Sunteți pe pagina 1din 12

INTRODUCERE

Stima de sine este unul din acele concepte psihologice cu care ne ntlnim frecvent n
viaa cotidian. Fiecare are o anume idee despre ceea ce este stima de sine. Prinii i doresc
copii cu o stim de sine ct mai mare, profesorii ncearc s-i ajute elevii s i-o mbunteasc
sau, se mai ntmpl, le-o desfiineaz (bineneles, de cele mai multe ori, involuntar), avocaii i
politicienii se pare c au o stim de sine prea ridicat n timp ce pacienii duc o mare lips de ea.
Conform opiniei exprimate de Crandall (1973) n timp, stima de sine a fost pus n
relaie cu aproape oricare alt variabil. ntr-adevr, stima de sine este o variabil care
ndeplinete n funcionarea psihic multiple i variate funcii de mediator sau moderator (Baron
i Kenny, 1986). Altfel spus, stima de sine reflect rezultatul auto-evalurii performanei n
domenii relevante pentru eul su sinele unei persoane.
n timp, psihologii sociali au ajuns la concluzia c este util s se disting dou forme ale
stimei de sine: o stim de sine global (global self-esteem) legat de valorizarea, acceptarea i
evaluarea general a eu-lui, constituind fundalul auto-raportrii afective i evaluri specifice ale
eu-lui sau stima de sine specific (domain-specific evaluations / self-esteem), care se refer la
auto-aprecieri specifice pe diferite dimensiuni relevante de evaluare cum ar fi, de exemplu, auto-
aprecierea atractivitii fizice, a popularitii, competenei matematice etc. (Brown, 1993).
Odat cu distingerea celor dou forme ale stimei de sine s-a pus problema elucidrii
raporturilor care se stabilesc ntre acestea. Cercetrile au demonstrat c importana pe care o au
cele dou forme ale stimei de sine variaz de la persoan la persoan (Croker i Wolfe, 1998;
Harter, 1993). O serie de autori consider c ntre cele dou forme ale stimei de sine exist o
influen mutual bidirecional (Harter i Waters, 1991; Harter, 1993; Zumpf i Harter, 1989).
Pentru a ne da seama de importana pstrrii distinciei dintre stima de sine global i
auto-evalurile specifice este suficient s ne gndim la acele persoane care dincolo de multiplele
succese n mai multe domenii, totui, nu sunt mulumite de sine. Din pcate putem ntlni astfel
de persoane destul de des. n acelai timp exist persoane care, dei nu se remarc prin careva
caracteristici sau realizri deosebite, au o stim de sine global ridicat.
La nivel cotidian ncrederea n sine i stima de sine snt considerare ca sinonime, ns
psihologii fac distincie ntre cele dou. n timp ce stima de sine se refer la sentimentele pe care
le avem raportate la propriul nostru eu, ncrederea n sine face trimitere la credinele despre eu-l
personal. Altfel spus, stima de sine ine de domeniul afectivitii, n timp ce ncrederea n sine se
refer la domeniul cognitiv. Perceperea auto-eficacitii (self-efficacy; Bandura, 1997) ine de
asemenea de dimensiunea credinelor despre propria persoan.

3
1. ISTORICUL PROBLEMEI: APARIIA I EVOLUIA STIMEI DE
SINE N MEDIUL FAMILIAL, ROLUL PRINILOR

Apariia stimei de sine parcurge o cale similar cu cea a conceptului despre sine. Primele
auto-evaluri sunt evalurile pe care le nvm de la prini: Andrei este bun i cuminte - cam
aa rspunde un copil care nu a ajuns nc s se perceap prin prisma unei individualiti
distincte.
Prima i cea mai hotratoare influen exercitat asupra formarea stimei de sine globale
aparine prinilor. Coopersmith (1967) a realizat un studiu celebru punnd n eviden modul n
care mediul familial i tehnicile de educare influeneaz stima de sine. n urma analizei datelor
obinute de la copii i prini s-a constat c prinii copiilor cu stim de sine ridicat de cele mai
multe ori au manifestat urmtoarele atitudini i comportamente educative:
Au fost afectuoi, nelegtori i implicai n problemele copilului tratndu-le cu
seriozitate i manifestnd interes neprefcut pentru acestea;
Au fost severi n sensul n care au promovat cu fermitate i consecven anumite reguli,
ncurajandu-i copiii s ajung la un standard nalt de comportament;
Au manifestat preferin pentru un model non-coercitiv de disciplin (de exemplu,
lipsirea de privilegii i izolarea) de regul analiznd cauzele comportamentului
necorespunztor i explicnd copiilor nocivitatea acestuia;
Au fost democratici n sensul n care, de exemplu, timpul de culcare a fost lsat la
oportunitatea copiilor, implicndu-i activ n stabilirea planurilor familiale.
Dei studiul realizat de Coopersmith este din multe privine criticabil - absena fetielor i
tailor din lotul cercetat, aspecte de prelucrare a datelor etc. - ali cercettori au confirmat c
stima de sine ridicat este determinat de astfel de factori ca implicarea prinilor, acceptarea
copilului, incurajarea copilului i stabilirea unor standarde de comportament clare (Buri et al.,
1988; Gecas i Schwalbe, 1986; Gronick i Ryan, 1989).
Cercetrile recente au demonstrat c aceste caracteristici sunt implicate i n stabilitatea
stimei de sine la copii (Kernis, Brown i Brody, 1997). De exemplu, copiii cu stima de sine
instabil au indicat frecvent faptul c taii lor sunt critici, manifest control psihologic prin
apelarea la tehnici de inculpare a vinei, nu remarc comportamentele pozitive, nu manifest
aprobare sau afectivitate, nu petrec timpul antrenai ntr-o activitate comun. Pe de alt parte taii
copiilor cu stim de sine stabil sunt vzui de ctre copii lor ca fiind capabili s ajute copilul s
rezolve diferite probleme.

4
Rolul prinilor.
Iat cteva modaliti prin care poi contribui - uneori, decisiv - la dezvoltarea i
meninerea respectului de sine al copilului tu.
Fii mereu atent la ceea ce spui.
Copiii sunt foarte receptivi i sensibili la ceea ce le spun prinii. Aminteste-i s-l lauzi
nu numai pentru o treaba bine fcut, dar i pentru efortul i implicarea de care a dat dovad. Dar
nu exagera. De exemplu, dac nu reuete s fie numit eful clasei sau cpitanul echipei de
fotbal a colii, nu-i spune "ei bine, data viitoare vei munci mai mult i vei reui". Folosete, n
schimb, o fraza de genul "ei bine, acum nu ai reuit, dar sunt mndr de tine i de efortul pe care
l-ai depus n acest scop". Dac nu-l poi luda pentru reuit, recompenseaz-l pentru efort.
Fii tu nsi un model pozitiv
Dac tu esti foarte dur cu tine, pesimist sau ai ateptri nerealiste de la propria
persoan, este de ateptat ca cel mic s aib aceeai atitudine fa de sine. Fii ncreztoare i
respect-te, iar copilul te va urma. Pentru c - nu-i aa? - tu reprezini acum idealul pentru el i
i dorete s fie ca tine.
Identific i redirecioneaz concepiile eronate ale copilului
i spuneam c cel mic te percepe ca pe un model i te idealizeaz... Orict ar fi de flatant,
tii i tu c nu eti perfeciunea ntruchipat! Aadar, nu-l lsa s persiste n credina c mama lui
este o adevrat minune. O astfel de impresie poate prinde rdcini i copilul va ajunge s aib
ateptri nefondate de la el nsui. Spre exemplu, dac tu eti o inginer de succes, iar cel mic
vrea s-i calce pe urme i are ns probleme la matematic, poate ajunge s spun "nu sunt bun
la matematic, deci sunt un elev slab i nu voi reui nimic". Nu numai c astfel de afirmaii
reprezint o fals generalizare, dar se pot constitui n premise ale unui eec profesional total.
Cum l poi ajuta s-i schimbe opinia? Spune-i ceva de genul "eti un elev bun i te
descurci bine la coal. Att doar c trebuie s acorzi ceva mai mult atenie matematicii". Ofer-
te s-l ajui s nfrunte problemele dificile i laud-l cnd gsete soluia corect.
Fii spontan i afectuoas cu cel mic
Dragostea i suportul tu contribuie foarte mult la dezvoltarea i meninerea respectului
de sine a celui mic. mbrieaz-l des, spune-i c eti mndr de el, laud-l, recompeseaz-l -
fr a exagera, pentru c cei mici sunt deosebit de sensibili i simt cnd manifestrile de afeciune
ale celor din jur sunt reale sau forate.
Creeaz un mediu familial armonios
Un copil care nu se simte n siguran n familie nu va ajunge niciodat s se respecte,
pentru c triete permanent n team i presiune. Dac prinii si se ceart des ori se ajunge
chiar la violen fizic, cel mic se va retrage n sine i nu va mai manifesta interes pentru nimic -

5
nici mcar pentru activitile, care altminteri i fac plcere. Familia reprezint pentru copil un
"port" n care i dorete s poat ancora ntotdeauna cu drag i fr temeri, tiind c va gsi
acolo sprijin permanent.

2. CONCEPTUL DESPRE SINE I STIMA DE SINE


2.1 RAPORTUL NTRE STIMA DE SINE I CONCEPTUL DESPRE SINE

Unii autori, consider conceptul despre sine ca fiind mai inclusiv, astfel nct
dimensiunile eu-lui - cognitiv, afectiv i comportamental - sunt vzute ca pri ale acestuia
(de exemplu, Robinson i Shaver, 1991). Altfel spus, conform acestui punct de vedere, stima de
sine - component afectiv a eu-lui - este o parte a conceptului despre sine.
Recent se observ o tendin, la care ne strngem de a regndi raportul dintre stima de sine
i conceptul despre sine ca fiind componente sau dimensiuni separate ale eu-lui. Conform opiniei
exprimate de Robinson i Shaver (1991) cogniiile despre eu (cuprinse n coninutul conceptului
despre sine) pot influena sau nu stima de sine. De exemplu, convingerea de a fi un mare cntre
poate fi regsit n conceptul despre sine fr ns a avea careva tangen cu sentimentul valorii
eu-lui. Atunci cnd cineva este depresiv pe motivul c nu are o voce extraordinar implic
impactul stimei de sine, la fel ca i comportamentul de a sri de la nlimea unui bloc cu 18 etaje
pentru a pune capt umilinei cauzate de un atare defect.

2.2 IMPACTUL CONCEPTULUI DESPRE SINE N GENEZA STIMEI DE


SINE

Modelele teoretice recente ce ncearc o integrare a atitudinilor i afectivitii (Frijda,


1986; Lazarus, 1984; Weiner, 1986) ne pot oferi o perspectiv a evoluiei stimei de sine
determinat de procesele cognitive.
Mai nti gndim dac suntem sau nu ntr-un anume fel (emitem aprecierile sau judecile
de genul sunt atractiv / respingtor sau sunt inteligent / greu de cap), apoi astfel de gnduri
declaneaz o reacie afectiv negativ sau pozitiv. n msura n care astfel de reflecii ajung s
acopere o bun parte din atributele personale conceptul stima de sine este cel care se potrivete
pentru a surprinde rezultatul afectiv al acestora. n timp, consistena unor astfel de momente de
auto-reflecie rezult ntr-un fundal afectiv pozitiv sau negativ care este uor accesat - deja n
lipsa judecilor care l-au generat - ori de cte ori atenia subiectului este direcionat - din
exterior sau din interior - asupra propriului eu.

6
2.3COMPONENTELE STIMEI DE SINE
Stima de sine se bazeaz pe trei componente: ncrederea n sine, concepia despre sine,
iubirea de sine. O bun dozare a fiecareia dintre aceste trei componente este indispensabil
pentru a obine o stim de sine armonioas. ntre cele trei componente ale stimei de sine exist
legturi de interdependen: iubirea de sine (a te respecta indiferent de ceea ce i s-a ntmplat)
faciliteaz o concepie despre sine pozitiv (a crede n capacitile tale, a te proiecta n viitor)
care la rndul su, influeneaz favorabil ncrederea de sine ( a aciona fr teama excesiv de
eec i de judecat altuia).
Iubirea de sine Este elementul cel mai important. A ne stima nseamn a ne
evalua. Dar a ne iubi nu suport nici o condiie: ne iubim n ciuda defectelor i limitelor, n ciuda
eecurilor i nfrngerilor, pur i simplu pentru c o voce interioar, timid, ne spune c suntem
demni de iubire i respect. Aceast iubire necondiionat nu depinde de performanele noastre, ea
artnd c ne putem regrupa dup eecuri. Ea nu ne ferete de suferin sau de ndoial n cazul
unor dificulti, dar ne apar de disperare. Iubirea de sine depinde n mare parte de dragostea pe
care ne-au mprtit-o familiile noastre, atunci cnd eram copii, i de "hran afectiv", care ne-a
fost druit.
Concepia despre sine Prerea pe care o avem despre noi, aceast evaluare
fondat sau mai puin fondat, a calitilor i defectelor noastre, este al doilea stlp al stimei de
sine. Nu este vorba doar de cunoaterea de sine; important nu este realitatea lucrurilor, ci
convingerea de a fi deintori ai calitilor sau defectelor, ai potenialitilor i limitelor. Este un
fenomen n care subiectivitatea joac un rol esenial. Aceast concepie pe care o avem despre
noi nine o datorm mediului nostru familial i n special proiectelor pe care prinii nostri le fac
pentru noi. n unele cazuri copii sunt mpovrai n mod incontient de ctre prini s
ndeplineasc ceea ce ei nii nu au putut sau nu au tiut s realizeze n viaa lor. Este ceea ce se
numete "copilul nsrcinat cu o misiune".
ncrederea n sine A treia component a stimei de sine, ncrederea n sine se
aplic n special la actele noastre. A fi ncreztor, nseamn, a considera c eti capabil s
acionezi ntr-o manier adecvat n situaiile importante (Lelord, C.Andre, 1999). Contrar iubirii
de sine, i mai ales, concepiei de sine, ncrederea n sine nu este prea dificil de identificat;
pentru aceasta este suficient doar s te ntlneti frecvent cu persoana, s observi cum se
comport n situaii noi sau neprevzute, n care exist o miz, sau dac este copleit de
dificulti n realizarea a ceea ce are de ndeplinit. ncrederea n sine provine n principal din
modul de educaie transmis de familie sau de coal.

2.3 INDICI AI RESPECTULUI DE SINE SI ALE LIPSEI ACESTUIA

7
Respectul de sine fluctueaz pe msur ce copilul nainteaz n vrst, fiind influenat de
experienele acumulate de cel mic. Un copil care nu se respect este, de obicei, nchis n sine,
refractar fa de orice tendin de comunicare i nu se arat dornic s se implice n nici o
activitate. De cele mai multe ori vorbete negativ despre sine, spunnd, de exemplu "sunt un
prost", "nu voi fi niciodata n stare s neleg cum se face asta", "de ce s m agit? Oricum, nu-i
pas nimnui de mine" i aa mai departe.
n aceste situaii, un copil nu are deloc ncredere n sine, avnd tendina s renune imediat
la o activitate care nu-i reuete sau s atept pe altcineva s se ocupe de problema respectiv
pentru el. De asemenea, este pesimist, retras, dezinteresat i nu manifest nici o atracie pentru
aciuni provocatoare.
Pe de alt parte, un copil al crui respect de sine este pronunat interacioneaz
ntotdeauna cu bucurie cu ceilali i este nerbdtor s socializeze. Se implic n activiti de
grup, i plac att munca n echip, ct i lucrul independent - pentru c are credina c va reui.
Este n permanen interesat de orice i gata s-i asume noi responsabiliti. Diferena
fa de cazul precendent se poate remarca i n tipul de afirmaii despre sine: n loc s spun
"sunt un prost", va spune "nu neleg...". i cunoate n egal msur punctele tari i slabe,
nvnd s le accepte pe acestea din urm i s ncerce s le depeasc.

2.4 FENOMENOLOGIA STIMEI DE SINE RIDICATE

Ce nseamn s ai o stim de sine ridicat? Cum e o persoan care are stima de sine
ridicat? n acest sens n literatura de specialitate s-au conturat dou puncte de vedere pe care le
prezentm mai jos.
1.Perpetua lupt pentru recunoatere. Conform unor autori (Hoyle et al., 1999) a avea
stima de sine ridicat nseamn c persoana n cauz este mndr de cine este i cum este, se
simte superioar majoritii, gata oricnd s se protejeze contra ameninrilor care pun n discuie
imaginea favorabil pe care o are despre sine. Altfel spus, astfel de persoane se antreneaz cu
uurin n activiti de promovare a propriului eu (self-promoting activities; Baumeister, Tice
i Hutton, 1989).
Aceste promovri ale propriului eu au fost urmrite n mai multe circumstane stabilindu-
se c ele pot mbrca o varietate de forme i comportamente. Astfel, comparativ cu persoanele cu
stima de sine sczut, persoanele cu stima de sine ridicat apeleaz mai des la atribuirile de
auto-complezen: i asum cu mult uurin succesul n acelai timp fiind tentai s atribuie
eecul unor cauze externe (Tennen i Herzberger, 1987; Zuckerman, 1979). De asemenea, atunci
cnd persoanele cu stima de sine ridicat obin o performan sczut sau sunt criticate, ele
rspund vehement protestnd i criticnd pe ceilali (Crocker, 1987; Gibbons i McCoy, 1991).

8
Atunci cnd cineva obine o performan mai bun persoanele cu stima de sine ridicat
insist asupra continurii competiiei pentru a se ajunge la comparri suplimentare a
performanei (Wood et al., 1994). Probabil c ele sunt nclinate s aprecieze performana
superioar a celuilalt ca fiind determinat de norocul orb pentru c sunt fermi convini c sunt
mai buni. n condiiile n care le este ameninat eu-l (de exemplu, prin indicarea faptului c nu
vor reui ntr-o sarcin dificil astfel nct trebuie s aleag o sarcin mai uoar) persoanele cu
stima de sine ridicat sunt nclinate s insiste pe stabilirea unor scopuri dificile i riscante
ajungnd s obin un rezultat final mai slab dect persoanele cu stima de sine sczut
(Baumeister, Heatheron i Tice, 1993). Atunci cnd nu le este ameninat eu-l persoanele cu stima
de sine ridicat reuesc s stabileasc scopuri optimale i sunt n stare s le ating.
Studiile empirice menionate ct i alte cercetri ne prezint persoanele cu stima de sine
ridicat ca fiind nesigure n sentimentele pozitiv pe care le au fa de propriul eu (Tice, 1991) i,
datorit acestui fapt, acestea sunt nevoite n permanen s-i demonstreze siei i celorlali
superioritatea lor.
2.Calmul interior necondiionat. O alt viziune asupra persoanelor cu stima de sine
ridicat este prezent n cadrul teoriilor umaniste (Rogers, 1959). Pentru teoreticienii acestei
orientri o persoan cu stima de sine ridicat se percepe ca fiind ntotdeauna o fiin valoroas,
este mulumit de sine i se respect, recunoscnd i acceptndu-i n acelai timp defectele sale.
Sentimentele pozitive pe care le au astfel de persoane fa de propria lor fiin sunt
fondate pe convingerea valorii intrinseci a individului i nu necesit s fie continuu validate sau
promovate. n plus, atunci cnd intervin, inevitabil, anumite eecuri cotidiene, stima de sine a
acestor persoane nu este afectat. O astfel de stim de sine, n tradiia psihologiei umaniste, se
mai numete stim de sine necondiionat. Desigur, insuccesul este neplcut i pentru astfel de
persoane; la fel ca i ceilali ei se bucur de success, ns, ceea ce este specific pentru astfel de
persoane rezid n faptul c nu gndesc n termeni comparativi: sunt mai bun dect tine, sta
este mai bogat dect mine etc. n acest sens, stima de sine necondiionat este foarte puin
influenat de performana individului sau de procesul de comparaie social.
Ne putem ntreba care dintre cele dou viziuni asupra implicaiilor stimei de sine ridicate
este corect? Dac e s inem cont c uneori oamenii difer unul de cellalt mai mult dect
fiinele ce fac parte din specii diferite trebuie s recunoatem c ambele viziune sunt corecte:
exist oameni i oameni.

2.5 FENOMENOLOGIA STIMEI DE SINE SCZUTE

9
La fel ca i n cazul conceptualizrii stimei de sine ridicate i n cazul nelegerii stimei de
sine sczute exist opinii diferite. De-a lungul timpului s-au conturat dou opinii majore asupra
modului n care se manifest stima de sine sczut i consecinelor pe care le produce n
funcionarea psihologic i personalitatea individului.
1.Inadaptabilitatea social. O parte din cercettori mprtesc o viziune sumbr
asupra persoanelor cu stima de sine sczut. Conform acestei viziuni persoanele cu stima de sine
sczut posed o palet larg de patern-uri cognitive, afective, motivaionale i comportamentale
defectuoase care duc spre o inadaptabilitate social. Astfel de indivizi se evalueaz negativ n
majoritatea domeniilor, accept cu uurin feedback-urile negative despre propria persoan,
triesc o mare varietate de emoii negative, sunt nclinai spre anxietate i depresie, adopt
strategii ineficiente n faa obstacolelor (Brockner, 1983; Brown i Dutton, 1995; Harter, 1993;
Kernis, Brockner i Frankel, 1989; Watson i Clark, 1984). Cercetrile au demonstrat c
adolescenii cu o stim de sine sczut sunt nclinai spre delincven, narcomanie, practici
sexuale neprotejate (Hawkins, Catalano i Miller, 1992), au frecvent idei i comportament
suicidar (Harter, 1993). n plus, stima de sine sczut este implicat ntr-o serie de boli mintale
care necesit intervenie i asisten psihoterapeutic (Leary, Schreindorfer i Haupt, 1995).
2.Echilibru i pruden. n opinia unor cercettori mai optimiti persoanele care au
stima de sine sczut se caracterizeaz n primul rnd prin faptul c sunt precaui i nesiguri fr
a fi neaprat inadaptai social. De fapt, astfel de persoane au stiluri comportamentale orientate
spre minimalizarea expunerii deficienelor personale (Baumeister et al., 1989). Conceptul despre
sine al unor astfel de persoane este frecvent confuz, incert i mai curnd neutru dect negativ
(Baumeister, 1993; Baumeister et al., 1989; Baumgardner, 1990; Campbell, 1990; Blaine i
Crocker, 1993). Studiile empirice indic faptul c persoanele cu stima de sine sczut recunosc
c posed anumite aspecte pozitive ale eu-lui (Swann, Pelham i Krull, 1989) i se angajeaz n
unele forme de protejare a eu-lui, ns, doar atunci, cnd se simt n siguran c o pot face
(Brown, Collins i Schmidt, 1988; Tice, 1991; Wood et al., 1994; Blaine i Crocker, 1993).
n ansamblul lor, studiile menionate mai sus demonstreaz faptul c persoanele cu stima
de sine sczut nu sunt nite inadaptai sociali care se detest pe sine nsui angajndu-se
inevitabil n comportamente auto-destructive.
La fel ca i n seciunea anterioar ne putem ntreba care din cele dou viziuni asupra
persoanelor cu stima de sine sczut este corect? La aceast ntrebare ne va putea ajuta s
rspundem menionarea faptului c studiile care ne prezint persoanele cu stima de sine sczut
ca fiind precaui i nesiguri (viziunea optimist) s-au realizat preponderent pe loturi de studeni
n timp ce studiile care ader la viziunea sumbr asupra persoanelor cu stima de sine sczut

10
au avut ca subieci copii, adolesceni i participani speciali (toxicomani, delincveni juvenili,
clieni ce urmau un tratament psihoterapeutic).
Se poate ntmpla ca persoanele care, dincolo de faptul c au o stim de sine sczut, au
ajuns s fac facultate, utilizeaz strategii eficiente de integrare social. De asemenea, este
posibil ca, doar un numr redus de persoane cu o stim de sine foarte sczut s ajung la
inadaptare social sever.
3.Stima de sine i reaciile afective in faa eecului. Studiile au demonstrat c, atunci
cnd sunt confruntate cu un eec, persoanele cu stima de sine sczut au reacii afective negative
mult mai pronunate dect persoanele cu stima de sine ridicat aflate n situaii identice. Umilin,
lipsa motivaiei, ruine - iat doar cteva din reaciile afective tipice pe care le triesc. Partea
proast const n faptul c persoanele cu stima de sine sczut nu sunt nclinate spre eroarea de
auto-complezent: ele sunt puin abile n a gsi cauza insuccesului ca fiind plasat n exterior. Ei
de regul i atribuie responsabilitatea eecului, blamndu-se pentru lipsa de efort suficient, de
abiliti necesare etc. (Brown i Dutton, 1995; Kernis et al., 1989). De ce oare? Una din
explicaiile posibile ar consta n faptul c spre deosebire de persoanele cu stima de sine ridicat
cei cu stim sczut consider c eecurile particulare au impact negativ asupra auto-evalurii
globale, c aceste eecuri i reprezint. Datorit acestei credine, atunci cnd eueaz, ajung cu
uurin s constate c sunt stupizi, incompeteni, i la modul general, incapabili s fac ceva
corect. Aceste reflecii amplific reaciile afective negative (de altfel normale n cazul unui eec)
cel mai adesea demoralizndu-i i fcndu-i s lase minile n jos.
Procesul care caracterizeaz modul specific n care persoanele cu stima de sine sczut
reacioneaz n cazul eecului poate fi ilustrat n felul urmtor:

3. SOLUIONAREA PROBLEMEI - TEHNICI DE IMBUNATATIRE A


STIMEI DE SINE
Tehnica 10 minute
Persoanele cu stima de sine sczut nu i acord suficient timp i spaiu. Deci, gsii-va
n fiecare zi 10 minute pentru a fi numai cu voi niv, fr a face nimic. Unele persoane gsesc
relaxant momentul cnd i nchid ochii i-i imagineaz un peisaj de ar sau imaginea i sunetul
valurilor care se lovesc uor de mal. n timpul acestor 10 minute, ncercai s v simii linitii i
fericii. Bucurai-v de aceste momente. Sunt ale dumneavoastr i numai ale dumneavoastr.
Concentrati-va pe partea pozitiva
De obicei, devenim nefericii deoarece ne gndim n permanen la greelile pe care le-am
fcut. Dar ne putem mbunti stima de sine, dac putem s nvm din greelile anterioare.
De exemplu, unul dintre clienii mei ine prezentri la serviciu. Obinuia s se tortureze
singur dup fiecare prezentare, gndindu-se la greelile pe care le-a fcut. n prezent scrie un

11
raport legat de fiecare prezentare n parte, imediat dup susinerea acesteia. Scrie despre lucrurile
care au mers bine. Nu este nevoie s scrie despre lucrurile care nu au mers bine - ele de obicei nu
se uit i va ncerca din greu s nu le mai repete - dar lucrurile care au mers bine ar putea fi
uitate, dac nu sunt trecute pe hartie. Deci, dac ai avut o zi proast, dac ceva nu merge n
relaia cu partenerul sau la locul de munca, scriei un raport despre lucrurile care au mers bine,
nu despre care au mers ru. Rezultatele vor fi surprinztoare i se va mbunti i stima de sine.
Scrieti 50 de lucruri care va plac la dumneavoasta
Dac avei o stima de sine foarte sczut, ar putea dura sptmni pn s vedei o
schimbare, important este s perseverai;
Putei s v notai trsturile personale;
Putei include i trsturile fizice;
Putei scrie i despre lucrurile pe care le facei. De exemplu, faptul c ajutai persoane
nevoiae chiar i cnd suntei n criz de bani sau c ajutai o btrn ntr-un supermarket,
chiar dac v grbii s terminai mai repede cumprturile.
Dup ce ai notat cele 50 de trsturi, inei lista la vedere. Partea cea mai grea urmeaz
dup ce ai fcut asta. ncercai s notai mcar un lucru nou care v place la dumneavoastr n
fiecare zi, pentru tot restul vieii.

3.1 A PRIMI I A FACE CRITICA CONSTRUCTIV


Unul dintre domeniile n care au cele mai mari dificulti oamenii cu stima de sine
sczut, l constituie critica - a primi sau a face critic. Ambele pot fi foarte dificile. Unele
persoane se demoralizeaz dac sunt criticate, dar este un lucru pe care nu l putem evita. Critica
este de cele mai multe ori nedreapt, iar dac exist, trebuie s o contraatacm cu mult calm i
tact. Dar unele critici sunt justificate, iar dac suntem ateni putem nva din aceasta.
Cum s reacionm la critic?
De obicei, cnd suntem criticai, suntem att de lezai, nct ncepem s ne scuzm
comportamentul i s respingem ceea ce s-a spus, fr a nelege de fapt care sunt criticile.
Ascultai criticile fr s ntrerupei;
Dac sunt aspecte ale criticii care sunt adevrate, ncepei prin a recunoate acest
lucru;
Dac anumite pri nu le nelegei, punei ntrebri suplimentare;
Dac i dai seama c ai greit, recunoate i cere-i scuze;
Dac critica este greit i nedreapt, zmbii i spunei: Din pacate nu pot fi de
acord cu dumneavoastr.
Este nevoie de mult practic pentru a simi i a aciona astfel.
Cum s criticm pe cineva?

12
Persoanelor cu stima de sine sczut le este foarte greu s critice pe altcineva. Multe
dintre ele evit promovarile deoarece nu pot suporta perspectiva de a fi autoritar i de a fi nevoit
s critici alte persoane.
Cum poti nva s critici atunci cnd este nevoie?
Meninei-v calmul;
Critica trebuie s fie fcut la momentul potrivit. Nu ateptai pn suntei foarte
suprat sau furios, pentru c astfel nu vei putea gndi pozitiv;
Respirai adnc, apoi ncercai tehnica de critic numit metoda sandwich-ului.
Aceasta const n a spune ceva pozitiv iniial, apoi urmeaz critica, apoi din nou ceva
pozitiv;
Asigurai-v c numai comportamentul este cel criticat, nu i persoana. De exemplu:
Munca dumneavoastra este excelent, dar astzi ceva nu merge foarte bine. Am s
te rog s refaci acest raport. tiu c nu-i st n fire s faci greeli, deci nu trebuie s-
i faci griji;
Folosii persoana nti (eu) i nu persoana a doua (tu). Vei putea observa c
persoanele care critic au tendina de a folosi cuvntul eu, n locul cuvntului tu.
Aceasta este pentru c eu arat c deinei controlul i c v-ai gndit la ceea ce spunei.
Majoritatea persoanelor care ar trebui s critice, nu spun nimic iniial,dar la momentul
cnd ar trebui s discutm problema. n schimb, rumegm problema pn ea va exploda. Dup
care, ncepem s folosim cuvntul tu, tu eti i al tu. De obicei spunem: eti
incompetent, i-a scpat din vedere lucrul cel mai important, munca ta nu a fost la nlimea
ateptrilor noastre. Aceste fraze par agresive i acuzatorii. De asemenea, arat c nu eti n
control. i dup ce le adresm, de obicei ne simim mai ru n legtura cu noi, iar stima de sine
scade.

CONCLUZIE:
Valoarea respectului de sine ne d posibilitatea nu doar s ne simim mai bine, ci s trim:
el ne ajut s trecem mai uor prin dificulti, s nu renunm la ncercrile vieii, s ne realizm
visele. Dac o persoan se bucur de respect de sine, consider c ea e demn de a fi iubit,

13
deoarece deine capacitatea de a-i iubi i aprecia pe ceilali. Respectul de sine este primul pas
spre iubire i fericire i reflect bogia interioar.
Respectul de sine mereu necesit eforturi, dar ele merit, deoarece roadele lui snt dulci.
Orice om are stima sa. Fiecare individ este diferit. Fiecare dintre noi avem defecte i
caliti. De aceea i stima de sine influieneaz foarte mult comportamentul. Este important s ai
o prere bun despre tine i s te autopromovezi. Cnd tu ai o prere bun despre tine, sunt anse
ca i ceilali s recepteze, chiar la nivel subcontient, ce transmii tu fr cuvinte sau chiar fapte.
Stima de sine, suport transformri n funie de evenimentele vieii, de propriile evaluri,
precum i de aprecierile celorlali. Aadar ar fi bine s avem o stim de sine crescut i s tim s
ne autopromovm n toate circumstanele vieii.

BIBLIOGRAFIE:
Andrei Cosmovici, Luminia Iacob Psihologia social - Editura Polirom Iai 1998;
Ana Tucicov Bogdan Psihologie general i psihologie social - Editura didactic
i pedagogic Bucureti 1973;
Mielu Zlate Eul i personalitatea - Editura Trei 2004;
Nicky Hayes - Sue Orrell Introducere n Psihologie - Ed. BIC ALL - Timioara -
Ed. A. III.
Branden, Nathaniel (2008), Cei ase stlpi ai ncrederii n sine, Ed. Amsta Publishing,
Bucureti;
Maltz, Maxwell (1999, a), Psiho cibernetica (Imaginea de sine cheia spre o via
mai bun), ed. Curtea veche, Bucureti;
Toma, Ion Radu (2008), Psihologia personalitii i legenda personal, ed.
Argument, Bucureti.
http://www.eva.ro/casa-si-familie/copii/rolul-parintilor-in-dezvoltarea-respectului-de-
sine-al-copilului-articol-5269.html;
http://www.azsromania.org/Caracter/28.htm;
http://www.andyszekely.ro/dezvoltare-personala/stima-de-sine-si-modul-in-care-iti-
construiesti-realitatea.

14