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El ser humano es creado por Dios. La dignidad de la persona le viene de esa criaturidad
(divinidad, libertad).
En ese sentido la persona humana es ser autnoma; pero es una autonoma en la que se
sabe dbil (absolutamente relativo. Independiente y dependiente. Autnomo y heternomo).
As por ejemplo:
Resumimos:
La conciencia moral:
1) descubre la norma
2) la hace suya
3) e induce a la praxis
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1.1 Reconocerse a s mismo en lo ms propio, desde lo que se experimenta.
1.2 Conocimiento interior del bien y del mal.
1.3 Conocimiento exacto y reflexivo de las cosas.
Grandes pensadores:
a) Para los estoicos. La conciencia moral era la voz racional de la naturaleza (como
la naturaleza humana se da a conocer).
b) San Jernimo (S. IV). La conciencia moral es como chispa o centella que ilumina
nuestro obrar; una voz que susurra al odo de cada cual el camino a seguir.
c) Pedro de Poitier (S. XIII). La conciencia es sindresis que significa la tendencia
natural que inclina al hombre hacia el bien y rechazar el mal.
d) Santo Toms de Aquino (S XIII). La sindresis es el sentido moral, la ley de
nuestro entendimiento prctico. Un hbito natural que contiene los principios
prcticos impresos por la naturaleza en nuestra alma con la misma intensidad
que los principios especulativos. Mientras la razn especulativa razona sobre las
realidades especulativas, la razn prctica razona y se aplica a lo prctico por el
hbito natural de la conciencia moral. Ejemplos:
Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo
sentido (principio especulativo de la no contradiccin)
Gracias a la razn prctica vemos, que hay que hacer el bien y
evitar el mal (primer principio del obrar moral)