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Recursos para el docente
Historia
Amrica y Europa entre el siglo XIV
y fines del siglo XVIII
RECURSOS PARA EL DOCENTE
Historia
Amrica y Europa entre el siglo xiv
y fines del siglo xviii
Historia. Amrica y Europa ent

entre el siglo xiv y fines del siglo xviii.
Recursos para el docente -
es una obra colectiva, creada, diseada y realizada en el Departamento
Editorial de Ediciones Santillana, bajo la direccin de Mnica Pavicich,
por el siguiente equipo:
Benjamn F. Carabajal, Mara Gabriela Paviotti y Victoria M. Vissani
Ana Prawda y Gustavo F. Stefanelli (Construyendo espacios de convivencia)
Editores: Benjamn F. Carabajal, Mara Gabriela Paviotti,

Victoria M. Vissani y Cristina Viturro
Editora snior de Geografa: Patricia Jitric
Jefa de edicin: Amanda Celotto
Gerencia de gestin editorial: Patricia S. Granieri
ndice
3FDVSTPTQBSBMBQMBOJDBDJO QHr$POTUSVZFOEPFTQBDJPTEF
DPOWJWFODJB QHr5FYUPTZBDUJWJEBEFTEFJOUFHSBDJO QH
Jefa de arte: Silvina Gretel Espil 2015, EDICIONES SANTILLANA S.A.

Av. L. N. Alem 720 (C1001AAP), Ciudad Autnoma de Carabajal , Benjamn F.
Diagramacin: Exemplarr y Adrin C. Buenos Aires, Argentina. Historia: Amrica y Europa entre el siglo XIV y nes del
Shirao (seguimiento) ISBN: 978-950-46-4159-9 siglo XVIII. Recursos para el docente / Benjamn F. Carabajal;
Queda hecho el depsito que dispone la Ley 11.723 Mara Gabriela Paviotti; Victoria M. Vissani. - 1. a ed. -
Correccin: Paulina Sigaloff Ciudad Autnoma de Buenos Aires: Santillana, 2015.
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.
Primera edicin: febrero de 2015 32 p.; 28x22 cm. - (Santillana en lnea)
Este libro no puede ser reproducido total ni parcialmente
en ninguna forma, ni por ningn medio o procedimiento, ISBN 978-950-46-4159-9
sea reprogrco, fotocopia, microlmacin, mimegrafo o
cualquier otro sistema mecnico, fotoqumico, electrnico, 1. Historia. 2. Educacin Secundaria. 3. Gua del Docente.
informtico, magntico, electroptico, etctera. Cualquier Este libro se termin de imprimir en el mes de febrero
I. Paviotti, Mara Gabriela II. Vissani, Victoria M. III. Ttulo
reproduccin sin permiso de la editorial viola derechos de 2015, en Grasur S. A., Cortejarena 2943, Ciudad CDD 371.1
reservados, es ilegal y constituye un delito. Autnoma de Buenos Aires, Repblica Argentina.
2
Recursos para la planificacin

SECCIN CAPTULOS EXPECTATIVAS DE LOGRO CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDCTICAS
Introducir a los alumnos en las formas La diversidad de las sociedades originarias Anlisis de documentos sobre los
1 de construccin del conocimiento

histrico. Comprender la relacin
en el siglo xv. Los pueblos que habitaban
el actual territorio argentino: sociedades
pueblos prehispnicos. Acercamiento
al tema a travs de la lectura de
entre la naturaleza y los pueblos nmades y sedentarias. Las grandes ilustraciones, edificaciones y otros restos
Amrica y sus originarios de Amrica, con especial reas culturales. Sistemas de produccin, materiales. Localizacin en mapas de
habitantes nfasis en las sociedades maya, azteca organizacin poltica, jerarquizacin las grandes reas culturales de Amrica.
VNCULOS ENTRE EUROPA Y AMRICA A PARTIR DEL SIGLO XV
originarios e inca. Valorar la diversidad de las social, cosmovisin y pautas culturales de Construccin de un cuadro comparativo.
sociedadesoriginarias. las sociedades mayas, aztecas e incas. Establecimiento de relaciones entre las
tcnicas agrcolas utilizadas entre el
pasado y el presente. Investigacin sobre
las ruinas de Machu Picchu, patrimonio de
la humanidad.
Comprender los cambios que afectaron El feudalismo. Las innovaciones Identificacin de causas y consecuencias
2 al mundo medieval a partir del sigloxi.

Identificar las relaciones causales
UFDOPMHJDBTZMBFYQBOTJOBHSDPMB
&MBVNFOUPEFNPHSDP-BFYQBOTJO
EFMBFYQBOTJOFVSPQFBEFMPTTJHMPT
xi a xiii. Anlisis de documentos con
entre el aumento demogrfico y la religiosa y territorial: las cruzadas y la diferentes puntos de vista. Lectura e
Europa a fines FYQBOTJOBHSDPMB$PNQSFOEFSMBT Reconquista espaola. La reactivacin interpretacin de un mapa de circuitos
de la Edad causas y consecuencias del proceso de del comercio y el resurgimiento de la comerciales con informacin histrica.
Media FYQBOTJOSFMJHJPTBZUFSSJUPSJBM BTDPNP vida urbana. La sociedad feudo-burguesa. Lectura de imgenes como testimonio de
el renacimiento urbano y comercial. La mentalidad de la burguesa. La vida poca. Construccin de las causas y los
Comprender el concepto de crisis y las espiritual y cultural. Las universidades. efectos de la peste sobre las sociedades
principales causas y consecuencias de la La crisis de la cristiandad: hambrunas, europeas a partir de documentos.
crisis del siglo xiv. guerras y peste. Consecuencias de la 1SPEVDDJOEFUFYUPTFYQMJDBUJWPT
crisis: decadencia del poder seorial Investigacin en grupo sobre la
y fortalecimiento de las monarquas, pestebubnica.
crisisespiritual.
Identificar cambios y continuidades Recuperacin econmica y Anlisis y descripcin de obras de arte.
3 entre la Edad Media y el Renacimiento.

Identificar y comprender los factores
transformaciones sociales. La
centralizacin del poder. Nuevas
Ejemplificacin de la perspectiva lineal
en una pintura. Lectura e interpretacin
que impulsaron el surgimiento del maneras de pensar y vivir. El de documentos. Establecimiento de
El Renacimiento Humanismo y el Renacimiento. Humanismo y la nueva concepcin semejanzas y diferencias entre la Edad
y la transicin Reconocer las caractersticas del perodo del hombre. El desarrollo cientfico y Media y el Renacimiento. Construccin
al mundo en los distintos mbitos. Familiarizar tecnolgico. El arte del Renacimiento: de un cuadro comparativo entre el
moderno a los alumnos con el vocabulario el Quattrocento y el Cinquecento. El Quattrocento y el Cinquecento. Investigacin
especfico de la disciplina y el anlisis Renacimiento fuera de Italia. La sociedad sobre la vida y la obra de una artista
delarealidadsocial y la dinmica del Renacimiento y su forma de vida. La delRenacimiento.
cambios-continuidades. valorizacin de lainfancia.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723


Relacionar la transformaciones del $BVTBTEFMBFYQBOTJOVMUSBNBSJOB-BT &YQMJDBDJOEFDBVTBT"OMJTJTZ
4 0DDJEFOUFFVSPQFPDPOMBFYQBOTJO
ultramarina. Identificar las causas
rutas comerciales terrestres y martimas
hacia el Lejano Oriente. El comercio
comparacin de mapas antiguos con otros
con informacin histrica. Comprensin
RVFIJDJFSPOQPTJCMFMBFYQBOTJO de bienes de lujo. Avances cientficos y de conceptos clave. Lectura y anlisis de
VNCULOS ENTRE EUROPA Y AMRICA
De la Caracterizar el sistema mundo en el tecnolgicos. Los pases pioneros: Portugal imgenes. Lectura e interpretacin de
exploracin a NBSDPEFMBFYQBOTJOEFMDBQJUBMJTNP y Espaa. La llegada a la India (Portugal) y a EPDVNFOUPT3FEBDDJOEFUFYUPTCSFWFT
la expansin "NSJDB &TQBB
FM5SBUBEPEF5PSEFTJMMBTZ TPCSFMBFYQBOTJOVMUSBNBSJOB
A PARTIR DEL SIGLO XV
europea FMSFQBSUPEFMNVOEP7JBKFTEFFYQMPSBDJO
EFMDPOUJOFOUFBNFSJDBOP&YQMPSBDJPOFT
inglesas, francesas y holandesas.
$POTFDVFODJBTEFMPTWJBKFTEFFYQMPSBDJO
Comprender el impacto de la Concepto de conquista. Las etapas de la Anlisis de fragmentos de material
5 conquista sobre la forma de vida y las

cosmovisiones indgenas. Identificarlas
conquista de Amrica. Las capitulaciones
y las obligaciones y beneficios de los
especializado y de documentos de poca.
Lectura, comparacin e interpretacin de
distintas etapas y objetivos de conquistadores. El avasallamiento del documentos con distintos puntos de vista
La conquista de laconquista. mundo indgena. La encomienda y el acerca de la naturaleza de los indgenas y
Amrica requerimiento. Las polmicas y denuncias la conquista. Anlisis de documentos con
sobre la condicin de los indgenas. las visiones indgenas sobre la conquista.
Las Leyes Nuevas. La conquista de los Investigacin sobre el sitio de los quilmes
grandes imperios de Amrica: causas y y valoracin del patrimonio cultural.
consecuencias. La conquista del actual Organizacin de un debate.
territorio argentino. La resistencia de
losindgenas.
Un acercamiento a Aprender a analizar y evaluar El proyecto de Coln. La preparacin del Interpretacin de un film. Anlisis de los
DE TRABAJO I
PROPUESTA
la Historia a travs crticamente una pelcula como viaje y la llegada a Amrica. El encuentro objetivos del director y el guionista en
del cine fuentehistrica. con los pueblos originarios. FMDPOUFYUPEFMRVJOUPDFOUFOBSJPEFMB
llegada de Coln a Amrica. Investigacin
sobre la pelcula y elaboracin
deconclusiones.
Conocer las causas y posiciones de la La crisis religiosa y la situacin de la Interpretacin de causas que
LA FORMACIN DEL MUNDO
6 reforma y la Contrarreforma. Identificar

las causas de la conformacin de grupos
Iglesia. La Reforma protestante. La
FYQBOTJOEFMB3FGPSNBFMTVSHJNJFOUP
desembocaron en la Reforma. Anlisis
e interpretacin de pinturas. Lectura
AMERICANO COLONIA
disidentes y establecer las similitudes de nuevas iglesias y grupos reformistas. de documentos. Anlisis de mapas
Cambios polticos y diferencias de sus planteos con La Contrarreforma catlica. La Inquisicin histricos. Establecimiento de causas
y religiosos en el respecto al pensamiento de Lutero. y la Compaa de Jess. Intolerancia y y consecuencias de distintos hechos.
siglo XVI Reconocer los medios que permitieron guerras religiosas. La centralizacin del 3FFYJOBDFSDBEFMBJOUPMFSBODJBZMBT
la centralizacin de las monarquas. poder monrquico en Inglaterra, Espaa luchas religiosas en el presente. Lectura
Conocer el desarrollo de las principales y Francia. de novelas histricas.
monarquas europeas en el siglo xvi.
3
4

Identificar y comprender las distintas Caractersticas del Estado absoluto. Reconocimiento de las principales
7 alternativas del poder poltico en Europa

occidental: el absolutismo francs, el
Principales tericos del absolutismo.
El absolutismo en Francia. Luis XIV.
caractersticas del poder absoluto.
Comparacin y caracterizacin de la
parlamentarismo ingls y la repblica Inglaterra: del absolutismo a la Revolucin poltica y forma de gobierno de los
El Estado holandesa. Conocer los principales Gloriosa; de la repblica a la monarqua Estados europeos. Lectura de obras
absolutista: conflictos del siglo xvii. parlamentaria. La repblica holandesa literarias. Anlisis e interpretacin de
apogeo y crisis y la supremaca comercial. El siglo xvii documentos. Elaboracin de un cuadro
espaol: la decadencia bajo los Austrias y cronolgico y trabajo con una lnea de
el advenimiento de los Borbones. tiempo. Investigacin sobre la monarqua
britnica en la actualidad.
LA FORMACIN DEL MUNDO AMERICANO COLONIAL
Reconocer las causas que provocaron La expansin del siglo xvi. Compaas Interpretacin de un film. Lectura y
8 la expansin del siglo xvi y la crisis

del siglo xvii. Consecuencias de la
comerciales. Mercantilismo. Industria
rural a domicilio. Cambios en el espacio
anlisis de documentos con distintos
puntos de vista. Establecimiento de
crisis. Identificar los distintos grupos rural en el siglo xvi. Expansin y causas y consecuencias de distintos
Economa y sociales que formaban la sociedad en reorganizacin del espacio rural. Crisis del hechos. Elaboracin de cuadros de
sociedad en el siglo xvii. Reconocer las principales siglo xvii. Causas demogrficas, blicas contenido. Produccin de ficha biogrfica.
Europa caractersticas del Barroco. Conocer los y econmicas. La sociedad europea. El Redaccin de textos. Investigacin.
occidental desarrollos cientficos que permitieron la Barroco. La Revolucin cientfica. Anlisis de ilustraciones.
revolucincientfica.
Conocer la estructura administrativa Administracin colonial espaola. Interpretacin de un film. Elaboracin de
9 de las colonias americanas espaolas.

Identificar los distintos cargos
Autoridades coloniales en Amrica
y en Espaa. Las Leyes de Indias.
cuadros comparativos. Lectura y anlisis
de documentos. Comparacin de distintos
administrativos de control. Reconocer Mecanismos de control. Las ciudades puntos de vista sobre un mismo hecho.
La organizacin diferencias entre la administracin en Amrica. Los cabildos. El Imperio Comparacin de la organizacin actual de
poltica del espacio colonial espaola y la portuguesa, portugus. La organizacin colonial de los Estados modernos con la organizacin
colonial francesa e inglesa. Brasil. Colonizacin inglesa y francesa poltica durante la colonia. Anlisis de un
enAmrica. mapa histrico.
Conocer la incorporacin de Amrica Integracin de Amrica en el mercado Anlisis de mapas histricos. Lectura
10 al sistema econmico mundial.

Identificar las actividades econmicas
mundial. Monopolio comercial. Minera,
plantaciones y haciendas en las colonias
de pinturas que muestran las distintas
actividades econmicas. Anlisis de una
en las colonias americanas. Analizar espaolas. El trabajo indgena y el trabajo obra de arte escultrica. Identificacin de
La organizacin crticamente los mecanismos de esclavo. Formacin del mercado interno. consecuencias de los distintos modos
de la economa obtencin de mano de obra y la Los ciclos de la economa del Brasil. de produccin. Lectura y anlisis de
colonial desarticulacin de las sociedades Actividades econmicas en las colonias documentos con distintos puntos de vista.
prehispnicas y africanas. Conocer las britnicas y francesas. Elaboracin de cuadro comparativo.
actividades econmicas de las colonias
no espaolas.


Comprender la desestructuracin y Las transformaciones polticas, Anlisis de documentos primarios
LA FORMACIN DEL MUNDO
11 reestructuracin de los entramados econmicas y culturales en Amrica ZTFDVOEBSJPT&MBCPSBDJOEFUFYUP

AMERICANO COLONIAL
socioculturales de Amrica. Conocer la tras la conquista. El impacto de la argumentativo. Relacin de conceptos.

nueva estructura social. Identificar el rol colonizacin. El derrumbe demogrfico. La Elaboracin de preguntas a partir de
Una nueva de la Iglesia colonial. Analizar de manera sociedad jerrquica colonial. Mecanismos SFTQVFTUBTEBEBT1SPEVDDJOEFUFYUPEF
sociedad DSUJDBMBFYDMVTJOZEJTDSJNJOBDJO de trabajo forzado. Los africanos y sus opinin. Investigacin sobre ejemplos
social en la colonia. descendientes. Mestizos. La Iglesia desincretismo.
en Amrica: la evangelizacin, los
jesuitas, la Inquisicin, el sincretismo.
La cosmovisin americana y la
reinterpretacin del mundo durante la
Colonia. Resistencias y rebeliones.
Organizacin Comprender cmo se organiz La organizacin de los espacios Preparacin de un estudio de caso.
PROPUESTA DE
social y productiva econmica y socialmente un rea QSPEVDUJWPTFOFM5VDVNOEVSBOUFMPT Seleccin del recorte temtico a investigar
TRABAJO II
colonial. Un estudio marginal respecto a Potos. Estimar siglos xvi y xvii. La sociedad colonial en y profundizar. Bsqueda y anlisis de
MBSFHJOEFM5VDVNOQPSTVWBMPS MB(PCFSOBDJOEFM5VDVNO&MDPOUSPM fuentes. Elaboracin de hiptesis y
de caso
estratgico en el eje Litoral-Alto Per. de los recursos en un rea perifrica y la conclusiones provisorias. Redaccin de
relacin con el espacio minero de Potos. uninforme.
Reconocer la multicausalidad en el origen Revolucin Industrial en Inglaterra. Anlisis de grficos. Anlisis y
12 de la Revolucin Industrial. Comprender

los cambios en las relaciones sociales
Causas: transformacin de la industria
UFYUJM OVFWBTUFDOPMPHBT JOUFOTJDBDJO
comparacin de documentos primarios y
UFYUPTMJUFSBSJPT&MBCPSBDJOEFVODVBESP
DE FORMACIN DEL SISTEMA CAPITALISTA
y en las relaciones de produccin entre EFMPTDFSDBNJFOUPT FYQVMTJOEFMPT comparativo. Realizacin de una red
La Revolucin
AMRICA Y EUROPA EN EL CONTEXTO
el campo y la ciudad. Identificar los campesinos hacia las ciudades. Mercados conceptual. Produccin argumentativa.
Industrial nuevos modos en las formas de trabajar. coloniales. Importancia de la industria Organizacin de un debate sobre la
Caracterizar el mundo social industrial. UFYUJMZEFMBFOFSHBEFWBQPSFOMB Revolucin Industrial.
FYQBOTJOEFMB3FWPMVDJO*OEVTUSJBM
Surgimiento de la fbrica: nuevas formas
de trabajo y de relaciones laborales.
Condiciones de trabajo. El ferrocarril.
La industria del hierro y el carbn.
Comienzos de la organizacin obrera. Las
ciudades industriales.
Valorar el Iluminismo como una Antecedentes cientfico-tcnicos. Nuevos -FDUVSBEFUFYUPTMJUFSBSJPTZTV
13 nueva forma de interpretar el mundo.

Analizar el surgimiento del Iluminismo
conceptos e ideas propuestos por la
Ilustracin. Principales pensadores
WJODVMBDJODPOFMDPOUFYUPQPMUJDP
social e intelectual del perodo. Anlisis
y su influencia en principios actuales. ilustrados. La Enciclopedia. Los filsofos de documentos. Redaccin de un
La crisis del Reconocer cmo las caractersticas del y los lmites al poder absoluto. El pacto informe sobre el captulo. Comparacin
absolutismo y la Antiguo Rgimen y de la Ilustracin se social. Despotismo ilustrado: principales del pensamiento de los principales
Ilustracin combinaron en el despotismo ilustrado. FYQPOFOUFTEFMTJTUFNB-BTUFPSBT pensadores polticos del perodo.
econmicas: fisiocracia y liberalismo. Bsqueda de caricaturas polticas
actuales. Bsqueda de informacin sobre
las monarquas europeas en la actualidad.
5
6

Identificar las causas mediatas e La sociedad francesa del Antiguo Anlisis de documentos y de distintos
14 inmediatas de la crisis del Antiguo

Rgimen. Valorar la instauracin de
Rgimen, sus obligaciones y privilegios.
Dficit de la monarqua francesa. La
puntos de vista sobre un mismo tema.
Lectura de imgenes y mapas. Lectura,
los derechos humanos y cvicos y los rebelin de los nobles y la convocatoria a interpretacin de la Declaracin de los
La Revolucin cambios polticos y sociales puestos MPT&TUBEPT(FOFSBMFT5FOTJPOFTTPDJBMFT Derechos del Hombre y el Ciudadano,
Francesa en marcha por la Revolucin Francesa. "TBNCMFB/BDJPOBM-B5PNBEFMB#BTUJMMB y anlisis sobre su vigencia. Redaccin
DE FORMACIN DEL SISTEMA CAPITALISTA
Establecer las relaciones entre esta La Asamblea Constituyente. La monarqua EFVOUFYUPCSFWFTPCSFFMJNQBDUPEF

AMRICA Y EUROPA EN EL CONTEXTO
revolucin y la consolidacin de la constitucional. La guerra. La Convencin Napolen Bonaparte en la historia.

burguesa. Analizar el ascenso de y la primera Repblica. Robespierre
Napolen y sus consecuencias. ZFMHPCJFSOPEFM5FSSPS&M%JSFDUPSJP
El ascenso de Napolen Bonaparte.
&YQBOTJOOBQPMFOJDBZTVSFQFSDVTJO
en Amrica. Invasin a Espaa y Rusia.
La cada del Imperio napolenico. La
Restauracin.
Comprender el vnculo entre las $POUFYUPNVOEJBM-BEFDBEFODJBEF Comparacin de procesos histricos.
15 relaciones y las luchas de poder europeas

y la situacin poltica americana.
los Borbones. Las Reformas Borbnicas
FO)JTQBOPBNSJDB-BFYQVMTJOEF
Interpretacin de documentos. Bsqueda
de causas y consecuencias. Redaccin de
Conocer las reformas administrativas los jesuitas. Conflictos a causa de las CSFWFTUFYUPTTPCSFMPTUFNBTBCPSEBEPT
Amrica en el y econmicas, llevadas a cabo tanto reformas. Creacin del Virreinato del
siglo XVIII por Espaa como por Portugal, y Ro de la Plata. Las rebeliones contra las
sus consecuencias. Comprender las Reformas Borbnicas en Amrica: los
consecuencias de la apertura del puerto comuneros, reaccin contra las reformas
de Buenos Aires. Comprender las causas EF"SFDIF 5QBD"NBSV3FGPSNBT
de las resistencia y levantamientos del Imperio portugus. Resistencias:
en Amrica. Identificar el proceso de MBDPOKVSBDJOEF5JSBEFOUFT-B
independencia de los Estados Unidos JOEFQFOEFODJBEFMBT5SFDF$PMPOJBT
como un antecedente ideolgico Laindependencia de Hait.
enAmrica.
La produccin Conocer el desarrollo de la economa La economa rioplatense. Las Elaboracin de un estudio de caso.
PROPUESTA DE
TRABAJO III
agropecuaria rioplatense en el marco de la Reformas Borbnicas y el nuevo eje Seleccin del tema. Organizacin en
en el Ro de la centralizacin monrquica y las atlntico. Laapertura del puerto de grupos y reparto de tareas. Bsqueda de
ReformasBorbnicas. Buenos Aires. El desarrollo de los fuentes. Investigacin y puesta en comn
Plata durante
establecimientosganaderos. de las conclusiones a las que se arrib.
el siglo XVIII


Conocer el proceso de mestizaje y de Los pueblos originarios luego de la Lectura de documentos. Anlisis de un
16 homogenizacin cultural impuesta por

los colonizadores, primero, y ms tarde
conquista. El mestizaje. El proceso de
invisibilizacin y homogeneizacin a
MN3FFYJOBDFSDBEFMBEJTDSJNJOBDJO
a la que estn sometidos los pueblos
EL ENTRAMADO SOCIOCULTURAL
por el Estado nacional. Comprender partir de la formacin del Estado nacional. originarios. Bsqueda de informacin
Los pueblos MBMVDIBDPOUSBMBFYDMVTJOTPDJBMZMB La situacin de los pueblos originarios en sobre comunidades indgenas en la
originarios en invisibilizacin de los pueblos indgenas. la actualidad. El reclamo por sus derechos. actualidad. Elaboracin de informes.
LATINOAMERICANO
nuestra Valorar la diversidad cultural y la La Declaracin sobre los Derechos de Elaboracin de una argumentacin a favor
identidad igualdad de los pueblos. los Pueblos Originarios. Los pueblos de la educacin multicultural.
originarios en la Argentina de hoy. El
caso de Bolivia. El aporte cultural de las
sociedades originarias.
3FFYJPOBSTPCSFMBNPWJMJ[BDJOEF Llegada de personas africanas a Lectura y anlisis de documentos. Anlisis
17 millones de africanos en condiciones

EFFTDMBWJUVE$POPDFSZSFFYJPOBSEF
Amrica. La esclavitud. La situacin
BDUVBM-BNBSHJOBDJOZMBFYDMVTJO-B
de un film. Elaboracin de lminas que
presenten problemas en el pasado y en
manera crtica acerca de la situacin de discriminacin laboral. El aporte cultural. la actualidad. Anlisis de conceptos.
La presencia NBSHJOBMJEBEZFYDMVTJOFTUSVDUVSBM Bsqueda de informacin y redaccin
afroamericana de este sector de la poblacin deinformes.
latinoamericana. Valorar el aporte
cultural de este colectivo social.
La diversidad 3FFYJPOBSBDFSDBEFMBWBMJPTBUSBNB La construccin social de la cultura. Organizacin de una revista que permita
PROPUESTA DE
sociocultural en multicultural de Amrica Latina. Los procesos de cambio y continuidad BCSJSVOFTQBDJPEFSFFYJOTPCSFMB

TRABAJO IV
Amrica Latina cultural. Los aportes culturales de pueblos trama multicultural. Debate acerca de
originarios y afrodescendientes. La trama las diferencias de poder en las relaciones
multicultural. Los legados culturales. interculturales. Anlisis de polticas
pblicas. Bsqueda de informacin.
7
Construyendo espacios de convivencia
Querido/a profesor/a:
-BJOJDJBUJWBEF4BOUJMMBOBDesde la escuela. Programa para convivir mejor pone a tu

disposicin recursos, que se incluyen en el marco de la construccin de espacios de convi-
vencia, para prevenir las conductas que generan conflictos violentos y que pods utilizar con
los estudiantes que tens a cargo.
Cmo se hace para prevenir y/o transformar situaciones conflictivas en soluciones

aceptables?1
Comencemos mencionando algunas caractersticas de los conflictos:

r -PTDonflictos son el choque, la pugna entre dos o ms partes, como consecuencia de desa-
cuerdos.
r 1VFEFOser de diferente naturaleza, intensidad y magnitud. Desde un nio que arroja una
tiza en el aula o un grupo de estudiantes que acosa permanentemente a un compaero
hasta un pas que invade a otro.
r 4FPSiginan, generalmente, en intereses que no coinciden y se enfrentan. Como resulta-
do de esa pugna se produce una alteracin del orden establecido es decir, la ruptura del
equilibrio que perjudica a uno, a muchos o a todos los que conviven en un mbito de-
terminado. Muchos de estos conflictos se resuelven, pero otros se agrandan cada vez ms
en intensidad y cantidad de diferencias. Cuando esto sucede, hablamos de conflicto que
FTDBMBPEFFTDBMBEBEFMDPOGMJDUP 1SBXEB

Ms all de las distintas definiciones que encontremos, es importante destacar que el

conflicto es inherente a la vida misma y que es construido por cada una de las personas invo-
lucradas en l, quienes lo revisten de un alto grado de subjetividad.
1BSB iniciar el camino de resolucin es necesario transformar una dinmica de confron-
tacin en una de colaboracin y lograr que las partes trabajen juntas en la solucin del pro-
blema, acercndose entre ellas para lograr un acuerdo. Es decir, que de ser enemigos pasen a
ser socios.
En este punto podemos decir que todo conflicto:
9 Es inevitable: ya que siempre hay situaciones donde las personas tienen diferencias.
9 Es necesario: pues aparece cuando algo debe cambiar, ocupando nuestra atencin y
preocupndonos.
4POVOBviso de que se tienen que pensar variables para tener en cuenta en una situacin
determinada.
9 1VFEFmejorar o empeorar las relaciones: depender de los aportes que cada uno de los
involucrados hace durante el intercambio.
El conflicto posee aspectos positivos y negativos, es decir que no es ni malo ni bueno per se.
8 1
2
Prawda, Ana. Plataforma UNSAM Virtual. En: Redorta, J. Entender el conflicto. Barcelona, Paids Ibrica, 2007.
Prawda, Ana. Hablemos del conflicto. En: Mediacin escolar sin mediadores. Buenos Aires, Editorial Bonum, 2009.
Aspectos positivos Aspectos negativos
Promueve el cambio en las Promueve, como indicador importante, solo los aspectos
relaciones. que connotan desvalorizaciones, enojos y otros relatos ne-
Ofrece un espacio para plan- gativos. En consecuencia, produce efectos desgastantes en
tear reclamos. las personas y en las relaciones.
FavoreDF MB SFGMFYJO BDFSDB Ofrece una escalada de malentendidos y enojos que aumen-
del hecho y, consecuentemen- tan, de ese modo, el perjuicio y culminan en una situacin
te, posibilita la identificacin de violencia que afecta a las relaciones y a las personas
de los intereses y las necesi- involucradas.
dades en juego de cada parte. Imposibilita que las personas logren satisfacer sus intereses
Posibilita el crecimiento per- en juego.
sonal, grupal, institucional y/o De no abordarse correctamente su solucin, puede crecer
social. en intensidad y cantidad, ya sea que se profundicen las di-
ferencias y/o den lugar al surgimiento de nuevos conflictos.
Con frecuencia, el conflicto est asociado con la violencia. Sin embargo, la violencia es
la mxima expresin de un conflicto que escala y que, en ocasiones, comienza como una
diferencia de opiniones hasta que se convierte en una comunicacin basada en profundas
agresiones fsicas y/o psicolgicas. Una vez que se desencadena la violencia, los aspectos po-
sitivos del conflicto desaparecen.
Identificar estos aspectos positivos permite avanzar hacia la solucin. Cuando, en cambio,
solo se tienen en cuenta los aspectos negativos, la situacin se agrava hasta que, algunas ve-
ces, se convierte en violenta.
Los aspectos positivos del conflicto son aquellos que ofrecen y promueven un espacio para
pensar ese cambio. La vida de los seres humanos implica la permanente toma de decisiones,
algo que, muchas veces, se expresa por medio de conflictos. Por ejemplo: avanzo o retrocedo
en mi posicin?, me quedo o me voy?, le respondo o permanezco callado?, le propongo una
solucin o acepto la suya?, o pensamos una que nos favorezca a ambos?
Desde la perspectiva que nos brinda esta percepcin del conflicto, la meta del docente no
sera necesariamente eliminarlo, sino prevenirlo, reducirlo y abordarlo identificando sus as-
pectos positivos y los intereses encubiertos que muchas veces tiene, con el fin de analizarlo,
y segn sea su caracterstica, prevenir que escale hasta convertirse en violento.
En este cuadernillo te ofrecemos algunas actividades que te permitirn poner en prctica
diferentes recursos junto a tus alumnos, con el objetivo de que, entre todos, puedan identi-
ficar aquellas situaciones cotidianas que pueden derivar en posibles conflictos, y tambin
tcnicas, estrategias y habilidades que harn posible analizar estas situaciones, generar una
toma de conciencia y aprendizaje colectivo, y, finalmente, prevenir la violencia en el aula.
Cordialmente,
Ana Prawda y Gustavo Stefanelli.
9
DINMICA 1: Todos discriminados
VALORES: integracin, respeto, diversidad.
CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:

r &ODPOUSBSun rasgo personal que diferencia a un individuo del resto
de las personas.
r *EFOUJGJDBSlos beneficios de integrar grupos con personas de diferen-
tes caractersticas: fsicas, sociales, econmicas, etctera.
r 1SBDUJDBSla empata con respecto a las particularidades de los otros.
Sntesis de objetivos r 0SHBOJTmo: Ministerio de Sanidad, Servicios

ycontenidos Sociales e Igualdad. Gobierno de Espaa
r 0SJHFO&TQBB
Aceptar la diversidad nos permite enriquecer r %VSBDin:NJOVUPZ segundos
el mundo donde vivimos. Es el punto de partida de r -JOLEFMvideo: http://goo.gl/8SGJwi
diferentes procesos, entre ellos, el del aprendizaje. [ConsultBEPFM>
Una realidad sin diferencias, vista a travs de Canal de la Asociacin Civil Convivencia Social
lentes que solo permiten apreciar un color, no y Asistencial
FYJTUFKVTUBNFOUF MPRVFIBDFRVFMBTDVFTUJPOFT
de la vida sean reales es que son distintas, se ven Consideraciones previas
diferentes y cada uno las interpreta a su modo. Son r .BUFriales: 57ZSFQSPEVDUPSEF%7%
las diferencias las que nos permiten pensar si lo r 5JFNQPFstimado de la actividad: I 30 min
que afirmamos, vemos o entendemos es as como
creemos. Ellas nos hacen salir de nuestras propias "*OUSPEVDDJO
ideas y nos posibilitan la inclusin de otras o favo-
recen la creacin de un pensamiento ms abarca- El video completo forma parte de una campaa
dor, producto del aporte de todos. de publicidad del Ministerio de Sanidad, Servicios
Es decir, la diversidad favorece el crecimiento Sociales e Igualdad del Gobierno de Espaa.
personal, que se va dando entre los conflictos que Las breves historias que presenta este frag-
se suscitan al tratar de aunar criterios para convi- mento permiten reconocer, en cada uno de sus
vir con las diferencias y/o de acordar intereses y protagonistas, una caracterstica que los diferen-
necesidades comunes. Dentro de este marco, en- DJBEFMPTPUSPTZQPSMBDVBMTPOFYDMVJEPTPEJTDSJ-
tendemos el conflicto como una oportunidad de minados, ya sea la edad, la nacionalidad, las capa-
cambio, de crecimiento, de mejora. Pero cidades fsicas, etctera. De esta manera, el video
r y2VTVDedera si las diferencias fueran utili- QSPQPOFVOFTQBDJPEFSFFYJOBDFSDBEFMPTEJ-
[BEBTQBSBMBTUJNBS QBSBBHSFEJS QBSBFYDMVJS ferentes prejuicios con que los individuos conside-
r y$NPOPT sentiramos en el supuesto caso ran a los dems.
EFRVFFTUPOPTTVDFEJFSB
Si todos tomramos las diferencias como un #%FTBSSPMMPZDPOTJHOBT
NPUJWPQBSBFYDMVJS FOUPODFTUPEPTTFSBNPTQP-
tenciales vctimas de discriminacin. 1. Observar atentamente el video.
&UBQBEFUSBCBKPJOEJWJEVBM El docente les en-
Video a analizar tregar a los alumnos una hoja en la que tie-
r Nombre del video: Anuncio contra la discrimi- nen que responder las siguientes consignas:
nacin a) Escribir una oracin que sintetice lo que
r %FTDripcin: Campaa contra la discriminacin cada uno cree que comunica el video.
b) Identificar las diferentes razones o motivos
por los cuales se discrimina a cada uno de los
protagonistas de las historias del video.
10
c) Elegir uno de los personajes del video y po- c) Por ltimo, hacer un listado de conductas
nerse en su lugar, en su situacin y tratar de que posibiliten sentirse bien y reconocido
pensar como l. Luego, responder segn sea por el resto de los compaeros sin necesi-
el caso: dad de discriminar al otro.
r y2VBDcin y/o comentarios realiz
QBSBEJTDSJNJOBSBMPUSP y2VTJOUJBM C. Cierre
SFBMJ[BSEJDIBBDDJOPDPNFOUBSJP
r y2VBDcin y/o comentarios recibi que 1. Los integrantes de los grupos comparten las
MPIJ[PTFOUJSEJTDSJNJOBEP y2VFNP- respuestas entre s.
DJPOFTFYQFSJNFOUFOFTFNPNFOUP 2. El docente puede acompaar este momento
d) A la lista elaborada en la consigna b), agre- resumiendo las respuestas en el pizarrn.
gar motivos de discriminacin que cada
alumno/a haya observado en el colegio. Sugerimos anotar las emociones identificadas
F
y1PS RV SB[O MPT BMVNOPT DSFFO RVF MB tanto en el rol de los que son discriminados como
HFOUFEJTDSJNJOBBMPTPUSPT $BEBVOPEF- en el de los que discriminan, ya que esto les per-
ber enumerar, al menos, una razn. NJUJSBMPTBMVNOPTSFFYJPOBSKVOUPBMEPDFOUF
3. &UBQBEFUSBCBKPHSVQBM Organizados en grupos sobre una habilidad social denominada empata,
de hasta cinco integrantes, los alumnos inter- que les permite a los seres humanos ponerse en
cambian y comparten las respuestas. Luego rea- el lugar del otro, tratando de sentir y pensar desde
lizan las siguientes consignas: ese nuevo rol. De este modo se podrn plantear el
a) Conversar sobre las respuestas que ha dado siguiente anlisis:
cada uno y luego elegir entre todos: r y$VOUBs veces observamos una situacin de
- Una palabra que sintetice lo que trans- burla o agresin verbal que deriva en discri-
mite el video. minacin y de manera inconsciente la vali-
5SFTFNPDJPOFTRVFSFDPOPDJFSPOFOMPT damos, al no darnos cuenta del impacto que
personajes del video al ser discriminados. HFOFSBFOFMPUSPFTBBDDJO
5SFTNPUJWPTRVFMMFWBOBVOBQFSTPOBB -BBDUJWJEBEUBNCJOQFSNJUFSFFYJPOBSTPCSF
realizar comentarios o acciones que dis- el hecho de mostrarse tal cual uno es, sin temor a
DSJNJOBOBPUSP-VFHPSFTQPOEFSyQBSB ser marginado o discriminado, a partir de plantear:
RVDPOTJEFSBORVFMPIBDFO yDVOUP r y$VOUBs veces decidimos no hacer ciertas co-
y qu gana o pierde una persona cuan- sas, o decir lo que pensamos, porque creemos
EPEJTDSJNJOB que si lo hacemosOPTFSFNPTBDFQUBEPT
b) Realizar una lista de motivos o razones por r y2VEFDJEJNPTQFSEFSQBSBTFSBDFQUBEPT
las cuales en el colegio unos estudiantes y&TUPUJFOFBMHOWBMPSQBSBOPTPUSPT
EJTDSJNJOBOPFYDMVZFOBPUSPT
11
DINMICA 2: Cmo es mi baile?
VALORES: integracin, respeto y diversidad.
CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:

r &ODPOUSBSun rasgo personal que nos diferencie del resto de las personas.
r *EFOUJGJDBSlos beneficios de integrar grupos con personas de diferentes
caractersticas: fsicas, sociales, econmicas, etctera.
r 1SBDUJDBSla empata con respecto a las particularidades de los otros.
Sntesis de objetivos centes vestidos de manera similar, que se burlan

ycontenidos del diferente. Los chicos y las chicas del primer
plano van, uno por uno, integrando este segundo
El respeto por las diferencias es una de las cla- grupo de iguales, y desde esta igualdad, discrimi-
ves para comunicarse eficazmente y convivir sin nan con sus pares al considerado diferente.
violencia. Las conductas que permiten la diversi- En un segundo momento, todos los adolescen-
dad y posibilitan la integracin requieren recono- tes, ya sea vestidos con sus caractersticas diferen-
cer al otro como un semejante, aceptarlo con sus ciadoras o vestidos igual, terminan bailando jun-
diferencias y buscar juntos espacios donde se en- tos la misma coreografa.
cuentren intereses y necesidades comunes. La propuesta de Bailemos juntos contra la
discriminacin social nos permite comprender el
Video a analizar hecho de que cada uno puede tener un lugar, man-
r /PNCSFdel video: Bailemos juntos contra la teniendo su identidad.
discriminacin social
r %FTDripcin: Campaa contra la discriminacin "%FTBSSPMMPZDPOTJHOBT
r 0SHBOJTmo: Ministerio de Sanidad, Servicios
Sociales e Igualdad. Gobierno de Espaa Si bien en el video aparecen dos grupos, la cla-
r 0SJHFOEspaa se se dividir en tres, cada uno de ellos con el si-
r %VSBDin: NJOVUPZ segundos guiente rol:
r -JOLEFMvideo:
http://goo.gl/21L8qg (SVQP" representa a los adolescentes que estn
[ConsultBEPFM> en primer plano y se visten, peinan y mueven
Canal de la Asociacin Civil Convivencia como lo desean.
Social y Asistencial
(SVQP# representa a los adolescentes que en el
Consideraciones previas video aparecen en segundo plano y estn vestidos
todos con remera blanca.
r .BUFriales:57ZSFQSPEVDUPSEF%7%
r 5JFNQPFstimado de la actividad: I 30 min
(SVQP$: representa a los adolescentes que, en
"*OUSPEVDDJO principio, formaban parte del Grupo A, pero des-
pus integran uno nuevo que, a su vez, discrimina.
El video forma parte de una campaa de publi-
cidad del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales Luego, cada grupo deber responder las siguientes
e Igualdad del Gobierno de Espaa. consignas que se les entregan por escrito:
Nos muestra escenas en dos planos:
- En primer plano aparecen, de a uno, distintos (SVQP"
adolescentes, cada uno de ellos con una diferen- 1. y$VMFT son las ventajas de integrar un grupo
te forma de vestir, peinarse, moverse, etctera. EFQFSTPOBTEJGFSFOUFT
- En segundo plano aparece un grupo de adoles- 2. y2VDSeen que sienten por ser discriminados
QPSFMSFTUP
12
3. y2VTJHOJGJDa para ustedes la frase bailemos
C. Cierre
KVOUPTDPOUSBMBEJTDSJNJOBDJOu
4. y$VMFT creen que son las emociones que
1. Los integrantes de los grupos comparten las
sentiran si formaran parte del baile en el que
respuestas entre s.
QBSUJDJQBOUPEPT
2. El docente puede acompaar este momento
5. Escriban, por lo menos, dos situaciones que
resumiendo las respuestas en el pizarrn o en
IBZBOFYQFSJNFOUBEPFOMBFTDVFMB FOMBRVF
diferentes cartulinas para cada grupo. En una
algunos alumnos se ren, se burlan y discrimi-
cartulina nica se escriben las respuestas 3 y
nan a otro. Luego identifiquen:
QSFWJBNFOUFEFCBUJEBTFOUSFUPEPT
r y$VMFT eran los motivos por los que se
discriminaba a un/a comQBFSPB
Como en la dinmica precedente y a fin de fo-
r 1POJOEPTFen el lugar del chico o la chica
calizar y reforzar las conductas propuestas, suge-
discriminado/a traten de identificar, por
rimos anotar las emociones identificadas tanto en
lo menos, tres emociones que creen que
el rol de los que son discriminados como en el de
sentiran en su lugar.
los que discriminan, ya sean las tomadas del video
r 1POJOEPTFen el lugar de los integrantes
DPNPMBTFYQFSJFODJBTEFMDPMFHJP&TUPMFTQFSNJUJ-
del grupo que discrimina, identifiquen, por
SBMPTBMVNOPTSFFYJPOBSKVOUPBMEPDFOUFTPCSF
lo menos, dos emociones que creen que
una habilidad social denominada empata, que les
sentiran al realizar estas acciones.
permite a los seres humanos ponerse en lugar del
otro, tratando de sentir y pensar desde ese nuevo
(SVQP#
rol. De este modo se podr plantear el siguiente
1. y2VCFOFficios encuentran al actuar as
anlisis:
DPNPHSVQP
r y$VOUBs veces observamos una situacin de
2. y$VMFT son las desventajas de formar parte
burla o agresin verbal que deriva en discri-
EFFTFHSVQPEFJHVBMFT
minacin y de manera inconsciente la vali-
3. y2VSFpresenta, para ustedes, la frase baile-
damos, al no darnos cuenta del impacto que
NPTKVOUPTDPOUSBMBEJTDSJNJOBDJOu
HFOFSBCBFOFMPUSPFTBBDDJO
4. y$VMFT son las emociones que sentiran si
-BBDUJWJEBEUBNCJOQFSNJUFSFFYJPOBSTPCSF
formaran parte del baile en el que participan
el hecho de mostrarse tal cual uno es, sin temor a
UPEPT
ser marginado o discriminado, a partir de plantear:
5. La consigna 5 es la misma que en el caso del
r y$VOUBs veces decidimos no hacer ciertas co-
Grupo A.
sas, o decir lo que pensamos, porque creemos
RVFTJMPIBDFNPTOPTFSFNPTBDFQUBEPT
(SVQP$
r y2VEFDJEJNPTQFSEFSQBSBTFSBDFQUBEPT
1. y1BSB qu creen que cada uno de los adoles-
y&TUPUJFOFBMHOWBMPSQBSBOPTPUSPT
centes que se presenta en primer plano cam-
Por ltimo, la idea sera poder aplicar la me-
bia de look y de actitud cuando forma parte
tfora del baile a la convivencia diaria, resumien-
EFMHSVQPRVFTFFODVFOUSBEFUST
do lo que para cada uno de los grupos representa
2. y2VDSeen que pierde cada uno de ellos al
ZSFGPS[BOEPMBJEFBEFQBSUJDJQBSFOVODPOUFYUP
GPSNBSQBSUFEFFTFHSVQP
donde se respete la diversidad.
3. y2VSFpresenta para ustedes la frase baile-

Cmo sera el baile de este curso?
NPTKVOUPTDPOUSBMBEJTDSJNJOBDJOu
Si el docente lo considera viable, se puede articular
4. y$VMFT son las emociones que sentiran si
esta actividad con los docentes de Educacin artsti-
formaran parte del baile en el que participan
ca para realizar una propuesta prctica.
UPEPT
5. La consigna 5 es la misma que en el caso del
Grupo A.
13
Texto y actividades de integracin
Seccin I. Vnculos entre Europa y Amrica a partir del siglo XV
El Cdice Madrid de los mayas
ElCdice Madrid[uno de los pocos cdices mayas prehispnicos que se han conservado] permite acer-
carnos a algunos aspectos de la vida cotidiana y ritual de los mayas peninsulares, poco antes de la conquis-
ta espaola. El manuscrito [] muestra un buen nmero de imgenes en las que se representan diversas
actividades: plantar milpas de maz, poner trampas y cazar venados, llevar a cabo rituales sagrados. Estas
imgenes estn asociadas a textos jeroglficos que explican la iconografa o contenido de estas, e incluyen
informacin calendrica que sita las actividades representadas en el contexto del calendario ritual de 260
das (tzolkin) y a veces tambin en el calendario solar anual (haab). [...]
El obispo Diego de Landa y otros cronistas coloniales nos cuentan que los mayas [] anotaban sus his-
torias, rituales, profecas, calendarios y conocimientos en libros plegables [los cdices]. Es probable que
todos los pueblos grandes tuvieran su propio cdice (o ms de uno), custodiado por elah kin, contador
de los das. Las fechas contenidas en el manuscrito indican que se trata de una compilacin de infor-
macin recabada y anotada a lo largo de varios siglos, aunque los documentos mismos fueron pintados
probablemente poco antes de la conquista. ElCdice Madrid, como los dems cdices mayas, es de papel
hecho con la corteza interna de una higuera []. El papel se haca quitando la corteza del rbol y lavn-
dola, tras lo cual se separaba la capa de la fibra de la corteza para usarla en la fabricacin del papel. Esto
se lograba lavando e hirviendo la fibra con cal para hacerla flexible. Entonces, se golpeaba con una piedra
hasta obtener una pieza de papel suave y delgada [].
Los artistas y escribas mayas eran extremadamente dotados y usaron distintos instrumentos en su traba-
jo. [] ElCdice Madrides el ms colorido de todos, y es notable el abundante uso del azul []. Los
escribas mayas solan hacer pigmentos de diferentes plantas y minerales [].
A diferencia de las inscripciones monumentales que celebran la historia dinstica y muy probablemente
fueron hechas para que las viera el pblico, los cdices se refieren a rituales y cuestiones esotricas; a dife-
rencia de los monumentos mostrados a plena luz, los cdices debieron ser vistos solamente por aquellos
que tuvieron el privilegio de consultar a los dioses. Los almanaques forman la parte sustancial delCdice
Madridy hay 256 de ellos (contiene muchos ms que cualquier otro cdice maya) [].
Almanaques como ste muestran que los escribas [] que pintaron y consultaron el cdice estaban
sinceramente preocupados por entender los misterios humanos: cmo fueron creados los hombres y el
universo, qu esperaban de ellos los dioses en fechas y perodos especficamente sealados, y cmo podan
crear un equilibrio entre las fuerzas destructivas y las creativas para asegurar la continuidad de la vida.
Aveni, Anthony y Vail, Gabrielle. [http://www.arqueomex.com/S2N3nCodMadrid93.html]
1. Con ayuda del libro, y despus de haber ledo los e) y2Vinformacin te permite conocer acerca
documentos, respond: EFMPTNBZBT y$VMFTFSBOTVTJOUFSFTFT SF-
a) y2VsonMPTDEJDFT QSFTFOUBEPTFOFM$EJDF
b) y$NPTFDPOGFDDJPOBCBO f) Adems del papel hecho con la corteza de
c) y2VFYQMJDBFMEPDVNFOUP MBIJHVFSB yRVPUSBQMBOUBTFVUJMJ[BCBQBSB
d) y$VOEPGVFDPOGFDDJPOBEPFM$EJDF.BESJE SFBMJ[BSFMQBQFM
14
La vida en las ciudades medievales
1. Le los siguientes documentos y realiz las actividades que se encuentran a continuacin.
[En Lan, en el siglo xii] como en sbado, de diversos rincones de la campia, el pueblo campesino se
diriga a este lugar para comerciar all, los burgueses circulaban por el mercado llevando un vaso para
beber, una escudilla o cualquier otro recipiente, legumbres secas o trigo o cualquier otra especie de fruto,
como para venderlos y cuando haban propuesto la compra a un campesino que buscaba tales productos,
este prometa que lo comprara al precio fijado. Sgueme, deca el vendedor, hasta mi casa, a fin de que
all puedas ver el resto de este fruto que te vendo y que despus de haberlo visto lo tomes. El otro segua,
pero cuando haban llegado ante el cofre, el fiel vendedor habiendo levantado y sostenido la tapa del cofre
le deca: Baja la cabeza y los brazos dentro del cofre, deca, a fin de ver que todo ello no difiere en nada
de la muestra que te he ofrecido en el mercado. Como el comprador colgndose por encima del borde
del cofre estaba suspendido por el vientre, con la cabeza y los hombros hundidos dentro del cofre, el buen
vendedor que se mantena a sus espaldas, despus de haber levantado los pies del hombre que no descon-
fiaba, lo empujaba rpidamente dentro del cofre y volva a bajar la tapa sobre su cabeza; lo conservaba al
abrigo en esta ergstula hasta que se rescatara.
Esto tena lugar en la ciudad as como otras cosas parecidas. Los robos, digamos mejor, los bandidajes,
eran practicados en pblico por los notables y por los subordinados de los notables. No exista ninguna
seguridad para el que se arriesgaba a salir de noche y no le quedaba ms que dejarse despojar o apresar
omatar.
En: Duby, George. Europa en la Edad Media. Espaa, Paids, 1992.
Los encargados de realizar la matanza de ganado deban advertir a la autoridad municipal [] sobre cual-
quier enfermedad o anomala en la bestia []. En verano, el producto de la matanza deba ser entregado
en el da, en la Casa de los Carniceros; en invierno, al da siguiente []. En el caso del pescado, se toma-
ban precauciones especiales []. Todo pescado que pareciera malo o dudoso era destruido sin contem-
placin; si el vendedor comercializaba pescados de un da anterior, entremezclados con los frescos, sufra
una prohibicin de venta de un ao y un da. El control del pescado se haca basndose en su olor. []
Se castigaba a quien venda leche aguada, hombre o mujer, ponindole un embudo en la boca y hacindo-
le tomar la leche hasta que un mdico dijera que no se poda introducir ms sin peligro de muerte. El que
venda manteca adulterada era atado al palo de exhibicin, donde podan lamerlo los perros y el pueblo
poda insultarlo. Si comercializaba huevos podridos, era atado al mismo palo; los huevos se entregaban a
nios para que [] se los tiraran al culpable [].
Andrada, Carlos. El control de los alimentos en los pases flamencos. En: Saber y Tiempo. Revista de Historia
de la Ciencia. Nmero 14. Julio-diciembre de 2002.
a) y$ul eTFMUFNBQSJODJQBMEFDBEBEPDVNFOUP d) y2V QSoblemas sociales deben afrontar los

b) Cont con tus palabras el hecho que relata el IBCJUBOUFT EF MBT DJVEBEFT FO HFOFSBM y:
primer documento. MPTEFFTUBTDJVEBEFTFOQBSUJDVMBS
c) y$ules eran las principales funciones de las
DJVEBEFTNFEJFWBMFT
15
Modernidad y tradicin en el Renacimiento
Desde que el pintor renacentista Giorgio Vasari, con- una vuelta a los clsicos, una especie de culminacin,
temporneo y admirador de Miguel ngel Buonarotti, una fase brillante, pero final, de la Edad Media, y que
definiera a su poca como la del renacimiento de la muchas de las caractersticas que se atribuan exclu-
grandeza artstica de griegos y romanos, el concepto sivamente al Renacimiento estaban ya presentes mu-
de Renacimiento de la Antigedad ha venido formu- cho antes, y concluy que quiz se haba exagerado el
lndose y reformulndose, sin dejar de dar lugar a peso de los cambios ocurridos en esa poca y que no
nuevas polmicas yperplejidades. encontraba all los orgenes de la modernidad, sino el
fin de una etapa anterior de la cultura europea.
Fue el historiador suizo de lengua alemana Jacob
Burckhardt quien, en el siglo xix, volvi a utilizar Una posicin diferente es la que escogi el historiador
el trmino renacimiento para denominar un vas- del arte Aby Warburg. Warburg hablaba, ms que de
to perodo de la historia de la cultura italiana, entre Renacimiento, de una vuelta a la vida de los autores
los siglos xvi y xvii. Burckhardt crea que una nueva antiguos en una poca en la que el cristianismo ocupa-
concepcin del hombre y del mundo se haba estable- ba el centro de la espiritualidad europea. Los europeos
cido en esos siglos, en gran medida, como reaccin de los siglos xv y xvi se conceban a s mismos como
contra el pensamiento cristiano que haba dominado herederos de esos sabios de la Antigedad, pero perci-
Europa durante la Edad Media, pero tambin como ban en ellos una extraeza, una distancia que los
el verdadero hallazgo de un pasado en el que la vida alejaba, ya que no eran cristianos sino paganos. Esta
y el arte, exaltando la grandeza de poetas, filsofos extraeza, dice Warburg, que es producto de esa dis-
y polticos, centraban su inters en el mundo de los tancia entre el presente cristiano y el pasado pagano,
hombres y de sus realizaciones, tal como ocurra con crea un desgarramiento cultural que se encuentra en el
los italianos de la poca. De acuerdo con Burckhardt, centro de la experiencia cultural de Europa.
entonces, el Renacimiento italiano haba sido el pri-
mer eslabn, la piedra fundamental, de un mundo El debate sobre el papel del Renacimiento sigue
moderno que continuaba hasta su propia poca. abierto. Existe, sin embargo, cierto consenso de que,
si no hubiera sido por el esfuerzo medieval por pre-
Aunque las ideas de Burckhardt nunca fueron del servar los testimonios artsticos y literarios de griegos
todo abandonadas, s fueron criticadas o matizadas y romanos, la empresa de los artistas y humanistas de
por autores posteriores. Johan Huizinga, historia- los siglos xv y xvi habra sido irrealizable. Pero no es
dor holands del siglo xx que se dedic a investigar menos cierto que fueron estos hombres los primeros
la cultura de los Pases Bajos en el siglo xv, donde la en percibir que la cultura cristiana era diferente de la
influencia de la Antigedad clsica fue menor, encon- antigua, y en elegir la tarea de restaurar su grandeza,
tr que el Renacimiento flamenco le pareca, ms que tal como ellos la conceban.

1. 4VCSBZFOFMUFYUPRVFMFTUFMBTGSBTFTRVFEBO 4. y$VM FT MB JNBHFO RVF UFOT TPCSF FM 3FOBDJ-
cuenta de cul es, para cada uno de los autores NJFOUPMVFHPEFIBCFSMFEPFMDBQUVMP
mencionados, el papel del Renacimiento. 5. y-BQPTUVSBEFRVBVUPSUFQBSFDFNTDFSDBOBB
2. Realiz un breve resumen de cada una de las MBJNBHFORVFUFOTEFMQFSPEPFODVFTUJO
posturas. 6. y&ORVBTQFDUPTEFMBDVMUVSBEFM3FOBDJNJFOUP
3. y2V PUSP IJTUPSJBEPS DPOUFNQPSOFP B +BDPC penss que se hara ms notable el desgarra-
#VSDLIBSEUUBNCJOSFGMFYJPOTPCSFFTUBQPDB NJFOUPDVMUVSBMuEFTDSJQUPQPS8BSCVSH
TFHOMFTUFFOFMDBQUVMP 7. Redact tu propia definicin de Renacimiento.
16
Despus de la llegada
1. Le el siguiente documento y realiz las actividades que se encuentran a continuacin.
Y cuando l hubo odo lo que le comunicaron los enviados, mucho se espant, mucho se admir. [...]
Tambin mucho espanto le caus el or cmo se desmaya uno; se le aturden a uno los odos.
Y cuando cae el tiro, una como bola de piedra sale de sus entraas: va lloviendo fuego, va destilando chispas,
y el humo que de l sale, es muy pestilente, huele a lodo podrido, penetra hasta el cerebro causando molestia.
Pues si va a dar con un cerro, como que lo hiende, lo resquebraja, y si da contra un rbol, lo destroza
hecho astillas, como si fuera algo admirable, cual si alguien le hubiera soplado desde el interior.
Sus aderezos de guerra son todos de hierro: hierro se visten, hierro ponen como capacete a sus cabezas,
hierro son sus espadas, hierro sus arcos, hierro sus escudos, hierro sus lanzas.
Los soportan en sus lomos sus venados. Tan altos estn como los techos.
Por todas partes vienen envueltos sus cuerpos, solamente aparecen sus caras. Son blancas, son como si
fueran de cal. Tienen el cabello amarillo, aunque algunos lo tienen negro. Larga su barba es, tambin
amarilla, el bigote tambin tienen amarillo. Son de pelo crespo y fino, un poco encarrujado.
En cuanto a sus alimentos, son como alimentos humanos: grandes, blancos, no pesados, cual si fueran
paja. Cual madera de caa de maz, y como de mdula de caa de maz es su sabor. [...]
Pues sus perros son enormes, de orejas on-
dulantes y aplastadas, de grandes lenguas
colgantes; tienen ojos que derraman fuego,
estn echando chispas: sus ojos son amari-
llos, de color intensamente amarillo.
Sus panzas, ahuecadas, alargadas como
angarilla, acanaladas.
Son muy fuertes y robustos, no estn quie-
tos, andan jadeando, andan con la lengua
colgando. Manchados de color como ti-
gres, con muchas manchas de colores.
Cuando hubo odo todo esto Moctezuma
se llen de gran temor y como que se le
amorteci el corazn, se le encogi el co-
razn, se le abati con la angustia.
a) y2VJOte parece que pudo haber dicho estas e) Subray FO FM UFYUP RV PCKFUPT TFSFT P FMF-
QBMBCSBT y6OFVSPQFPPVOJOEHFOB mentos asombraban al autor de estas palabras.
b) En el UFYUPTFNFODJPOBB.PDUF[VNBy2VJO f) y$VMFs sern las consecuencias de este
FSB BTPNCSP
c) y&O qu perodo histrico ubicaras este do- H
Escrib un relato similar, pero desde el punto
DVNFOUP 3FBMJ[ VOB MOFB EF UJFNQP DPO de vista contrario, es decir, desde la ptica de
los principales hechos histricos que tuvie- quienes causaban el asombro de quien escri-
ron lugar antes y despus del momento re- be el documento.
QSFTFOUBEPQPSFMUFYUPRVFBDBCTEFMFFS 2. Observ la imagen que se encuentra en esta p-
d) Ubic geogrficamente al autor del docu- gina. Relacionala con el documento y ponele un
mento. epgrafe que d cuenta de esta relacin.
17
Seccin II. La formacin del mundo americano colonial
Del fortalecimiento de la monarqua al Absolutismo
Es una monarqua limitada por la ley divina y la ley natural. Pero es absoluta, en el sentido de que, si
bien est limitada, no est controlada. Y, por el inters pblico, los poderes del rey son ilimitados. El rey
no est obligado a observar lmite alguno en el caso que la existencia del cuerpo poltico est amenazado
(guerras, crisis, rebeliones). En estos momentos, [] redadas, confiscaciones, son estimadas legtimas.
Es verdad que son casos en que, hasta en las sociedades liberales de gobiernos democrticos, libertades y
derechos individuales son suspendidos.
La monarqua es absoluta tambin porque el Estado, encarnado en un rey, no comparte ya los atributos
de la soberana con los nobles, las ciudades, [...] esos cuerpos, ya no tienen derecho a legislar, [...], hacer
la guerra o la paz, [...] hacer justicia y, como ltimo recurso, emitir moneda, levantar impuestos, etc.
Monarqua absoluta es un trmino que se opone a atomizacin feudal. Pero no significa despotismo y tirana.
Mousnier, R. y Hartung, F. Algunos problemas concernientes a la monarqua absoluta. Facultad de Humanidades y Ciencia.
Departamento de Historia Moderna, Montevideo. S/F.
1. y$VMFTGVFSPOMBTDBVTBTQPSMBTRVFMBOPCMF[B 2. y$VMFTGVFSPOMBTFTUSBUFHJBTRVFVUJMJ[MBNP-

perdi el poder poltico y cmo lograron los reyes OBSRVBGSBODFTBQBSBDPOTPMJEBSTVQPEFS
DPOTPMJEBSMBDFOUSBMJ[BDJOEFMQPEFS y$NPTF 3. La produccin de pinturas de los monarcas fue
SFGMFKBFTUFQSPDFTPFOFMEPDVNFOUP 1PETBZV- muy importante para legitimar la imagen del rey.
darte repasando tambin el captulo 2. Busc ejemplos de cuadros de reyes y analizalos
segn lo aprendido en la pgina 232 del libro.
Con la esperanza de hacer de su imperio una unidad viable [], Carlos V cas a su hijo Felipe con
Mara Tudor en 1554. Constitua este matrimonio un plan audaz tpico del emperador, unido a una
mayor conciencia de las realidades econmicas y proyectos anteriores. En lugar de la vasta y complicada
monstruosidad geogrfica que se haca llamar Imperio bajo Carlos V, Felipe II regira un Estado formado
por tres unidades lgicas: Inglaterra y los Pases Bajos, Espaa e Italia y Amrica. []
El emperador falleci el 21 de septiembre de 1558. Menos de tres meses despus, su nuera Mara Tudor
mora sin descendencia y su muerte pona punto final a cualquier esperanza de unir Inglaterra, Espaa y
los Pases Bajos bajo una sola corona. [].
La instalacin de Felipe II en Castilla en 1559 simboliz el fin del imperialismo universal de Carlos V y
el paso de un imperio europeo de base flamenca a un imperio de base espaola y atlntica, con todos los
recursos del Nuevo Mundo a su disposicin. Pero el nuevo imperio hispano-americano de Felipe II [...] Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
haba nacido bajo el doble signo de la bancarrota y de la hereja.
Elliot, J. H. La Espaa Imperial. 1469-1716. Barcelona, Vicens-Vives, 1974.
4. y$NP GVF FM QSPDFTP EF GPSUBMFDJNJFOUP EF MB 7. y1PS RV DSFT RVF FM BVUPS BGJSNB RVF 'FMJQF II
NPOBSRVBFO&TQBB debi enfrentar una bancarrota, si contaba con el
5. y2V PCKFUJWP TF QSPQVTP $BSMPT7 BM DBTBS B TV PSPZMBQMBUBRVFMMFHBCBEF"NSJDB y&ORVTF
hijo Felipe IIDPO.BSB5VEPS y1PSRVTFGSVTUS IBCSOJOWFSUJEPMBTSJRVF[BT
FTFQSPZFDUP 8. y" RV FOFNJHP SFMJHJPTP MB iIFSFKBu B MB RVF
6. y2VEJGFSFODJBTTFBMBFMBVUPSFOUSFFM*NQFSJP BMVEFFMUFYUP
UVWJFSPORVFFOGSFOUBS$BSMPT7Z
de Carlos V y el de Felipe II Felipe II y2VSFTVMUBEPTUVWJFSPOFTBTMVDIBT
18
Los conflictos religiosos del siglo XVI
En aquellos tiempos de confusin tenan ms necesidad que nunca de apoyarse en una autoridad infali-
ble. Pero, dnde encontrar esta infalibilidad cuando se duda del sacerdote? nicamente en Dios, en Dios
desembarazado de los hombres. Acaso no hablaba directamente con ciertas almas msticas privilegiadas?
No haba confiado su mensaje a los evangelistas? La Biblia se converta as en el ltimo recurso, pero
tambin en la roca que no ceda ante las tempestades humanas [].
En materia de piedad, el libro favoreca el individualismo. La obra impresa haca menos necesario al sacer-
dote y permita una meditacin personal. Cuando ese libro era la Biblia, todo el mundo poda entender a
Dios, hablarle y exponerse a interpretar a su manera el mensaje divino. Ya antes de Lutero la difusin de
los libros religiosos estaba en va de trastornar las creencias.
Delumeau, J. La Reforma. En: La historia y sus problemas. Coleccin Nueva Clo, Barcelona, Labor, 1977.
1. y$VMFTGVFSPOMBTSB[POFTQPSMBTRVFMB*HMFTJBDB- 2. y1PS RV QFOTT RVF BMHVOPT SFZFT EFDJEJFSPO
UMJDBTFPQVTPBMPTQMBOUFPTEFMPTQSPUFTUBOUFT BQPZBSMBTJEFBTSFGPSNJTUBT
Un enviado del papa Clemente VII a Alemania, [...] pidi a la Dieta de Nuremberg en 1524 el arresto
de Lutero advirtiendo que si no se sofocaba pronto la revuelta religiosa, sta socavara la autoridad civil
y el orden; pero la Dieta contest que cualquier intento de someter al luteranismo por la fuerza tendra
por resultado motines, desobediencia, matanzas [...]. Mientras continuaban las deliberaciones, empez
la revolucin social. Aparecieron propuestas radicales basadas en textos bblicos [...].
Representantes de los campesinos del sur del Imperio redactaron en 1525 doce artculos que expresaban
sus reclamos. Entre ellos figuraban:
Que cada comunidad pudiera elegir a sus pastores y deponerlos.
Que el diezmo que cada comunidad pagaba a la Iglesia Catlica se destinara a mantener al pastor y a
su familia y se repartiera el resto entre los pobres y necesitados de la aldea.
Que los campesinos ya no fueran considerados propiedad de otros hombres, y que de acuerdo con
las Sagradas Escrituras, todos eran libres.
Dado que los campesinos no podan pagar las rentas que les exigan sus seores por el escaso rendi-
miento de sus parcelas, se solicitaba que hombres honrados revisaran esas parcelas y fijaran nuevas
rentas ms justas.
[...] Se solicitaba la devolucin de esos prados [tierras comunales] a cada comunidad.
Aceptaran renunciar a los reclamos presentados en los artculos si se les demostraba que estaban
equivocados de acuerdo con argumentos de las Sagradas Escrituras.
Durant, Will. La Reforma. Historia de la civilizacin europea desde Wyclif a Calvino (1300-1564). Tomo I. Buenos Aires, Editorial
Sudamericana, 1960. [Trad. C. A. Jordana.].
3. y4PCSFRVIFDIPIBCMBFMEPDVNFOUP y1PSRV 5. -B(VFSSBEFMPT5SFJOUBBPTGVFPUSPJNQPSUBOUF

-VUFSPMPTSFQSJNJDPOUBOUBEVSF[B conflicto armado producto de las luchas religio-
4. y$VMFT GVFSPO MPT SFDMBNPT DBNQFTJOPT RVF TBT y%F RV NBOFSB MPT BDVFSEPT FTUBCMFDJEPT
contrariaban el statu quo y$NP QPET SFMBDJP- por la Paz de Augsburgo contribuyeron a la tole-
nar las ideas protestantes con las monarquas SBODJBSFMJHJPTB
FVSPQFBT a) y1PS qu este conflicto tuvo tambin relevan-
DJBQPMUJDB
19
La crisis del siglo XVII
En la dcada de 1950, el historiador britnico Eric producto de una lucha, tambin generalizada, entre
Hobsbawm renov la imagen que se tena en ese mo- los soberanos y sus cortes, que explotaban a sus pa-
mento sobre el siglo xvii en Europa. Hasta entonces, ses a travs de impuestos recientes, y las sociedades,
los estudios histricos sobre ese perodo se haban que exigan limitaciones al poder de los reyes y de sus
ocupado de la monarqua absolutista y los grandes funcionarios, y aspiraban a reducir su prepotencia.
soberanos, como Luis XIV, las guerras de religin y el Esa lucha, segn Trevor-Roper, permitira explicar las
arte del Barroco. Hobsbawm llam la atencin sobre convulsiones polticas en toda Europa: la Revolucin
lo que l denomin una crisis general que atrave- Inglesa, la Fronda y las revueltas campesinas en Fran-
saba todos los aspectos de la vida europea, desde el cia, las rebeliones contra Espaa en Portugal, Catalu-
econmico hasta el poltico. a, Sicilia y Npoles.
La crisis, escriba Hobsbawm, no solo haba sido ge- No todos los historiadores coincidieron, sin embar-
neral, sino tambin estructural: habra marcado el go, en la existencia de una crisis, como propona
fin del sistema econmico, social, poltico y jurdico Hobsbawm. La historiadora sovitica Alexandra
del feudalismo tardo y abierto camino hacia el de- Lublinskaia critic la tesis de Hobsbawm e indic
sarrollo del capitalismo en Inglaterra y, en parte, en que las dificultades econmicas de ese siglo no se pro-
Holanda. dujeron por el advenimiento del capitalismo, sino por
los cambios introducidos por la difusin de la manu-
Mientras que en el resto de Europa los grandes cambios factura preindustrial, que dominaba la produccin
del siglo xvi se haban debilitado, dice Hobsbawm, de bienes elaborados. El francs Roland Mousnier,
por la influencia de la antigua nobleza, la pobreza por su parte, enfatiz en la crisis el peso de los con-
del campesinado y el mantenimiento de un orden flictos polticos entre la nobleza y la burguesa por el
jurdico que limitaba el desarrollo de la produccin dominio del Estado, que se expresaba tanto en luchas
y el consumo, solo en Inglaterra el desarrollo del mer- cortesanas como en rebeliones campesinas. El italia-
cado interno, la expansin del comercio colonial y, no Ruggiero Romano situ al siglo xvii europeo en
sobre todo, el triunfo de la Revolucin Inglesa haban el contexto ms amplio de las economas atlnticas e
destruido los lmites impuestos a la evolucin de la indic que si las europeas atravesaron una poca de
economa capitalista y permitido el desarrollo de crisis, las de las colonias americanas no experimenta-
la Revolucin Industrial en el siglo xviii. ron una coyuntura semejante ni fueron causa de ella.
La crisis del siglo xvii se convirti entonces en un A pesar de los aos transcurridos, y debido a su rela-
tema que atrajo el inters de los historiadores euro- cin con los orgenes del capitalismo, la crisis del si-
peos. Otro britnico, Hugh Trevor-Roper, coincidi glo xvii, real o no, sigue atrayendo a los historiadores
con Hobsbawm en sealar que el siglo xvii haba sido, y provocando sus reflexiones sobre los orgenes de la
en efecto, un siglo de crisis, pero esta crisis habra sido modernidad y del capitalismo.
1. y$NP EFGJOJSBT VOB iDSJTJT FTUSVDUVSBMu y2V 3. y2VBSHVNFOUPTVUJMJ[BSPO)PCTCBXNZ5SFWPS

aspectos econmicos y sociales tendras en cuen- Roper para sostener que el siglo xvii haba sido
UBQBSBEJBHOPTUJDBSVOBTJUVBDJOTFNFKBOUF VOQFSPEPEFDSJTJTFTUSVDUVSBM
2. y$SFTRVFQVFEFOFTUBCMFDFSTFSFMBDJPOFTFOUSF 4. Compar la situacin de Europa a comienzos de
iDSJTJT FDPONJDBTu Z iDSJTJT QPMUJDBTu y$NP la crisis del siglo xiv y de la crisis del siglo xvii,
TFSBFMWODVMPFOUSFBNCBT yRVEJGFSFODJBTZTJNJMJUVEFTFODPOUST
20
Comunicaciones entre Espaa y sus colonias
El sistema de comunicacin y transporte entre Espaa y sus colonias estuvo constantemente bajo la ame-
naza de dos elementos fuerte y peligrosamente hostiles. Uno de ellos fueron las fuerzas de la naturaleza,
cuando se desencadenaban dando origen a huracanes y borrascas pavorosos. Furiosas tempestades que
desparramaban los navos a los cuatro vientos rompiendo la esmerada formacin defensiva y causando
prdidas y daos ingentes estuvieron a la orden del da en la historia de la Carrera [a Amrica] [].
El otro elemento que pes de manera negativa sobre el sistema de comunicaciones y transportes de Espa-
a fue la piratera. Espaa se encontr en la encrucijada de tener que combatir la piratera en dos frentes:
en el Mediterrneo [] y en el Atlntico, contra la piratera organizada contra los espaoles primero,
por los franceses, luego por los ingleses y finalmente por los holandeses. Espaa sufri duras prdidas y
derrotas []; est tambin el caso de sir Francis Drake, que ocasion prdidas inmensas a la economa
espaola; y hubo perodos particularmente infelices para Espaa, como el quinquenio 1587-1592, du-
rante el cual los piratas ingleses capturaron ms del 15 por ciento de la plata destinada a Sevilla. Pero, no
obstante todo esto, es necesario reconocer que los espaoles llegaron a contener la amenaza de la piratera
franco-inglesa-holandesa. El sistema de convoyes organizado por los espaoles funcion de manera ms
que satisfactoria.
[] El cargamento de los navos que partan de Espaa con destino a las Indias era siempre muy variado
y estaba compuesto por los objetos y mercaderas ms diversos: [] cucharas, candeleros, cuerdas, alam-
biques, navajas de afeitar [], cintas, pauelos, camisas [], faroles de cobre y otras cosas ms []. Esta
gran variedad de mercancas y bienes se explica porque las colonias tenan necesidad de todo, y para todo
dependan de las importaciones de la madre patria. En las colonias no se produca nada que sirviera a la
supervivencia cotidiana, incluido el aceite, el vino y el grano. Entonces, sobre los navos destinados a las
Indias los mercaderes espaoles cargaban una inmensa variedad de mercancas, con la esperanza, que casi
era certeza, de venderlas a los precios exorbitantes que prevalecan en las colonias [].
El cargamento de retorno se caracterizaba, por el contrario, por una estable homogeneidad. De hecho, por
sobre los navos que retornaban de las Indias, ya sea que lo hicieran desde Nueva Espaa o desde Tierra
Firme [nombre que se le daba al rea del istmo de Panam y el noroeste de Colombia], se encontraban
solo dos tipos de carga: las mercancas producidas en las Indias y aquello que era llamado el tesoro. Entre
las mercancas producidas en las Indias prevalecan las tinturas, como la cochinilla (usada para teir las
telas de rojo), el ndigo (usado para teir las telas de azul oscuro) y otras maderas usadas tambin como
colorantes, como el brasil, el campeche, etc. En orden de importancia seguan las plantas medicinales
[]. Y finalmente un grupo de mercancas variadas, como lana, algodn, cueros, azcar, tabaco, especias
como el aj y el jengibre y seda china va Acapulco de las Filipinas.

Cipolla, Carlo. Conquistadores, piratas, mercaderes. La saga de la plata espaola. Buenos Aires,
Fondo de Cultura Econmica, 1998.
1. 4VCSBZ BRVFMMBT GSBTFT EFM UFYUP RVF IBHBO SF- 3. y2VCFOFGJDJPTZRVQSPCMFNBTDPOMMFWFMTJT-
ferencia a la insercin de Amrica en el mercado UFNBEFNPOPQPMJPDPNFSDJBMQBSB&TQBB
mundial de intercambio. 4. Eleg cinco de los productos mencionados a lo
2. y$VMFT GVFSPO MBT BNFOB[BT RVF TVGSJ FM DP- MBSHPEFMUFYUPZFYQMJDFOVOBPSBDJODNPTF
NFSDJPFTQBPMEVSBOUFMBQPDBFTUVEJBEB produce cada uno y cul es su origen.
21
La dura vida en las comunidades andinas
En las minas de azogue de Guancabilca [Huancavelica] los indios pobres reciben tantos castigos y tor-
mentos y mucha muerte. All sufren igual los caciques principales de este reino. Es igual en las dems
minas, las de plata de Potos [], y en la de oro de Carabaya, y en minas de otras partes de estos reinos.
Los mineros y mayordomos espaoles, los mestizos [] son tan seores absolutos que no temen a Dios
ni a la justicia porque no se les hace residencia ni visita general de cada tercio y ao. Y as no hay remedio.
Al cacique principal lo cuelgan de los pies, a los dems los azotan encima de un carnero, y a los dems
los atan desnudos [] y los castigan []. Y no les pagan el trabajo de ida y vuelta por los caminos, ni el
tiempo que estn en las minas, ni sus jornales. Y con el pretexto del trabajo en las minas los hacen trabajar
cuidando el ganado y los llevan a los llanos y se mueren los indios, y los obligan a tejer ropa comn y
ropa fina [].
A los maridos los envan a las minas de noche [...]. Y los obligan a aceptar maz, carne, chicha, queso o pan,
por la fuerza. Ponen estos productos en la cuenta de ellos y los descuentan de sus trabajos y tareas. Y al fin
los indios salen muy pobres y con mucha deuda, y no tienen con qu pagar tributos o impuestos. Y no hay
remedio en todo esto porque el corregidor, el gobernador, el juez, el teniente o el alcalde mayor se anan con
los amos mineros, dndoles cohechos [sobornos] []. El protector de los indios est de ms; al contrario,
est en contra de los indios. No los defiende de estos tormentos del infierno ni da aviso a Su Majestad ni a
la Real Audiencia de dnde se pueden vestir de seda, de oro y plata, los dichos mineros si no es del trabajo
de los pobres indios y de lo que hurtan de Vuestra Majestad.
[] Por todos estos agravios, y por no ir a las minas a padecer estos tormentos de ese infierno y de los
demonios, los indios se ausentan de sus pueblos. Otros huyen de las minas, otros se escapan en los cami-
nos, por no morir en las minas muerte sbita [].
Guamn Poma de Ayala, Felipe. Nueva crnica y buen gobierno. Adaptacin de Carrillo, Francisco.
Lima, Editorial Horizonte, 1998.
Los padres de la doctrina castigan cruelmente a los nios [] a pesar de una ordenanza del virrey Don
Francisco de Toledo, confirmada por Su Majestad y por el Santo Concilio []. Los padres y curas con
sus propias manos azotan a las solteras [] y azotan a sus padres y madres porque estos defienden a sus
hijas, a sus hermanas, sobrinas o cuadas, o porque defienden sus haciendas. Lo hacen para quitarles sus
cosas a los pobres indios de este reino. Y as estos se ausentan de sus pueblos.
Los padres de doctrina se meten en la eleccin de los alcaldes, quitan la vara de la justicia a quien la gan
y se las dan a quien les parece. Y con ello no hay remedio en este reino.
Guamn Poma de Ayala, Felipe. Nueva crnica y buen gobierno. Adaptacin de Carrillo, Francisco.
Lima, Editorial Horizonte, 1998.
1. Averigu quin era Guamn Poma de Ayala y en 2. y2VBDUJWJEBEFTFDPONJDBTTFNFODJPOBOBRV

RVDPOTJTUBTVPCSBy1PSRVFTUJMQBSBFTUV- y$NPparticipabanMPTJOEHFOBTFOFMMBT
EJBSMBIJTUPSJBEFMPT"OEFTEVSBOUFMBDPMPOJB 3. y2VDSUJDBTBMTJTUFNBDPMPOJBMQSFTFOUBFMBVUPS
22
La enfermedad del baile
[] sin ninguna advertencia aparente, una emocin sac a los indios de su malestar []. Las huacas
andinas [] descendieron sobre los indgenas, los poseyeron literalmente, entraron en sus cuerpos e
hicieron a los posesos temblar, caerse y bailar como locos. Taki Onkoy significaba literalmente enferme-
dad del baile, y gran parte de sus ritos se centraba en unos cantos y bailes aparentemente incontrolables
por parte de los posedos por la enfermedad. El ataque purificaba espiritualmente a los posesos, que re-
nunciaban al cristianismo y hablaban en nombre de los dioses autctonos resurgidos. Las huacas podan
tomar posesin de cualquiera []. La inminencia de una revolucin purificadora cre una fiebre con-
tagiosa. En su estado posedo, los mensajeros de los dioses los taquiongos exhortaban a sus parientes
[] de suerte que los que los oan les daban crdito y tenan por cierto que les decan verdad en todo lo
que les predicaban.
Los taquiongos prometan a sus seguidores una convulsin milenarista que eliminara las tendencias in-
quietantes del pasado. Una alianza panandina de dioses autctonos, organizada en dos grandes ejrcitos,
se enfrentara al dios de los cristianos. La victoria de Pizarro en Cajamarca, en 1532, haba reflejado el re-
sultado de un combate csmico ms general en el que el dios de los cristianos haba llevado a los espaoles
a la victoria sobre las huacas y los pueblos andinos. Ahora las huacas andinas invertiran el resultado [].
Las huacas, airadas por los indios las haban abandonado, mataran a los indgenas desleales junto con
los espaoles []. Los taquiongos imploraban a sus seguidores que se abstuvieran de todo contacto y
cooperacin con la sociedad europea. Los indgenas no deban entrar en las iglesias ni servir a los clrigos.
Deban abandonar el pago de tributos y rechazar las levas de mano de obra.
[] Lo que horroriz a los observadores espaoles era precisamente la capacidad de los taquiongos para
obtener el respeto o la participacin de todos. Todo el mundo: mujeres y hombres, viejos y jvenes, cura-
cas y campesinos, indios del ayllu y yanaconas hispanizados, parecan vulnerables al mensaje de aquellos
o sucumban a la posesin directa [].
Por qu adquirieron los indgenas posesos y locos que predicaban el cataclismo credibilidad como
mensajeros elegidos de las huacas? Por qu no cayeron en el ridculo [...], destino de los meros lunticos?
Los taquiongos decan cosas coherentes con la lgica y la visin del mundo populares. La idea de que una
prxima convulsin creara o restablecera un nuevo mundo exento de los desequilibrios, los desrde-
nes y los males del pasado corresponda a una visin cclica de la historia que compartan todos los pueblos
andinos. La opinin de que las enfermedades reflejaban la ira de las huacas o la calidad equivocada del in-
tercambio social perteneca a una antigua visin de las causas de las desgracias []. El Taki Onkoy expre-
saba la dolorosa verdad que iban advirtiendo las sociedades indgenas: que el conflicto entre los elementos
andinos y los europeos de la sociedad colonial era al mismo tiempo ineludible, irreconciliable y decisivo.
Stern, Steve. Los pueblos indgenas del Per y el desafo de la conquista espaola. Huamanga hasta 1640.
Madrid, Alianza Editorial, 1986.
1. 3FMF FM DBQUVMP Z CVTD JOGPSNBDJO TP- 2. y$NPFYQMJDB4UFWF4UFSOFMYJUPEFM5BLJ0OLPZ
bre las creencias religiosas de los indgenas: FOUSFMPTJOEHFOBT
yRV F
MFNFOUPT EF MPT UJFNQPT BOUFSJPSFT B MB 3. -F MB GSBTF GJOBM EF FTUF UFYUP Z FYQMJD yIVCP
conquista persistan y cules haban sido tradas un conflicto entre los elementos andinos y los
QPSMPTFVSPQFPT FVSPQFPT y%FRVNBOFSBTTFFYQSFT
23
Seccin III. Amrica y Europa en el contexto de formacin del
sistema capitalista
La Ilustracin
1. Le los siguientes documentos y realiz las actividades.
El absolutismo se caracteriza por una exaltacin de la monarqua y del rey, que trata de controlar la vida
pblica porque su funcin ltima es la felicidad de sus sbditos, pero haciendo felices a sus pueblos,
si es necesario, por la fuerza [Sagnac]. Es un soberano por derecho divino, cuyos intereses personales y
dinsticos no estn separados de los del Estado.
El soberano ilustrado, por su parte, tampoco reconoce la separacin entre el rey y el reino, pero acepta los
principios de la Ilustracin y quiere ponerlos en prctica para lograr una mayor eficiencia del Estado en
beneficio de este y de los sbditos. Considera que todo es reformable, pero no por un cambio sbito, sino
por una paciente labor educativa y legislativa, pero lo que necesita el concurso de los ilustrados.
As se produce una asociacin que pareca imposible: los filsofos y los monarcas se alan con el fin de
trabajar en provecho de la monarqua y de los sbditos. Hay algunos puntos de unin que lo explican:
los dspotas ilustrados luchan contra los privilegios, y de ah nace la comunidad de accin; emprendieron
una forma igualitaria y destruyeron los vestigios del feudalismo; partidarios del progreso, tomaron las
medidas econmicas necesarias para favorecer la prosperidad de los pueblos. [].
Enciso, L. M. La Europa del siglo XVIII. Barcelona, Pennsula, 2001. Adaptado.
a) y$mo surgi el despotismo JMVTUSBEP y1PS c) y1PS qu dice el autor que la asociacin entre
RV GJMTPGPTZNPOBSDBTQBSFDFJNQPTJCMF
b) y$VMFs TPO TVT JOUFODJPOFT GJOBMFT y2V d) y1PSqu los dspotas ilustrados luchan con-
NFEJPTRVJFSFFNQMFBSQBSBDPOTFHVJSMBT USBMPTQSJWJMFHJPT
Quin osara decir que el Estado llano no contiene en s todo lo necesario para formar una nacin
completa? Es un hombre fuerte y robusto que tiene an un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer
el orden privilegiado, la nacin no sera menos, sino ms. [].
No basta con haber mostrado que los privilegiados, lejos de ser tiles a la nacin, no pueden sino debili-
tarla o daarla. Es menester probar an que el orden noble no entra en la organizacin social; que puede,
ciertamente, ser una carga para la nacin, [] una clase que permanece inmvil en medio del movimien-
to general y consumiendo la mejor parte del producto, sin haber contribuido en nada a su creacin. Una
clase as es ajena a la nacin por su ociosidad. [].
Sieys, E. J. Qu es el tercer estado?, 1789.
e) y" qu grupos sociales pertenecen las perso- H

y2VRVJFre decir la metfora es un hombre
OBT RVF DPOGPSNBO FM FTUBEP MMBOP P5FSDFS SPCVTUPDPOFMCSB[PFODBEFOBEPu
&TUBEP h) y1PSqu los privilegiados solo pueden daar
f) y"RVJOSFQSFTFOUBMBOPCMF[B y2VJOUFSF- BMBOBDJO y1PSRVTPOBKFOPTBFMMB
TFTEFGJFOEF i) y$NPBDUVFMSFZBOUFMPTQSJWJMFHJBEPT
24
Napolen: modelo para hombres ambiciosos
[] el ejrcito fue una carrera como otra cualquiera de las muchas que la Revolucin [] [Francesa] ha-
ba abierto al talento, y quienes consiguieron xito en ella tenan un vivo inters en la estabilidad interna,
como el resto de los burgueses.
Esto fue lo que convirti [] a su jefe Bonaparte en el personaje indicado para concluir la revolucin
burguesa y empezar el rgimen burgus. El propio Napolen Bonaparte, aunque de condicin hidalga en
su tierra natal de Crcega, fue uno de esos militares de carrera. Nacido en 1769, [] comenz lentamente
su carrera en el arma de artillera, una de las pocas ramas del ejrcito real en la que era indispensable una
competencia tcnica. Durante la revolucin, y especialmente bajo la dictadura jacobina, a la que sostuvo
con energa, fue reconocido por un comisario local en un frente crucial [] como un soldado de magnfi-
cas dotes y de gran porvenir. [] ascendi a general. []. El poder recay en parte en sus manos y en par-
te l mismo lo arrebat cuando las invasiones extranjeras de 1799 revelaron la debilidad del Directorio y la
indispensable necesidad de su espada. En seguida fue nombrado primer cnsul; luego cnsul vitalicio; por
ltimo, emperador. Con su llegada [] los insolubles problemas del Directorio encontraron solucin. Al
cabo de pocos aos Francia tena un cdigo civil, un concordato con la Iglesia y hasta un Banco Nacional,
el ms patente smbolo de la estabilidad burguesa. Y el mundo tena su primer mito secular [].
La extraordinaria fuerza expansiva de este mito no puede explicarse adecuadamente ni por las victorias
napolenicas, ni por la propaganda napolenica, ni siquiera por el indiscutible genio de Napolen [].
El mito napolenico se bas menos en los mritos de Napolen que en los hechos, nicos entonces, de
su carrera. Los grandes hombres conocidos que estremecieron al mundo en el pasado haban empezado
siendo reyes, como Alejandro Magno, o patricios, como Julio Csar. Pero Napolen fue el petit caporal
que lleg a gobernar un continente por su propio talento personal. (Esto no es del todo cierto, pero su
ascensin fue lo suficientemente meterica y alta para hacer razonable la afirmacin).
Todo joven intelectual devorador de libros como el joven Bonaparte, autor de malos poemas y novelas y
adorador de Rousseau, pudo desde entonces ver al cielo como su lmite []. Todo hombre de negocios
tuvo desde entonces un nombre para su ambicin: ser el clis se utiliza todava un Napolen de las
finanzas o de la industria. Todos los hombres vulgares se conmovieron ante el fenmeno nico hasta en-
tonces de un hombre vulgar que lleg a ser ms grande que los nacidos para llevar una corona. Napolen
dio un nombre propio a la ambicin en el momento en que la doble revolucin haba abierto el mundo a
los hombres ambiciosos. Y an haba ms: Napolen era el hombre civilizado del siglo xviii racionalista,
curioso, ilustrado, pero lo suficientemente discpulo de Rousseau para ser tambin el hombre romntico
del siglo xix. Era el hombre de la revolucin y el hombre que traa la estabilidad. En una palabra, era la
figura con la que cada hombre que rompe con la tradicin se identificara en sus sueos.
Hosbsbawm, E. Historia de las revoluciones. Madrid, Ediciones Guadarrama, 1964.
1. Averigu quin era Eric Hobsbawm y a qu temas 3. El autor habla de la construccin del primer
de investigacin se dedicaba. mito secular de Napolen. Rele el prrafo don-
2. &OFTUFUFYUP &SJD)PCTCBXNBGJSNBRVF/BQP- EFBQBSFDFFTPZDPOUFTUyRVDSFTRVFTJHOJGJ-
len Bonaparte fue la persona que dio fin a la DB y%FRVNBOFSBTFDPOTUSVZFTUFNJUP
revolucin burguesa. Segn lo que leste en el ca- 4. Napolen es descripto como alguien racionalista
QUVMP yFTUTEFBDVFSEPDPOFTUBBGJSNBDJO e ilustrado. Relacion estos conceptos con lo que
y2V UFOEFODJBT SFWPMVDJPOBSJBT DPOUJOVBSPO Z TBCTTPCSFFM*MVNJOJTNPy&ORVNFEJEBTPBT-
DVMFTDBNCJBSPO +VTUJGJDUVSFTQVFTUB QFDUPTEF/BQPMFOTFWJPSFGMFKBEPFTUP
25
La Revolucin Industrial
1. Le los siguientes documentos y respond.
El ferrocarril ha transportado desde su comienzo 70.000 personas en ocho meses []. El tiempo inverti-
do en hacer el trayecto en diligencia era de cuatro horas; en el ferrocarril, una hora y tres cuartos. Todas las
diligencias, excepto una, han dejado de funcionar, y esta principalmente es para el transporte de paquetes.
[...] Los vagones del ferrocarril son ms cmodos que los otros. El viaje es ms barato, ms seguro y fcil.
The Annual Register, 1832.
Produccin mundial de hierro, acero y carbn en miles de toneladas

Ao Hierro Acero Carbn
1850 2.250 49 49.000
1880 7.750 1.440 147.000
Fuente: Hobsbawm, Eric. Industria e Imperio. Barcelona, Ariel, 1977.
Sistema de hilado Horas de trabajo

Hilador manual (siglos xii a xviii) 50.000
Mule-Jenny de Cromptom 2.000
Mule con vapor 300
Fuente: Pollard, Sydney. La conquista pacfica. La industrializacin de Europa 1760-1790. Zaragoza, Prensa Universitaria, 1992.
En general, los obreros son un grupo inofensivo de hombres instruidos y sin pretensiones []. Son
dciles y tratables, si no se les irrita demasiado; pero eso no es sorprendente, si tenemos en cuenta que
estn acostumbrados a trabajar desde los 6 aos, desde las cinco de la maana hasta las ocho y nueve de la
noche. [] En la fbrica estn encerrados hasta la noche (si llegan algunos minutos tarde, se les descuenta
una cuarta parte del salario) en estancias con una temperatura ms elevada que la de los das ms calurosos
de verano, y no se les deja tiempo excepto tres cuartos de hora para comer, en todo el da: [] Encerrados
en fbricas de hasta ocho pisos de altura, no tienen descanso hasta que las mquinas se detienen.
Fragmento escrito por un oficial hilandero de algodn, en 1818. En: Thompson, E. P. La formacin de la
clase obrera en Inglaterra. Barcelona, Crtica, 1989. 1. ed. en ingls, 1963.
a
a) y2V cambios produjo la Revolucin Indus- c) y1PS qu las mquinas reemplazaron a los
USJBM y1PSRVTFIBCMBEFVOBiSFWPMVDJOEF USBCBKBEPSFT "OBMJ[ MBT DPOTFDVFODJBT EF
MPTUSBOTQPSUFTu la Revolucin Industrial sobre las condicio-
b) y2V Donsecuencias tuvo el desarrollo del nes de trabajo en las fbricas; inclu en tu
GFSSPDBSSJM 3FMBDJPOBMP DPO FM DVBESP EF MB SFTQVFTUBMPFTUVEJBEPFOFMDBQUVMPZMPT
produccin mundial de hierro, acero y carbn. documentos de esta pgina.
26
La doble revolucin europea
Consideremos algunos vocablos que fueron inventados o que adquirieron su significado moderno en el
perodo que abarca entre 1790 y 1848. Entre ellos estn: industria, fbrica, clase media, clase trabaja-
dora, capitalismo y socialismo. Lo mismo podemos decir de aristocracia y de ferrocarril, de liberal y
conservador, de nacionalismo, cientfico, ingeniero, proletario y crisis. []
Imaginar el mundo moderno sin esas palabras (es decir, sin las cosas y conceptos a las que dan nombre)
es medir la profundidad de la revolucin producida entre 1879 y 1848, que supone la mayor transforma-
cin en la historia humana desde los tiempos en que los hombres inventaron la agricultura, la escritura,
la ciudad y el Estado. []
Pero no es irrazonable considerar la doble revolucin no tanto como algo perteneciente a la historia de los
dos pases que fueron sus principales mensajeros y smbolos, sino como el doble crter de un anchsimo
volcn regional. Esto es as porque [] es ms relevante notar que se produjeron una y otra en la Europa
del noroeste y en sus prolongaciones ultramarinas, y que no hubieran tenido probabilidad alguna de su-
ceder en aquel tiempo en ninguna otra parte del mundo.
Hobsbawm, Eric. Las revoluciones burguesas. Barcelona, Labor, 1964.
Art. 1. La Asamblea Nacional suprime enteramente el rgimen feudal y decreta que los derechos y debe-
res, tanto feudales como censales, [] la servidumbre personal y los que los representan, son abolidos sin
indemnizacin, y todos los dems declarados redimibles, y que el precio y el modo de la redencin sern
fijados por la Asamblea Nacional
Art. 3. El derecho de caza y coto abierto queda de igual forma abolido [].
Art. 4. Todas las justicias seoriales son suprimidas sin ninguna indemnizacin; pero, sin embargo, los
oficiales de estas justicias continuarn sus funciones hasta que sea provisto por la Asamblea Nacional el
establecimiento de un nuevo orden judicial.
Art. 5. Los diezmos de cualquier tipo y los censos a que dieran lugar bajo cualquier denominacin con
que sean conocidos y percibidos, incluso por abono, posedos por los cuerpos regulares y seculares, como
sus beneficios, los edificios y todo tipo de manos muertas, incluso de la Orden de Malta y otras rdenes
religiosas y militares, sern abolidos.
Art. 7. La justicia ser gratuita [].
Art. 11. Todos los ciudadanos, sin distincin de nacimiento, podrn ser admitidos a todos los empleos y
dignidades eclesisticas, civiles y militares, y ninguna profesin til reportar deshonra.
Decreto del 4 de agosto1789 de la Asamblea Nacional Francesa.
1. De las palabras que menciona Hobsbawm, su- 3. y2VJNQPSUBODJBMFBEKVEJDB)PCTCBXNBMBEP-

bray dos que tengan que tengan que ver con la CMFSFWPMVDJOFVSPQFB
Revolucin Industrial, y dos, con la Revolucin 4. y$NP TF WFO SFGMFKBEBT MBT JEFBT EF MB *MVTUSB-
'SBODFTB Z TVT DPOTFDVFODJBT -VFHP FYQMJD FM DJOFOMPTBSUDVMPTEFMEFDSFUPEFMEFBHPTUP
significado de esas palabras. EF "WFSJHV DVMFT BSUDVMPT GVFSPO SFUP-
2. y1PSRVFMBVUPSBGJSNBRVFMB3FWPMVDJO*OEVT- mados por nuestra Constitucin Nacional.
trial y la Revolucin Francesa formaron parte del a) Relacion este decreto con la Declaracin de
NJTNPNPWJNJFOUPSFHJPOBM Independencia de los Estados Unidos.
27
El siglo XVIII en Amrica
La expulsin de los jesuitas
Otro captulo importante de la historia del siglo xviii el derecho de Regio Patronato ejercido por los reyes
fue la expulsin de los jesuitas de todos los dominios espaoles.
de Espaa, tanto europeos como de Amrica y Asia. Por lo tanto, como afirma el importador peruano Luis
El 8 de septiembre de 1767, el virrey don Manuel de Millones, cuando los jesuitas fueron expulsados ya
Amat recibi una orden real que indicaba el destierro haban alcanzado una fama y renombre muy superio-
indefinido de todos los miembros de la Compaa res a los de cualquier otra orden. Su labor en las mi-
de Jess. Esta disposicin, dada por el rey Carlos III, siones y su destacadsimo trabajo en el mbito edu-
tena como objetivo fortalecer la autoridad del mo- cativo eran valorados por la sociedad colonial, cuyos
narca. Esta meta chocaba con la presencia de la orden ms destacados representantes alternaban con estos
jesuita ya que ella, a diferencia de las otras rdenes, sacerdotes. Este poder e influencia de la Compaa
tena un cuarto voto que era un juramento de fideli- de Jess despert recelo y envidia entre gente que ro-
dad y obediencia al Papa. Este lazo directo con Roma deaba al monarca. Esto, sumado al proyecto refor-
fue visto en su momento como un posible motivo de mista, trajo como consecuencia la expulsin. Todos
conflictos, lo que a la larga se confirm, pues el prin- los bienes de los jesuitas pasaron a manos del Estado.
cipio de autonoma de los jesuitas estuvo reido con
1. y$VMFTGVFSPOMBTSB[POFTQPSMBTRVF$BSMPTIII 2. y1PSRVMBT3FGPSNBT#PSCOJDBTHFOFSBSPONB-

FYQVMTBMPTKFTVJUBT y&ORVDPOUFYUPMPIJ[P MFTUBSFOUSFFTQBPMFTZDSJPMMPT y2VDPOGMJDUPT
a) y$ul era la apreciacin que se tena en Am- TPCSFMPTRVFMFTUFFOFMDBQUVMPTFWJODVMBO
SJDBEFMBMBCPSSFBMJ[BEBQPSMPTKFTVJUBT DPOFMNBMFTUBSHFOFSBEPQPSFTUBTSFGPSNBT
Los abusos de los corregidores

La tirana que padecen los indios nace de la insaciable hambre de riquezas que llevan a las Indias los que
van a gobernarlos; y como stos no tienen otro arbitrio para conseguirlo que el de oprimir a los indios
[], y combatindolos por todas partes con crueldad, exigen de ellos ms de lo que pudieran sacar de
verdaderos esclavos suyos. Es verdad que no est establecido en la provincia de Quito el hacer reparti-
mientos; pero tienen los corregidores tantos otros caminos para tiranizarlos, que no les hace falta aquella
cruel prctica [].
Muchos son los arbitrios de que se sirven los corregidores para hacer riquezas a costa de los indios, y entre
ellos podemos empezar con el de la cobranza de tributos, porque en sta empieza a ejercitarse el rigor,
apartndose de la justicia, olvidando la caridad y perdiendo totalmente el temor de Dios. La cobranza
de tributos es uno de los renglones que aquellos corregidores cuentan como usufructo o ganancias de su
corregimiento. Es cierto que si la hubieran de hacer en conciencia no podran tener ningn provecho en
ella, ni perjudicar a los indios, ni defraudar al Rey: pero su mala conducta produce todos estos tres males
y como la sed de codicia no atiende ms que a su fin, se abandonan a la ambicin, no miran otra cosa
sino a saciarla de cualquier modo que sea, contando con que, terminado el tiempo del gobierno y dando
la residencia, quedan expurgados de todo, a costa del obsequio que hacen al juez que va a recibirla.
Jorge Juan y Antonio de Ulloa. Noticias secretas de Amrica, siglo XVIII, tomo I.
3. 3FMBDJPOFTUFUFYUPDPOMBSFCFMJOMJEFSBEBQPS principal consigna de los insurrectos era Viva el

5QBD "NBSV ii y$NP DPNFO[ y1PS RV MB SFZ NVFSBFMNBMHPCJFSOPu
28
Seccin IV. El entramado sociocultural latinoamericano
Afrodescendientes en Amrica Latina
Las mujeres y los hombres afrodescendientes de Amrica Latina representan alrededor de la quinta parte
del total de la poblacin de la regin y, junto a los pueblos indgenas, son los ms pobres del continente.
Sin embargo, a pesar de los esfuerzos y logros alcanzados a nivel nacional en la implementacin de pol-
ticas pblicas universales, las brechas de inequidad y la invisibilidad de los afrodescendientes persisten en
los diferentes pases de la regin.
Cerrar estas brechas de inequidad implica, de un lado, reconocer que es imposible avanzar en la defini-
cin de polticas pblicas incluyentes si no se cuenta con informacin estadstica [] clara y sistemtica
de este numeroso segmento de la poblacin de la regin, de sus condiciones de vida y de cmo estas se
relacionan o comparan con las del resto de la sociedad. Del otro, combinar la implementacin de polti-
cas pblicas universales con otras expresamente dirigidas a aumentar la igualdad de oportunidades a favor
de sectores poblacionales que por siglos han sido excluidos y discriminados.
La invisibilidad sistemtica de los y las afrodescendientes en Amrica Latina ha obstaculizado la construc-
cin de consensos sobre su definicin, la formulacin de preguntas adecuadas para generar informacin
sobre su condicin o el desarrollo de alternativas para que la comunidad pueda participar como sujeto
activo en la recoleccin de informacin oficial sobre las condiciones de vida de la misma. [] [Este tra-
bajo] es un aporte para construir y avanzar en ese consenso.
[] Dos retos fueron cruciales y debieron ser superados. El primero, la construccin de un consenso
sobre cmo formular las preguntas de auto-identificacin y qu categoras utilizar que fueran adecuadas
para la poblacin afrodescendiente salvndola de antiguas formulaciones consideradas discriminatorias
para las comunidades. El segundo, lograr que las comunidades superaran los estigmas histricamente
relacionados con ser negro, negra o afrodescendiente y auto-identificarse como tal.
[] Los datos arrojados por las encuestas realizadas en los cinco pases indican un claro patrn: [] la po-
blacin afrodescendiente vive en condiciones de pobreza generalizada que se refleja en los bajos indicado-
res de salud, nutricin, educacin e ingresos []. La exclusin y la pobreza incrementan la vulnerabilidad
de las comunidades afrodescendientes. Pero sobre todo, la exclusin, las deficientes condiciones de vida
de estas comunidades y las debilidades institucionales de sus organizaciones locales y territoriales debilita
el potencial crecimiento econmico y social de los pases y de la regin latinoamericana en general [].
Claramente queda mucho camino por recorrer.
Stubbs, Josefina. Ms all de los promedios: afrodescendientes
en Amrica Latina. Washington, 2006.
1. En grupo, recuerden lo que vieron en el captulo c) y$mo puede ayudar esto a mejorar su situa-
-VFHP EFCBUBO MP TJHVJFOUF BZVEBEPT QPS FM DJO
UFYUPEFFTUBQHJOB d) Averigen qu es la auto-identificacin en
a) y1PS qu motivos los afrodescendientes de VOB FODVFTUB y2V EJGJDVMUBEFT DPOMMFWB FM
Amrica Latina suelen encontrarse entre los VTPEFFTUFDSJUFSJP
TFDUPSFT NT FNQPCSFDJEPT EF MB TPDJFEBE e) y1PS RVFMUFYUPGJOBMJ[BEJDJFOEPRVFRVFEB
y2VIFDIPTFOMB)JTUPSJBIJDJFSPORVFFTUP NVDIP DBNJOP QPS SFDPSSFS y$VMFT DSFFO
GVFSBBT que son las deudas de las sociedades latinoa-
b) y1PSqu les parece importante que haya da- mericanas para con las poblaciones afrodes-
tos estadsticos sobre la poblacin afrodes- DFOEJFOUFT 1PET VTBS MB JOGPSNBDJO WJTUB
DFOEJFOUF FOFMDBQUVMPQBSBBZVEBSUF
29
El derecho a la autodeterminacin
Como leste en el captulo 16, uno de los puntos ms importantes en cuanto al reconocimiento de los derechos
de los pueblos indgenas es el de la autodeterminacin.
Qu implica este derecho y cules son sus elementos constitutivos? Los siguientes textos son de zden, Melik
y Golay, Christophe. Elderecho de los pueblos a la autodeterminacin y a la soberana permanente sobre sus recursos
naturales desde la perspectiva de los derechos humanos. Suiza, CETIM, 2010.
Cuando se analizan los principales textos de Naciones Unidas (Carta, Pactos, Declaraciones y Resolucio-
nes de la Asamblea General), se desprende que el goce del derecho de los pueblos a la autodeterminacin
depende, en particular, de los siguientes elementos:
la libre eleccin de la condicin poltica y del desarrollo econmico, social y cultural;
la soberana de los pueblos sobre sus recursos naturales;
la igualdad de los derechos de los pueblos;
la no discriminacin;
la igualdad soberana de los Estados;
el arreglo pacfico de las controversias;
la buena fe en el cumplimiento de las obligaciones y en las relaciones internacionales;
la abstencin del recurso a la fuerza;
la cooperacin internacional y el respeto por parte de los Estados de sus compromisos internacionales
en particular en materia de derechos humanos.
[]
[Nos concentraremos] en el aspecto econmico del derecho a la autodeterminacin y, en particular, en la
soberana de los pueblos sobre sus recursos naturales.
Soberana permanente sobre los recursos naturales

La independencia poltica no puede separarse de la soberana econmica. Incluso se puede afirmar que
sin la independencia econmica, la soberana poltica est condenada a quedarse en el plano terico, tal
como declar elocuentemente en 1979 Julius Nyerere, ex presidente de Tanzania: Cada una de nues-
tras economas [de los pases miembros del G77] son un sub-producto y una filial de las economas de-
sarrolladas del Norte industrializado, y se orienta hacia el exterior. No somos amos de nuestros destinos.
Nos da vergenza admitirlo, pero en el plano econmico, somos territorios dependientes en el mejor de
los casos semicolonias y no Estados soberanos[].
La Declaracin sobre el Progreso y el Desarrollo en lo Social (adoptada el 4 de diciembre de 1986 por la
Asamblea General de la ONU) establece vnculos muy claros entre el derecho a la autodeterminacin de
los pueblos y su derecho a la libre disposicin de las riquezas y recursos naturales. Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Artculo 1-:
1. El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos
los pueblos estn facultados para participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico
en el que puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a
contribuir a ese desarrollo y a disfrutar de l.
2. El derecho humano al desarrollo implica la plena realizacin del derecho de los pueblos a la libre
determinacin, que incluye, con sujecin a las disposiciones pertinentes de ambos Pactos internacio-
nales de derechos humanos, el ejercicio de su derecho inalienable a la plena soberana sobre todas sus
riquezas y recursos naturales [].
30
Queda claro, entonces, que el derecho al desarrollo es fundamental a la hora de hablar de la autodeterminacin
de los pueblos.
Ahora bien, cmo se lleva a la prctica este derecho a la autodeterminacin? Segn diversas publicaciones in-
ternacionales, a nivel nacional existen diversas formas. Una de ellas implica la libre participacin en los asuntos
pblicos.
As, segn la Declaracin de las Naciones Unidas, toda persona tiene derecho a tomar parte en la direccin de
los asuntos pblicos de su pas y tiene derecho a acceder, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas
de su pas. Adems, para el Comit por la Eliminacin de la Discriminacin Racial:
El derecho a la libre determinacin de los pueblos tiene un aspecto interno, es decir, el derecho de todos
los pueblos a llevar adelante su desarrollo econmico, social y cultural sin injerencias del exterior. A este
respecto, existe un vnculo con el derecho de todo ciudadano a participar en la direccin de los asuntos
pblicos en todos los niveles []. Por consiguiente, los gobiernos deben representar a toda la poblacin
sin distincin alguna [].
En vista de estas consideraciones, todos los pueblos presentes en un territorio de un Estado concreto deben
poder participar realmente en los asuntos pblicos, tanto nacionales como internacionales (negociaciones
sobre los tratados comerciales por ejemplo) [].
En cuanto a la autodeterminacin de los pueblos indgenas en particular, uno de los primeros instrumentos in-
ternacionales que ofrecan una proteccin especfica a los derechos de los pueblos indgenas era la Convencin
n. 169 de la OIT sobre los pueblos indgenas y tribales de 1989:
Esta Convencin [] es importante porque protege varios derechos fundamentales de los pueblos ind-
genas. [Por ejemplo], observan los derechos de los pueblos indgenas sobre sus tierras y sus territorios y su
derecho a participar en la utilizacin, la gestin y la conservacin de sus recursos.
Consagran tambin los derechos de los pueblos indgenas a ser consultados ante cualquier utilizacin de
recursos situados en sus tierras y la prohibicin de desplazarlos de sus tierras y territorios.
La adopcin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas en el 2007,
refuerza la proteccin de los derechos de estos pueblos:
Al reconocer el derecho de los pueblos indgenas a la autodeterminacin y sus derechos sobre sus tierras y
recursos, la Declaracin reconoce las injusticias cometidas durante la colonizacin y se refiere a las amena-
zas que conlleva la mundializacin actual. Protege la sabidura tradicional, la biodiversidad y los recursos
genticos e impone lmites a las actividades que puedan llevar a cabo terceros en los territorios de los pue-
blos indgenas [].
1. Busc en el diccionario de la RAE a qu se deno- 3. y1PSRVFTUBOJNQPSUBOUFMBTPCFSBOBFDPONJ-

mina autodeterminacin. ca para lograr una completa independencia polti-
2. Eleg tres elementos necesarios para que los DB &YQMJDMBTQBMBCSBTEF/ZFSFSF
pueblos puedan ejercer el derecho a la autode- 4. y2VJNQMJDBFMEFSFDIPBMEFTBSSPMMPFDPONJDP
UFSNJOBDJO&YQMJDQPSqu el derecho a la au- y$NPTFSFMBDJPOBDPOMBBVUPEFUFSNJOBDJO
todeterminacin requiere de ellos a la hora de 5. y%FRVGPSNBMPTQVFCMPTJOEHFOBTQVFEFOMMFWBS
llevarse a la prctica. BMBQSDUJDBFMEFSFDIPBMBBVUPEFUFSNJOBDJO
31
El caso de Panam
El Estado [de Panam] [] ha clasificado los recursos en renovables y no renovables. Los recursos no
renovables, o sea los recursos del subsuelo (minerales) son del Estado; los recursos renovables, como son
el suelo, el bosque y la fauna son propiedad del dueo del terreno o predio con limitaciones; las aguas, los
mares, ros son de carcter pblico. Para el cuidado y administracin de los recursos naturales se presenta
en la mayora de los ordenamientos la figura de tutela del Estado.
Para los Pueblos Indgenas resulta inconcebible separar el suelo del subsuelo la separacin del mundo
de abajo y en la prctica han visto los graves e irreversibles daos que ocasiona la minera en los ecosis-
temas. Las legislaciones nacionales buscan indemnizar al dueo del suelo por los perjuicios que recibe,
pero no a los ecosistemas. Las indemnizaciones se constituyen as en un dominio del derecho privado, una
transaccin entre personas, y no una cuestin pblica, como corresponde a los asuntos que afectan la vida
de los pueblos y comprometen las condiciones actuales y futuras del ambiente.
[] El inters gubernamental por seguir desarrollando la actividad minera en Panam resulta cada vez
ms evidente [] poco ms de la mitad del territorio nacional est sujeta a solicitudes de concesin para
la exploracin minera.
Los Pueblos Indgenas de Panam, al igual que otros pueblos indgenas del mundo, se encuentran en una
gran encrucijada: la supervivencia y respeto a sus derechos culturales y ancestrales frente al concepto de
inters nacional de desarrollo impulsado por los gobiernos y la empresa privada, cuya raz de fondo es la
explotacin de los recursos naturales sin ningn compromiso con el ambiente y los Pueblos Indgenas.
Dicho de otro modo, la explotacin indiscriminada de los recursos.
Como es sabido, los modelos comnmente desarrollados en la explotacin minera no son sostenibles ni
en lo ambiental (por la agresin implcita hacia el medio ambiente, la generacin de enormes cantidades
de txicos, la prdida masiva de suelos y el alto costo del proceso de mitigacin y remediacin ambiental),
ni en lo social (migracin descontrolada, prdida de costumbres tradicionales, incremento en los ndices
de violencia, drogadiccin, desintegracin familiar, as como el eventual florecimiento de poblaciones
fantasmas acompaadas de prdida global en la calidad de vida una vez finalizada la explotacin). Final-
mente, todo parece indicar que no existe seguridad en que las ganancias percibidas por el Estado a partir
de las concesiones sean canalizadas a las comunidades [...].
[] Las reglas por las cuales se permiten las concesiones a los recursos del subsuelo son una forma dis-
frazada de regalar nuestros recursos sin garantas y en completa indiferencia a los derechos de los pueblos
indgenas. Entonces de qu derechos nos hablan si por su condicin se impone a las naciones ocupadas
su interpretacin del derecho? Definitivamente se transgrede el derecho de los pueblos indgenas sobre sus
territorios y el medio ambiente y [...] por ende no es cierto que el gobierno tiene su poder absoluto como
parte integrante del Estado. En el derecho del Estado, caduco por cierto, los indgenas no tienen garantas
ni participacin y no se respetan sus derechos fundamentales.
Lpez Mir, Florina. Pueblos Indgenas y minera en Panam.
1. y$VMFTMBTJUVBDJOEFMPTJOEHFOBTQBOBNFPT d) y1VFEFn poner en prctica el derecho a la au-

a) y2V establece el Estado sobre la propiedad UPEFUFSNJOBDJO y1PSRV
EFMPTSFDVSTPTQBOBNFPT 2. y1PSRVUFQBSFDFRVFMPTEFSFDIPTEFMPTJOEHF-
b) y1PSqu el hecho de que el subsuelo no per- OBTTVFMFOOPTFSUFOJEPTFODVFOUB
tenezca al dueo de la tierra perjudica a los 3. y5F QBSFDF RVF FO OVFTUSP QBT FTUPT EFSFDIPT
JOEHFOBT TPOSFTQFUBEPT "SHVNFOUQPSRVTPQPSRV
c) y4F DVNQMFFMEFSFDIPBMEFTBSSPMMP y1PSRV no. Da ejemplos que refuercen tu argumentacin.
32

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Recursos para el docente

Historia. Amrica y Europa ent

Benjamn F. Carabajal, Mara Gabriela Paviotti y Victoria M. Vissani

Ana Prawda y Gustavo F. Stefanelli (Construyendo espacios de convivencia)

Editores: Benjamn F. Carabajal, Mara Gabriela Paviotti,

Jefa de arte: Silvina Gretel Espil 2015, EDICIONES SANTILLANA S.A.

Recursos para la planificacin

1 de construccin del conocimiento

2 al mundo medieval a partir del sigloxi.

Identificar cambios y continuidades Recuperacin econmica y Anlisis y descripcin de obras de arte.

3 entre la Edad Media y el Renacimiento.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

SECCIN CAPTULOS EXPECTATIVAS DE LOGRO CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDCTICAS

Comprender el impacto de la Concepto de conquista. Las etapas de la Anlisis de fragmentos de material

5 conquista sobre la forma de vida y las

6 reforma y la Contrarreforma. Identificar

Recursos para la planificacin

7 alternativas del poder poltico en Europa

8 la expansin del siglo xvi y la crisis

Conocer la estructura administrativa Administracin colonial espaola. Interpretacin de un film. Elaboracin de

9 de las colonias americanas espaolas.

10 al sistema econmico mundial.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

SECCIN CAPTULOS EXPECTATIVAS DE LOGRO CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDCTICAS

11 reestructuracin de los entramados econmicas y culturales en Amrica ZTFDVOEBSJPT&MBCPSBDJOEFUFYUP

socioculturales de Amrica. Conocer la tras la conquista. El impacto de la argumentativo. Relacin de conceptos.

Reconocer la multicausalidad en el origen Revolucin Industrial en Inglaterra. Anlisis de grficos. Anlisis y

12 de la Revolucin Industrial. Comprender

Valorar el Iluminismo como una Antecedentes cientfico-tcnicos. Nuevos -FDUVSBEFUFYUPTMJUFSBSJPTZTV

13 nueva forma de interpretar el mundo.

Recursos para la planificacin

14 inmediatas de la crisis del Antiguo

Establecer las relaciones entre esta La Asamblea Constituyente. La monarqua EFVOUFYUPCSFWFTPCSFFMJNQBDUPEF

revolucin y la consolidacin de la constitucional. La guerra. La Convencin Napolen Bonaparte en la historia.

Comprender el vnculo entre las $POUFYUPNVOEJBM-BEFDBEFODJBEF Comparacin de procesos histricos.

15 relaciones y las luchas de poder europeas

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

SECCIN CAPTULOS EXPECTATIVAS DE LOGRO CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDCTICAS

16 homogenizacin cultural impuesta por

3FFYJPOBSTPCSFMBNPWJMJ[BDJOEF Llegada de personas africanas a Lectura y anlisis de documentos. Anlisis

17 millones de africanos en condiciones

sociocultural en multicultural de Amrica Latina. Los procesos de cambio y continuidad BCSJSVOFTQBDJPEFSFFYJOTPCSFMB

-BJOJDJBUJWBEF4BOUJMMBOBDesde la escuela. Programa para convivir mejor pone a tu

Cmo se hace para prevenir y/o transformar situaciones conflictivas en soluciones

Comencemos mencionando algunas caractersticas de los conflictos:

Ms all de las distintas definiciones que encontremos, es importante destacar que el

VALORES: integracin, respeto, diversidad.

CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:

Sntesis de objetivos r 0SHBOJTmo: Ministerio de Sanidad, Servicios

VALORES: integracin, respeto y diversidad.

CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:

Sntesis de objetivos centes vestidos de manera similar, que se burlan

3. y2VSFpresenta para ustedes la frase baile-

El Cdice Madrid de los mayas

a) y$ul eTFMUFNBQSJODJQBMEFDBEBEPDVNFOUP d) y2V QSoblemas sociales deben afrontar los

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Del fortalecimiento de la monarqua al Absolutismo

1. y$VMFTGVFSPOMBTDBVTBTQPSMBTRVFMBOPCMF[B 2. y$VMFTGVFSPOMBTFTUSBUFHJBTRVFVUJMJ[MBNP-

3. y4PCSFRVIFDIPIBCMBFMEPDVNFOUP y1PSRV 5. -B(VFSSBEFMPT5SFJOUBBPTGVFPUSPJNQPSUBOUF

1. y$NP EFGJOJSBT VOB iDSJTJT FTUSVDUVSBMu y2V 3. y2VBSHVNFOUPTVUJMJ[BSPO)PCTCBXNZ5SFWPS

como el aj y el jengibre y seda china va Acapulco de las Filipinas.

1. Averigu quin era Guamn Poma de Ayala y en 2. y2VBDUJWJEBEFTFDPONJDBTTFNFODJPOBOBRV

e) y" qu grupos sociales pertenecen las perso- H

11 reestructuracin de los entramados econmicas y culturales en Amrica ZTFDVOEBSJPT&MBCPSBDJOEFUFYUP

Comprender el vnculo entre las $POUFYUPNVOEJBM-BEFDBEFODJBEF Comparacin de procesos histricos.

1. y$NP EFGJOJSBT VOB iDSJTJT FTUSVDUVSBMu y2V 3. y2VBSHVNFOUPTVUJMJ[BSPO)PCTCBXNZ5SFWPS