Lngua Portuguesa

A crtica social no Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

a ti, aluno(a) do 9 ano, que dirigido este post sobre aquele que foi considerado uma
espcie de bobo da corte pela liberdade crtica que lhe foi tolerada.
O Auto da Barca do Inferno um exemplo perfeito da stira social de Gil Vicente aos
costumes da sociedade portuguesa do sculo XVI, fazendo jus frmula latina
ridendo castigat mores ( a rir corrigem-se os costumes). A sua crtica tem, pois, uma
funo moralizadora que, nesta pea, facilmente detectada pelas rplicas contundentes
do Anjo.
Gil Vicente far alvos da sua crtica os poderosos, os materialistas e os corruptos. No
entanto, em Gil Vicente no h s perversos. Nele encontramos tambm aqueles que
no usam de malcia nos seus actos e falas como o caso do Parvo e o caso dos Quatro
Cavaleiros que so merecedores da paz eterna porque morreram nas cruzadas em defesa
do Cristianismo.
Passando, agora, para um plano mais especfico no podemos deixar de referir que a
stira vicentina abrange trs classes sociais: Clero, Nobreza e Povo. As personagens
criadas por Mestre Gil constituem tipos - sociais. O tipo mais frequentemente satirizado
o que representa o Clero da poca. No Auto da Barca do Inferno este corporizado
na figura do Frade que aparecer no cais acompanhado da sua moa Florena. Este
frade canta e dana, d lio de esgrima e acredita na sua salvao. De salientar que a
Igreja como Instituio nunca foi atacada pelo nosso Mestre, mas as circunstncias
eram-no: a vida dissoluta que alguns levavam, a seduo pelo metal luzente e o facto
de pensarem que a condio de sacerdotes os salvava. A Nobreza apresenta-se-nos
decadente e ignorante. Os Fidalgos, embora bem falantes, como o caso de Anrique
eram pobres de esprito, soberbos e autoritrios. Gil Vicente criticava esta classe de
forma acintosa porque o revoltava o facto destes tratarem os mais humildes de modo
desptico.
Outros exploradores das camadas populares tambm foram criticados de maneira
colossal: o Corregedor, o Procurador e o Onzeneiro que corporizam uma sociedade
corrupta e materialista, em que reina a ganncia, o suborno e a rapina com que os
exploradores enchem os seus prprios bolsos.
Os artesos tambm no escapam ao olho crtico de Gil Vicente. O Sapateiro que
explorou os fregueses com o seu ofcio durante trinta anos e pelo seu falso moralismo
religioso tambm ser condenado.
A Alcoviteira tambm no escapar do seu destino infernal pela prtica de feitiaria e
prostituio.
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O Povo representado pelo Enforcado, o Judeu, o Pajem do Fidalgo, a Florena e as

moas da Alcoviteira. Estes constituem-se mais como objectos dos poderosos do que
propriamente como pessoas.
Como vs, a stira social em Gil Vicente vastssima. Muito haveria a aditar, mas, para
isso, viaja na obra deste grande marco da nossa literatura e encontra a tua prpria leitura
uma vez que a cultura nunca ser apenas algo que se transmite. tambm algo que se
desenvolve!