W. W.

DA MATTA E SILVA:
UM ARAUTO DO ALM
(1917-1988)
A pedido da famlia Matta e Silva, que muito nos honra, estamos introduzindo
esta portentosa e valiosa obra. Queremos ressaltar que a famlia Matta e Silva,
liderada por seu filho carnal Ubiratan da Matta e Silva, guiada pelas luzes do
Astral Superior e, no temos a menor dvida, por Pai Guin, no pouparam
esforos para que estas e outras obras de Mestre Matta e Silva fossem
editadas pela Editora cone, deveras conhecida pelos servios prestados em
favor da educao e da cultura do nosso pas.
Assim, reiteramos que s aceitamos a tarefa de introduzir esta e outras obras
de nosso Pai, Mestre e Amigo Matta e Silva, por dois motivos:
O primeiro deveu-se insistncia por parte da famlia Matta e Silva,
principalmente de seu filho carnal, Ubiratan, ao qual dispensamos profunda
amizade e queremos como a um irmo. Igualmente, no poderamos nos furtar
em aquiescer a um pedido de um grande Irmo e Amigo, o Sr. Fanelli, Diretor-
Presidente da Editora cone.
O segundo e principal deveu-se aos sinais do Astral Superior. Sim, as obras
de meu Pai sero editadas na mesma editora que edita nossas obras, h
vrios anos. Por que ser?!!
Sim, tudo um sequencial, e quiseram os desgnios superiores que duas
geraes unidas dessem seguimento a um trabalho iniciado h mais de
quarenta anos.
Esperamos com isso responder, a todos os incautos e mal intencionados,
que a justia sempre se expressa, cedo ou tarde. Eis a, pois, a sua
manifestao...
Aps estas ligeiras explicaes, pedimos ao Leitor Amigo, simpatizante e
interessado nas obras e na pessoa de Matta e Silva, que leia atentamente o
que se seguir, pois demonstrar de forma insofismvel os porqus de
estarmos introduzindo esta e outras obras que viro.
Conheamos um pouco sobre o homem Matta e Silva e tambm sobre o
Mestre Espiritual Yapacani, verdadeiro Mensageiro do Alm.
Nascido em Garanhuns, Pernambuco, em 28.06.1917, talvez tenha sido o
mdium que maiores servios prestou ao Movimento Umbandista, durante seus
50 anos de mediunismo. No h dvidas hoje, aps 8 anos de sua passagem
para outras dimenses da vida, que suas 9 obras escritas constituem as bases
e os fundamentos do puro e real Umbandismo.
Sua tarefa na literatura Umbandista, que fez milhares de simpatizantes e
seguidores, iniciou-se no ano de 1956. Sua primeira obra foi Umbanda de
Todos Ns considerada por todos a Bblia da Umbanda, pois
transcendentais e avanados eram e so seus ensinamentos. A 1. Edio veio
luz atravs da Grfica e Editora Esperanto, a qual situava-se, na poca, rua
General Arglo, 230, Rio de Janeiro.
O exemplar n. 1 desta fabulosa e portentosa obra encontra-se em nosso
poder... presenteados que fomos pelo insigne Mestre. Em sua dedicatria
consta:
Rivas, este exemplar o n. 1. Te dou como prova do grande apreo que
tenho por voc, Verdadeiro filho de F do meu Santurio do Pai Matta
ltacuruss, 30.07.86.
Desta mesma obra temos em mos as promissrias que foram pagas, por Ele,
 Grfica Esperanto, que facilitou o pagamento dos 3.500 exemplares em 180
dias ou 6 parcelas. Vimos, pois, que a 1. edio de Umbanda de Todos Ns,
para ser editada, teve seu autor de pag-Ia.
Umbanda de Todos Ns agradou a milhares de Umbandistas, que
encontraram nela os reais fundamentos em que poderiam se escudar,
mormente nos aspectos mais puros e lmpidos da Doutrina Umbandista. Mas,
se para muitos foi um impulso renovador de f e convico, para outros, os
interessados em iludir, fantasiar e vender iluses, foi um verdadeiro obstculo
s suas funestas pretenses, tanto que comearam a combat-Ia por todos os
meios possveis e at socapa.
Realmente, foi uma luta Astral, uma demanda, em que as Sombras e as Trevas
utilizaram-se de todos os meios agressivos e contundentes que possuam,
arrebanhando para suas fileiras do dio e da discrdia tudo o que de mais
nefando e trevoso encontrassem, quer fosse encarnado ou desencarnado.
Momentos difceis assoberbaram a rgida postura do Mestre, que muitas vezes,
segundo ele, sentiu-se balanar. Mas no caiu!
E os outros? Ah! os outros...
Decepcionado com a recepo destes verdadeiros opositores, renhidos e
fanticos, sua obra, Matta e Silva resolveu cruzar suas armas, que eram sua
intuio, sua viso astral, calcada na lgica e na razo, e sua mquina de
escrever... Embora confiasse no Astral, obteve Ag para um pequeno recesso,
onde encontraria mais foras e alguns raros e fiis aliados que o seguiriam
no desempenho da misso que ainda o aguardava.
Na poca, no fosse por seu Astral, Matta e Silva teria desencarnado... Vrias
vezes, disse-nos, s no tombou porque Oxal no quis... muitas vezes
precisou dormir com sua gira firmada, pois ameaavam-no de lev-lo durante o
sono... Imaginem os leitores amigos os assaltos que devem ter assoberbado o
nobre Matta e Silva...
Pai Cndido, que logo a seguir denominou-se como Pai Guin, assumiu toda
responsabilidade pela manuteno e reequilbrio astrofsico de seu Filho, para
em seguida orient-Io na escrita de mais um livro. Sim, a lanou-se, atravs da
Editora Esperanto, Umbanda Sua Eterna Doutrina, obra de profunda
filosofia transcendental. At ento, jamais haviam sido escritos os conceitos
esotricos e metafsicos expostos. Brilhavam, como ponto alto em sua doutrina,
os conceitos sobre o Cosmo Espiritual ou Reino Virginal, as origens dos Seres
Espirituais, etc... Os Seres Espirituais foram ditos como sendo incriados e,
como tal, eternos...
Devido a ser muito tcnica, Umbanda Sua Eterna Doutrina agradou aos
estudiosos de todas as Correntes. Os intelectuais sentiram peso em seus
conceitos, sendo que, para dizer a verdade, passou at certo ponto
desapercebida pela grande massa de crentes, e mesmo pelos ditos dirigentes
umbandistas da poca.
Ainda no se esgotara a primeira edio de Sua Eterna Doutrina e Pai Matta
j lanava outra obra clssica, que viria a enriquecer ainda mais a Doutrina do
Movimento Umbandista. Complemento e ampliao dos conceitos hermticos
esposados por Sua Eterna Doutrina, o novo livro, Doutrina Secreta da
Umbanda, agradou mais uma vez a milhares de pessoas.
No obstante suas obras serem lidas no s por adeptos umbandistas, mas
tambm por simpatizantes e mesmo estudiosos das ditas Cincias Ocultas, seu
Santurio, em Itacuruss, era frequentado pelos simples, pelos humildes, que
sequer desconfiavam ser o velho Matta um escritor conceituado no meio
umbandista. Em seu Santurio, Pai Matta guardou o anonimato, vrios e vrios
anos, em contato com a natureza e com a pureza de sentimentos dos simples
e humildes. Ele merecera esta ddiva, e nesta doce Paz de seu terreirinho
escreveria mais outra obra, tambm potente em conceitos.
Assim nasceu Lies de Umbanda e Quimbanda na Palavra de um Preto-
Velho, obra medinica que apresenta um dilogo edificante entre um Filho-de-
F (ZiCer) e a Entidade Espiritual que se diz Preto-Velho. Obra de nvel, mas
de fcil entendimento, sem dvida foi um marco para a Doutrina do Movimento
Umbandista.
Aps 4 obras, Malta e Silva tornou-se por demais conhecido, sendo procurado
por simpatizantes de todo o Brasil. Embora atendesse a milhares de casos,
como em geral so atendidos em tantos e tantos terreiros por este Brasil afora,
havia em seu atendimento uma diferena fundamental: as dores e mazelas que
as humanas criaturas carregam eram retiradas, seus dramas equacionados
luz da Razo e da Caridade, fazendo com que a Choupana do Velho Guin
quase todos os dias estivesse lotada... Atendia tambm aos oriundos de
ltacuruss na ocasio uma cidade sem recursos que, ao necessitarem de
mdico, e no havendo nenhum na cidade, recorriam ao Velho Matta. Ficou
conhecido como curandeiro, e sua fama ultrapassou os limites citadinos,
chegando s ilhas prximas, de onde acorreram centenas de sofredores de
vrios matizes.
Como se v, total iniquidade e falta de conhecimento atribuir a Matta e Silva a
pecha de elitista. Suas obras so honestas, sinceras, reais, e revelam em suas
causas o hermetismo desta Umbanda de Todos Ns.
Continuando a seguir a jornada missionria de Pai Matta, vamos encontr-lo
escrevendo mais uma obra: Mistrios e Prticas da Lei de Umbanda. Logo a
seguir, viria Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda. A primeira
ressalta de forma bem simples e objetiva as razes mticas e msticas da
Umbanda. Aprofunda-se no sincretismo dos Cultos Afro-Brasileiros,
descortinando o panorama do atual Movimento Umbandista. A segunda aborda
a Magia Etreo-Fsica, revela e ensina de maneira simples e prtica certos
rituais seletos da Magia de Umbanda. Constitui obra de cunho essencialmente
prtico e muito eficiente.
Prosseguindo, chegamos a Umbanda e o Poder da Mediunidade. Nesta obra
entenderemos como e por que ressurgiu a Umbanda no Brasil. Ela aponta as
verdadeiras origens da Umbanda. Fala-nos da magia e do mdium-magista.
Conta-nos, em detalhes, ngulos importantssimos da magia sexual. H neste
livro uma descrio dantesca sobre as zonas cavernosas do baixo astral,
revelando covas com seus magos negros que, insistentemente, so
alimentados em suas foras por pensamentos, atos e at por oferendas
grosseiras das humanas criaturas.
Aps 7 obras, atendendo a numerosos pedidos de simpatizantes, resolveu o
Mestre lanar um trabalho que sintetizasse e simplificasse todas as outras j
escritas. Assim surgiu Umbanda do Brasil, seu oitavo livro. Agradou a todos e,
em 6 meses, esgotou-se. Em 1978 lanaria o Mestre sua ltima obra:
Macumbas e Candombls na Umbanda. Este livro um registro fidedigno de
vivncias msticas e religiosas dos chamados Cultos Afro-Brasileiros. Constitui
um apanhado geral das vrias unidades-terreiros, as quais refletem os graus
conscienciais de seus adeptos e praticantes. Ilustrado com dezenas de
fotografias explicativas, define de maneira clara e insofismvel a Umbanda
popular, as Macumbas, os Candombls de Caboclo e d noes sobre Culto
de Nao Africana, etc.
O leitor atento deve ter percebido que, durante nossos dezoito anos de
convivncia inicitica, e mesmo de relacionamento Pai-Filho com o Pai Matta,
algumas das fases que citamos ns presenciamos in loco...
Conhecemo-lo quando, aps ler Umbanda de Todos Ns, tivemos forte
impulso de procur-lo. Na ocasio morvamos em So Paulo. Fomos procurlo
em virtude de nosso Astral casar-se profundamente com o que estava escrito
naquele livro, principalmente sobre os conceitos relativos s 7 linhas, modelo
de ritual e a to famosa Lei de Pemba. Assim que nos dirigimos ao Rio de
Janeiro, sem saber se o encontraramos. Para nosso regozijo, encontramo-lo
na livraria da rua 7 de Setembro.
Quando nos viu, disse que j nos aguardava, e por que havamos
demorado tanto?!
Realmente ficamos perplexo, deslumbrado... parecia que j o conhecamos h
milnios... e, segundo Ele, conhecamo-nos mesmo, h vrias
reencarnaes...
A partir desta data, mantivemos um contato estreito, frequentando, uma vez por
ms, a famosssima Gira de Pai Guin em Itacuruss verdadeira Terra da
Cruz Sagrada, onde Pai Guin firmou suas Razes, que iriam espalhar-se,
difundindo-se por todo o Brasil. Mas, voltando, falemos de nosso convvio com
o insigne Mestre.
Conhecer Matta e Silva foi realmente um privilgio, uma ddiva dos Orixs, que
guardo como sagrado no mago de meu Ser. Nesta hora, muitos podem estar
perguntando:
Mas como era este tal de Matta e Silva?
Primeiramente, muito humano, fazendo questo de ressaltar este fato. Alis,
era avesso ao endeusamento, mais ainda mitificao de sua pessoa.
Como humano, era muito sensvel e de personalidade firme, acostumado que
estava a enfrentar os embates da prpria vida... Era inteligentssimo!
Tinha os sentidos aguadssimos... mas era um profundo solitrio, apesar de
cercarem-no centenas de pessoas, muitas delas, convivendo com Ele por
vrios anos, no o compreenderam... Seu Esprito voava, interpenetrando e
interpretando em causas o motivo das dores, sofrimentos e mazelas vrias...
A todos tinha uma palavra amiga e individualizada. Pai Matta no tratava
casos, tratava Almas... e, como tal, tinha para cada pessoa uma forma de agir,
segundo o seu grau consciencial prprio!
Sua cultura era exuberante, mas sem perder a simplicidade e originalidade. De
tudo falava, era atualizadssimo nos mnimos detalhes... Discutia cincia,
poltica, filosofia, arte, cincias sociais, com tal naturalidade que parecia ser
Mestre em cada disciplina. E era!...
Quantas e quantas vezes discutamos medicina e eu, como mdico, confesso,
tinha de me curvar aos seus conceitos, simples mas avanados...
No mediunismo era portentoso... Seu pequeno copo da vidncia parecia uma
televiso tridimensional! Sua percepo transcendia!... Na mecnica da
incorporao, era singular seu desempenho! Em conjunto simbitico com Pai
Guin ou Caboclo Jurem, trazia-nos mensagens relevantes, edificantes e
reveladoras, alm de certos fenmenos mgicos, que no devemos citar...
Assim, caro leitor, centenas de vezes participamos como mdium atuante da
Tenda de Umbanda Oriental, verdadeira Escola de Iniciao Umbanda
Esotrica de Itacuruss.
A Tenda de Umbanda Oriental (T.U.O.) era um humilde prdio de 50 m2. Sua
construo, simples e pobre, era limpa e rica em Assistncia Astral. Era a
verdadeira Tenda dos Orixs... Foi a, nesse recinto sagrado, onde se
respirava a doce Paz da Umbanda, que em 1978, fomos coroado como
Mestre de Iniciao de 7. grau e considerado representante direto da Raiz
de Pai Guin, em So Paulo. Antes de sermos coroado, claro que j
havamos passado por rituais que antecedem a Coroao Inicitica.
necessrio frisar que, desde 1969, tnhamos nossa humilde choupana de
trabalhos umbandsticos, em So Paulo, onde atendamos centenas de
pessoas, muitas das quais enviadas por Pai Matta. Muitos deles, os que
vieram, tomaram-se mdiuns de nossa choupana, a Ordem Inicitica do
Cruzeiro Divino.
Muitas e muitas vezes tivemos a felicidade e a oportunidade mpares de
contarmos com a presena de Pai Matta em nossa choupana, seja em rituais
seletos ou pblicos e mesmo em memorveis e inesquecveis palestras e
cursos. Uma delas, alis, constitui acervo do arquivo da Ordem Inicitica do
Cruzeiro Divino: uma fita de videocassete em que seus netos de Sant
fazem-lhe perguntas sobre sua vida, doutrina e mediunismo... Constam ainda
de nossos arquivos centenas e centenas de fotos, tiradas em So Paulo, Rio
de Janeiro e em outros e vrios locais...
Para encerrar esta longa conversa com o prezado leitor, pois se continuarmos
um livro de mil pginas no seria suficiente, relatemos a ltima vez que Pai
Matta esteve em So Paulo, isto em dezembro de 1987.
Em novembro de 1987 estivemos em Itacuruss, pois nosso Astral j vinha nos
alertando que a pesada e nobre tarefa do Velho Mestre estava chegando ao
fim... Surpreendeu-nos, quando l chegamos, que ele nos chamou e, a ss e
em tom grave, disse-nos:
Rivas, minha tarefa est chegando ao fim, o Pai Guin j me avisou...
Pediu-me que eu v a So Paulo e l, no seu terreiro, ele baixar para
promover, em singelo ritual, a passagem, a transmisso do Comando
Vibratrio de nossa Raiz...
Bem, caro leitor, no dia 2 de Dezembro, um domingo, nosso querido Mestre
chegava do Rio de Janeiro. Hospedando-se em nossa residncia, assim como
fazia sempre que vinha a So Paulo, pediu-nos que o levssemos a um
oftalmologista de nossa confiana, j que havia se submetido sem sucesso a 3
cirurgias paliativas no controle do glaucoma (interessante que desde muito
cedo comeou a ler estes problemas, devido a...).
Antes disso, submetemo-lo a rigoroso exame clnico cardiolgico, onde
diagnosticamos uma hipertenso arterial acompanhada de uma angina de
peito, estvel. Tratamo-lo e levamo-lo ao colega oftalmologista. Sentamos que
ele estava algo ansioso, e na ocasio disse-nos que o Pai Guin queria fazer
o mais rpido possvel o ritual. Disse-nos tambm que a responsabilidade da
literatura ficaria ao nosso cargo, j que lera Umbanda A Proto-Sntese
Csmica e Umbanda Luz na Eternidade, vindo a prefaciar as duas obras.
Pediu-nos que fizssemos o que o Sr. 7 Espadas havia nos orientado, isto ,
que lanssemos primeiro Umbanda A Proto-Sntese Csmica. Segundo
Pai Matta, este livro viria a revolucionar o meio Umbandista e os que
andavam em paralelo, mormente os ditos estudiosos das cincias
esotricas ou ocultas. Mas, para no divagarmos ainda mais, cheguemos
j ao dia 7 de dezembro de 1987.
A Ordem Inicitica do Cruzeiro Divino, com todo seu corpo medinico
presente, se engalanava, vibratoriamente falando, para receber nosso querido
Mestre e, muito especialmente, Pai Guin.
s 20 horas em ponto adentramos o recinto sagrado de nosso Santurio
Esotrico. Pai Matta fez pequena exortao, dizendo-se feliz de estar mais uma
vez em nosso humilde terreiro, e abriu a gira. Embora felizes, sentamos em
nosso Eu que aquela seria a ltima vez que, como encarnado, nosso Mestre
pisaria a areia de nosso Cong. Bem... Pai Guin, ao baixar, saudou a todos e
promoveu um ritual simples mas profundamente vibrado e significativo. Num
determinado instante do ritual, na apoteose do mesmo, em tom baixo,
sussurrando ao nosso ouvido, disse-nos:
Arapiaga, meu filho, sempre fostes fiel ao meu cavalo e ao Astral, mas
sabeis tambm que a tarefa de meu cavalo no foi fcil, e a vossa tambm
no ser. No vos deixeis impressionar por aqueles que querem usurpar
e s sabem trair; lembrai-vos de que Oxal, o Mestre dos Mestres, foi
coroado com uma coroa de espinhos... Que Oxal abenoe vossa jornada,
estarei sempre convosco.
Em uma madeira de cedro, deu-nos um Ponto riscado, cravou um ponteiro e,
ao beber o vinho da Taa Sagrada, disse-nos:
Podes beber da Taa que dei ao meu Cavalo ao beberes, seguirs o
determinado... que Oxal te abenoe sempre!
A seguir, em voz alta, transmitiu-nos o comando mgico vibratrio de nossa
Raiz...
Caro leitor, em poucas palavras, foi assim o ritual de transmisso de comando,
que, com a aquiescncia de Pai Guin, temos gravado em videocassete e
em vrias fotografias.
Alguns dias aps o ritual, Pai Matta mostrou-nos um documento com firma
reconhecida, no qual declarava que ns ramos seu representante direto, em
mbito nacional e internacional (?!). Sinceramente, ficamos perplexo!...
Na ocasio no entendamos o porqu de tal precauo, mesmo porque
queramos e queremos ser apenas ns mesmos, ou seja, no ser
sucessor de ningum, quanto mais de nosso Mestre.
Talvez, por circunstncia Astral, ele e Pai Guin no pudessem deixar um
hiato, onde usurpadores vrios poderiam, como aventureiros, aproveitar-se
para destruir o que Eles haviam construdo! Sabiam que, como sucessor do
grande Mestre, eu no seria nada mais que um fiel depositrio de seus
mananciais doutrinrios!
Quem nos conhece a fundo sabe que somos desimbudos da tola vaidade!
Podemos ter milhares de defeitos, e realmente os temos, mas a vaidade no
um deles, mormente nas coisas do Espiritual.
No estaramos de p, durante 34 anos de lutas e batalhas, se o Astral no
estivesse conosco... Assim, queremos deixar claro a todos que, nem ao Pai
Guin ou ao Pai Matta, em momento algum, solicitamos isto ou aquilo referente
nossa Iniciao e muito menos sua sucesso... foi o Astral quem nos pediu
(o videocassete mostra) e, como sempre o fizemos, a Ele obedecemos.
Mas o que queremos, em verdade, ser aquilo que sempre fomos: ns
mesmos. No estamos atrs de status; queremos servir. Queremos ajudar,
como outros, a semeadura, pois quem tem um pingo de esclarecimento sabe
que amanh...
No mesmo dia, que alhures citamos, Pai Guin pediu-nos que deixssemos em
nosso Cong, por um perodo de sete anos aps a passagem de nosso Mestre
para outras dimenses da vida, os Sinais de Pemba, as Ordens e Direitos que
dera ao seu aparelho.
Aps este perodo de sete anos, recolocssemos os Sinais Riscados das
nossas Ordens e Direitos estendidas por Velho Pay (Urubato da Guia) em
perfeita incorporao sobre ns h mais de vinte anos.
Sim, disse-nos que Ele, Pai Guin, havia preparado o Advento do Velho
Pay, detentor da Tradio Csmica velada pela Raa Vermelha, a primeira a
habitar o orbe terreno.
Nas obras de Matta e Silva Ele deixa claro que a Verdadeira Tradio estava
de posse da Raa Vermelha, e, como sabemos, Pai Guin era um dos
condutores da Raa Negra, a qual vinha preparando o ressurgimento, a
restaurao da Sntese Perdida, que patrimnio da Raa Vermelha (A Raa
Csmica).
Assim, aps nossas elucidaes, reiteramos que no somos seu sucessor.
Continuamos, sim, onde parou. Transcendemos, segundo suas prprias
palavras, no prefcio da obra Umbanda A Proto Sntese Csmica.
Seguimos a Raiz de Velho Pay que afirmamos preconizar Fundamentos
Csmicos de Umbanda, de uma Umbanda Universal, aplicada, vivenciada
e ensinada em qualquer regio do planeta, e no apenas no Brasil.
Quanto aos outros Irmos de F Iniciados que se mantiveram ortodoxos,
sectrios e estacionrios nos Fundamentos preconizados pelo Mestre, pouco
ou nada temos a lhes dizer... Eles j escolheram o caminho... A Eles nosso
profundo e sincero respeito e aceitao pelos seus graus conscienciais.
Os Fundamentos por ns atualmente seguidos so os da Raiz de Velho Pay,
que a Raiz de Pai Guin revigorada, atualizada, com Fundamentos
prprios. Isto deve-se dialtica Umbandstica, que como sabemos uma
marcha, um processo sem fim.
Quando conclamamos a todos os Irmos de Raiz para uma aproximao, para
discutirmos os novos, atualizados e revigorados, Fundamentos de nossa Raiz,
infelizmente, muitos deles encolheram-se. Outros, disseram que iriam
reativar a Raiz de Guin, que segundo os Filhos do Mestre, havia ficado
parada por sete anos, alis, ento bom corrigir-se, oito anos (?!!). Pode?!!
bvio que o bom senso refuta tal absurdo. um acinte aos bons princpios
da Lgica e da Luz que norteiam os Mentores Espirituais de Umbanda.
Portanto, cremos, tal aberrao escatolgica, destituda de qualquer sentido
de sanidade e higidez mento-espiritual. Infelizmente, falta-lhe sustentao
dialtica... que fazer?!! Pacincia, compreenso...
No podemos confundir Leis Espirituais srias, como so as de Umbanda, com
vaidades pessoais, inveja, despeito e despreparo para o dilogo calcado na
lgica e na razo. Mas a todos respeitamos e achamos justo que sigam os
antigos Fundamentos, pois para muitos sero novos.
Estamos nos prticos do III Milnio, o milnio da Grande Confraternizao
Universal. Urge, pois, que assumamos uma posio madura e no pueril
perante a Umbanda. Ns, a pedido do Astral, do prprio Pai Guin, assumimos
a nossa, que queramos fosse de todos, mas... ?!!
No final, mais uma vez queremos agradecer a honra a ns concedida pela
famlia de Matta e Silva, enviando um fraternal Sarav Senhora no Sant
Carolina Corra pela sua dignidade, lucidez, profunda simpatia e carinho para
com nossa pessoa.
Assim, a todos, esperamos ter ficado claro e patente do por que as obras de
W.W. da Matta e Silva terem sido reeditadas na mesma Editora para a qual
escrevemos.
As obras portentosas e altamente dignificantes e esclarecedoras de Pai Matta
foram a base para a nossa formao de cunho universalista. de lamentar-se
que outros tidos como filhos do Mestre no tenham adentrado no mbito
interno de seus ensinamentos de vida, atendo-se apenas Umbanda de
Terreiro.
A verdadeira Umbanda preconizada por Matta e Silva transcendia o visvel e
sensvel, penetrava no mago, na essncia, no Templo do Eu Espiritual que
hoje e sempre ser csmico.
Com um fraternal e sincero Sarav a todos, do
RIVAS NETO
(MESTRE ARAPIAGA)
INTRODUZINDO
Irmo leitor Umbandista!... Por motivos excepcionais estamos adicionando a
este livrinho, a histria das origens da Umbanda do Brasil...
No o fizemos antes, talvez at por bloqueio do prprio astral, mas agora
cremos que isto se fez necessrio, a fim de restaurar ou complementar os
caminhos corretos desta sua histria.
certo que j tnhamos tomado a deciso de escrever outro livro, intitulado
Fundamentos da Umbanda do Brasil (e j estava na metade desta obra)
quando, numa anlise um tanto ou quanto mais fria, chegamos concluso de
que seria de certa forma inadequado mentalidade e s necessidades do meio
umbandista desta atualidade.

Teramos que desdobrar estes ditos Fundamentos (como chegamos a fazer),

em face de tudo que j tnhamos escrito em outras obras, em conceitos e
elucidaes muito mais profundas: enfim, teramos que ampliar o que j est
mais do que provado nelas.
Isso iria fugir ao objetivo principal da obra, para cingir-se ao entendimento de
um certo nmero de iniciados de elevada cultura esotrica (nos perdoem a
franqueza, que no vaidade).
Teramos at que desvelar ngulos metafsicos da Cincia do Verbo, da
Coroa da Palavra, nos seus aspectos vibratrios, sonomtricos, cronomtricos
etc., nas suas equivalncias, pela Alta Magia.
Os que iriam entender e se beneficiar de tais segredos, seriam poucos; ento
fomos aconselhados por nosso Pai-Preto a deix-los para a iniciao, ou seja,
para os ensinamentos de ordem interna da Umbanda.
Assim, leitor, voc ficar sabendo da histria da Umbanda e depois passar
parte doutrinria deste livrinho e lhe chamamos a ateno especial para outro
acrscimo que fizemos e que encontrar no meio dele, sobre Elementos de
Magia Sexual. Isso tambm uma parte importantssima para voc, se que
voc e mdium mesmo e quer manter ou conhecer certas facetas do aura de
sua parceira (ou parceiro) para achar um possvel equilbrio que eventualmente
no esteja encontrando.
No mais,