LINHAS DA VIDA: UMA METODOLOGIA FEMINISTA COM SUPORTE

TXTIL

Katianne de Sousa Almeida1

Resumo: A proposta deste trabalho compartilhar a realizao de um projeto coletivo de

interveno txtil baseado numa das prticas de formao feminista. Tendo como princpio a linha
da vida (metodologia feminista que agrega relatos de experincias de mulheres a respeito de sua
sexualidade ao longo das faixas etrias), a inteno do projeto foi perceber como algumas mulheres
traduziram suas vivncias por meio de bordados e recortes de retalhos. O suporte usado no processo
foi uma vagina a ser vestida, ou seja, uma espcie de blusa que foi bordada e aplicada retalhos
simbolizando as experincias vividas em relao sexualidade. Aps a interveno txtil
questionou-se s participantes quanto s sensaes em se vestir as suas experincias. Sendo assim,
h algo novo aqui, pois algum j vestiu as suas narrativas? Qual seria a sensao disso? Qual seria,
melhor ainda, o resultado disso? Essa proposta teve como foco ouvir mulheres, sabendo que
importante o processo de escuta e valorao das narrativas que muitas vezes so silenciadas por um
machismo e sexismo que cala, mutila e leva ao anonimato histrias to enriquecedoras e diversas.
Aliar o feminismo moda tratar os tecidos e seus complementos como aliados na busca do
questionar as noes fixas de identidade de gnero.
Palavras-chave: Formao Feminista, Projeto Txtil, Histrias de Vida.

O incio
Uma roupa com sentidos? Uma roupa que desperte sentidos? Uma roupa para a busca de
sentidos? Bem, entre todos os sentidos e o que eles significam escolhi o sentido do feminismo. O
feminismo uma filosofia que reconhece que homens e mulheres tm experincias diferentes e
reivindica que pessoas diferentes sejam tratadas no como iguais, mas como equivalentes (Louro,
1999). O feminismo assim como uma roupa no s uma ideia ele tem sua forma, tem seus
formatos e tem sua prtica.
Segundo Costa e Schmidt (2004, p.10), no bojo do projeto do feminismo (histrica e
conjunturalmente forjado a partir das lutas sociais) est o entrelaamento entre teoria e prtica
poltica. E conforme Ergas (1991) preciso identificar o feminismo tanto como teoria que busca
analisar as relaes entre os sexos, quanto como movimento social que luta pela superao das
desigualdades, e a equiparao dos direitos das mulheres aos dos homens. O feminismo , portanto,
um campo poltico e tambm epistemolgico, como expressa Rago abaixo:

1
Mestre em Antropologia Social, Pesquisadora Legislativa na Assembleia Legislativa do Estado de Gois e,
recentemente, graduanda em Design de Moda na Universidade Federal de Gois, Goinia, Brasil.
 O feminismo no apenas tem produzido uma crtica contundente ao modo dominante de
produo do conhecimento, como tambm prope um modo alternativo de operao e
articulao nesta esfera. Alm disso, se considerarmos que as mulheres trazem uma
experincia histrica e cultural diferenciada da masculina, ao menos at o presente, uma
experincia que vrias j classificaram como das margens, da construo mida, da gesto
do detalhe, que se expressa na busca de uma nova linguagem, ou na produo de um
contradiscurso, inegvel que uma profunda mutao vem-se processando tambm na
produo do conhecimento (RAGO, 1998, p. 3).

Diante destas diversas experincias em se fazer e viver o feminismo, o projeto aqui tratado
pensa que o feminismo tambm pode ser experimentado, assim como uma roupa. A experincia de
sentir seu corpo livre, suas ideias sem restries ou submisses sintetizam-se em movimentos, os
mesmos muitas vezes vividos por roupas fluidas. As ideias de igualdade e liberdade propostas pelo
feminismo tambm podem tornar a vida de mulheres e homens mais fluidas.

Desafios
A roupa proposta como experimentao do feminismo, no era qualquer uma, como
hegemonicamente a produo do vesturio coloca para as mulheres, como: blusa, cala, saia ou
vestido. A roupa, ou melhor, saindo dessa categoria do vesturio, melhor que denominemos como
suporte para ser vestido teve como concepo um espao para se compartilhar as diversas
experincias relacionadas ao campo da sexualidade, sendo assim, chamou-se o suporte de: vagina
a ser vestida.
O vesturio, sendo uma das formas mais significantes inserida no sistema da moda, adquire
fundamental importncia na construo social do sujeito. A moda, como portadora de
significados ideolgicos, determina em contextos histricos e culturais especficos,
aspectos das relaes sociais de poder e gnero. Favorvel, segundo Crane (2006, p. 21),
para manter ou subverter fronteiras simblicas entre os sexos (MESQUITA & JOAQUIM,
2012, p. 96).

Sabe-se o quanto difcil falar do que comumente tido como privado, ou seja, a
sexualidade, mas algumas experincias trazem isso a tona por meio de narrativas coletivas.
Distines entre pblico e privado tm tido um papel central, especialmente na teoria
liberal o privado sendo usado para referir-se a uma esfera ou esferas da vida social nas
quais a intruso ou interferncia em relao liberdade requer justificativa especial, e o
pblico para referir-se a uma esfera ou esferas vistas como geralmente ou justificadamente
mais acessveis. (...) As tericas feministas, focando o gnero e argumentando que poder e
prticas polticas e econmicas so estreitamente relacionados s estruturas e prticas da
esfera domstica, expuseram o quanto a dicotomia entre pblico e domstico, tambm
reificada e exagerada pela teoria liberal, serve igualmente a funes ideolgicas. O slogan
feminista correspondente , obviamente, o pessoal poltico (OKIN, 2008, 306;312).
 Sendo assim, o suporte txtil foi uma espcie de blusa bordada com retalhos costurados que
simbolizavam experincias vividas em relao sexualidade e depois desse processo de interveno
na blusa vagina perguntou-se qual foi a sensao de vestir as experincias vividas.
A questo central do projeto era ento sobre o vestir as experincias. Algum j vestiu as
suas experincias, algum j vestiu as suas narrativas? Qual seria a sensao disso? Qual seria,
melhor ainda, o resultado disso? Foi o que eu observei na construo deste projeto.

A criao do suporte txtil, ou vagina a ser vestida

O processo de produo da vagina blusa teve a seguinte ordem:

a) Produo do croqui2;
b) Realizao do molde;
c) Fabricao do prottipo;
d) A blusa final como suporte de interveno;
e) As intervenes;
f) O produto final.

Figura 2 - Croqui Costas

Figura 1 - Croqui Frente

2
Croqui um esboo mo de pintura, desenho, planta, projeto arquitetnico.
Figura 3 - O processo de produo

Figura 4 - Os materiais
 O princpio de tudo veio como uma proposta de exerccio da disciplina Processos
Criativos integrante da grade de disciplinas obrigatrias do bacharelado em Design de Moda pela
Faculdade de Artes da Universidade Federal de Gois. O enunciado do exerccio foi o seguinte:

Projeto 2 Roupa sensorial: provocaes para o corpo.

Objetivo:
1. Construir coletivamente uma roupa que motive o surgimento e expresso de sensaes.
2. Oferecer a roupa sensorial para uso.
3. Descrever sensaes e comportamentos do usurio da roupa com registro escrito,
fotogrfico e/ou videogrfico.
Orientaes:
1. Construir coletivamente uma roupa que motive o surgimento e expresso de sensaes.
Formar grupo de at 5 membros
Pesquisar e separar material sobre os trabalhos de Lygia Clark*. Busque saber o motivo do
surgimento destes trabalhos. Quais so as questes e/ou provocaes que Lygia coloca ao
criar estes objetos? Relacione com o design de moda. Quais so as questes e/ou
provocaes que crio ao desenhar uma roupa?
A partir dos seus trabalhos de Lygia proponha uma roupa sensorial.
Definir algumas sensaes que queiram provocar no usurio.
Como conseguir isto?
Observar:
a. Formas Que formas podem envolver um corpo ou ainda como envolver um corpo? O
que Lygia fez?
b. Materiais e texturas O uso de materiais livre. Lygia trabalhou com plstico, papel,
barbante, elstico, bales...
c. Cores e padronagens O uso tambm livre.
d. Movimento da roupa Que movimentos esta roupa sensorial permite executar?
Escrever um pequeno texto relatando o processo criativo.
2. Oferecer a roupa sensorial para uso.
Faa um convite! Pense: Para o que voc est convidando? Que palavras vocs usariam
para divulgar esta roupa?
No design de moda quando planejamos uma roupa comum tambm convidamos as pessoas a
experimentar ou viver uma situao.
Faa no mnimo quatro convites.
3. Descrever sensaes e comportamentos do usurio da roupa com registro escrito,
fotogrfico e/ou videogrfico.
Escreva um pequeno texto para cada uma das quatro pessoas.

*Lygia Clark (Belo Horizonte, 23 de outubro de 1920 - Rio de Janeiro, 25 de abril de 1988) foi
uma pintora e escultora brasileira contempornea que autointitulava-se "no artista". A trajetria
de Lygia Clark faz dela uma artista atemporal e sem um lugar muito bem definido dentro da
Histria da Arte. Tanto ela quanto sua obra fogem de categorias ou situaes em que podemos
facilmente embalar; Lygia estabelece um vnculo com a vida, e podemos observar este novo
estado nos seus "Objetos sensoriais, 1966-1968: a proposta de utilizar objetos do nosso
cotidiano (gua, conchas, borracha, sementes), j aponta no trabalho de Lygia, por exemplo,
uma inteno de desvincular o lugar do espectador dentro da instituio de Arte, e aproxim-lo
de um estado, onde o mundo se molda, passa a ser constante transformao.
 Aps ter experenciado metodologias feministas no ano de 2012, pois fui monitora de um
Curso de Formao Feminista3 resolvi pensar numa roupa sensorial tendo como princpio as
experincias feministas. No curso de formao uma das dinmicas foi a confeco em um cartaz da
linha da vida. A oficina da linha da vida tem como norte tornar pblica, mas dentro de um acordo
que o pblico somente para os integrantes da oficina, questes privadas. Para Ergas (1991) tais
prticas tornam visveis experincias femininas que apagadas da histria [...] depois passam das
narrativas parciais da herhistory para a reescrita de anlises gerais (p. 599-600). Nas herhistories,
esto experincias sexuais esto experincias sexuais e reprodutivas, cotidianas, agora apropriadas
por prticas feministas, em tradies inventadas.
Portanto, a proposta deste processo criativo tornou-se inovativa, pois levou uma das
experincias de uma metodologia feminista para que fosse compartilhada por meio de artefatos
txteis. Tendo como princpio a linha da vida, esta mesmo to utilizada em associativismos
feministas para a enunciao das vozes das mulheres. A proposta seguia o mesmo princpio: agregar

3
relatos de experincias de mulheres a respeito de sua sexualidade ao longo das faixas etrias vividas
(infncia, adolescncia, juventude, adulto e velhice). Logo, a inteno foi visualizar e sentir como
algumas mulheres podiam expressar sua sexualidade por meio de linhas e retalhos sem escrever as
experincias, apenas produzir linhas e recortes como recursos imagticos.
Sabemos que nossa forma de nos comunicar maciamente por meio da oralidade, mas que
tambm vivemos diante a uma nova realidade: as representaes imagticas. Existe um discurso que
supe que uma imagem vale mais que mil palavras, ser que essa fala realmente possvel e
vivida? Uma imagem pode mesmo falar por ns? O que queremos? O que somos? O que sentimos?
Tais questionamentos foram colocados para as colaboradoras que seguem abaixo.
Sendo assim, a experincia provocada foi uma tentativa de representao das coisas vividas
por meios de linhas e recortes de retalhos, ou melhor, a realizao de uma traduo de vivncias em
objetos txteis, como retalhos e linhas.

As intervenes
A escolha das colaboradoras foi feita seguindo o critrio da aproximao com a realizadora
do projeto, no caso eu, e tambm ter participado do curso de formao feminista Tramas e Redes
para Mudar o Mundo. A oficina da linha da vida num suporte txtil foi realizada na casa de cada
uma e no caso da Elismnia a realizao da oficina foi no Campus da Ufg. Abaixo esto fotos dos
momentos de interveno txtil e as vozes das colaboradoras durante o processo:
As roupas falam pela gente, ainda mais quando se faz a roupa de prprio punho. As roupas
e as cores podem deixar a gente confortvel ou desconfortvel e os desenhos nela so um
tipo de expresso. possvel fazer feminismo em tudo e, logicamente, possvel fazer
feminismo por meio da construo de uma roupa pela prpria denominao deste projeto
que voc autointitulou como suporte txtil feminista. O feminismo possvel por meio de
aes diversas que queiram no deixar as coisas como esto, ou seja, ser feminista no ser
displicente a todas as foras que j esto determinadas dentro das relaes de poder
(Conversa com Elismnia em Janeiro de 2013).
Ao vestir as minhas experincias pude conceber esse projeto como algo divertido dentro da
construo de um processo criativo. Na minha interveno com tecidos e bordados eu quis
mostrar no desenho todo que o meu processo de sexualidade no foi linear, ele foi afetado
por questes externas que estava dentro de um momento muito maior, alm disso quero
destacar o olhar que eu indiquei, esse o olhar das outras pessoas que pode ser tanto de
observao, quanto de represso. Quando se trata, por exemplo, do prazer, que um dado
muito forte, h tanto uma relao de culpa, mas tambm h cores e coisas bonitas, pois
alm de tudo o prazer. Na frente eu quis colocar as meninas como sujeitos importantes e
capazes de transformar o mundo. Tambm coloquei tecidos dispostos em degraus, porque
na vida temos muitas etapas, quando falamos de sexualidade, muitas dessas etapas podem
ser fceis de passar e outras nem tanto. E, alm disso, algumas so mais vigiadas que
outras. E eu bordei uma menina bem no topo, porque eu gosto muito de meninas (Conversa
com Elismnia em Janeiro de 2013).
Figura 5 - Processo Elismnia

A troca realizada com a colaboradora Elis foi emocionante, assim como em todas as outras
duas, pois pude descobrir semelhanas, diferenas, aspectos que nos aproximavam ou apenas
demonstravam caminhos diferentes que se percorreu em relao s experincias sexuais.
Discursivamente, o feminismo definido como uma teoria de igualdade poltica, econmica
e social. O discurso feminista surgiu a partir da conscientizao da opresso que atingia as
mulheres, articulado por variados conjuntos de teorias e discursos centrados na constituio e
legitimao dos interesses femininos. Para se contraporem, as mulheres passaram a elaborar
discursos polticos prprios e se definiram como um grupo social com identidade prpria: as
feministas. Sendo assim, preciso identificar o feminismo tanto como teoria que busca analisar as
relaes entre os sexos quanto como movimento social que luta pela superao das desigualdades e
pela equiparao dos direitos das mulheres aos dos homens (Joaquim & Mesquita, 2012, 90-91).
 Para Joaquim e Mesquita, (idem) j a moda, como sistema, uma formao essencialmente
scio-histrica, circunscrita a um tipo de sociedade e delimitada em sua extenso histrica. Nesse
sentido, a moda pode ser reconhecida como um processo de metamorfoses incessantes, associada
inconstncia e renovao de formas e linguagens. A moda, como portadora de significados
ideolgicos, determina, em contextos histricos e culturais especficos, aspectos das relaes sociais
de poder e gnero. Segundo Crane (2006), esse campo favorece a manuteno e/ou a subverso das
fronteiras simblicas entre os sexos. (idem, p. 95)
Vestir as minhas experincias interessante, porque neste
momento no so s as minhas experincias, mas aliada a
outras experincias de mulheres que j foram bordadas e
expressas nos retalhos. Por exemplo, nas costas eu vejo que ao
vestir eu no estou carregando s as minhas histrias, mas as
de outras. Quando se diz que o pessoal poltico, tambm
posso dizer que a roupa poltica. Aqui so expressas alegrias
e tambm tristezas. Vestir a minha histria algo diferente,
pois eu nunca pensei a minha vida com o foco das minhas
experincias sexuais, ou seja, o foco nunca foi a sexualidade.
E as sensaes ao usar esta roupa tanto de alegria como de
frustrao, porque estou vestindo uma histria que quando
penso no meu passo muitas coisas j foram superadas, h
tristezas, mas recordo coisas boas tambm. E a parte da
frustrao quando imagino a minha velhice, ao pensar que
minha sexualidade ser reprimida ou que estarei sozinha, isso
muito frustrante (Conversa com Daruska em Janeiro de
2013).

Figura 6 - Processo Daruska

Como vestir a sua linha da vida? As suas

experincias?
algo novo. Eu j customizei camisetas, mas
nunca me senti vestindo as minhas narrativas
pessoais, isso muito diferente. Uma coisa ir na
loja e comprar uma camiseta com uma imagem, que
muitas vezes nem se sabe o que ou se realmente
nos identificamos com aquilo, outra coisa vestir
algo que tem a ver, verdadeiramente, com a nossa
vida (Conversa com Dbora em Janeiro de 2013).

Figura 7 - Processo Dbora

Figura 9 - Produto Final (Costas). Figura 8 - Produto Final (Frente).

O feminismo est a passar por aqui

Ao escutar e agora lendo estas histrias de vida por meio de uma oficina de criao da linha
da vida em um suporte txtil percebemos que feminismo no apenas um movimento de cartazes,
leis, artigos, palavras, um discurso prtico, algo para ser vivido. A prtica feminista to ampla
que abre espao para todas e todos, em que se preza a liberdade, a igualdade, a integrao, sem
dores, sem mutilaes, sem silncios. O que se almeja um espao para se inventar, reinventar e
viver plenamente.
 Uma roupa que tem como norte a prtica feminista um desejo de espalhar essa vontade, de
viver essa liberdade, de se promover sentimentos com movimentos. E uma roupa que traz
intervenes em linhas e retalhos mais uma provocao. Uma provocao de sentidos, uma
provocao de fala, mas no uma fala por palavras, uma fala por imagens. Uma narrativa que
trazida a tona com outras texturas, com outras formas, com outro sabor.

Consideraes Finais
Aliar o feminismo a moda usar no somente os papeis, os computadores, as ruas, mas
tambm os tecidos e seus produtos como aliados na busca do questionar e, at certo ponto, tentar
eliminar as diferenas e as noes fixas de identidade de gnero. Ideias assim podem gradualmente
forar o desaparecimento da misoginia, do patriarcado e dos preconceitos contra a mulher. A
promoo da diversidade da linguagem de luta, com discurso prprio, de carter crtico, subversivo
e desestabilizador afronta uma cultura de unanimidade e conformidade, questionando normas e
papis pr-estabelecidos, transformando modelos e padres.
Nesse sentido, podemos considerar que a moda contribuiu para redefinir identidades sociais,
desfigurando algumas das fronteiras simblicas entre o masculino e o feminino, sendo motor e
reflexo das mudanas da condio feminina (Joaquim & Mesquita, 2012, p. 99).
Essa proposta foi mais uma forma de metodologia feminista que tem como foco ouvir
mulheres, tendo como princpio que importante o processo de escuta e valorao das narrativas
que muitas vezes so caladas por imposies de um machismo que silencia, mutila e leva ao
anonimato histrias to enriquecedoras de mulheres annimas.

Referncias

COSTA, C. L. & SCHMIDT, S. P. Feminismo como potica/poltica. In COSTA, C. L. &

SCHMIDT (orgs.). Poticas e Polticas feministas. Florianpolis: Mulheres, 2004, pp. 9-18.
ERGAS, YASMINE. O sujeito mulher: o feminismo dos anos 1960-1980. In BUBY, Georges;
PERROT, Michelle (orgs.) Histrias das mulheres no Ocidente: O sculo XX. Porto: Edies
Afrontamento, 1991.
JOAQUIM, Juliana Teixeira; MESQUITA, Cristiane. Rupturas do vestir: articulaes entre moda
e feminismo. Disponvel em:
http://www.ceart.udesc.br/dapesquisa/files/05MODA_Juliana_Teixeira_Joaquim.pdf. Acesso em:
28 de Outubro de 2012.
OKIN, Susan Moller. Gnero, o Pblico e o Privado. Estudos Feministas, Florianpolis, 16(2): 440,
maio-agosto/2008.
RAGO, Margareth. Epistemologia Feminista, Gnero e Histria In Pedro, Joana; Grossi, Miriam
(orgs.) Masculino, Feminino, Plural. Florianpolis: Ed. Mulheres, 1998. Disponvel em: <
http://xa.yimg.com/kq/groups/23306469/966591220/name/epistemologia_feminista.pdf >. Acesso
em: 08 de julho de 2013.
Lines of Life: A feminist methodology with textile support

Astract: The purpose of this paper is to share the realization of a collective project based on a
textile intervention of training practices feminist. With the principle life line (feminist methodology
that aggregates reports of experiences of women about their sexuality throughout the age groups),
the design intent was to see how some women translated their experiences through embroidery and
patchwork clippings. The support used in the process was a "vagina being dressed", ie a kind of
blouse that was embroidered and applied patches symbolizing their experiences regarding sexuality.
After the intervention to the textile questioned participants about the sensations in dressing their
experiences. Thus, there is something new here because someone already wore their narratives?
What would it be like that? What would be even better, the result? This proposal focused on women
listen, knowing that it is important to the process of listening and valuation of the narratives that are
often silenced by a machismo and sexism that silent, mutilates and leads to anonymity as enriching
and diverse stories. Ally feminism is stylish treat fabrics and their complements as allies in seeking
to question the fixed notions of gender identity.
Keywords: Feminist Formation, Textile Design, Life Stories.