
el equilibrista le confes que lo nico que l
haca era enderezarse cuando se daba cuenta de
que iba torcido. Correga su postura y su
trayectoria.

Aquel da yo cambi una creencia gracias a la

leccin que haba aprendido mi compaero. Ms
que sentido del equilibrio lo deseable es darse
cuenta de cundo estoy desequilibrada y
corregirlo. Pues as es como funciona el sistema
ejecutor. Corrigiendo los desequilibrios antes de
materializar las acciones. Cuanto ms entrenado
tengamos el sistema ejecutor, ms recursos
podremos seleccionar para utilizar y ms
capacidad de estar preparados. Sobre todo, para
lo inesperado.

Enchufo o no el cable? La diferencia entre

decisin y accin.
Milton Erickson deca que nosotros, a travs de
nuestra existencia, poseemos todos los recursos
en la potencia esencial y slo necesitamos
activarlos conectando cada recurso a la
situacin necesaria. La seleccin y activacin de
los recursos corre a cargo del sistema ejecutor.
Un ejemplo muy claro de este sistema, que ya
he mencionado de pasada y para diferenciarlo
del sistema cerebral, sera la toma y ejecucin
de decisiones.

Una cosa es tomar una decisin, que es pensar

en una situacin desde la direccin que nos
propone el aparato sensorial y otra muy distinta
es ejecutar esa decisin; entrar en accin y
materializarla. Puedo tomar una decisin y no
llevarla a cabo nunca, por no entrar en accin.
Un ejemplillo: me siento triste estando con mi
novio Pepio. Pienso que no me quiere lo
suficiente y no me trata bien. Tomo la decisin
de dejar la relacin pero no lo hago y as llevo
con l ms de tres aos en pura inercia,
atrapada en mi neurosis. Esa defensa que repito,
me comporto de la misma manera todo el tiempo
y espero que las cosas cambien. Que l cambie
aunque yo sigo haciendo lo mismo de siempre y
sigo pensando que lo quiero dejar. Finalmente a
l se le acab el amor, como ya sabes y yo no
ejecut mi decisin.

El sistema ejecutor se encarga de los cmo

Cmo puedo dejar a Pepio? Haciendo tal y
cual, usando Pascual y Royal. El despliegue de
mis medios muestra mis cmo accionados. Pero
antes de terminar sigo en la fiesta. Tengo claro
que me quiero ir, pero Pepio parece que no
est dispuesto a venir conmigo Cmo puedo
hacer? Decido que voy a negociar con l. Le
aparto un momento y le digo que no estoy muy
bien y que prefiero irme. l me pone una cara
rara (eso pienso yo) y me dice que acabamos de
llegar, que estn todos sus amigos y que no sea
aguafiestas. Finalmente me pregunta si necesito
algo para estar mejor. Me doy cuenta de que
necesito salir fuera. Salgo fuera un rato. Al
estar fuera decido irme sin Pepio a casa. Le
mando un WhatsApp, cojo un taxi, llego a mi
casa, me tomo una ducha y me echo a dormir.
Maana ser otro da.

Ya s que me he puesto dramtica con todo el

tema de Pepio y mis ejemplillos, pero necesito
exagerar para que se evidencien algunas cosas
y as no pueda obviarlas. Creo que si los
ejemplos son ms sutiles quizs no lo consigo y
me apetece mucho poder comunicarme contigo
y contarte las cosas como las creo.

Manual rpido de uso: resumen de cmo

funcionamos.
Para finalizar con la exposicin de mi Teora de
la Autopotenciacin quiero volver a aclarar que
todos estos sistemas estn constantemente
trabajando en conjunto y de forma consecutiva,
sea yo consciente de ello o no.

La direccin desde la que pienso me llega a

travs del sistema sensorial y ya desde mis
pensamientos, mi sistema cerebral crea las
posibilidades para que el sistema ejecutor pueda
construir la accin que llevar a cabo;
seleccionando los recursos necesarios y
activndolos

As funciono. La nica diferencia entre las

distintas vidas humanas radica en la salubridad.
Cuanta ms consciencia tengo de cmo
funciono y ms me entreno para potenciarme,
ms aprovechables son mis experiencias y
menos autmatas mis reacciones. Ms
capacidad de respuesta tengo y como
consecuencia a esa funcionalidad, creo un
aumento de responsabilidad con el que me
confiero mayor poder.

Truco para sacarle el mayor partido a

nuestro dispositivo: la frmula vital
Como complemento a mi Teora de la
Autopotenciacin he creado una frmula vital
que puedes aplicar ante casi cualquier
circunstancia, a modo de desatascador. Para
realizar esta frmula me he servido de
elementos que funcionan en s mismos.
He utilizado en primer lugar lo que para m es un
Agente Bsico de Conocimiento: la observacin.
Observar me permite ponerme en contacto con
la circunstancia y desde ese contacto, ya puedo
utilizar la atencin como proceso para darme
cuenta y poner en uso esta maravillosa
herramienta.

Un profesor muy majo que tuve cuando

estudiaba Gestalt deca que haba algo muy, muy
bueno que es darse cuenta y algo muy, muy
malo que es no darse cuenta. Para Fritz Perls, el
creador de la Psicologa Gestalt, el darse cuenta
era algo fundamental para el proceso
teraputico. La capacidad de darme cuenta de
algo desde mi punto de vista es innata y propia
del sistema cerebral. Viene de serie como ya he
mencionado anteriormente.

Ahora ha llegado el momento en el que te

cuento que darse cuenta es algo estupendo y
muy alentador, pero no es suficiente. Ohhhh. He
sido testigo directa de algunas personas con una
facilidad gigantesca para darse cuenta de las
cosas porque utilizan mucho esa herramienta, y
que no hacan nada ms. Por lo tanto haberse
dado cuenta era interesante, pero nada ms.
Igual que el vuelo de una perdiz, simplemente
arrancaban muy fuertemente y luego caan
rpido. Incluso repitiendo determinados patrones
por ms que se diesen cuenta de ello, se
quedaban atrapadas en ese bucle.

Es entonces cuando Jean Paul Sartre nos aporta

un paso definitivo para poder seguir adelante y
vivir. La pregunta original de Sartre es Qu voy
a hacer con lo que han hecho de m? Esta
cuestin es una autntica mina de oro. Se da por
supuesto que los dems han hecho algo de m
(se refiere a las obligaciones con la familia y con
la sociedad) y es verdad; pero ahora yo puedo
hacer algo con lo que queda. Fantstica frase de
este escritor, que me ha encandilado con su
propuesta. As que la he reaprovechado,
alterndola mnimamente para mi propsito de
facilitarme mi vida.

Si existen elementos con los que me puedo

facilitar mi vida, sin lugar a dudas hacer es uno
de ellos. Hacer es absolutamente necesario y
fundamental para vivir. Creo movimiento con
mis acciones, as me vnculo con la otredad y
por lo tanto vivo.

Por ltimo y no por ello menos importante, sino

todo lo contrario, te voy a explicar otra
herramienta de serie de tu sistema. Abraham
Maslow fue un psiclogo muy famoso por haber
creado una pirmide en la que jerarquizaba las
necesidades. En realidad, Maslow fue uno de los
creadores del concepto de Psicologa Humanista
y estaba muy ocupado en la autorrealizacin, as
como en crear un modelo de vida para el ser
humano que le conectase con su esencia; pero
finalmente este proyecto se trunc con un
infarto. A pesar de que Maslow estaba muy
ocupado en profundizar en la esencia humana
para ir ms all y crear modelos, se le conoce
por uno de los grficos que utiliz con la
finalidad de explicar la profundidad psquica. Esa
pirmide de la autorrealizacin ha sido muy a
menudo descontextualizada e incluso aplicada en
el nivel de estudios de consumo, publicidad y un
largo etctera; con el que estoy muy segura de
que l no se hubiese sentido autorrealizado.

Ironas aparte, en su explicacin terica sobre la

motivacin humana; adems de aparecer este
grfico piramidal, tambin nos habla de la
autoactualizacin. Estoy de acuerdo con muchas
cosas de las que explica Maslow, quizs en lo
que ms coincido es en la fascinacin por la
palabra AUTO. Creo profundamente que la
clave de la vida humana se encuentra
precisamente en esa palabra como prefijo
acompaador.

Volviendo a mi frmula vital y a la ltima

propuesta, he de confesarte que he sido testigo
directo de cmo algunas personas, a pesar de
haber cambiado la forma de vivir su vida, les
faltaba algo. He detectado muchas veces en
consulta que ese algo es sencillamente
autoactualizarse; simplemente porque la persona
que ha hecho todos esos cambios ya no es la
misma persona que los inici cuando tuvo un
conflicto.

Aunque pueda parecer simpln, necesito utilizar

mi sistema ejecutor para hacer una actualizacin
en mi software de forma que actualice la
versin en la que estoy funcionando ahora. Si no
me actualizo, me puede pasar como a las
mquinas, no podr utilizar determinados
programas que son funcionales en Andrea 5.0
pero no en mi versin 4.5 anterior.
Autoactualizarme es la nica manera en la que
cierro un ciclo circunstancial para poder estar
abierta al siguiente. Por cierto, auto-
actualizarme es tan sencillo como parame a ver
qu es lo que ha cambiado en m. Dicho todo
esto, te ofrezco esta frmula vital para, si te
apetece, tratar los conflictos con ella.
Plan renove: conflicto y problema.
Quiero aclararte ahora qu es un conflicto y por
qu es diferente de un problema. Un conflicto es
la convergencia de un golpe. Es decir, dos
naturalezas energticamente diferentes que se
encuentran entre s chocando y cuya nica
salida es la creacin de un tercero que no exista
y en el que ambas fuerzas se transformarn.

La vida est llena de conflictos porque son

naturales. Un ejemplillo, el vulo de una mujer
es una fuerza natural diferente al
espermatozoide de un hombre. Cuando ambas
energas se encuentran y chocan, todo se
resuelve en la creacin de un cigoto. Esta
tercera parte que no exista antes del conflicto
se transformar en embrin, mrula, blastocito y
finalmente en un feto que nacer en forma de
una nueva vida llamada comnmente beb. As
es cmo la naturaleza funciona.

Los conflictos son naturales y la vida est llena

de conflictos de todos los tamaos, formas,
colores y sabores. En la paranoia obsesiva de la
bsqueda y captura de la felicidad, a menudo
existe el ansia de tener una vida sin conflictos.
Tristemente pretender no tener conflictos es la
negacin de la vida misma. Sin dramas.

Bien distinto es si hablamos de problemas.

Aspirar a una vida ausente de problemas, no
slo es viable sino que es deseable. Un
problema es un conflicto que se repite y se
repite y se repite y se repite por ausencia de
resolucin.

En el caso del problema, el conflicto no deriva

en un tercero que es la resolucin de la fusin
de los antiguos dos que han convergido. No, en
este caso, simplemente son los dos en
convergencia y sin ningn atisbo creativo que
otorgue esperanza. Slo dos fuerzas enfrentadas
que a base de repetir el enfrentamiento, se han
metido en una carrera de desgaste.

Un ejemplillo: yo quiero que Pepio me trate

mejor, que sea detallista conmigo y me diga
cosas cariosas. Pepio piensa que yo ya s que
l me quiere y que no es necesario que me lo
demuestre. As llevamos ya tres aos y nos
enfadamos casi todo el tiempo por cosas cuyo
fondo est relacionado con nuestras diferentes
percepciones de una relacin romntica. Pepio
no piensa cambiar, ya me cansar. Yo no pienso
dejar de lado mis ideas de cmo tiene que ser
una pareja. El desgaste en nuestra relacin es
algo que obviamos. Pero ambos estamos en una
relacin problemtica porque no resolvemos
nuestras diferencias conceptuales creando algo
que no existe para nosotros: un modelo de
relacin comn.

Dota de potencia a tu procesador: crea tu

ncleo.
Para continuar con la lnea de que te facilites tu
vida, te propongo tambin que generes un ncleo
de potencia para ti. Teniendo en cuenta
nuevamente que has creado tu personalidad,
seas consciente o no de ello, te invito a que te
des cuenta de que puedes ahora crear
conscientemente una base artificial (como tu
personalidad) que cuanto ms uses irs
naturalizando cada da ms.

Para crear este ncleo de potencia busca o crea

alguna creencia positiva con la que puedas
identificarte y visualzala como germen
fundamental de todas tus acciones. Piensa en ti
como en un sol con un centro animado que
alimenta todo el fuego que te conforma. Aade
a esa creencia la satisfaccin como recurso y
fabrica ese ncleo hibridado como motor.

No desesperes si no se instala en ti
inmediatamente. A base de practicarlo, cada vez
estar ms integrado y arraigado en ti. Esa
semilla germina en ti y crece cada da pero
necesita agua para florecer. Tus cuidados son
fundamentales para que se desarrolle
completamente. Actvala todos los das
recrendote en ella y en los detalles.

Cuando tu flor exista podrs olerla cada vez que

te pares a contactar con ella. Puedes utilizar
tantas submodalidades como desees para ir
recreando tu ncleo positivo. Las
submodalidades son formas descriptivas
concretas y personales que te pertenecen y que
se basan en tu percepcin sensorial; por
ejemplo, ponerle un color, un olor, un sabor, un
sonido, temperatura, tacto

Una vez que lo has recreado, sencillamente lo

reproduces y lo reproduces hasta que te resulte
facilsimo hacerlo. Cuando eso suceda lo habrs
naturalizado e integrado en ti. Esa ser la seal
de que est automatizado.

Te garantizo que es un esfuerzo, que merece tu

energa.
ELEGIR Y VIVIR.
Puede que te preguntes para qu sirve la
Teora de la Autopotenciacin o qu te puede
aportar. La respuesta es, sencillamente: para
vivir. Ya s que muchos autores, en un acto
heroico de simplificar la vida humana, hablan de
intentar ser felices. De que dejes la vida que
llevas a un lado y no te comas la cabeza con las
cosas. Otros muchos, te dicen que slo tienes
que cambiar y ya est.

Si hay algo completamente inviable es que deje

de pensar en aquello a lo que yo misma le he
dado importancia. Lo que yo creo que soy y con
lo que me identifico es fundamental para m
porque es mi creacin. No puedo renunciar o
renegar de mi creacin sin que tenga
consecuencias para m. Dejar mi vida de lado,
incluso si no es la que yo quiero, es algo muy
difcil de hacer porque me quedo sin nada.
Mi propuesta es muy clara (al menos para m) y
espero que tambin te quede clara a ti. Si yo s
cmo funciono, puedo darme cuenta de cmo
me he creado y entonces recrearme en la
direccin que yo elija. No hay nada malo en ti,
hasta ahora has hecho las cosas lo mejor que
podas con lo que tenas. Ahora, gracias a mi
Teora de la Autopotenciacin, si quieres ya
tienes en tu poder un medio para facilitarte tu
vida porque sabes cmo funcionas y por lo tanto
puedes autopotenciarte.

Ahora te planteo que el nico propsito de tu

vida es vivir. Algo que es obvio y que quizs por
eso lo has estado obviando hasta este momento.
Mi propsito vital es vivir y todas mis vivencias
amplan mi experiencia. A veces, logro unas
metas y otras veces: cambios, ampliaciones,
relaciones y pruebas; recreando mi mundo a
cada paso. Todo esto tiene cabida en el
propsito de mi vida, porque todo est en vivir.

Yo te propongo que te fijes en la direccin que

quieres seguir y en tus elecciones para apoyar
esa direccin. Si te has creado hasta ahora Por
qu no ibas a seguir hacindolo? Una direccin
de creacin ms elecciones y a seguir viviendo:
sencillo aunque suficientemente compuesto. Si
me autopotencio en la direccin que quiero y
elijo lo mejor para esa direccin; cada vez la
felicidad har su aparicin automticamente
porque responde ante la base del bienestar. Si
sensorialmente siento alegra, satisfaccin,
contentamiento, comodidad y pienso desde
ah, muy probablemente asome mi felicidad.
Aquello que quiero, pero basado en algo que
tengo: un bienestar. Aceptando en este camino,
los conflictos imprescindibles para la vida y los
bienes desagradables porque al fin y al cabo
siguen siendo bienes.

Esto es lo que he querido aportarte: que te

puedas dar cuenta de un orden que ya existe en
ti y unas herramientas para que te puedas
entrenar y ser tu mejor versin cada da,
incluidas tus limitaciones de ese momento.
Limitaciones que quizs no sean la mismas que
las de tus muchos maanas.

Estoy muy contenta de seguir aqu contigo y de

seguir amndote en estas lneas. Slo quiero
ahondar en un concepto una vez ms y de forma
directa Eres consciente de que quizs has
puesto tus recursos en la direccin menos
conveniente? T no eres el problema y los
dems tampoco. Recuerda qu es un problema:
la inexistencia de una solucin que an no se ha
creado.

Eligiendo la banda sonora de tu vida. La

resonancia.
En estas ltimas reflexiones y cambiando un
poco de tono, quiero revelarte algo que
considero de capital importancia para entenderte
mejor a ti y a tu mundo.

La resonancia es un principio vital intrnseco y

primordial de la existencia. Teniendo en cuenta
las varias acepciones de la palabra, pronto
entiendo que tiene mucho que ver con la
propagacin y prolongacin de la informacin.
Un fenmeno que se produce al coincidir la
frecuencia propia de un sistema mecnico,
elctrico, celular con la frecuencia de una
excitacin externa.

Si tengo en cuenta y doy por bueno que todo es

sonido, como insina de forma contundente la
fsica cuntica desde hace tiempo, puedo
afirmar que tambin soy sonido. Cada ser
humano tiene un sonido propio que est
relacionado con la informacin de las ondas que
emiten sus clulas en forma de rganos, por
ejemplo. No en vano, una de las cosas que
separa la creacin de la vida humana es el
sonido del latido. Cuando todava no somos, ya
sonamos. Si soy sonido entonces tengo
capacidad para resonar de forma automtica.

El problema es en qu nota estoy sonando

Afinada? ste es el motivo por el cual a
muchsimas personas no les funciona el
pensamiento positivo, la ley de la atraccin, los
cambios de creencias, etc. Por mucho que cree
sonidos, si mi meloda principal no armoniza con
stos; lo nico que creo es cacofona,
disonancia. En el peor de los casos lo que me
sucede es que las cosas no van por donde yo
deseara, a veces incluso todo lo contrario a lo
que deseo. Funciono bajo el principio de
resonancia quiera yo o no, al igual que funciono
bajo el principio de la gravedad. Por ello no
puedo atraer lo que deseo, slo resonar con ello.

Es la resonancia la que ejecuta entonces a la

atraccin y a travs de lo armnico se
materializa en forma de una nueva meloda. Slo
puedo estar en mis logros y como el cerebro
humano no distingue la realidad de la ilusin,
puedo recrear esos logros y as empezar a crear
la resonancia con ellos para armonizar y entrar
en esa nueva meloda.

Puedo crear un determinado sonido en m al

aprovechar los recursos naturales que traigo de
serie como ser humano para centrarme en una
direccin y crear ese patrn de sonido. Una vez
que entro en resonancia con lo que quiero, la
atraccin se va dando de forma natural
mediante la fuerza entrpica o de interaccin.
Fuerza que se ocupa de apoyar ese principio de
resonancia proveyndome por casualidad de
todas las oportunidades necesarias a modo de
sincronas.

Aunque en el apartado de herramientas

explicar la de como si prefiero poner un
ejemplillo. Recuerdas que soy abogada
matrimonialista, verdad? Me apetece
muchsimo llevar casos sencillos; esos casos en
lo que las personas se separan de mutuo
acuerdo y actan de forma adulta y civilizada.
Me encantan esos casos. Adems de que me
resultan fciles, me inspiro. La verdad es que
tengo muy pocos, la gente est muy loca y
desatan autnticas batallas campales por
tonteras. La mayor parte de las veces me toca
quedarme hasta las tantas preparando los casos
porque acaban en juicio. Tengo que ser muy,
muy agresiva para conseguir a mi cliente aquello
que desea. Lamentablemente esto pasa muchas
veces porque la otra parte quede en cierta
desventaja. Soy muy buena en mi trabajo. Al fin
y al cabo, yo misma he vivido algo parecido con
el divorcio de mis padres. Un autntico horror.
Pero eso fue hace bastantes aos A qu
sueno? Acaso crees que pienso que los
divorcios son fciles? Creo que los divorcios son
procesos largos y muy difciles en los que
alguien suele salir daado Cmo voy a tener
casos fciles si resueno con los difciles?

Mi creencia de que los divorcios son duros (un

hipottico Do) no resuena con la creencia de
las personas que creen que su divorcio puede
ser fcil (un hipottico Mi) Yo resueno en
Do por lo tanto estar atraa por armona
hacia los Do, aunque yo quiera Mi. Para
atraer Mi y ser atrada por Mi necesito
resonar en Mi. Parece una tontera de nios
Verdad? Pues as es como funciona el sonido y
por lo tanto, nosotros y todo.

Que tenga un funcionamiento fcil no quiere

decir que sea simple. Al contrario, el sonido es
sumamente compuesto. Yo lo explico en plan
simplista con la finalidad de hacerme entender
Cmo creo resonancia? A travs de la
ampliacin de mi mundo, experimentando puntos
de vista diferentes, dndome cuenta de lo que
siento, utilizando mis recursos, empleando
herramientas del tipo como si.
 El conocimiento nos permite tener fe y
alcanzar la sabidura

Disfruta de las nuevas vistas. La

construccin de tu personalidad.
A lo largo de estas pginas en las que hemos
estado compartiendo momentos, puede haber
sucedido que te hayas removido un poco e
incluso puede estar ocurriendo que una parte de
ti con la que te identificas, haya empezado a
deshacerse lentamente. Quizs te has ido
desprendiendo de creencias que forman parte de
esa construccin que es tu personalidad.
Recuerda que la personalidad es un programa
susceptible de ser actualizado. Ese algo que
pasa en ti ahora, ese desapego, esa prdida;
como cualquier conflicto, dar paso a algo nuevo
que no exista.

Pero antes de que nada de esto ocurra es

deseable que puedas integrar la prdida, si este
es tu caso. Ya que la prdida de una parte de lo
que creo ser, ese desengao; aunque ser muy
productivo en el futuro, en el ahora es una
prdida y es deseable que la trates como tal.
sta es la finalidad de que te traiga aqu y ahora
este gran recurso aplicable a cualquier prdida,
por mnima que te pueda parecer. Si yo creo que
soy algo y me doy cuenta de que quizs no lo
soy, para finalmente ratificar que efectivamente
no lo soy; pero slo porque puedo ser muchas
cosas, estoy ante una prdida. Aunque slo es la
perdida de una ilusin, al desilusionarme he
perdido un algo en m. De hecho, una cantidad
muy grande de bloqueos y de malestares varios
estn ntimamente relacionados con la ausencia
de duelo o con la falta de resolucin del mismo.

Muchas personas estn, sin ser conscientes de

ello, atrapadas en alguna de las fases del duelo
no realizado desde la consciencia. Los duelos
son perodos de tiempo para procesar estados.
El tiempo de un duelo casi siempre es personal e
intransferible. Si el duelo no se completa, la
persona queda como suspendida en medio de
ese lapso temporal y est como atrapada
fuera de su cronologa. Incapaz de continuar
adelante de una forma completa.

El concepto de duelo es muy interesante porque

en realidad es un proceso vital. Simplemente se
caracteriza por ser el proceso que necesita
cualquier prdida para ser superada. Las
prdidas pueden ser desde un ser querido hasta
un estatus. Toda prdida necesita ese perodo de
adaptacin que convenimos en llamar duelo.
Puede suceder que hayamos cambiado a mejor
vida a travs de una prdida. An as, la parte
de la prdida es deseable que sea tratada a
travs de un duelo para procesarla y continuar
con el desarrollo cronolgico de nuestra vida.
Sin estancamientos.

La prdida de la ingenuidad, de la confianza, de

la autoimagen. Cualquier prdida por
aparentemente nimia que sea, puede suponer un
duelo no realizado y por lo tanto un
estancamiento parcial o total del recorrer vital.

Soltando lastre para volar ms alto. El

duelo como recurso.
Una aproximacin de las que yo encuentro ms
saludables sera la divisin del duelo en fases.
En este caso nominar las cuatro fases
conocidas como negacin, negociacin,
aceptacin de la negociacin y cierre. Durante
el perodo de duelo seguimos experimentando
sensorialmente. Algunas veces desde las
emociones, sin saber qu siento concretamente.
Otras veces desde un sentimiento claro como la
rabia, la tristeza o la concatenacin de ambas, la
frustracin. Mientras todo eso va ocurriendo van
apareciendo las fases.

Negacin.

La negacin es la primera fase y la ms

escurridiza de todas. Socialmente esta fase se
asimila solamente a sentir rabia o a estar en la
evitacin. Si bien esto es cierto, hay bastante
ms. Dicho esto, aadir que a casi nadie le gusta
admitir que est en negacin. Es como una
especie de aceptacin denigrante Qu clase de
persona soy si necesito negar que algo ha
sucedido?

Esta primera fase siempre se transita en el

proceso de duelo. A veces es ms corta. A
veces simplemente estoy atrapada en ella. Un
atrapamiento en esta fase podra dar como
resultado un hacer que hago (acting out). Me
sumerjo en una actividad hiperproductiva
apabullante en la que estoy aparentemente
cmoda y con la que supuestamente contino
avanzando.

Otra forma en la que se puede presentar la

negacin es simplemente con no terminar de
creerme que eso ha pasado. El suceso se me
antoja fantasioso. Por ms que s que es real no
puedo concretar y colocarlo en mi cerebro. No
lo asimilo en mi mundo. Este tipo de traba es
comn y muy sutil. S que ha pasado. Lo puedo
expresar. Y no termino de creerlo. Puede ser
vivenciado como en una especie de pelcula.
Aunque s por los hechos que ha sucedido. Una
especie de shock menor con el que me
mantengo en el atrapamiento de un duelo
infinito..

Puesto que s que ha pasado, no me doy cuenta

que en realidad slo conozco el hecho; pero no
lo he integrado y por lo tanto, no lo s. Saber
algo implicar tenerlo integrado. Para conocer
algo basta simplemente con recibir la
informacin. Pensar que el tiempo mgicamente
curar mis heridas es otra forma de estar en
negacin, adems de pensamiento mgico. Y a
partir de aqu un etctera tan variado como
creativo.

Negociacin.
La negociacin es la segunda fase del proceso.
Al igual que su predecesora puede resultar sutil.
Entramos en la negociacin en el momento en el
que somos conscientes de que hemos perdido.
Una vez que la perdida est asimilada
empezaremos a tirar de creencias para negociar
el llevarnos algn beneficio. Ya que hemos
perdido, intentaremos sacar alguna cosa en
limpio para mejorar.

Esta fase es muy importante. Todo el

aprendizaje evolutivo procede de esta fase. En
la mayor parte de las veces que alguna persona
se queda atrapada en esta fase, ocurre que la
negociacin no se realiza. La persona falsea los
beneficios. Piensa que en realidad no ha
perdido. Cree que ha ganado muchsimo. Este
tipo de creencia auto-impuesta fija las bases del
atrapamiento. La persona no sigue avanzando
porque los recursos que cree poseer, no estn
activados en su realidad psquica. Esto no es
negacin simplemente porque la persona ya
sabe que ha perdido, pero quiere ser la ms lista.
Es como el sndrome de Media Markt yo no
soy tonto. La realidad psquica dista de ser lista
o tonta. Sencillamente he perdido, pero puedo
negociar un aprendizaje.

Eso es todo lo que hay en esta fase.

Necesitamos que nuestras vidas, as como
nuestras experiencias vitales, tengan sentido
para no desbordarnos de caos. En la
negociacin se trabaja el sentido fundamental de
la prdida como una primera aproximacin para
el cambio que se dar al terminar el trance.

Aceptacin de la negociacin.
La aceptacin de la negociacin es la tercera
fase del proceso. El motivo por el que no he
puesto slo aceptacin es porque no aceptamos
la prdida. Aceptamos el beneficio que hemos
podido rescatar en la ardua negociacin y
gracias. El motivo por el cual algunas personas
permanecen atrapadas en esta fase es la
autoimposicin.

Se empieza a desarrollar un pulso plagado de

ambigedades en el cerebro. Si nos paramos un
instante a pensar en ese conflicto, ya sabemos
que no habr ganador. En realidad, no hay
contrincantes. Slo es la persona, sus afectos,
sus creencias y la sociedad. Las ambigedades
llegan de la mano de lo que estara bien y lo que
estara mal.

Perdonar, aunque sea una muerte natural es

intolerable para la mayora de los mundos.
Segn un buen nmero de lingistas la palabra
perdn procedera del latn per- que es un prefijo
aumentativo: muchas veces y donre que
significa dar. Dar muchas veces Y qu se
supone que tendramos que dar muchas veces
despus de haber perdido? No estoy en contra
de dar muchas veces lo que sea. Slo indico que
en el proceso de duelo, muy lejos de liberar, el
perdn ata. En dicho caso, cuando perdono, me
adentro en una ambigedad insondable desde la
necesidad de concrecin de mi cerebro. Me
pierdo en la inmensidad de la confusin y me
quedo otra vez atrapada en mi perdn. Dando
mucho y recibiendo nada con lo que continuar.
En esta fase es esencial aceptar lo negociado.
Aceptar que, a pesar de la prdida, me he
llevado algo con lo que poder seguir adelante.
Mejorar en algn punto y eso es suficiente para
seguir. Necesito aceptar que lo que he
conseguido en la negociacin es suficiente. La
no aceptacin de lo negociado me instalara
instantneamente en un atrapamiento de la fase.
Puedo estar eternamente sintiendo insatisfaccin
y pensando desde ella, puesto que no me he
llevado suficiente. Dejando as de seguir con mi
vida.

Cierre del duelo.

El cierre es la cuarta y ltima fase del proceso.

Muchas personas se quedan atrapadas
precisamente por no dar el salto de la fase
anterior a esta. Entre la aceptacin de la
negociacin y el cierre se desarrolla un peligroso
limbo. En este borde es en el que se necesita
ms concrecin. Para pasar de un salto y
conservar activados los recursos logrados
durante este trnsito, necesitamos acudir a un
ritual.

Cuando todo lo que poda tratar desde mi

raciocinio est hecho. Necesito tratarlo todo
junto y de nuevo pero esta vez desde lo
inconsciente. Hay tantas formas de cerrar un
duelo como mundos e individuos que los crean,
existen. As que voy a proponer uno que he
utilizado en muchas ocasiones y con el que he
resuelto mis procesos con xito. A riesgo de ser
pesada repito, es una propuesta.

La forma ms til y eficaz que he probado hasta

ahora es escribiendo una carta de despedida.
Pero no una carta cualquiera. Una carta donde
echo los restos. Donde digo todo lo que me
apetece, quiero, se me ocurre, me llega en el
momento y un largo etctera. Una carta ausente
de tica. Ausente de moral. Sin necesidad de
quedar bien con alguien. Con ausencia de
formalismos halagadores. Con ausencia de
autoridades adoctrinadoras. Con presencia de
automatismos y sobre todo, con la presencia de
las vsceras.

Una vez que poseo ese resto psquico entre mis

manos, tomo una simple decisin. Elijo uno de
los cuatro elementos. Fuego, Tierra, Aire o
Agua. Destruyo la carta con la colaboracin del
elemento para ritualizar el cierre. Si elijo el
fuego, quemo la carta. Si elijo la tierra, rompo la
carta en tantos pedacitos como sea posible y la
entierro. Si elijo el aire, rompo la carta en tantos
pedacitos como sea posible y la lanzo al aire. Si
elijo el agua, rompo la carta en tantos pedacitos
como sea posible y la lanzo al agua. El vter es
tan vlido como cualquier agua; siempre y
cuando los pedacitos sean realmente pequeos.
Se trata de echar los restos y destruir todo.

Ese acto de destruccin ritual es con lo que nos

proveemos de libertad psquica. Nuestro
psiquismo est ya preparado para continuar. Esa
es la seal de liberacin. Seguir viviendo.
Iniciando una vez ms.
El duelo es una herramienta psquica que en s
misma constituye un recurso. Como ya he
mencionado, cualquier cosa es susceptible de
convertirse en un recurso. Basta con poner
atencin, inventiva y entrenamiento.
 La vida le da a la vida

Haciendo turismo, gracias a otros.

Testimonios.
Todas estas personas, que vas a conocer
mnimamente a continuacin, han sido de uno u
otro modo mis clientes. Algunos asistieron a
cursos de grupo o a formaciones de empresa
que imparto, otros me conocieron en terapia
individual. Les propuse si les apeteca colaborar
conmigo y contigo en este libro. Les ped
tambin que aparecieran con su nombre real y
que describieran aquello que les apetece contar
de su experiencia. Lo que sigue a continuacin
es el resultado. Los textos estn tal cual me los
entregaron.

Con tu permiso imaginario, les dedico unas

palabras: os estoy profundamente agradecida
por vuestra generosidad y por haber dado una
parte de vuestra vida para que otros podamos
aprender con ella. Muchas gracias.

En cuanto a ti, espero que te guste leer la

otredad expresndose y que puedas aprovechar
una parte de la vida de otros para ampliar tu
mundo.

Cecilia, 38

En este tipo de terapias era bastante escptica...

Creo que tuve la suerte de encontrar a Andrea y
pude ver yo misma cmo se produca el cambio
y constatar que la terapia en efecto a m me
funcionaba. Es un regalo el haber podido
trabajar con ella. Como terapeuta e instructora
tiene una formacin muy extensa, es rpida y
eficaz. En todo momento fomenta la autonoma
y la no dependencia de la terapeuta, lo que a m
me daba bastante confianza en el sentido de no
pretender establecer una rutina de consultas
durante un tiempo indeterminado

En mi vida repeta patrones negativos y lleg un

momento en el que tom conciencia de ellos,
pero no saba ni cmo afrontarlos ni cmo
cambiarlos. Andrea colabor conmigo en
cambiar estas creencias y patrones que vena
repitiendo y me facilit herramientas para poder
manejarme en el nivel emocional y mental
cuando se presentaran situaciones complicadas.
A partir de las sesiones mis cambios empezaron
a ser sutiles, pero notables.

Los cambios no son de la noche a la maana,

pero te das cuenta de que se han instalado en un
nivel profundo porque ya tu cuerpo no responde
igual. Empiezas a ver pequeos cambios poco a
poco y de repente con el paso de los meses te
das cuenta de que tu entorno empieza a cambiar,
de que empieza a ser ms "amable" por decirlo
de alguna forma. Por otro lado, se aprende
tambin a pensar de otra manera, a desechar
antiguos pensamientos. Aprendes a "pensar
mejor". El cambio se percibe de alguna forma en
el nivel interno y es difcil de expresar para m
esa sensacin, slo se me ocurre que es como
un "click": una toma de conciencia en un nivel
profundo y que yo no soy capaz de explicar con
palabras, pero que he podido experimentar.

Susana, 37

A los 14 aos comenc a desarrollar miopa y

teniendo en cuenta que estaba en plena
adolescencia, al principio intent ocultarlo. Por
aquel entonces yo era Susana la lista y no
quera abandonar ese estatus tan favorable para
m. Ya haba en mi clase Susana la de las
gafas, por lo que no me apeteca en absoluto
quitarle ese puesto. Para contextualizar el tema,
he de aclarar que en aquellos tiempos de la
EGB, la industria de la visin no haba
reposicionado las gafas como un codiciado
atrezzo esttico.

El caso es que llegu a acostumbrarme a mi

carencia visual y me adapt a ella hasta tal
punto que me pareca que aquello era ver bien.
La miopa sigui avanzando al mismo ritmo
vertiginoso con el que me aumentaba la talla de
mi sujetador, hasta que lleg un punto en el que
me result incmodo hasta para m (me refiero a
mi miopa, que no a mi escote). As que, ya en el
instituto, me lleg el duro trance de ponerme
gafas. Dejando a un lado mi pequeo trauma
esttico, pens: Guala! As que esto era ver
bien.

Este inicio de mi relato, imagino que

aparentemente desconcertante me sirve para
ilustrar lo que me pas con el curso de
reestructura tu mente. Ahora me veo a m
misma a travs del tiempo y con las gafas
puestas y no puedo evitar rerme de la Susana
miope de entonces. La nica diferencia es que
ese yo de hace slo un par de aos padeca de
miopa mental.

El da que conoc a Andrea me result brusca,

con una gestualidad totalmente artificiosa y
sobre todo, muy pero que muy prepotente. Hay
que reconocer que no est nada mal el traje a
medida que le hice. Y eso que la reunin dur
apenas unos cinco minutos; que si la cosa se
alargase ms le haca el armario entero. En
aquel primer encuentro nos hizo un diagnstico
grupal con total seguridad de s misma y
negando nuestras negaciones. Pero de qu va
esta? Se cree una gur o el orculo de Delfos?
Ahora me doy cuenta de que la valoracin que
nos aport aquel da era tan evidente, como que
yo no vea un burro a cuatro pasos en mi
adolescencia.

Es curioso porque de nuevo me encontr con

varias resistencias a eso de ver bien. Esos
desafos a modo de collejas mentales me
hicieron cuestionar varios asuntos que yo tena
como verdades verdaderas. Descubr que con
slo cambiar alguna cosa de sitio, todo se
comenz a recolocar y me top con una realidad
totalmente ntida. Era como aquel anuncio de
Ikea en el que le regalaban a un hombre un
jarrn. En su afn de buscarle el sitio idneo
dentro de su casa, se vio obligado a hacer
limpieza y a sustituir gran parte de lo que tena.
Hasta que al fin el jarrn tuvo cabida en su
casa. En definitiva, Andrea me proporcion la
oportunidad de redecorar mi vida. Eso s, con
una completa coleccin de recursos para
hacerlo de un modo ms fcil.

Durante este breve a la par que intenso intervalo

de tiempo, he tenido a mi adorable segundo hijo
y ahora estoy iniciando una nueva etapa
profesional, dejando atrs un ambiente de
trabajo que se me antojaba nocivo para mi salud.
Mi media naranja me dio un gran consejo
Arrisgate, amor. Y al fin lo he hecho. Incluso
en lo aparentemente ms trivial como cortarme
el pelo.

Mi tarea ahora es seguir redecorando mi vida

para hacerla ms hermosa. Espero que, dentro
de unos aos, pueda rerme con cario de esta
Susana de ahora. S, la misma que se cree que
est en el smmum de la visin con sus gafas
nuevas, cuando quiz no sabe que ver
muchsimo mejor con unas lentillas.
Beatriz, 38

Me compromet a hacer el curso sin saber muy

bien por qu; creo que me sent obligada (esto
era lo que me mova en aquella poca). S haba
un para qu hacerlo: quera poder decirme que
haba puesto todo de mi parte para mejorar mi
vida, para aprender a gestionar las situaciones
complicadas y para salir de la espiral de drama
que creaba entorno a ellas.

Durante las primeras sesiones me sent

realmente incmoda (signo inconfundible de
estar fuera de mi zona de confort), incluso
enfadada conmigo por estar all invirtiendo
tiempo en sentirme incmoda. Lo que s me
mantena enganchada era la parte ms terica
del curso, esa que me pareca una clase
magistral sobre el funcionamiento de la mente y
que me permita tomar apuntes. Y los tom y los
he consultado miles de veces. Me pareca tanta
informacin y tan densa que necesitaba tomar
notas para releerlas despus y poder asimilarlo
todo. Cada vez que leo estas anotaciones
descubro cosas nuevas, detalles a los que
previamente no haba prestado la atencin
suficiente porque eran detalles.

Una de esas teoras fascinantes es la de La

Autopotenciacin, con la que me ayud a
entender de forma grfica y sencilla conceptos a
priori complejos como el de la neurosis, defensa
repetitiva siempre con el mismo patrn de
conducta. Ms tarde la comprend, me di cuenta
y me autoactualic.

A lo largo del curso fueron haciendo aparicin

emergentes como la rigidez, el
desempoderamiento, la duda reactiva
automtica... de los cuales me fui dando cuenta
(con mayor o menor necesidad de tiempo).
Aquellos era mis recursos, mis mecanismos y yo
los consideraba parte de m, de mi forma de
ser... crea que sin ellos yo no sera yo. Gracias
a diferentes herramientas me fui librando de
algunos y siendo consciente de otros y cada vez
soy ms yo. Y con cierta frecuencia
momentneamente dejo de ser yo y me veo
dominada por un enfado, o por la rabia, o la
tristeza... o sucede que no s qu me pasa...
pero ahora tengo a mi disposicin recursos para
no dejarme arrastrar. Las tcnicas de liberacin
emocional (EFT) me parecen una herramienta
increblemente til (y digo increblemente porque
soy de esas personas a las que les cuesta creer
que lo fcil pueda ser tan efectivo como lo
difcil). Slo cerrar los ojos, conectar conmigo y
poner nombre, intensidad y adjetivos a lo que
estoy sintiendo... y dejarlo ir usando la tcnica
que ms me convenga en ese momento. Creo
que tambin he evolucionado en el uso de las
EFT, ya que empec abusando de las ms
sencillas y con el tiempo me he ido aficionando a
una de las ms elaboradas: el tapping. Integrar
las EFT en mi da a da fue fcil, creo que lo
sera para cualquier persona, y creo que se
deberan ensear en la escuela, porque son
tcnicas sencillas que facilitan mucho la vida.

Por contra, me resulta extraordinariamente

difcil la Programacin Neurolingstica (PNL).
La parte de no prestar atencin a lo que digo
para saber si lo apoyo o no me resulta compleja.
Estoy (y dira que esto nos pasa a casi todos)
acostumbrada a usar frases hechas, expresiones
a las que hemos ido despojando de su significado
real y sinnimos que en verdad no lo son. Me
cuesta escribir este texto por esa misma razn:
quiero emplear las palabras correctas y eso es
muy complicado cuando durante muchos aos
no has cuidado el lenguaje, cuando no sabes de
dnde proceden las palabras y cuando has
obviado la importancia de la forma de decir las
cosas. Aprend que, atendiendo a su etimologa,
la palabra patologa significa saber del
sentimiento y gracias a Andrea me di cuenta
de que estamos escuchando todo lo que decimos
y somos 100% responsables. Desde el momento
en que comprend (es decir, entend y acept
emocionalmente) la importancia de lo que digo y
escribo, cuido mi lenguaje todo lo que puedo, a
pesar del esfuerzo tan grande que supone.

Otro de los logros de este curso fue que

despert mi curiosidad sobre el funcionamiento
del cerebro y la mente, lo cual me llev a leer
varios libros al respecto. Uno de ellos inclua un
esquema que me pareci muy grfico y
acertado: una persona viaja en un barco por un
ro enmarcado en dos orillas. El ro representa a
la vida, una orilla es el caos y la otra la rigidez.
Las circunstancias de cada momento hacen la
que la barca se acerque ms a una u otra orilla,
y la clave est en mantenerse lo ms centrada
posible en el cauce. Yo siempre remaba
demasiado cerca de la rigidez (muy, muy cerca).
Ahora s cmo volver al centro.

Federico, 41
Llegu a Andrea por un cmulo de situaciones y
decisiones, supuestamente azarosas, vividas y
tomadas desde que nac. Al igual que todas las
situaciones y personas que se han cruzado y se
cruzan por mi vida. Lo mismo que las
innumerables situaciones y decisiones que me
llevaron a conocer a Fran, quien me habl de
Andrea y me puso en contacto con ella.

Con 40 aos, con dos hijos, separado, habiendo

viajado por montaas durante ms de media
vida, con un buen trabajo, construyndome mi
casa, despus de una ruptura sentimental
dolorosa y una crisis personal que me hizo
verme como un desconocido, decid llamar a
Andrea.

Desde el primer momento pens que esa era la

opcin a seguir. En un principio pude darme
cuenta que poda llegar a comprender donde
estaba metido y por qu estaba sufriendo tanto,
aunque en ese momento no poda entender lo
que me suceda. Con Andrea sent seguridad.

De todo lo aprendido con el trabajo realizado

con ella, lo que ms me ayuda es el poder
nombrar mis sentimientos, diferenciarlos de las
emociones y entender de dnde y cmo llegan.
Saber que las emociones que siento y no puedo
poner nombre, se convierten en sentimientos,
que s puedo diferenciar y nombrar, que estos
sentimientos crean pensamientos y que puedo
gestionarlos y modificarlos a travs de la
atencin para poder reaccionar de forma
coherente; me da una visin organizada y
experimento seguridad y comprensin del mundo
que me rodea y sobretodo de mi mundo interior.

Poner nombre y poner orden, a travs de la

atencin interna, a todo el embrollo sensorial de
reaccin, me sirve para poder comprender
situaciones que antes no saba ni cmo
definirlas, y menos an, dar una respuesta
coherente a lo que me suceda.

Entender este proceso de emociones-

sentimientos-pensamientos-acciones, me sirve
para entender el presente y tambin me sirve
para comprender el pasado. Como me sent en
situaciones de mi infancia y a raz de ah cre
pensamientos y desde ah di respuestas para
evitar sentirme mal.

Me di cuenta que en ese proceso de aprendizaje,

cuando las emociones y sentimientos haban sido
negativos haba creado unos pensamientos
negativos incontrolados y desde ah aprend a
reaccionar de forma errnea sin darme cuenta
de ello. Cre programas para subsistir sufriendo
los menos posible pero eran programas de
defensa y equivocados, slo vlidos para la
infancia.

Estos programas los estaba utilizando a mis 40

aos para responder a situaciones adultas y ya
no eran vlidos, se haban quedado obsoletos
haca tiempo y esto era una de las claves por las
cuales estaba sufriendo por dentro, por
incomprensin externa y sobretodo interna,
personal.

Con Andrea pude ver que estas programaciones

de la infancia se podan modificar an habiendo
pasado tantos aos utilizndolas. Deshacer los
programas obsoletos a travs de la comprensin
y el trabajo con el inconsciente e introducir
nuevos programas y herramientas desde el
adulto para poder estar y reaccionar
coherentemente a la vida. Al introducir nuevos
programas de entendimiento se borraron las
situaciones incomprendidas y dolorosas de la
infancia que vena arrastrando hasta ahora. Al
comprender estas situaciones dolorosas se
deshicieron nudos y solt tensin acumulada
haca aos y tambin sent vrtigo, vaco y
soledad; ya que estaba tirando a la basura
patrones de entendimiento que vena utilizando
durante muchos aos y me daban una falsa
seguridad.

Este proceso de limpieza me hizo comprender

que soy un adulto y sobretodo, que soy el nico
responsable de mi vida, de la manera en que
vivo lo que me sucede.
Es un punto de inflexin en mi vida La crisis de
los 40?

Al soltar bloqueos puedo reconocer los errores

cometidos, desde ah corregirlos y aprender para
poder dar nuevas respuestas a situaciones
semejantes.

Despus del trabajo hecho con Andrea, pasados

11 meses, y con los nuevos programas mentales
casi asentados, me siento ms fuerte, capaz de
afrontar situaciones que antes me sobrepasaban
y con las que me hunda en un remolino de
emociones y pensamientos destructivos. Pienso
que en mis manos est la capacidad de construir
y comprender mi mundo, es difcil y a veces me
pierdo, pero en el fondo tengo la confianza en m
para creer que solamente yo tengo el poder
sobre mi vida.

Gracias a Andrea pude ver cmo desde nio,

por la educacin materna principalmente, me
haba auto considerado corto, poco inteligente
y no vlido para tareas de gente ms inteligente
que yo, no crea en m y de alguna manera, en
mis relaciones de pareja, he buscado
inconscientemente eso, alguien que me haga
sentir as, no vlido.

Desde ah me he autocriticado mucho, me he

exigido mucho y he buscado ser alguien
importante, admirado; ya que yo no me he
considerado vlido ni me he aceptado, ni
respetado en muchas ocasiones. He buscado
esa aceptacin fuera, no dentro de m.

He utilizado mucho la herramienta infantil de dar

una imagen de tmido, sensible y algo misterioso
para conseguir la atencin y la valoracin de los
dems. Durante la infancia aprend que deba
ser bueno para que me aceptaran y he
entendido que esto no es ms que hacer lo que
se espera de m y no enfrentarme ni negarme a
lo que se espera de m para no ser malo, sin
tener en cuenta lo que siento en cada situacin,
sin respetarme. He aprendido a escucharme, a
sentirme y desde ah buscar una respuesta
coherente, a no dar una respuesta correcta
socialmente de modo sistemtico. Creo que esto
es aprender a autorrespetarme para poder
respetar a los dems.

Es difcil soltar estos programas aprendidos en la

infancia y tengo dudas de si la respuesta que
doy es la correcta y aqu viene otro gran
aprendizaje, el darme la opcin de equivocarme
cmo parte esencial de mi evolucin personal y
aprender de mis errores. El error antes era un
motivo de autocastigo, de autocrtica en vez de
entenderlo como el camino de aprendizaje.
Ahora es didctico.

Con 41 aos sigo entrenando el mirarme,

sentirme, respetarme e intentar actuar
coherentemente. En la infancia, creo, deberan
ensearnos esto cmo bsico, antes de tanta
informacin terica y de modos de actuar para
ser socialmente aceptados.

Cada uno experimentamos de forma diferente,

nos expresamos de forma diferente y, creo, este
es el valor que tenemos cada uno, y esta sera
deseable que fuera la base de la educacin
infantil.

Estoy contento porque a pesar de haber llegado

a los 40 dando tumbos sin saber en realidad que
me suceda por dentro; ahora estoy centrado y
pienso que ste es mi mejor camino. Sigo
adelante entrenndome en este camino largo y a
veces tedioso pero que tiene sus frutos en el da
a da.

Ana, 36

Lo que considero hace excepcional la propuesta

de Andrea es la riqueza de recursos que ofrece
al alumnado para sortear con xito las diversas
situaciones delicadas y posibles obstculos con
los cuales nos encontramos en la vida a diario.
Con esto te facilita una serie de herramientas,
seleccionadas por su eficacia y fcil
implementacin, de entre las muchas aprendidas
a lo largo de aos de formacin en mltiples
disciplinas, cuya variedad permite que cada uno
encontremos al menos alguna con la cual nos
sintamos ms prximos. En mi caso, el
autocuestionamiento que facilitan "la brjula" y
"la cadena de para qu" son los que ms
resuenan conmigo y los que ms utilizo. Y,
habiendo sido una persona bastante rgida, me
result sorprendente descubrir lo satisfactorio
que resulta desafiar mi propio mapa mental.
Quiz por lo claro e inapelable de las respuestas
a los diversos autocuestionamientos que
plantean. El cierto distanciamiento que me
exigen tomar me recuerda, cada vez que las
pongo en prctica, que las circunstancias sern
las que sean, pero que yo puedo elegir cmo
responder a ellas. He aprendido a reaccionar
actuando de la manera ms deseable para mi
bienestar saludable. Soy ms libre. Las
herramientas de EFT y "el sello del xito" son
las otras dos tcnicas que encuentro ms fciles
de integrar en mi vida diaria. Y lo que es
indudable es que, con la prctica, se acaban
integrando, pues no era consciente de hasta qu
punto las empleaba hasta que me he sentado a
escribir estas lneas.

Javier, 47

Mi experiencia en este captulo de mi vida es

que, esto no es un curso ni una charla o un
mster, para m ha sido un VIAJE DE
APRENDIZAJE .

El viaje empez por el cambio de la mayora de

creencias que tena sobre la resolucin de
problemas y de cmo transitaba por ellos. Fue y
es mucho ms fcil de lo que parece. Aprend a
dar la importancia a las situaciones en la medida
exacta que quera y a apoyar la lnea que me
haba propuesto con cada uno de mis actos.

Las herramientas o tcnicas que aprend me

facilitaron la forma de encarar la vida cotidiana
con mucho ms placer y alegra. Lo que ms me
impacto fue la facilidad de la mayora de
herramientas.

Los cambios internos de estructura mental han

sido evidentes en el transcurso de mi viaje.

La puesta en escena de ANDREA es

impresionante, facilitadora, divertida, amena y en
muchas fases cmica, lo que hizo que me fuese
muy fcil asimilar los conceptos, sistemas y su
teora.

El viaje a m me sirvi para cambiar porque es

tan productivo como deseable.

Creas en l o no HAZLO.

BESOSSSSS

Joaqun, 53
Estoy atento a mis emociones, sentimientos y
pensamientos ms a menudo, vivindolos,
sintindolos y acompandolos, sabiendo que
son pasajeros. He recobrado la confianza en m
mismo, responsabilizndome de mis vivencias,
empatizando con los dems y
desidentificndome de lo que no es mo o que de
lo que yo he creado, pero ya no me interesa
seguir apoyando.

Neus, 40

He vivido atrapada en el estrs desde los 19

hasta los 38, afectando a mi forma de vida y mi
manera de ser.

Siendo madre, empresaria y estando felizmente

casada pero sin apreciarme a m misma, sin
quererme a m misma, viviendo sin saber por
qu... deca ser feliz sin saber qu senta y sin
saberlo, deseaba morir.

Despus del curso de Reestructura tu mente

donde he conocido su teora y varias sesiones de
hipnosis con Andrea, he dado un vuelco
considerable a mi vida en el nivel personal y
profesional. Respiro, disfruto y aprecio todo lo
que me rodea. Me doy cuenta y reacciono de
maneras constructivas. He elegido un sentido
para vivir y vivo.

La emprica sabidura de Andrea ha colaborado

en la reestructuracin de mi vida.

Rosaria, 41

Soy plenamente consciente de que sin

herramientas estaba sumergida en un mar de
confusin y frustracin. Llevada de la mano
hacia unos momentos muy oscuros. Cada vez
que en mi vida se ha presentado la oportunidad
de aprender una herramienta, la he cogido.
Muchas llegaron de la mano de Andrea. Un
trocito de esa confusin se iba y la toma de
conciencia iba sustituyendo a mi frustracin.
Hoy en da sigo descubriendo y aprendiendo.
Han pasado ya aos desde los tiempos donde mi
bolsa de vivencias estaba sin herramientas.
Aos desde que era una chica que necesitaba
refugiarse en la noche con todo lo que
conllevaba, porque no saba cmo callar el
malestar de vivir sin amor hacia a m misma. Me
condenaba a vagar sin rumbo ni direccin en el
descubrimiento de mi verdadero ser. Eso lo
descubr slo despus cuando pude entender qu
me pasaba y por qu. He experimentado un
cambio profundo en mi vida y en m. Soy capaz
de no dejar que los hechos, que llamo
complicados y que van surgiendo en mi vida me
cieguen. Me cubran de incomodidad. Soy capaz
de examinar cualquier hecho para ver lo que
realmente esconde para m. Que mueve
realmente en m. Soy capaz de encontrar
soluciones y si no las encuentro, soy capaz de
aceptarlo sin autoinfligirme un castigo por ello.
Ahora me acepto como nunca lo hize en el
pasado y acepto lo que sucede en mi vida.
Cuando escuch por primera vez la Teora de
la Autopotenciacin, me di cuenta de que otro
trocito de mi puzle estaba en su sitio. Para m es
como si una luz hubiese puesto orden en una
esquina sombra. En mi opinin, si podemos
poner nombre a los mecanismos que saltan en
determinadas circunstancias, si podemos
identificar las diferencias entre lo cerebral y lo
sentimental, sabremos poner orden. Descifrar lo
que nos sucede y generar soluciones, aunque a
veces sea simplemente aceptando que no las
haya.

Paz, 40

Hace dos aos recib un curso en mi empresa,

en el que mis colegas de trabajo se
transformaron en Activa, Concisa, Honesto,
Leal, Mstico, Positiva, Salerosa... Y yo en
Prudente. Un curso sobre autopotenciacin
profesional, que tuvo mucho de personal.
Durante seis meses aprendimos tcnicas para
ayudarnos con el estrs, la competitividad y la
gestin del tiempo. Adems de a conectar con la
mente de campo y con nuestra voluntad interior.

Para m, el curso fue como una batalla. Lejos de

resultarme fcil, como la mayora de las
formaciones que he recibido, en esa ocasin
tuve que luchar contra mis neurosis y fijaciones;
que como un escudo protector me haban
ayudado siempre a desconectarme de lo
sensorial y a no prestar excesiva atencin a lo
externo.

Hubo algunos momentos incmodos, derivados

de "desnudarte" emocionalmente delante de
personas con las que trabajo y que no forman
parte de mi vida personal. Esta vulnerabilidad ha
merecido la pena para aprender juntos un
sistema de mejora y aprender tambin a estar en
la satisfaccin.

Uno de los conceptos a los que ms partido le

sacamos en el equipo fue al filtro del mapa
mental, porque nos ha ayudado a mejorar la
comunicacin y el entendimiento entre nosotros
y con nuestros clientes. Tambin aprendimos a
dar "feedback" constructivo y a mejorar nuestra
capacidad de hablar en pblico.
Sin duda, con la instruccin que nos imparti
Andrea hemos conocido nuestro sistema de
relaciones dentro de la empresa y cmo
mejorarlo, a la vez que nos mejoramos
individualmente, todo bajo la creencia de la
intencin positiva.

Y as fue como poco a poco y da a da me

transform en Prudente, dejando muy lejos mi
rol de Rabiosa. Con lo que me demostr que
realmente "Todo poder viene de nuestro
interior". Ahora tengo recursos y herramientas
para desarrollarlo. Gracias, Andrea.

Rodrigo, 39

Observo que con la Teora de la

Autopotenciacin de Andrea me he
enriquecido, arrojando una luz nueva sobre m
que ahora proyecto yo hacia el mundo. Durante
aos he sido testigo de la maestra de su
creadora en mltiples materias, disciplinas y
tcnicas, as como de la eficacia de sus variadas
herramientas; lo cual me ha llevado a esperar
con muchas ganas este libro. Me doy cuenta
ahora del incalculable valor de la capacidad de
aproximarme a lo que he considerado una
situacin problemtica, no simplemente con otro
abordaje, o desde otro lugar, sino pensndome
de un modo nuevo. Al responderme a la
pregunta Qu voy a hacer con lo que tengo?
Se me revelaron como fundamentales tanto
hacer como yo desde una concepcin nueva
siguiendo las herramientas y los sistemas
propuestos por Andrea. He comprobado
tambin que se me ha desplegado una nueva
dimensin de aplicaciones en mi trabajo como
actor. Antes me limitaba a pensar para
autoactualizarme; ahora, adems, hago. Y me
autoactualizo. Este paso ha sido vital y estoy
muy contento de haberlo dado.
 La magia es tecnologa avanzada.

A caminar. ltimas reflexiones.

Antes de explicarte en profundidad unas cuantas
herramientas tiles para cada uno de los
sistemas, quiero citar unas cuantas tcnicas
bastante eficaces desde mi punto de vista:

La utilizacin de metforas y rituales para

significar la situacin en la que me hallo.
El Cdigo de las emociones de Bradley
Nelson. Si bien no estoy de acuerdo con
sus nomenclatura,s he comprobado
bastante a menudo sus efectos
sanadores.
El mtodo Sedona.
EMDR.
SHEC.
La Biografa Humana.
PSYCH-K
 La Biodanza.
EFTE, en todas sus modalidades.
Qi Gong.

Me despido de ti con mis brtulos y con una

bomba de amor Sabas que ser buena o mala
persona est totalmente relacionado con si le
das a alguien lo que te pide o no lo haces? Eres
buena persona cuando me das lo que te pido y
eres mala cuando no quieres darme lo que te
pido. Interesante observar a los infantes y lo
claro que lo tienen Habr sido mala en esta
relacin? Cunto cuesta ser buena?

Un abrazo.
PROGRAMA DE
ENTRENAMIENTO.
PROPUESTA DE
HERRAMIENTAS.
Antes de entrar a explicarte estas herramientas,
quiero recordarte que lo nico que necesitas es
entrenarte. No me desanimo, simplemente
recuerdo que necesito practicar. Quizs estoy un
poco atrofiada en darme cuenta de qu estoy
sintiendo o no percibo mis sensaciones o no
capto que estoy revuelta emocionalmente. Lo
importante es que puedo entrenarme y mejorar
cada da. Como cuando no saba andar y aprend
o como cuando no saba hablar y aprend. Ahora
estoy aprendiendo y despus entrenar. Soy
excelente andando o hablando porque lo entreno
a diario.

Eres capaz, pero tienes que quererlo. Porque

necesitas energa dirigida (esfuerzo) para poder
llevarlo a cabo. Eso es todo.

Ejercitando el sistema sensorial.

Un repasito rpido del sistema sensorial. Todo lo
sensorial es temporal debido a su naturaleza
reactiva e informativa. La nica finalidad de las
sensaciones, las emociones y los sentimientos es
transmitir una informacin perceptiva. Caducan,
se van, dejan de estar activos. Una persona no
puede estar triste mucho tiempo. Lo que va es a
instalarse en la pena o el sufrimiento, ambos
cerebrales. Estoy pensando desde la tristeza. Y
permanezco en un estado como recurso, pero no
en un sentimiento.

Cualquier sentimiento est activo un tiempo y

luego desaparece. Cuando cambia la otredad
generando otra accin, yo reacciono de otras
maneras. Puede haber personas que tiendan a
reaccionar sintiendo tristeza muy a menudo. En
todo caso son diferentes reacciones, aunque el
sentimiento emergente sea el mismo.

Identificacin de sentimientos
Esta herramienta viene desde la terapia
gestltica. Me acomodo de la forma que
prefiera. Puede ser sentada confortablemente
en una silla o un sof o tumbada en mi cama. La
clave es estar cmoda. Una vez que estoy
acomodada, dirijo la atencin hacia mi cuerpo.

Tomo consciencia de mi cuerpo y me permito

darme cuenta de ese lugar en el que estoy
experimentando algo (la zona de mayor potencia
sensorial suele estar ubicada entre el cuello y las
gnadas sexuales, todo el tronco) y enfoco mi
atencin hacia esa zona. Si lo que estoy
experimentando es ms grande que yo, lo
concentro y me enfoco hasta conseguir estar
sintiendo en una zona concreta. Una vez que
estoy sintiendo, comienzo a formularme
preguntas con la finalidad de potenciar mi
atencin y poder darme cuenta.

Qu forma tiene lo que siento? Tiene algn

color? Tiene algn olor? Tiene algn sonido o
meloda? Se mueve o est esttico? Irradia
algo? Qu textura tiene? Tiene algn sabor?
Qu temperatura tiene? Y as hasta que la
intensidad sea tal que pueda darme cuenta y
ponerle un nombre de sentimiento. Tambin
puede ser un movimiento corporal o una
onomatopeya.

Es importante saber que muchos tenemos una

paleta de sentimientos bastante reducida y esta
herramienta nos puede costar un poco al
principio. Es simplemente una cuestin de
prctica.

Lo mejor es que una vez que identificamos un

sentimiento, ste siempre se manifestar de la
misma forma y en el mismo lugar cuando
volvamos a sentirlo. Con esta herramienta
crearemos todo un catlogo personalizado de
nuestro sistema sensorial y su retransmisin.
Algunos nombres de sentimientos seran: alegra,
tristeza, rabia/ira, incomodidad, comodidad,
relajacin, alerta, dolor, afecto, excitacin,
satisfaccin, insatisfaccin, nerviosismo, asco,
repulsin, grima, agotamiento/cansancio, sueo,
entusiasmo, vigor/energa/fuerza, debilitamiento,
agresividad, ternura, dulzura, suavidad, aspereza
y un variado etctera personalizado e
innombrable.

Tcnica de liberacin emocional

Conocida en Espaa como EFT y tambin como
tapping. Gary Craig es el creador de esta
tcnica y su manual est disponible en internet.
Yo aqu explicar la herramienta denominada
EFT flash que considero muy til y eficaz.

Con las piernas paralelas, me doy cuenta de

cuanta intensidad estoy experimentando entre 0
y 10. No es necesario que sea un sentimiento.
Pueden ser sensaciones o emociones. Esta
tcnica combina la gestin de lo sensorial con la
programacin cerebral. Por esto es necesario
elaborar una frase que nomine a la situacin que
estoy viviendo. A esta frase le voy a aadir lo/la
suelto y lo/la dejo ir, dependiendo del gnero de
la frase. Un ejemplo sera: este tema de mi
suegra que me tiene hasta las narices lo suelto y
lo dejo ir. Antes de empezar tengo que tener
claro que con este tema de mi suegra estoy en
un 8,5 (o el nmero que sea) de intensidad
sensorial. La valoracin de la intensidad la
pongo yo en forma de puntuacin numrica.

Aclaro que percutir es dar unos toquecitos

bastante veloces con un par de dedos, tres o
uno, en las zonas indicadas. Y empezamos as:

Me percuto en el centro de la frente

diciendo la frase y lo/la suelto y lo/la dejo
ir.
Me percuto en la sien derecha o izquierda
 (sin frase) y diciendo con contundencia:
lo/la suelto y lo/la dejo ir.
Me percuto en el pmulo derecho o
izquierdo (sin frase) y diciendo con
contundencia: lo/la suelto y lo/la dejo ir.
Me percuto en la clavcula derecha o
izquierda (sin frase) y diciendo con
contundencia: lo/la suelto y lo/la dejo ir
Me aprieto en mueca derecha o
izquierda con el dedo gordo de la mano
derecha o izquierda por la parte de debajo
de la mueca y los otros cuatro dedos por
la parte de arriba de la mueca (sin
frase) diciendo con contundencia: lo/la
suelto y lo/la dejo ir.

Hago este recorrido 4 5 veces. A lo que

llamar rfaga. Despus de la rfaga, me
permito darme cuenta de en qu nmero estoy y
repito el mismo proceso las veces que me haga
falta hasta llegar al nmero 0 (no sirve decir
mejor ya est u otra frmula, usar siempre
nmeros).
Al llegar al 0, me pongo un dedo en el hueso
occipital y otro en medio de los ojos. Abro
mucho los ojos y aprieto los dedos
simultneamente. Todo el proceso lo hago con
los OJOS ABIERTOS.

La frase la creas con el tema que te est

sucediendo. Otro ejemplo de frase sera: todo
este agobio que tengo por la ansiedad, lo suelto y
lo dejo ir.

En internet existen multitud de versiones de las

tcnicas EFT y de vdeos demostrativos. Si te
apetece echarles un vistazo, encontrars
muchas variables de la misma tcnica.

Ejercitando el sistema cerebral.

La duda razonable
La duda reactiva automtica o tambin llamada
duda sistemtica es el clsico Y si..? que
casi siempre me lleva a pensar que la hierba es
ms verde en otro prado. Tiene como finalidad
(inconsciente) ganar tiempo para decidir Y si
me lo pienso mejor y me doy cuenta de que en
lugar de ganar tiempo, lo que me pasa es que
me paralizo para no decidir?

Todos estos movimientos son inconscientes y

estn automatizados (para ahorrar energa)
fundamentalmente motivados por el miedo a
cometer un error eligiendo. As que en lugar de
enfrentarme al error y corregirlo, en caso de que
se d, prefiero renunciar a mi capacidad de
respuesta (responsabilidad) y alargar la supuesta
decisin que est claro que no voy a tomar
porque espero que algo/alguien lo haga por m.
Hasta llegar incluso a veces, a caer en
autnticas torturas para m e incluso a veces
para otros. Este tipo de duda es un recurso que
puedo utilizar para no elegir, o para bloquearme,
o para esperar algo mejor. Lo malo es que gasto
muchsima energa.
Frente a este exceso, te propongo cambiar de
duda y utilizar la duda razonable. Este tipo de
duda, lejos de ser cara en trminos energticos
es eficaz y econmica. Basta unas cuantas
preguntas, con las que desafo mis razones y
marchando. La duda razonable es muy til para
desafiar mi mundo y ampliarlo. Consiste en
cuatro encabezamientos de preguntas:

Qu? Me remite a las circunstancias

y, por lo tanto, creo la oportunidad idnea
para examinar la situacin.
Cmo? Me remite a los medios
necesarios y, por lo tanto, creo la
oportunidad idnea para activar recursos.
Por qu? Me remite a la relacin
causal y, por lo tanto, creo la oportunidad
idnea para darme cuenta desde cundo
se ha estado gestando la situacin en la
que me hallo.
Para qu? Me remite a la finalidad y,
por lo tanto, creo la oportunidad idnea de
 descubrir mis pretensiones inconscientes.

Me gustara tambin sealar que en el abordaje

gestltico se puede utilizar una cadena de
Para qu? con los que llegara a un darme
cuenta nuclear del tipo me enfermo para que
me quieran. Que no sera ni la primera vez, ni
exclusivo de alguna persona.

Desidentificacin Zen
Esta herramienta me lleg desde la PNL. Me
gusta mucho porque es fcil y para m muy
divertida. Adems aade a los elementos
naturales como aliados,; lo que es muy
chamnico y por lo tanto saludable. Funciona
sobre todo para recordar la potencialidad de la
esencia que somos como humanos y cmo el
sistema cerebral es un intrprete al que puedo
conducir para crear la sinfona de mi mundo A
qu suena mi mundo?
Elegir, dirigir, conducir como quiera, desde la
tarima que es el ego. Y all voy.

Me siento y tenso lentamente, cada vez

ms, todos los msculos de mi cuerpo.
Empezando por los de los pies y subiendo
hasta la cara, la cabeza. A continuacin,
voy relajndolos en el sentido inverso,
desde la cabeza hasta los pies.
Escojo una situacin, un tema con el que
estoy en un estado de malestar,
estresante, con enfado y lo nombro
(por ejemplo: el problema del grupo de
quedadas)
Repaso la situacin en mi cabeza con
todos los detalles posibles y expando el
malestar que experimento a todo mi
cuerpo.
Cuando lo experimento de forma real, me
levanto rpidamente de donde estaba y
me invento que dejo sentado un
holograma que es mi representacin con
ese malestar. Me disocio de mi malestar
dejndolo en un cuerpo hologrfico como
el mo, mientras visualizo a mi yo
hologrfico. Cuanto mejor invente y ms
visualice, ms efectivo ser. Me
pregunto, mirando al holograma sentado
Esto soy yo o es mi creacin?
Elijo un fenmeno natural destructivo (un
huracn, un tsunami, un incendio, un rayo
demoledor, un terremoto, una explosin
volcnica) para deshacer mi creacin y
transmutarla para convertirla en otra
cosa. Me empodero inventndome que el
elemento (tierra, aire, fuego o agua)
surge en m con una potencia extrema y
desato el fenmeno sobre mi creacin
con la potencia pertinente. Expresndolo
como me apetezca. Mientras deshago,
observo cmo queda la potencia
creadora. Me recompongo. Respiro.
Hago lo que me apetezca y me siento
otra vez.
Vuelvo a nombrar el tema y observo las
 transformaciones que experimento en m.
Celebro.

Ejercitando el sistema ejecutor.

Como si
El como si es una herramienta muy sencilla y
bastante til, si se aplica apropiadamente. Con
este recurso activado puedo ir modificando mi
mundo. Se trata bsicamente de actuar como
si lo que busco cambiar ya hubiese cambiado.
Dicho as parece simple. La dificultad radica
fundamentalmente en la capacidad proyectiva
de la persona.

Si nos paramos un minuto a pensar en qu es el

como si, podremos darnos cuenta de que es
una proyeccin hacia el futuro en el presente.
La clave est en inventar un YO que estara en
las circunstancias x que me propongo lograr . Y
ensayar en tiempo actual. Bajo este prisma, la
herramienta adems de ser til para ir
modificando mi resonancia, tambin lo es para
revisar si el tal x que quiero, sigue siendo la
direccin que elijo. Ya que podra suceder que al
ver cmo soy con ese yo y qu siento desde ah,
no me interese el resultado.

Siempre se pueden crear cambios en los

supuestos cambios que quera crear.
Recapitulando hasta ahora y para poder dejarlo
mnimamente claro, a ser posible. El como si
es una proyeccin al futuro, pero sin salir del
presente. Es ms, modificando mi yo del
presente hasta convertirlo en el yo del futuro.
Cmo soy yo si ese x futuro est activado,
creando acciones a las que reacciono Cmo
reacciono desde ese yo? Es un juego de
invencin sofisticado en dos tiempos distintos
que se superponen. Un ensayo.

Aunque el yo que me invento estar en una

situacin futura es un yo que necesito activar
ahora, en mi presente. Esto significa que en
cuanto me invento ese yo, ste est ya
cambiado con respecto al yo que lo inventa.
Tambin est cambiando al yo, ya que est
reaccionando de maneras diferentes.

Es muy importante al utilizar la tcnica que

tenga claro que necesito empezar
inmediatamente a aplicar ese otro yo inventado.
Ensayarlo y actuarlo. Ese yo que he inventado y
que aplico es fundamental para generar desde
ya el campo de resonancia que atrae ese x
circunstancial para el que estoy diseando ese
yo inventado. Volviendo al principio del hilo de
Ariadna. Si yo no acto ahora como lo hara si
hubiera conseguido lo que quiero, nunca
resonar con lo que quiero porque el yo receptor
para ese futuro no existe.

Qu tal un ejemplo? Resulta que yo quiero

estar con un novio carioso que me exprese su
afecto con abrazos y caricias, sin tener que ser
nicamente con fines sexuales. Un compaero.
Pero mi yo que desea ese novio es una yo que
no est acostumbrada al cario. No suele
abrazar mucho y adems se siente incmoda
cuando le abrazan mucho tiempo. Este yo es
una yo que no resuena para nada con ese
mundo donde est ese novio carioso. No est
preparada para ese futuro novio. Muy por el
contrario, resuena con la hosquedad. Ese yo
intratable es muy improbable que atraiga lo que
mi yo afectivo s encontrara.

Llegados a este punto es interesante reflexionar

sobre el hecho de que sencillamente estamos
activando recursos desde el ensayo. Jng
llamaba a este proceso la imaginacin activa.
A lo largo del tiempo, muchas escuelas y
disciplinas han utilizado este recurso en modos
muy similares. Puede parecer una tontera y de
hecho si lo quieres ver as, lo es. Tambin
puedes probarlo y comprobar que actuar un yo
diferente no es tan simple ni tan superficial.
Probablemente al estar accionando desde ese
yo, muchas cosas comiencen a cambiar
sencillamente porque las percibes de una
manera diferente.

Crear hbitos
La creacin de hbitos es tambin una
herramienta muy til para poder accionar en mi
vida. Recomiendo a Charles Duhigg, que explica
muy detalladamente en su obra El poder de los
hbitos el esquema bsico y sintetizado que yo
te ofrezco aqu.

Creo un slo hbito cada vez.

Si el hbito que quiero crear es grande, lo

fracciono en partes pequeas para ir crendolo.

Existen 4 fases:

Qu deseo? y Para qu?

Pienso en los posibles obstculos y hago
una lista con ellos.
Elaboro un plan: Cmo soluciono
los obstculos? Qu recursos
 necesito activar? De qu
herramientas dispongo?
Aplico mi plan.
Dejo en abierto el tiempo que necesito.
Para que me sea ms fcil acordarme,
engancho el hbito que quiero crear a
otro hbito que ya tengo creado.
Celebro cada vez que culmino la
secuencia del hbito.

El sello del xito de cosecha propia

Es muy importante celebrar todos los xitos. Los
pequeos, los medianos y los grandes. Celebrar
refuerza las uniones neuronales, creando ms
mielina y confiriendo a esas uniones ms
velocidad en la capacidad de reproduccin.
Como la banda ancha de internet. Cuanta ms
velocidad en la activacin de mis conexiones
neurolgicas, mayor flexibilidad en mi accin y
ms capacidad ejecutora. All vamos.
 Escojo un espacio en el que pueda
explayarme, preferiblemente despejado.
Empiezo a recorrerlo dando rienda suelta
a mis demostraciones de celebracin.
Pruebo muchas formas diferentes de
celebrar, exagerando y arriesgando.
Finalmente escojo la que considere que
ms me interesa para aplicar
indiscriminadamente en mi da a da y
empiezo a celebrar.
Cada vez que logro algo, lo celebro.
Para ir reforzando desde el principio,
celebro muchos xitos pequeos.

Si me levanto en hora, me ducho y estoy lista

para mi actividad en el tiempo adecuado: sello
del xito. Si logro comer en mi horario para
comida y adems la comida me ha gustado: sello
del xito.

Me acostumbro a celebrar y con cada

celebracin refuerzo mi sistema.
nimo y a celebrar!
 Table of Contents

Cuntame un cuento
rase una vez la felicidad.
La hormiga cigarrera. Sacrificio y
esfuerzo.
Qu viene el lobo! El miedo feroz.
Qu planeta ms raro! - pens el
Principito. Los mundos y el Universo.
La bella y la bestia. La mscara de la
personalidad.
Espejito, espejito. El reflejo de la otredad.
Dejmonos de fbulas. Teora de la
Autopotenciacin.
Nuestra configuracin de fbrica: el ahorro
de energa.
En descarga constante de actualizaciones:
accin y reaccin
Detectando seal: el sistema sensorial
Los problemas de nuestro cdigo
nativo: el lenguaje y la
educacin.
La potencia de nuestro procesador: el
sistema cerebral.
Cambiando el chip: las creencias.
Cuando nuestro procesador
empieza a fallar: pensamiento
mgico y pensamiento nefasto
Estabilizando el procesador: los
estados.
Alerta del sistema: cmo la
atencin puede acabar en
fijacin.
Cmo hacer un reseteo: el uso
del NO.
Mi dispositivo perifrico: el sistema
ejecutor.
Qu cable uso para conectarme:
la actitud.
Caminando sobre el cable: el
equilibrio y la estabilidad.
Enchufo o no el cable? La
diferencia entre decisin y
accin.
Manual rpido de uso: resumen
 de cmo funcionamos.
Truco para sacarle el mayor partido a
nuestro dispositivo: la frmula vital
Plan renove: conflicto y
problema.
Dota de potencia a tu procesador: crea tu
ncleo.
Elegir y vivir.
Eligiendo la banda sonora de tu vida. La
resonancia.
Disfruta de las nuevas vistas. La
construccin de tu personalidad.
Soltando lastre para volar ms
alto. El duelo como recurso.
Haciendo turismo, gracias a otros.
Testimonios.
A caminar. ltimas reflexiones.
Programa de entrenamiento. Propuesta de
herramientas.
Ejercitando el sistema sensorial.
Identificacin de sentimientos
Tcnica de liberacin emocional
Ejercitando el sistema cerebral.
 La duda razonable
Desidentificacin Zen
Ejercitando el sistema ejecutor.
Como si
Crear hbitos
El sello del xito de cosecha
propia