Politica ca o vocaţie

Max Weber Max Weber

THIS lecture, which I give at your request, will necessarily disappoint you in a number of
ways. Această prelegere, pe care o dau la cererea dvs., vă va dezamăgi în mod necesar
într-un număr de moduri. You will naturally expect me to take a position on actual
problems of the day. Veţi aştepta în mod natural-mi să adopte o poziţie cu privire la
problemele reale ale zilei. But that will be the case only in a purely formal way and
toward the end, when I shall raise certain questions concerning the significance of
political action in the whole way of life. Dar asta va fi cazul numai într-un mod pur
formală şi spre sfârşitul, când voi ridica anumite întrebări cu privire la semnificaţia de
acţiune politică în modul în întreaga viaţă. In today's lecture, all questions that refer to
what policy and what content one should give one's political activity must be eliminated.
În curs de astăzi, toate întrebările care se referă la ceea ce politică şi un conţinut de ceea
ce ar trebui să acorde o activitate politică trebuie să fie eliminate. For such questions have
nothing to do with the general question of what politics as a vocation means and what it
can mean. Pentru astfel de întrebări nu au nimic de-a face cu chestiunea generală a ceea
ce politica, ca o vocaţie mijloc şi pentru ce se poate însemna. Now to our subject matter.
Acum, pentru a chestiune nostru subiect.

What do we understand by politics? Ce înţelegem prin politică? The concept is extremely

broad and comprises any kind of independent leadership in action. Conceptul este extrem
de larg şi cuprinde orice tip de lider independente în acţiune. One speaks of the currency
policy of the banks, of the discounting policy of the Reichsbank, of the strike policy of a
trade union; one may speak of the educational policy of a municipality or a township, of
the policy of the president of a voluntary association, and, finally, even of the policy of a
prudent wife who seeks to guide her husband. Unul vorbeşte de politică monetară a
băncilor, a politicii de decontare a Reichsbank, a politicii de greva a unui sindicat; se
poate vorbi de politica educaţională, de o comună sau un Township, a politicii de
preşedinte al unei voluntare asociere, precum şi, în cele din urmă, chiar şi a politicii de o
soţie prudentă, care caută să ghid de soţul ei. Tonight, our reflections are, of course, not
based upon such a broad concept. Diseara, reflecţii noastre sunt, desigur, nu, bazate pe un
astfel de concept larg. We wish to understand by politics only the leadership, or the
influencing of the leadership, of a political association, hence today, of a state. Dorim să
înţeleagă politica numai de către conducere, sau de influenţare a conducerii, de o
asociaţie politică, prin urmare, astăzi, a unui stat.

But what is a 'political' association from the sociological point of view? Dar ceea ce este
o asociaţie de "politic" din punct de vedere sociologic? What is a 'state'? Ce este un
"stat"? Sociologically, the state cannot be defined in terms of its ends. Sociologic, statul
nu poate fi definită din punct de vedere al obiectivelor sale. There is scarcely any task
that some political association has not taken in hand, and there is no task that one could
say has always been exclusive and peculiar to those associations which are designated as
political ones: today the state, or historically, those associations which have been the
predecessors of the modern state. Nu este greu orice sarcină că unele de asociere politică
nu a luat în mână, şi nu există nici o sarcină care ar putea spune a fost întotdeauna
exclusive şi specifice la aceste asociaţii, care sunt desemnate ca fiind cele politice: astăzi
de stat, sau istoric, acele asociaţii care au fost predecesorii a statului modern. Ultimately,
one can define În cele din urmă, se poate defini the modern state sociologically only in
terms of the specific means peculiar to it, as to every political association, namely, the
use of physical force. statul modern sociologic numai în ceea ce priveşte mijloacele
specifice de care specifică de, ca la fiecare asociere politică, şi anume, folosirea forţei
fizice.

'Every state is founded on force,' said Trotsky at Brest-Litovsk. "Fiecare stat se bazează
pe forţă,", a spus Troţki la Brest-Litovsk. That is indeed right. Asta este într-adevăr
dreptate. If no social institutions existed which knew the use of violence, then the concept
of 'state' would be eliminated, and a condition would emerge that could be designated as
'anarchy,' in the specific sense of this word. Dacă nu a existat instituţii sociale care a ştiut
folosirea violenţei, atunci conceptul de "stat" ar fi eliminate, şi o condiţie ar apărea, care
ar putea fi desemnate drept "anarhie,", în sensul specific de acest cuvânt. Of course, force
is certainly not the normal or the only means of the state--nobody says that--but force is a
means specific to the state. Desigur, forţa este, cu siguranţă nu normale sau singurul
mijloc de stat - nimeni nu spune că - dar forţa este un mijloc specific de stat. Today the
relation between the state and violence is an especially intimate one. Astăzi relaţia dintre
stat şi violenţei este una mai ales intim. In the past, the most varied institutions--
beginning with the sib--have known the use of physical force as quite normal. În trecut,
instituţiile cele mai variate - începând cu SIB - au cunoscut, de utilizarea forţei fizice ca
destul de normal. Today, however, we have to say that a state is a human community that
(successfully) claims the monopoly of the legitimate use of physical force within a given
territory. Astăzi, cu toate acestea, trebuie să spunem că un stat este o comunitate umană
care (cu succes) creanţele monopolul folosirii legitime a forţei fizice într-un anumit
teritoriu. Note that 'territory' is one of the characteristics of the state. Notă teritoriu că ""
este una dintre caracteristicile statului. Specifically, at the present time, the right to use
physical force is ascribed to other institutions or to individuals only to the extent to which
the state permits it. În mod specific, la momentul de faţă, dreptul de a folosi forţa fizică
este atribuit către alte instituţii sau persoanelor numai în măsura în care statul permite
acest lucru. The state is considered the sole source of the 'right' to use violence. Statul
este considerat singura sursă de "dreptul" de a folosi violenţa. Hence, 'politics' for us
means striving to share power or striving to influence the distribution of power, either
among states or among groups within a state. Prin urmare, "politica" pentru noi înseamnă
străduindu-se să împartă puterea sau străduindu-se să influenţeze de distribuţie a puterii,
fie între state sau între grupuri în cadrul unui stat.

This corresponds essentially to ordinary usage. Aceasta corespunde, în esenţă, la utilizare

ordinare. When a question is said to be a 'political' question, when a cabinet minister or
an official is said to be a 'political' official, or when a decision is said to be 'politically'
determined, what is always meant is that interests in the distribution, maintenance, or
transfer of power are decisive for answering the questions and determining the decision
or the official's sphere of activity. Atunci când o întrebare este declarat a fi discuţie o
"politică", atunci când un ministru de cabinet sau a unui funcţionar este declarat a fi
oficial o "politică", sau atunci când o decizie este declarat a fi "politic" determinat, ceea
ce este întotdeauna a însemnat este faptul că interesele în distribuţia, întreţinerea, sau de
transfer de putere sunt decisive pentru a răspunde la întrebările şi de determinare a
deciziei sau sfera funcţionarului de activitate. He who is active in politics strives for
power either as a means in serving other aims, ideal or egoistic, or as 'power for power's
sake,' that is, in order to enjoy the prestige-feeling that power gives. El, care este activ în
politică se străduieşte pentru putere, fie ca un mijloc de servire în alte scopuri, ideal sau
egoist, sau ca "puterea de dragul puterii," care este, în scopul de a se bucura de prestigiul-
sentimentul că puterea de a da.

Like the political institutions historically preceding it, the state is a relation of men
dominating men, a relation supported by means of legitimate (ie considered to be
legitimate) violence. La fel ca şi instituţiile politice istoric precedent aceasta, statul este o
relaţie de oameni care domina de oameni, o relaţie susţinută de mijloace de legitime (de
exemplu, considerate a fi legitime) violenţă. If the state is to exist, the dominated must
obey the authority claimed by the powers that be. În cazul în care statul este de a exista, a
dominat trebuie să se supună autorităţii solicitate de către puterile care să fie. When and
why do men obey? Când şi de ce oamenii ascultă? Upon what inner justifications and
upon what external means does this domination rest? La ce justificări interior şi de ceea
ce mijloace externe face acest lucru de odihnă dominare?

To begin with, in principle, there are three inner justifications, hence basic legitimations
of domination. Pentru început, în principiu, există trei justificări interioare, prin urmare,
legitimări de bază de dominaţie.

First, the authority of the 'eternal yesterday,' ie of the mores sanctified În primul rând,
autoritatea de ieri de "etern", adică a moravurilor sfinţit through the unimaginably ancient
recognition and habitual orientation to conform. , prin recunoaşterea inimaginabil de
vechi şi orientarea obişnuită să se conformeze. This is 'traditional' domination exercised
by the patriarch and the patrimonial prince of yore. Acest lucru este "dominatie
tradiţionale" exercitate de către patriarh şi prinţul patrimoniale de altădată.

There is the authority of the extraordinary and personal gift of grace (charisma), the
absolutely personal devotion and personal confidence in revelation, heroism, or other
qualities of individual leadership. Acolo este autoritatea de extraordinare şi darul
personale ale harului (Charisma), devotamentul absolut personală şi încrederea personală
în revelaţie, eroism, sau de alte calităţi de lider individuale. This is 'charismatic'
domination, as exercised by the prophet or--in the field of politics--by the elected war
lord, the plebiscitarian ruler, the great demagogue, or the political party leader. Acest
lucru este "dominatie carismatic", după cum exercitate de către profetul sau - în domeniul
politicii - de către Domnul război ales, domnitorul plebiscitarian, demagog mare, sau
lider politic de partid.

Finally, there is domination by virtue of 'legality,' by virtue of the belief in the validity of
legal statute and functional 'competence' based on rationally created rules. In this case,
obedience is expected in discharging statutory obligations. În cele din urmă, există
dominaţia în virtutea "legalitate," în virtutea credinţei în valabilitate a statutului juridic şi
de competenţă funcţională ", bazată pe reguli raţional creat-o. În acest caz, ascultarea este
de aşteptat ca în îndeplinirea obligaţiilor statutare. This is domination as exercised by the
modern 'servant of the state' and by all those bearers of power who in this respect
resemble him. Acest lucru este dominare ca exercitat de către funcţionarul moderne "de
stat" şi de către toţi cei purtători de energie, care, în acest sens, se aseamănă cu el.

It is understood that, in reality, obedience is determined by highly robust motives of fear

and hope--fear of the vengeance of magical powers or of the power-holder, hope for
reward in this world or in the beyond-- and besides all this, by interests of the most varied
sort. Se înţelege că, în realitate, ascultare este determinată de motive extrem de robustă de
frică şi de speranţă - teama de răzbunare de puteri magice sau a puterii-titularului,
speranţă pentru răsplata în această lume sau în afara - şi pe lângă toate acest lucru, de
interesele de acest fel cele mai variate. Of this we shall speak presently. Din aceasta vom
vorbi în prezent. However, in asking for the 'legitimations' of this obedience, one meets
with these three 'pure' types: 'traditional,' 'charismatic,' and 'legal.' Cu toate acestea, în a
cere pentru legitimări "din acest ascultare, se întâlneşte cu o pură aceste trei" 'tipuri:
"tradiţionale", "carismatic," şi "juridice".

These conceptions of legitimacy and their inner justifications are of very great
significance for the structure of domination. Aceste concepţii de legitimitate şi
justificările acestora interioare sunt de o importanţă foarte mare pentru structura de
dominare. To be sure, the pure types are rarely found in reality. Pentru a fi sigur, tipurile
de pură sunt rareori găsite în realitate. But today we cannot deal with the highly complex
variant, transitions, and combinations of these pure types, which problems belong to
'political science.' Dar astăzi nu ne putem face cu varianta extrem de complex, tranziţii,
precum şi combinaţii ale acestor tipuri de pură, probleme care aparţin "ştiinţe politice."
Here we are interested above all in the second of these types: domination by virtue of the
devotion of those who obey the purely personal 'charisma' of the 'leader.' Iată-ne
interesează mai ales în a doua dintre aceste tipuri: dominaţia în virtutea devotamentul
celor ce ascultă de carisma pur personale "de lider". " For this is the root of the idea of a
calling in its highest expression. Pentru aceasta este rădăcina ideii de o chemare în
expresie cel mai înalt.

Devotion to the charisma of the prophet, or the leader in war, or to the great demagogue
in the ecclesia or in parliament, means that the leader is personally recognized as the
innerly 'called' leader of men. Devotamentul faţă de carisma a profetului, sau de lider în
război, sau la demagog mare în Ecclesia sau în Parlament, înseamnă că liderul este
personal recunoscut ca lider al innerly "numit" de oameni. Men do not obey him by virtue
of tradition or statute, but because they believe in him. Barbatii nu ascultă-l în virtutea
tradiţiei sau statut, ci pentru că ei cred în el. If he is more than a narrow and vain upstart
of the moment, the leader lives for his cause and 'strives for his work.' Dacă el este mai
mult decat un parvenit îngust şi zadar de moment, vieţile lider pentru cauza lui şi "depune
eforturi pentru munca sa." The devotion of his disciples, his followers, his personal party
friends is oriented to his person and to its qualities. Devotamentul dintre discipolii săi,
discipolii săi, prietenii lui personale de partid este orientată spre persoana sa şi de
calităţile sale.

Charismatic leadership has emerged in all places and in all historical epochs. De lider
carismatic a apărut în toate locurile şi în toate epocile istorice. Most importantly in the
past, it has emerged in the two figures of the magician and the prophet on the one hand,
and in the elected war lord, the gang leader and condotierre on the other hand. Political
leadership in the form of the free 'demagogue' who grew from the soil of the city state is
of greater concern to us; like the city state, the demagogue is peculiar to the Occident and
especially to Mediterranean culture. Cel mai important în trecut, le-a apărut în două cifre
ale magician şi profetul pe de o parte, şi în Domnul război ales, liderul condotierre bandă
şi pe de altă parte. Lider politic în forma de liberă " demagog ", care a crescut de la sol a
statului oraşului este o preocupare mai mare pentru noi, cum ar fi starea oraşului,
demagog este specifică unui Occident şi, mai ales la cultura mediteraneană. Furthermore,
political leadership in the form of the parliamentary 'party leader' has grown on the soil of
the constitutional state, which is also indigenous only to the Occident. În plus,
conducerea politică în formă de lider al grupului parlamentar "a crescut pe sol de stat
constituţional, care este, de asemenea, indigene numai la Occident.

These politicians by virtue of a 'calling,' in the most genuine sense of the word, are of
course nowhere the only decisive figures in the cross-currents of the political struggle for
power. Aceste politicieni în virtutea unei "chemare", în sensul cel mai autentic al
cuvântului, sunt desigur nicăieri cifrele doar decisiv în eco-curentele de lupta politică
pentru putere. The sort of auxiliary means that are at their disposal is also highly decisive.
Genul de mijloace auxiliare care sunt la dispoziţia lor este, de asemenea, extrem de
decisiv. How do the politically dominant powers manage to maintain their domination?
Cum puterile politic dominant a gestiona pentru a menţine dominaţia lor? The question
pertains to any kind of domination, hence also to political domination in all its forms,
traditional as well as legal and charismatic. Problema se referă la orice tip de dominaţie,
prin urmare, de asemenea, de a dominaţiei politice, în toate formele sale, tradiţionale,
precum şi juridice şi carismatic.

Organized domination, which calls for continuous administration, requires that human
conduct be conditioned to obedience towards those masters who claim to be the bearers
of legitimate power. Organizate dominaţie, care se solicită pentru administrare continuă,
impune ca comportament uman să fie condiţionat de supunere faţă de cei de masterat care
pretind a fi purtătoare ale puterii legitime. On the other hand, by virtue of this obedience,
organized domination requires the control of those material goods which in a given case
are necessary for the use of physical violence. Pe de altă parte, în temeiul acestui
supunere, dominare a organizat impune controlul acestor bunuri materiale, care într-un
anumit caz sunt necesare pentru folosirea violenţei fizice. Thus, organized domination
requires control of the personal executive staff and the material implements of
administration. Astfel, dominaţia organizat necesită control al personalului executiv
personal şi materiale pune în aplicare de administrare.
The administrative staff, which externally represents the organization of political
domination, is, of course, like any other organization, bound by obedience to the power-
holder and not alone by the concept of legitimacy, of which we have just spoken.
Personalul administrativ, care pe plan extern reprezinta organizarea de dominaţie politică,
este, desigur, ca orice altă organizaţie, obligate prin supunere la puterea de-titularului şi
nu numai prin conceptul de legitimitate, din care tocmai am vorbit. There are two other
means, both of which appeal to personal interests: material reward and social honor.
Există două alte mijloace, ambele din care apel la interesele personale: recompensă
materială şi onoare sociale. The fiefs of vassals, the prebends of patrimonial officials, the
salaries of modern civil servants, the honor of knights, the privileges of estates, and the
honor of the civil servant comprise their respective wages. The fiefs de vasali, a prebends
de funcţionari patrimoniale, salariile moderne funcţionarilor publici, onoarea de a
cavaleri, de privilegiile de moşii, şi onoarea de a funcţionarului public cuprinde salariile
lor respective. The fear of losing them is the final and decisive basis for solidarity
between the executive staff and the power-holder. Frica de a pierde ele este baza final şi
decisiv pentru solidaritate între personalul executiv şi puterea de-titularului. There is
honor and booty for the followers in war; for the demagogue's following, there are
'spoils'--that is, exploitation of the dominated through the monopolization of office--and
there are politically determined profits and Nu există cinste şi pradă pentru adepţii în
război, pentru că în urma demagog lui, există "spoils' - care este, de exploatare a dominat
prin monopolizarea birou - şi există politic determinate de profit şi premiums of vanity.
Prime de vanitate. All of these rewards are also derived from the domination exercised by
a charismatic leader. Toate aceste recompense sunt, de asemenea, derivate din dominaţia
exercitate de un lider carismatic.

To maintain a dominion by force, certain material goods are required, just as with an
economic organization. Pentru a menţine un stăpânire prin forţă, bunurile materiale sunt
necesare anumite, la fel ca şi în cazul unei organizaţii economice. All states may be
classified according to whether they rest on the principle that the staff of men themselves
own the administrative means, or whether the staff is 'separated' from these means of
administration. Toate statele membre pot fi clasificate în funcţie de dacă acestea se
bazeze pe principiul că personalul de oameni ei înşişi propriile mijloace administrative,
sau dacă personalul este "separate" de la aceste mijloace de administrare. This distinction
holds in the same sense in which today we say that the salaried employee and the
proletarian in the capitalistic enterprise are 'separated' from the material means of
production. Această distincţie deţine în acelaşi sens, în care astăzi ne spune ca angajat
salariat şi proletar în întreprindere capitalistă sunt "separate" de pe materialul de mijloace
de producţie. The power-holder must be able to count on the obedience of the staff
members, officials, or whoever else they may be. Puterea-Titularul trebuie să poată conta
pe ascultarea a membrilor personalului, funcţionari, sau oricine altcineva ar putea fi. The
administrative means may consist of money, building, war material, vehicles, horses, or
whatnot. Mijloace administrative poate consta în bani, constructii, materiale de război,
vehicule, cai, sau de fleacuri. The question is whether or not the power-holder himself
directs and organizes the administration while delegating executive power to personal
servants, hired officials, or personal favorites and confidants, who are non-owners, ie
who do not use the material means of administration in their own right but are directed by
the lord. Întrebarea este dacă sau nu de putere-titularul însuşi direcţionează şi organizează
în timp ce administraţia de delegare a puterii executive de a funcţionarilor personale,
oficialii închiriate, sau favorite personale şi confidenti, care sunt non-proprietari, adică
cei care nu folosesc mijloacele materiale de administrare, în dreptul lor propriu, dar sunt
îndreptate către Domnul. The distinction runs through all administrative organizations of
the past. Distincţia trece prin toate organizaţiile administrative ale trecutului.

These political associations in which the material means of administration are

autonomously controlled, wholly or partly, by the dependent administrative staff may be
called associations organized in 'estates.' The vassal in the feudal association, for
instance, paid out of his own pocket for the administration and judicature of the district
enfeoffed to him. Aceste asociaţii politice, în care mijloacele materiale de administrare
sunt controlate în mod autonom, în întregime sau parţial, de către personalul
administrativ dependente poate fi numită asociaţii organizate în "Estates." Vasal, în
asociere feudală, de exemplu, plătite din buzunarul propriu pentru administrarea şi
instanţei al districtului enfeoffed la el. He supplied his own equipment and provisions for
war, and his subvassals did likewise. El a furnizat echipamentul propriu şi a dispoziţiilor
de război, şi subvassals sa făcut la fel. Of course, this had consequences for the lord's
position of power, which only rested upon a relation of personal faith and upon the fact
that the legitimacy of his possession of the fief and the social honor of the vassal were
derived from the overlord. Desigur, acest lucru a avut consecinţe pentru poziţia Domnului
de putere, care doar odihnit după o relaţie de credinţă personală şi pe faptul că
legitimitatea posesia lui de Fief şi onoarea socială a vasale au provenit din Overlord.

However, everywhere, reaching back to the earliest political formations, we also find the
lord himself directing the administration. Cu toate acestea, peste tot, ajungând înapoi la
cele mai timpurii formaţiuni politice, vom găsi, de asemenea Domnul Însuşi regie de
administrare. He seeks to take the administration into his own hands by having men
personally dependent upon him: slaves, household officials, attendants, personal
'favorites,' and prebendaries enfeoffed in kind or in money from his magazines. El caută
să ia în administrare în propriile mâini de bărbaţi care au personal depinde de el: sclavi,
oficialii de uz casnic, însoţitorii, personal "favorite," şi prebendaries enfeoffed în natură
sau în bani de la reviste lui. He seeks to defray the expenses from his own pocket, from
the revenues of his patrimonium; and he seeks to create an army which is dependent upon
him personally because it is equipped and provisioned out of his granaries, magazines,
and armories. El urmăreşte să acoperirii cheltuielilor din buzunarul propriu, de la
veniturile Patrimonium lui, iar el încearcă să creeze o armată, care depinde de el personal,
pentru că este echipat şi cu provizioane din hambare lui, reviste, şi armories. In the
association of 'estates,' the lord rules with the aid of an autonomous 'aristocracy' and In
asociaţie de "moşii," normele de Domnul cu ajutorul unei aristocraţii autonome "şi hence
shares his domination with it; the lord who personally administers is supported either by
members of his household or by plebeians. , prin urmare, parts dominaţia lui cu aceasta;
Domnul, care administrează personal este susţinută nici de către membrii familiei sale
sau de către plebeilor. These are propertyless strata having no social honor of their own;
materially, they are completely chained to him and are not backed up by any competing
power of their own. Acestea sunt straturile propertyless care nu au onoarea sociale de-al
lor; vedere material, ele sunt complet legat cu el şi nu sunt susţinute de nici o putere
concurente de-al lor. All forms of patriarchal and patrimonial domination, Sultanist
despotism, and bureaucratic states belong to this latter type. Toate formele de dominaţie
patriarhale şi patrimoniale, despotismul Sultanist, şi statele birocratice aparţin acestui tip
din urmă. The bureaucratic state order is especially important; m its most rational
development, it is precisely characteristic of the modern state. Pentru birocratic de stat
este deosebit de importantă; m sale de dezvoltare cea mai raţională, tocmai caracteristică
a statului modern.

Everywhere the development of the modern state is initiated through the action of the
prince. Peste tot de dezvoltare a statului modern este iniţiată prin acţiunea de prinţ. He
paves the way for the expropriation of the autonomous and 'private' bearers of executive
power who stand beside him, of those who in their own right possess the means of
administration, warfare, and financial organization, as well as politically usable goods of
all sorts. El pregăteşte terenul pentru exproprierea autonome şi "privat" purtători ai puterii
executive, care stau alături de el, a celor care, în dreptul lor să deţină mijloacele de
administrare, război, şi organizarea financiare, precum şi mărfurile politic utilizabile de
toate soiuri. The whole process is a complete parallel to the development of the capitalist
enterprise through gradual expropriation of the independent producers. Întregul proces
este o paralelă complet la dezvoltarea întreprinderii capitaliste, prin exproprierea graduală
a producătorilor independenţi. In the end, the modern state controls the total means of
political organization, which actually come together under a single head. În final, statul
modern controlează mijloacele totală de organizare politică, care de fapt se reunesc sub
un singur cap. No single official personally owns the money he pays out, or the buildings,
stores, tools, and war machines he controls. Nr oficiale unice personal detine banii pe
care îi plăteşte, sau clădiri, magazine, unelte, şi maşini de război, a controalelor. In the
contemporary 'state'--and this is essential for the concept of state--the 'separation' of the
administrative staff, of the administrative officials, and of the workers from the material
means of administrative organization is completed. În state' contemporan "- şi aceasta
este esenţială pentru conceptul de stat - separarea" al personalului administrativ, de
oficiali din administraţie, precum şi a lucrătorilor din mijloacele materiale de organizare
administrativă, este finalizată. Here the most modern development begins, and we see
with our own eyes the attempt to inaugurate the expropriation of this expropriator of the
political means, and therewith of political power. Aici, de dezvoltare cele mai moderne
începe, şi vedem cu ochii noştri proprii încercarea de a inaugura exproprierea a acestui
expropriator de mijloacele politice, şi, prin aceasta a puterii politice.

The revolution [of Germany, 1918] has accomplished, at least in so far as leaders have
taken the place of the statutory authorities, this much: the leaders, through usurpation or
election, have attained control over the political staff and the apparatus of material goods;
and they deduce their legitimacy--no matter with what right--from the will of the
governed. Revoluţia [Germania, 1918] a realizat, cel puţin în măsura în care liderii au
luat locul autorităţilor legale, atât de mult: liderii, prin uzurpare sau electorale, au atins un
control asupra personalului politic şi aparatul de material de bunuri; şi au deduce
legitimitatea lor - indiferent cu ce drept - de la voinţa celor guvernaţi. Whether the
leaders, on the basis of this at least apparent success, can rightfully entertain the hope of
also carrying through the expropriation within the capitalist enterprises is a different
question. Fie că liderii, pe baza acestui succes, cel puţin aparent, se pot distra de drept în
speranţa de a, de asemenea, realizarea, prin expropriere în cadrul întreprinderilor
capitaliste este o problemă diferită. The direction of capitalist enterprises, despite far-
reaching analogies, follows quite different laws than those of political administration.
Direcţia de întreprinderi capitaliste, în ciuda mult-analogii ajunge, urmează legi destul de
diferite de cele de administrare politice.

Today we do not take a stand on this question. Astăzi nu vom lua o poziţie cu privire la
această întrebare. I state only the purely conceptual aspect for our consideration: the
modern state is a compulsory association which organizes domination. Am stat doar de
aspectul pur conceptual pentru examinare noastre: statul modern este o asociaţie
obligatorie care organizeaza dominaţie. It has been successful in seeking Ea a avut succes
în încercarea de to monopolize the legitimate use of physical force as a means of
domination within a territory. pentru a monopoliza utilizarea legitimă a forţei fizice, ca
mijloc de dominaţie în cadrul unui teritoriu. To this end the state has combined the
material means of organization in the hands of its leaders, and it has expropriated all
autonomous functionaries of estates who formerly controlled these means in their own
right. În acest scop, statul a combinat mijloacele materiale de organizare în mâinile
liderilor săi, şi le-a expropriate toate funcţionari autonome de moşii, care anterior
controlat aceste mijloace, în dreptul lor. The state has taken their positions and now
stands in the top place. De stat a luat poziţiile lor şi acum a ajuns la locul de sus.

During this process of political expropriation, which has occurred with varying success in
all countries on earth, 'professional politicians' in another sense have emerged. În timpul
acestui proces de expropriere politice, care a avut loc cu diverse succes în toate ţările de
pe pământ, "politicienii profesionist" într-un alt sens au apărut. They arose first in the
service of a prince. Ele au apărut prima dată în funcţiune a unui prinţ. They have been
men who, unlike the charismatic leader, have not wished to be lords themselves, but who
have entered the service of political lords In the struggle of expropriation, they placed
themselves at the princes; disposal and by managing the princes' politics they earned, on
the one hand, a living and, on the other hand, an ideal content of life. Ei au fost oameni
care, spre deosebire de liderul carismatic, nu au dorit să fie stăpâni în sine, dar care au
intrat în serviciul Lorzilor politice în lupta de expropriere, ei s-au plasat la prinţi;
eliminare şi prin gestionarea politicii prinţi "au câştigat, pe de o parte, un living, şi, pe de
altă parte, un conţinut de ideal de viaţă. Again it is only in the Occident that we find this
kind of professional politician in the service of powers other than the princes. Din nou,
acesta este doar în Occident pe care le găsi acest tip de politician profesionist în serviciul
de alte puteri decât principii. In the past, they have been the most important power
instrument of the prince and his instrument of political expropriation. În trecut, acestea au
fost cel mai important instrument de putere ale prinţului şi instrumentul său de
expropriere politice.

Before discussing 'professional politicians' in detail, let us clarify in all its aspects the
state of affairs their existence presents. Înainte de a discuta "politicienii profesionist" în
detaliu, să ne clarifice în toate aspectele sale starea de lucruri existenta lor cadouri.
Politics, just as economic pursuits, may be a man's avocation or his vocation. Politica, la
fel de preocupări economice, pot fi diversiune unui om sau vocaţia lui. One may engage
in politics, and hence seek to influence the distribution of power within and between
political structures, as an 'occasional' politician. Unul se pot angaja în politică, şi, prin
urmare, să încerce să influenţeze distribuţia puterii în interiorul şi între structurile
politice, ca un om politic "ocazionale". We are all 'occasional' politicians when we cast
our ballot or consummate a similar expression of intention, such as applauding or
protesting in a 'political' meeting, or delivering a 'political' speech, etc. The whole relation
of many people to politics is restricted to this. Suntem ocazionale "de toate" politicienii
atunci când am turnat tur de scrutin desăvârşit nostru, sau o expresie similară cu privire la
intenţia, cum ar fi aplaudând sau a protesta în cadrul reuniunii o "politică", sau livrarea de
vorbire o "politică", etc ceea ce priveşte întreaga de mai multe persoane la politică este
limitată la acest lucru. Politics as an avocation is today practiced by all those party agents
and heads of voluntary political associations who, as a rule, are politically active only in
case of need and for whom politics is, neither materially nor ideally, 'their life' in the first
place. Politica ca o diversiune este astăzi practicat de toate aceste agenţii de partid şi de
şefi de asociaţii voluntare politice, care, de regulă, sunt active politic numai în caz de
nevoie şi pentru care politica este, nici material, nici în mod ideal, 'lor de viaţă "în primul
loc. The same holds for those members of state counsels and similar deliberative bodies
that function only when summoned. Acelaşi lucru este valabil pentru acei membri de stat
sfaturilor şi similare organe deliberative care funcţionează numai atunci când sunt citaţi.
It also holds for rather broad strata of our members of parliament who are politically
active only during sessions. De asemenea, valabil şi pentru straturi destul de largă de
membrii noştri de parlament, care sunt active politic numai în timpul sesiunilor. In the
past, such strata were found especially among the estates. În trecut, cum ar straturile s-au
găsit în special în rândul moşiile. Proprietors of military implements in their own right, or
proprietors of goods important for the administration, or proprietors of personal
prerogatives may be called 'estates.' Titularii militare pune în aplicare în dreptul lor
proprii, sau de proprietari de bunuri de important pentru administraţia, sau proprietarii de
prerogativele cu caracter personal poate fi denumită "Estates." A large portion of them
were far from giving their lives wholly, or merely preferentially, or more than
occasionally, to the service of politics. O mare parte dintre ei au fost departe de a da viata
lor în întregime, sau doar de preferinţă, sau mai mult decât ocazional, la serviciul de
politica. Rather, Mai degrabă, they exploited their prerogatives in the interest of gaining
rent or even profits; and they became active in the service of political associations only
when the overlord of their status-equals especially demanded it. au exploatat
prerogativele lor în interesul de a obţine chirie sau chiar profiturile; si au devenit active în
serviciul de asociaţii politice numai atunci când Overlord de statutul lor este egal cu a
cerut mai ales-o. It was not different in the case of some of the auxiliary forces which the
prince drew into the struggle for the creation of a political organization to be exclusively
at his disposal. Acesta nu a fost diferită în cazul unora dintre forţe auxiliare pe care
printul a atras în lupta pentru crearea unei organizaţii politice care urmează să fie exclusiv
la dispoziţia sa. This was the nature of the Rate von Haus aus [councilors] and, still
further back, of a considerable part of the councilors assembling in the 'Curia' and other
deliberating bodies of the princes. Acest lucru a fost de natura von Rate aus Haus
[consilieri] şi, mai mult de spate, de o parte considerabilă a consilierilor de montaj în
"Curia" şi alte organisme deliberative ale domnilor. But these merely occasional auxiliary
forces engaging in politics on the side were naturally not sufficient for the prince. Dar
aceste forţe doar ocazional auxiliare se angajeze în politică de pe partea natural nu au fost
suficiente pentru prinţ. Of necessity, the prince sought to create a staff of helpers
dedicated wholly and exclusively to serving him, hence making this their major vocation.
Din necesitate, prinţul a încercat să creeze un personal de ajutoare dedicate în întregime
şi exclusiv de servire de el, prin urmare, făcând această vocaţie majore lor. The structure
of the emerging dynastic political organization, and not only this but the whole
articulation of the culture, depended to a considerable degree upon the question of where
the prince recruited agents. Structura de organizare emergente dinastic politice, şi nu
numai aceasta, ci articularea ansamblu a culturii, depindea într-o măsură considerabilă
asupra întrebarea de unde domnitorului recrutate de agenti.

A staff was also necessary for those political associations whose members constituted
themselves politically as (so-called) 'free' communes under the complete abolition or the
far-going restriction of princely power. Un personalului a fost, de asemenea, necesare
pentru astfel de asociaţii politice ai căror membri s-au organizat ca punct de vedere
politic (aşa-numitul), "liber" de comune în conformitate cu abolirea completă sau
restrângerea FAR-mers al puterii domneşti.

They were 'free' not in the sense of freedom from domination by force, but in the sense
that princely power legitimized by tradition (mostly religiously sanctified) as the
exclusive source of all authority was absent. Ei au fost "liber" nu în sensul de libertate de
sub dominaţia prin forţă, ci în sensul că puterea domnească legitimate prin tradiţie (cea
mai mare parte a sfinţit religios), ca sursă exclusivă a autorităţii de toate fiind absent.
These communities have their historical home in the Occident. Aceste comunitati au casa
lor istorice în Occident. Their nucleus was the city as a body politic, the form in which
the city first emerged in the Mediterranean culture area. Nucleu lor a fost oraşul ca un
organism politic, forma în care primul oraş au apărut în zona de cultură mediteraneană. In
all these cases, what did the politicians who made politics their major vocation look like?
În toate aceste cazuri, ceea ce a făcut politicienii care au facut politica aspectul lor majore
vocaţia place?

There are two ways of making politics one's vocation: Either one lives 'for' politics or one
lives 'off' politics. Există două moduri de a face o vocaţie politică's: Oricare dintre viaţa
"pentru" politica sau o viata "oprit" politică. By no means is this contrast an exclusive
one. In nici un caz acest contrast este unul exclusiv. The rule is, rather, that man does
both, at least in thought, and certainly he also does both in practice. Regula este, mai
degrabă, că omul nu atât, cel puţin în gândire, şi, desigur, el, de asemenea, nu atât în
practică. He who lives 'for' politics makes politics his life, in an internal sense. El trăieşte,
care "pentru" politica face politica viaţa lui, într-un sens interne. Either he enjoys the
naked possession of the power he exerts, or he nourishes his inner balance and self-
feeling by the consciousness that his life has meaning in the service of a 'cause.' Ori el se
bucură de posesia goi de putere, el îşi exercită, sau el hrăneşte echilibrul său interior şi de
auto-sentimentul de conştiinţa că viaţa sa are sensul cuvântului în serviciul din cauza unei
"." In this internal sense, every sincere man who lives for a cause also lives off this cause.
În acest sens interne, fiecare om sincer, care locuieşte pentru o cauză, de asemenea, viaţa
de pe această cauză. The distinction hence refers to a much more substantial aspect of the
matter, namely, to the economic. Distincţia, prin urmare, se referă la un aspect mult mai
substanţială a problemei, şi anume, la economice. He who strives to make politics a
permanent source of income lives 'off' politics as a vocation, whereas he who does not do
this lives 'for' politics. El, care se străduieşte să facă politică o sursă permanentă de vieţi
pe venit "oprit" politica, ca o vocaţie, în timp ce el, care nu face acest lucru viaţa "pentru"
politica. Under the dominance of the private property order, some--if you wish-- În
conformitate cu poziţia dominantă a ordinea proprietăţii private, unii - dacă doriţi -- very
trivial preconditions must exist in order for a person to be able to live 'for' politics in this
economic sense. precondiţii foarte banal trebuie să existe pentru ca o persoană să fie în
măsură de a trăi "pentru" politică în acest sens economic. Under normal conditions, the
politician must be economically independent of the income politics can bring him. În
condiţii normale, politicianul trebuie să fie punct de vedere economic independent de
politica de venituri poate aduce el. This means, quite simply, that the politician must be
wealthy or must have a personal position in life which yields a sufficient income. Aceasta
înseamnă, pur şi simplu, că politicianul trebuie să fie bogaţi sau trebuie să aibă o poziţie
personală în viaţa pe care randamentele un venit suficient.

This is the case, at least in normal circumstances. Acesta este cazul, cel puţin în condiţii
normale. The war lord's following is just as little concerned about the conditions of a
normal economy as is the street crowd following of the revolutionary hero. Următoarele
Domnului războiului este la fel de puţin în cauză cu privire la condiţiile unei economii
normale, este mulţimea strada următoare a erou revoluţionar. Both live off booty,
plunder, confiscations, contributions, and the imposition of worthless and compulsory
means of tender, which in essence amounts to the same thing. Ambele pradă trăi de pe
urma, jafuri, confiscari, contribuţii, precum şi impunerea de mijloace fără valoare şi
obligatorie a ofertei, care, în esenţă, la sumele acelaşi lucru. But necessarily, these are
extraordinary phenomena. Dar, în mod necesar, acestea sunt fenomene extraordinare. In
everyday economic life, only some wealth serves the purpose of making a man
economically independent. În viaţa de zi cu zi economică, numai unele bogăţie serveşte
scopului de a face un om punct de vedere economic independent. Yet this alone does not
suffice. Cu toate acestea, doar acest lucru nu este suficient. The professional politician
must also be economically 'dispensable,' that is, his income must not depend upon the
fact that he constantly and personally places his ability and thinking entirely, or at least
by far predominantly, in the service of economic acquisition. Politicianul profesional
trebuie să fie, de asemenea, punct de vedere economic "dispensabili," care este, venitul
său nu trebuie să depindă de faptul că el în mod constant şi personal locuri de capacitatea
sa de gândire şi în întregime, sau, cel puţin, de departe, în principal, în serviciul de
achiziţie economice. In the most unconditional way, the rentier is dispensable in this
sense. În modul cel mai necondiţionat, a rentier este dispensabili în acest sens. Hence, he
is a man who receives completely unearned income. Prin urmare, el este un om care
primeşte venituri neîncasate complet. He may be the territorial lord of the past or the
large landowner and aristocrat of the present who receives ground rent. El poate fi
stăpânul teritoriale din trecut sau proprietarul terenului mare şi aristocrat din prezent, care
primeşte chirie la sol. In Antiquity and the Middle Ages they who received slave or serf
rents or in modern times rents from shares or bonds or similar sources--these are rentiers.
În Antichitate şi în Evul Mediu, care au primit sclav sau iobag chiriile sau în moderne
chiriile ori din acţiuni sau de obligaţiuni sau surse similare - acestea sunt rentiers.

Neither the worker nor--and this has to be noted well--the entrepreneur, especially the
modern, large-scale entrepreneur, is economically dispensable in this sense. Nici
muncitorul, nici - şi acest lucru trebuie să se observe bine - întreprinzătorului, în special
moderne, de mare-antreprenor la scară largă, este punct de vedere economic dispensabili
în acest sens. For it is precisely the entrepreneur who is tied to his enterprise and is
therefore not dispensable. Pentru că este tocmai antreprenor, care este legat de
intreprindere său şi este, prin urmare, nu dispensabili. This holds for the entrepreneur in
industry far more than for the entrepreneur in agriculture, considering the seasonal
character of agriculture. Acest lucru este valabil şi pentru întreprinzătorul în industrie
mult mai mult decât pentru antreprenor în agricultură, având în vedere caracterul sezonier
al agriculturii. In the main, it is very difficult for the entrepreneur to be represented in his
enterprise by someone else, even temporarily. În principal, este foarte dificil pentru
antreprenor să fie reprezentată în întreprindere sale de altcineva, chiar şi temporar. He is
as little dispensable as is the medical doctor, and the more eminent and busy he is the less
dispensable he is. El este la fel de puţin dispensabili cum este medic, şi cu atât mai
eminenţi şi a ocupat el este cu atât mai puţin dispensabili el este. For purely
organizational reasons, it is easier for the lawyer to be dispensable; and therefore the
lawyer has played an incomparably greater, and often even a dominant, role as a
professional politician. Din motive pur organizatorice, este mai uşor pentru avocatul care
urmează să fie fie necesare; şi, prin urmare, avocatul a jucat un incomparabil mai mare,
şi, adesea, chiar o dominantă, rol ca un politician profesionist. We shall not continue in
this classification; rather let us clarify some of its ramifications. Noi nu va continua în
această clasificare, ci mai degrabă să ne clarifica unele dintre ramificaţiile sale.

The leadership of a state or of a party by men who (in the economic sense of the word)
live exclusively for politics and not off politics means Conducerea unui stat sau a unei
părţi de către oameni care (în sens economic al cuvantului) live exclusiv pentru politică,
nu şi în afara politicii mijloace necessarily a 'plutocratic' recruitment of the leading
political strata. în mod necesar un "recrutare plutocratic" din straturile de conducere
politică. To be sure, this does not mean that such plutocratic leadership signifies at the
same time that the politically dominant strata will not also seek to live 'off' politics, and
hence that the dominant stratum will not usually exploit their political domination in their
own economic interest. Pentru a fi sigur, acest lucru nu înseamnă că astfel de lider
plutocratic semnifică, în acelaşi timp că straturile politic dominantă nu va căuta, de
asemenea, de a trăi "oprit" politică, şi, deci, că stratul dominantă nu va exploata, de obicei
dominaţia lor politică în propriul lor economice de interes. All that is unquestionable, of
course. Tot ceea ce este de necontestat, desigur. There has never been such a stratum that
has not somehow lived 'off' politics. Nu a existat niciodată o astfel de strat care nu a trăit
într-un fel "oprit" politică. Only this is meant: that the professional politician need not
seek remuneration directly for his political work, whereas every politician without means
must absolutely claim this. Numai aceasta se înţelege: că politician profesionist nu
trebuie să caute în mod direct remuneraţia pentru activitatea sa politică, întrucât, în
fiecare om politic, fără mijloace trebuie să pretindă absolut acest lucru. On the other
hand, we do not mean to say that the propertyless politician will pursue private economic
advantages through politics, exclusively, or even predominantly. Pe de altă parte, nu ne
referim să spun că politicianul propertyless va urmări avantaje economice private prin
politică, în exclusivitate, sau chiar predominant. Nor do we mean that he will not think, in
the first place, of 'the subject matter.' Şi nici nu înseamnă că el nu va crede, în primul
rând, de "obiectul". Nothing would be more incorrect. Nimic nu ar fi mai incorecte.
According to all experience, a care for the economic 'security' of his existence is
consciously or unconsciously a cardinal point in the whole life orientation of the wealthy
man. În conformitate cu toate experienţă, o grija pentru securitatea economică "al
existentei sale este conştient sau inconştient un punct cardinal la orientarea întreaga viaţă
de om bogat. A quite reckless and unreserved political idealism is found if not
exclusively at least predominantly among those strata who by virtue of their
propertylessness stand entirely outside of the strata who are interested in maintaining the
economic order of a given society. Un idealismul destul de neglijent şi fără rezerve
politica este găsit, dacă nu exclusiv, cel puţin în principal, printre straturile de cei care, în
virtutea propertylessness standul lor în întregime în afara din straturile care sunt
interesate în menţinerea ordinii economice ale unei societăţi. This holds especially for
extraordinary and hence revolutionary epochs. Acest lucru este în special pentru
extraordinare şi, prin urmare epoci revoluţionare. A non-plutocratic recruitment of
interested politicians, of leadership and following, is geared to the self-understood
precondition that regular and reliable income will accrue to those who manage politics. A
non-recrutare plutocratic de politicieni interesate, de conducere şi ca urmare, să fie
orientate spre sine înţeles condiţie prealabilă că veniturile regulate şi fiabile se va
acumula la cei care gestionează politica.

Either politics can be conducted 'honorifically' and then, as one usually says, by
'independent,' that is, by wealthy, men, and especially by rentiers. Oricare dintre politica
pot fi efectuate "honorifically" şi apoi, după cum o spune, de obicei, prin "independent,"
care este, prin bogaţi, oamenii, şi mai ales de către rentiers. Or, political leadership is
made accessible to propertyless men who must then be rewarded. Sau, conducere politică
se face accesibile pentru oameni propertyless care trebuie să fie apoi recompensat. The
professional politician who lives 'off' politics may be a pure 'prebendary' or a salaried
'official.' Politicianul viaţa profesională, care "oprit" politica poate fi o pură "prebendary"
sau un funcţionar salariat "." Then the politician receives either income from fees and
perquisites for specific services--tips and bribes are only an irregular and formally illegal
variant of this category of income-- or a fixed income in kind, a money salary, or both.
Apoi, om politic, fie primeşte venituri din taxe şi perquisites pentru servicii specifice -
sfaturi şi mita sunt doar o neregulate şi în mod oficial ilegale variantă a acestei categorii
de venituri - sau un venit fix în natură, la un salariu de bani, sau ambele. He may assume
the character of an 'entrepreneur,' like the condottiere or the holder of a farmed-- out or
purchased office, or like the American boss who considers his costs a capital investment
which he brings to fruition through exploitation of his influence. El îşi poate asuma
caracterul de un antreprenor "," ca condotier sau titularul unei crescătorie - afară sau de la
birou achiziţionate, sau ca şef american care consideră cheltuieli de judecată de un capital
de investiţii pe care le aduce la îndeplinire printr-o exploatare de influenta lui. Again, he
may receive a fixed wage, like a journalist, a party secretary, a modern cabinet minister,
or a political official. Din nou, acesta poate primi un salariu fix, ca un jurnalist, un
secretar de partid, un ministru de cabinet modern, sau un funcţionar politic. Feudal fiefs,
land grants, and prebends of all sorts have been typical, in the past. Fiefs feudala,
subvenţii terenuri, precum şi prebends de tot felul au fost tipice, în trecut. With the
development of the Odată cu dezvoltarea de money economy, perquisites and prebends
especially are the typical rewards for the following of princes, victorious conquerors, or
successful party chiefs. economie de bani, perquisites şi prebends mai ales sunt
recompense tipice pentru următoarele prinţilor, cuceritori victorios, sefi de partid sau de
succes. For loyal services today, party leaders give offices of all sorts --in parties,
newspapers, co-operative societies, health insurance, municipalities, as well as in the
state. All party struggles are struggles for the patronage of office, as well as struggles for
objective goals. Pentru serviciile de loial astăzi, lideri ai partidului da birourile de tot felul
- în partide, ziare, societăţilor cooperative, asigurare de sănătate, municipii, precum şi în
stat. Toate luptele de partid sunt luptele pentru patronajul birou, precum şi luptele pentru
gol obiectiv.

In Germany, all struggles between the proponents of local and of central government are
focused upon the question of which powers shall control the patronage of office, whether
they are of Berlin, Munich, Karlsruhe, or Dresden. În Germania, toate luptele dintre
sustinatorii locale şi de guvernul central se concentrează pe problema care şi
competenţele de control se patronajul birou, dacă sunt de la Berlin, München, Karlsruhe,
sau Dresda. Setbacks in participating in offices are felt more severely by parties than is
action against their objective goals. Obstacole, în care participă la birourile sunt resimţite
mai sever de către părţi decât este o acţiune împotriva obiectivelor lor obiectiv. In France,
a turnover of prefects because of party politics has always been considered a greater
transformation and has always caused a greater uproar than a modification in the
government's program--the latter almost having the significance of mere verbiage. În
Franţa, o cifra de afaceri de prefecţi, din cauza politicii de partid a fost întotdeauna
considerată o transformare mai mare şi a provocat întotdeauna un vacarm mai mare decât
o modificare în programul guvernului - aceasta din urmă având aproape semnificaţia
verbiajului simple. Some parties, especially those in America since the disappearance of
the old conflicts concerning the interpretation of the constitution, have become pure
patronage parties handing out jobs and changing their material program according to the
chances of grabbing votes. Anumite părţi, în special cei din America de la dispariţia
conflictelor vechi cu privire la interpretarea Constituţiei, au devenit părţi pur patronajul
predarea afară de locuri de muncă, precum şi schimbarea lor program material în funcţie
de şansele de grabbing voturi.

In Spain, up to recent years, the two great parties, in a conventionally fixed manner, took
turns in office by means of 'elections,' fabricated from above, in order to provide their
followers with offices. În Spania, de până la ultimii ani, cele două partide mari, într-un
mod convenţional fix, a luat se transformă în funcţie prin intermediul unor "alegeri",
fabricate din mai sus, pentru a oferi adepţii lor, cu birouri. In the Spanish colonial
territories, in the so-called 'elections,' as well as in the so-called 'revolutions,' what was at
stake was always the state bread-basket from which the victors wished to be fed. În
teritoriile coloniale spaniole, în aşa-numita "alegeri", precum şi în aşa-numitele
"revoluţii," ceea ce a fost în joc a fost întotdeauna de paine de stat-coş din care
învingătorii dorea să fie hrănite.

In Switzerland, the parties peacefully divided the offices among themselves

proportionately, and some of our 'revolutionary' constitutional drafts, for instance the first
draft of the Badenian constitution, sought to extend this system to ministerial positions.
În Elveţia, părţile paşnic împărţit la birourile între ei în mod proporţional, iar unele dintre
revoluţionar "nostru" schiţe constituţionale, de exemplu, primul proiect al Constituţiei
Badenian, a încercat să extindă acest sistem pentru posturile ministeriale. Thus, the state
and state offices were considered as pure institutions for the provision of spoilsmen.
Astfel, de stat şi birouri de stat au fost considerate ca instituţii pur pentru furnizarea de
spoilsmen.

Above all, the Catholic Center party was enthusiastically for this draft. Mai presus de
toate, partidul-Catolica a fost Centrul de entuziasm pentru acest proiect. In Badenia, the
party, as part of the party platform, made the distribution of offices proportional to
confessions and hence without regard to achievement. În Badenia, partidul, ca parte a
platformei de partid, a făcut distribuţia de birouri proporţională cu mărturisiri şi, prin
urmare, fără a ceea ce priveşte realizarea. This tendency becomes stronger for all parties
when the number of offices increase as a result of general bureaucratization and when the
demand for offices increases because they represent specifically secure livelihoods.
Această tendinţă devine mai puternică, pentru toate părţile în cazul în care numărul de
birouri creştere, ca urmare a birocratizarea general, şi în cazul în care cererea de creşterile
de birouri pentru că reprezintă în mod special in deplina siguranta in mijloacele de
subzistenţă. For their followings, the parties become more and more a means to the end
of being provided for in this manner. Pentru urmatoarele lor, partidele devin mai mult şi
mai mult un mijloc de la sfârşitul de a fi prevăzute în acest mod.

The development of modern officialdom into a highly qualified, professional De

dezvoltare a administraţiei moderne într-o înaltă calificare, profesionist labor force,
specialized in expertness through long years of preparatory training, stands opposed to all
these arrangements. forţa de muncă, specializata in pricepere lungul unor lungi ani de
formare pregătitoare, standuri spre deosebire de toate aceste aranjamente. Modern
bureaucracy in the interest of integrity has developed a high sense of status honor;
without this sense the danger of an awful corruption and a vulgar Philistinism threatens
fatally. Modern birocraţia în interesul de integritate a dezvoltat un sentiment de mare de
onoare statut; acest sens, fără pericol de o corupţie îngrozitor şi o filistinism vulgar
ameninţă fatal. And without such integrity, even the purely technical functions of the
state apparatus would be endangered. Şi fără astfel de integritate, chiar şi funcţiile pur
tehnice ale aparatului de stat ar fi pe cale de dispariţie. The significance of the state
apparatus for the economy has been steadily rising, especially with increasing
socialization, and its significance will be further augmented. Semnificaţia a aparatului de
stat pentru economie a crescut constant, în special cu creşterea de socializare şi de
importanţa acesteia va fi mai mult mai numeros.
In the United States, amateur administration through booty politicians in accordance with
the outcome of presidential elections resulted in the exchange of hundreds of thousands
of officials, even down to the mail carrier. În Statele Unite, administrarea de amatori prin
intermediul politicienilor pradă, în conformitate cu rezultatul alegerilor prezidenţiale a
dus la schimbul a sute de mii de funcţionari, chiar şi în jos pentru a transportatorului de
mail. The administration knew nothing of the professional civil-servant-for-life, but this
amateur administration has long since been punctured by the Civil Service Reform.
Administrarea ştiut nimic din profesionale civile-slujitor-pentru-viata, dar acest lucru
administrare de amatori de mult timp a fost înţepat de către Funcţiei de reformă. Purely
technical, irrefrageable needs of the administration have determined this development.
Pur tehnice, are nevoie de irrefrageable ale administraţiei au determinat această evoluţie.

In Europe, expert officialdom, based on the division of labor, has emerged in a gradual
development of half a thousand years. În Europa administraţiei de experţi,, pe baza
diviziunii muncii, a apărut într-o dezvoltare treptată a de o jumătate de mii de ani. The
Italian cities and seigniories were the beginning, among the monarchies, and the states of
the Norman conquerors. Oraşe italiene şi seigniories au fost la început, printre monarhii,
precum şi statele din cuceritorilor Norman. But the decisive step was taken in connection
with the administration of the finances of the prince. Dar pasul decisiv a fost luată în
legătură cu administrarea finanţelor de prinţ. With the administrative reforms of Emperor
Max, it can be seen how hard it was for the officials to depose successfully of the prince
in this field, even under the pressure of extreme emergency and of Turkish rule. Cu
reformele administrative ale împăratului Max, aceasta poate fi văzut cât de greu a fost
pentru funcţionarii de a detrona cu succes a domnitorului în acest domeniu, chiar si sub
presiunea de extremă urgenţă şi al statului turc. The sphere of finance could afford least
of all a ruler's dilettantism--a ruler who at that time was still above all a knight. Domeniul
financiar ar putea permite cel de diletantismul toate un conducător's - un conducător care,
la acel moment, era încă mai presus de toate un cavaler. The development of war
technique called forth the expert and specialized officer; the differentiation of legal
procedure called forth the trained jurist. Dezvoltarea de tehnici de război chemat de
experţi şi ofiţer de specialitate; diferenţiere a procedurii juridice chemat juristul instruiţi.
In these three areas--finance, war, and law--expert officialdom in the more advanced
states was definitely triumphant during the sixteenth century. În aceste trei domenii -
finante, de război, şi de drept - expert administraţiei în statele mai avansate a fost cu
siguranta triumfătoare în timpul secolului al XVI-lea. With the ascendancy of princely
absolutism over the estates, there was simultaneously a gradual abdication of the prince's
autocratic rule in favor of an expert officialdom. Odată cu ascensiunea absolutismului
domnesc peste moşii, a existat simultan o abdicarea treptată a statului domnitorului
autocrat în favoarea unui oficialitate de experţi. These very officials had only facilitated
the prince's victory over the estates. Aceşti oficiali foarte au facilitat numai victoria
domnitorului peste Estates.

The development of the 'leading politicians' was realized along with the ascendancy of
the specially trained officialdom, even if in far less noticeable transitions. Dezvoltarea
"lideri politici" a fost realizat împreună cu ascensiunea oficialităţilor special instruiţi,
chiar dacă, în tranziţiile mult mai puţin vizibile.
Desigur, astfel de consilieri cu adevărat decisiv al principilor fi existat în orice moment şi
în întreaga lume. În Orient, nevoia de a degreva sultanului, pe cât posibil de la
responsabilitatea personală pentru succesul Guvernul a creat figura tipic de Mare "vizir".
În Occident, influenţat mai presus de toate de rapoartele de legates veneţiene, diplomaţia
prima a devenit o artă conştient cultivate în vârsta de Charles V, în timp lui Machiavelli.
Rapoartele de legates veneţiene au fost citite cu zel pasionata de experţi, în cercurile
diplomatice. Adepţii acestei arte, care au fost în principal educat humanistically, tratate
unul pe altul ca initiaza instruiţi, similare cu cele de stat umaniste chinezi în ultima
perioadă a statelor "aflate în conflict. Necesitatea unei formal unificate de orientare a
politicii de ansamblu, inclusiv cel al afacerilor interne, de către un om de stat de
conducere în cele din urmă şi compellingly au apărut numai prin dezvoltarea
constituţională. Desigur, personalităţi individuale, cum ar fi consilierii de prinţi, sau mai
degrabă, de fapt, liderii, a avut din nou şi din nou, a existat înainte de atunci. Dar,
organizarea de agenţiile administrative, chiar şi în statele cele mai avansate prima a
procedat de-a lungul alte căi. Top agentii colegial administrative au apărut. În teorie, şi
într-o măsură treptat în scădere, de fapt, s-au întâlnit sub preşedinţia personale ale
domnitorului care a făcut ca decizia. Acest sistem colegial a condus la memorandumuri,
contra-memorii, şi motivată voturile majorităţii şi minorităţilor. În plus faţă de autorităţile
oficiale şi cea mai mare, prinţul însuşi înconjurat cu confidenti pur personale - de
"cabinet' - şi prin ei topite deciziile sale, luând în considerare rezoluţiile de consilier de
stat, sau orice altceva cea mai mare agenţie de stat a fost numit . Prinţul, venind mai mult
şi mai mult în poziţie de un diletant, a încercat să iasă el din greutatea inevitabil
crescândă a funcţionarilor expert instruit prin sistemul colegial şi Cabinetul. El a încercat
să-şi păstreze cea mai mare de lider în propriile mâini. Aceasta lupta latent între experţi şi
a administraţiei statului autocratică exista peste tot. Numai în faţa parlamentelor şi
aspiraţiile puterea liderilor de partid sa schimbat situaţia. Condiţii foarte diferite au dus la
rezultatul exterior identic, deşi pentru a fi siguri cu anumite diferenţe. Ori de câte ori
dinastii reţinute de putere reală în mâinile lor - cum a fost cazul în special în Germania -
interesele domnitorului s-au unit cu cele ale oficialităţilor împotriva Parlamentului şi
cererile sale de putere. Oficialii au fost, de asemenea, interesat în a avea poziţia de lider,
care este, poziţii ministeriale, ocupate de rândurile lor proprii, făcând astfel aceste poziţii
un obiect al carierei oficiale. Monarh, pe partea sa, a fost interesat în a fi în măsură să
numească miniştri din rândurile funcţionarilor dedicate în funcţie la discreţia lui. Ambele
părţi, cu toate acestea, au fost interesaţi să vadă conducerea politică confrunta parlament
într-o manieră unitară şi solidară, şi, prin urmare, în a vedea sistemul colegial înlocuite cu
un singur cap de cabinet. În plus, în scopul de a fi eliminate într-un mod pur formal de la
lupta de partide şi de atacurile de partid, monarhul avea nevoie de o personalitate unică
pentru a acoperi pe el şi să-şi asume responsabilitatea, care este, pentru a răspunde în faţa
parlamentului şi să negocieze cu partidele. Toate aceste interese au lucrat împreună şi în
aceeaşi direcţie: un ministru a ieşit la directe administraţiei într-un mod unificat.

În cazul în care Parlamentul castigat suprematia asupra monarh - ca şi în Anglia -

dezvoltarea puterii parlamentare a lucrat chiar mai puternic în direcţia de o unificare a
aparatului de stat. În Anglia, de cabinet "," cu capul unică a Parlamentului, astfel cum
liderului său "," sa dezvoltat ca un comitet al partidului care la momentul controlate
majoritatea. Această putere de partid a fost ignorată de lege oficiale, dar, de fapt, acesta
este singurul punct de vedere politic a fost decisiv. Organismele oficiale colegial, ca
atare, nu au fost organe ale puterii reale de guvernământ, de partid, şi, prin urmare nu a
putut fi purtători de guvern reale. Partidul de guvernământ a necesitat o vreodată
organizaţie gata compuse doar din oameni de fapt sale de conducere, care s-ar discuta
problemele, în mod confidenţial, pentru a menţine puterea în interiorul şi să fie capabil să
se angajeze în politică Grand afara. Cabinetul este pur şi simplu, această organizaţie. Cu
toate acestea, în ceea ce priveşte publicul, în special publice parlamentare, partidul avea
nevoie de un lider responsabil pentru toate deciziile - şeful de cabinet. Sistemul de limba
engleză a fost preluat de pe continent, sub forma de ministere parlamentare. În America
singur, şi în democraţiile influenţate de America, un sistem destul de eterogen a fost
plasat în opoziţie cu acest sistem. Sistemul american plasat direct şi popular ales lider al
partidului victorios în fruntea aparatelor de funcţionari numiţi de către el şi l-au legat la
aprobarea "Parlamentul" numai în domeniul bugetar şi legislativ.

Dezvoltarea politică într-o organizaţie care a cerut de formare profesională în lupta pentru
putere, şi în metodele de această luptă astfel cum a dezvoltat de politici de partid
moderne, a determinat separarea de funcţionari publici în două categorii, care, cu toate
acestea, sunt în nici un caz, dar rigid cu toate acestea, în mod distinct separate. Aceste
categorii administrative sunt "" funcţionari pe de o parte, şi "politice" funcţionari pe de
altă parte. Politic, "" funcţionari, în sensul autentic al cuvântului, în mod regulat şi pe
plan extern poate fi recunoscut prin faptul că acestea pot fi transferate în orice moment în
voie, că acestea pot fi respins, sau cel puţin retras temporar. Ele sunt ca prefecţii franceză
şi funcţionarii comparabile din alte ţări, iar acest lucru este în contrast puternic cu
independenţa "de funcţionari cu funcţii judiciare. În Anglia, funcţionarii care, în
conformitate cu Convenţia de la fix, se retragă de la birou atunci când există o schimbare
în majoritatea parlamentară, şi, deci, o schimbare a cabinetului, aparţin acestei categorii.
Nu sunt de obicei, între ei unii a căror competenţă include gestionarea general "de
administrare interior." Elementul politic constă, mai presus de toate, în sarcina de a
menţine "legii şi ordinii" în ţară, prin urmare, menţinerea relaţiilor de putere existente. În
Prusia acestor funcţionari, în conformitate cu Decretul Puttkamer şi pentru a evita
cenzura, au fost obligaţi să "reprezinte politica a guvernului." Şi, la fel ca prefecţii din
Franţa, au fost folosite ca un aparat oficial pentru a influenţa alegerilor. Cele mai multe
dintre politice de "" funcţionari ai sistemului german - spre deosebire de alte ţări - au fost
la fel de calificat în măsura în care accesul la aceste birouri a necesitat un învăţământ
universitar, examenele speciale, precum şi de servicii speciale de pregătire. În Germania,
doar capetele a aparatului politic, miniştrii, lipsa această caracteristică specifică de
servicii moderne civile. Chiar şi sub vechiul regim, s-ar putea fi ministru prusac de
învăţământ, fără a mai fi frecventat o instituţie de învăţământ superior; întrucât ar putea
deveni un Vortragender Rat, în principiu, numai pe baza unei examinări prescrise.
Specialistul şi Dezernent pregătiţi şi Vortragender Rat au fost, desigur, infinit mai bine
informat cu privire la problemele reale tehnice ale diviziei de mult a fost şef al lor - de
exemplu, în conformitate cu toate că în cadrul Ministerului prusac de educaţie. În Anglia
nu a fost diferită. În consecinţă, în toate cererile de rutină capul divizionare a fost mai
puternic decât ministru, care nu a fost fără motiv. Ministru a fost pur şi simplu un
reprezentant al constelaţii puterii politice, el a trebuit să reprezinte aceste personalul
puternice politice şi el a trebuit să ia măsuri de propunerile de funcţionari sale de experţi
subordonat sau le da Directiva ordine de natură politică.

La urma urmei, lucrurile într-o întreprindere privată economice sunt destul de

asemănătoare: The real "suveran," acţionarii asamblate, este la fel de puţin influent în
managementul de afaceri ca este un "popor" condus de către funcţionarii de experţi. Iar
personajele care decid politica a întreprinderii, banca-controlate "Direcţia, 'da ordine
numai Directiva economici şi persoanelor selectaţi pentru gestionarea ei înşişi, fără a fi
capabile să punct de vedere tehnic conducerea întreprinderii. Astfel, structura actuală a
statului revoluţionar înseamnă nimic nou, în principiu. Aceasta plasează putere asupra
administraţiei în mâinile dilettantes absolut, care, în virtutea controlului lor de mitraliere,
doriţi să utilizaţi numai ca oficialii de experţi capete executiv şi pe mâini. Dificultăţile din
sistemul actual se află în altă parte decât aici, dar astăzi aceste dificultăţi, nu ne
interesează. Noi trebuie, mai degrabă, adresaţi-vă pentru particularitate tipice ale
politicienilor profesionale, a liderilor de "", precum şi următoarele lor. Natura lor sa
schimbat, iar astăzi variază foarte mult de la un caz la altul.

Am văzut că, în trecut, politicienilor "profesionist" dezvoltate prin lupta de domni cu

moşii şi că ele au servit principii. Să ne pe scurt tipurile de revizuire majoră a acestor
politicieni profesionale.

Confruntarea Estates, printul găsit sprijin din punct de vedere politic de exploatat în afara
straturi de ordinul a Estates. Printre acestea din urmă, a existat, în primul rând, clerul în
Europa de Vest şi de Est, India, budiste în China şi Japonia, precum şi în Lamaist
Mongolia, la fel ca şi în teritoriile creştine din Evul Mediu. Clerul punct de vedere tehnic
au fost utile, deoarece acestea au fost ştiinţă de carte. Importul de Brahmins, preoţi
budist, Lamas, precum şi încadrarea în muncă a episcopii şi preoţii ca şi consilieri
politice, a apărut cu un ochi la obţinerea forţele administrative, care ar fi putut scrie şi să
citească şi care ar putea fi utilizate în lupta al împăratului, Prince, sau Khan împotriva
aristocraţiei. Spre deosebire de vasalul care sa confruntat Overlord, Clericule, mai ales
clericului celibatar, a stat în afara maşinilor de normale de interese politice şi economice
şi nu a fost ispitit de lupta pentru putere politică, pentru sine sau pentru urmaşii săi. În
virtutea statutului său, clericului a fost "separate" de la conducere pune în aplicare de
administrare princiare.

Literaţi humanistically educat a cuprins un strat două astfel. Nu a fost un moment în care
un învăţat pentru a produce discursuri latină şi greacă versete pentru a deveni un consilier
politic la un prinţ şi, mai presus de toate lucrurile, pentru a deveni un memorialist. Acesta
a fost momentul poetică prima înflorire a şcolilor umanist şi a fundaţiilor princiar de
catedre pentru "." Acest lucru a fost pentru noi o epocă tranzitorie, care a avut o influenţă
destul de persistente asupra sistemului nostru de învăţământ, dar nici un rezultat mai
adânc punct de vedere politic. În Asia de Est, a fost diferit. Mandarin chineză este, sau
mai degrabă a fost iniţial, ceea ce umanistă a perioadei noastre a fost de aproximativ
renascentist: un om cu carte humanistically instruiţi şi testate în limba monumente din
trecut de la distanţă. Când citiţi jurnalele de Li Hung Chang, veţi găsi că el este cel mai
mandru de a fi compus poezii şi de a fi un bun caligraf. Acest strat, cu convenţiile sale
dezvoltate şi modelat după chineză Antichitate, a determinat soarta întregii din China, şi
poate că soarta noastră ar fi fost similare în cazul în care umaniştii în timpul lor au avut
cea mai mică şansă de a obţine o influenţă similară.

Strat treilea a fost nobilimea instanţei. După ce prinţii a reuşit să exproprierea puterii
politice de la nobilimii ca un imobil, ei au nobilii de a instanţei şi le-a folosit în serviciul
lor politice şi diplomatice. Transformarea sistemului nostru de învăţământ în secolul al
şaptesprezecelea a fost parţial determinată de faptul că nobilii instanţă ca politicienii
profesionale strămutate the literaţi umanist şi a intrat în serviciul domnitorilor.

A patra categorie a fost o instituţie în mod special limba engleză. Un strat patrician
dezvoltat acolo, care a fost compus din nobilimii meschină şi rentiers urbane; punct de
vedere tehnic acestea sunt numite gentry în continuare "." Mica nobilime engleză
reprezintă un strat că prinţul iniţial atras în scopul de a contracara baronilor. Principele a
plasat strat în posesia birourile de "auto-guvernare", şi mai târziu el însuşi a devenit din
ce în ce depinde de ei. Mica nobilime menţinut posesia de toate birourile administratiei
locale, prin care le preiau fără nici o despăgubire în interesul puterii lor sociale proprii.
Mica nobilime a salvat Anglia de la birocratizarea, care a fost soarta tuturor statelor
continentale.

Un strat al cincilea rând, universitatea-jurist instruiţi, este specifică unui Occident, în

special pentru continentul european, şi a fost de importanţă decisivă pentru întregul
continent structurii politice. Extraordinar după-efect de drept roman, astfel cum a
transformat de către statul roman târziu birocratice, iese în evidenţă în nimic mai mult
decât clar faptul că peste tot revoluţia de management politic în direcţia de stat în evoluţie
raţională a fost suportate de către jurişti instruit. Acest lucru, de asemenea, a avut loc în
Anglia, deşi există o mare breslelor naţională a Juriştilor a împiedicat primirea legii
romane. Nu există nici o analogie la acest proces de a fi găsit în orice zonă a lumii.

Toate începuturile de gândire raţională juridice în Mimamsa indian Scoala de cultivare,

precum şi toate în continuare a gândirii antice juridica în Islam, au fost în imposibilitatea
de a preveni ideea de drept raţional de a fi prea mare de forme de gândire teologică. Mai
presus de toate, procedura juridică proces nu a fost pe deplin raţionalizat în cazurile de
India şi islamismului. Astfel de rationalizare a fost adus de pe continent numai prin
împrumuturi de jurisprudenţei antice romane de către jurişti italian. Jurisprudenţa Roman
este produsul unei structuri politice care decurg din oraş-stat de a domina lumea - un
produs al naturii destul de unic. Modernus usus de jurişti târziu pandect medievale şi
canonists a fost amestecat cu teorii ale legii naturale, care s-au născut din gândit juridice
şi creştină, şi care au fost mai târziu secularizată. Acest raţionalism juridica a avut
reprezentanţii săi mare printre Guido Podesta italiene, jurişti francez coroana (care a creat
mijloace formale pentru subminarea statului de seigneurs de puterea regală), printre
canonists şi teologi ai consiliilor ecleziastice (de gândire în ceea ce priveşte dreptului
natural), printre jurişti instanţei şi judecătorii academice ale principilor continentale,
printre profesori Olanda dreptului natural şi monarchomachists, printre coroana engleză
şi jurişti parlamentare, printre Noblesse de roba a Parlamentului francez, şi în cele din
urmă, printre avocaţii de la vârsta de Revoluţiei Franceze.
Fără acest raţionalism juridice, creşterea a statului absolută este la fel de puţin
imaginabile în care este Revoluţia. Dacă te uiţi prin remonstrances parlamentelor francez
sau prin Cahiers de Estates General francez din secolul al şaisprezecelea de anul 1789,
veţi găsi peste tot spiritul jurişti. Şi dacă te duci peste compoziţia profesionale a
membrilor Adunării franceză, veţi găsi acolo - cu toate că membrii Adunării au fost aleşi
prin franciza egal - un singur proletar, intreprinzatorii burgheze foarte puţine, dar jurişti
de toate felurile, în masă. Fără ei, mentalitatea specifice care a inspirat acestor intelectuali
de radicale şi proiectele lor ar fi destul de neconceput. De la Revoluţia Franceză, avocat
moderne şi a democraţiei moderne absolut aparţin împreună. Şi avocaţii, în sensul nostru
de un grup de statut independent, de asemenea, nu există decât în Occident. Ele s-au
dezvoltat încă din Evul Mediu de la Fursprech a procedurii de formaliste germanice
juridice sub impactul raţionalizarea procesului.

Semnificaţia a avocatului in politica occidentala de la naştere de partide nu este

intamplatoare. De gestionare a politicii prin intermediul părţilor înseamnă pur şi simplu
de management prin intermediul grupurilor de interese. Vom vedea în curând ce
înseamnă asta. Meseria de avocat cu experienţă este de a invoca în mod eficient cauza
clientii interesati. În acest sens, avocatul este superior oficial orice "," ca superioritatea de
propaganda inamicului [aliate de propagandă 1914/18] ar putea sa ne invete. Desigur, el
poate pledeze şi câştiga o cauza susţinută de argumente în mod logic slab şi una care, în
acest sens, este cauza un "slab". Cu toate acestea, el a victorii punct de vedere tehnic,
pentru că el face cazul in care un "puternic" pentru ea. Dar numai avocat cu succes invocă
o cauză care poate fi sprijinite de argumente puternice în mod logic, astfel de manipulare
o "cauză bună" "bine." Toate de prea multe ori funcţionar public ca un politician devine o
cauză, care este bun în fiecare sens într-provoca o "slab", prin intermediul punct de
vedere tehnic "slab" memoriului. Aceasta este ceea ce le-am avut de a experimenta. Într-o
măsură remarcabilă, politica de astăzi este, de fapt loc în public, prin intermediul a vorbit
sau cuvântul scris. Pentru a se cântăresc efect al cuvântului în mod corespunzător se
încadrează în serie de sarcini de avocat, dar nu la toate în cea a funcţionarului public.
Aceasta din urmă nu este demagog, nici nu este scopul lui de a fi unul. Dacă el cu toate
acestea încearcă să devină un demagog, de obicei, el devine una foarte săraci.

În conformitate cu vocaţia sa corespunzătoare, oficial genuine - şi acest lucru este decisiv

pentru evaluarea regimului de fostul nostru - nu va angaja în politică. Mai degrabă, el ar
trebui să se angajeze în administraţia imparţial "." Acest lucru este valabil şi pentru
administratorul de aşa-numitele "politice", cel puţin oficial, în măsura în care raison
d'Etat, care este, interesele vitale ale ordinii de guvernământ, nu sunt în cauză. Sine ira et
studio, "fără dispreţul şi prejudecată", a se administra biroul său. Prin urmare, el nu va
face exact ceea ce politician, liderul precum şi următoarele acestuia, trebuie întotdeauna
şi în mod necesar lupta a face, şi anume,.

Pentru a lua o poziţie, care urmează să fie pasionat - Studium ira et - este elementul om
politic, şi mai presus de toate element al liderului politic. Conduita sa este supusă destul
de diferite, într-adevăr, exact opusul, principiul responsabilităţii de cel al funcţionarului
public. Onoarea de a funcţionarului public este investit în capacitatea sa de a executa
conştiincios ordinul autorităţilor superioare, exact ca în cazul în care ordinea de acord cu
condamnarea lui. Acest lucru chiar şi în cazul în care, pentru pare greşit la el şi în cazul în
care, în ciuda remonstrances funcţionarului public, autoritatea insistă pe ordinea. Fără
această disciplină morală şi de auto-negare, în cel mai înalt sens, întregului aparat ar
cădea în bucăţi. Onoarea de lider politic, de stat de conducere, cu toate acestea, constă
tocmai în responsabilitatea exclusivă personală pentru ceea ce face el, o responsabilitate
el nu poate şi nu trebuie să respingă sau de transfer. Este în natura a funcţionarilor de
înaltă autoritate morală care urmează să fie politicieni săraci, şi, mai presus de toate, în
sensul politic al cuvântului, care urmează să fie politicieni iresponsabili. În acest sens, ei
sunt politicieni de capacitate mică morale, cum ar fi, din păcate, am avut din nou şi din
nou în funcţii de conducere. Aceasta este ceea ce am numit Beamtenherrschaft [civile-
servicii regula], şi cu adevărat nu solurilor la faţa locului onoarea de a administraţiei
noastre dacă ne dezvăluie ceea ce este în neregulă cu punct de vedere politic sistemului
din punctul de vedere al succesului. Dar să revenim la o dată mai multe tipuri de figuri
politice. Întrucât în momentul de stat constituţional, şi cu siguranţă, deoarece democraţia
a fost stabilită, demagog "" a fost lider tipic politice din Occident. Aroma dezgustatoare
al cuvântului nu trebuie să ne facă să uităm că nu Cleon, dar Pericle a fost primul care să
poarte numele de demagog. În contrast cu birourile de democraţie vechi care au fost
completate prin tragere la sorţi, Pericle a condus Ecclesia suveran al demo-uri din Atena
ca un strateg suprem care deţine funcţia numai electivă sau fără a deţine orice birou, la
toate. Demagogie moderne, de asemenea, face uz de oratorie, chiar şi într-o măsură
extraordinară, în cazul în care o consideră discursurile alegerea unui candidat modernă
trebuie să livreze. Dar utilizarea cuvântului tipărit este mult mai durabilă. Publicist
politic, şi mai presus de toate jurnalist, este astazi reprezentantul cel mai important din
specia demagogice.

În limitele acestui curs, este destul de imposibil chiar şi pentru a schiţa sociologia
jurnalismului politic modern, care, în toate punctele de vedere, constituie un capitol în
sine. Desigur, doar câteva lucruri cu privire la acesta se află în locul aici. În comun cu
toate demagogi şi, prin modul în care, cu avocatul (şi artist), cotele de jurnalist soarta îi
lipseşte o clasificare fix sociale. Cel puţin, acesta este cazul pe continent, spre deosebire
de limba engleză, şi, prin modul în care, de asemenea, la condiţiile de fostul în Prusia.
Jurnalistul face parte dintr-un fel de casta paria, care este intotdeauna estimată de
"societate" din punct de vedere etic cel mai mic sale reprezentative. Prin urmare, cele mai
ciudate notiuni despre jurnalişti şi munca lor sunt în străinătate. Nu toată lumea îşi dă
seama că o realizare foarte bun jurnalistice necesită cel puţin la fel de mult geniu "ca
orice realizare ştiinţifică, în special din cauza necesităţii de a produce în acelaşi timp şi"
la comandă ", şi din cauza necesitatea de a fi eficiente, pentru a fi sigur, în condiţii destul
de diferite de producţie. Este aproape niciodată recunoscut că responsabilitatea
jurnalistului este mult mai mare, şi că sentimentul de responsabilitate a fiecărui jurnalist
onorabil este, în medie, nu un pic mai mică decât cea a savantului, ci, mai degrabă, aşa
cum a arătat de război, mai mari. Acest lucru se datorează faptului că, în însăşi natura
cauzei, iresponsabil realizari jurnalistice şi efectele lor sunt de multe ori teribilă adus
aminte.

Nimeni crede că marja de apreciere cu privire la orice rândurile jurnalist capabil peste
media altor persoane, şi totuşi că este cazul. Ispitirile incomparabil destul de grav,
precum şi celelalte condiţii care însoţesc activitatea jurnalistică în momentul de faţă,
produc acele rezultate care au condiţionat publicul să privească de presă cu un amestec de
dispreţ şi de laşitate jalnic. Astăzi nu putem discuta despre ceea ce este de făcut. Aici
suntem interesaţi în problema destinului profesionale a jurnalistului politic şi de şansa lui
de a atinge o poziţie de conducere politică. Astfel, în prezent, jurnalistul a avut şanse
favorabile decât în partid Social-Democrat. În cadrul partidului, poziţiile editoriale au
fost predominant în natura de poziţii oficiale, dar poziţiile editoriale nu au fost baza
pentru posturi de conducere.

În partidele burgheze, pe ansamblu, şansele de ascensiunea la putere politică de-a lungul

acestui bulevard au devenit destul de rău, în comparaţie cu cele din generaţia anterioară.
Bineînţeles fiecare om politic al consecinţă a avut nevoie de influenţă asupra presei şi,
prin urmare, a avut nevoie de relaţii cu presa. Dar, ca liderii partidului ar putea apărea din
rândurile de presa a fost o excepţie absolută şi nu trebuie să fi fost de aşteptat-o. Motivul
pentru aceasta se află în indispensabil a crescut puternic "al jurnalistului, mai presus de
toate, a propertyless şi, prin urmare profesional obligat jurnalist, un indispensabil care
este determinată de intensitatea extrem de crescut, iar ritmul de operaţiuni jurnalistice.
Necesitatea de a obţine un mijloc de trai, prin scris, zilnic sau cel puţin săptămânal
articole este ca de plumb pe picioare a politicienilor. Stiu de cazuri în care liderii naturale
au fost permanent paralizat în ascensiune lor de la putere, mai presus de toate pe plan
extern şi intern, de această constrângere. Relaţiile de presa la puterile conducătoare în stat
şi în partidele, sub vechiul regim [a Kaiser], erau la fel de dăunătoare în care acestea ar
putea fi la nivelul de jurnalism, ci ca este un capitol în sine. Aceste condiţii au fost
diferite în ţările de adversarii noştri [aliaţi]. Dar există, de asemenea, şi pentru toate
statele moderne, aparent jurnalist câştigurile lucrător mai puţin şi mai puţin ca Domnul
capitaliste a presei, de fel de "Northcliffe Domnului", de exemplu, câştiguri mai multă
influenţă şi mai politic.

Astfel, în prezent, cu toate acestea, se referă la marele nostru capitaliste ziar, care
controlează atins, în special pentru ziare lanţ "," cu "doriţi ca anunţurile," au fost în mod
regulat şi de obicei de crescători de indiferenţă politică. Pentru nici un profit ar putea fi
puse într-o politică independentă; mai ales nici o bunăvoinţă profitabile din punct de
vedere politic puteri dominante ar putea fi obţinute. De afaceri de publicitate este, de
asemenea, de-a lungul Avenue, care, în timpul războiului, încercarea a fost făcută pentru
a influenţa politic de presă într-un stil Grand - o încercare, care aparent este considerată
ca fiind de dorit să se continua acum. Cu toate că se poate aştepta documentelor de mare
să scape de această presiune, situaţia din cele mici va fi mult mai dificil. În orice caz,
pentru moment, cariera jurnalist nu este printre noi, o cale normală pentru ascensiune a
liderilor politici, indiferent de jurnalism de atractie poate avea altfel şi orice măsură de
influenţă, gama de activitate, şi, mai ales responsabilitatea politică ar putea randament .
Unul trebuie să aştepte şi a vedea. Poate că jurnalismul nu are această funcţie nici mai
mult, sau poate că jurnalismul nu au încă o. Fie că renunţarea la principiul de anonimat ar
însemna o schimbare în care acest lucru este greu de spus. Unii jurnalişti - nu toate - cred
în dropping anonimatul principiale. Ceea ce am experimentat în timpul războiului în
presa germană, şi în management "din ziarele de personaje în special închiriate şi scriitori
talentaţi care întotdeauna în mod expres, figure sub numele lor, a demonstrat, din păcate,
în unele dintre cele mai bine cunoscute cazuri, faptul că o creştere a gradului de
conştientizare a responsabilităţii nu este atât de anumite să fie crescute ca ar putea fi
crezut. Unele dintre lucrari au fost, fara referire la partid, cu precizie notorie bulevardul
cel mai rău coli; prin cădere anonimatul au străduit şi a atins pentru o mai mare de
vânzări. Publicişti, precum şi ziarişti din senzationalismul au acumulat averi, dar cu
siguranţă nu de onoare. Nimic nu este aici fiind spuse împotriva principiului de
promovare a vânzărilor; întrebarea este într-adevăr unul complicat, şi fenomenul de
senzationalismul iresponsabil nu deţine, în general. Dar, până în prezent,
senzationalismul nu a fost drumul spre conducerea autentică sau la gestionarea
responsabilă a politicii. Cum condiţii se va dezvolta în continuare rămâne de văzut. Cu
toate acestea, cariera de jurnalist rămâne în condiţii toate una dintre cele mai importante
căi de activitate profesională politice. Acesta nu este un drum pentru toată lumea, cel de
toate pentru caractere slabe, in special pentru persoanele care pot menţine echilibrul lor
interior numai cu o poziţie statut sigur. Dacă durata de viaţă a unui savant tinerilor este
un joc de noroc, tot el este cu pereţi în convenţiile de statutul de firmă, care îl împiedică
alunecarea. Dar viata jurnalistului este un joc de noroc absolută în toate punctele de
vedere şi în condiţii care un test de securitate interioare într-un mod pe care abia apare în
orice altă situaţie. Experienţele amar de multe ori în viaţa profesională sunt, probabil, nici
măcar cel mai rău. Cere interior, care sunt îndreptate tocmai la jurnalist de succes sunt
extrem de dificile. Este, într-adevăr, indiferent de mici pentru a frecvente saloane de
puternica pe acest pământ, pe un picior de aparent egal şi, adesea, să fie flatat de toate
pentru că una este de temut, dar ştiind tot timpul pe care cu greu au închis uşa gazdă are,
probabil, pentru a justifica înainte de a oaspetilor sai asocierea sa cu gunoieri "din presă."
Mai mult, este indiferent de mici că trebuie să se exprima cu promptitudine şi
convingător despre acest lucru şi că, la toate problemele imaginabile de viaţă - indiferent
de "piaţă" se întâmplă la cerere - şi acest lucru, fără a deveni absolut puţin adânci şi mai
presus de toate, fără a pierde o's demnitate de Baring sine, un lucru care are rezultate fără
milă. Nu este de mirare că există mulţi ziarişti care au devenit eşecurile umane şi bărbaţi,
lipsite de valoare. Mai degrabă, este de mirare că, în ciuda toate acestea, acest strat foarte
include astfel de un mare număr de oameni destul de valoroase şi autentic, un fapt care
din afară nu ar fi atât de uşor de ghicit.

În cazul în care jurnalist ca un tip de politician harks profesionale înapoi la un trecut

destul de considerabile, cifra oficială a partidului aparţine numai la dezvoltarea ultimele
decenii şi, în parte, numai pentru ultimii ani. În scopul de a înţelege poziţia acestei cifre
în evoluţia istorică, va trebui să apeleze la o luarea în considerare a partidelor şi
organizaţiilor de partid.

În toate asociaţiile politice, care sunt extinse într-un fel, că este, asociaţiile de dincolo de
sfera si gama de sarcinile de districte rurale mici, în cazul în care deţin puterea sunt aleşi
periodic, organizare politică este gestionat în mod necesar de către oameni interesati de
gestionare a politicii. Acest lucru este de a spune că un număr relativ mic de oameni sunt
interesaţi în primul rând în viaţa politică şi, prin urmare, interesate în împărţirea puterii
politice. Acest lucru este de o spune ca un număr relativ mic de oameni sunt interesaţi In
primul rand in viata Politică şi, prin urmare, interesate în Impartirea puterii politice. Ele
se dota cu un text prin recrutare liber, să se prezinte personal sau protejaţii lor în calitate
de candidaţi pentru alegeri, a colecta mijloace financiare, precum şi ieşi la vot-grabbing.
Este de neimaginat cum în alegerile din asociaţiile de mare ar putea funcţiona, la toate,
fără acest model de conducere. În practică, aceasta înseamnă divizie a cetăţenilor cu drept
de vot în elemente active politic şi politic pasiv. Această diferenţă se bazează pe
atitudinilor voluntare, prin urmare, ea nu poate fi eliminate prin măsuri cum ar fi
obligatorii de vot, sau "grup de la locul de muncă statutul de" reprezentare, sau de măsuri
similare, care sunt în mod expres sau de fapt îndreptată împotriva acestei stări de fapt şi a
statului de politicieni profesionale. Conducerea active şi în mod liber recrutat sunt
următoarele elemente necesare în viaţa de orice partid. Următoare, şi, prin aceasta,
electoratul pasiv, sunt necesare pentru alegerea liderului. Dar structura de partide variază.
De exemplu, părţile "din oraşele medievale, cum ar fi cele ale Guelfs şi Ghibellines, au
fost următoarele pur personale. În cazul în care o consideră lucruri diferite despre aceste
părţi medievale, unul este amintit bolşevismului şi a sovieticilor sale. Luaţi în considerare
della Statuta Guelfa perta, confiscarea averilor nobili's - care iniţial a însemnat toate acele
familii care a trăit o viaţă cavaleresc şi care, astfel, calificat pentru fiefs - ia în considerare
excluderea din biroul-exploataţie şi refuzul dreptului de vot, Inter-comitetelor locale de
partid, organizaţiile strict militare, precum şi primele pentru informatori. Apoi, ia în
considerare, cu bolşevismul sale militare strict trecută prin sită şi, în Rusia, în special,
organizaţiile de informator, de dezarmare şi de negare a drepturilor politice ale burgheze
"," care este, de antreprenor, comerciant, rentier, cleric, descendenţi ai dinastiei, poliţia
agenţii, precum şi politica de confiscare.

Această analogie este încă şi mai izbitoare atunci când se consideră că, pe de o parte,
organizarea militară a partidului medievale a constituit o armată de cavaleri pur
organizate pe baza de moşii feudale înregistrate şi că nobilii ocupat aproape toate posturi
de conducere, şi, pe de altă parte, că sovieticii au păstrat, sau mai degrabă a reintrodus, a
întreprinzător bine plătite, salariul de grup, sistemul de Taylor, disciplina militare şi
atelier de lucru, precum şi o căutare pentru capital străin. Prin urmare, într-un cuvânt,
sovieticii au trebuit să accepte din nou, absolut toate lucrurile pe care bolşevismul a fost
luptă ca şi instituţiile clasei burgheze. Ei au avut de a face acest lucru, în scopul de a
menţine stat şi economia merge la toate. Mai mult, sovieticii au reluată agenţilor Ochrana
fostului [ţarist poliţia secretă] ca instrument principal al puterii de stat a acestora. Dar aici
nu avem a face cu astfel de organizaţii pentru violenţă, ci mai degrabă cu politicienii
profesionist, care luptă pentru putere, prin sobru şi "de partid paşnică" campanii de pe
piaţa de voturi electorale.

Părţi, în sensul obişnuit cu noi, au fost la început, de exemplu, în Anglia, următoarele

pure ale aristocraţiei. În cazul în care, din orice motiv, un coleg a schimbat partidul său,
toată lumea depinde de el, de asemenea, sa schimbat. Până la Bill reformă [din 1832],
marile familii nobile si, nu în ultimul rând, regele a controlat patronajul unui număr
imens de boroughs electorale. Aproape de aceste partide aristocratice au fost partidele de
notabili, care dezvolta peste tot cu puterea în creştere a burgheze. Sub conducerea
spirituală a păturilor tipice intelectuale din Occident, cercurile proprietăţi şi de cultură
diferenţiate în partide şi de ei înşişi le-au urmat. Aceste partide s-au format în parte în
funcţie de interesul de clasă, în parte în funcţie de tradiţiile de familie, şi, parţial, din
motive ideologice. Clerici, profesori, profesori, avocati, medici, apothecaries, agricultorii
prosper, producătorii - în Anglia strat ansamblu care se considera ca aparţinând clasei de
domni - format, la început, asociaţiile ocazionale la cele mai multe cluburi politice locale.
În vremuri de nelinişte micii burghezii a ridicat vocea sa, şi din când în când a
proletariatului, în cazul în care liderii au apărut, care, cu toate acestea, ca regulă nu
provin din mijlocul lor. În această fază, partidele organizate ca asociatii permanente între
localităţi încă nu există în ţară deschis. Numai delegaţii parlamentare a crea de coeziune
şi de funcţionarii locali sunt decisive pentru selecţie a candidaţilor. Programele alegerilor
provin parţial, în recursurile alegerea candidaţilor şi, parţial, în cadrul reuniunilor de
notabili sau, acestea provin ca rezoluţiile din partid parlamentar. Conducerea cluburi este
o diversiune şi o urmărirea onorifice, aşa cum se cere de ocazie.

În cazul în care cluburile sunt absente (aşa cum este cea mai mare parte caz), gestionarea
destul de pustiu politicului în vremuri normale se află în mâinile dintre puţinii oameni în
mod constant interesat de aceasta. Numai jurnalist este un om politic plătit profesional;
numai de gestionare a ziarului este o organizaţie politic continuu. În afară de ziar, nu
există decât în sesiunea parlamentară. Delegaţii parlamentare şi cu liderii partidelor ştiu
la care notabilii locali o transformă în cazul în care o acţiune politică pare de dorit. Dar şi
asociaţiile permanentă a părţilor exista doar in orasele mari, cu contribuţii moderate ale
membrilor şi conferinţe şi întâlniri periodice publice, în cazul în care delegatul dă cont de
activităţile parlamentare. Partidul este în viaţă numai în perioadele electorale.

Membrii Parlamentului European sunt interesaţi de posibilitatea de a inter-compromisuri

electorale locale, în programe de energică şi unificate aprobate de cercuri largi şi într-o
agitaţie unificat în toată ţara. În general, aceste interese forma forţa motrice a unei
organizaţii de partid, care devine tot mai stricte. În principiu, cu toate acestea, natura a
unui aparat de partid ca o asociaţie de notabili rămâne neschimbat. Acest lucru este aşa,
chiar dacă o reţea de filiale locale de partid şi a agenţilor se întinde pe întreaga ţară,
inclusiv în oraşele de dimensiuni medii. Un membru al actelor de partid parlamentar ca
lider al biroului central de partid şi menţine constantă corespondenţa cu organizaţiile
locale. În afara biroului central, oficialii plătit sunt încă absente; respectabil bine ','
oameni capul organizaţiile locale din motive de respect de care se bucură oricum. Ei
formează extra-notabilii parlamentare "", care exercita o influenţă, alături de strat de
notabili politice care se întâmplă să stau în parlament. Cu toate acestea, corespondenţa de
partid, editat de către partea care, din ce în ce prevede hrană intelectuală pentru presă şi
pentru reuniunile locale. Cu toate acestea, Corespondenţa de partid, editat de partid, din
ce în ce prevede hrana intelectuala pentru presă şi pentru reuniuni locale. Contribuţiile
periodice ale membrilor devenit indispensabilă, o parte din acestea trebuie să acopere
cheltuielile de sediu.

Nu asa de mult timp în urmă de cele mai multe organizaţii de partid germani au fost încă
în acest stadiu de dezvoltare. În Franţa, prima etapă de dezvoltare de partid a fost, cel
puţin în parte, încă predominante, precum şi organizarea de membri ai parlamentului a
fost destul de instabile. În ţara deschise, găsim un număr mic de notabilităţi locale şi a
programelor elaborate de către candidaţi sau înfiinţat pentru ei de către patronii lor de la
anumite campanii de birou. Pentru a fi sigur, aceste platforme constituie mai mult sau mai
puţin adaptări locale la rezoluţii şi programe ale membrilor Parlamentului. Acest sistem a
fost doar parţial înţepat. Numărul de politicieni full-time profesionale a fost mic,
constând în principal al deputaţilor aleşi, angajaţii câteva din sediul central, şi jurnalişti.
În Franţa, sistemul a inclus, de asemenea, cei vânători de locuri de muncă care a avut loc
"birou politic" sau, în acest moment, sa străduit pentru unul. Politica a fost în mod formal
şi, de departe, predominant, un diversiune. Numărul de delegaţi care se califică pentru
birou ministeriale a fost, de asemenea, foarte restrânsă şi, datorită poziţiei lor în calitate
de notabili, astfel încât a fost numărul de candidaţi electorale.

Cu toate acestea, numărul celor care indirect, a avut o miză în gestionarea politicii, mai
ales un material de una, a fost foarte mare. Pentru că, toate măsurile administrative ale
unui departament ministerial, şi în special toate deciziile în materie de personal, au fost
realizate parţial cu scopul de a influenţa lor asupra şansele electorale. Realizarea fiecare
tip de dorinta a fost solicitată prin mediere delegat local. La bine şi la rău ministru a
trebuit să împrumute urechea lui la acest delega, mai ales în cazul în care delegatul
apartinut majoritatea ministrului. De aceea toata lumea sa străduit pentru o astfel de
influenţă. Deputatul unică controlată patronajul birou şi, în general, orice fel de patronaj,
în districtul alegerea sa. În scopul de a fi re-ales deputat, la rândul său, păstrat legături cu
notabilii locale.

Acum, atunci, formele cele mai moderne ale organizaţiilor de partid stau în contrast
puternic cu această stare idilic în care cercurile de notabili şi, mai presus de toate, membri
ai parlamentului regula. Aceste forme moderne sunt copii ale democraţiei, de franciză în
masă, din necesitatea de a Woo şi de a organiza maselor, şi de a dezvolta unitatea cea mai
mare măsură de direcţie şi de cele mai stricte disciplina. Regula de notabili şi îndrumare
de către membrii parlamentului încetează. 'Politicienilor Professional "în afara
parlamentelor să ia organizarea în mână. Ei fac acest lucru, fie ca "entrepreneurs' - şeful
americane şi agentul electoral engleză sunt, de fapt, întreprinzători, cum ar - sau în
calitate de funcţionari, cu un salariu fix. În mod formal, o democratizare fargoing are loc.
Partea parlamentar nu mai creează programe de autoritate, precum şi de funcţionarii
locali nu mai decide de selecţie a candidaţilor. Mai degrabă ansambluri ale membrilor de
partid a organizat a selecta candidaţii şi membrii delega de ansambluri de un ordin mai
mare. Posibil există mai multe astfel de convenţii care au dus la Convenţia Naţională a
partidului. Fireşte putere de fapt, se bazează în mâinile celor care, in cadrul organizatiei,
mânerul de lucru continuu. În caz contrar, puterea în mâinile celor de pe care, în
organizarea proceselor sale depinde, financiar sau personal - de exemplu, pe Maecenases
sau directorii de puternice cluburi politice de persoane interesate (Tammany Hall). Acesta
este decisivă că acest aparat întregi de oameni - caracteristic o maşină a numit "în ţările
anglo-saxone - sau mai degrabă cei care au directă maşinii, să păstreze membrii
parlamentului în control. Ele sunt în poziţia de a impune voinţa lor de a-o măsură destul
de departe ajunge, şi că este de o semnificaţie specială pentru selectarea de lider al
partidului. Omul pe care maşina urmează devine acum liderul, chiar şi peste capul de
partid parlamentar. Cu alte cuvinte, crearea unor astfel de maşini semnifică apariţia
democraţiei plebiscitarian.

Partea următoare, mai presus de toate oficiale de partid şi de antreprenor de partid, în

mod natural se aşteaptă despăgubiri personale de la victoria de liderul lor - care este,
birouri sau alte avantaje. Acesta este decisivă că se aşteaptă ca aceste avantaje de la
liderul lor, şi nu doar de la un membru individual al parlamentului. Ei se aşteaptă că
efectul demagogice a personalităţii liderului în timpul luptei electorale a partidului va
creşte de voturi şi a mandatelor şi, astfel, de putere, şi, astfel, pe cât posibil, se va extinde
oportunităţi de a adepţii lor, pentru a găsi de compensare pentru care au speranţă. În mod
ideal, unul dintre mainsprings lor este satisfacţia de a lucra cu devotament loial personală
pentru un om, şi nu doar pentru un program de abstract al unui partid format din
mediocrities. În acest sens, "elementul carismatic 'din toate conducere este de la locul de
muncă în sistemul de partide.

În grade foarte diferite acest sistem de realizat progrese, deşi a fost în luptă constantă
latentă, cu notabilităţile locale şi membrii Parlamentului European care wrangled pentru
influenţă. Acesta a fost cazul în partidele burgheze, în primul rând, în Statele Unite, şi,
apoi, în Partidul Social-Democrat, în special din Germania. Constant obstacole apar, de
îndată ce nici un lider recunoscut, în general, există, şi, chiar şi atunci când este găsit,
concesiunile de tot felul trebuie să se facă la vanitatea şi interesul personal al notabili de
partid. Maşina poate fi introdusă, de asemenea, sub dominaţia oficiali ai Partidului în
mâinile căruia activitatea curentă se bazează. În conformitate cu punctul de vedere al
unor cercuri Social-Democrat, Partidul lor a cedat la acest "birocratizarea". Dar "oficiali"
prezintă relativ uşor la personalitatea unui lider dacă acesta are un atac puternic
demagogice. Materialul Material şi interesele ideale ale funcţionarilor sunt strâns legate
de efectele de putere de partid care se aşteaptă de la recursul liderului, şi în afară, în
interior, acesta este în sine, cu mai multe satisfacţii să lucreze pentru un lider.
Ascensiunea liderilor este mult mai dificil în cazul în care notabili, împreună cu oficialii,
controlul partidului, aşa cum este, de obicei în cazul în partidele burgheze. În mod ideal,
notabilii a face "modul lor de viaţă" din preşedinţiilor mic sau de membru al Comitetului
care le deţin. Resentiment împotriva demagog ca o Novus homo, convingerea a
superiorităţii partidului politic "experienţă" (care, ca o chestiune de fapt, de fapt este de o
importanţă considerabilă), precum şi preocuparea pentru fărâmiţarea ideologice ale
partidului traditii vechi -- aceşti factori determină desfăşurarea notabili. Ele pot conta pe
toate elementele tradiţionaliste în interiorul partidului. Mai presus de toate, rurale, dar, de
asemenea, alegătorul mic-burghez caută numele notabile familiar pentru el. El a distrusts
omul care este necunoscut pentru el. Cu toate acestea, odată ce acest om a devenit de
succes, el agaţă la el mai mult unwaveringly. Haideţi, acum, ia în considerare, de unele
exemple majore, lupta dintre cele două forme structurale - de notabili şi al partidului - şi
mai ales să ne ia în considerare ascensiunea forma plebiscitarian aşa cum este descris de
către Ostrogorsky.

În primul rând Anglia: 1868 acolo până când organizaţia de partid a fost aproape pur o
organizaţie de notabili. Tories în ţară găsit sprijin, de exemplu, de la pastor anglican, şi de
la învăţător, şi mai presus de toate de la proprietarii mari ale judeţului respectiv. Whig
găsit cea mai mare parte de sprijin de la oameni, cum ar fi predicator nonconformist
(când nu a fost unul), postmaster, fierar, croitor, coarda-Maker - care este, de la astfel de
mestesugari care ar putea să difuzeze influenţă politică deoarece ar putea chat cu oameni
cel mai frecvent. În oraşul în care părţile diferite, în parte în funcţie de economie, în parte
în funcţie de religie, şi, în parte pur şi simplu, în funcţie de opiniile partid pronunţate în
familiile. Dar întotdeauna notabilii au fost pilonii de organizare politică.

Mai presus de toate aceste acorduri se afla Parlamentul, partidele cu cabinetului, şi

"Leader", care a fost preşedinte al Consiliului de Miniştri sau de lider al opoziţiei. Acest
lider a avut alături de el whip' de "- pentru cel mai important politician profesionale ale
organizaţiei de partid. Patronajul de birouri a fost învestit în mâinile bici de ""; astfel,
vânătorul de locuri de muncă a trebuit să apeleze la el şi el a aranjat o înţelegere cu
deputaţi ai târguri alegerilor individuale. Un strat de politicieni profesionişti treptat a
început să se dezvolte în târguri. La început, agenţii recrutat pe plan local nu au fost
plătite; au ocupat aproximativ aceeaşi poziţie ca şi Vertrauensmanner noastre. Cu toate
acestea, împreună cu ei un tip capitalist antreprenoriale dezvoltate în târguri. Acest lucru
a fost agent de "alegeri", a cărui existenţă a fost inevitabilă în conformitate cu legislaţia
Angliei moderne, care garantat alegeri corecte.

Această legislaţie menite să controleze costurile de campanie a alegerilor şi a căutat

pentru a verifica puterea de bani prin instituirea obligaţiei de candidat la starea costurile
campaniei sale. În cazul în Anglia, candidatul, pe lângă strecurat vocea lui - mult mai
mult decât a fost anterior în cazul cu noi [în Germania] - sa bucurat de intindere pungă.
Agent electoral făcut candidat plata unei sume forfetare, care de obicei a însemnat o
afacere bună pentru agentul. În distribuţia puterii în Parlament şi ţara între Leader "şi
notabilii de partid, lider in Anglia utilizate pentru a deţine o poziţie foarte eminenţi.
Această poziţie a fost bazat pe faptul imperioase de a face posibilă o mie, şi, astfel, de
echilibru, de strategie politică. Cu toate acestea, influenţa partid parlamentar şi de notabili
de partid era încă considerabile.

Asta este despre ceea ce vechea organizare de partid arăta. A fost o jumătate de afacere
de notabili şi de o jumătate de organizaţie de antreprenoriat cu angajaţii salariaţi.
Începând cu 1808, cu toate acestea, Caucus "" sistemul de dezvoltat, în primul rând
pentru alegerile locale din Birmingham, apoi în toată ţara. O persoană nonconformist şi
împreună cu el Joseph Chamberlain a adus acest sistem de la viaţă. Ocazia pentru această
dezvoltare a fost democratizarea de franciza. În scopul de a câştiga maselor, a devenit
necesar să se repună în a fi un aparat imens de aparent asociaţiile democratice. O
asociaţie electorale a trebuit să fie constituite în fiecare district oraş pentru a ajuta la
menţinerea organizaţiei neîncetat în mişcare şi pentru a bureaucratize totul rigid. Prin
urmare, angajat şi a plătit funcţionari ai comisiilor electorale locale a crescut numeric, şi,
pe ansamblu, poate 10 la sută din alegători au fost organizate în aceste comitete locale.
Alesi managerii de partid au avut dreptul de a coopta pe alţii şi au fost purtătorii formală
a politicii de partid. Forţa de conducere a fost cercul locale, care a fost, mai presus de
toate, compus din cei interesati de politica municipale - de la care mai gras posibilităţile
materiale mereu primavara. Aceste cercuri locale au fost, de asemenea, primul pentru a
face apel la lumea de finanţare. Această maşină nou apărute, care nu mai era condus de
membri ai Parlamentului, foarte curând a trebuit să lupte cu puterea anterioare titularilor,
mai presus de toate, cu biciul "." Fiind susţinut de persoanele interesate la nivel local,
maşina a ieşit din lupta victorios, astfel că biciul a trebuit să prezinte şi compromis cu
maşina. Rezultatul a fost o centralizare a tuturor puterea în mâinile celor puţini şi, în cele
din urmă, pe de o persoana care se afla în partea de sus a partidului. Întregul sistem a
apărut din Partidul Liberal, în legătură cu ascensiunea la putere a lui Gladstone. Ce a adus
această maşină pentru a triumfa astfel de rapid pe notabilii a fost fascinaţia demagogia
Gladstone's 'Grand', convingerea fermă a maselor în substanţa etice ale politicii sale, şi,
mai presus de toate, credinţa lor în caracterul etice a personalităţii sale. Curând, a devenit
evident că un element Caesarist plebiscitarian în politică - dictatorul al câmpului de luptă
a alegerilor - a apărut pe câmpie. În 1877 Grupului de Prietenie a devenit activ pentru
prima dată în alegerile naţionale, precum şi cu succes genial, pentru rezultatul a fost
Disraeli lui căderea de la înălţime de realizările sale mare. În 1866, maşina a fost deja atât
de complet orientată la personalitate carismatica că, atunci când problema statului de
origine a fost ridicată întregului aparat de sus în jos, nu întrebarea dacă nu a fost de fapt,
pe un teren Gladstone lui, ci pur şi simplu, pe cuvântul lui, a scăzut în linie cu el: ei au
zis:, Gladstone bine sau rău, ne-l urmeze. Şi astfel de masini parasite creatorul său,
Chamberlain.

Astfel de utilaje necesită un personal considerabil. În Anglia există aproximativ 2.000 de

persoane care locuiesc în mod direct de pe politica de partid. Pentru a fi sigur, cei care
sunt activi in politica doar ca solicitanţii de locuri de muncă sau persoanele interesate
sunt mult mai numeroase, mai ales în politica municipale. În plus faţă de oportunităţi
economice, pentru om politic util Caucus, există oportunităţile de a satisface vanitatea.
Pentru a JP "sau MP", chiar "este, desigur, în conformitate cu cea mai mare (şi normal)
ambiţie, şi astfel de oameni, care sunt de reproducţie demonstrabil bună, care este, devin"
domnilor, "atinge scopul lor. Cea mai mare Scopul este, desigur, o rangul de pair, în
special pentru Maecenases mare financiare. Aproximativ 50 la sută din finanţelor al
partidului depinde de contribuţiile de donatori care au rămas anonim.

Acum, atunci, ceea ce a fost efectul acestui sistem întreg? În zilele noastre membri ai
Parlamentului, cu excepţia membrilor cabinetului puţini (şi o insurgenţilor câteva), sunt
în mod normal, nimic mai bun decât bine disciplinat "bărbaţi da". Cu noi, în Reichstag,
cel folosit cel puţin să aibă grijă de corespondenta un privat pe biroul lui, ceea ce indică
faptul că una a fost activă în bunăstarea ţării. Astfel de gesturi nu sunt solicitate în
Anglia; membru al Parlamentului European trebuie să voteze numai, nu comită trădare de
partid. El trebuie să apară în cazul în care bice apel el, şi a face ceea ce cabinetul sau de
lider al ordinelor de opoziţie. Maşina Caucus în ţară deschis este aproape complet fără
scrupule în cazul în care există un lider puternic, care are masina absolut în mână.
Totodata dictatorul plebiscitarian înseamnă de fapt de mai sus Parlamentului. El aduce
maselor în urma lui, prin intermediul a maşinii, precum şi membri ai Parlamentului sunt
pentru el doar spoilsmen politice înrolaţi în urma lui.

Cum de selecţie a acestor lideri puternici avea loc? În primul rând, în ceea ce priveşte
capacitatea de ceea ce sunt ele selectate? Alături de calităţile - va decisiv peste tot în lume
- în mod natural vigoare a discursului demagogic este mai presus de toate decisiv.
Caracterul său sa schimbat de la boxele de timp ca Cobden adresat-se să intelectului, şi
Gladstone care stăpâneşte tehnica de aparent "lasa sobru faptele vorbesc de la sine." La
momentul actual, de multe ori înseamnă pur emotionale sunt utilizate - mijloacele Armata
Salvării exploatează, de asemenea, în scopul de a stabili maselor în mişcare. Se poate
apela starea existentă de lucruri o "dictatura odihnindu-se pe exploatarea afectivitate în
masă." Cu toate acestea, sistemul foarte dezvoltate de muncă comitet în limba engleză a
Parlamentului face posibilă şi convingătoare pentru fiecare politician care mizeaza pe o
parte din conducere să coopereze în lucrarea comisiei. Toţi miniştrii importante din
ultimele decenii au acest lucru foarte real şi eficient de formare ca un fundal. Practica de
rapoartele comisiilor şi critici publice ale acestor deliberări este o condiţie pentru formare
profesională, într-adevăr pentru selectarea liderilor şi eliminarea demagogi simpla.

Astfel, este în Anglia. Sistemul de Caucus acolo, cu toate acestea, a fost o formă slabă, în
comparaţie cu organizaţia de partid american, care a adus principiul plebiscitarian la o
mai ales din timp şi o expresie mai ales pură.

În conformitate cu ideea lui Washington, America a fost să fie o Commonwealth

administrat de "domnilor". În timpul său, în America, un domn a fost, de asemenea, un
proprietar, sau de un om cu o facultate - acesta a fost cazul la început. La început, atunci
când părţile au început să organizeze, membri ai Camerei Reprezentanţilor a pretins a fi
lideri, la fel ca şi în Anglia în momentul în care notabilii exclus. Organizaţiei de partid a
fost destul de slab şi a continuat să fie până în 1824. În unele comunităţi, în cazul în care
dezvoltarea modernă prima a avut loc, masina de partid a fost în a face chiar înainte de
optsprezece-douăzeci. Dar atunci când Andrew Jackson a fost ales primul preşedinte -
alegerea candidatului agricultorilor de Vest "- tradiţii vechi s-au răsturnat. Oficială de
conducerea partidului de către membrii de conducere ale Congresului a ajuns la un capăt
la scurt timp după 1840, în cazul în care parlamentarii mare, Calhoun şi Webster, retras
din viaţa politică, pentru că Congresul a pierdut aproape toate a puterii sale de a maşinii
de partid în ţară deschis. Că terminalul plebiscitarian "sa dezvoltat atât de devreme în
America se datorează faptului că există, şi nu numai, director executiv - aceasta este ceea
ce conta - şef de birou-patronaj, a fost un preşedinte ales de plebiscit. În temeiul separare
"puterilor" el a fost aproape independentă de parlamentului în comportamentul său de
birou. Prin urmare, ca şi preţul de victorie, obiectul adevărat prada al biroului-prebendă a
avut loc în exact la alegerile prezidenţiale. Prin Andrew Jackson "prada sistemul" a fost
destul de sistematic ridicate la un principiu şi concluziile au fost trase.

Ce strică acest sistem, de cotitură peste de birouri federale la următoarele a candidatului

victorioase, înseamnă pentru formaţiunile partid de astăzi? Aceasta înseamnă că destul de
partide fără scrupule se opună una de alta, ele sunt pur organizaţiile de vânători de locuri
de muncă de redactare platformele lor de schimbare în funcţie de şansele de a votului-
grabbing, schimbând culorile lor într-o măsură care, în ciuda tuturor analogii, nu este încă
să fie găsit în altă parte. Părţile sunt pur şi simplu şi absolut de modă pentru campania
electorală, care este cel mai important pentru patronajul birou: lupta pentru preşedinţie şi
pentru governorships de state separate. Platforme şi candidaţii sunt selectate la
convenţiile naţionale ale părţilor, fără intervenţia de congresmeni. Prin urmare acestea
apar de la convenţiile de partid, de delegaţi de care sunt în mod formal, foarte aleşi în
mod democratic. Aceste delegaţi sunt determinate de alte reuniuni de delegaţi, care, la
rândul său, datorez mandatul lor de a primare de "," asamblarea alegători directă a
partidului. În primare delegaţii sunt deja aleşi în numele candidatului pentru conducerea
naţiunii. În cadrul părţile cele mai înveninat furie lupta cu privire la problema
"nominalizare". La urma urmei, 300000 la 400.000 oficiale numiri se află în mâinile
Preşedintelui, termene care sunt executate de el numai cu aprobarea de senatori din state
separate. Prin urmare senatori sunt politicieni puternici. Prin comparaţie, cu toate acestea,
Camera Reprezentanţilor este, punct de vedere politic, destul de impotent, din cauza
patronajul birou este scos din aceasta şi pentru că membrii cabinetului, pur şi simplu
asistenţii preşedintelui, poate realiza birou în afară de încrederea sau de lipsa de încredere
a oamenilor . Preşedintele, care este legitimat de către popor, se confruntă toată lumea,
chiar şi Congresul american; aceasta este un rezultat al "separării puterilor."

În America, sistemul de prada, susţinut în acest mod, a fost punct de vedere tehnic este
posibil, deoarece cultura americană, cu tinerii acesteia ar putea permite gestionarea pur
diletant. Cu 300000 la 400.000 de astfel de oameni de partid care nu au calificări la lor de
credit, altele decât faptul de a care a efectuat servicii de buna pentru partidul lor, această
stare de lucruri, desigur, nu poate exista fără relele enorme. Un corupţiei şi risipa a doua
nu ar putea fi tolerată numai de către o ţară cu încă nelimitat oportunităţi economice.

Acum, atunci, şeful este cifra care apare în imaginea de mai a acestui sistem de maşini de
partid plebiscitarian. Cine este seful? El este un antreprenor politic capitalist, care pe cont
propriu şi pe riscul său prevede voturi. El poate fi stabilit relaţii primul său în calitate de
avocat sau de un salon de-deţinător sau ca un titular de instituţii similare, sau, poate, în
calitate de creditor. De aici, el se invarte fire lui până când el este în măsură să "control"
un anumit număr de voturi. Când el a venit de departe el stabileşte contact cu sefii vecine,
şi prin zel, abilitate, şi mai presus de toate marjă de apreciere, el atrage atenţia celor care
au deja mai avansat în carieră, şi apoi a urca. Seful este indispensabilă pentru organizarea
de partid şi de organizare este centralizată în mâinile sale. Seful este indispensabilă
pentru Organizarea de partid si de organizare este centralizată în Sale Mainile. El oferă în
mod substanţial de mijloace financiare. Cum el a lua pe ei? Ei bine, în parte prin
contribuţiile membrilor, şi în special de impozitare a salariilor acestor funcţionari care au
intrat în birou prin el şi partidul său. În plus, există mită şi sfaturi. El, care doreşte să
delict cu o impunitate de multe legi are nevoie de complicitatea seful lui şi trebuie să
plătească pentru el, sau altfel el va primi în necazuri. Dar acest lucru în sine nu este
suficientă pentru a acumula capitalul necesar pentru întreprinderi politice. Şeful este
indispensabil ca beneficiarul direct al banilor de mare magnaţi financiare, care nu s-ar
încredinţa banii lor în scopuri electorale la un funcţionar plătit de partid, sau la oricine
altcineva da seama publice ale afacerilor sale. Seful, cu discreţia sa judicioase în
domeniul financiar, este omul firesc pentru cei cercurilor capitaliste care finanţează
alegerilor. Seful tipic este un om absolut treaz. UN Seful este tipic om treaz absolut. El
nu caută onoare sociale; "profesionist" este de dispreţuit în "societatea respectabilă." El
caută numai puterea, puterea ca o sursă de bani, dar, de asemenea, puterea de dragul
puterii lui. În contrast cu liderul engleză, lucrările american şeful în întuneric. El nu este
auzit vorbind în public; el sugerează la difuzoarele ceea ce ei trebuie să spun într-un mod
de folos. El însuşi, cu toate acestea, tac. Ca o regulă el nu acceptă nici de birou, cu
excepţia celui de senator. Pentru că, de la senatori, în temeiul Constituţiei, să participe la
patronaj birou, şefii de conducere de multe ori stai în persoană, în acest organism.
Distribuirea de birouri se realizează, în primul rând, în funcţie de serviciile de făcut
pentru partid. Dar, de asemenea, licitarea birouri privind ofertele financiară apare adesea
şi există anumite rate pentru birouri individuale; prin urmare, un sistem de vânzare
birouri există, care, la urma urmei, a fost adesea cunoscut, de asemenea, monarhii,
biserica-stat a inclus, de secolele XVII şi XVIII-lea.

Seful are principii nici o politică fermă "; el este complet fără scrupule în atitudine şi
solicită doar: Ce va capta nota? Frecvent el este un om destul de prost educaţi. Dar, de
regulă, el duce o viaţă inofensive şi corecte privat. În morala sale politice, cu toate
acestea, el a natural se adapteaza la standardele de mediu etice de conduită politice, ca o
mare mulţi dintre noi, de asemenea, poate fi făcut în timpul perioadei de saturare în
domeniul eticii economice. Asta ca un "politician profesionist" şeful este dispreţuit de
vedere social, nu vă faceţi griji el. Că el personal nu se atinge de birouri federale de mare,
şi nu doresc să o facă, are avantajul că frecvente extra-minti de partid, astfel notabili, pot
veni în candidatura în cazul în care sefii cred ca vor avea o mare valoare recurs la
sondaje. Prin urmare acelaşi notabilii vechi de partid nu se execute din nou şi din nou, aşa
cum este cazul în Germania. Astfel, structura acestor partide fără scrupule, cu puterea lor
social dispreţuit titularilor de-a ajutat oameni capabili să atingă preşedinţiei - oameni cu
care nu ne-ar fi venit la început. Pentru a fi sigur, sefii rezista un outsider care ar putea
pune în pericol sursele lor de bani şi putere. Totuşi, în lupta de concurenţă pentru a
câştiga favoarea alegătorilor, sefii frecvent au trebuit să se apleca şi să accepte candidaţi
cunoscute a fi adversari de corupţie.

Astfel, există o maşină puternică capitaliste de partid, strict şi bine organizat de sus în jos,
şi susţinută de către cluburi de stabilitate extraordinare. Aceste cluburi, cum ar fi
Tammany Hall, sunt ca ordinele de Cavaler. Ei cauta profituri numai prin controlul
politic, în special a guvernului municipale, care este obiectul cel mai important de prada.
Această structură a vieţii de partid a fost posibila prin gradul ridicat de democraţiei în
Statele Unite - New o "Tara". Această conexiune, la rândul său, este baza pentru faptul că
sistemul este pe moarte treptat. America nu mai poate fi reglementate numai de către
dilettantes. Abia cincisprezece ani în urmă, când muncitorii americani au fost întrebaţi de
ce au permis ei înşişi să fie reglementate de către politicieni cărora le-au recunoscut că
dispreţuit, răspunsul a fost: "Noi preferăm având în biroul de oameni care să putem da
doi bani pe, mai degrabă decât o castă de funcţionari care au scuipat la noi, aşa cum este
cazul cu tine. " Acesta a fost punctul de vedere al vechi democraţia americană "." Chiar şi
atunci, socialiştii au avut idei complet diferite, iar acum situaţia nu mai este suportabil.
Administrarea diletant nu este suficientă şi Funcţiei de reformă, stabileşte un număr tot
mai mare de posturi pentru viaţă cu drepturilor de pensie. Reforma lucrări în aşa fel încât
universitate-funcţionari instruiţi, la fel cum incoruptibil şi la fel de capabil ca oficialii
noştri, intra in birou. Chiar si acum aproximativ 100.000 de birouri au încetat să fie
obiecte de pradă care urmează să fie predaţi după alegeri. Mai degrabă, birourile
beneficia titularii lor pentru pensii, şi se bazează pe calificările testate. Strică astfel de
sistem va retrage treptat în fundal şi natura conducerii de partid, este apoi ar putea fi
transformat, de asemenea - dar încă, nu ştim în ce fel.

În Germania, până în prezent, condiţiile decisiv de management politice au fost, în

esenţă, după cum urmează:

În primul rând, parlamentele au fost impotent. Rezultatul a fost că nici un om cu calităţi

de lider s-ar intra in Parlament permanent. Dacă cineva a dorit să intre Parlament, ceea ce
ar putea realiza o acolo? Atunci când o poziţie Cancelaria a fost deschisă, s-ar putea
spune-şef administrativ: "Am un om foarte capabil, în districtul alegeri meu, care s-ar fi
potrivit; să-l ia." Şi el ar fi de acord cu plăcere, dar că a fost cu privire la toate că un
membru al Parlamentului german ar putea face pentru a satisface instinctele sale pentru
putere - dacă a posedat orice.

Pentru aceasta trebuie să se adaugă importanţa extraordinară a oficialităţilor de experţi

instruiţi în Germania. Acest factor determinat de impotenţă. Parlamentului.
Parlamentului. Administraţiei noastra a fost al doilea la nici unul din lume. Această
importanţă a administraţiei a fost însoţită de faptul că oficialii au susţinut poziţiile
oficiale, dar nu numai, de asemenea, de cabinet poziţii pentru ei înşişi. Aceasta
importanta o Administraţiei un fost însoţită de faptul CĂ oficialii au Sustinut pozitiile
oficiale, dar nu numai, de asemenea, de cabinet Poziţii pentru ei înşişi. În legislatura de
stat bavarez, atunci când introducerea de guvernare parlamentar a fost dezbătut anul
trecut, sa spus că, dacă membrii legislativului urmau să fie plasaţi în poziţii de cabinet
talentaţi oameni nu ar mai căuta cariere oficiale. Mai mult decât atât, civile administrarea
de serviciu în mod sistematic, cum ar fi scăpat de control este semnificat de discuţii
comisie limba engleză. Astfel de administrare a făcut imposibilă pentru parlamentele - cu
câteva excepţii - pentru a trenului şefi administrative, într-adevăr utile din rândurile lor.

Un al treilea factor este faptul că în Germania, spre deosebire de America, am avut

partide de principiu cu opiniile politice, care au susţinut că membrii lor, cel puţin
subiectiv, a reprezentat-Weltanschauungen bona fide. Acum, apoi, două dintre cele mai
importante dintre aceste părţi, Centrul catolic şi Partidul Social-Democrat, au, de la
inceptions lor, părţile fost minoritare şi au menirea de a fi părţi minoritare. Cercurile de
conducere a partidului Centrului în Reich-ului nu s-au ascuns opoziţia lor faţă de
democraţie parlamentar, de teama de a rămîne în minoritate şi, astfel, se confruntă cu
mari dificultăţi în introducerea vânători de locuri de muncă a acestora în funcţie aşa cum
au făcut prin exercitarea de presiune asupra guvernului. Partidul Social-Democrat a fost o
petrecere de principiu minoritate şi un handicap la introducerea unor guvernul
parlamentar, deoarece partidul nu a dorit să pata de sine prin participarea la burgheze
existente ordinii politice. Faptul că ambele părţi se disociază de la sistemul parlamentar
făcut guvernul parlamentar imposibilă.

Având în vedere toate acestea, ceea ce a devenit al politicienilor profesionist în

Germania? Ei nu au avut nici o putere, nici o responsabilitate, şi ar putea juca doar un rol
mai degrabă subordonate ca notabili. În consecinţă, acestea au fost animat din nou de
către instinctele breslei, care sunt tipice peste tot. Acesta a fost imposibil pentru un om
care nu a fost de nuanţă de culoare lor de a urca ridicate în cercul de notabili celor care au
facut poziţiile lor meschine viaţa lor. Aş putea menţiona mai multe nume de la fiecare
partid, Partidul Social-Democrat, desigur, nu exceptate, că tragediile vraja a carierei
politice, deoarece persoanele care au calităţi de lider, şi tocmai pentru că de aceste calitati
nu au fost tolerate de notabili. Toate părţile noastre au luat acest curs de dezvoltare şi de
breslele au devenit de notabili. Bebel, de exemplu, era încă un lider, prin temperament şi
puritatea de caracter, cu toate acestea modeste intelectul lui. Faptul că el a fost un martir,
că niciodată nu a trădat încrederea în ochii maselor, a dus la care el este masele absolut în
spatele lui. Nu a fost nici o putere în partid care ar fi putut contesta serios pe el. O astfel
de conducere a ajuns la capăt, după moartea sa, şi a statului de funcţionari a început.
Trade-oficialii Uniunii, secretari de partid, şi ziariştii au venit la început. Instinctele a
administraţiei dominat de partid - o oficialitate foarte respectabil, de un respect rare poate
spune, în comparaţie cu condiţiile în alte ţări, în special în comerţul adesea coruptibili-
oficialii Uniunii în America. Instinctele un Administraţiei dominat de partid - O
oficialitate foarte respectabil, de un sens Spune rare, poate, în conditiile în comparaţie cu
alte tari, în special, în coruptibili Comerţul adesea-oficialii Uniunii in America. Dar
rezultatele controlului de către oficialităţilor, pe care am discutat de mai sus, de
asemenea, a început în partid.

Având în vedere că optsprezece-optzeci partidele burgheze au devenit complet bresle de

notabili. Pentru a fi sigur că, din când în când părţile au avut să recurgă la extra-petrecere
minti în scopuri publicitare, astfel încât acestea ar putea spune, "Avem şi astfel de astfel
de nume." Deci, pe cât posibil, acestea evitate permiţându aceste nume rula la alegeri;
numai atunci când a fost inevitabilă şi persoana care a insistat el ar putea candida la
alegeri. Acelaşi spirit a prevalat în Parlament. Partidele noastre parlamentare au fost şi
sunt bresle. Fiecare discurs pronunţat de la etajul al Reichstag-ului este bine cenzurată în
partid înainte de a fi livrat. Acest lucru este evident din lor nemaiauzite-de plictiseala.
Numai El, care este chemat să vorbească poate avea cuvântul. Se pot concepe cu greu de
un contrast mai puternic pentru limba engleză şi, de asemenea - din motive destul de
opuse - folosirea franceză.

Acum, ca urmare a colapsului enorme, care este de obicei numit Revoluţia, probabil, o
transformare este în curs. Poate - dar nu şi pentru anumite. La inceput au fost noi tipuri de
aparate de partid în curs de dezvoltare. În primul rând aparate, au fost amatori. Ele sunt
reprezentate mai ales de multe ori de către studenţi a diferitelor universităţi, care spun un
om la care se atribuie calităţi de lider: vrem să o facem de lucru este necesar pentru voi; o
realizeze. În al doilea rând, există aparate de oameni de afaceri. Sa întâmplat ca oamenii
la care calităţi de lider au fost atribuite au fost abordate de oameni dornici să preia de
propagandă, la rate fixe pentru fiecare vot. Dacă ar fi să mă întrebi sincer care dintre
aceste două aparate, cred că mai fiabile, din punct pur tehnice-de vedere politic, cred că
aş prefera aceasta din urmă. Dar ambele aparate au fost rapid-bule de dezvoltare, care a
dispărut rapid din nou. Aparate existente transformat în sine, dar au continuat să lucreze.
Fenomene sunt doar simptome de faptul că noile aparate vor veni cu privire la dacă ar
exista doar liderii. Dar chiar şi particularitate tehnică de reprezentare proporţională
excludea ascendenţa lor. Doar un dictatori câteva dintre mulţimile stradă au apărut şi a
căzut din nou. Şi numai după o dictatură mob este organizat într-un mod strict disciplinat:
de unde puterea de a acestor minorităţi cale de dispariţie.

Să presupunem că toate acestea s-ar schimba, apoi, după ce a fost spus mai sus, trebuie să
fie realizat în mod clar că liderii de partide plebiscitarian presupune soullessness "din
următoarele, proletarianization lor intelectuale, se poate spune. Pentru a fi un aparat util,
o maşină în sens american - fie deranjate de către vanitatea de notabili sau a pretenţiilor
de opinii independente - următoarele unei astfel de lider trebuie să-l asculte orbeşte.
Alegerea lui Lincoln a fost posibil numai prin acest caracter de organizare de partid, şi cu
Gladstone, după cum sa menţionat mai înainte, acelaşi lucru sa întâmplat în Caucaz.
Acest lucru este pur şi simplu preţul plătit pentru orientare de lideri. Cu toate acestea,
există doar posibilitatea de a alege între democraţie conducere cu masina de un "" şi a
democraţiei lider, şi anume, a statului de politicieni profesionale, fără o chemare, fără
calităţi interior carismatic, care au un lider, iar acest lucru înseamnă ceea ce a
insurgenţilor de partid în situaţia de obicei, desemnează ca "a statului de clică." Pentru
moment, noi cei din Germania, au numai acesta din urmă. Pentru viitor, permanenţa
această situaţie, cel puţin în Reich-ului, este în primul rând facilitată de faptul că
Bundesrat-ul va creşte din nou şi din necesitate se va restrânge puterea de a Reichstag-
ului şi, prin aceasta semnificaţia sa ca o agenţie selectiv de lideri. În plus, în forma sa
actuală, reprezentarea proporţională este un fenomen tipic al democraţiei lider. Acest
lucru este valabil nu numai pentru că facilitează-de-cal de comercializare a notabili
pentru plasarea pe bilet, dar şi pentru că în viitor se va da organizat grupuri de interese
posibilitatea de a părţilor imperioase de a include funcţionarii lor în lista de candidaţi,
astfel crearea unui Parlament unpolitical în care conducerea autentic constată că nu există
loc. Numai Preşedintele Reich-ului ar putea deveni-supapa de siguranţă a cererii de
conducere în cazul în care au fost aleşi într-un mod plebiscitarian, şi nu de către
Parlament. Leadership, pe baza de lucru s-au dovedit ar putea apărea şi selecţie ar putea
avea loc, mai ales dacă, în municipii mari, oraşul plebiscitarian-au fost manager pentru a
apărea pe scena cu dreptul de a organiza birouri sale în mod independent. Aceasta este
situaţia în SUA ori de câte ori se doreşte de a elimina corupţia în serios. Este nevoie de o
organizaţie de partid de modă pentru astfel de alegeri. Dar foarte mic-burghez ostilitate a
tuturor părţilor pentru a liderilor, Partidul Social Democrat, cu siguranţă, a inclus, frunze
formarea viitoare ale părţilor şi toate aceste şansele încă complet în întuneric.

Prin urmare, astăzi, nu se poate vedea încă în nici un fel modul de gestionare a politicii ca
vocaţie o "" se va forma în sine. Chiar şi mai puţin se poate vedea ce oportunităţi de-a
lungul Avenue sunt de deschidere la care talente politice pot fi puse în mod satisfăcător
pentru sarcinile politice. El, care de împrejurări materialul său este obligat să trăiască "de
politică aproape întotdeauna va trebui să ia în considerare poziţiile alternative de ziarist
sau oficial de partid ca bulevardele tipic directe. Sau, el trebuie să ia în considerare o
poziţie în calitate de reprezentant al grupurilor de interese - cum ar fi un sindicat, o
cameră de comerţ, un birou de fermă, o asociaţie ambarcaţiuni, o muncă bord, o asociaţie
a angajatorului, etc, sau, altfel o poziţie adecvată municipale . Nimic mai mult de acest
lucru poate fi spus despre acest aspect exterior: în comun cu jurnalist, oficial de partid
poartă ură de a fi declasat. "Scriitor pe salarii" sau "vorbitor salariale", din păcate,
întotdeauna va răsuna în urechi, chiar dacă cuvintele rămân unexpressed. El, care este în
interior şi fără apărare în imposibilitatea de a găsi răspunsul potrivit pentru el însuşi ar fi
mai bine staţi departe de această carieră. Pentru în orice caz, în afară de ispite gravă, este
o cale care poate duce în mod constant să dezamăgiri. Acum, atunci, ce bucuriile din
interior poate aceasta oferta de carieră şi ce condiţii personale sunt presupunea pentru cel
care intră în această cale?

Ei bine, în primul rând de cariera politica acordă un sentiment de putere. Cunoştinţe de a

influenţa de oameni, de a participa la putere asupra lor şi, mai presus de toate,
sentimentul de a deţine în mâinile cuiva o fibra nervoase de evenimente istorice
importante pot ridica politicianul profesionale de mai sus de zi cu zi de rutina chiar şi
atunci când el este plasat în poziţii modeste în mod oficial. Dar acum, întrebarea pentru el
este: Prin ce calitati Sper să pot face dreptate la această putere (cu toate acestea strict
delimitate, aceasta poate fi, în caz în parte)? Cum poate el spera să facă dreptate
responsabilitatea că puterea impune pe el? Cu aceasta vom intra în domeniul de probleme
etice, pentru că, în cazul în care este problema aparţine: Ce fel de om trebuie să o fi dacă
el este să li se permită să pună mâna pe roata din istorie?

Se poate spune că trei calităţi de pre-eminent sunt decisive pentru om politic: pasiune, un
sentiment de responsabilitate, precum şi un sentiment de procent.

Acest lucru înseamnă pasiune, în sensul de materie-de-factness, de devotament pasionat

de a provoca o ',' la Dumnezeu sau demon care este Overlord sale. Nu este pasiune, în
sensul că poartă interioară pe care prietenul meu târziu, Georg Simmel, utilizat pentru a
desemna drept "stare de excitaţie steril," şi care a fost caracteristică în special pentru un
anumit tip de intelectual rus (în nici un caz tot de pe ei!). Este o stare de excitaţie care
joacă un rol atât de mare, cu intelectuali noastre în acest carnaval vom decora cu numele
mândri de "revoluţie". Este romantism a "al intelectual interesant", care rulează în
goliciunea lipsit de orice sentiment de responsabilitate obiectiv.

Pentru a fi sigur, doar pasiune, cu toate acestea simţea cu adevărat, nu este de ajuns. Ea
nu face un om politic, cu excepţia cazului în pasiune ca devotamentul pentru o "cauza",
de asemenea, responsabilitatea de a face această cauză steaua călăuzitoare de acţiune. Si
pentru aceasta, un sentiment de procent este necesar. Acest lucru este calitatea decisiv
psihologic al politician: sa capacitatea de a lăsa realităţile lucreze asupra lui cu
concentraţie de interior şi calm. De aici sa distanţa până la lucruri şi bărbaţi. "Lipsa de la
distanţă" per se este unul dintre păcatele de moarte de la fiecare om politic. Acesta este
unul dintre acele calităţi de reproducţie din care va condamna descendenţa intelectuali
noastre pentru incapacitate politice. Pentru problema este pur şi simplu cum se poate
pasiune cald şi un sentiment de răcoros proporţie fi false împreună într-unul şi acelaşi
suflet? Politica se face cu capul, nu cu alte părţi ale corpului sau a sufletului. Şi totuşi,
devotamentul faţă de politică, dacă aceasta nu este de a fi frivol juca intelectuale, ci, mai
degrabă cu adevărat comportamentul uman, poate fi născut şi hrănit din pasiune singur.
Cu toate acestea, faptul că firma Îmblânzirea a sufletului, care distinge politician pasionat
şi-l diferenţiază de la "sterilely excitat" şi simpla diletant politic, este posibilă numai prin
acomodare la detaşare în adevăratul sens al cuvântului. Puterea "de o personalitate
politică" înseamnă, în primul rând, în posesia acestor calităţi de pasiune, responsabilitate,
şi proporţia.

Prin urmare, de zi cu zi şi oră, politicianul în interior, are de depăşit un destul de minor,

precum şi toate-prea-inamic uman: o vanitate destul de vulgară, duşmanul de moarte al
tuturor materie-de-devotament fapt, la o cauză, şi a tuturor la distanţă, în acest caz, de la
distanţă faţă de sine o lui.

Vanity este de o calitate foarte răspândită şi, probabil, nimeni nu este complet lipsită de la
ea. În cercurile academice şi ştiinţifice, vanitatea este un fel de boală profesională, dar
tocmai cu savant, vanitatea - cu toate acestea disagreeably se poate exprima în sine - este
relativ inofensiv, în sensul că, de regulă, nu deranjează intreprinderi ştiinţifice. Cu
politicianul caz este destul de diferit. El lucrează cu lupta pentru putere ca un mijloc
inevitabile. Prin urmare, "instinctul de putere," a spus ca este, de obicei, într-adevăr,
pentru a face parte din calităţile sale normale. Păcatul împotriva spiritului nobil al
vocaţiei sale, cu toate acestea, în cazul în care aceasta începe lupta pentru putere
încetează să mai fie obiectiv şi devine pur personală-intoxicaţie, în loc de exclusiv intrării
în serviciul "cauza". Pentru cele din urmă, există doar două feluri de păcate de moarte în
domeniul politicii: lipsa de obiectivitate şi - de multe ori, dar nu întotdeauna identice cu
el - iresponsabilitate. Vanitatea, nevoia de personal să stea în prim-plan cât mai clar
posibil, puternic ispiteşte pe om politic de a comite una sau ambele aceste păcate. Acest
lucru este mai mult cu adevărat caz ca demagog este obligat de a conta pe "efect". El, prin
urmare, este mereu în pericol de a deveni un actor, precum şi luarea uşor
responsabilitatea pentru rezultatul acţiunilor sale şi de a fi în cauză doar în conformitate
cu impresia "care le face. Lipsa lui de obiectivitate îl ispiteşte să depună eforturi pentru
aparenţa fascinat de putere, mai degrabă decât pentru putere reală. Iresponsabilitate lui,
cu toate acestea, sugerează că el a bucură de o putere doar de dragul puterii, fără un scop
de fond. Deşi, sau mai degrabă doar pentru că, puterea este mijloace inevitabil, şi lupta
pentru putere este una dintre forţele motrice ale tuturor politică, nu există nici o
denaturare mai nocive ale forţă politică decât parvenit-ca lăudăros, cu putere, şi auto-
zadar reflecţie în sentimentul de putere, şi, în general, fiecare cult din puterea per se.
Politicianul simpla "putere" pot obţine efecte puternice, dar, de fapt opera sa nu duce
nicăieri şi este lipsit de sens. (Printre noi, de asemenea, un cult ardoare promovat încearcă
să-l glorifica.) În acest sens, criticii de "politica de putere" sunt absolut dreptate. De la
căderea bruscă interioare din reprezentanţi tipice de această mentalitate, putem vedea ce
slăbiciune interior şi se ascunde în spatele acestui gest impotenţă lăudăros, dar în
întregime goale. Acesta este un produs de calitate inferioara si o atitudine superficial
blazat spre sensul de conduită umană, şi ea nu are nici un fel de legătură la cunoaşterea de
tragedia cu care orice acţiune, dar în special de acţiune politică, este cu adevărat
întreţesute.

Rezultatul final al acţiunii politice de multe ori, nu, chiar şi în mod regulat, standuri în
complet inadecvate şi de multe ori, chiar paradoxal raport cu sensul său original. Acest
lucru este fundamental pentru toate istorie, nu un punct de a fi dovedit în detaliu aici.
Dar, din cauza acestui fapt, deservirea de o cauză nu trebuie să fie absentă în cazul în care
o acţiune este de a avea forţa interioară. Exact ceea ce cauza, în serviciul pe care
politicianul se străduieşte pentru putere şi utilizări de putere, arata ca este o chestiune de
credinţă. Om politic poate servi se termină naţionale, umanitare, sociale, etice, culturale,
lumeşti, sau religioase. Om politic poate fi susţinută de o credinţă puternică în "progress'
- indiferent in ce sens - sau el poate respinge calm acest tip de convingeri. El poate cere
să stea în serviciul de ideea unui "" sau, de respingere a acestui în principiu, el ar putea
dori în scopuri externe ale vieţii de zi cu zi. Cu toate acestea, un fel de credinţă trebuie să
existe întotdeauna. În caz contrar, este absolut adevărat că blestemul umbrit inutilitate
chiar şi cea mai puternică pe plan extern succesele politice creatura lui.
Cu declaraţia de mai sus ne sunt deja angajate în discutarea ultima problemă care ne
preocupă în seara asta: etosul politica, ca provoca o "." Ce politica de asteptare se poate
indeplini destul de independent de scopurile sale în cadrul economiei totale etică a
comportamentului uman - care este, ca să spunem aşa, locul geometric etice în cazul în
care politica este acasă? Aici, pentru a fi siguri, ciocnire final Weltanschauungen,
vizualizari lume printre care, la un capăt are pentru a face o alegere. Să ne hotărîre aborda
această problemă, care recent a fost deschis din nou, în opinia mea într-un mod foarte
greşit.

Dar, mai întâi, să ne pe noi înşine fără dintr-o falsificare destul de banale: şi anume, că
etica pot apărea primul punct de vedere moral într-un rol extrem de compromise. Să ne ia
în considerare exemple. Rareori vei găsi că un om a cărui dragoste se întoarce de la o
femeie la alta nu simte nevoia de a legitim acest lucru înainte de el însuşi prin a spune: ea
nu a fost vrednic de dragostea mea, sau, ea mi-a dezamăgit, sau orice alte cum ar fi
"motive" există. Aceasta este o atitudine care, cu o lipsa profunda de cavaleri, adaugă o
legitimitate închipuit "de faptul simplu că nu mai iubeşte şi că femeia trebuie să suporte
o. În virtutea acestui legitimare "," omul pretinde un drept pentru el însuşi şi pe lângă
determină urmăreşte ghinionul de a pus-o în greşit. Purcede de succes amatory concurent
exact în acelaşi fel: şi anume, oponentul trebuie să fie mai vrednici, altfel nu ar fi pierdut.
Acesta nu este diferită, desigur, în cazul în care în urma unui război victorios Victor în
auto-nedemne susţine dreptatea, "Eu am câştigat pentru că am avut dreptate." Sau, dacă
cineva sub frightfulness se prăbuşeşte de război psihologic, şi în loc să pur şi simplu,
spunând că a fost doar prea mult, simte nevoia de legitimare a oboseală sale de război
pentru sine prin înlocuirea sentimentul, "nu am putut suporta aceasta pentru că am avut
de a lupta pentru o cauza punct de vedere moral rău. " Şi, de asemenea, cu învinsă în
război. În loc de a căuta plac femeile vechi pentru un "vinovat" după război - într-o
situaţie în care structura societăţii produsă de război - toată lumea, cu o atitudine
bărbătesc şi controlată ar spune inamic, "Am pierdut războiul. Ai câştigat-o. Asta este
acum peste tot. Acum, să discute despre ceea ce concluzii trebuie să fie întocmită în
conformitate cu obiectivul de interese care au intrat în joc şi ceea ce este cel mai
important, având în vedere responsabilitatea faţă de viitor, care mai presus de orice
sarcini învingător. " Orice altceva este nedemn şi va deveni un bumerang. O iartă naţiune
în cazul în care interesele sale au fost deteriorate, dar nu iartă naţiune în cazul în care
onoarea sa a fost jignit, în special de către o auto-prefăcută dreptatea. Fiecare document
nou care vine la lumină, după decenii reînvie vaietele nedemne, ură şi dispreţ, în loc de a
permite război la sfârşitul acesteia de a fi îngropat, cel puţin punct de vedere moral. Acest
lucru este posibil numai prin obiectivitate şi cavalerismul şi mai presus de toate numai
prin demnitate. Dar niciodată nu este posibil printr-o "etica", care într-adevăr semnifică o
lipsă de demnitate pe ambele feţe. În loc de a fi preocupat de ceea ce politician este
interesat, pe viitor, precum şi responsabilitatea faţă de viitor, acest etica este preocupat
întrebări despre politic steril de vinovăţie din trecut, care nu trebuie să fie soluţionate
punct de vedere politic. Pentru a acţiona în acest mod este vinovat punct de vedere
politic, în cazul în care există astfel de vina la toate. Şi trece cu vederea falsificare
inevitabilă a întreaga problemă, prin intermediul foarte interese materiale: şi anume, lui
Victor interes în cea mai mare câştig posibil morale şi materiale; speranţa de a învins în
comerţul cu avantaje, prin confesiuni de vinovăţie. În cazul în care ceva este "vulgar",
apoi, acest lucru este, şi este rezultatul acest mod de a exploata "etică" ca un mijloc de "a
fi în dreapta."

Acum, atunci, ce faci relaţiile etica şi politica de fapt au? Au nimic de doi indiferent de-a
face cu un altul, astfel cum a fost, ocazional, a spus? Sau, este invers adevărat: că etica de
comportament politic este identic cu cel al oricărei alte comportamente? Ocazional, o
alegere exclusivă a fost crede că există între cele două propoziţii - fie una sau alte
propunere trebuie să fie corecte. Dar este adevărat că orice etică a lumii a putut stabili
poruncile de conţinut identic pentru afaceri erotice, familiale şi relaţiile oficiale; pentru
relaţiile la una a lui soţie, la verde-băcănie, fiul, concurentul, prietenul, a pârât? În cazul
în care contează cu adevărat atât de puţin pentru cerinţele etice asupra politicii că politica
opereaza cu mijloace foarte speciale, şi anume, puterea susţinut de violenţă? Nu nu am
vedea că bolşevic şi ideologi Spartakistă aduce exact aceleaşi rezultate ca orice dictator
militaristă doar pentru că ei folosi acest mijloace politice? In ceea ce, dar de persoane
deţin puterea şi diletantismul lor nu a statului de lucrătorilor şi consiliile de soldaţi "diferă
de la regula de orice putere-titular al vechiului regim? În ce mod polemica dintre cele mai
reprezentanţi ai probabil noi etica diferă de cea a adversarilor pe care le-au criticat, etica
sau de orice alt demagogi? În intenţia lor de nobil, oamenii vor spune. Bun! Bun! But it is
the means about which we speak here, and the adversaries, in complete subjective
sincerity, claim, in the very same way, that their ultimate intentions are of lofty character.
"Toate acestea, care să ţină sabie vor pieri cu sabia" şi a luptei împotriva se luptă peste
tot. Prin urmare, etica din Predica de pe Munte.

By the Sermon on the Mount, we mean the absolute ethic of the gospel, which is a more
serious matter than those who are fond of quoting these commandments today believe.
Acest etica nu e de glumă. Acelaşi lucru este valabil pentru acest etic cum sa spus de
cauzalitate în ştiinţă: nu este un taxi, pe care o poate avea oprit la o plăcere a lui, este
totul sau nimic. Acest lucru este exact sensul Evangheliei, în cazul în care trivialities nu
sunt la rezultat. Prin urmare, de exemplu, a fost declarat de om bogat tinere, "El a plecat
trist: pentru că el a avut posesiunile mare." Evanghelist poruncă, cu toate acestea, este
necondiţionată şi lipsite de ambiguitate: dea ceea ce ai - absolut totul. Politic va spune că
aceasta este o impunerea social fără sens atâta timp cât nu se realizează peste tot. Astfel,
susţine politicianul de impozitare, impozitarea confiscatory, confiscare făţişă, într-un
cuvânt, constrângerea şi reglementarea pentru toţi. Porunca etică, cu toate acestea, nu este
deloc preocupat de faptul că, şi acest dezinteres este esenţa ei. Sau, să ia exemplu, "rândul
său, celălalt obraz": Această comandă este necondiţionată şi nu pune la îndoială sursa
autorităţii celuilalt la grevă. In afara de un sfânt, este o etică a ofensă. Acest lucru este
aceasta: unul trebuie să fie sfânt în tot ceea ce, cel puţin în intenţie, trebuie să trăiască ca
Isus, apostoli, Sf. Francisc, şi ca acestora. Then this ethic makes sense and expresses a
kind of dignity; otherwise it does not. For if it is said, in line with the acosmic ethic of
love, 'Resist not him that is evil with force,' for the politician the reverse proposition
holds, 'thou shalt resist evil by force,' or else you are responsible for the evil winning out.
El, care doreşte să urmeze etica al Evangheliei ar trebui să se abţină de la greve, pentru
greve înseamnă constrângere; el poate adera la sindicate companiei. Mai presus de toate
lucrurile, el nu ar trebui să vorbească de "revoluţie". La urma urmei, etica al Evangheliei
nu doresc să predea că războiul civil este război numai legitime. Pacifiste, care urmează
Evanghelia va refuza să poarte arme sau le va arunca în jos, în Germania, acest lucru a
fost recomandat etice datoria de a pune capăt războiului şi, prin aceasta toate războaiele.
The politician would say the only sure means to discredit the war for all foreseeable time
would have been a status quo peace. Then the nations would have questioned, what was
this war for? And then the war would have been argued ad absurdum, which is now
impossible. Pentru învingători, cel puţin pentru o parte din ele, războiul va punct de
vedere politic au fost profitabile. And the responsibility for this rests on behavior that
made all resistance impossible for us. Now, as a result of the ethics of absolutism, when
the period of exhaustion will have passed, the peace will be discredited, not the war.

În cele din urmă, să ne ia în considerare obligaţia de veridicitate. Pentru absolut etica le

deţine în mod necondiţionat. Astfel sa ajuns la concluzia de a publica toate documentele,
în special cele introducerea vina pe propria ţară. Pe baza acestor publicaţii-o parte
mărturisiri de vinovăţie a urmat - şi au fost unilaterale, necondiţionată, şi fără a ceea ce
priveşte consecinţele. The politician will find that as a result truth will not be furthered
but certainly obscured through abuse and unleashing of passion; only an all-round
methodical investigation by non-partisans could bear fruit; any other procedure may have
consequences for a nation that cannot be remedied for decades. But the absolute ethic just
does not ask for 'consequences.' Acesta este punctul decisiv.

Noi trebuie să fie clare cu privire la faptul că toate comportament etic orientate pot fi
ghidat de către una dintre cele două fundamental diferite şi maximele irreconcilably s-au
opus: comportament poate fi orientat spre o "etică a se termină final" sau la o "etica de
responsabilitate." Acest lucru nu este de a spune că o etică a se termină final este identic
cu iresponsabilitate, sau că o etică a responsabilităţii este identic cu oportunismului fără
scrupule. Fireşte nimeni nu spune asta. Cu toate acestea, există un contrast abisal între
comportament care urmează maxim de o etica a se termina final - care este, din punct de
vedere religios, "creştin nu în mod corect şi lasă rezultate cu Lord' - şi de conduită care
urmează maxim de o etica de responsabilitate, în care un caz a de a da un cont de
rezultatele previzibile de o acţiune a lui.

You may demonstrate to a convinced syndicalist, believing in an ethic of ultimate ends,

that his action will result in increasing the opportunities of reaction, in increasing the
oppression of his class, and obstructing its ascent--and you will not make the slightest
impression upon him. Dacă o acţiune de bune intenţii duce la rezultate proaste, apoi, în
ochii actorului, nu el, ci din lume, sau prostia altor oameni, sau de voinţa lui Dumnezeu,
care le-a făcut, prin urmare, este responsabil pentru răul. Cu toate acestea un om care
crede într-o etică a responsabilităţii ia în considerare tocmai deficienţe mediu de
persoane; ca Fichte a spus în mod corect, el nu are nici măcar dreptul de a presupune
bunătatea lor si perfectiune. El nu se simte în poziţia de a altora sarcina cu rezultatele
acţiunilor sale măsura în care el a fost în măsură să le prevadă, el va spune: aceste
rezultate sunt atribuite acţiunea mea. The believer in an ethic of ultimate ends feels
'responsible' only for seeing to it that the flame of pure intentions is not quenched: for
example, the flame of protesting against the injustice of the social order. Pentru a
reaprinde flacăra vreodată din nou este scopul de faptele sale destul de iraţional, judecat
în vedere succesul lor posibile. Acestea sunt acte care pot şi trebuie să aibă doar o valoare
exemplară.

But even herewith the problem is not yet exhausted. No ethics in the world can dodge the
fact that in numerous instances the attainment of 'good' ends is bound to the fact that one
must be willing to pay the price of using morally dubious means or at least dangerous
ones--and facing the possibility or even the probability of evil ramifications. De la nici o
etică din lume nu poate fi încheiat atunci când şi în ce măsură, în scopul punct de vedere
etic bun ", justifică" înseamnă punct de vedere etic periculoase si ramificatiile.

Mijloacele decisivă pentru politica este violenţă. You may see the extent of the tension
between means and ends, when viewed ethically, from the following: as is generally
known, even during the war the revolutionary socialists Zimmerwald faction) professed a
principle that one might strikingly formulate: 'If we face the choice either of some more
years of war and then revolution, or peace now and no revolution, we choose-- some
more years of war!' La altă întrebare: "Ce pot aduce cu privire la această revoluţie?"
Fiecare punct de vedere ştiinţific instruiţi socialiste ar fi avut răspunsul: Nu se poate vorbi
de o tranziţie la o economie care, în sensul nostru ar putea fi numit socialiste; o economie
burghezo va reapărea, pur şi simplu lipsite de elementele feudale si vestigiile dinastic.
Pentru acest rezultat foarte modeste, ei sunt dispuşi să se confrunte cu "de câţiva ani mai
mult de război." Se poate spune de asemenea că, chiar şi cu unul foarte robust
condamnare socialiste s-ar putea refuza un scop înseamnă că astfel de cereri. With
Bolshevism and Spartanism, and, in general, with any kind of revolutionary socialism, it
is precisely the same thing. It is of course utterly ridiculous if the power politicians of the
old regime are morally denounced for their use of the same means, however justified the
rejection of their aims may be.

Etica a se termină final aparent trebuie să meargă în bucăţi pe problema justificarea de

mijloace prin capete. Ca o chestiune de fapt, în mod logic nu are decât posibilitatea de a
respinge orice acţiune care foloseşte mijloace punct de vedere moral periculoase - în
teorie! In the world of realities, as a rule, we encounter the ever-renewed experience that
the adherent of an ethic of ultimate ends suddenly turns into a chiliastic prophet. Those,
for example, who have just preached 'love against violence' now call for the use of force
for the last violent deed, which would then lead to a state of affairs in which an violence
is annihilated. În acelaşi mod, ofiţerii nostru le-a spus soldaţilor înainte de fiecare
ofensivă: "Aceasta va fi ultima, aceasta o va aduce victoria şi pace cu aceasta." The
susţinător de o etica a se termină absolută nu pot sta în picioare în conformitate cu
iraţionalitate etice ale lumii. El este un cosmic-raţionalist etice "." Cei dintre voi care stiu
Dostoievski vor aminti scena de Mare "Inchizitor," în cazul în care problema este dureros
desfăşurată. În cazul în care o face ca orice concesii, la toate de la principiul că scopul
scuză mijloacele, nu este posibil pentru a aduce o etica a se termină finală şi o etică a
responsabilităţii sub un singur acoperis sau la sfârşitul decret etic, care ar trebui să
justifice ceea ce înseamnă.

My colleague, Mr. FW Forster, whom personally I highly esteem for his undoubted
sincerity, but whom I reject unreservedly as a politician, believes it is possible to get
around this difficulty by the simple thesis: 'from good comes only good; but from evil
only evil follows.' În acest caz, acest complex întreg de întrebări nu ar exista. Dar este
destul de mirare că o astfel de teza ar putea veni la lumină două mie cinci sute ani de la
Upanishade. Nu numai cursul întreaga istorie a lumii, dar fiecare examinare sinceră de
puncte de experienţă de zi cu zi la foarte opus. The development of religions all over the
world is determined by the fact that the opposite is true. Vârsta problema vechi de
teodicee constă în discuţie însăşi modul în care aceasta este că o putere care se spune că
este puţin o dată atotputernic şi natură ar fi putut crea o astfel de lume iraţional de a suferi
de nemeritat, nedreptate nepedepsite, prostia şi fără speranţă. Either this power is not
omnipotent or not kind, or, entirely different principles of compensation and reward
govern our life--principles we may interpret metaphysically, or even principles that
forever escape our comprehension This problem--the experience of the irrationality of the
world--has been the driving force of all religious evolution. The Indian doctrine of karma,
Persian dualism, the doctrine of original sin, predestination and the deus absconditus, all
these have grown out of this experience. Also the early Christians knew full well the
world is governed by demons and that he who lets himself in for politics, that is, for
power and force as means, contracts with diabolical powers and for his action it is not
true that good can follow only from good and evil only from evil, but that often the
opposite is true. Oricine care nu reuşeşte să vadă acest lucru este, într-adevăr, un copil
politic.

Ne sunt plasate în viaţa diverse sfere, fiecare dintre care este guvernată de legi diferite.
Etica religioase s-au stabilit cu acest fapt, în moduri diferite. Politeism Elenă a făcut
sacrificii pentru a Afroditei şi Hera deopotrivă, pentru a Dionysos şi a lui Apollo, şi a
cunoscut aceste zei erau frecvent în conflict cu un altul. Ordinea hindus de viata din
fiecare dintre ocupaţii diferite un obiect de un anumit cod etic, o Dharma, iar pentru
totdeauna separate una de la alte castelor, creând astfel acestora într-o ierarhie fixă de
rang. Pentru omul născut în el, nu a existat nici o scapare din aceasta, ca nu cumva el să
fie de două ori pe-născut într-o altă viaţă. Ocupaţiile au fost astfel plasate la distanţe
variind de la cel mai înalt mărfuri religioasă a mântuirii. În acest fel, pentru casta permise
pentru posibilitatea de a fashioning Dharma din fiecare castă unice, de cele ale Asceţi şi
Brahmins cu cele ale Rogues şi curvelor, în conformitate cu legislaţia imanentă şi
autonom de ocupaţii lor respective. War and politics were also included. You will find
war integrated into the totality of life-spheres in the Bhagavad-Gita, in the conversation
between Krishna and Arduna. 'Do what must be done,' ie do that work which, according
to the Dharma of the warrior caste and its rules, is obligatory and which, according to the
purpose of the war, is objectively necessary. Hinduismul este de părere că un astfel de
comportament nu dăunează mântuirii religioase, ci, mai degrabă, să promoveze o. Când a
confruntat cu moartea eroului, războinicul indian a fost întotdeauna sigur din cer a lui
Indra, la fel cum a fost războinic teuton de Valhalla. Eroul indieni s-ar fi dispreţuit
Nirvana la fel de mult ca şi teuton s-ar fi sneered la paradisul creştin cu coruri îngerii săi.
Această specializare de etică a permis pentru etica indian de tratament destul de
neîntrerupt de politică, urmând legile politica proprii şi chiar şi radical consolidarea
aceasta arta regal.

A really radical 'Machiavellianism,' in the popular sense of this word, is classically

represented in Indian literature, in the Kautaliya Arthasastra (long before Christ,
allegedly dating from Chandragupta's time). In contrast with this document Machiavelli's
Principe is harmless. As is known in Catholic ethics--to which otherwise Professor
Forster stands close-- the consilia evangelica are a special ethic for those endowed with
the charisma of a holy life. Acolo standuri de calugarul care nu trebuie să verse sânge sau
depune eforturi pentru câştig, şi alături de el stand cavaler pios şi burghez, cărora li se
permite să facă acest lucru, cel care a vărsat sângele, de a urmări alte câştiga. The
gradation of ethics and its organic integration into the doctrine of salvation is less
consistent than in India. În conformitate cu presupoziţii credinţei creştine, acest lucru ar
putea şi a trebuit să fie cazul. Relelor din lume, care rezultă din păcatul strămoşesc
permite cu relativă uşurinţă de integrare a violenţei în eticii ca un mijloc de disciplinare
împotriva păcatului şi faţă de eretici, care a pus în pericol sufletul. Cu toate acestea,
cererile de Predica de pe Munte, o etică acosmic de capete final, implicit o lege naturală a
imperativelor absolut bazate pe religie. Aceste imperative absolută păstrat forţa lor de a
revoluţiona şi au venit pe scena cu o vigoare elementar în timpul aproape toate perioadele
de mişcărilor sociale. They produced especially the radical pacifist sects, one of which in
Pennsylvania experimented in establishing a polity that renounced violence towards the
outside. Acest experiment a avut un curs de tragică, în măsura în care cu izbucnirea
războiului independenţei quakerii nu putea sta în picioare arme în mână pentru idealurile
lor, care au fost cele ale războiului.

În mod normal, protestantismul, cu toate acestea, absolut legitima de stat ca o instituţie

divin şi, prin urmare, violenţa ca mijloc. Protestantismul, în special, legitimat de stat
autoritar. Luther a eliberat individul de responsabilitate etică de război şi a transferat-o
autorităţilor. Pentru a ascultăm de autorităţile în materie, altele decât cele de credinţă ar
putea constitui niciodată vina. Calvinismul, la rândul său ştia de principiu cu violenţa ca
un mijloc de apărare a credinţei; astfel calvinism ştia cruciadă, care a fost pentru Islamul
un element al vieţii de la început. Unul vede că aceasta nu este în nici înseamnă o
neîncredere moderne născut din cult erou al Renaşterii, ceea ce constituie problema eticii
politice. Toate religiile au luptat cu ea, cu foarte diferite de succes, şi după ce a fost spus
că nu ar putea fi altfel. Este mijloacele specifice de violenţă legitime, ca atare în mâna
asociaţiilor umane, care determină particularitate a tuturor problemelor etice ale politicii.

Oricine contracte cu mijloace violente, oricare ar fi sfârşit - şi fiecare politician nu - este

expus la consecinţele sale specifice. This holds especially for the crusader, religious and
revolutionary alike. Să ne cu încredere ia prezent ca un exemplu. El, care vrea să se
stabilească justiţie absolută pe pământ, prin forţă necesită o urma, o maşină a omului "."
El trebuie să deţină în primele necesare interne şi externe, ceresc sau lumeşti recompensa,
la maşina acest "" sau altceva maşină nu va funcţiona. În condiţiile luptei de clasă
moderne, primele interne constau în satisfacerea de ură şi dorinţă de răzbunare, mai
presus de toate, resentimente şi nevoia de pseudo-auto etic-dreptatea: adversarii trebuie să
fie calomniat şi a acuzat de erezie. Recompensele externe sunt aventura, victorie, prada,
puterea, şi prada. The leader and his success are completely dependent upon the
functioning of his machine and hence not on his own motives. Therefore he also depends
upon whether or not the premiums can be permanently granted to the following, that is, to
the Red Guard, the informers, the agitators, whom he needs. Ceea ce de fapt, el atinge, în
condiţiile de lucru sa nu este, prin urmare, în mână, dar este prescris pentru el de motive
următor, ceea ce, în cazul în care vizualizat punct de vedere etic, sunt predominant de
bază. The following can be harnessed only so long as an honest belief in his person and
his cause inspires at least part of the following, probably never on earth even the
majority. Această credinţă, chiar şi atunci când subiectiv sinceră, este într-un număr
foarte mare de cazuri într-adevăr nu mai mult de o legitimare etice "de pofte de
răzbunare, putere, prada, şi prada. Noi nu trebuie să fie înşelaţi cu privire la acest lucru
prin verbiajului; interpretarea materialistă a istoriei este nici un taxi care trebuie luate la
vor, ea nu se opreşte scurt din promotori de revoluţii. Revoluţionarism emoţională este
urmat de rutina tradiţionaliste din viaţa de zi cu zi; liderul cruciade şi credinţa în sine
dispărea, sau, ceea ce este şi mai eficiente, credinţa devine parte a frazeologie
convenţionale Filistenilor politice şi tehnicieni banausic. Această evoluţie este deosebit
de rapid, cu luptele de credinţă, deoarece acestea sunt, de obicei au condus sau inspirate
de lideri autentic, care este, profeţii de revoluţie. De aici, ca fiecare cu masina de lider a
lui, una dintre condiţiile de reuşită este depersonalizarea şi routinization, pe scurt,
proletarianization psihice, în interesul de disciplină. Dupa venirea la putere cu următorul
text de un cruciat degenerează, de obicei foarte uşor într-un strat destul de comună a
spoilsmen.

Whoever wants to engage in politics at all, and especially in politics as a vocation, has to
realize these ethical paradoxes. El trebuie să ştie că el este responsabil pentru ceea ce
poate deveni de sine sub impactul acestor paradoxuri. I repeat, he lets himself in for the
diabolic forces lurking in all violence. The great virtuosi of acosmic love of humanity and
goodness, whether stemming from Nazareth or Assisi or from Indian royal castles, have
not operated with the political means of violence. Împărăţia lor nu a fost "din lumea
aceasta" şi totuşi ei au lucrat şi să lucreze prag în această lume. Cifrele de Platon
Karatajev şi sfinţii din Dostoievski rămân încă reconstructii lor cele mai adecvate. El,
care caută mântuirea sufletului, din ale lui, şi a altora, nu ar trebui să caute de-a lungul
Avenue de politică, pentru sarcini destul de diferite de politică poate fi rezolvată numai
prin violenţă. Geniul sau demonul de politică trăieşte într-o tensiune interioară cu zeul
iubirii, precum şi cu Dumnezeu creştină ca exprimate de către biserică. Această tensiune
poate duce în orice moment la un conflict ireconciliabile. Barbatii ştiut că aceasta chiar şi
în momentele de regula bisericii. Time and again the papal interdict was placed upon
Florence and at the time it meant a far more robust power for men and their salvation of
soul than (to speak with Fichte) the 'cool approbation' of the Kantian ethical judgment.
The Burghezii, cu toate acestea, a luptat biserica-stat. And it is with reference to such
situations that Machiavelli in a beautiful passage, if I am not mistaken, of the History of
Florence, has one of his heroes praise those citizens who deemed the greatness of their
native city higher than the salvation of their souls. Şi este cu trimitere la astfel de situaţii
care Machiavelli într-un pasaj frumos, dacă nu mă înşel, de Istorie a Florenţa, are unul
din eroii sai laudă acei cetăţeni care au considerat măreţia oraşul lor natal mai mare decât
mântuirea sufletelor lor .

Dacă cineva spune "viitorul socialismului" sau "păcii internaţionale," în loc de oraşul
natal sau de "patrie" (care, în prezent, poate fi o valoare îndoielnică într-o oarecare),
atunci aveţi se confruntă cu problema în forma sa actuală. Tot ceea ce este străduit pentru
exploatare prin acţiune politică, cu mijloace violente şi în urma unei etică a pune în
pericol responsabilitate "mântuirea sufletului." If, however, one chases after the ultimate
good in a war of beliefs, following a pure ethic of absolute ends, then the goals may be
damaged and discredited for generations, because responsibility for consequences is
lacking, and two diabolic forces which enter the play remain unknown to the actor.
Acestea sunt inexorabil şi să producă consecinţe pentru acţiunile sale şi chiar şi pentru
sine sale interioare, la care acesta trebuie să prezinte neputincios, dacă nu le percepe.
Frază: "Diavolul este vechi; crească vechi pentru a înţelege el!" does not refer to age in
terms of chronological years. N-am permis eu să piardă într-o discuţie printr-o referire la
o dată înregistrat pe un certificat de naştere, dar simplul fapt că cineva este de douăzeci
de ani de vârstă şi că sunt peste cincizeci de nici o cauza pentru mine să cred că acest
lucru numai este o realizare înainte de care am overawed. Age is not decisive; what is
decisive is the trained relentlessness in viewing the realities of life, and the ability to face
such realities and to measure up to them inwardly.

Desigur, politica se face cu capul, dar este cu siguranţă, nu se face cu capul în

monoterapie. În acest sustinatorii o etica a se termină final au dreptate. Nu se poate
prescrie pentru oricine dacă el ar trebui să urmeze o etica a se termină absolută sau de o
etica de responsabilitate, sau atunci când unul şi atunci când celelalte. One can say only
this much: If in these times, which, in your opinion, are not times of 'sterile' excitation--
excitation is not, after all, genuine passion--if now suddenly the Weltanschauungs
politicians crop up en masse and pass the watchword, 'The world is stupid and base, not
I,' 'The responsibility for the consequences does not fall upon me but upon the others
whom I serve and whose stupidity or baseness I shall eradicate,' then I declare frankly
that I would first inquire into the degree of inner poise backing this ethic of ultimate ends.
Sunt sub impresia că în nouă din zece cazuri-am face cu windbags care nu realizeaza pe
deplin ceea ce au să ia asupra lor, dar care se îmbăta cu senzatii romantice. Din punct de
vedere uman acest lucru nu este foarte interesant pentru mine, şi nici nu mi-a muta
profund. However, it is immensely moving when a mature man-- no matter whether old
or young in years--is aware of a responsibility for the consequences of his conduct and
really feels such responsibility with heart and soul. Apoi, acte, urmând o etică a
responsabilităţii şi undeva acesta ajunge la punctul în care el spune: "Iata Eu stau; pot sa
fac nici o alta." Asta este ceva cu adevărat uman şi în mişcare. Şi fiecare dintre noi, care
nu este morţi spiritual trebuie să realizeze posibilitatea de a găsi el însuşi la un anumit
moment în această poziţie. In so far as this is true, an ethic of ultimate ends and an ethic
of responsibility are not absolute contrasts but rather supplements) which only in unison
constitute a genuine man--a man who can have the 'calling for politics.'

Acum, atunci, doamnelor şi domnilor, să ne dezbatere această problemă, o dată mai mult
zece ani de-acum. Din păcate, pentru o serie întreagă de motive, mi-e teamă că până
atunci perioada de reacţie va avea mult timp de la spart peste noi. It is very probable that
little of what many of you, and (I candidly confess) I too, have wished and hoped for will
be fulfilled; little--perhaps not exactly nothing, but what to us at least seems little. Acest
lucru nu va strivi mine, dar cu siguranţă este o povară interioară de a realiza aceasta.
Then, I wish I could see what has become of those of you who now feel yourselves to be
genuinely 'principled' politicians and who share in the intoxication signified by this
revolution. Ar fi frumos dacă problemele s-au dovedit în aşa fel încât Sonet lui
Shakespeare 102 ar trebui să deţină

Our love was new, and then but in the spring,

Când am fost obiceiul să-i salute cu meu stabileşte;
As Philomel in summer's front doth sing,
Şi opreşte-o ţeavă în creştere de zile coaptă.

Dar nu este cazul. Bloom Nu vară a lui se află în faţa noastră, ci mai degrabă o noapte
polară de întuneric de gheaţă şi duritate, indiferent de grup se pot triumful extern acum.
Where there is nothing, not only the Kaiser but also the proletarian has lost his rights.
Atunci când această noapte au retras încet, care a celor pentru care a înflorit primăvară
aparent atât de luxos va fi în viaţă? Şi ce vor, au devenit de toate de tine de atunci? Will
you be bitter or banausic? Vrei pur şi simplu şi plictisitor accepta lume şi de muncă? Sau
va de-a treia şi în nici un caz posibilitatea de cel puţin frecvente fi mult dumneavoastră:
zbor mistic de la realitate pentru cei care sunt înzestraţi pentru ea, sau - cum este atât
frecventă şi neplăcută - pentru cei care bate-se să urmeze acest mod? În fiecare dintre
aceste cazuri, voi trage concluzia că ele nu s-au ridicat la faptele lor. Ei nu s-au măsurat
până la lume, ca it într-adevăr este în rutina sa de zi cu zi. Objectively and actually, they
have not experienced the vocation for politics in its deepest meaning, which they thought
they had. Ei s-ar fi făcut mai bine, pur şi simplu în cultivarea frăţie simplu în relaţiile
personale. Şi pentru restul - acestea ar trebui să au mers sobru despre munca lor de zi cu
zi.

Politics is a strong and slow boring of hard boards. Este nevoie de atât pasiune şi de
perspectivă. Desigur, toate experienţa istorică confirmă adevărul - că omul nu ar fi atins
posibil, cu excepţia cazului în timp şi din nou, el a ajuns afară pentru imposibil. Dar
pentru a face că un om trebuie să fie un lider, şi nu numai un lider, ci un erou, precum şi,
într-un sens foarte sobru al cuvântului. Şi chiar şi cei care nu sunt nici lideri, nici eroi
trebuie să se braţul ei înşişi cu fermitate că a inimii, care poate curajos chiar surpat de
toate speranţele. Acest drept este necesar acum, sau else oameni nu va fi capabil să atingă
chiar şi ceea ce este posibil în prezent. Numai el are de asteptare pentru politica, care este
sigur că el nu se nărui când lumea din punctul lui de vedere este prea prost sau prea de
bază pentru ceea ce doreste sa ofere. Numai El, care, în faţa tuturor acest lucru se poate
spune "În ciuda tuturor!" are chemare pentru politica.