Pedagoga Catequstica SABER HACER

Nivel Bsico 2
Rasgos de la pedagoga

catequstica

El facilitador ayudar a los catequistas a:

Conocer y profundizar en las caractersticas fundamentales de la pedagoga
catequstica.
Deducir las consecuencias que se derivan, a la luz de esos rasgos, para, impulsar y
mejorar su praxis catequstica.

Ahora somos catequistas! Pero hace algn tiempo, nosotros tambin tuvimos
catequistas que nos trasmitieron la fe.

Recuerda en este momento quines fueron tus catequistas? Qu recuerdas

de ellas? Cmo te sentas en las sesiones? Qu te gustaba de la forma de
compartir de tus catequistas y por qu?, Qu no te gustaba de tus
catequistas?...

Enumera en el siguiente cuadro las cosas que recuerdes que ms te gustaron

explicando el por qu y de la misma manera lo que no te gust y por qu.

LO QUE MS ME GUST LO QUE NO ME GUST

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"Lo que has odo de m en presencia de muchos testigos, confalo a hombres fieles, que ha
su vez sean aptos para ensear a otros" (2 Tim 2,2).

La pedagoga catequstica se inspira en la pedagoga de Dios, que es la fuente y el modelo

de toda pedagoga de la fe y se enriquece con los aportes de las Ciencias de la Educacin,
especialmente con los aportes de la pedagoga y de la didctica.

La pedagoga de la fe es una pedagoga original por los siguientes motivos:

No comunica un saber humano, sino la Palabra de Dios.
Busca la comunin del catequizando con Jesucristo.
Tiene como agente principal al Espritu Santo.

Algunos rasgos de la pedagoga catequstica son los siguientes:

Pedagoga del don

Pedagoga gradual
Pedagoga de la encarnacin
Pedagoga activa
Pedagoga personalizante
Pedagoga creativa
Pedagoga integradora
Pedagoga liberadora

En la sociedad actual predominan las relaciones humanas interesadas donde todo se da a

cambio de algo y se tiende a desconfiar de aquello que se ofrece desinteresadamente. Por
tanto, es difcil comprender el valor de la gratuidad.

La Biblia nos muestra claramente cmo pos toma la iniciativa de revelarse al ser humano
para comunicarse a s mismo y ofrecerle la salvacin liberadora. Jesucristo sigue la misma
pedagoga. l toma la iniciativa de elegir a sus discpulos. l es quien se acerca a las
personas, etc. Su vida es una vida de total donacin.

Por lo tanto, para los catequistas, una pedagoga del don implica:
Presentar el Evangelio como don y como propuesta ya que la fe es un don de Dios; por
lo tanto, el mensaje cristiano no ser una imposicin.
Desarrollar en el catequizando la capacidad de reconocer y agradecer los dones
recibidos.
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El catequista ha de ayudar a los catequizandos a reconocer que todo lo que somos y
tenemos es un regalo de Dios.

El verdadero catequista, a ejemplo de Jess, impregna de gratuidad todo su trabajo
catequstico, dando a la catequesis y a los catequizandos su tiempo, sus habilidades
y su propia persona. Sabe dar, pero sobre todo, sabe darse a s mismo.

La Encarnacin es el principal criterio o principio pastoral que ilumina la pedagoga

catequstica. A la luz de la Encarnacin la accin catequstica ha de llevar a la prctica
una pedagoga experiencial e inculturada.

Conocer a los catequizando, es estar con ellos, convivir con ellos, ser su amigo. Para
esto se necesita estar al tanto de sus problemas y necesidades, sus aspiraciones y
expectativas, sus valores y contravalores, sus dudas y sus interrogantes existenciales.
Conocer, adems su contexto sociocultural, su realidad familiar, social, econmica,
poltica y religiosa.

La pedagoga personalizante parte de la visin cristiana del ser humano, que reconoce
a la persona como un ser singular, creado a imagen de Dios, nico e irrepetible, original
y creativo, libre y responsable, abierto a los otros y a Dios.

Si observamos a Jesucristo, nos daremos cuenta de que su pedagoga est centrada

en la persona humana y orientada a si realizacin plena.

Una pedagoga personalizante es aquella que ve en cada catequizando a una persona

humana, a la cual valora, comprende y respeta. Ayuda a cada catequizando a valorar
su dignidad humana, a tomar conciencia de sus potencialidades humanas y a
desarrollar sus propias capacidades, habilidades y talentos personales y, a situarse de
una manera crtica y responsable ante s mismo y ante los dems.

Una pedagoga personalizante implica, por tanto, educar para la superacin personal,
pues una de las tareas fundamentales del catequista consiste en formar personas
maduras en el aspecto humano.

La sesin de catequesis no ha de ser, por lo tanto, slo una leccin de catequesis, sino
un encuentro de amigos y hermanos en la fe que recorren juntos un camino de
crecimiento y maduracin cristiana.
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El catequista que sabe valorar al catequizando es aquel que tiene una visin positiva
de su interlocutor, lo acepta, lo respeta y, sobre todo, lo ama incondicionalmente.

La palabra "integral" es sinnimo de global y total. Lo contrario a este trmino es todo
aquello que sea parcial, fragmentado o incompleto. La pedagoga integradora es
aquella que rene las partes de un todo, integrndolas armnicamente.

La pedagoga catequstica es integradora:

Cuando educa a toda la persona. El ser humano no es slo cabeza; por lo tanto, el
catequista ha de educar a toda la persona, activando todas las facetas de la
personalidad del catequizando: Su cuerpo, su inteligencia, su afectividad, su voluntad
y su capacidad operativa.
Cuando educa en todas las dimensiones de la fe cristiana, lo que incluye: conocer y
profundizar el mensaje cristiano (dimensin cognoscitiva); educar para la celebracin
litrgica y la oracin (dimensin litrgica-oracional); educar en los valores y actitudes
evanglicas (dimensin moral); educar en la vida comunitaria; y educar en el
compromiso social (dimensin social).
Cuando integra todos los elementos del acto catequstico. El catequista, ha de integrar
en las sesiones de catequesis la experiencia humana, la Palabra de Dios, la
celebracin y el compromiso cristiano. Si faltara alguno de estos elementos, el acto
catequstico estara incompleto.
Cuando integra la fe y la vida. Si el catequista slo se preocupara por el mensaje,
entonces se caera en el espiritualismo desencarnado (verticalismo); y si nicamente
se preocupara por las experiencias humanas de los catequizandos, entonces se caera
en un antropocentrismo reduccionista (horizontalismo).

La pedagoga integradora cultiva al mismo tiempo la formacin humana y la formacin

cristiana, el conocimiento y la vivencia de la fe, la teora y la praxis, las actitudes
evanglicas personales y el compromiso grupal-comunitario.

La catequesis, siguiendo la pedagoga divina, apuesta por una pedagoga gradual,

secuencial y progresiva.

Dicha gradualidad es un signo de respeto tanto a las exigencias de la fe como al mismo

catequizando:

La fe, como toda semilla sembrada, experimenta un proceso de crecimiento y de

maduracin. Se necesita tiempo y paciencia para que la Palabra de Dios sea
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acogida, comprendida, profundizada, interiorizada, celebrada y traducida a la vida
cotidiana, persona y social.
Un verdadero creyente no se hace de la noche a la maana. El catequizando tambin nece-

sita el tiempo suficiente para caminar, con su propio ritmo, en su itinerario de crecimiento
y madurez en la fe.

En la pedagoga catequstica tradicional, el catequista era el que hablaba y los

catequizandos se limitaban a escuchar. Partiendo del principio "Lo que mejor se aprende
es lo que se hace", la catequesis actual apuesta por una pedagoga activa, que favorezca
en los catequizandos actitudes participativas, dinmicas y creativas, pues como dice el
proverbio chino "Olvido lo que oigo, recuerdo lo que veo y aprendo lo que hago".

Una pedagoga activa implica:

Facilitar el protagonismo de los catequizandos. El catequizando no es solamente un
destinatario, tambin es un interlocutor o sujeto activo, que tiene la capacidad no slo
de recibir sino tambin de aportar.
Favorecer la participacin de los catequizandos, promoviendo actitudes crticas y crea-
tivas. Se trata de crear espacios para escuchar y valorar la opinin, las experiencias y
las aportaciones de los catequizandos.
El catequista ha de procurar que todos y cada uno de los encuentros catequsticos sean
interactivos, dinmicos, creativos y alegres.

En nuestros tiempos, la persona que no es creativa se vuelve repetitiva y no progresa.

Las sesiones de catequesis con frecuencia caen en la rutina por falta de creatividad y de
imaginacin (las mismas canciones, las mismas dinmicas, el mismo estilo para exponer
los temas...).

Hace falta impulsar en las comunidades cristianas una catequesis ms creativa y dinmica
para superar la rutina, la monotona, el conformismo y la mediocridad en la accin
catequizadora. Para lograr esto se necesitan catequistas con mentalidad abierta, en actitud
de bsqueda permanente, con sed de superacin personal y que sean capaces de proponer
cosas nuevas y mejores.

La creatividad es un potencial que posee toda persona humana y no un privilegio de un

grupo selecto de individuos.
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A la luz de la pedagoga de Dios, la pedagoga catequstica est llamada a ser una
pedagoga crtica, concientizadora y liberadora.

"Educar en la libertad y para la libertad" debera ser un lema motivador que inspire a todo
catequista. Para lograr esto, los catequistas necesitan:

Crear un ambiente que permita a los interlocutores expresarse y actuar con libertad.
Respetar la libertad de los catequizandos. Ni Dios mismo, con su poder, puede obligar
a alguien a aceptarlo y amarlo.
Educar para la libertad responsable. Esta educacin consiste bsicamente en formar
hombres y mujeres plenamente autnomos, que sepan tomar decisiones responsables
por s mismos, que sean capaces de soar sus propios sueos, y que se conviertan en
arquitectos y realizadores de su propio destino.
Formar personas con sentido crtico. Que sepan analizar crticamente la realidad social
en que viven, con sus condicionamientos econmicos, sociales y polticos.

"En la prctica catequtica, ni las tcnicas pedaggicas ms avanzadas, ni siquiera un

catequista con la personalidad humana ms atrayente, pueden reemplazar la accin silenciosa
y discreta del Espritu Santo. l es, en verdad, el protagonista de toda la misin eclesial; l es
el principal catequista" (DGC 288).

El alma de la catequesis es el Espritu Santo, es el que anima toda la accin catequizadora. l

es el que ilumina la mente y el corazn tanto de los catequistas como de los catequizandos.

Pedagoga catequstica: Es la forma concreta de concebir y realizar la actividad catequizadora. Se

refiere, por lo tanto, a una manera de pensar y a un estilo de actuar en la accin catequstica.

Se invita a los catequistas a que piensen cules de estas caractersticas creen que les faltan
ms en su prctica catequstica.

Se les pide que elijan slo 2 o 3 de manera individual y reflexionen: Por qu creo que me hace
falta? Qu puedo hacer para integrarla en mi prctica catequstica? Pensar algunos ejemplos
concretos.
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Finalmente se pide que compartan en pequeos grupos las caractersticas que cada uno eligi
y que expresen qu harn para empezar a aplicarla en su labor como catequista.

Se invita a hacer una oracin de manera espontnea, agradeciendo a Dios por sus
catequistas, especficamente por los recuerdos agradables que dejaron en nosotros, por su
entrega, por su amor.

En equipos, explicar con sus propias palabras cada una de las caractersticas de la pedagoga
catequstica.

CARATERSTICAS DE LA PEDAGOGA
SIGNIFICA QUE
CATEQUSTICA

Una pedagoga del don

Una pedagoga de la encarnacin

Una pedagoga personalizante

Una pedagoga integradora

Una pedagoga gradual

Una pedagoga activa

Una pedagoga creativa

Una pedagoga liberadora