CAPTULO 2

CONFLICTO ARMADO Y DESESTRUCTURACIN SOCIAL EN COLOMBIA

Tomado de la tesis doctoral: El papel de las acciones pblicas de memoria colectiva de
las organizaciones de vctimas en la reconstruccin del tejido social y el
empoderamiento colectivo.

Por: Juan David Villa Gmez (2011)

Psiclogo Universidad Javeriana
Magister y doctor en cooperacin internacional al Desarrollo Universidad Pontificia
de Comillas (Madrid Espaa)

En este captulo intentar ofrecer un panorama global que permita un acercamiento a la

complejidad del conflicto armado colombiano. Es una tarea que no es fcil y sobre la cual
no existen acuerdos entre los diversos analistas, puesto que sobre este conflicto existen
interpretaciones que van desde una mirada centrada en el terrorismo de Estado, a la manera
de las dictaduras del cono sur, pasando por anlisis que lo asemejan a conflictos como los
centroamericanos de los aos 70 y 80; pasando por anlisis como los de Collier (2001) que
se centran solamente en una mirada economicista y desde una visin centrada en el inters
de los actores en los recursos econmicos y en el caso colombiano centrado en la riqueza
producida por el narcotrfico; hasta anlisis complejos que reconocen e incluyen todos los
anteriores puntos de vista, mirando las relaciones entre unos y otros niveles, rompiendo con
visiones dualistas y maniqueas para tener una visin ms holstica que incluye lo histrico,
lo poltico, lo sociocultural y lo econmico.

Al ser un trabajo de revisin de fuentes secundarias, intento acercarme a diferentes visiones

y enmarco el conflicto colombiano dentro de un horizonte de complejidad que permita una
comprensin ms amplia; de all la comparacin que realizo con el marco terico de las
denominadas nuevas guerras, que tambin puede definir parcialmente la realidad
colombiana. Pero tambin como trabajador de los derechos humanos en Colombia, en una
institucin que ha realizado mltiples anlisis y producciones colectivas, investigaciones y
otros procesos para comprender la realidad colombiana, tengo una visin propia construida
luego de 13 aos de trabajo en diferentes regiones del pas y luego de haber realizado
mltiples anlisis de coyuntura y estructurales con las comunidades y con las instituciones
con las que coincida en los territorios y regiones donde trabaj, como en el caso de las
regiones que presento en esta investigacin.

La estructura del captulo est montada sobre tres grandes ejes: en primer lugar una visin
histrica y estructural, que permite identificar el marco sociohistrico del conflicto
colombiano, aterrizando una caracterizacin de las fases que ha tenido a partir de la dcada
de 1950, conocida como poca de La Violencia, pasando por diversas fases para aterrizar
en el gobierno de lvaro Uribe Vlez quien funge ante el mundo como un pacificador,
cuando en realidad ha exacerbado todas las causas estructurales para el mantenimiento del
conflicto. Es necesario que se haga una breve mencin al actual gobierno de Juan Manuel
Santos para analizar posibles horizontes y posibilidades, especialmente para las vctimas,
actoras fundamentales y sujetos principales de esta investigacin.

En un segundo momento realizo un anlisis del conflicto armado colombiano en relacin

con el marco terico de las nuevas guerras dentro del cual algunos analistas, ligados
particularmente a la derecha poltica, quieren incluirlo y leerlo. La idea es poder definir
algunas de las particularidades de este conflicto, que le dan su caracterstica y tambin
definen las dificultades para su resolucin de maneras convencionales.
Finalmente analizo brevemente los procesos del conflicto armado en las regiones
particulares que se estudian en esta investigacin. Ms desde una mirada descriptiva que
analtica. Sin embargo, para complementar esta mirada sobre estas regiones, incluyo
algunos relatos de los y las participantes, pertenecientes a estas regiones, a manera de
ilustracin, que permitan acercarse a la complejidad de este conflicto, desde la voz misma
de las vctimas. Al final presento una tabla con la caracterizacin de las vctimas
participantes en la investigacin y con algunos datos relevantes que surgen de la misma, que
tambin pueden ilustrar las complejidades del conflicto colombiano.

2.1. Historia del conflicto armado en Colombia

2.1.1. Anlisis estructural y socio-historico:

Comienzo este anlisis con una mirada histrica y estructural del conflicto colombiano, para
poder comprenderlo en su complejidad y para ofrecer al lector, la posibilidad de tener
marcos amplios de interpretacin que permitan ir ms all de los sesgos ideolgicos con los
que se suele leer la realidad colombiana desde las ONG y el trabajo por los derechos
humanos. En Colombia es obvio que hay violaciones sistemticas de los derechos
humanos, del derecho internacional humanitaria, que han acaecido crmenes de guerra y de
lesa humanidad; y que hay vctimas de este tipo de atrocidades, muchas de ellas
participantes en esta investigacin. Sin embargo, es necesario realizar un acercamiento
riguroso que permita una lectura amplia, compleja y contrastante, comprehensiva y holstica
que, al mismo tiempo, posibilite alternativas y vas de solucin, ms all de las frmulas
tradicionales de denuncia al Estado o a los grupos subversivos.

Parto, por lo tanto, de identificar tres temporalidades coexistentes en el conflicto armado

colombiano (Pcaut, 2001), que evidencian un primer nivel de complejidad. Porque cada
temporalidad define un conflicto diferente; pero al mismo tiempo cada uno de esos tiempos
y de esos conflictos hacen parte del momento actual del conflicto, son parte de su presente:

1. Una violencia premoderna, donde lo relevante es el problema agrario y campesino.

2. Una violencia moderna donde prima una visin de la reivindicacin social marxista,
una idea revolucionaria centrada en la lucha de clases.
3. Una violencia posmoderna que implica la insercin de los actores en el mundo
global por la economa del narcotrfico. Y en el ltimo quinquenio ha tomado
fuerza esta insercin, a travs de la economa ligada a la explotacin minera.

Precisamente, porque estas temporalidades y formas del conflicto coexisten, se puede

encontrar la diferencia entre el conflicto colombiano y las denominadas nuevas guerras.
Por lo pronto interesa mirar las bases agrarias y campesinas del conflicto armado, puesto
que ste hunde sus races en el problema agrario, relacionado con los procesos de
colonizacin de espacios y territorios que se han ido integrando lentamente a la geografa
poltica del pas. Segn Gonzlez, Bolvar y Vsquez (2002) el conflicto tiene dos lgicas
paralelas: una centrfuga que lo lleva a la periferia, pues es en estos espacios de
colonizacin, donde los campesinos, expulsados por presin armada o econmica, abren
frontera agrcola y construyen una economa precaria.

Esta economa campesina, a partir de finales de los 70 se mueve en paralelo o en

consonancia con la economa del narcotrfico, trayendo consigo una serie de bonanzas
econmicas en las que se ha insertado la lgica armada (guerrillera o paramilitar); puesto
que se han dado en lugares donde el Estado no logra regular las relaciones sociales y ser el
cimiento para la construccin de un tejido social. Por lo tanto, este espacio ha sido ocupado
por los grupos armados (especialmente las guerrillas). Pero tambin se constata otra fuerza
centrpeta que lleva a estos grupos de guerrillas a ocupar espacios en zonas integradas a la
vida poltica y econmica del pas (Gonzlez, et. al, 2002; Ortiz, 2001).

Este movimiento tiene su contracara en el despliegue de la otra parte, una fuerza centrfuga
violenta, que tiene su origen en la respuesta de parte de las lites polticas y econmicas a
travs de una estrategia paramilitar que sigue el proceso inverso, movindose del centro a la
periferia para ocupar espacios y controlar territorios. Pero a su vez, intentando integrarse a
la vida poltica y econmica del pas, retomando las dinmicas de control social y poltico
del gamonalismo y el clientelismo armado en las diversas regiones, proceso que se ha
fortalecido en la ltima dcada a travs de la denomida Parapoltica, alianza entre
polticos, lites regionales y paramilitares para alcanzar el control de regiones especficas
(Lpez, 2007; Romero, 2004, 2005, 2007).

Hay un hecho central defendido por varios autores (Pcaut, 2001, 2003; Gonzlez, 2002;
Palacios, 2003; Ortiz, 2001; PNUD, 2003) y es que Colombia no ha logrado construir un
discurso nacional ni ha logrado constituir las bases para identificarse plenamente como un
Estado nacin. En este sentido es importante anotar que se trata de un pas de regiones,
dbilmente integradas, con una geografa difcil, atravesada por tres cordilleras, selvas
tropicales al occidente y al oriente de las mismas y valles y sbanas trridas en los valles del
Cauca y el Magdalena (entre cordilleras), en la Costa Atlntica y en los Llanos Orientales,
lo que hace que el pas no haya desarrollado ni en el siglo XIX ni en el XX espacios de
comunicacin, interaccin permanente y construccin de un metarrelato nacionalista, tal
como se ha hecho en otros pases de Amrica Latina. Es decir: Colombia es un pas de
regiones, cada una con sus identidades, sus historias, sus referentes culturales, su folklore y
su historia, con un nivel de fragmentacin muy alto y donde los intereses regionales, que en
muchas ocasiones son intereses particulares de lites que tienen el poder efectivo en las
mismas, priman sobre los intereses de una sociedad y un Estado nacional.

Cada regin fue desarrollando su propio destino. La disputa formal del Siglo XIX entre
centralistas y federalistas no pudo resolver el problema fundamental en torno a la
organizacin social, poltica y econmica de las diferentes regiones y departamentos. En
cada una de stas se desarroll una elite que tena el poder y que manejaba los hilos
econmicos y polticos, la nica forma de conexin con el nivel nacional se hizo a travs de
los partidos liberal y conservador. Estas relaciones de poder estaban marcadas por el
caciquismo y el gamonalismo, es decir, relaciones de servidumbre entre una buena parte de
la poblacin, en su mayora rural o urbana (en pequeos municipios) y algunas familias que
tenan el control de lo social, lo poltico, lo econmico y lo religioso (Ortiz, 2001).

Este sistema premoderno o semifeudal, basado en los privilegios, fue el que se desarroll
desde la Colonia; puesto que el poder efectivo no se realizaba ni en Madrid ni en Santaf de
Bogot, sino en la regin, donde el encomendero tena la delegacin de parte del poder
central. Este se comportaba como un seor en su territorio (poseedor de las mejores
tierras y ms tarde propietario), mientras los dems pobladores tenan un mejor o peor nivel
de vida segn, no solamente sus condiciones sociales, sino tambin en funcin de sus
relaciones con este cacique (Rizo, 2002).

Cuando sobrevino la repblica (1821) se quiso yuxtaponer sobre esta estructura de relacin
social un sistema poltico democrtico, de ideas republicanas y un sistema econmico
liberal; as han coexistido en paralelo, desde entonces, estas prcticas tradicionales
fundamentadas en los privilegios, la dominacin, y la exclusin de una parte de poblacin y
la inclusin de otra (la red clientelar del cacique), con un sistema formal democrtico, que
apenas s toca la vida cotidiana de la sociedad regional y de la poblacin en general (Rizo,
2002).

Este es quizs uno de los argumentos ms fuertes para explicar la denominada vocacin
democrtica colombiana a lo largo del siglo XX, especialmente, y de forma particular entre
los aos 60 y 80, donde en el resto de Amrica Latina se fueron imponiendo dictaduras
militares. Colombia no necesit siquiera estos experimentos, porque en la prctica el
ejercicio del poder desde las lites en las regiones, ejercido de forma autoritaria, excluyente
y opresora; pero a su vez paternal, clientelar y fundamentado en principios trascendentes
que se sustentaban, incluso, en la tradicin y la religin, fue suficiente para mantener un
control de las relaciones sociales, polticas y econmicas. Estas lites nunca se vieron
realmente amenazadas por un movimiento social y ciudadano de carcter nacional, ni por la
escasa y fragmentada movilizacin regional, ni siquiera por los grupos insurgentes.

Esta estructura social y poltica se mantiene hasta nuestros das en las diferentes regiones.
De tal manera que se constituyen lites locales y regionales que actan como poder efectivo
y real en una localidad y en una regin, que lo ejercen segn sus propios intereses y que
tienen sus propias tradiciones y normas, las cuales, en muchas ocasiones entran en
oposicin con el poder central o con las leyes y normas del Estado nacional (Gonzlez, et.
al., 2002).

Estas dinmicas han estado acompaadas de prcticas de relacin que han sido mediadas
por la sectorizacin local y regional (Ortiz, 2001), unidas al antagonismo partidista en el
que el otro es visto como enemigo. As pues a mediados del siglo XX encontramos un pas
que no ha logrado construirse como nacin, segmentado en regiones que son manejadas
por lites de la tierra, muy poderosas, que controlan la vida poltica y social. Pero al mismo
tiempo, emergi un nuevo sector dirigente dentro del partido liberal que disputaba los
espacios de control del Estado y de la poltica. Lo cual va llevando a un nivel de
polarizacin que va dividiendo a la poblacin en segmentos irreconciliables, que posibilitan
un escenario en el que la violencia se convierte en instrumento por medio del cual se
pueden llegar a legitimar prcticas polticas y sociales (Uribe, 2003).

Es importante en este punto detenerse en la dinmica concreta:

Una regin cualquiera, integrada a la vida poltica y econmica del pas. Esta regin es
contralada por varias familias, que a su vez tienen vnculos con familias en cada localidad o
municipio. Estos vnculos familiares y sociales, van tejiendo relaciones de poder que a su
vez son articulados por los dos partidos polticos tradicionales. As pues, si estas familias,
si estos caciques o gamonales son catlicos practicantes y devotos de la Iglesia Catlica,
ligados al poder de la tierra, se decantarn con mayor frecuencia hacia el partido
conservador. Si tienen un espritu ms libertario e ideas progresistas, tendern a ser parte
del partido liberal. Aunque ideolgicamente las diferencias no son muy claras y se han
dado en la historia de Colombia giros de miembros de stas lites de un partido a otro sin
mayores dificultades, incluyendo presidentes de la Repblica como Toms Cipriano de
Mosquera y Rafael Nez, la oposicin que se va construyendo entre estas dos
articulaciones partidistas y va construyendo dentro de una lgica amigo/enemigo (Pcaut,
2003)1.

1
Kurt y Katti Spillman (1991) definen esta lgica como la satanizacin y estigmatizacin del adversario,
concretado como enemigo absoluto con el que no hay puntos en comn y con quien no se pueden
establecer compromisos ni campos de identidad compartidos. Si se dialoga, se har entre sordos. Por su
parte para Carl Schmitt, Citado en Pcaut (2003) El enemigo es: el otro, el extranjero, y que es
suficiente para definir su naturaleza el hecho mismo de su existencia de tal manera que en el caso
Por tanto, el poder efectivo en la regin y la localidad lo ejerce el cacique y su familia: sus
hijos, sus hermanos, sus sobrinos. Estos conforman una red de poder, que en algunos casos
est en disputa, muchas veces de forma enconada, con otras familias adscritas al partido
contrario, o pertenecientes a otro municipio donde los miembros del otro partido son
mayora. En este sistema de poder, la mediacin y la accin del Estado como regulador de
las relaciones, como garante de la justicia, como recaudador fiscal y como ejecutor de la
constitucin y las leyes no pasa de la mera formalidad (Ortiz, 2001; Gonzlez et. al., 2002).
As pues el Estado central, el ordenamiento republicano y el sistema democrtico, apenas s
tocan estas estructuras sociales arraigadas cultural y fcticamente en las diferentes regiones.

Por esta razn las lites regionales tienen un dominio y un control fuerte sobre territorios de
mayor o menor tamao. Este dominio se traduce en un control del Estado local, la
economa de la regin y la vida social y cultural. Quienes no se ajusten a este sistema
tendrn que emigrar o sencillamente sern eliminados, puesto que tambin cuentan con
poderes armados que se disputan el monopolio de la fuerza con los actores legtimos
estatales, o tambin disponen de estos actores legtimos (polica y ejrcito principalmente),
segn sus necesidades y designios, a su arbitrio y en defensa de sus intereses. Por lo tanto,
en la estructura de las relaciones sociales y polticas en Colombia se instala este sistema
paralelo de dominacin que hasta ahora no ha logrado ser permeado plenamente por el
sistema democrtico ni por las estructuras republicanas (Gonzlez y Cols, 2002).

Este poder local, a su vez, accede al poder nacional, no para fortalecer la nacin; sino para
defender los intereses de la lite de cada regin. Este proceso se realiza a travs del
Congreso de la Repblica que es el escenario de la transaccin por excelencia entre los
poderes regionales y el poder central, generalmente identificado con el gobierno y el poder
ejecutivo, que en algunas ocasiones intenta situarse en un discurso de gobernabilidad
democrtica y en otras, o bien articula e interpreta el querer de los poderes locales, porque
se ha constituido con su apoyo, o bien, para tener gobernabilidad, transa con estos poderes
de facto, y en ambos casos, les refuerza sus privilegios y mantiene un status quo que le
permiten un margen de accin.

Esta fotografa estructural que aborda lo social y lo poltico se entrecruza con las lgicas de
la violencia. En una dinmica que puede esclarecer algunos elementos de la forma como se
ha desarrollado el conflicto armado en Colombia. Lo grave, segn el Informe de Desarrollo
Humano: El Conflicto callejn con salida, desarrollado por el PNUD (2003), es que las
lites regionales en Colombia no han logrado construir una clase dirigente nacional que
posibilite o ample los mrgenes de inclusin ciudadana (tal como sucedi en la
construccin del Estado / Nacin en Europa, segn Charles Tilly o en el resto de Amrica
Latina). Las lites tiran para su propio lado, donde el Estado central es botn o estorbo.

La movilidad social se da por ascenso individual hasta llegar a la cumbre de estas lites por
vas legales e ilegales, lo cual proporciona un poder econmico y en algn caso coercitivo,
sin que se concrete en un poder social o poltico. Pero en la mayora de los casos en la
segunda o tercera generacin el descendiente del nuevo rico se integra a esta aristocracia
criolla y empieza a compartir tambin el poder poltico. Pero estas lites son inconexas,
formadas por personas que slo tienen en comn el club. Por lo tanto, les vincula la
defensa de sus intereses, pero no ningn proyecto colectivo, en el cual no estn interesadas
(PNUD, 2003).

lmite de los conflictos que se produzcan con l, no pueden ser resueltos por un conjunto de normas
generales establecidas por adelantado ni por la sentencia de un tercero considerado ajeno al conflicto e
imparcial El otro es un monstruo y esto justifica su eliminacin.
Estos son segn el PNUD (2003) los problemas fundamentales de estas lites:

1. Falta de perspectiva: no ven ms all de sus intereses particulares, que son

cortoplacistas. De all que frente al conflicto armado sus respuestas sean fciles y
simplistas, es decir: la lgica militar y el exterminio del enemigo. Mucho ms cuando
en la prctica tradicional la violencia se legitim como forma de resolver los
problemas.
2. Hay un dbil sentido de lo pblico. La poltica se lleva por la va del clientelismo y la
administracin de empresas electorales. Adems de patrimonialismo (reparto de
puestos) y mercantilismo poltico (reparto de contratos), con la consiguiente exclusin
de quienes no hacen parte de la clientela.
3. Desentendimiento frente a los problemas del pas, la situacin social, acompaados de
una altsima cuota de evasin fiscal.
4. Poca inclusin en los problemas de orden nacional. Los congresistas que representan
estos intereses, lo hacen slo a ttulo de beneficios para su regin, que se traduce en
su clientela.
5. Maltrato de la otra Colombia. Es decir de las otras clases sociales (campesinos, obreros,
etc.), las otras etnias (indgenas y afrodescendientes), en un rgimen de Colonia
interna que replica los modelos coloniales.
6. Degradacin de los poderes regionales, donde se ha dado una paulatina privatizacin del
Estado, exacerbada por el conflicto armado. Donde las relaciones de lealtad / traicin y
la administracin de lo pblico tienen connotaciones mafiosas (patronazgo y
padrinazgo), en las cuales la lgica del narcotrfico se va a insertar a finales de los 70.
7. Reparticin del Estado y sus acciones segn intereses.
8. De all que todo este proceso, segn este informe, posibilita la constitucin de formas
mafiosas de apropiacin del Estado que son reforzadas por dinmicas paramilitares:
ejrcitos privados, bandas de pjaros y chulavitas en los aos 50, patrullas de
autodefensa legal en los aos 60 y 70 (apoyadas por el ejrcito) y bandas paramilitares,
en algunos casos asociadas al narcotrfico, a partir de los aos 80.

Ms que por una ciudadana vigorosa, podra decirse que la democracia colombiana existe
por empate: ningn sector de la elite logra imponerse sobre el resto. Esto corresponde al
carcter transaccional y gradualista que a menudo se aplaude en nuestra vida poltica en
estas circunstancias la extrema derecha tiene un gran poder, y desde all ha actuado,
financiando y promoviendo grupos paramilitares, que ms que una poltica de Estado En
una visin simplista es el ejercicio de facto de un poder de sectores de la lite, empeados
en mantener el status quo a toda costa (PNUD, 2003, p. 38).

Ahora bien: Cul es el papel de los campesinos y los habitantes de los municipios y
regiones? Si estn vinculados a esta red de poder, por medio de relaciones patronales y
clientelares, tendrn algunos privilegios y participarn dentro de la reparticin burocrtica
del poder local o tendrn algunas ventajas en gestiones que se deban realizar ante el Estado,
o simplemente podrn vivir en paz. Muy pocas veces podrn ir ms all de esto. Pero si
estn por fuera de esta red, son de un partido poltico contrario o tienen pretensiones de
establecer redes autnomas, sufrirn las consecuencias en trminos coercitivos, lo cual en
muchas ocasiones implic el desplazamiento, el abandono de la casa, la tierra y los
referentes de identidad, el mundo construido. Existe una mentalidad excluyente de neo-
apartheid, que encuentra su razn de ser en la exclusin y segregacin implcitas en el
modelo de economa poltica. Se supone entonces que la exclusin de los sectores
populares, rurales y urbanos, de los bienes de la modernidad econmica y de la ciudadana
pueden paliarse a cuenta gotas y desde arriba (Palacios, 2003).
As pues, nos encontramos ante una repblica oligrquica con lites cerradas a las que no
les interesa un estado central fuerte ni en lo fiscal, ni en la aplicacin de justicia ni en la
regulacin econmica (Palacios, 2003), que se autoperpetan en el control del Estado desde
las regiones. Sobre esta base estructural se pueden introducir los elementos para mostrar las
discontinuidades, las diferencias, las continuidades y similitudes entre la Violencia poltica
de los aos 50 y el conflicto armado actual.

La tabla 2.1. permite una sntesis y una mirada panormica de esta realidad estructural de
las relaciones sociales, polticas, econmicas y culturales entre las lites regionales y el
nivel nacional; entre las sociedades locales y la sociedad nacional en Colombia:

Tabla 2.1. Anlisis Descriptivo de las relaciones polticas a nivel regional y nacional en
Colombia

Sociedad Local Estado Estado Central Sociedad Civil

/ Regional Municipal / / Nacional Nacional
Departamental
Ejercicio del Marco relacional Bajo control y Fundamentado No existe, ms
Poder y de poder tutela de los en las all de
concreto, patrones, instituciones, organizaciones
centrado en la gamonales y las leyes, la sociales y ONG
posesin de la caciques que constitucin. que no logran
tierra, la riqueza cuentan con un Poder formal. permear
y el poder poder de facto. Pero sin poder plenamente la
poltico. efectivo en las vida de la gente.
regiones.
Relaciones Personalizadas, Redes clientelares Relaciones Sociedad
sociales marcadas por la que acceden a la formales fragmentada, sin
jerarqua y el burocracia local. fundamentadas conciencia de
patronazgo. Quienes estn al en la ley, que ciudadana, sin
Fundamentadas lado de la pretende ser una conciencia
en la lealtad y la propuesta del igual para todos. de lo pblico.
traicin. poder tradicional El congreso de Su mayor
(del patrn) la repblica es capacidad de
aseguran el lugar de la accin se da a
privilegios para el transaccin travs de la
desarrollo de su entre poder denominada
vida personal, local y poder opinin.
social y central
econmica.
Dinmicas Marcadas por el Se hace lo que el Aunque puede Se replican las
sociopolticas autoritarismo, la jefe o el patrn haber gobiernos prcticas
subordinacin y quiere. No hay con voluntad autoritarias y de
la servidumbre. posibilidad de democrtica, el subordinacin.
El que manda, rplica, de poder de las
manda, aunque movilizacin o de regiones se Intentos de
mande mal. protesta. ejerce desde el construccin de
congreso con una ciudadana
No hay El Estado es un quien se debe activa por
conciencia de botn o una torta negociar: esto algunos
derechos ni de que se reparte implica apoyo movimientos
 ciudadana. entre los electoral, apoyo sociales
miembros de la a proyectos, a (campesino,
red clientelar. Se cambio de sindical y de
gobierna para la puestos y derechos
clientela. burocracia. humanos)
Coercin Pacto La polica y el NO hay un No hay
Hobbesiano: los ejrcito al serviciomonopolio confianza en las
actores ceden su de estos poderes efectivo de la instituciones de
poder al ms locales. fuerza, ms all la fuerza
fuerte. En muchos casos de lo nominal. pblica.
En zonas de pueden contar con Prima el criterio
colonizacin un gente armada a su del orden y la
grupo armado servicio. seguridad, sobre
ilegal la defensa y
garantiza garanta de los
seguridad. derechos.
Conflictos Se resuelven en El Estado a nivel El ejercicio de No existe una
la lgica del ms local no logra ser la justicia, el conciencia
fuerte. un legtimo recaudo fiscal general de
Por lo tanto, el componedor o son ciudadana
patrn impone regulador. Se formalidades desde los
su voluntad. acude al patrn o que se derechos. A
al grupo armado desarrollan en el pesar de los
que tenga el poder centro, pero que esfuerzos de
efectivo en la tienen poca formacin y
regin. incidencia en las movilizacin en
regiones. este sentido.
Relaciones El patrn, la El Estado local, al El nivel de El Estado es
Econmicas lite del pueblo estar en manos de regulacin ledo como un
o de la regin la misma red econmica del perturbador de
controlan los clientelar, no Estado la actividad
mercados, los tutela los derechos colombiano ha econmica
precios, la de la poblacin, sido mnimo. privada.
comercializacin por el contrario Su capacidad Adems por los
de los productos. favorece los fiscal tambin. altos niveles de
La gente debe intereses de la Las lites han corrupcin no
amoldarse a lite y reprime funcionado con existe una
estas cualquier intento un alto grado de conciencia
circunstancias, de protesta. autonoma y en ciudadana para
cualquier intento algunos casos su
de autonoma es Para sancionar los han suplido al fortalecimiento.
penalizado de movimientos mismo Estado La lgica es la
forma violenta. hacia la (como la de evadir al
autonoma y el Federacin de mximo el fisco
desarrollo de la Cafeteros en las y buscar un
gente se suelen zonas enriquecimiento
utilizar, tambin, productoras de rpido.
mecanismos de Caf hasta los
fuerza de carcter aos 70).
privado.
Es este contexto estructural el que enmarca la formacin, mantenimiento y agudizacin del
conflicto armado colombiano, con sus picos y sus bajos. De tal manera que se perpeta,
logrando ser uno de los conflictos armados ms antiguos del mundo. A partir de este
momento realizar una mirada histrica a la forma como se ha desarrollado el conflicto
desde la poca de la denominada violencia (aos 50), hasta el momento actual, intentando
identificar las aristas ms significativas, los ejes principales y las dinmicas que lo han ido
manteniendo y transformando al mismo tiempo.

2.1.2. La violencia de los aos 50 (La Violencia):

En primer lugar, la violencia de los aos 50 puede describirse realmente como una guerra
civil, por la alta implicacin de la poblacin. Porque las lites que la promovieron
involucraron de plano a todas las bases de los partidos, porque se desarroll en vastos
territorios del pas. Sin embargo, la explicacin de la polarizacin poltica de los partidos
en la lgica amigo / enemigo no explica, por s sola, la realidad de esta violencia (Pcaut,
2003).

Estaban en juego otros factores. Molano (1998), Ortiz (2001), Rizo (2002), Gonzlez y cols
(2002), entre otros, identifican que la lucha por la tierra es un factor central en el desarrollo
de esta violencia. En efecto, los gobiernos liberales que se desarrollaron entre 1930 y 1946
intentaron traer una modernizacin al pas que posibilit el desarrollo de los sindicatos,
alent las luchas campesinas y se intent desarrollar una reforma agraria a travs de la ley
de tierras. Algunas de estas reformas promovidas por el Estado central, entraron en pugna
con los intereses regionales, especialmente los ligados a la tierra, ms cercanos al partido
conservador. Este conflicto, articulado a la oposicin absoluta en los discursos de los dos
partidos y avivados por el clima poltico que se empez a desarrollar en 1946 por parte del
lder del Partido Liberal Jorge Elicer Gaitn y el conservador Laureano Gmez (Pcaut,
2003) llevaron a un clima de polarizacin tal, que la violencia empez a desarrollarse en
entre 1946 y 1948. Insuasty (2010) presenta las cifras de muertos por la violencia entre
1947 y 1950: 16,968 para 1947, 43.557 para 1948; 18.519 para 1949 y 50.253 para 1950.
En total 126.297 vctimas fatales en estos aos, lo que indica cifras escandalosas para una
poblacin como la colombiana que estaba cercana a los 15 millones de habitantes.

De todas formas las luchas por la tierra databan de los aos 20 y 30. Este conflicto llevaba
casi siempre implicada una reivindicacin de los campesinos por el acceso a la tierra, por
una comercializacin ms justa de sus productos y por el mejoramiento de sus condiciones
de vida. Es precisamente en este marco donde se ubica la denominada masacre de las
bananeras en 1928, donde la fuerza pblica asesin a ms de 1.500 personas campesinas
que trabajaban en grandes extensiones de tierra, y que reclamaban mejores condiciones
laborales frente a la United Fruit Company, propietaria de las mismas. Este hecho se ha
convertido en un signo incontrovertible de la manera como las diferentes instituciones del
Estado en general y de las Fuerzas Armadas en particular han actuado, de forma ms o
menos sistemtica, para defender los intereses privados (polticos o econmicos), y no
como garantes de los derechos ciudadanos.

Adems de esto, se fue desarrollando la ampliacin de las grandes propiedades y la

expulsin del campesino minifundista, en un proceso en contrava a la ley de tierras
promulgada por el gobierno nacional de Alfonso Lpez Pumarejo (1934 1938). Esta
violencia silenciosa llev a muchos campesinos a comenzar a desplazarse hacia zonas y
territorios que no tenan dueo ni ocupacin (Gonzlez y cols, 2003; Molano, 1998).
Fenmeno que se hizo dramtico durante la Violencia de los aos 50.
As pues, en este marco, el 9 de abril de 1948 es asesinado Jorge Elicer Gaitn y se abre
una era conocida como la Violencia; que marc el curso del pas y que al no poderse cerrar
de manera efectiva sigue teniendo efectos en la confrontacin actual, tanto por la memoria
mtica que se ha construido a su alrededor, como lo afirma Pcaut (2003), como tambin
porque los conflictos que no se resolvieron all pasaron de manera similar o transformada al
conflicto armado actual que se empez a gestar en los aos 60, como lo afirman, por
ejemplo, Rizo (2002) y Molano (1998).

Es importante anotar, adems, que el asesinato de Gaitn, cumpli un papel en lo real y lo

simblico: el cierre de posibilidades de transformaciones sociales y estructurales que
requeran las mayoras en el pas, la involucin de reformas que se haban alcanzado y el
afianzamiento del poder, tanto de las lites regionales, como de lites nacionales, ligadas en
mayor medida al partido conservador, en relacin con la posesin de la tierra y el control
social y poltico en lo local. Lo cierto es que la violencia de los aos 50 fue utilizada por las
lites tradicionales para fortalecer y ampliar el latifundio. Pero tambin como una forma de
expulsin de los campesinos del campo a la ciudad, con lo cual se tuvo una corriente de
gente disponible como mano de obra barata para la incipiente industria nacional (Cfr.
Insausty, 2010).

Ahora bien, esta lgica se va configurando con una necesidad de ampliacin de la frontera
agrcola y de la tierra productiva. Aqu se inserta la otra dinmica estructural necesaria para
la comprensin del conflicto armado actual. Muchos campesinos iban abriendo territorio
agrcola, al margen de este sistema y por fuera del control del terrateniente. En muchos
casos la necesidad del terrateniente de ampliar sus terrenos para sus herederos le llevaban
a invadir territorios y esquilmar a los campesinos. As pues, el sistema de exclusin creado
por las lites en las zonas integradas al centro del pas, tiene un juego dialctico
permanente, en el que campesinos y otros excluidos se movilizan hacia zonas de frontera
interna generando un sistema de colonizacin permanente, a donde la gente pretende
escapar del control de las lites, pero donde termina reproduciendo el modelo de
exclusiones que se desarrollaba en el centro (Palacios, 2003).

Pjaros y chulavitas, entre otros, fueron los ejrcitos utilizados por los terratenientes
para expulsar a los campesinos, especialmente los de partido contrario o los que no se
ajustaban al rgimen tradicional. Estos campesinos a su vez se fueron ubicando en zonas
marginales, de colonizacin. Se convertan en fundadores de un territorio. Estos territorios,
donde llegaban campesinos que huan de diferentes escenarios de la geografa nacional, al
margen del Estado y las instituciones, fueron generando formas de relacin, tramitacin de
conflictos, imparticin de justicia que tenan similitudes estructurales con las otras regiones
ms integradas: imperaba la lgica hobbesiana del ms fuerte, las pocas funciones del
Estado eran asumidas por quienes haban llegado primero o por quienes tenan mayor
poder, expresado en tierras y poder adquisitivo, no haba estructuras de justicia.

Se fueron configurando nuevas lites que reproducan los modelos de las lites tradicionales
que sustentaban su poder por la fuerza y por el ejercicio de una violencia privada
(Gonzlez, y Cols, 2002). Pero en la mayora de las ocasiones estos grupos campesinos ya
venan organizados y contaban con fuerzas de autodefensa campesina (las guerrillas de los
aos 50, la mayora de adscripcin liberal). En estos casos, fueron estas guerrillas las que
asumieron el papel de proto-estado y las que tuvieron el papel de regulacin de la vida
social.
En el proceso de integracin de estas regiones y ante la demanda de los campesinos de
atencin por parte del Estado central, ste se empieza a hacer presente. Se conforman
municipios, se da una incipiente salud y educacin, se constituyen puestos de polica y se
constituyen las instituciones primarias de la vida municipal. Pero nuevamente estas
estructuras estatales se yuxtaponen de manera formal a la dinmica particular de estas
regiones, donde a partir de los aos 60 las guerrillas, especialmente las FARC van a
constituirse en los legtimos reguladores sociales frente a la poblacin. As pues las
guerrilla comienzan a asumir el papel del Patrn tradicional, mueven los hilos de lo
poltico, lo econmico y lo social, se apropian del Estado local y desde all construyen
bases para su accin social y poltica (Gonzlez y Cols, 2002)2.

Los mismos campesinos que sufren la violencia ejercida por gamonales, fonderos y jefes
polticos, continan a pesar de todo, interiorizando una relacin de dependencia frente a
stos. No solamente porque se conservan fieles a la tradicin partidista con todo lo que esto
implica, sino tambin porque se mantiene dentro de las relaciones de dominacin pre-
existentes Es all donde se insertan las guerrillas. (Pcaut, 2003, p.43)

As pues, la violencia encarnizada, cargada de rituales de muerte y tortura, de

desplazamiento de familias enteras, marcada por el signo del horror y el terror gener una
movilizacin de poblacin sin precedentes en la vida del pas: del campo a la ciudad y del
campo a nuevas zonas de colonizacin. Segn Molano (1988), las guerrillas introdujeron
un orden y una organizacin en medio de ese caos hobbesiano.

En sntesis, los aos 50 fueron testigos de una sangrienta violencia que confront a liberales
y conservadores, proceso que surgi despus del asesinato del lder populista liberal Jorge
Elicer Gaitn en 1948. Ahora bien, este proceso de violencia se sald en 1957 con la
creacin del Frente Nacional, alianza entre ambos partidos tradicionales para repartirse el
poder hasta 1974, excluyendo del escenario poltico a otros movimientos sociales y
polticos, a campesinos y bases sociales que haban combatido por uno y otro partido, que
en muchos casos entraron a engrosar los cinturones de miseria en las grandes ciudades y
que en otros huyeron hacia regiones marginales, de difcil acceso; y que bajo la tutela de
guerrillas constituyeron nuevos escenarios y territorios.

Otros actores polticos, a su vez, como el partico comunista y otros movimientos populistas
o de izquierda, vieron cerradas las puertas de acceso al poder para desarrollar reformas
importantes en materia econmica, campesina, social, urbana y poltica. Las lites
nuevamente se repartieron la torta del poder y mantuvieron la dualidad de sistemas: el
democrtico formal y el ejercicio del poder tradicional.

As pues, la paz firmada, sin memoria, sin responsables, fundamentada en la amnista, la

carencia de revisin histrica y reflexin social y poltica, constituy el Frente Nacional.
Este hecho estuvo en la base de la conformacin de las diferentes guerrillas: FARC en
1964, ELN en 1966 y EPL, en 1967. En 1974 nacera el M-19, enarbolando las banderas de
la Alianza Nacional Popular, partido que se haba configurado como contrapropuesta al
bipartidismo tradicional y que perdi las elecciones de forma fraudulenta en el ao de 1970
(Programa por la Paz, 2003).

2
En el captulo 11, la historia de D (cfr. 11.3) presenta de manera clara y significativa este fenmeno en
el cual las guerrillas actan como Protoestado en territorios aislados o no controlados por los poderes
centrales.
2.1.3. Las Fases del conflicto armado:

Hasta mediados de los aos 70 las guerrillas no tienen un poder real y efectivo de
intimidacin del Estado. Pero su accin se limita a sostener esta base social, que en las
FARC estuvo marcada totalmente por la autodefensa campesina. Y aunque el ELN y el
EPL surgieron como una propuesta de accin ms radical y en confrontacin ms abierta
con el Estado para acceder al poder por la va de la revolucin, las condiciones objetivas del
pas no eran propicias para un respaldo popular masivo a sus propuestas, lo que llev
tambin a su insercin en zonas campesinas marginales y a un accionar limitado.

Por esta razn Marco Palacios (2003) intenta ubicar unas fases de desarrollo del conflicto
armado en Colombia que permitan sostener la lnea de continuidad entre la violencia de los
aos 50 con el conflicto armado actual, pero tambin, en la lnea de Pcaut (2001) poder
evidenciar las discontinuidades y diferencias entre uno y otro conflicto. Veamos:

Una primera fase la bica este autor entre 1946 y 1953, que correspondera propiamente a
la poca de la Violencia. Pcaut (2003) afirma que esta fase se debera extender hasta 1957
cuando se constituye el Frente Nacional y Molano (1988) defiende la tesis que se debe ir,
incluso hasta 1964 ao de nacimiento de las FARC. Pero el anlisis de Palacios (2003)
intenta romper con la visin mtica de la Violencia como nica matriz explicativa y
trascendente de todo lo que sucede en Colombia, mostrando diferencias y similitudes. As
pues, esta etapa es definida propiamente como la guerra civil entre liberales y
conservadores, marcada por la lgica polarizada de amigo / enemigo que haba permeado
las relaciones entre ambos partidos durante la primera mitad del siglo XX, y que a su vez,
articul una reorganizacin en la propiedad de la tierra. Esta guerra, segn Palacios
(2003) dej un saldo aproximado de 159.000 vctimas mortales3 hasta 1953 y un nmero no
cuantificado de desplazados.

Una segunda fase entre 1954 y 1964 donde la violencia partidista se reduce
significativamente. El general Rojas Pinilla se toma el poder entre 1953 y 1957 y, a travs
de acuerdos y aministas, logra la desmovilizacin de los ejrcitos armados por uno y otro
bando, especialmente de las guerrillas liberales. Segn el autor, prima la anarqua en los
campos, y la violencia rural est ms marcada por el conflicto de tierras. Algunas guerrillas
liberales no desmovilizadas se quedan en el campo y se organizan junto a autodefensas
campesinas para evitar la expropiacin de sus tierras, de parte del Estado se empiezan a
desarrollar operaciones contrainsurgentes. Palacios informa que en este perodo se pueden
contabilizar aproximadamente 35.000 muertos. En este proceso se dio el Frente nacional,
que segn Springer (2005) pese a ser un intento de resolucin a la violencia de la poca, se
configur de manera tal que propugnaba un sistema inequitativo tradicionalista, que negaba
otro tipo de posiciones y partidos polticos, y a su vez, expresaba una crisis gubernamental y
del sistema democrtico (p. 28).

2.1.3.1. Fase de la lucha guerrillera contra el Estado:

Palacios la ubica entre 1964 y finales de la dcada de los 80. Reconoce el surgimiento de
las FARC en tres fuentes: los resquicios de las guerrillas liberales, las autodefensas
campesinas y el Partido Comunista. Este perodo se inaugurara con el bombardeo a
Marquetalia por parte del Gobierno de Guillermo Len Valencia en 1964, que dara origen
al bloque Sur, que en 1966 pasara a llamarse: Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC), que en 1982 agreg Ejrcito del Pueblo (EP).

3
Molano en su periodizacin hasta 1964, habla de 196.603 vctimas mortales.
El ELN4 surgi entre 1964 y 1966 a partir de grupos de estudiantes de izquierda que
tuvieron una profunda relacin con la revolucin cubana y que tenan una ideologa foquista
y guevarista, donde la consigna era la lucha guerrillera apoyada por las masas para la toma
del poder. Sin embargo, su insercin real en el conflicto se dio en zonas rurales del
Magdalena Medio Santandereano y luego en el antioqueo. En el ao 1973 esta guerrilla
fue prcticamente aniquilada por el ejrcito, en la operacin Anor. Sin embargo, algunos
de sus comandantes, que sobrevivieron, lograron reconstituir el grupo, que se empez a
ubicar en zonas cercanas a la produccin petrolfera.

El EPL5 surge en 1967, de manera similar, con una ideologa maosta y tuvo su nicho de
insercin en las regiones de Crdoba y Urab. Finalmente el M-19 nace en otro contexto,
como una forma de rplica de sectores populistas y de izquierda al fraude electoral de 1970
por parte del frente nacional y se ubica como una guerrilla urbana que realiza acciones
espectaculares tipo comando, pero que cuenta con muy pocos efectivos, sin embargo, su
lgica era la de llevar el conflicto de la periferia, al centro del pas.

Hasta 1975 las guerrillas colombianas, como sus homlogas en otros pases, no significan
una amenaza para el rgimen; disponen ciertamente de bases de apoyo en algunas franjas
del campesinado que les confiere una cierta originalidad (Pcaut, 2003, p. 45); pero su
radicalidad proviene mucho ms de la ideologa y las utopas de sus idelogos, que de un
movimiento social fortalecido para la lucha armada. La base social real de todos estos
grupos es dbil, salvo la simpata nacional que despierta el M-19 por sus acciones, tipo
Robin Hood, con el fin de ganar apoyo popular6.

Entre 1975 y 1990 se empez a desarrollar el viaje de la guerrilla de la periferia al centro,

en el movimiento centrpeto referenciado anteriormente. El informe de desarrollo humano
para Colombia (PNUD, 2003) afirma que una motivacin estructural para realizar este viro
fue la frustracin del movimiento campesino por la imposibilidad de lograr la reforma
agraria en el ao 1972, lo cual le dio un piso y un soporte a la lucha guerrillera en algunas
reas campesinas. Y la forma de hacerlo segn Gonzlez y cols (2002) es a travs de un
movimiento desde las zonas tradicionales de frontera agrcola, hacia nuevas zonas de
expansin econmica, tanto nuevas regiones que generaron nuevas riquezas (Urab con la
industria bananera y maderera, Arauca y Norte de Santader con la produccin petrolera,
zonas de produccin aurfera, etc.), como zonas tradicionales de produccin de riqueza
(Zonas Ganaderas en Crdoba, la costa Atlntica y el Magdalena Medio; zona cafetera y
regin petrolera del Magdalena Medio).

Este movimiento para acceder a centros de produccin econmica les permite ganar un
protagonismo importante, pero a su vez les hace perder base social que tengan una
condicin militante. La bsqueda de la riqueza, tanto para expoliar a los oligarcas y
terratenientes, como para fortalecer su potencial militar, lleva a las guerrillas a un viaje sin
regreso en el que la dinmica estructural dar paso a la estratgica, en trminos militares,
inicialmente; para convertirse en un fin en s misma, en un crculo vicioso: donde se busca
la riqueza para fortalecer los aparatos militares, pero estos a su vez se convierten en un fin
en s mismo, perdiendo norte ideolgico, y al final utilizar la riqueza para auto perpetuarse

4
Ejrcito de Liberacin Nacional.
5
Ejrcito Popular de Liberacin
6
Movimiento 19 de abril. En conmemoracin a la fecha del Fraude Electoral que, segn este grupo cerr
los espacios para una transformacin democrtica de las estructuras. Sus acciones, tales como el robo de
carros de leche o supermercados, cuyos botines eran repartidos en los barrios populares les implic una
simpata por diferentes sectores sociales.
como actor armado y poltico (Gonzlez y Cols, 2002), de tal manera que esta dinmica
econmica se convierte tambin en un fin, en s misma. Sin embargo esto no suceder hasta
la cuarta fase.

Ahora bien, esta dinmica de la guerrilla de movilizarse hacia el centro desde la periferia,
genera el movimiento inverso por parte de las lites, que a su vez estn en la base del
surgimiento del fenmeno paramilitar, que segn el PNUD (2003) hunde sus races en las
bandas de pjaros y chulavitas de los aos 507. La insercin guerrillera en zonas de riqueza
ganadera, petrolera y agroindustrial en el Magdalena Medio, que ponan en riesgo la
dominacin de las lites econmicas y polticas, el afn de estas lites por recuperar
espacios perdidos ante movimientos cvicos y partidos de izquierda, la necesidad de los
agroindustriales de mantener sus mrgenes de rentabilidad frente a las demandas laborales
de los sindicatos del campo; el cansancio del pago del impuesto del Gramaje por parte de
los narcotraficantes a las guerrillas y los comienzos de la industria del secuestro, adems de
la necesidad de consolidar dominios territoriales y ampliarlos; lleva a que a finales de los 70
y principios de los 80 se constituya una alianza de intereses entre lites polticas locales
tradicionales, hacendados, (ganaderos, agroindustriales y terratenientes en general),
narcotraficantes (que haban adquirido vastos territorios en zonas ricas del pas) y algunas
esferas e instancias del Estado central, principalmente las Fuerzas Armadas en sus niveles
regionales y locales. Alianza que est a la base del proyecto y el ejrcito paramilitar
(Romero, 2005).

Esta experiencia en el Magdalena Medio, entre los municipios de Puerto Berro, Puerto
Boyac y La Dorada, result macabramente exitosa, dentro de sus propsitos y logr un
repliegue de las FARC en esta regin, pero al costo de una guerra de terror que implic la
muerte, la tortura, el desplazamiento y la victimizacin de miles de personas.

Esta experiencia que se desarroll en un marco ideolgico dentro de los dispositivos de

guerra contrainsurgente, siguiendo los manuales norteamericanos y desarrollados por la
Contra Nicaragense, los Escuadrones de la muerte en El Salvador, la UNITA en Angola y

7
Hay que anotar que ya en 1965 hay un decreto del gobierno nacional (artculo 33 del decreto 3398) de
1965 que habilitaba a las Fuerzas Armadas para entrenar a grupos de seguridad privada en las zonas de
grandes extensiones de tierra en manos de lites del campo. La ideologa que lo inspiraba, basada en los
manuales de doctrina de la seguridad nacional, hablaban de las patrullas de autodefensa campesina, que
eran ms, una forma de legalizacin de formas de seguridad privada y la legalizacin de ejrcitos
privados con los que haban contado los patrones y caciques desde el pasado, tal como se enuncia en
torno a la Violencia con los Pjaros y Chulavitas. Adems, durante el gobierno de Carlos Lleras
Restrepo, en el ao de 1967 esta norma toma cariz de ley, con la ley 48 de 1968. As pues, el
paramilitarismo en Colombia fue legal hasta el ao 1989, cuando el gobierno de Virgilio Barco Vargas lo
tipific como delito con los decretos 813, 814, 1194, de 1989; puesto que al irse demostrando los
vnculos de estos grupos con narcotraficantes vinculados al cartel de Medelln (especialmente Gonzalo
Rodrguez Gacha) y con esmeralderos del occidente de Boyac, liderados por Vctor Carranza, habran
perdido el control por parte de las lites tradicionales, en la regin del Magdalena Medio que fue donde se
llev a cabo de forma sistemtica y eficaz este experimento. Ms adelante en 1994, al final del gobierno
de Csar Gaviria Trujillo, se vuelven a legalizar estas formas de seguridad privada, que han generado
grupos paramilitares, con el decreto 356 de 1994, dndole la forma de cooperativas de seguridad privada
convivir, que contaron con el apoyo, promocin y defensa del entonces gobernador de Antioquia,
lvaro Uribe Vlez, que consideraba este mecanismo como el ms til para vencer a la subversin,
dndoles va libre y multiplicndolas a lo largo y ancho del departamento bajo su mando. Nuevamente,
en 1997, bajo el gobierno de Ernesto Samper Pizano, la corte constitucional declar inconstitucional el
decreto 356 de 1994, y ante la evidente accin de barbarie, crmenes de lesa humanidad cometidos por los
grupos paramilitares, al amparo de la forma legal de las CONVIVIR, de nuevo esta forma de seguridad y
justicia privada y ejercicio de la fuerza irregular, se ilegaliza y se hace imposible ocultar sus altos niveles
de criminalidad. An as, lvaro Uribe Vlez sigui defendiendo las CONVIVIR hasta que finalizara su
mandato en el departamento de Antioquia el 31 de diciembre de 1997.
los Muyahidines en Afganistn (Pizarro, 1998), permiti que esta alianza se fuera
expandiendo a otras regiones del pas con caractersticas y conflictos similares: Crdoba y
Urab, la Costa Atlntica (Sbanas de Sucre, Magdalena, Bolvar, Atlntico y Csar), Bajo
Cauca, Sur de Bolvar y resto del Magdalena Medio) Y finalmente en zonas ms
tradicionales como Oriente y Suroeste Antioqueo, Eje Cafetero y Valle del Cauca. La
lgica estuvo marcada por la misma dinmica: se adelantaron operativos de represin contra
la poblacin civil en una lgica de horror y terror que min por completo no slo los apoyos
reales o imaginarios a las guerrillas, sino cualquier otro tipo de expresin y manifestacin
de protesta social; rompiendo el tejido social y sembrando de dolor y sangre el suelo
nacional.

2.1.3.2. Cuarta Fase: Finales de la Dcada de los 80 2002

Est marcada por varios hechos significativos:

Escalamiento del conflicto armado en Colombia. La guerra se empieza a movilizar de

la periferia al centro.
Cada del muro de Berln, derrumbamiento del bloque sovitico y con ello prdida de
respaldos polticos y econmicos de carcter internacional para las guerrillas que deben
aumentar sus niveles de financiacin interna.
Comienza a fortalecerse la industria del secuestro y la extorsin por parte de las
guerrillas. Que si bien ya se desarrollaban en la fase anterior, se convierten en un medio
lucrativo de financiacin, ms que en arma poltica.
Introduccin del narcotrfico en la dinmica de los diferentes actores armados. Las
FARC, que anteriormente slo cobraban el impuesto del Gramaje a los narcotraficantes,
empiezan a regular el negocio en todas sus instancias, para al final, empezar a
convertirse en exportadores de cocana. A su vez, dentro de los grupos paramilitares, el
narcotrfico se convierte en su mayor fuente de financiacin y los narcotraficantes
comienzan a tener un papel ms relevante que las mismas lites tradicionales en el
mando de este proyecto poltico militar.
Se presenta la eliminacin de la Unin Patritica (UP), partido poltico que pretenda
generar transformaciones al conflicto armado a travs de la participacin poltica y
electoral, y que surgi de las experiencias de dilogos de paz entre el gobierno de
Belisario Betancur y la guerrilla de las FARC, en 1984. Por tanto, se da un
endurecimiento de las FARC, donde comienza a dominar el ala militarista.
Consolidacin y extensin del proyecto paramilitar que llev al nacimiento de las
AUC8. La experiencia del Magdalena Medio es llevada a finales de los 80 a Crdoba y
Urab donde logran un control absoluto en 1996, para extenderse luego al resto de la
Costa Atlntica, a partir de 1995, Choc entre 1996 y 1997, y a todo el departamento de
Antioquia entre 1995 y 1997, donde se produce la mayor intensidad del conflicto entre
1996 y 2002, tanto por el nmero de vctimas, desplazados y nivel de degradacin y
ruptura del tejido social, como por el crecimiento y el control de los municipios y
subregiones por parte de estos grupos. Luego se extendieron al Valle y Tolima entre
1997 y 1998, Cundinamarca, 1999. Adems de su exportacin y/o surgimiento
espontneo de otros grupos en la zona de los Llanos Orientales (Meta, Casanare y
Arauca) durante el mismo perodo, constituyendo un modelo de organizacin que
mantena poderes locales y regionales, pero que tena incidencia nacional por un
proceso de federalizacin, a travs de un mando central.

8
Autodefensas Unidas de Colombia
 Finalmente, todo este proceso fue generando un crecimiento exponencial de los actores
armados, tanto de las guerrillas como los paramilitares: las FARC llegan a 16.500
combatientes, el ELN a 4.000 y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) a 12.000.

2.1.3.3. La expansin de los principales grupos armado ilegales:

En este punto se hace necesario abordar dos temas: el proceso de expansin de las FARC, el
proceso posterior de las otras guerrillas, y un excurso para discutir las diferentes
versiones explicativas en torno al fenmeno paramilitar.

Las FARC que haban nacido como autodefensa campesina, dentro de su proyecto de
expansin realizaron su VII conferencia en el ao 1982, cuando se autodenominaron
Ejrcito del Pueblo. All toman la decisin de combinar todas las formas de lucha para
acceder al poder. En este contexto entran a la negociacin con el presidente Belisario
Betancur, con quien firman una tregua en 1984 y acceden a una desmovilizacin parcial de
efectivos, dentro de los cuales estn cuadros polticos, que en alianza con el partido
comunista y otras agrupaciones de izquierda fundan la Unin Patritica (UP) (Vsquez,
2003).

Este partido poltico participa en las elecciones de 1986, las primeras en las que se realiza
eleccin popular de Alcaldes y gobernadores, y acceden a una votacin significativa que les
permite acceder a algunas alcaldas, concejales, diputados y congresistas. Adems de una
votacin histrica por el candidato a la presidencia por esta colectividad, Jaime Pardo Leal
(Vsquez, 2003). Ahora bien, este proyecto poltico fue exterminado entre el ao 86 y el
ao 93 por parte del paramilitarismo, la derecha poltica, sectores de las fuerzas armadas, en
un crimen de Estado que se ha tipificado como genocidio poltico (Reiniciar, 2007).

Este hecho, unido a las dificultades y continuas violaciones de la tregua entre gobierno y
grupos insurgentes, llevan a que la guerrilla de las FARC, se radicalice y empiece a
predominar el ala militar, preocupndose adems por crecer militarmente para acceder al
poder por esta va, al considerar que la va poltica est cerrada. El paso de los 80 a los 90
lleva a ese crecimiento exponencial de las FARC, marcado por la novedosa insercin en el
negocio del narcotrfico que ofrece los recursos necesarios para crecer.

As, la riqueza del negocio que inicialmente era un medio, al finalizar la dcada, se ha
convertido en un fin. Y en un crculo vicioso donde la violencia y la militarizacin del
grupo, es un medio para mantener el poder econmico que les da el narcotrfico, y tambin
viceversa. De tal manera que se logra una combinacin exitosa de una ideologa marxista
leninista, en lo poltico; con las reivindicaciones rurales y campesinas que se articulaban
desde los aos 40, en lo social y subjetivo; y por ltimo, en lo econmico, con su capacidad
de insercin, en una inesperada flexibilidad del discurso poltico, en las economas de la
coca y amapola (Gonzlez, Bolvar y Vsquez, 2002, p. 52).

Es decir que en las FARC se articulan las tres temporalidades del conflicto armado y de la
violencia, de las que habla Pcaut (2001): una violencia premoderna ligada al problema
campesino y agrario, una moderna reforzada por la ideologa marxista, y una violencia
posmoderna ligada a la insercin a los mercados globales por la va del narcotrfico y la
insercin en las economas legales que generan riqueza en el pas.

De manera similar sucede con el paramilitarismo, quien defiende unos privilegios

premodernos de lites y caciques regionales, afirma respaldar al estado y a las fuerzas
militares, en su lucha con las guerrillas en el marco de una guerra contrainsurgente, en una
guerra de baja intensidad, que necesita el componente de la guerra sucia; y finalmente
controla y domina buena parte del negocio de exportacin de las drogas y defiende los
privilegios de las lites econmicas en su capacidad productiva, extractiva, comercial y
rentista.

Por su parte el ELN, que fue derrotado en la operacin Anor, en 1973, logra resurgir de
sus cenizas. En los aos 80 logra una insercin en las economas ligadas al petrleo, de
donde extrae las finanzas, por la va del secuestro y la extorsin, para fortalecerse y lograr
un crecimiento que en 1998 les permita contar con 4.000 personas armadas. Ahora bien,
por realizar su insercin en zonas de economa legal, de carcter extractivo, que tocaban
intereses nacionales e internacionales de gran envergadura, este grupo armado ha sido
fuertemente golpeado por el proyecto paramilitar que defiende este tipo de intereses. De
all que en los ltimos aos, su poder haya disminuido, sin que esto indique el final de esta
guerrilla.

Del otro lado, la expansin del proyecto paramilitar. Para poder entender ms a fondo el
conflicto colombiano es importante acercarse a algunas posiciones tericas que intentan
descifrar este fenmeno en Colombia. La primera de ellas es la que lo define como la
expresin ms evidente del terrorismo de Estado en Colombia y la prctica de la guerra
sucia. Si bien esto es cierto, una explicacin que se decante solamente por esta figura,
pierde de vista muchas de las complejidades que tiene este fenmeno, que hace que tenga
tantas dificultades en ser superado.

Como se ha expresado anteriormente, en el nacimiento de este fenmeno estuvo una

estrategia militar vinculada a la doctrina de seguridad nacional. Fue un fenmeno legal,
bajo la tutela de los militares (Gonzlez y cols, 2002). Pero tambin, como ya se expres,
incluso en sus orgenes y en la misma estructura sociopoltica del pas, ms que una accin
del Estado Central, este fenmeno intent regularizar prcticas anteriores de las lites
regionales, desde una normativa del Estado que permitiera algn nivel de control de parte
de las Fuerzas Armadas y el gobierno nacional. Sin embargo, como otras prcticas en
Colombia, las normas centrales, se quedan en el nivel formal y no permean las prcticas en
el poder local y regional, que es el poder de facto, por lo que este fenmeno fue tomando su
propia dinmica, al margen de la regulacin del Estado.

Por eso a finales de los aos 70 y principios de los aos 80, la boyante clase de nuevos ricos
que aparece en el escenario nacional y regional, que se suma a las lites econmicas y
empieza a hacer esfuerzos por sumarse a las lites polticas, es decir, los narcotraficantes,
comienzan a ser actores de primer nivel dentro del fenmeno. Esto es lo que les da una
fuerza significativa y un gran poder militar en el Magdalena Medio a comienzos de los 80,
siempre en connivencia con la Fuerza Pblica. Es importante aclarar que en ese momento
an este fenmeno est protegido por la ley.

En 1984 con el asesinato del, entonces, ministro de justicia, Rodrigo Lara Bonilla, por parte
del Cartel de Medelln, y ante los crmenes sistemticos que se vienen cometiendo en la
regin del Magdalena Medio, se empieza a identificar la relacin entre los denominados
grupos de autodefensa, con ejrcitos privados del narcotrfico y sale a la luz pblica el
paramilitarismo como un actor ofensivo en el marco del conflicto armado colombiano.
Comienza entonces una lucha poltica de parte de las diferentes organizaciones
democrticas y de derechos humanos, incluyendo sectores progresistas y demcratas del
gobierno nacional, del Congreso de la Repblica, por la ilegalizacin de los grupos de
autodefensa y por la tipificacin del delito de paramilitarismo.
Esto se logra en 1989. En un momento donde estos grupos, tanto por su carcter regional,
como por insertarse dentro de la lgica autonmica y autrtica de las regiones, como por
su vinculacin y financiacin con dineros del narcotrfico, van tomando su propio destino y
comienzan a expandirse, sin que su ilegalizacin y tipificacin como delito, afecte su
andamiaje (Romero, 2005). Entre otras cosas, porque muchos sectores de la fuerza pblica
siguen considerndolos aliados estratgicos dentro de la lucha contrainsurgente. Hay
vnculos entre oficiales y estos grupos que datan de aos anteriores y de procesos anteriores,
que no se rompen con la ilegalizacin. Simplemente estos grupos pasan a un nivel de
clandestinidad.

Esto no implica que desaparezca el terrorismo de Estado, puesto que la estrategia se sigue
utilizando, y es claro que algunas acciones paramilitares como las de Pueblo Bello, la
Rochela y otras grandes masacres a finales de los 80 y principios de los 90, o el genocidio
de los militantes de la UP, se sigui realizando con la complacencia de sectores militares y
civiles del Estado. Pero tambin es cierto, que el problema se empieza a complejizar por la
evolucin del fenmeno, no se trata exclusivamente de esto.

En sntesis: desde sus comienzos, an al amparo de la legislacin, los grupos de justicia

privada, autodefensa o paramilitares, funcionaban de facto, por fuera del control estatal. Y
si bien, para la Fuerza Pblica fue una estrategia funcional, muy temprano, desde 1989, esta
prctica es ilegalizada y deja de ser poltica de Estado, por lo menos en el discurso oficial;
aunque hasta el da de hoy se sigan evidenciando vnculos, niveles mayores o menores de
connivencia entre fuerza pblica, lites regionales, polticos y niveles de Estado,
especialmente en las regiones. Realidad que ha sido desenmascarada con toda la
investigacin que realiz la Corporacin Nuevo Arco Iris (2007) en torno al fenmeno de la
parapoltica, del cual se hablar ms adelante.

El problema, al igual que otros problemas de la vida nacional, en lo econmico, lo poltico y

lo social, es que las lites regionales siguieron apelando a este sistema de justicia, fuerza,
defensa o ataque, de privatizar la coercin y el poder estatal en lo local, con lo cual el
fenmeno se enmarca mucho ms en un proceso social e histrico de larga data, en la
dominacin de unas lites sobre las mayoras (Gonzlez y Cols, 2002).

An cuando hayan y an existan sectores en el Estado, en la Fuerza Pblica, en la clase

dirigente nacional que no solamente cuestionen este procedimiento, sino que adems lo han
combatido y perseguido en diversos momentos de la historia reciente del pas, el proceso de
facto ha implicado un crecimiento y extensin del fenmeno, y una complicidad, amparo,
tutelaje de parte de las lites regionales, en connivencia con la Fuerza Pblica en muchas
regiones del pas, que le ha creado un nicho para su expansin (PNUD, 2003).

2.1.3.4. Es el paramilitarismo en tercer actor armado del conflicto colombiano?

La segunda tesis, que se esgrime en el escenario acadmico y poltico, es la del

paramilitarismo como un tercer actor armado en el conflicto. Donde se intenta mostrar que
el conflicto armado es un asunto de actores armados ilegales, en una lucha por el control de
economas legales e ilegales, ligadas a bonanzas productivas del petrleo, el oro, el banano,
la palma aceitera, o el narcotrfico; en la cual el Estado es una vctima, que no tiene ningn
poder, y que por lo tanto, la ausencia de Estado y la falta de un monopolio de la fuerza por
parte de ste, estaran a la base del conflicto armado. Esta tesis es tambin parcialmente
cierta. Pero es ms lo que deja sin explicar y lo que logra encubrir, que lo que permite
aclarar.
En efecto, como se ha visto, el Estado en Colombia, el gobierno central, el sistema
democrtico no han logrado constituir un proceso de construccin ni de identidad nacional
ni un rgimen poltico nacional. As que el Estado Central, democrtico y formal, en
Colombia ha sido muy dbil. Pero no sobra decir, que esta situacin no deja de ser
funcional y til para el ejercicio del poder de facto por parte de las lites.

Tanto el sistema de dominacin por intermediacin de los caciques y gamonales, como el

sistema constituido en los diferentes procesos de colonizacin interna han mostrado que el
poder efectivo no se ejerce en el centro, sino en las regiones, puesto que adems all en
ambos espacios se han insertado los diferentes grupos armados: las guerrillas en su nicho de
las zonas de colonizacin, y los paramilitares en las zonas ms integradas a los centros
econmicos y polticos, y en zonas de gran riqueza bajo control de lites, nuevas o antiguas,
que se hacen con el control de su produccin y comercializacin. La yuxtaposicin de la
ley, la constitucin y las normas formales, sobre una ley del monte en las regiones, un
poder de facto en las localidades, confirmado por poderes armados, permitira afirmar que
en realidad el Estado Colombiano ha sido un Estado dbil o un Estado fallido, no logrado
an (Gonzlez et. al., 2002).

Pero esta afirmacin escondera la otra cara. Que las lites regionales, siempre han
mantenido el control del Estado central por la va del clientelismo electoral, las
transacciones sobre puestos y contratos para apoyar los proyectos de la dirigencia nacional.
As pues, la tensin centro periferia en el nivel poltico se ha resuelto por una transaccin
que hace que el poder del Estado central siempre est frenado por las regiones, pero a su
vez, las regiones son las que articulan el poder real del Estado central, en un empate, muy
conveniente por lo dems, como se afirmaba ms arriba, entre lites que necesitan un
Estado dbil, para ejercer un poder fuerte y autoritario en las regiones, lo cual incluye para-
ejrcitos (PNUD, 2003) que puedan hacer el trabajo, que las Fuerzas Armadas, reguladas
por la constitucin y las leyes, no pueden realizar para limpiar los territorios de sujetos
indeseables; es decir, de cualquier accin individual o colectiva que se oponga a los
poderes de facto, sin que siquiera tengan un vnculo con la insurgencia.

As pues, de facto, estas lites no apuntan a controlar totalmente el poder central, salvo para
mantener sus privilegios. Con lo cual funciona el Estado formal democrtico, sin necesidad
de golpes de Estado y otras estructuras que en el largo plazo podran minar ese poder
regional, si se fortalece el nivel central. Esto se corrobora en el hecho que el
paramilitarismo no ha tenido una vocacin de gobernar y tomarse el poder, porque de facto
ya se tiene. Pero adems las guerrillas no tuvieron la fuerza de tomarse este poder central y
se han quedado atascadas en luchas de control regional, en una situacin de estancamiento
que hace prolongar el conflicto indefinidamente. Este equilibrio de fuerzas se va a
movilizar con el gobierno de lvaro Uribe Vlez (2002 2010) como se ver ms adelante.

Por ahora resta decir, que la tesis del Estado dbil o fallido, y el paramilitarismo como un
tercero en discordia, teniendo fundamentos y premisas reales, lleva a conclusiones errneas.
Puesto que sirve para ocultar las relaciones sociales, polticas y econmicas que se dan en la
realidad y que implican exclusin, opresin, explotacin y expropiacin de grandes masas
de poblacin en el pas durante varias dcadas (Romero et als., 2007).

As que ni terrorismo de Estado9, ni tercero en discordia donde el Estado es vctima. Puesto

que en uno y otro nivel el Estado tambin es un actor dentro del conflicto armado y ha sido

9
Es claro que en Colombia las lecturas de los procesos del conflicto y especialmente de la situacin de las
vctimas dentro del marco definitorio de Terrorismo de Estado se quedan cortas, aunque tienen un nivel
de asidero en la realidad. Pero no pueden utilizarse los cdigos de lectura desarrollados para entender
utilizado por las lites regionales para mantener privilegios y controles, sin por ello impedir
que haya un funcionamiento formal de la democracia y las leyes. Por tanto, como lo
afirman Gonzlez y cols (2002): el fenmeno paramilitar es un proyecto poltico, social y
econmico con alcances nacionales y diversidades regionales fundado sobre
irregularidades del Estado con una modalidad de dominacin regional por medio del
gamonalismo armado. Se propone suplir las funciones estatales, apuntalar el orden social
tradicional- amenazado y actuar de forma paralela a las instituciones vigentes contra
quienes las atacan, as sea infringiendo la propia legalidad que dicen defender (p. 60).

Un paso ms: en la alianza con los narcotraficantes desde los 80, estos ltimos, por la
bonanza del negocio y por la cantidad de dinero que les permita fortalecer sus ejrcitos
privados, fueron teniendo un lugar central dentro del desarrollo del paramilitarismo. Lo
cual no se vivi sin conflicto, lo que implic las guerras internas dentro del mismo proyecto
paramilitar, como la vivida en Antioquia entre el Bloque Metro al mando de Rodrigo
Franco, alias doble Cero, y el Bloque Cacique Nutibara al mando de Diego Fernando
Murillo, alias don Berna. El primero deca defender los ideales puros de la
contrainsurgencia paramilitar, el segundo, ligado a la evolucin del narcotrfico despus de
la muerte de Pablo Escobar. Este conflicto, emblemtico, porque hubo otros en otras
regiones10, implic el control del proyecto paramilitar por parte de los comandantes
militares y los ligados al narcotrfico, y un sometimiento en el poder de la clase poltica y
las lites tradicionales, que tuvieron que someterse a los dictmenes del aparato armado,
puesto que haban perdido el control del mismo en el lapso entre 1998 y 2002.

Este proceso se concret en el pacto de Santa Fe de Ralito, departamento de Crdoba,

firmado en 2001, entre paramilitares y polticos de varias zonas de la Costa Atlntica, donde
unos y otros se comprometan a refundar la nueva Colombia, de acuerdo con sus
propsitos y su modelo de desarrollo (Romero et als, 2007). En este pacto, que incluye un
proyecto contrainsurgente, un proceso de acceder al poder central, de afianzar el poder
regional en lo poltico, lo econmico y lo militar, ha sido una de las pruebas centrales de la
complicidad de amplios sectores del Estado y de la oligarqua colombiana dentro de la
creacin y fortalecimiento del proyecto paramilitar. Pero tambin da cuenta de cmo el
poder alcanzado por los comandantes militares, ponen en entredicho los poderes
tradicionales de las lites, que fueron las creadoras y generadoras de estos ejrcitos, que se
salieron de sus manos, por el poder alcanzado en el plano militar, afianzado a su vez, por
los dineros obtenidos va narcotrfico.

Este pacto se concret en el proceso electoral de 2002, donde el aparato armado del
proyecto, ejerci un control absoluto en las elecciones, distribuyendo distritos electorales
entre los diferentes polticos de los diferentes partidos cercanos al proyecto; negando la
posibilidad de la campaa a polticos que no estaban vinculados al mismo y logrando una
fuerza electoral que les dio un poder incomparable. En ese ao, el comandante Salvatore
Mancuso11, declar ante diferentes medios de comunicacin, que el proyecto paramilitar

este fenmeno en las dictaduras de los 70 en el cono Sur. Tampoco cabe aqu una lectura de
confrontacin entre una insurgencia con altos niveles de legitimidad popular, que encarn los valores de
un movimiento social nacional fortalecido, que fue brutalmente reprimido, por ese terrorismo de Estado
con el mtodo de la guerra sucia, como en Centroamrica; que, aunque tiene algunos elementos comunes
es tambin insuficiente. Ni an en los aos 70 la guerrilla colombiana logr contar con un respaldo de
masas y una base social altamente significativa, entre otras cosas por las huellas dejadas por la violencia
de los 50 en la poblacin. Por tanto, esta lectura tambin puede quedarse corta.
10
Como el conflicto en los Llanos Orientales entre el bloque comandado por Alias Martn Llanos y el
Bloque centauros comandado por Miguel Arroyave, a la postre asesinado por su segundo al mando: alias
Cuchillo.
11
Para entonces era el segundo al mando de las Autodefensas Unidas de Colombia, AUC.
contaba con el 35% del Congreso Nacional. Cifra que result casi exacta, cuando se
destap el proceso de la parapoltica12, en el cual han sido acusados 83 congresistas
(Corporacin Nuevo Arco Iris, 2009), entre 242, de tener vnculos directos con los grupos
paramilitares y haber tenido una alianza con ellos para triunfar en las elecciones del 2002,
lo que luego se repetira en el 2006.

De acuerdo con la investigacin de la Corporacin Nuevo Arco Iris (2007) este proceso
permiti que en cerca de 300 municipios del pas se dieran votaciones atpicas que llevaron
al parlamento (senado y cmara de representantes) a polticos vinculados al proyecto
paramilitar. Pero adems, al estudiar las elecciones presidenciales para 2002, se detect que
esta votacin atpica implic el milln de votos, de ms, que lvaro Uribe necesit para
ganar las elecciones presidenciales en la primera vuelta en ese ao. Si bien, 33 congresistas
estn en la crcel por estas irregularidades (Corporacin Nuevo Arco Iris, 2009), an no se
abre una investigacin sobre las elecciones presidenciales de ese ao.

2.1.3.5. La hiptesis estratgica de Collier, aplicada al conflicto colombiano:

Desde los aos 80 hasta la actualidad, el conflicto armado colombiano no ha dejado de tener
un sustrato en el tema de la tierra. Este sustrato, unido al problema de lo sociopoltico en la
configuracin del Estado nacin son elementos estructurales para entenderlo. Pero, tambin
y tal como se ha venido enunciando hasta ahora, stos no son los nicos factores para que se
siga prolongando. Tambin se debe tener en cuenta la explicacin estratgica (Collier,
Hoeffler y Sderbom, 2001), es decir la explicacin centrada en los intereses econmicos de
los actores armados y su insercin dentro de las dinmicas de generacin de riqueza en el
pas, que han hecho de la violencia no un medio para conseguir objetivos polticos, sino
tambin econmicos, con lo cual la violencia, al final, termina siendo un fin en s misma,
porque se busca el poder econmico para seguir manteniendo poder armado.

Ahora bien, manteniendo estas dos dinmicas, el conflicto sigue implicando la expulsin de
campesinos de sus tierras y la consiguiente concentracin de la misma 13, especialmente de

12
La parapoltica es el nombre que se le ha dado al proceso de investigacin judicial que viene realizando
la Corte Suprema de Justicia en contra de congresistas a los que se les ha demostrado un vnculo con el
paramilitarismo y que utilizaron ese vnculo para llegar al parlamento y reforzar sus poderes polticos y
regionales. En trminos de la prueba judicial, no es fcil determinar qu fue primero, si el huevo o la
gallina; es decir, si los polticos constituyeron los grupos paramilitares o si stos actores armados
ejercieron un poder sobre las regiones coartando a los polticos; aunque ambas premisas son verdaderas,
porque si bien es cierto que primero las alianzas anteriormente mencionadas entre lites regionales,
narcotraficantes, militares dieron origen a los grupos paramilitares, tambin es cierto que el poder de los
narcotraficantes y del ala militar del mismo grupo, pusieron en entredicho el poder de stas lites, hacia el
ao 2002. En la resolucin de este conflicto interno dentro del proyecto paramilitar tendr un papel
fundamental el gobierno de lvaro Uribe Vlez como se mostrar ms adelante. Ahora bien, en trminos
judiciales era mucho ms claro identificar las votaciones atpicas, configurar la prueba y con ello
evidenciar ante el pas esta relacin. Aunque la identificacin de la autora intelectual de la creacin de
estos grupos y de sus crmenes ser mucho ms difcil de ser probada, se espera que en una futura
comisin de la verdad y ante la justicia, se puedan esclarecer ms adelante este tipo de responsabilidades
frente a los crmenes de guerra, crmenes de lesa humanidad y violaciones del DIH y los DDHH por parte
de los paramilitares en Colombia.
13
Uprimmy (2009) presenta las cifras de esta expropiacin y concentracin de la tierra: En Colombia
desde 1990 se han robado, tras el velo del conflicto armado, cerca de 5.5 millones de hctareas. Esto
supone el 11% de las tierras cultivables del pas. Es decir, de cada 10 hectreas de tierra cultivable en
Colombia, 1 es robada. Citando a CODHES Uprimmy afirma que en Colombia hay 4.5 millones de
desplazados entre 1985 y 2008, de los cuales 380.000 se produjeron en este ltimo ao, aunque el
gobierno afirma que no hay conflicto armado y que los grupos paramilitares se han desmontado. En 1984
el 0.5% de los propietarios posea el 33% de la superficie agraria, mientras un 85% de stos tena slo el
15% de la tierra. En 2003, esta cifra era del 63% de tierra para el 0.5% de propietarios, con tendencia a
las ms aptas para la agricultura y la ganadera en manos de lites tradicionales y nuevas
lites que se han forjado al amparo del narcotrfico y el proyecto paramilitar. En los aos
80 esto implic que una buena parte de los campesinos emigrara hacia regiones selvticas, y
en pleno auge cocalero; puesto que, con la fumigacin de cultivos en Per y Bolivia, por
parte de la DEA, la siembra de la coca se traslad a Colombia, y el tema de la colonizacin,
tradicional en la historia del pas, se lig ahora a la ilegalidad de la coca. Es en este espacio
donde se insertaron las FARC para crecer en los 80 y 90. Y con ello el problema agrario
estructural, se liga con la dinmica econmica de insercin en el mercado global, que
sustenta la hiptesis explicativa desde lo estratgico. De all la complejidad del conflicto.

Por tanto, segn Gonzlez et. al. (2002) el problema no est solamente en la precaria
redistribucin de la tierra, ni en que en Colombia no haya existido reforma agraria, ni
solamente por la expulsin de campesinos hacia zonas de colonizacin, sino tambin en que
en las zonas de frontera se dieron los mismos vicios de las zonas integradas, esta vez
articuladas por las guerrillas quienes no lograron promover las demandas de la poblacin,
embebidas en sus objetivos polticos y militares. Todo esto gener mayor desarrollo
inequitativo, mayor exclusin y desigualdad que increment, paradjicamente, la
percepcin de la va armada como solucin.

As pues, el conflicto armado colombiano ha sido la expresin de la disputa econmica,

social, poltica de dos modelos de desarrollo rural, contradictorios y mutuamente
excluyentes, resultado de la alianza de intereses entre actores sociales rurales y actores
armados y de la interaccin entre causas estructurales de la violencia y acciones colectivas
violentas de carcter estratgico que se refuerzan mutuamente La no resolucin del
problema agrario en Colombia, tanto por parte del Estado como de la sociedad, ha
posibilitado que haya conexin entre bases sociales campesinas y actores armados
(Gonzlez et. al., 2002, p. 43).

Esto ha implicado que la violencia se constituya en un referente normal y naturalizado

para la resolucin del conflicto. As pues, la ley real de las regiones, sobre la que se desea
yuxtaponer la ley formal democrtica, es la ley del monte, la ley del ms fuerte. Es la ley
aceptada por una buena base de la poblacin colombiana, que tiene una raigambre que toca
la cultura (expresada en canciones, pinturas, relatos picos, etc.) que sustentan esta va,
incluso como nico medio de ascenso personal. Por lo tanto toca lo tico y las bases sobre
las cuales se fundamentan las relaciones sociales en la cotidianidad, de tal manera que como
lo afirma Martn-Bar (1990) la violencia se generaliza, se normaliza, se militariza la mente
y la vida cotidiana y se acepta como normal la eliminacin del otro, del adversario; lo cual
se transfiere a otro tipo de conflictos.

As por la va de la violencia social, el conflicto llega a las ciudades donde se entrecruzan

las motivaciones polticas con las econmicas, la lucha armada con la delincuencia, los
conflictos de convivencia con los conflictos armados, la ideologa poltica, con la nica idea
de sobrevivir en la cotidianidad a cualquier precio; la bsqueda del lucro personal con la
necesidad de salir de la pobreza. Y de nuevo estas lgicas propias de la ciudad vuelven a

subir, teniendo en cuenta que bajo el gobierno Uribe se han desplazado cerca de 1.500.000 personas,
segn CODHES; y slo un 9% en manos del 85% de los propietarios. Por esta razn Colombia tiene uno
de los ndices GINI ms altos en el tema de distribucin de tierras: que lo ubica como uno de los ms
desiguales del mundo y el segundo de Amrica Latina, por debajo de Per y por encima incluso de Brasil,
con un 0,66, pero segn datos de los aos 90 (Fuente: FAO). Es muy probable que despus de la
contrarreforma agraria ejecutada por el paramilitarismo y el desplazamiento forzado de millones de
personas, estos datos se hayan superado con creces.
las regiones, en una espiral que va degradando cada vez ms el conflicto y lo lleva a un
nivel de complejidad semejante al que se aborda por los tericos de las nuevas guerras.

Para corroborar esta afirmacin baste decir lo siguiente: en 1985 los homicidios causados
por la violencia poltica correspondan a slo el 7.5% del total (Comisin de Estudios Sobre
la violencia, 2007). Jorge Meja (2009), en un artculo en El Espectador, afirma que slo el
13% de los crmenes cometidos en Colombia es producto de la violencia entre actores
armados, el resto corresponde a la violencia social y cotidiana. Y en los aos 90, cuando el
conflicto armado arreciaba, la proporcin era del 20% aproximadamente (CINEP, 2000).
As pues, en Colombia, adems del conflicto armado, el problema de la violencia debe ser
abordado de una manera compleja, que vaya ms all de explicaciones simplistas que
permitan tambin soluciones complejas.

2.1.4. Breve Referencia a los intentos de proceso de paz:

Segn el PNUD (2003), Gonzlez et. al. (2002), Garca Durn (2006), Pcaut (2003) y otros
autores, Colombia ha oscilado de manera altamente emotiva entre dos tipos de opciones
simplistas para intentar solucionar el conflicto armado. La bsqueda de la anhelada paz o
la guerra total. De forma eufrica se expresa el deseo de paz y se moviliza la poblacin en
su bsqueda. Pero esta movilizacin nunca se ha transformado en acciones polticas de
largo plazo y compromisos concretos que compelan a los gobiernos y a los grupos armados
para generar una negociacin real y a un acuerdo posible. Por lo tanto, estas negociaciones
que han solido tener poco respaldo de las lites regionales, tienden a chocarse con este
poder de facto y con la variabilidad de la opinin pblica frente al tema. Por lo tanto, luego
de cada negociacin fallida, el pas opta por las campanas de la guerra y el ciclo vuelve a
comenzar.

Como se ha dicho anteriormente, en el ao de 1982 el gobierno del presidente conservador

Belisario Betancur inici un proceso de negociacin con los grupos guerrilleros, en el cual
participaron el M-19, las FARC y el EPL, el ELN se margin. Dentro de los acuerdos de
paz, se dio una desmovilizacin parcial de las FARC, quienes en alianza con el partido
comunista y otros sectores de izquierda crearon el partido poltico Unin Patritica (UP)
que particip en las elecciones de 1986 con una altsima votacin para la izquierda y que
gan varias alcaldas y tuvo concejales y diputados elegidos por primera vez para un grupo
de izquierda en Colombia. Sin embargo, despus de esta experiencia, entre 1986 y 1993
este grupo poltico fue prcticamente exterminado, muriendo ms de 5.000 militantes,
segn la Corporacin Reiniciar (Reiniciar, 2009).

El proceso de paz de Belisario Betancur, result fallido, porque ambas partes utilizaron la
tregua para fortalecerse militarmente. En primer lugar ni las fuerzas militares, ni la derecha
poltica, ni las lites econmicas respaldaron a Bentancur en el proceso, de all que el M-19
alegando la ruptura de la tregua por parte de las Fuerzas Militares, reinici operaciones
ofensivas y en noviembre de 1985 se toma el Palacio de Justicia, hecho que marca la vida
del pas: en el proceso de negociacin los militares asumen el control de facto, pasan por
encima del presidente de la Repblica, y en la retoma arrasan con toda la gente, guerrilleros
y civiles, magistrados y gente comn. Hasta hoy y a pesar de una comisin de la verdad
sobre los hechos, los crmenes cometidos all siguen en la impunidad, slo se ha condenado
al comandante en terreno del operativo coronel Alfonso Plazas Vega.

Pero de otro lado, tanto las FARC como el EPL y el M-19 haban aprovechado la tregua
para reclutar nuevos efectivos. Mientras las fuerzas militares mantuvieron operativos
contra las guerrillas. Todo eso degener en una escalada del conflicto y en la unidad de los
cuatro grupos guerrilleros en lo que se llam Coordinadora Guerrillera Simn Bolvar.
Este hecho le dio al conflicto armado un realce mayor y lo puso en el centro de la
problemtica nacional. Sin embargo, la cada del muro de Berln, el fin de la Unin
Sovitica, los cambios polticos internacionales, el movimiento ciudadano que origin la
asamblea constituyente de 1991 y la prdida de apoyos econmicos y polticos
internacionales de parte del bloque sovitico, rompi esta unidad y llev al M-19 y al EPL a
una negociacin poltica con el gobierno de los presidentes Virgilio Barco (M-19 en 1990)
y Csar Gaviria (EPL en 1991) que los llev a participar en el proceso de la asamblea
nacional constituyente que gener la actual constitucin del pas en 1991.

Fue un momento de euforia nacional, en torno a la paz, el pndulo oscil hacia este lado
nuevamente. El movimiento que gener la asamblea nacional constituyente parti de una
iniciativa ciudadana y estudiantil para cambiar la constitucin y adaptarla a las necesidades
de la sociedad. En efecto se logr un texto con un marco de garanta de derechos,
participacin ciudadana y controles a los poderes, que fue muy importante en trminos de la
construccin de un Estado democrtico. Sin embargo, los continuos gobiernos que le han
sucedido y en particular el gobierno de Uribe se han empeado en llevar a atrs algunas de
las reformas ms importantes en relacin con el control poltico, la garanta de derechos y el
contrapeso de poderes frente al ejecutivo.

En este marco de una nueva constitucin y de una opinin pblica favorable a la paz, se
inici con las FARC y el ELN, quienes intentaron una negociacin conjunta, en un nuevo
proceso en Caracas y Tlaxcala (Mxico) entre 1991 y 1992, para llegar a un acuerdo con el
gobierno de Csar Gaviria; negociacin que se vio frustrada por la toma del ejrcito
colombiano de Casa Verde centro operativo del secretariado de las FARC, lo cual lanz a
esta guerrilla en una dinmica blica, que junto con el exterminio de la unin patritica les
min la confianza en la posibilidad de una salida negociada al conflicto armado colombiano
y la radicaliz, predominando en sus dinmicas la lnea militarista, hasta la actualidad, a
pesar del intento de negociacin con el gobierno de Andrs Pastrana entre los aos 1998 y
2002 (Garca Durn, 2001).

En 1997 se desarroll una movilizacin ciudadana sin precedentes, donde cerca de

10.000.000 de personas se manifestaron con el voto ciudadano por la paz. Esto dio origen
al mandato ciudadano por la paz, que fue recogido por las banderas del entonces candidato
Andrs Pastrana Arango, a la postre presidente de la repblica. Esto permiti que el
candidato se reuniera con la comandancia de las FARC y que lanzara una propuesta de un
proceso de negociacin con este grupo armado. Negociacin que se desarroll en el marco
de la guerra, con una zona de despeje en 5 municipios del pas y que tuvo varios
inconvenientes:

1. Nunca se pas a una negociacin sustantiva, siempre se limit a la forma, a acuerdos

sobre el uso de la zona desmilitarizada (Gonzlez et. al., 2002).
2. El gobierno no contaba con el apoyo de las lites para una negociacin sustantiva en
trminos de reforma poltica, reforma agraria, reformas econmicas. El establecimiento
y las lites esperaban una rpida desmovilizacin de las guerrillas.
3. Ambas partes se empearon en mostrar su fortaleza militar para ganar ventajas en la
mesa de negociacin, lo que a la postre llev al desgaste del proceso. En efecto las
FARC realizaron operaciones militares de alta envergadura durante el ao 1999, y el
gobierno cont con el apoyo de los Estados Unidos, a travs del denominado Plan
Colombia, que permiti la modernizacin y el crecimiento de las Fuerzas Militares.
4. La zona despejada se convirti en un lugar donde las FARC desarrollaron mltiples
actividades de tipo militar y tambin delincuencial: zona para esconder secuestrados,
realizacin de actividades ligadas al narcotrfico, etc.
5. El gobierno no logr controlar el paramilitarismo que era uno de los requisitos que
ponan las FARC para entrar a la negociacin sustantiva. Puesto que en su lectura
simplista lean este fenmeno como poltica de Estado y por lo tanto, pensaban que el
gobierno tendra el poder de desmontarlos. Pero a esta altura se trataba de una fuerza
con lnea de mando y capacidad operativa que incluso, en algunas regiones, comenzaba
a salirse del control de las lites polticas.

Finalmente la negociacin se rompi y se lleg a la siguiente fase: el ascenso meditico del

discurso de lvaro Uribe Vlez, apoyado por las lites regionales tradicionales, por las
lites econmicas, por los paramilitares, por los militares, por la derecha poltica (partido
conservador y neoliberales), por un buen segmento de la opinin pblica y con un apoyo
incondicional de los medios de comunicacin masiva. Esta dinmica lo llev al poder en
2002 y le permiti sostenerse en el poder por dos perodos presidenciales, manteniendo por
un ciclo ms amplio el respaldo, en la opinin pblica14, a la opcin armada. Este
fenmeno puede explicarse por varias razones: la manipulacin en la informacin por parte
de los medios de comunicacin, los xitos reales y aparentes en la lucha contra la guerrilla,
la percepcin de seguridad representada en el poder movilizarse por el pas, algo que la
guerrilla haba logrado bloquear; y unas prcticas sociales y polticas que encajan
perfectamente en las relaciones tradicionales de patronazgo, que hacen sentir al presidente
como el patrn que es cercano y se preocupa por todo lo que sucede en su hacienda.

Una ltima afirmacin: en ninguno de estos escenarios de negociacin, ni tampoco en el

que desarrollar Uribe con los paramilitares el tema de las vctimas fue sustancial. Nunca
se consideraron sus derechos, nunca se les llam para escuchar sus voces. Siempre han sido
consideradas como dao colateral del conflicto, el producto de la guerra. Quizs
porque nadie quiere asumir la responsabilidad concreta de lo que la violencia ha ido
dejando a lo largo de tantos aos. Y sin embargo, Cmo hablar de paz y reconciliacin sin
asumir estas responsabilidades y sin tener en cuenta a las vctimas?

2.1.5. El gobierno de lvaro Uribe Vlez y su sucesor Juan Manuel Santos:

Uribe Vlez llega al poder con la consigna de eliminar a las FARC. Dentro de las promesas
de gobierno y en sus discursos iniciales como presidente le puso un plazo de dos aos a la
derrota de la guerrilla. Cumpli 8 en el poder, abandon la presidencia el 7 de agosto de
2010, y aunque el presidente Juan Manuel Santos asumi las banderas de la poltica de
seguridad democrtica, y a pesar de los golpes para matar a 4 de los miembros del
secretariado de las FARC, el conflicto armado sigue vivo y esta guerrilla sigue teniendo
poder militar para golpear.

Cuando Uribe sube al poder en 2002, implementa lo que denomina la poltica de seguridad
democrtica, que recoge los fundamentos de la doctrina de seguridad nacional dentro de
una lucha contrainsurgente (Springer, 2005). Niega cualquier tipo de acercamiento de la
sociedad civil a los actores armados para realizar acuerdos humanitarios, ofrece a las FARC
negociacin para desmovilizarse o guerra total. Y empieza todo un proceso de propaganda,

14
Una opinin pblica que como se vio en el cuadro de anlisis estructural de la relacin de poderes, no
tiene una formacin y una conciencia ciudadana, ni en las formas de participacin pblica ni en el marco
de la construccin de una subjetividad de derechos. Por tanto, est a merced de la informacin sesgada y
manipulada que ofrecen los medios de comunicacin, que hacen parte de conglomerados econmicos de
las lites tradicionales, tanto a nivel nacional, como a nivel regional.
en el marco de la denominada guerra psicolgica (Martn-Bar, 1990) que buscaba crear
una corriente de opinin y en la prctica una lnea de apoyo que pusiera a la poblacin civil
como colaboradora de las fuerzas estatales.

En esta lnea se entienden los llamados a conformar una red de 1.000.000 de informantes,
construir la imagen de los soldados como hroes de la patria, el plan Vive Colombia viaja
por ella, para recuperar la movilidad por las carreteras; el programa de reinsercin y la
propaganda dirigida a los combatientes de la guerrilla para dejar las filas y desmoralizar al
enemigo, ofrecer recompensas por informacin que condujera a la captura de los
comandantes de las guerrillas y corrupcin de mandos medios de unas guerrillas, ya de por
s, atravesadas por la corrupcin de los dineros del narcotrfico que han llevado a
deserciones, delaciones, asesinato de uno de los lderes del secretariado de las FARC o
incluso crear el ambiente propicio para la promocionada operacin Jaque, que permiti la
liberacin de 14 secuestrados.

Adems de ello se fue construyendo la imagen de enemigo nico y absoluto, cuya

eliminacin traera al pas la paz, la prosperidad, la confianza inversionista 15. De tal
manera que se buscaba ganar la mente y el corazn de la poblacin civil (Martn-Bar,
1990) como estrategia fundamental; identificando como nico problema del pas al grupo
guerrillero, y aplazando las transformaciones sociales y polticas para despus de la derrota
de este enemigo. An hoy, durante el gobierno de Juan Manuel Santos, este discurso sigue
siendo rentable, mxime cuando en 2008 se logr abatir a dos comandantes del secretariado
de las FARC (Ral Reyes y Ivn Ros), muri su lder (Manuel Marulanda Vlez, alias
Tirofijo) y cayeron comandantes guerrilleros de amplia trayectoria, en 2010 cay otro de
los lderes histricos de esta guerrilla y en 2012 fue muerto en combate el mximo dirigente
de las FARC, que sobrevivi a los anteriores lderes, el comandante Alfonso Cano. El
discurso que se empez a acuar por parte del gobierno y que se sigue esgrimiendo era que
haba comenzado el fin del fin de las FARC.

Sin embargo, CINEP (2008) y otras organizaciones sociales han demostrado ante la opinin
pblica que estas afirmaciones son inexactas, que la derrota de las guerrillas est an lejana
y que el problema de crisis humanitaria, an se mantiene, as el gobierno de lvaro Uribe
haya intentado cambiar, nombrando las cosas de otra manera, las realidades que tercamente
siguen existiendo.

As pues, en un anlisis que se ubica desde los aos 80 hasta el ao 2007, Mauricio Garca
Durn (2008) ubica una serie de hechos que generaban disonancia en el discurso de ese
gobierno en particular. Veamos:

1. El nivel de acciones blicas que se viva en los 90 era aproximadamente de 500 por ao,
stas comienzan a subir hacia el ao 96 llegando a su tope en 2002. Para luego tener un
descenso y mantenerse en el nivel de comienzos de los aos 90. Lo mismo sucede con
las violaciones a los derechos humanos, registradas en el banco de datos de CINEP
(2007) y de violaciones al DIH. Sin embargo, el gobierno Uribe se empeaba en decir
que en Colombia no hay conflicto armado, sino una amenaza terrorista frente a la cual
toda la sociedad debe unirse para luchar.
2. El nmero de desplazados durante el gobierno de Uribe fue cercana a los 2.5 millones
de personas (CODHES, 2011). Segn esta misma ONG, en el 2008 hubo 380.000
desplazados (Uprimmy, 2009), uno de los aos de mayor desplazamiento en Colombia,

15
Esta es una expresin frecuente del presidente lvaro Uribe, quien afirma que con la seguridad, habr
confianza para que la inversin extranjera llegue a Colombia a generar empleo y traer desarrollo al
pas.
 an cuando se aseguraba haber desmantelado los grupos paramilitares. Pero segn el
gobierno son migrantes y no desplazados, An as la oficina de accin social reconoce
que en Colombia hay 3.875.987 desplazados en Colombia,.
3. El nivel de desestructuracin del tejido social y la ruptura de redes sociales de
construccin de paz y derechos humanos se rompieron con mayor asiduidad durante el
gobierno Uribe, ms que en otros momentos del conflicto armado; entre otras cosas
porque se ha deslegitimado el labor de organizaciones de la sociedad civil a travs de la
creacin de ONG paralelas ligadas a los paramilitares y a la clase poltica tradicional,
que han entrado a competir por los recursos estatales y de cooperacin internacional,
desde una lgica asistencialista, que ha favorecido la ruptura de las redes sociales de
base. Adems de esto, se mantuvo la persecucin sindical, lo que le cost a ese
gobierno el cierre de puertas para la aprobacin del TLC por el congreso demcrata de
los Estados Unidos. Tratado que fue aprobado posteriormente bajo el gobierno de Juan
Manuel Santos, que lleg al poder con las banderas de Uribe, pero que ha matizado su
discurso en temas como los derechos humanos, el conflicto armado y la apertura de la
atencin del Estado a las vctimas.
4. Finalmente, la Comisin Colombiana de juristas (2006) report 2.750 homicidios por
parte de los grupos paramilitares entre diciembre de 2002, luego de que se anunciara el
proceso de negociacin con el gobierno, hasta diciembre de 2005; y aunque 2005 y
2006 muestran un descenso de sus acciones, 2007 muestra un leve ascenso y en el 2008
se da un incremento significativo de las acciones paramilitares en todo el pas (CINEP,
2008). Al punto que se habla actualmente de una tercera generacin paramilitar que
tiene diversos ejrcitos, que el Estado llama de forma eufemstica BACRIM (Bandas
criminales), pero que en muchos casos siguen articulando poderes locales y regionales
de lites tradicionales y nuevas lites ligadas al narcotrfico. Sin embargo, el discurso
del gobierno anterior y del actual, se empean en afirmar que en Colombia se ha
acabado con el paramilitarismo.
5. Torres (2009) afirma que segn CINEP se han documentado 646 casos de ejecuciones
extrajudiciales por parte de las Fuerzas Militares, en todo el pas, mientras el
MOVICE16habla de ms de 2.000 casos de este tipo de violacin de los Derechos
Humanos. El gobierno habla de falsos positivos y de unas cuantas manzanas
podridas, cuando los hechos se han documentado a lo largo y ancho del territorio
nacional, lo que indica una poltica general.
6. Finalmente se crearon otros falsos positivos: atentados terroristas que se le
atribuyeron a las guerrillas y que se comprob y denunci que fueron creados por las
Fuerzas Armadas para mantener un clima de terror que permitiera mantener la
estrategia. Aunque esto ha sido denunciado, al final todo queda cubierto por un manto
de olvido.

De esta manera se intenta mostrar que la resolucin del conflicto por la va simplista de la
guerra abierta tampoco ha encontrado su final y que se hace necesario encontrar otros
caminos para acceder a una paz estable y duradera. Ahora bien, el gobierno de Uribe, se
empe en mostrar su generosidad a la hora de negociar con grupos armados,
enarbolando el proceso sostenido con los grupos paramilitares, federados en las AUC.

2.1.5.1. Negociacin poltica con los grupos paramilitares:

En el ao 2002 el gobierno del presidente lvaro Uribe inici un proceso de negociacin

con los grupos paramilitares que implic su desmovilizacin escalonada entre noviembre de
2003 y marzo de 2006. Esta negociacin, que segn analistas ha sido ms un proceso de
reingeniera paramilitar (Giraldo, 2009) ha permitido la consolidacin social, econmica y
16
Movimiento Nacional de Vctimas de Estado.
poltica del proyecto paramilitar en las diferentes regiones del pas, incluyendo la regin
sobre la cual se realiza esta investigacin, el Oriente Antioqueo, que ha implicado la
apropiacin de las instituciones locales (polticas, econmicas y sociales) en las diferentes
regiones por parte de este proyecto y la reafirmacin de un modelo de Estado autoritario,
centrado en una democracia formal clientelista y apoyada por aparatos armados paralelos y
un modelo mafioso de la gestin pblica.

De acuerdo con las cifras de la oficina del Alto Comisionado para la Paz, se desmovilizaron
31.000 paramilitares (Snchez, Tejada, Tllez y Villa, 2007). Lo cual parece extrao,
porque a comienzos de la negociacin y segn las cifras dadas por los mismos paramilitares
y que son recogidas en esta investigacin sobre la expansin paramilitar, la cifra de
combatientes estaba alrededor de los 12 o 13 mil. Sin embargo, gobierno y AUC afirmaron
que se trataba de los civiles y milicianos que respaldaban la organizacin. Lo cierto es que
las cifras se inflaron y a ltima hora, antes de las desmovilizaciones, los paramilitares en
varias regiones del pas, reclutaron a miles de jvenes con la propuesta de ganarse un
sueldo si se iban a parar all. Son muchas las fuentes periodsticas, sociales (ONG) y
acadmicas que han dado cuenta de este hecho, sin embargo, en la regin del Oriente
Antioqueo y en la ciudad de Medelln, donde desde el Programa por la Paz realizbamos
un trabajo permanente, se pudieron constatar algunos hechos como estos. Algunas de estas
desmovilizaciones, como al del Bloque Cacique Nutibara en la ciudad de Medelln, estn
siendo investigadas por la fiscala, puesto que se ha denunciado su falsedad.

De todas maneras, se ha verificado adems, desde diferentes estudios, que no se dio un

desarme total de los grupos paramilitares (Romero, 2007). Los analistas especializados
hablan de un 20%, aproximadamente, de combatientes que quedaron como retaguardia
armada, como mecanismo de presin al gobierno para fortalecer su posicin en la
negociacin, pero tambin para mantener el control social y poltico en las zonas
controladas, en mayor o menor medida por estos grupos. Este grupo ha sido la base para la
configuracin de las llamadas por el Estado bandas criminales (BACRIM), paramilitares
de tercera generacin, que mantienen control sobre rutas de narcotrfico, median las
relaciones sociales, polticas y econmicas en algunas regiones (Costa Atlntica, Urab,
Magdalena Medio, Antioquia, Llanos Orientales, entre otras), aliados, en muchos casos, con
lites econmicas o polticas de estas regiones.

Con una novedad, como las lites en las regiones no son monolticas, ni los poderes locales
son unvocos, estos grupos funcionan como en los aos 70 y 80, a la manera de ejrcitos
privados que defienden intereses de narcotraficante, polticos o empresarios con el fin de
lograr poderes locales o regionales, pero en muchos casos enfrentados entre s. Lo que ha
generado una guerra entre algunas de estas bandas que tambin han afectado a la poblacin
civil. Se presenta un fenmeno de dispersin en trminos de los grupos y sus nombres
(guilas negras, rastrojos, paisas, urabeos, etc.), pero mantienen dinmicas estructurales
similares.

Ahora bien, desde la mirada en la estrategia utilizada por las lites, se sabe bien por los
estudios de Psicologa social de la guerra, que despus de un estrategia de terror, basta con
mantener algunas medidas menores, muchos menos sujetos armados y una disminucin
notable de acciones violentas, que no se acaban del todo, pero que se reeditan de tiempo en
tiempo, para recordar quin tiene el control, para lograr un dominio social y poltico sobre
una comunidad que fue vctima de esa lgica de Terror (Lira, 1990). Y esta ha sido una de
las modalidades que han sobrevivido del proyecto paramilitar en las regiones.
Por lo tanto, la retaguardia que nunca se desmoviliz ha actuado entre 2005 y 2011 de
forma clandestina, y ha aparecido de forma pblica con mltiples nombres, como los
citados anteriormente, con el ingrediente del rearme de muchos desmovilizados, que
siempre fueron ejrcito de reserva o que en algunos casos son reclutados de forma forzada,
puesto que se cuenta con toda la informacin sobre sus lugares de vivienda, sus familias, lo
que los hace vulnerables a los requerimientos de jefes y estructuras de rearme. En
diferentes informes la MAPP OEA17 (2009), afirma que por lo menos 7.000 combatientes
de las AUC no estn participando en programas de reinsercin, y en reiteradas ocasiones el
jefe paramilitar Salvatore Mancuso, antes de ser extraditado, por diferentes medios de
comunicacin afirm que poda haber 5.000 hombres en armas. En su edicin del 30 de
agosto de 2009, el diario El Espectador habla de cerca de 7.000 hombres en armas,
ligados al paramilitarismo, que estn an activos.

Sin embargo, la estructura de las AUC como tal ha quedado desmantelada, puesto que era
ms una federacin de poderes regionales, que una estructura unificada, lo que ha facilitado
sus desmonte; lo que no indica el final del proyecto y el fenmeno paramilitar, porque es
claro que se mantienen las formas de coercin local y regional, mientras otros combatientes
han derivado a bandas que luchan por el control del trfico de drogas, especialmente en la
ciudad de Medelln, que a su vez se vinculan de una u otra manera a tareas de
contrainsurgencia.

En un anlisis ms all de los datos estadsticos, se puede afirmar que se ha reforzado el

sistema tradicional de poder basado en el clientelismo armado regional, el gamonalismo, la
defensa de las grandes extensiones de tierra y el mantenimiento de los privilegios a las lites
regionales y nacionales. Es claro que la legitimidad y la alta popularidad que registr el
presidente Uribe, tiene que ver con este hecho: su gobierno central logr recoger con
claridad las aspiraciones de las lites regionales, respetando sus feudos, fortaleciendo sus
redes clientelares, desarrollando la estrategia antisubversiva y finalmente desmontando las
estructuras del paramilitarismo que se haban salido de su cauce.

Es decir, se desmontaron estructuras militares y se le quit poder paulatino a los grandes

comandantes. En un proceso, que estos mismos, luego de su extradicin en el ao 2008,
han ledo como una traicin de parte del gobierno Uribe, que no les permiti mantener los
poderes alcanzados, el cual ha sido heredado en disputas abiertas entre sus subalternos,
como el que se dio entre 2009 y 2011 en la ciudad de Medelln entre alias Sebastin y
alias Valenciano por el control militar de la ciudad, de forma paralela al control del
estado local.

De otro lado, la utilizacin de la estrategia paramilitar se sigue desarrollando en vastos

territorios del pas, bajo la tutela de las lites y sectores de las Fuerzas Armadas.
Nuevamente se trata de poner en cintura el fenmeno y ejercer un control. En el mes de
mayo de 2009 la revista Semana (Semana.com, 2009) denunci un proyecto de ley por parte
del gobierno nacional para constituir empresas de seguridad privada, que se asimilaran a
las CONVIVIR18, con ello, se mantendra la estrategia sin la incomodidad de los grandes
comandantes que al final terminaron siendo extraditados a los Estados Unidos, en una
maniobra poltica del gobierno, que se quit de encima la presin de los mismos frente al

17
Oficina de la Organizacin de Estados Americanos que ha estado a cargo del seguimiento y monitoreo
del proceso de desmovilizacin de los grupos paramilitares.
18
Cooperativas de seguridad privada que fueron promovidas por lvaro Uribe Vlez, mientras fue
Senador, y luego gobernador de Antioquia, como mecanismo contrainsurgente, de autodefensa y de
apoyo a las fuerzas armadas, con semejanza a las PAC en Guatemala y a las patrullas de vecinos en Per.
relato de la verdad y al mismo tiempo se congraci con el gobierno norteamericano.
Afortunadamente esa iniciativa no logr imponerse en el congreso de la repblica.

Es importante anotar que parte del buen funcionamiento de esta estrategia estriba en el nivel
de legitimacin que ha alcanzado esta forma de justicia y seguridad privada en varias
regiones del pas (Costa Atlntica, Antioquia, Eje Cafetero, Tolima, Valle del Cauca,
Magdalena Medio, Urab, entre otras). Podra afirmarse que hacen parte del paisaje, que la
gente se ha acostumbrado o resignado a su accionar, quizs con altos componentes de
miedo y desesperanza aprendida; en algunos casos ciertos sectores sociales (comerciantes,
polticos locales, dueos de la tierra y clases medias) los sienten necesarios porque manejan
la seguridad, controlan la delincuencia y permiten que los negocios sigan marchando.
Siendo un mal menor, son aceptados, reconocidos y por lo tanto, no disuenan dentro de la
vida cotidiana de mucha gente. Pero esto tambin habla del xito de una accin
contrainsurgente sostenida. Puesto que terminan minando las resistencias de la gente, que
termina por acostumbrarse al poder opresor y deja de resistir para por lo menos salvar su
propia vida.

De all que los reportes de su presencia o no desmonte no son un problema para muchos
sectores de la poblacin, que los prefieren activos, con el bajo perfil que han asumido, pero
controlando la seguridad. Las administraciones municipales, en muchas regiones,
incluyendo el Oriente Antioqueo y sur de Crdoba, se ubican dentro de este esquema y no
le prestan mayor atencin a los hechos violentos que protagonizan, porque al final se
justifica como una accin de seguridad; mientras las cifras no sean escandalosas, mucha
gente va a estar conforme con la situacin actual. Adems se entroncan dentro de una
forma tradicional de tramitar los conflictos y el poder en las regiones, tal como se ha
esbozado a lo largo de este texto. Puesto que al fin y al cabo su accionar se ha vuelto a
enmarcar dentro de las lgicas y dinmicas tradicionales de poder y dominacin.

Es decir, asistimos a una legitimacin y casi legalizacin del paramilitarismo, que cuenta
con la anuencia y el apoyo de mucha gente: clases medias, lites, algunos medios de
comunicacin, organizaciones sociales y gente del comn. Estamos cercanos a una
legalizacin del fenmeno, contando adems con una aceptacin explcita, tcita o
coaccionada de varios sectores de la poblacin. Esta legalizacin, puede ser simplemente
la fase siguiente de consolidacin del proyecto paramilitar en vastos territorios del pas. En
Antioquia se ha desarrollado de manera exitosa este laboratorio, del cual puede dar cuenta
la investigacin presentada por Claudia Lpez (2007) sobre la parapoltica en este
departamento.

Los comandantes paramilitares al sentirse traicionados por el establecimiento poltico que

les prometa impunidad total empezaron, en el marco de las versiones libres consideradas
en la ley de justicia y paz (Ley 975 de 2005), a realizar confesiones sobre los vnculos de la
clase poltica y empresarial con sus estructuras, poniendo en riesgo incluso la estabilidad y
la popularidad del gobierno de Uribe. Con lo que la solucin del gobierno fue la
extradicin a los Estados Unidos de los comandantes para mantener el velo del silencio, la
no verdad y la no justicia, es decir la impunidad. De todas formas es necesario afirmar que
esta ley es incompleta, porque ms all de un tratamiento nominal de las vctimas, las ha
dejado, en trminos reales, casi por fuera de los procesos, como espectadoras y con muy
poco margen de accin (Celis, 2009).

2.1.5.2. De Uribe a Santos:

Para finalizar este intento de acercamiento comprehensivo a la realidad del conflicto
armado en Colombia quiero concordar con Pcaut que la banalizacin de la violencia dentro
de un sistema de relaciones y transacciones tradicionales permiten su normalizacin en el
imaginario de la poblacin, cuando esta se mantiene en niveles de baja intensidad, siempre
y cuando no perturbe un cierto equilibrio que se ha convertido en costumbre. Pero cuando
esta violencia sube de nivel y el marco se asimila al de la guerra civil, tal como sucedi
entre 1997 y 2002, hay una movilizacin de la poblacin para decir NO. Pero no logra
articular un movimiento de la sociedad civil que sea estable, que constituya la generacin de
una ciudadana poltica. Cuando la espuma de los hechos vuelve a bajar, es como si se
volviera a la rutina y las diferentes violencias que permanecen y el mismo conflicto armado
pasan a un segundo plano.

El mrito de Uribe fue el de volver a llevar la violencia a las justas proporciones 19, tal
como lo expresa Garca Durn (2007) en su anlisis de las acciones blicas, violaciones de
DIH, DDHH y desplazamiento forzado. Puesto que esto permiti devolver el poder y el
ejercicio del mismo a los actores tradicionales (gamonales, polticos, caciques, lites
tradicionales) que ejercen una violencia contenida racionalizada que no se desborda,
pero que mantiene el Status Quo. Adems el mismo Uribe actu en el nivel nacional como
lo hace un cacique tradicional en su pueblo. Aplica principios locales, respuestas locales
aplicadas al nivel nacional, bordeando los lmites de la norma y en otros casos cambindola
para sus propsitos, tal como sucedi con la reforma constitucional para su reeleccin.

Este estilo cre una sintona perfecta entre lites regionales y Estado central, en el poder
hay alguien que interpreta sus necesidades y demandas; que las legitima, incluso
mostrando con su manera de gobernar que priman las acciones de hecho sobre las de
derecho. De ah su vocacin desinstitucionalizadora, sus saltos a la ley, sus reformas
constitucionales. Con Uribe se rompe la dicotoma entre un Estado Central y el poder local
tradicionalmente ejercido, hay una armona perfecta. De all su enorme popularidad, porque
logr interpretar el orden social del que se ha dado cuenta en este texto, lo normaliz, lo
puso a la orden del da e hizo de l su mayor virtud. Precisamente por esto y coincidiendo
con Giraldo (2009), un orden mafioso viene permeando cada vez ms la sociedad y el
Estado en Colombia, ya que, y no deja ser una realidad, las lites tradicionales han tenido
que compartir su poder o fundamentar su poder, en una relacin ambigua, de ires y venires,
con la economa del narcotrfico y el crecimiento del proyecto paramilitar.

Frente a este orden mafioso que ha intentado cooptar el Estado Colombiano, tambin se han
tejido desde las mismas instituciones fuerzas de resistencia que pretenden luchar para
fortalecer el Estado central y, desde una vocacin democrtica, mantener una
institucionalidad que permita la gobernabilidad y la garanta de los derechos a la
ciudadana. Cabe mencionar el trabajo de las altas cortes: la corte suprema de justicia que
ha sostenido, incluso en contra de amenazas y sealamientos de parte del gobierno de
Uribe, el proceso de investigacin, juicio y sancin de los polticos ligados al
paramilitarismo, en el proceso denominado de la parapoltica. El trabajo de la corte
constitucional regulando algunas acciones del gobierno Uribe en su intencin de desmontar
los valores democrticos y de defensa de derechos de la constitucin de 1991, incluso
cerrando la va a una segunda reeleccin. Algunas fuerzas en el congreso (partido liberal,

19
Esta expresin mordaz, hace referencia a unas declaraciones que el presidente de Colombia entre 1978
1982, Julio Csar Turbay Ayala, expres en torno a la corrupcin. Afirm entonces, que la corrupcin
deba ser llevada a sus justas proporciones. Utilizo aqu esta expresin, porque al parecer, es parte del
imaginario colectivo colombiano permanecer impasible cuando un mal tiene esas proporciones que al
final nadie puede cuantificar, pero que todo el mundo termina por soportar, e, incluso algunos, elogiar.
La banalizacin del mal, de la que habla Hannah Arendt.
partido verde, polo democrtico) que lucharon por sacar adelante una ley de vctimas, que el
gobierno Uribe bloque, pero que logr salir adelante bajo el gobierno de Juan Manuel
Santos. Lo cual mantiene la tensin entre este nivel central y democrtico, y las formas
como las lites regionales pretenden hacerse con el poder.

Precisamente, el equilibrio alcanzado en esa tensin, con el gobierno Uribe, en 2010 se ha

ido diluyendo bajo el gobierno de Juan Manuel Santos, quien representa menos a las lites
regionales y sus intereses, y ms a las lites de orden nacional, ligadas a la burguesa
industrial, a los polticos centrales; y sorpresivamente ha logrado representar intereses y
propuestas de los demcratas de corte liberal, de centro y en algunos casos, de la izquierda
moderada. De all que se haya retomado un discurso de institucionalizacin del Estado,
fortalecimiento del Estado de derecho y las instituciones, reconsideracin de medios para
poner en orden las lgicas regionales, en una vocacin ms democrtica de carcter liberal.
Este discurso, ms conciliador con la oposicin y que pretende tener una vocacin de
unidad nacional para lograr la reconstruccin del pas, ha incluido dentro del equipo de
gobierno a personas de partidos que ejercieron una oposicin abierta al gobierno de Uribe,
de tal manera que partidos como el Liberal y el Verde, adems de Cambio Radical, estn
colaborando activamente con las propuestas de un gobierno que ha tomado matices
progresistas, en contraposicin a las propuestas conservadoras y cerradas del gobierno
anterior.

Es sorprendente para el pas y para los analistas que incluso el discurso, en relacin con el
conflicto armado y las vctimas del mismo haya cambiado: ahora se acepta nuevamente que
hay conflicto armado en Colombia, que este conflicto ha producido vctimas y desplazados,
lo que ha permitido la emisin de la ley 1448 de 2011 (ley de vctimas) con el fin de
garantizar sus derechos. Uno de los escenarios donde se ha visto con mayor fuerza la
diferencia entre uno y otro mandatario estriba en el cambio de tono ante la insurgencia.
Santos, al reconocer la existencia del conflicto armado en Colombia, al que su antecesor
llamaba amenaza terrorista, ha abierto las puertas para tener acercamientos con la
guerrilla, llamando nuevamente a las negociaciones de paz, sin perder la contundencia de la
accin militar. Ha cambiado el discurso frente a los pases vecinos, especialmente
Venezuela y Ecuador, con lo cual ha distensionado el tema de las fronteras y le ha abierto
un margen de accin a las vctimas.

Estos discursos del actual gobierno nacional y otra serie de discursos del gobierno nacional,
vuelven a mostrar la brecha entre los discursos de vocacin democrtica liberal en el nivel
central, con las prcticas de las lites regionales centradas en un poder conservador y en el
mantenimiento de unos privilegios, que incluso defiende, adula y promueve el modelo
paramilitar.

Ahora bien, este cambio de discurso, se ve muy poco reflejado en la prctica, especialmente
en el mbito local y regional. Como ya se ha dicho hay una brecha entre este orden central
y el orden regional, lo que ha dispuesto incluso, que el expresidente Alvaro Uribe Vlez,
que enmarcaba ms los intereses de las lites regionales ligadas al latifundio, se haga ms
cercano a una oposicin al actual gobierno, que a su apoyo. Puesto que los discursos
liberales y democrticos que intentan construir el Estado nacin en Colombia, como el
esgrimido por Santos, va en contrava con los discursos conservadores que mantienen los
privilegios y que han legitimado la expropiacin de la tierra de millones de campesinos
desplazados, intereses que son representados ms cercanamente por Uribe.

De otro lado, si bien la ley de vctimas (ley 1448 de 2011) no asume todava procesos de
verdad y de justicia, se plantea la reparacin como una responsabilidad del Estado (aunque
sta termine circunscribindose a una precaria indemnizacin y a la denominada atencin
psicosocial) y sobre todo abre canales para la restitucin de la tierra a los campesinos.
Aspecto que por lo menos, en el nivel discursivo, parece ser una apuesta del gobierno de
Santos, sobre todo al irse comprobando la manera cmo el paramilitarismo se tom
algunas instituciones del Estado para legalizar la usurpacin de la tierra que ejerci a sangre
y fuego. Por lo tanto, la promulgacin de la ley, si bien tiene muchas limitaciones es un
paso adelante en la lucha que han hecho las vctimas para lograr el reconocimiento de sus
derechos fundamentales.

Ahora bien, el tema de la restitucin de la tierra es precisamente el que sacude y afecta los
intereses de las lites regionales y del proyecto paramilitar que fueron los que respaldaron
de manera decidida al anterior gobierno, puesto que el mismo expresidente Uribe es
portador de intereses de esta ndole. Precisamente este grupo social de inmenso poder en
Colombia siente que el gobierno Santos va en contrava de sus intereses, y aunque respald
su eleccin y pareca hacer parte de la coalicin de gobierno, lentamente transita hacia una
oposicin al actual mandatario.

Es muy probable que en los marcos judiciales e institucionales las vctimas puedan alcanzar
algunos logros en trminos de restitucin frente al despojo de las tierras. Sin embargo,
estos alcances en trminos de legalidad, pueden verse obstruidos en la realidad concreta de
las regiones, porque los intereses de quienes han usurpado la tierra, se defienden, adems
por la va armada.

En efecto, se han asesinado ms de 51 lderes que reclaman sus tierras ante el Estado, desde
2008 hasta 2011 (Asociacin Tierra y Vida, 2011). Pero por lo menos se abrieron nuevos
caminos de accin y de resistencia que las vctimas pueden acoger, sabiendo que la lucha
tambin est en las formas de cohesin y resistencia que puedan establecerse en lo local,
puesto que es all donde est el poder de facto; y si bien, se pueden lograr restituciones en
los tribunales, de nada servir si no se encuentran las garantas de seguridad y proteccin en
lo local, lo cual implicar una depuracin de las fuerzas militares y de polica, para que
tambin se deslinden del modelo paramilitar y para que dejen de ser funcionales
estrictamente a los poderes de las lites locales y regionales.

2.2. El conflicto armado colombiano en el marco de las nuevas guerras:

La complejidad del conflicto armado colombiano no permite una fcil clasificacin dentro
de los marcos tericos que se han concebido en las ciencias sociales para estudiar las
guerras y las conflictos armados. No le cabe el modelo de guerra de baja intensidad, en el
marco de los modelos de guerras contrainsurgentes a la manera de los 70 y especialmente
de los 80. Es decir, este conflicto dista mucho de los anlisis que podran hacerse para los
conflictos centroamericanos de los 80. Ni las FARC son el FMLN20, ni la situacin poltica
y econmica de Colombia es la de El Salvador en los 80, ni el Estado Colombiano, en su
yuxtaposicin de formalidad democrtica en el centro y poder de facto en las regiones,
marca una apropiacin tan absoluta del mismo por parte de las oligarquas. An en la era
Uribe quedaron escenarios institucionales para seguir dando una lucha democrtica. Ahora
bien, muchos de los moldes, formas, dinmicas y acciones incluyen procesos que tienen
similitudes con este tipo de conflictos.

Tampoco puede enmarcarse dentro de una lgica de terrorismo de Estado, como ya se

explic anteriormente, puesto que en Colombia no se vive solamente la persecucin de unos
20
Farabundo Mart de Liberacin Nacional
civiles desarmados por una fuerza militar todopoderosa, tal como se vivi en los pases del
cono sur. Aunque en Colombia tambin hay represin y terrorismo de Estado, y la
oposicin poltica ha sido sistemticamente exterminada a lo largo de la historia. En la
lgica amigo / enemigo de la violencia de los aos 50 (Pcaut, 2003); como en la lgica
amigo / enemigo del conflicto entre guerrilla y paramilitares en las regiones (Gonzlez et.
al., 2002), en la eliminacin de la UP como partido de oposicin (Reiniciar, 2009) y en el
discurso del gobierno anterior, donde quien no respaldara las polticas y acciones del
presidente era un aptrida y un terrorista.

Mucho menos se puede comprender el conflicto armado colombiano a la luz de las tesis del
gobierno de Uribe como una lucha contra el terrorismo, enmarcado dentro del discurso
internacional que se acu despus de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los
Estados Unidos. As como no lo podemos enmarcar dentro de los atentados del 11 de
septiembre de 1973 en Chile, mucho menos en la otra lgica de la poltica mundial. Ni las
FARC ni el ELN son un grupo de delincuentes terroristas, son grupos que tienen una
ideologa poltica, que siguen enarbolando demandas sociales y siguen siendo articuladores
de un malestar social y poltico marcado por diferencias sociales y exclusiones histricas
que siguen sin reconocerse de parte de las lites en Colombia.

Ahora bien, en la actualidad desde algunos espacios acadmicos se intenta leer el conflicto
colombiano a la luz de la teora sobre las denominadas Nuevas Guerras. Este tipo de
anlisis tiene dos vertientes: la que pretende centrarse en una mirada ligada a lo identitario,
lo tnico y la violencia arraigada en exclusiones culturales, ruptura de relaciones sociales de
vieja data y odios ancestrales, mezclada con incertidumbre poltica y el colapso de los
Estados, que es la postura de Mary Kaldor (2001). Y la que se centra en el anlisis
estratgico, donde lo que se ve es grupos armados y seores de la guerra que tienen un
inters econmico, donde el fin de las acciones es mantener un poder y un status quo en
funcin de riquezas, que les dan estatus y poder, ms que en funcin de reivindicaciones
sociales y transformaciones polticas y econmicas. Es el enfoque de Collier et. al. (2001).
Duffield (2004) realiza un anlisis que intenta integrar estos dos enfoques, an as me sigue
pareciendo insuficiente su anlisis para enmarcar el conflicto colombiano. Por lo tanto, voy
a intentar desentraar algunos de los sentidos del anlisis de las nuevas guerras en el
mundo, para volver al conflicto colombiano e intentar mostrar sus particularidades, puesto
que incluye elementos de todos los anlisis anteriores, pero se hace ms complejo que cada
uno de ellos, ni tampoco es la sumatoria de todos los anteriores.

2.2.1. Las Nuevas Guerras en el mundo actual:

Con el fin del socialismo real, la cada del muro de Berln y el declive de la Unin Sovitica
se han desarrollado nuevas formas de tramitacin de los conflictos armados. Para
diferenciarlos de los conflictos interestatales, y de las guerras internas libradas en el marco
de la guerra fra, a estos conflictos se les ha denominado con la categora general: Nuevas
guerras (Rey, 2004).

Para Duffield (2004) estas guerras se caracterizaran, en primer lugar, por constituirse en el
marco de una red de relaciones nacionales e internacionales donde pueden intervenir desde
el trfico de armas y personas, comercios lcitos e ilcitos de productos de consumo en la
sociedad global; flujos de informacin e influencia poltica, control de territorios ligados a
un mundo globalizado donde convergen las estrategias internacionales de seguridad y
desarrollo. De esta manera se constituye una economa poltica de la guerra que le da su
propio dinamismo, al punto de establecerse al margen del sistema internacional como factor
de construccin de nuevos rdenes por fuera y por dentro del mundo globalizado y de los
procesos de gobernanza global.

Por su parte Herfried Mnkler (2002) considera que el rasgo ms caracterstico de estas
guerras es la asimetra entre los contendientes que obligan a la parte ms dbil a utilizar
estrategias de guerra de guerrillas, e incluso el terrorismo, para ganar tiempo y con esto
desgastar poltica y socialmente al enemigo ms fuerte o poderoso (un ejrcito
convencional, un Estado, una potencia Invasora), que necesita resultados a corto plazo
(Rey, 2004). As pues, la asimetra en poder se resuelve con la asimetra en velocidad y
aceleracin, no importa tanto, la fortaleza de un ejrcito, su tecnologa y armamento, sino la
capacidad de resistir en el tiempo, an a costa de la cantidad de vctimas que puede dejar un
conflicto de este tipo. Con esta caracterizacin tambin podran ser descritos algunos
conflictos que se dieron en el marco de la guerra fra.

De otro lado Mary Kaldor (2001) afirma que la caracterstica fundamental de estas guerras
es que se plantean como una forma de afirmacin de identidades (tnicas, religiosas, etc.)
frente a las exclusiones generadas por la globalizacin; apunta a la autonoma de estas
guerras, donde los actores ms que actuar por delegacin, como suceda en el marco de la
guerra fra, tienen sus propios intereses y despliegan estrategias autnomas; llegando en
algunos casos a una indiferenciacin entre grupos con objetivos polticos claros y grupos
criminales, y entre la accin legtima de guerra y la violacin masiva de los derechos
humanos. Y coincide con Mnkler (2002) en que se presenta un fenmeno de privatizacin
de la violencia, tal como suceda en la Europa premoderna, anterior a la paz de Westfalia de
1648, cuando la guerra se tramitaba a travs de mercenarios (Condotiero, segn la palabra
italiana), que hacan de la guerra una forma de vida y ascenso social; que en nuestra poca
implicara una manera de insertarse o incluirse, para decirlo en trminos de Collier (2001),
en el marco de la economa global.

Todos estos autores y otros que abordan el tema coinciden en algunos puntos:

1. Son raras las batallas y combates, siendo ms frecuente que la violencia se dirija contra
la poblacin civil, y que la accin simblica ms frecuente sea la masacre (Innerarity,
2003).
2. Las acciones militares utilizan indistintamente tcticas guerrilleras y contrainsurgentes.
Especialmente dirigidas al control de territorio a travs del control de la poblacin civil,
los sistemas polticos y econmicos locales.
3. Se pierde la distincin entre combatiente y no combatiente, haciendo que el DIH y los
convenios de Ginebra sean prcticamente inaplicables (Kaldor, 2006). Por tanto, se
borran las fronteras entre violencia legtima y violencia criminal. Adems se pierden
los distintivos clsicos de los ejrcitos, llegando a ser muchas veces unas gafas, un tipo
de vehculo, un manto, una cruz u otra indumentaria o smbolo lo que permite
identificar a los agentes armados. Muchas veces, incluso la motivacin para ingresar a
las filas de este tipo de grupos en los jvenes, est determinado por el uso de estas
prendas que garantizan estatus, respeto e identidad.
4. Se trazan nuevas lneas divisorias a travs del miedo y el odio. Los Estados se
desdibujan, logrando que, adems de una prdida de ingresos por el conflicto armado,
se d una prdida de legitimidad que lleva al Estado al colapso financiero, poltico y
social.
5. La exclusin jugara un papel que es correlativo a la presencia de recursos naturales o
econmicos, legales o ilegales, que posibilitan una economa de sobrevivencia, que
alimenta la guerra y la mantiene sin fin. En pases sin futuro de insercin en la
economa global, existen productos que demanda el mundo rico y que se convierten
 en el tesoro anhelado por todos y de cuyo control depende la sobrevivencia del grupo o
etnia (Mnkler, 2002). Pero esto implica necesariamente, control de territorio (local o
regional); que a su vez demanda un control eficaz de la poblacin asentada en dicho
territorio. Lo cual trae consigo rupturas sociales, polticas, religiosas, territoriales, que
operan al servicio de los objetivos de los grupos armados.

De todas estas caractersticas, sin duda por ser la ms dramtica, la victimizacin de la

poblacin civil, es la que expresa mayores cercanas con el conflicto armado colombiano,
pero tambin es la de mayor inters para la presente investigacin. Puesto que no es el
subproducto del conflicto o un dao colateral, sino porque ha pasado a ser una prctica
sistemtica de los actores armados en conflicto, de la cual obtienen ventajas estratgicas que
les ofrecen rditos econmicos, sociales y polticos acordes con sus objetivos (Duffield,
2004).

Adems, porque considero con Kaldor (2001) que el ataque sistemtico a los civiles no es
fruto de estos Nuevos conflictos en s mismo, sino que son la derivacin de las prcticas
contrainsurgentes aprendidas en el contexto de la guerra fra, que por su efectividad en el
control de territorio, han sido aplicadas, ahora, por los grupos armados de los conflictos
posteriores a la guerra fra, rindiendo sus efectos en el tipo de dominacin que ejercen estos
actores para controlar enclaves econmicos, polticos y sociales, locales o regionales. Es
claro que tanto en los conflictos internos (guerras de baja intensidad) en el marco de la
guerra fra, como en estas nuevas guerras la poblacin civil es uno de los objetivos
fundamentales, lo cual se traduce en el porcentaje de vctimas. En la primera guerra
mundial las vctimas civiles fueron cerca del 20% del total, en la segunda guerra mundial
fueron el 50% y en las guerras actuales, son el 80% segn Kaldor (2001) o el 90%, segn
Martn-Beristan (1997).

En unos y otros conflictos, el tema de la asimetra es importante, puesto que segn Mnkler
(2002), la desaceleracin en el tiempo, la consigna de una guerra de resistencia, tienen
xito en un marco donde toda la poblacin se involucra para resolver sus problemas
sociales, econmicos y polticos. Durante la guerra fra, las guerras de guerrillas y los
conflictos de baja intensidad que se desarrollaron en este perodo histrico, se observa
que uno de los objetivos fundamentales de los actores era ganar el corazn y la mente de la
poblacin (Martin-Bar, 1990). Puesto que el marco de la guerra era ideolgico, lograr la
adhesin de la poblacin era para las guerrillas garantizar su supervivencia, creando un
entorno favorable a su crecimiento (Kaldor, 2001) y a la propagacin de sus ideas como
caldo de cultivo de la revolucin y como forma de resistencia al poder establecido, al
Estado y su aparato militar.

De otro lado las estrategias contrainsurgentes buscaban un objetivo similar: con la idea de
quitar el agua al pez, las doctrinas de seguridad nacional desarrollaron dos tipos de
tcticas: las de guerra sucia, que consistan en eliminar sistemticamente a los actores
sociales civiles que eran o podran ser en el futuro apoyos ideolgicos, polticos, sociales,
logsticos de los grupos insurgentes; de all las acciones sistemticas de represin violenta y
de terror escnico desplegado por las fuerzas del Estado en los aos 60 y 70, y por grupos
contrainsurgentes de carcter paramilitar a finales de los 70, y los 80; por lo menos en el
marco de Amrica Latina (Martn-Bar, 1990).

La segunda tctica era de otro orden, pero se diriga tambin al control de la poblacin civil,
y era la de la guerra psicolgica (Martn-Bar, 1990). Que buscaba mediante diversas
estrategias como la propaganda, brigadas cvico-militares, inversin social y otras acciones,
combinadas con las prcticas de guerra sucia, que mezclaba el terror y una aparente
bondad para lograr una adhesin de parte de la poblacin civil a la estrategia
contrainsurgente o por lo menos el retiro de los apoyos a los movimientos revolucionarios
(Martn Beristan y Rieira, 1994).

Es en este marco, donde la poblacin civil se convierte en botn y en objeto de disputa,

donde sta misma se empieza a convertir en la principal vctima de los conflictos armados
actuales. Y en mi concepto esto es vlido, tanto en los conflictos enmarcados en la disputa
bipolar de la guerra fra, como en las nuevas guerras, tal como lo refieren los diferentes
autores estudiados. Cules seran entonces las distinciones con las Nuevas Guerras?

Lo que para los actores durante la guerra fra era un fin: La poblacin civil como lugar para
crear un entorno favorable al grupo (especialmente para las guerrillas) (Kaldor, 2001),
para los grupos armados en el actual contexto es solo un medio. No se busca una adhesin
ni un control a travs de lo ideolgico, sino a travs de un sistema de lealtades similar a los
sistemas mafiosos. La poblacin civil es slo un espacio de camuflaje y un objetivo de
control. As pues, ms que buscar un entorno favorable al grupo y su ideologa, segn
Kaldor (2006), se busca crear un entorno desfavorable para todo aqul que no puede ser
controlado, que puede ser leal al enemigo y por ello se ataca a la poblacin que es
simpatizante o posible apoyo del contrario, tal como se desarrollaron las tcticas
contrainsurgentes en el pasado. Slo que en el marco de una violencia que tiende a
privatizarse, donde es difcil diferenciar lo militar de lo paramilitar y de lo delincuencial; y
por lo tanto, con mtodos cada vez ms degradados, puesto que se obtienen resultados ms
eficaces en relacin con los propsitos de control territorial, poltico y econmico.

De all que la involucracin de los civiles en las acciones militares no se reduzca slo a
convertirlos en vctimas, que suele ser lo ms frecuente, sino tambin en victimarios, tal
como se vio en Ruanda, Liberia y Sierra Leona y en la utilizacin de nios soldado en
otros conflictos africanos. Puesto que un mayor nivel de involucracin asegura un mayor
nivel de impunidad en el ejercicio de la violencia, adems de construir lealtades ms slidas
desde las complicidades que tocan a redes comunitarias y familiares, de tal manera que la
violencia se disemina de forma horizontal y no de forma vertical como suceda en el marco
de la guerra fra (Kaldor, 2001).

La guerra de red, como est enfocada hacia las relaciones polticas, sociales y culturales,
no reconoce la existencia de los civiles, en un sentido tradicional. Cmo se puede ser un
civil en un conflicto religioso, tnico o racial, especialmente cuando las fuerzas
combatientes son las encargadas de la atribucin de los rasgos? Dentro de las nuevas
guerras, las personas son seres sociales en lugar de ser sujetos jurdicos. Todo el mundo es
parte de una red econmica, cultural, poltica, social o tnica. El sector de la publicidad en
el Norte hace tiempo que se dio cuenta de esto y, de forma rutinaria, divide a la poblacin
en identidades de red y en grupos de marketing. Al aplicar los puntos de vista del
consumismo moderno al conflicto, se abren mltiples posibilidades de anlisis. Las nuevas
guerras en su extremo ms radical, son intentos de eliminar redes sociales completas, es
decir, son intentos de genocidio; provocan hambrunas entre grupos especficos, lanzan
campaas de terror ejemplarizante, de violaciones en masa, de mutilacin y
deshumanizacin selectiva, retienen la ayuda humanitaria, causan el desplazamiento masivo
de grupos sociales enteros, destruyen tesoros artsticos (Duffield, 2004, pp. 240 241)

Por todo ello, la intervencin internacional, centrada en el discurso del DIH, las
negociaciones polticas para la obtencin de la paz, y la ayuda humanitaria, tienden al
fracaso, si no se toma en cuenta la complejidad de estos conflictos (Kaldor, 2001) y en otros
casos son funcionales a alguno de los intereses complejos que estn en juego, bien sea de
actores armados o de intereses econmicos transnacionales o de la balanza en el juego de la
gobernanza global, que intervienen en el ajedrez de este conflicto particular (Duffield,
2004).

2.2.2. Las particularidades del conflicto armado colombiano:

Como puede verse este anlisis recoge muchos de los elementos estudiados en la historia
del conflicto armado colombiano. Sin embargo, tendramos que analizar las diferencias:

1. En Colombia a pesar de que las batallas y combates son marcadas por la baja
intensidad, no puede afirmarse que estn ausentes de la confrontacin. Son tan intensas
como en otros conflictos de baja intensidad durante la guerra fra, y las acciones blicas
siguen manteniendo un nivel similar a las acciones de los 80 y 90 (Garca Durn, 1997),
tal como se expres anteriormente.

2. La tctica guerrillera y contrainsurgente se ha ido empleando por uno y otro bando en

un juego de espejos, en donde cada parte tiende a parecerse a la otra (Vsquez, 2003).
Sin embargo, y a pesar de la degradacin, el conflicto en Colombia sigue marcando una
desproporcin entre las acciones del paramilitarismo y las Fuerzas Militares
(ejecuciones extrajudiciales, masacres, dinmicas de tierra arrasada y desplazamiento
forzado masivo, en una lgica de terror y horror). Y la de las guerrillas que tambin han
utilizado algunas de estas tcticas (ejecuciones extrajudiciales y desplazamiento), pero
en menor intensidad; aunque su principal arma de terror la han ejercido por la va del
secuestro, el ataque indiscriminado a municipios con graves consecuencias para la
poblacin civil y la extorsin.

3. Aunque en trminos de las vctimas la distincin del DIH entre combatiente y no

combatiente resulta en la prctica muy precaria. Se mantienen distintivos de parte de
los grupos armados. Las guerrillas siguen respondiendo a una jerarqua, a un mando y a
una ideologa, cuenta con distintivos militares. Tambin en su momento los
paramilitares de las AUC. Ahora bien, la tctica miliciana, de personas mitad civiles y
mitad combatientes se sigue desarrollando y es una de las razones que esgrimen los
diferentes actores para atacar a la poblacin civil. Pero los distintivos centrados en las
prendas, los automviles y dems signos de poder, han sido ms propios de los grupos
paramilitares y en particular de los grupos que han estado asociados al narcotrfico en
las ciudades, donde la distincin entre combatiente, delincuente y civil se difumina un
poco ms.

4. En torno al Estado: si bien el Estado colombiano puede leerse como un Estado dbil, se
ha dicho en todo este anlisis que es un acercamiento simplista, tanto la lectura del
Estado dbil, como la del Estado todopoderoso terrorista. Histricamente en Colombia
se ha mantenido un Estado Central que no logra consolidar su poder en lo regional, pero
que ha generado mecanismos de intermediacin, transaccin y articulacin que
permiten que haya un flujo entre el poder de facto local y las dinmicas de un Estado
democrtico formal. Para unos (Pcaut, 2003; Gonzlez et. al. 2002) esto es un logro y
parte de un proceso histrico hacia la conformacin del Estado Nacin. Para otros
(Rizo, 2002, Ortiz, 2001; Molano, 1998) es uno de los problemas estructurales del
Estado Colombiano y uno de los factores a travs de los cuales se perpeta el conflicto.
El PNUD (2003) en su informe de desarrollo humano sobre Colombia, sugiere que este
problema debe afrontarse de forma radical y fortalecer el Estado dentro de un marco de
institucionalizacin, construccin de lo pblico y formacin ciudadana en derechos, que
posibilite el salto a una nueva instancia en las relaciones sociales y polticas. Por lo
 tanto, tampoco se puede hablar de un colapso del Estado en Colombia. Hay
institucionalidad que llega a todo el pas, de forma precaria y mediada por la redes
clientelares, en muchos casos armadas, pero esta institucionalidad intenta abrirse
camino an en medio de estas circunstancias. Por ejemplo, la Corte Suprema de
Justicia ha jugado un papel invaluable en todo el proceso judicial contra los polticos
vinculados con los paramilitares, y ha demostrado una fuerza y una capacidad
institucional que le ha dado vigor al Estado de derecho. De la misma manera la Corte
Constitucional cuando declar la inconstitucionalidad del acto legislativo que pretenda
darle a Uribe la posibilidad de tener un tercer mandato. Ahora bien, el sistema
neoliberal, como en otras partes del mundo, viene minando la capacidad del Estado para
fortalecerse en estos niveles institucionales y, en los ltimos aos, viene perdiendo
espacios no solamente en las regiones perifricas, sino tambin en las zonas integradas.

5. El argumento estratgico en torno a la insercin de los grupos armados dentro de las

dinmicas econmicas de produccin de riqueza, lo que mostrara que la mirada
estructural en torno a la pobreza y la desigualdad social no seran causas objetivas del
conflicto: como se ha mostrado en el texto, es suficientemente claro que en Colombia
perviven ambos tipos de conflictos. Hay una base estructural marcada por la exclusin
de grandes sectores de poblacin, la apropiacin de la tierra, el malestar de las clases
populares en las ciudades, la experiencia de no futuro para los jvenes de los barrios
marginales, que se entrelaza con las enormes riquezas de un pas, que tradicionalmente
han sido apropiadas por unos pocos, que las han querido mantener, incluso por la
fuerza, y que ha implicado un juego de rplica y contrarrplica que puede llevar ms de
60 aos en diferentes fases y formas de violencia.

6. Finalmente en torno a la poblacin civil, es claro, que es la principal vctima del

conflicto armado y que como afirma Pcaut (2001) en Colombia no se experimenta una
guerra civil donde la gente est involucrada en las acciones militares, que marcara una
violencia horizontal. Sino que se vive una guerra contra la sociedad, donde la poblacin
civil es la principal vctima, y donde la violencia vertical viene de diferentes bandos.

Finalmente y volviendo a este autor (Pcaut, 2003) Colombia sincroniza tres tipos de
conflictos, tres formas de guerra que se articulan entre s y que muestra con evidencia su
complejidad: el conflicto premoderno de lucha campesina por la tierra, arraigado a la
ausencia de reforma agraria y a las permanentes contrarreformas agrarias, que suelen ser
armadas, por parte de las lites (hacendados y agroindustriales, y en las ltimas dos
dcadas, narcotraficantes). Un conflicto moderno que articula la matriz de la guerra de baja
intensidad, insurgente y contrainsurgente con una motivacin social, poltica y econmica
que busca la reivindicacin de unas clases, la lucha por la justicia social, de un lado, y a su
vez, la lucha por defender el status quo, el establecimiento, los privilegios y las formas
actuales de ejercer el poder, de otro lado. Finalmente la guerra posmoderna, que se
entronca con el discurso de las nuevas guerras: una lucha entre facciones por acceder al
control de territorios de gran riqueza natural o econmica, que implica dividendos y una
insercin a las formas del mercado global, tanto en economas extractivas (oro, petrleo),
como agroindustriales (banando, caf, palma aceitera) y tambin ilegales (narcotrfico,
produccin y comercializacin de coca y amapola). Con la consiguiente demarcacin de
territorios, alianzas que fluyen de un bando a otro y la generacin de seores de la guerra
(Condotieros) que ejercen una violencia privada, un control territorial al servicio de alguna
lite o en su propio inters, donde el dilogo poltico se hace ms complejo y difcil
(Duncan, 2002). El conflicto, como es vivido en Tierralta Crdoba y en la ciudad de
Medelln, cada vez ms se parece a este ltimo marco analtico.
Ahora bien, esta ltima particularidad, la de la privatizacin de la violencia y su ejercicio
por grupos privados, pareciera ser una caracterstica que atraviesa el conflicto en todas sus
dinmicas y fases, desde la Violencia de los aos 50 tal como se ha visto en este anlisis.
Desde los pjaros y chulavitas, hasta las mal llamadas bandas emergentes (Mapp OEA,
2009) en la actualidad, el modelo paramilitar en Colombia ha tenido este componente de
seores de la tierra, de seores feudales que luchan por sus propios intereses: lites
regionales que han jugado a empatar entre ellas (PNUD, 2003) y ponerse de acuerdo para
administrar un Estado Central que no termina de configurarse como regulador de una
nacin y articulador de una identidad nacional, pero que se hace necesario para mantener la
formalidad de la democracia ms antigua de Amrica Latina, mientras en la prctica el
poder de facto sigue ligado a procesos y dinmicas tradicionales de corte feudal, que las
clases dirigentes y lites regionales no estn dispuestas a ceder.

De all la fuerza de Uribe Vlez que represent este modelo de Estado: el Estado
comunitario, en el cual el patrn, el seor, se entiende directamente con su pueblo,
resuelve en sus consejos comunitarios21los problemas de la poblacin, pero manteniendo
las relaciones de poder, las de exclusin y dominacin de parte de las lites, adems de
reforzarlas. Es decir, el modelo premoderno de conflicto, se sigue reforzando y
manteniendo, adems de exacerbando. Y paradjicamente esto entronca con la estructura
posmoderna: puesto que los seores que quieren tener el monopolio del poder en una
regin se multiplican, surgen nuevos grupos de poder (especialmente los vinculados al
narcotrfico, pero tambin vinculados en algunas regiones a una insurgencia que tambin se
vincula al narcotrfico) que disputan con los seores tradicionales el control, lo cual
implica nuevas formas de violencia, nuevas formas de negociacin y transaccin que
rompen los esquemas analticos de comprensin del conflicto y lo llevan a su mxima
complejidad, porque al final, estas tres temporalidades se mantienen, se entrecruzan, van y
vuelven y en un momento determinado compelen a que los anlisis, las soluciones y los
procesos de respuesta deban ensayarse, en primer lugar, ms en los niveles regionales que
en un nivel nacional, y luego intentar configurar redes nacionales para respuestas de tipo
nacional.

Precisamente en este sentido, tanto Kaldor (2005), como Mnkler (2002), como Duffield
(2004) en el campo internacional, y los investigadores del informe del PNUD (2003)
coinciden en que en una lgica compleja de los conflictos armados se hace indispensable un
trabajo profundo y fuerte de la sociedad civil que permita su fortalecimiento desde la base,
en la construccin de la ciudadana, la conciencia de derechos y en la movilizacin
ciudadana que posibilite escenarios de resistencia y afrontamiento. Esta investigacin
pretende dar cuenta, precisamente de uno de estos escenarios de resistencia civil noviolenta

21
Cada fin de semana, los sbados, el presidente lvaro Uribe Vlez realiz los denominados consejos
comunitarios que fueron presentados como un modelo de democracia directa. En estos consejos la
poblacin expona sus problemas y el presidente los resolva directamente. Aparentemente no habra
mejor manera de ejercer el poder ejecutivo. Sin embargo, esto implic varias prcticas: en primer lugar,
pasar por encima de todas las instituciones, del presupuesto nacional y en algunos casos por encima de la
justicia, como cuando orden la captura de una persona que era presunto responsable de un delito, pero
sin mediar ninguna orden judicial. En segundo lugar, era un escenario para el clientelismo populista y la
compra de votos de forma velada, puesto que en estos consejos el presidente sola entregar en sus manos
los subsidios y otras ayudas a las que la poblacin tiene derecho, incluso desde el nivel local del Estado,
pero se haca de esta manera, ante las cmaras de televisin, por lo que implicaba de popularidad para el
gobernante. Finalmente, era un escenario con un formato autoritario, donde todo lo que se deca, se hac
y se decida estaba escrupulosamente preparado para pasar por la figura del presidente, que como el
patrn de una hacienda, resolva los problemas de sus tierras y empleados, segn su criterio y en una
estructura relacional de dependencia, subordinacin y servidumbre.
al conflicto armado, en lgica de memoria colectiva, como una forma de construir desde
abajo la paz y la transformacin de las relaciones sociales.

2.3. El conflicto armado en las regiones estudiadas:

Puesto que se ha hecho un profundo y sistemtico anlisis del conflicto armado en

Colombia, me limitar en este punto a ubicar algunos elementos centrales de la experiencia
del conflicto armado en las regiones que competen al presente estudio.

2.3.1 El conflicto armado en el Oriente Antioqueo:

Esta regin, al Oriente de la ciudad de Medelln, capital del departamento de Antioquia, al

noroccidente de Colombia, est conformada por 23 municipios. Se encuentra dividida en
cuatro subregiones: Pramo (Sonsn, Argelia, Nario y Abejorral), Embalses (San Carlos,
San Rafael, El Peol, Guatap, Alejandra y Concepcin), Bosques (Cocorn, San Luis, San
Francisco y Granada) Y finalmente la subregin ms rica, polo de desarrollo por su cercana
y vecindad con la ciudad de Medelln, el altiplano (La Unin, La Ceja, Rionegro, El
Carmen, Marinilla, Guarne, Santuario, El Retiro y San Vicente).

Es una regin con mltiples y diversivas riquezas naturales y de produccin industrial

como bienes manufacturados, textiles y exportaciones de flores (Los cultivos de flores de
corte bajo invernadero, representan el 99% del total cultivado en el departamento y el 10%
de la produccin nacional, del total producido el 80% es para exportar). Se destaca adems
esta regin por su potencial turstico y desarrollo inmobiliario. En ella se han desarrollado
macroproyectos como la autopista Medelln-Bogot, corredor vial que une las dos
principales ciudades del pas; un aeropuerto internacional, un sistema elctrico y energtico
(seis embalses y cinco centrales hidroelctricas que generan el 33% de la energa nacional y
ms del 70% de la energa departamental.), proyectos todos que han trado desarrollo, pero
a su vez, problemas para sus habitantes, a los que se suma una disputa por el territorio por
parte de distintos actores armados, que ha dejado a la poblacin civil como la principal
vctima. (Londoo et als, 2008).

En el censo de 1993 contaba con cerca de 481.940 habitantes, en el censo de 2005, registr
529.977 (DANE, 2005), lo cual nos puede dar una idea del impacto del conflicto armado:
mientras el pas creci a un ritmo del 17%, el Oriente Antioqueo lo hizo a un 8%. Sin
embargo, es importante aclarar que en los municipios ms afectados por el conflicto
armado, la poblacin decreci hasta en un 50%, mientras que los del Altiplano tuvieron
aumentos de proporciones similares, producto del desplazamiento (Marn Carvajal, 2009).

Al comparar las cifras arrojadas por del censo 2005 con el censo de 1993, el municipio de
San Carlos disminuy su poblacin en el 53%, Granada en el 50%, Alejandra en el 41%,
San Rafael en el 40%, Cocorn en el 34%, San Francisco en el 33%, San Lus en el 30%,
Argelia en el 25%, Nario en el 25%, Abejorral en el 24% y Concepcin en el 16%.
Mientras los municipios ms afectados por la violencia decrecieron, el crecimiento de los
municipios del altiplano, super con creces el porcentaje nacional, el departamental y el de
Medelln, al rondar el 50%, siendo el ms elevado el de Guarne con un 68%, seguido de La
Ceja con un 66%, La unin 64%, Rionegro el 53%, Marinilla 46% y El Retiro 45%. (Marn
Carvajal , 2009).

Este importante anlisis nos ubica en la matriz de dos hechos que marcan la irrupcin del
conflicto en la regin. Antes de los 80 esta regin fue considerada por el imaginario
nacional como un remanso de paz. Dentro de la tradicional divisin de zonas integradas
y zonas perifricas esta regin se contabilizaba como una de las integradas a la dinmica
nacional, con una poblacin instalada all desde finales del siglo XVIII y durante todo el
siglo XIX. Aunque esto no fue obstculo para que algunos de sus municipios (Argelia,
Nario, San Francisco, Sonsn, Granada) vivieran una experiencia de exclusin y
marginacin, que an puede identificarse. Por lo dems, as fuera una zona integrada y
considerada de gran riqueza, la apropiacin de los recursos, los ndices de pobreza y
desigualdad son similares a los de la media nacional y en algunos municipios como Argelia,
Nario o San Francisco, duplicar esta media.

En los aos 80 se dieron dos hechos que incluyeron por primera vez en el mapa de la guerra
a esta regin:

1. La derrota de las FARC en el Magdalena Medio sur, entre Puerto Berro y La Dorada
llev a esta guerrilla a replegarse hacia el ala oriental de la cordillera central (donde
coinciden algunos de los municipios de la regin de la zona de embalses, bosques y
pramo) propicia para refugiarse por su carcter boscoso y en algunos puntos
inaccesible, y desde all acceder a algunas regiones productivas, esto coincidi con la
construccin de los grandes embalses en esta zona del pas.
2. La construccin de los embalses cont con un movimiento de oposicin, que buscaba el
respeto a los territorios de los campesinos que perderan sus tierras en estos proyectos,
el pago justo de las mismas, una reubicacin integral que no se limitara al pago de
indemnizaciones y el olvido de la poblacin autctona, y ms adelante el pago justo de
servicios pblicos de agua y electricidad para una regin que la produca en altsima
proporcin. Este movimiento fue exterminado por grupos armados no identificados
(escuadrones de la muerte, paramilitares o simplemente como se ha evidenciado en este
discurso por grupos militares privatizados a las rdenes de lites regionales) (Garca y
Sarmiento, 2002). Este hecho fue el pretexto para la creacin de dos frentes del ELN en
la regin: el Carlos Alirio Buitrago y el Bernardo Lpez Arroyabe.

Estos frentes guerrilleros, los de las FARC y el ELN se insertaron, en la dinmica de

produccin de riqueza en la regin, tal como se ha evidenciado en la primera parte, a travs
de la extorsin, el secuestro y el cobro de la vacuna22, Adems tuvieron como ncleo de
accin y hostigamiento durante los 90: el ataque a municipios, la voladura de torres de
energa, los cierres y los secuestros en la carretera Medelln Bogot. Este accionar tuvo
como consecuencia una reaccin paramilitar, bloques Metro y Jos Luis Zuluaga, de las
AUC, de gran envergadura en el ao 1997, que se extendi hasta el 2003. Durante estos
aos, la violencia se increment de una manera exponencial, se vivieron grandes
desplazamientos de poblacin y algunos territorios, incluyendo la va Medelln Bogot
quedaron totalmente abandonados por sus pobladores.

Segn el Instituto Popular de Capacitacin (IPC) entre 2000 y 2004 se cometieron en

Medelln y el Oriente antioqueo 5.315 crmenes de lesa humanidad. Segn la Accin
social hubo 54.791 personas registradas como desplazadas procedentes de esta regin.
Adems de presentarse en 2005, 100 casos de ejecuciones extrajudiciales (El Colombiano,
mayo 9 de 2006). Las cifras de homicidios en la regin no se han establecido pero algunas
ONG hablan de aproximadamente 3.000 y cerca de 1.000 desaparecidos. De todas formas,
el tema pasa por una crisis humanitaria de grandes proporciones marcado por una
confrontacin que tuvo acciones blicas abiertas, pero que se jug, como en el resto del
pas, golpeando a la poblacin civil.

22
Se trata de un impuesto revolucionario en el cual los grupos guerrilleros cobran a toda actividad
productiva un porcentaje sobre la produccin. Esta cuota es peridica y su no pago, implica una amenaza
contra la vida.
En el ao 2005 se dio la desmovilizacin del Bloque Hroes de Granada de las AUC, 2.033
combatientes, y en febrero el bloque Jos Luis Zuluaga con 1.800 combatientes. Este
proceso que se vivi inicialmente con esperanza, marc, como en el resto del pas un
cambio de estrategia dentro del proyecto paramilitar y permiti el reforzamiento del control
de la regin por parte de esta estrategia, con base en un control social, fundamentado en el
terror pasado y en el ejercicio de un poder autoritario instalado en los marcos culturales de
la regin. Esto ha sido evidente en la regin, que ha sido uno de los laboratorios ms
eficientes de accin contrainsurgente en el pas y en el momento actual, denominada por el
gobierno de Santos como zona de consolidacin, es decir una regin donde el Estado
considera que ha triunfado sobre la insurgencia en el marco del conflicto armado. Lo
paradjico es que la violencia y las violaciones a los derechos humanos, aunque sea en
niveles inferiores a los registrados entre 1997 y 2003, siguen siendo significativos y
evidentes (Informe de derechos humanos Oriente Antioqueo, 2011).23

En las elecciones de 2007 y 2011, los grupos desmovilizados apoyaron abiertamente

candidaturas a alcaldas y concejos, y en algunos casos lograron el control poltico de
algunos municipios. As pues, la dinmica de afianzamiento y control, de fortalecer un
poder vertical, clientelista y excluyente, se refuerza en la regin, donde algunos municipios
estn bajo la tutela de sectores desmovilizados, con todo lo que ello implica. Puesto que
el ejercicio del poder, montado siempre en el esquema gamonalista y clientelista, tiene un
respaldo en el terror pasado, pero tambin en el ejercicio de una coaccin presente, que
puede estar velada, pero que todo el mundo reconoce. Los muchachos como suele decir
la gente, estn all, en la plaza central del municipio, sin hacer nada, ganndose un sueldo
por estar ah. Pero estn ah y cumplen un papel, siguen siendo funcionales a la estrategia.

Y es en este marco donde han emergido las organizaciones de vctimas que se estudian en
esta investigacin, y tambin donde se le ofrecen propuestas de reconciliacin y
reconstruccin, desde el Estado y algunas organizaciones de la sociedad civil, sin apenas
hacer procesos de memoria, sin apenas atender a sus derechos. Pero es tambin en este
contexto, donde las organizaciones de vctimas que se han constituido han desarrollado las
acciones pblicas de memoria colectiva que son objeto de estudio en la presente
investigacin.

2.3.2. El conflicto armado en la ciudad de Medelln:

Intentar construir una mirada del conflicto en Medelln en unas breves pginas en una tarea
titnica por su complejidad, por sus mltiples actores, por los giros que se han dado, por el
cambio de orientacin de estructuras enteras, por las mltiples desmovilizaciones de
estructuras armadas que se reencauchan nuevamente en la dinmica de la guerra, por la
variable del narcotrfico y la delincuencia organizada; de tal manera, que se atraviesa por
un tejido complejo que no es fcil de desenredar y del que apenas se pueden nombrar
algunos atisbos y datos generales para dar al lector una idea panormica de lo vivido en la
ciudad. Sin embargo, intentar dar unas pinceladas con la esperanza de dejar una idea de la
complejidad y apuntalar el callejn sin salida al que sigue avocada la ciudad.

La ciudad de Medelln es la segunda ciudad del pas, capital del departamento de Antioquia,
que genera el mayor aporte al producto interno bruto de Colombia. Es una ciudad rica, con

23
Este informe lo conozco por una comunicacin interna con algunas personas que trabajaron en el
mismo. Sin embargo, al ser un informe institucional que ha comprometido a la Iglesia y algunas
empresas de la regin, no ha sido publicado porque sus datos afectan la visin que el Estado y las lites de
la regin y el departamento han querido vender: de una regin donde el conflicto armado ya no existe.
vocacin comercial e industrial que cuenta con una poblacin de 2.368.282 habitantes,
aproximadamente (Alcalda de Medelln, 2012) y se caracteriza por ser un centro urbano
que es un polo de desarrollo para el noroccidente de Colombia y para todo el pas. Junto
con el Area Metropolitana, que incluye los municipios de Bello, Sabaneta, Itag, Envigado,
Copacabana y Girardota, suma cerca de 3.500.000 habitantes.

A finales del siglo XIX Medelln era una pequea villa, situada en el Valle de Aburr 24,
slo hasta este siglo fue considerada capital de provincia (departamento). A principios del
siglo XX segua siendo una poblacin pequea que para 1905 contaba con tan solo 59.815
habitantes. Para 1950 tena poco ms de 350.000 (Suramericana de Seguros, 1988). El
verdadero crecimiento de Medelln se experiment a partir de la segunda mitad del siglo
XX y est profundamente relacionado con la historia de violencia y conflicto armado que se
ha vivido en Colombia y particularmente en el departamento de Antioquia, desde entonces.

En efecto, a partir de la segunda mitad de los 50 y de la dcada del 60 la ciudad vivi una
explosin demogrfica sin precedentes que duplic y casi triplic su poblacin en menos de
20 aos. Este fenmeno trajo consigo problemticas sociales graves como el aumento de
los niveles de pobreza, la falta de acceso a servicios sanitarios, carencia de agua potable,
alcantarillado y deficiencias en educacin. Los mltiples desplazados y emigrantes que
iban llegando desde las diferentes subregiones del departamento y de otras partes del pas,
tuvieron muy poco tiempo para generar formas estables y no-violentas de convivencia. En
estos aos se fueron incrementando los fenmenos de violencia social, violencia
intrafamiliar y de gnero, adems de la instauracin y el fortalecimiento de fenmenos
delincuenciales como robo, homicidios, secuestros y un largo etctera. De otro lado este
fenmeno social fue un caldo de cultivo propicio para que las guerrillas empezaran a
realizar labor social, trabajo de concientizacin y formacin, intentando constituir una base
social urbana (Insuasty, 2010).

En un primer momento el fenmeno delincuencial que se origin en la ciudad era

desarticulado y responda ms a procesos de delincuencia comn, que se fueron articulando
inicialmente en bandas dedicadas a algunas actividades ilegales y delictivas. Pero en la
dcada del 70, con el comienzo del fenmeno del narcotrfico, estas bandas comenzaron a
ser cooptadas por los primeros capos, que iniciaron con la produccin, transporte y
exportacin de marihuana, en la conocida bonanza marimbera. Los narcotraficantes por
arriba empezaron a permear la alta sociedad de la ciudad y el departamento: ingresaron a los
clubes de lite y a otros espacios de la oligarqua tradicional; aportaron nuevos capitales a
los negocios y empezaron a incursionar en la poltica local y nacional, amparados en su
riqueza, y en el desconocimiento que an exista sobre el fenmeno del trfico de
estupefacientes. Pero al mismo tiempo permearon las capas bajas de la sociedad, poniendo
al servicio de sus intereses las incipientes bandas delincuenciales que emergan en los
barrios de las laderas de Medelln (Jaramillo & Melguizo, 1998).

A finales de los 70 las guerrillas, que venan haciendo un trabajo social en la ciudad,
empezaron a dar el paso para conformar estructuras armadas, milicianos y comandos, con el

24
Un pequeo valle en medio de la cordillera central, perteneciente a los Andes Colombianos, en el
noroccidente del pas. Esta configuracin geogrfica hace que el espacio de la ciudad se vea reducido por
grandes montaas a oriente y a occidente. Montaas que con la explosin demogrfica acaecida despus
de los aos 50 se hayan sobrepoblado y generado una divisin social, econmica y geogrfica en la
ciudad: en las laderas del norte viven las personas pertenecientes a estratos sociales bajos, emigrantes de
otras regiones, pobres histricos y desplazados. Entre ms alto se vive en Medelln, ms tarde se ha
ocupado ese espacio y ms posibilidades hay de ser desplazado y vctima de la violencia. En el valle y en
el sur se ubican las clases medias y la oligarqua tradicional.
objetivo de avanzar en su lucha insurgente. Este poder de las guerrillas en los barrios se vio
atravesado, confrontado y en muchos casos asociado con las bandas delincuenciales al
servicio del narcotrfico. Lo que implic en muchos momentos trabajos conjuntos,
disputas, guerras entre bandas y combos25, que se iban autorregulando en el tiempo.
Adems de ello, los narcotraficantes empezaron a realizar populismo social dentro de su
aspiracin a ocupar lugares significativos en la vida pblica de la ciudad, con lo cual
tambin ganaron simpata y legitimidad en los estratos sociales bajos de la ciudad (Insuasty,
2010). Dentro de los narcotraficantes que haban logrado mayor ascendencia en todos estos
niveles de la ciudad (clases altas, clases bajas y bajos mundos delincuenciales) destacaba de
forma superlativa: Pablo Escobar Gaviria, quien haba logrado hacer parte del partido
liberal, lideraba una campaa municipal para dotar de vivienda a las familias en condiciones
de chabolismo, con el lema: Medelln sin tugurios, apoyada incluso por la iglesia catlica,
y estaba ad portas de convertirse en representante a la cmara por el partido liberal.

Fue en los aos 80 donde este caldo de cultivo estall. Bajo el gobierno de Belisario
Betancur, el tema del narcotrfico se hizo insostenible en la sociedad colombiana y los
grandes capos comenzaron a ser perseguidos por la justicia. Pablo Escobar fue identificado
como narcotraficante, perdi su curul en el parlamento y empez a ser sealado y
hostigado. Sin embargo, el nivel de penetracin en las instituciones y en la vida social de
la ciudad, que haba tejido durante tantos aos, hizo que su estructura se plantara frente al
Estado de manera firme, amenazante, violenta y delirante. Su gran cooptacin de las
estructuras de bandas y combos de la ciudad, la conformacin de una estructura jerrquica
del crimen organizado,26 que infiltr sectores pblicos y privados y que gener por su
penetracin una cultura mafiosa en todos los estratos de la sociedad (Jaramillo & Melguizo,
1998).

Coincidi en los 80 que el gobierno de Belisario Betancur realiz un proceso de

negociacin con las FARC, el EPL y el M-19. Se hizo una tregua, que ambas partes
aprovecharon para fortalecerse militarmente (Garca Durn, 2005). En la ciudad de
Medelln, esto tuvo efectos perversos: la tregua sirvi para que guerrilleros de las tres
estructuras vinieran a la ciudad, se instalaran en los barrios y comenzaran un
adoctrinamiento y entrenamiento militar de cientos de jvenes, que conformaron las
denominadas milicias bolivarianas. Ahora bien, con el fin de la tregua en el ao 1985, de
estas estructuras, algunas se incorporaron directamente a las guerrillas, pero otras fueron
cooptadas por el cartel de Medelln (Salazar, 1993). As pues, las estructuras armadas del
narcotrfico se fortalecieron y se comenz una guerra entre el cartel y la polica que
desangr a la ciudad durante la segunda mitad de la dcada de los 80 y hasta la muerte de
Pablo Escobar en 1993. Fue la primera gran guerra que vivi la ciudad, acompaada de
expresiones de violencia de carcter terrorista: bombas, combates en los barrios y una
guerra sucia de lado y lado que afecto la vida de todos los habitantes de la ciudad.

La historia de G. (cfr. 2.4.2.3) en este mismo captulo, y la historia de O. y R. (cfr. 11.1 y

11.4) pueden ilustrar de alguna manera estos hechos. Muchos jvenes perdieron la vida en
estos enfrentamientos. En su tiempo Pablo Escobar pagaba 2 millones de pesos por la
cabeza de un polica. Mientras se deca en las calles de Medelln, que por cada polica que
mora, los comandos policiales y parapoliciales asesinaban a 10 jvenes de los barrios de

25
Se conoce con el nombre de Combos a bandas ms pequeas, con una estructura menos jerrquica,
conformada principalmente por jvenes y que tienen un radio de accin menor, normalmente con un radio
de operacin ligado al barrio o al sector.
26
Surgieron las llamadas oficinas lugares donde los seores, pertenecientes a las estructuras del cartel
de Medelln, empezaron a darle una manejo administrativo a la delincuencia, el sicariato y dems
acciones delincuenciales en la ciudad.
Medelln. Esta guerra increment los nmeros de homicidios en la ciudad, otorgndole el
triste ttulo de ciudad ms peligrosa del mundo, otorgado por diferentes medios de
comunicacin a nivel mundial (Insuasty, 2010)

Un fenmeno que se increment de forma dramtica fue el del sicariato. Es decir, muchos
jvenes de los barrios de estratos bajos de la ciudad, que ante su experiencia de no futuro ni
horizonte vital, al ver cmo se les cerraban las puertas del mercado laboral, del estudio y de
una mejor vida, optaron por armarse y acceder a los bienes que la sociedad de consumo
ofreca. No nacimos pa semilla, era el lema de estos jvenes, que vivan sinnmero de
experiencias en sus cortas vidas, sabiendo que en cualquier momento moriran... Pero antes
de hacerlo, haban acabado con la vida de muchas personas. Se instaur una especie de
cultura de la muerte, donde la vida vala muy poco y estaba al servicio de un bienestar
efmero y la consecucin de dinero fcil, todo ello estimulado y promovido, instaurado y
permeado por la estructura del narcotrfico (Salazar, 1993; Jaramillo & Melguizo, 1998;
Insuasty, 2010).

Este fenmeno hizo que las pequeas estructuras delincuenciales bandas y combos
empezaran a tener un poder intimidatorio, que la nica manera de controlar era por un poder
muy fuerte en una estructura jerrquica muy delimitada. Es decir, una especie de seor
feudal, seor de la guerra que poda de alguna manera a travs de la coercin y el poder
econmico darle un orden a las relaciones, redes y acciones de las mltiples bandas de la
ciudad. Esa funcin la cumpli en su momento Pablo Escobar. Pero con su muerte en
1993, y desde su debilitamiento, despus de su sometimiento a la justicia en 1991, estas
estructuras quedaron sin patrn27 lo que increment las disputas entre ellas por el poder
territorial, por el control de los corredores de comercializacin y transporte de la droga y
por los expendios de droga en la ciudad, conocidos como plazas. Adems, los ndices de
delincuencia comn aumentaron en la ciudad. En muchos casos estas bandas atacaron a los
habitantes de los mismos barrios.

Este proceso fue paralelo al del fortalecimiento de las milicias en los barrios. Conocidas
como milicias populares, muchas veces con vnculos con las guerrillas, se convirtieron a
la vez en una estrategia de seguridad y autodefensa en los barrios, frente a las bandas.
Crecieron de manera significativa a finales de los 80 y principios de los 90. Y ejercan la
labor de seguridad, control y regulacin de la vida en diferentes sectores perifricos de la
ciudad. As pues, son un actor armado ms en el conflicto urbano. En algunos momentos
fueron respaldados por las guerrillas, e incluso, en otros momentos fueron respaldadas por
el Estado, porque cumplieron funciones de seguridad que el Estado no poda o no quera
garantizar (Arcos Rivas, 2005).

Algunas de estas milicias negociaron con el Estado y se desmovilizaron a mediados de los

90. Pero muchos de sus integrantes fueron a parar en otras estructuras de violencia en la
ciudad o ingresaron a milicias no desmovilizadas ligadas a las FARC y el ELN. De otro
lado, algunos de estos desmovilizados fueron cooptados por un nuevo actor que entraba a
terciar en la disputa por el control de la ciudad: el paramilitarismo (Restrepo, 2009). En
efecto, en el ao 1995 se cre el Bloque Metro, brazo de las llamadas Autodefensas
Campesinas de Crdoba y Urab, liderado por Mauricio Garca Fernndez, Alias Rodrigo
Franco doble cero, bajo la tutela de Carlos Castao Gil. Este brazo armado de los
paramilitares realiz alianzas con bandas de Medelln de gran envergadura como: Los

27
Es la palabra que se utiliza en el bajo mundo para referirse a quien manda en un territorio. Los
patrones tiene gradaciones. Siempre hay un gran patrn al que los dems deben someterse. Cuando este
cae, los dems se disputan su lugar, surgen guerras intestinas en la estructura, hasta que se vuelve a dar un
nuevo orden, un nuevo equilibrio.
Triana o la Terraza y coopt muchas de las estructuras armadas de la ciudad y entr en una
guerra por la disputa de los barrios, los territorios y el control de las economas legales e
ilegales del rea Metropolitana, frente a las milicias de las FARC y el ELN, con la
anuencia de la Fuerza Pblica (Giraldo, Alonso y Sierra, 2007).

As pues, las estructuras desmovilizadas de las milicias populares, las bandas y los combos
existentes se fueron reorganizando segn un nuevo marco de confrontacin. La segunda
gran guerra de la ciudad: entre milicias adscritas a la guerrilla y los grupos paramilitares.
Esta guerra increment nuevamente el nmero de homicidios en la ciudad, cercanas a las
cifras de finales de los 80 en la guerra con Pablo Escobar. Para el ao 2000, esta guerra
estaba siendo ganada por el Bloque Metro y los reductos de guerrilla quedaban solamente
en la comuna 1, comuna 8, comuna 13 y comuna 16; dejando un saldo aproximado de
25.000 muertos durante los aos que se desarroll, llegando en el ao 98 a tener una tasa de
homicidios de 196 y en 2008, de 207 por 100.000 habitantes, una de las ms altas del
mundo en ese momento. Pero en ese momento se presenta una fractura al interior de las
Autodefensas Unidas de Colombia (Insuasty, 2010)28.

El vnculo entre el fenmeno paramilitar y el narcotrfico databa de principios de los 80

como se enunci en un acpite anterior. Sin embargo, muchas de las estructuras
paramilitares haban estado ms del lado de los militares y los terratenientes de las lites
tradicionales. En la medida en que el fenmeno paramilitar se fue expandiendo por el pas,
muchos narcotraficantes aportaron dinero, hombres y armas a la lucha contrainsurgente,
adems de vislumbrar para s mismos una salida poltica a su situacin judicial. Esto llev a
la ruptura de algunos comandantes con el mando central, lo que gener una guerra intestina
entre varios frentes29. En la ciudad de Medelln se vivi de manera dramtica la lucha entre
el Bloque Metro y el Bloque Cacique Nutibara, ste ltimo a manos de Diego Fernando
Murillo, alias Don Berna, antiguo subalterno de Pablo Escobar, quien haba logrado un
ascenso vertiginoso en la estructura del cartel de Medelln y la denominada Oficina de
Envigado heredera del poder de Escobar, y que como comandante de esta estructura logr
unificar todas las bandas delincuenciales de la ciudad, y derrotar en el ao 2002 al Bloque
Metro, cuyos combatientes terminaron pasando a engrosar el nuevo bloque Cacique
Nutibara, que a su vez, en operativos conjuntos con la Fuerza Pblica, a travs de las
operaciones Orin y Mariscal, siendo ya presidente de la Repblica lvaro Uribe Vlez
lograron derrotar a las milicias de las FARC y el ELN en las comunas 8 y 13 de la ciudad,
logrando un control absoluto sobre la gran mayora de las estructuras armadas de Medelln
y el rea metropolitana. As pues, un nuevo seor, un nuevo patrn tuvo el control
armado de la ciudad (Giraldo, Alonso & Sierra, 2007).

En este contexto de la ciudad, se vivi el proceso de negociacin del gobierno Uribe, con
las Autodefensas Unidas de Colombia. El primer bloque en desmovilizarse fue el Cacique
Nutibara con 828 hombres, que no eran ni el 30% de los hombres realmente armados.
Pero los paramilitares utilizaron la estrategia de crear un nuevo bloque: Hroes de
Granada, unificando personal que estaba asentado en el Oriente Antioqueo. De esta
forma se hizo una desmovilizacin ficticia, tal como consta en la denuncia que existe en

28
El nmero de muertos en Medelln, cada ao, oscilaba entre los 4.000 y los 5.000 durante buena parte
de la dcada de los 90.
29
Las guerras entre otros frentes fueron: la del bloque Centauros, bajo el mando de Miguel Arroyave y el
bloque Casanare bajo el mando de Martn Llanos. La guerra entre el bloque Resistencia Tayrona bajo el
mando de Hernn Giraldo y el bloque Norte bajo el mando de alias Jorge 40. Y el Bloque Central
Bolvar contra el Bloque Isidro Carreo en el Magdalena Medio. Adems la distancia del bloque Helmer
Crdenas, bajo el mando de Freddy Rendn Herrera, Alias El Alemn, con la anuencia de Carlos
Castao.
la Fiscala general de la Nacin; que permiti mantener control armado, pero al mismo
tiempo, empezar a abrir camino a la presunta desmovilizacin de los paramilitares
(Pineda, 2010).

Despus en 2005 vino la desmovilizacin del Bloque Hroes de Granada y la del propio
don Berna30, que particip en la negociacin con el Estado, como comandante paramilitar,
intentando borrar su pasado narcotraficante. An as, era el seor de todas las estructuras
de narcotrfico y crimen organizado en la ciudad. La desmovilizacin trajo consigo un
tiempo de aparente calma. Entre 2003 y 2007 el nmero de homicidios en la ciudad
disminuy significativamente y, aparentemente, se haba alcanzado un tiempo de paz y
prosperidad para la ciudad. El gobierno colombiano, en cabeza de Uribe, atribuy los
hechos a la poltica de seguridad democrtica implementada, a la desmovilizacin de los
grupos paramilitares y a la derrota de las guerrillas en la ciudad. La alcalda lo atribua al
programa de reinsercin que vena desarrollando, que se presentaba como modelo al pas y
al mundo. Sin embargo, nadie cont que sobre todas las otras variables primaba un hecho:
el poder de don Berna y el control sobre las estructuras delincuenciales en la ciudad, a
travs de sus redes mafiosas y de poder, intentando mantener la violencia en lmites
aceptables, en el marco del compromiso de la desmovilizacin. Esta fue quizs la
variable principal que llev a los ciudadanos de Medelln, por unos pocos aos, a pensar
que la violencia era asunto del pasado (Cfr. Pineda, 2010).

Sin embargo, los hechos posteriores demostraron la falsedad de todas las presunciones. En
efecto, ms que desmovilizacin se haba operado una forma de control por parte de las
estructuras paramilitares que tuvieron a raya a las bandas, pero que tambin ejercieron un
control frreo sobre las organizaciones sociales de la ciudad. Se intent desarrollar un
proyecto poltico en la que estos grupos intentaron acercarse al control del gobierno de la
ciudad, todo bajo el mando de Don Berna. La situacin comenz a cambiar cuando el capo
fue internado en la crcel de mxima seguridad de Itag, cuando empez a perder algn
poder, y algunos de sus subalternos empezaron a rebelarse; algunos de ellos fueron
brutalmente asesinados en entre 2006 y 2007. Pero la situacin para el capo y su estructura
ms leal se hizo ms difcil cuando fue llevado a la crcel de Cmbita (Boyac) y se le alej
de su territorio de influencia y, posteriormente, cuando fue extraditado. Sus subalternos
empezaron a disputar la sucesin y lentamente, desde 2007, las cifras de homicidios y los
hechos violentos comenzaron a incrementarse, al punto que en 2010 las cifras de homicidio
superaron la barrera de las 2.000 personas y se mantienen en ascenso (Pined, 2010).

La extradicin de don Berna, desat luchas intestinas por el poder que se han concentrado
en tres grandes estructuras, las primeras ligadas al antiguo Bloque Central Bolvar, las
segundas ligadas al antiguo bloque Cacique Nutibara, y finalmente las terceras ligadas al
antiguo bloque Metro y bloque Helmer Crdenas de las Autodefensas. Todas estas
estructuras de corte mafioso y en vnculos con el narcotrfico, dieron emergencia a bandas
criminales conocidas como: los rastrojos, los paisas y los urabeos, respectivamente;
todas ellas en disputas en la ciudad y en otras regiones del pas, tanto por las rutas del
narcotrfico, el contrabando, la extorsin y la delincuencia organizada; como tambin por
negocios legales como la venta de lotera, transporte y la salud. Esta guerra se mantiene en
la ciudad y como todas las anteriores sigue dejando grandes cantidades de vctimas,

30
Don Berna funga adems como comandante del denominado bloque Hroes de Tolov con
incidencia en la zona de Urab y Crdoba. Estructura armada que estuvo en tensin con el bloque
Helmer Crdenas, sin que se desatara la confrontacin armada. De otro lado tambin don Berna funga
como comandante de estructuras paramilitares en el Valle del Cauca. El sistema que se implement,
fue la compra de Bloques por parte de los narcotraficantes, quienes se filtraron en la negociacin con el
Estado para limpiar su prontuario narcotraficante.
desplazamientos y rupturas de un tejido social que no ha logrado recomponerse y que ha
hecho de la violencia una parte de su vida (Pineda, 2010).

Estas estructuras paramilitares, narcotraficantes, delincuenciales siguen operando. El

gobierno de Juan Manuel Santos y la alcalda de Alonso Salazar (1998 2011) han
intentado combatirlas. Pero el nivel de permeabilidad que han alcanzado dentro de la
poblacin, su camuflaje en mltiples estructuras barriales, combos, bandas; su participacin
en mltiples negocios de carcter legal, su poder intimidatorio y sobre todo, la prdida de
todo referente poltico de su accin, las convierte en fuerzas militares con una gran
autonoma y un gran poder sobre la poblacin, cuyos mviles son exclusivamente
econmicos y territoriales, ms cercanas a la descripcin realizada sobre las nuevas
guerras y el dominio de seores / condotieros que a un marco de conflicto tradicional.

El panorama no es claro y no se ven salidas en el corto ni en el mediano plazo, puesto que

las nuevas generaciones de nios y jvenes en los barrios siguen considerando, como en los
80 y los 90, estar vinculadas a estas estructuras, que les dan riqueza, poder y acceso a
estatus y bienes de consumo en corto tiempo y con dinero fcil, que hacer el largo rodeo de
educarse y luchar en un mercado laboral y educativo, que por lo dems les sigue cerrando y
tirando las puertas; de tal manera que siguen siendo jvenes del no-futuro. Con lo cual el
conflicto en la ciudad se perpeta y no se vislumbran salidas, a menos que se hagan
cambios realmente estructurales en el pas y en la ciudad (Insuasty, 2010). 31

2.3.3. El conflicto armado en el departamento de Crdoba:

El departamento de Crdoba, al norte del pas, es uno de los 7 departamentos que hace parte
de la regin Caribe. Sin embargo, todo el sur del departamento est rodeado al sur, al oeste
y al este por el departamento de Antioquia, con el que limita en estas tres direcciones
cardinales. Al oeste del departamento, y separado por la serrana de Abibe (estribacin de
la cordillera occidental, de los Andes colombianos) est la regin del Urab antioqueo. Al
sur est el Nudo de Paramillo, lugar de nacimiento de los ros San Jorge y Sin que
atraviesan el departamento, caracterizado por sus bosques y sus dificultades topogrficas.
Y al Oriente, est toda la regin del bajo Cauca antioqueo. Todas estas tres regiones, han
sido histricamente regiones de presencia guerrillera y de posterior manifestacin del
conflicto armado. Y esta cercana con Antioquia ha determinado que buena parte del
departamento sea controlada por familias de origen paisa.32

La capital del departamento es la ciudad de Montera con 409.476 habitantes (Dane, 2010).
Una pequea ciudad a orillas del ro Sin, que ha recibido todo el impacto del
desplazamiento forzado en el departamento, y en sus zonas limtrofes. Esta tierra es
conocida por sus grandes latifundios y la presenciad de grandes propietarios de la tierra que
han sido promotores y forjadores del proyecto paramilitar en Colombia.

En la poca de la llamada Violencia, en los aos 50, los terratenientes de la regin

aprovecharon la circunstancia para ampliar sus posesiones y se dio un primer gran xodo de

31
El cine ha producido pelculas que permiten acercarse a la realidad de Medelln: Rodrigo D. No futuro,
La vendedora de Rosas, Sumas y Restas de Vctor Gaviria. O La Virgen de los Sicarios, basada en la
novela del mismo nombre del escritor Fernando Vallejo. Tambin producciones de televisin como Sin
Tetas no hay Paraso o El Cartel de los Sapos, dan cuenta de la compleja realidad del narcotrfico.
Una realidad similar, en trminos de lucha armada entre pandillas en los barrios de Medelln es la
reflejada en las pelculas Ciudad de Dios y Ciudad de los hombres sobre las favelas en Ro de
Janeiro, del director Fernando Meirelles.
32
Paisa es el apelativo con el que se conoce a las personas de de origen antioqueo.
campesinos de la regin especialmente hacia las regiones del Bajo Cauca Antioqueo, el
Urab Antioqueo y el norte del Choc. Las grandes extensiones de tierra, que se observan
a lado y lado de las vas que atraviesan el departamento, expresan una colosal riqueza, que
no se compadece con los niveles de pobreza de la mayora de la poblacin.

En la dcada de los 70, este departamento fue el sitio privilegiado, junto con el Urab
antioqueo de la accin poltico-militar del Ejrcito Popular de Liberacin (EPL), donde
apoy y respald sindicatos agropecuarios y desarroll procesos de formacin foquista a los
campesinos, con un ideologa maosta. Este radio de influencia entr en conflicto con los
intereses de los finqueros y terratenientes, que desde pocas anteriores contaban con
pequeos ejrcitos de seguridad privada. Es importante anotar que el radio de accin de
este grupo guerrillero coincidi con uno de los enclaves de tierra del expresidente lvaro
Uribe Vlez. Algunas de las cuales colindaban con las de la familia del posterior
comandante paramilitar Salvatore Mancuso.

Los primeros atisbos de paramilitarismo en la regin se desarrollaron a mediados y finales

de los aos 80, en disputa precisamente con la guerrilla del EPL, pero tambin como
expresin armada de la derecha social y poltica y de las Fuerzas Militares para eliminar a
los militantes del Unin Patritica (partido poltica con un nivel aceptable de incidencia en
el sur del departamento). La historia de M. (Cfr. Captulo 11.3) da cuenta, en buena
medida, de estas primeras confrontaciones, en las que la poblacin civil, fue siempre la ms
afectada.

Desde esta poca municipios como Tierralta, Valencia y Montera (en su zona rural) se
vieron fuertemente afectados por las disputas entre paramilitares, con el amparo de la fuerza
pblica y las lites gobernantes, los terratenientes y los inversores agroindustriales, y la
guerrilla del EPL, y posteriormente de las FARC, en un proceso contrainsurgente que
buscaba quitarle el agua al pez, es decir, intentando barrer con todos los apoyos
sociales, reales o posibles, que pudieran tener las guerrillas entre el campesinado de la
regin; este accionar paramilitar tambin atac las estructuras polticas y las organizaciones
sociales y campesinas de izquierda, pero tambin aqullas que tuvieran un tinte ciudadano
y comunitario, aunque no tuvieran ningn vnculo con la izquierda poltica. En esta poca
comienzan los primeros desplazamientos forzados masivos de los que se tiene noticia en el
departamento, que engrosaron los cinturones de miseria de la ciudad de Montera. El
objetivo era exterminar toda manifestacin de organizacin social de base, campesina o
ciudadana, que luchara por la reivindicacin de derechos, la posesin de la tierra o la
autonoma campesina en la produccin y comercializacin de productos, a travs de
cooperativas y otras formas de economa solidaria. Puede decirse que a finales de los 90 el
objetivo estaba prcticamente cumplido.

En el ao 1991 el EPL entra en negociaciones de paz con el gobierno del entonces

presidente, Csar Gaviria Trujillo, logra la desmovilizacin de 2.635 combatientes y accede
a la vida poltica fundando el partido Esperanza, paz y libertad, teniendo una incidencia
importante en las elecciones locales de 1992 en los municipios de Crdoba y Urab, donde
logra consolidar algunas alcaldas.

Este es un momento clave en la agudizacin del conflicto en la regin. Las FARC ocuparon
los espacios de accin del EPL, y empezaron a tener una fuerte influencia en el sur del
departamento. Uno de los puntos clave y estratgicos era el control del nudo de Paramillo,
en donde nacan las estribaciones de Abibe, San Jernimo y Ayapel y los ros Sin y San
Jorge, de cuyo control dependa el control del corredor estratgico que comunicaba a Urab
y el Darin, con el sur de Bolvar y los Santanderes. Corredor rico en Oro y otros
minerales y que ostenta una gran riqueza para la economa del pas, y que adems es clave
para el trfico de drogas y de armas. As pues, las FARC toman posesin de este corredor y
asumen el control de esta zona.

De las misma forma los hacendados y terratenientes, ante el reto que planteaba el
crecimiento de la influencia de las FARC en la regin de Crdoba, Bajo Cauca y Urab, y
atendiendo al xito que tuvieron los proyectos paramilitares de autodefensa en el
Magdalena Medio, asumen la idea, con la ayuda de las fuerzas militares, las lites polticas
del departamento y el apoyo de dineros del narcotrfico de conformar hacia 1992 las
Autodefensas Campesinas de Crdoba y Urab; al mando de Carlos Castao Gil, hermano
de Fidel Castao Gil, conocido narcotraficante, quien haba participado en el proceso
paramilitar del Magdalena Medio y en la lucha contra Pablo Escobar y el Cartel de Medelln
(Cfr. Romero, 2004, 2005, 2007).

De otro lado las FARC, comenzaron en el sur de Crdoba y en el Urab antioqueo con el
asesinato sistemtico de lderes de Esperanza, paz y libertad, desmovilizados del EPL,
que llev a algunos de los excombatientes a aliarse con los grupos paramilitares y a tomar
nuevamente las armas como parte de los ejrcitos de las Autodefensas de Crdoba y Urab.
Con lo cual trajeron a este grupo, no solamente la experiencia militar, sino toda la
experiencia de trabajo comunitario que les permiti realizar, despus de los asesinatos de
lderes campesinos, el desplazamiento de grandes capas de poblacin simpatizantes (reales
o ficticios) de las guerrillas, el repoblamiento de estas regiones y la consolidacin de un
proyecto que asumi un ala poltico social para consolidar los dominios alcanzados
(Vsquez, 2003).

Este ejrcito paramilitar desde entonces tuvo su asiento y su fortn en la regin del sur de
Crdoba, particularmente en tierras de los municipios de Valencia y Tierralta. Desde all se
promovieron las operaciones que realizaron la ofensiva contrainsurgente que penetr al
Urab antioqueo, el norte del Choc, el occidente del departamento de Antioquia, hasta
tocar en 1995, con la fundacin del bloque Metro, la ciudad de Medelln y el Oriente
Antioqueo. Durante este perodo de tiempo, 1993 1998 las regiones de Crdoba y Urab
vivieron una guerra sangrienta, en la que cientos de campesinos perdieron la vida y miles
fueron desplazados por la accin de uno y otro grupo. Logrando exterminar prcticamente
toda la organizacin social y comunitaria, de izquierda o sin vnculos polticos; en un
proceso que acab, min y arrincon las expresiones de resistencia civil.

Para el ao 2000, los paramilitares dominan el territorio y tienen su zona de retaguardia en

la jurisdiccin de esos municipios del sur de Crdoba, han logrado el control sobre el nudo
de paramillo y dominan en la regin de Urab y el norte del Choc. Mientras las FARC se
han replegado y sus acciones son menos contundentes y efectivas en toda la regin. Sin
embargo, desde entonces, y hasta el da de hoy no han dejado de tener presencia en el sur de
Cordoba y en las estribaciones de la cordillera Occidental, en Abibe, San Jernimo y
Ayapel, donde siguen teniendo influencia en la siembra de coca y en la produccin y
comercializacin del alcaloide.

Entre tanto, la ciudad de Montera y los cascos urbanos de los municipios de Valencia,
Tierralta, Puerto Libertador, Montelbano, entre otros, se acostumbraron a la convivencia
con los comandantes, mandos medios y soldados rasos del ejrcito paramilitar, quienes
controlaban a su antojo la regin. Y desde all se coordin entre 1996 y 1997 la creacin de
la federacin paramilitar conocida como Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) bajo la
comandancia de Carlos Castao Gil y Salvatore Mancuso, quienes hacan presencia
permanente en inmediaciones de Tierralta, en los corregimientos de Caramelo, Santa Fe de
Ralito y en el Nudo de Paramillo. Y fue precisamente en este territorio donde se asentaron
para comenzar las conversaciones con el gobierno de su vecino de finca: lvaro Uribe
Vlez.

Mientras los comandantes paramilitares estuvieron concentrados y mientras se dieron las

negociaciones y las desmovilizaciones, el ndice de violencia y de homicidios en la regin
disminuy. Sin embargo, el control social y militar sigui a cargo de los mismos grupos.
Presentndose el mismo fenmeno denunciado en Antioquia: muchos de los desmovilizados
fueron reclutados a ltima hora, mientras las piezas claves de la estructura militar de estos
grupos permanecieron activos, an despus de terminadas las negociaciones y las
desmovilizaciones.

El proceso de negociacin entre el gobierno nacional tuvo como epicentro el municipio de

Tierralta. Donde se asentaron una gran cantidad de desmovilizados. Los cuales
desbordaron las posibilidades de atencin del municipio y donde qued claro como en
ningn otro sitio, salvo el descrito anteriormente en la ciudad de Medelln, que los grupos
paramilitares, si bien respondan a intereses de las fuerzas militares y de la oligarqua de las
regiones; no constituan una unidad jerrquica ni una estructura monoltica. Y que adems
haban dejado de ser funcionales a los intereses de las lites.

As pues, despus de las negociaciones, cuando los grandes comandantes son llevados a las
crceles de mxima seguridad y luego de su extradicin, los mandos medios empezaron a
disputar el poder, para controlar, rutas de trfico de drogas y de armas; adems del control
sobre la extorsin, y los negocios legales que se haban constituido. De esta manera, en el
marco del municipio del Tierralta y el sur de Crdoba emergieron estas disputas y se
hicieron presentes algunos de los grupos paramilitares de tercera generacin conocidos
como bandas criminales (Bacrim).

Los paisas (provenientes de las estructuras de don Berna, bloque Hroes de Tolov), los
urabeos (provenientes de las estructuras de El Alemn, bloque Helmer Crdenas), las
guilas negras (provenientes de las estructuras del bloque Caribe, de Salvatore Mancuso) y
los Rastrojos (provenientes de las estructuras del bloque Central Bolvar y el bloque
Mineros) se siguen disputando el control sobre este territorio. Y aunque aparentemente hay
una operacin desde el ao 201033 en el departamento de Crdoba, de parte de la Fuerza
Pblica, para luchar contra esta nueva generacin paramilitar, lo cierto es que mantienen su
poder de influencia social, poltico y militar, al punto que algunos de los alcaldes del
departamento elegidos en las elecciones del 2011 responden a sus intereses. Controlan la
vida econmica, social y civil de los municipios, al punto que al inicio del 2012 ante la
muerte en combate del comandante de Los Urabeos, alias Giovanny, a manos de la
Fuerza Pblica, estos grupos decretaron un paro armado por dos das, que paraliz casi
todos los municipios del departamento y la regin de Urab.

En medio de estas disputas y la presencia de estos grupos, las lites de la regin siguen
haciendo uso de estrategias y formatos paramilitares para mantener control social y poltico.
Pero al mismo tiempo la poblacin civil sigue siendo afectada y las expresiones y acciones
de vctimas han sido sealadas, hostigadas y perseguidas en todo el departamento. En el
ao 2007, estos grupos asesinaron a la lder Mara Izquierdo, lder de las asociaciones de
vctimas reclamantes de restitucin de la tierra en el departamento. Y prcticamente todas
las organizaciones de vctimas o los colectivos que han emergido se encuentran trabajando
en medio de condiciones adversas y de amenaza, tal como se ver en los captulos 7 al 11,
cuando se aborde el tema de las vctimas y sus acciones de memoria en este departamento.
33
Operacin Troya.
En sntesis: la expresin del conflicto armado en Crdoba, que ha tenido fases diferentes,
tambin muestra la complejidad del conflicto colombiano. El paso de una guerra
contrainsurgente, marcado por la guerra sucia, hasta el control absoluto del proyecto
paramilitar, y el fraccionamiento del mismo, luego de la extradicin de los comandantes
paramilitares; lo que mantiene disputas internas entre la nueva generacin de estos grupos,
y la amenaza permanente a la poblacin civil y a las agrupaciones de vctimas que ven el
espacio completamente reducido para realizar su labor; entre otras cosas, porque el matiz
del conflicto, se asemeja ms a disputa de seores de la guerra, a manera de las nuevas
guerras, que a una disputa entre insurgencia y contrainsurgencia.

Y en medio de todo, las fuerzas del Estado en algunos casos combaten a estos grupos y en
otros se alan con los mismos, bien sea contra las FARC, que siguen teniendo presencia en
la zona montaosa del sur del departamento, en la zona de Paramillo; o tambin en las
disputas con otros grupos. Pero a su vez, estos grupos paramilitares han realizado alianzas
coyunturales con las FARC, tanto para combatir a la fuerza pblica, cuando sta los
persigue, o para fortalecer el negocio del narcotrfico. En este panorama no se pueden
identificar claramente los actores, ni los enemigos, con lo que la accin de resistencia y
organizacin de las vctimas y la sociedad civil se ve muy limitada, porque cuesta
identificar autores, responsables, dinmicas y dems marcos de comprensin que les
permita actuar y moverse. En mis varias visitas a la regin, en medio de esta confusin y
cierre de espacios, escuch a mucha gente aorar el pasado, cuando los grandes
comandantes paramilitares estaban en la regin y el proyecto paramilitar seoreaba: por lo
menos haba alguien a quien pedir cuentas, a quien dirigirse llorando para suplicar dnde
haban dejado a los seres queridos, haba un orden previsible y un poder autoritario y
manejado con vara de hierro, pero un solo poder. El nivel de degradacin al que se est
llegando, ni siquiera est permitiendo esto... Como lo afirmaba una mujer en uno de los
relatos de esta investigacin: nadie sabe quin es quin y todos saben quines son. Lo
que genera una confusin que no permite una accin social y poltica de la sociedad civil ni
una respuesta de las vctimas que posibilite la lucha por la memoria, la verdad, la justicia y
la reparacin.

2.4. Caracterizacin de las vctimas participantes en esta investigacin:

Quiero ubicar la discusin sobre el tipo de hechos que ha padecido la gente por parte de los
diferentes actores armados. Porque no se trata de hechos fortuitos, ni de una catstrofe
natural, ni de un poder mtico incontrolable, como describe Pcaut (2003), la imagen
mtica que se ha construido sobre la violencia en Colombia. Se trata de delitos de lesa
humanidad, crmenes de guerra y violaciones a los derechos humanos. Estas acciones no
son daos colaterales de un conflicto armado, ni son las consecuencias nefastas de
acciones subversivas. Tampoco son simplemente los efectos del terrorismo.

En la definicin de estos crmenes est claramente marcada la intencionalidad, la alevosa.

Y en efecto como lo afirman Martin-Bar (1989), Beristain y Rieira (1994), Lira (1998),
Gmez (2006) y otros autores, hay una intencionalidad de romper la subjetividad individual
y colectiva, minar cualquier accin social y poltica que implique una oposicin o
resistencia a los actores de poder, estatales, paraestatales o contra estatales.
Si bien las personas participantes en esta investigacin, en trminos estadsticos no
constituyen una muestra significativa, ni del universo de las vctimas en las regiones
estudiadas y mucho menos de las vctimas en todo el pas. El tipo de violaciones a los
derechos humanos y al derecho internacional humanitario padecidas, la descripcin de los
hechos, incluso la distribucin de los casos y los responsables, pueden ofrecer algunas
pistas sobre la realidad del conflicto colombiano, por lo menos en las tres regiones
estudiadas. Por lo tanto, una perspectiva de derechos es fundamental como consustancial
del anlisis de los procesos de memoria colectiva de las vctimas.

Estos son alguno de los hechos y datos ms significativos. Estos datos son tomados
exclusivamente de las entrevistas en profundidad, porque en los grupos de discusin no se
realiz una identificacin de los hechos vividos por cada persona, ni de los responsables.
As que el siguiente anlisis se fundamenta en los datos de 62 participantes (58 entrevistas
en profundidad y 4 historias de vida).

As pues de las 62 personas entrevistadas, se registrason 46 Casos de desplazamiento

forzado: 9 responsabilidad de la guerrilla (21,4%), 3 responsabilidad compartida guerrilla y
paramilitares, 2 responsabilidad de ejrcito y paramilitares, 32 responsabilidad de los
paramilitares (76,2%)

97 casos de homicidio34 (asesinato ejecucin extrajudicial): 11 responsabilidad de la

guerrilla de las FARC (11,3%), 3 responsabilidad de la guerrilla del ELN (3,1%), total de la
guerrilla: 14,4%; 5 responsabilidad del ejrcito (5,2%), 2 de la Polica (2,1%), total Fuerza
Pblica: 7,3%. Tres acaecieron en hechos confusos o con un actor indeterminado (3,1%); el
resto de casos se le atribuye a los paramilitares: 75,1%, un total de 73 casos.

Adems de los homicidios cuatro personas presentaron igual nmero de casos de hijos
muertos como combatientes, en enfrentamientos entre los diferentes grupos. Es decir,
3,96% del total de muertes violentas que reportan las personas entrevistadas.

Uno de los criterios de seleccin de la muestra fue el de entrevistar personas con familiares
en situacin de desaparicin forzada. De las 62 personas, 24 tuvieron casos de desaparicin
forzada: 2 son atribuidos a la guerrilla (8,3%), 1 es un hecho confuso (4,2%), el resto son
atribuidas a los paramilitares (87,5%).

Pero adems de forma aleatoria surgieron 3 casos de secuestro, seguidos del asesinato de la
persona, todos atribuidos a las FARC. Y 4 casos de reclutamiento forzado o bajo engao: 2
atribuidos a las FARC, 2 atribuidos a los paramilitares.

17 casos de amenazas que comprometen la vida de las personas: 3 se le atribuyen a la

guerrilla (17,6), 2 se atribuyen al ejrcito (11,8%), 3 a la accin conjunta de ejrcito y
paramilitares (17,6%) y 9 a los paramilitares exclusivamente (53%).

De las 62 entrevistadas en total (58 entrevistas en profundidad y 4 historias de vida), 44 han

sufrido por lo menos dos formas de victimizacin o dos hechos de violencia en contra de su
familia o persona, es decir, el 71% de las personas participantes de esta investigacin.

Finalmente de los y las participantes 77,5% no estaba vinculado ni participaban en ninguna

actividad comunitaria, social o poltica antes de los hechos de violencia sufridos. 9,7%
participaban en juntas de accin comunal o programas del Estado. Y slo 9,7% eran lideres

34
Lo que implica que una buena cantidad de vctimas tuvieron que experimentar ms de una vez esta
experiencia violenta en el marco de su familia.
o lideresas antes del conflicto armado. Este dato es fundamental para el anlisis posterior
del proceso de acciones de memoria, tal como se destacar en los captulos 8, 9 y 10.

En el anexo 2, se presentar una tabla con los hechos delimitados por persona, gnero,
municipio, tipo de victimizacin y presuntos responsables que permitir al lector observar
ms de cerca la caracterizacin de los y las participantes en esta investigacin. Pero
adems, como aporte a la caracterizacin y a la ilustracin de los hechos violatorios de sus
derechos y de violencia padecida por los y las participantes, lo que tambin da cuenta de la
complejidad del conflicto armado, he escogido 12 relatos breves de la experiencia sufrida y
narrada por las mismas personas, que permitirn al lector construir un mapa ms completo
de los hechos, y tambin le permitirn dimensionar ms adelante, la fuerza del proceso
desarrollado por los colectivos de vctimas.

2.4.1. Relatos del conflicto armado en el Oriente Antioqueo:

2.4.1.1. Oriente E.3 (Argelia)

La vida antes de la guerra, digamos es tan complicado todo, en el caso particular mo, la
vida ma ha sido, digamos, muy escabrosa, desafortunadamente muchos desaciertos,
fracasos; antes la guerra, como dice el cuento, las guerras no pueden faltar, antes de la
guerra, digamos, haba ms guerra... y hoy todava existe aunque digan que este pueblo est
muy terminado, muy pacificado. Pero la guerra del gobierno y los grupos insurgentes
(FARC, ELN y paramilitares) aqu est muy controlada, pero antes exista otra guerra, la
guerra entre la misma gente, se iban organizando venganzas, se iban gestando venganzas en
la resolucin de problemas y nos estbamos matando desde antes... los unos, los otros... en
la poca de la violencia y despus existe una poca antes de llegar los grupos insurgentes
(FARC y ELN) en que nos matbamos los unos a los otros, la gente se estaba matando,
inclusive a m me toc... a m me toc, a m me mataron familiares, pero entre la misma
gente, por venganzas y cuestiones de tierras.

Bueno ya lleg despus la guerra del gobierno con las FARC, pero eso fue llegando
lentamente... primero llegaron las FARC. Mi seora y yo vivamos en la vereda el Plan, de
pronto un da lleg un vecino a llevarme una razn: "vaya a una reunin, que es con la
guerrilla de las FARC, que es gente buena, que es guerrilla buena, y que si no van a la
reunin sern tenidos en cuenta"; entonces fuimos a la reunin con ellos y ah empezaron
ellos a dominar, a dominar, luego ellos se tomaron el pueblo y esto todo qued en manos de
ellos...

Ellos (Las FARC) hicieron cosas buenas... no vamos a decir que no, pero hicieron cosas
buenas dentro del terror tan azaroso y tan horrible que vivimos; ellos acabaron esa guerra
que tenamos de matarnos entre los hermanos por cuestiones de venganza, acabaron con el
"ladronismo", acabaron con la delincuencia, con los vicios; pero a cambio de eso se vivi
una cosa terrorfica, miedosa, de las cosas ms dolorossimas que se hayan podido vivir en
este pueblo, mucha muerte y destruccin. Lo que es aqu y en Nario haba das en que
mataban hasta 13 personas, a veces hasta por chismes.

A m me afect mucho esa guerra, nosotros vivamos en la vereda El Plan, nosotros all
estbamos organizados, yo nac all, y all acab mi vida, tenamos un futuro organizado
hasta la vejez, tenamos ganado de cuenta de nosotros, era una finca muy organizada; de
pronto dentro de ese tiempo de tanta zozobra y tanta guerra, un da... entonces, un da de
pronto compr una casita aqu en el pueblo en malas condiciones, para irla arreglando y
tener dnde salir del campo a dormir, para no tener que pagar hotel. Un da cualquiera mi
esposa y yo venamos a arreglar la casa a estarnos 15 das hacindole unos arreglos a la
casa, y mis dos hijas se quedaron en la finca: una tena 16 aos y la otra 14, ellas eran muy
guapitas y estaban estudiando bachillerato. Aprovechamos esa ocasin para dejarlas a ellas
al cuidado de la finca, de los animales, hacindoles la comida a los hijos mos que
trabajaban en la tierra y nosotros vinimos a arreglar la casa. De pronto un da apareci un
hijo mo, como a las seis de la tarde, y me dijo: "mataron a Susana", as se llamaba la nia
que me mataron.

Resulta que ese da haban pasado los milicianos y entraron a la casa de huida del ejrcito,
que estaba detrs de ellos y ellos les dijeron que no se salieran para afuera que de pronto
peligraban. El ejrcito vena detrs de ellos y les podan disparar, y ellos traan mucha sed,
entonces les pidieron una vasija para tomar agua, entonces seguro les dieron agua o alguna
cuestin para calmar la sed; porque esa es una de las cosas, que esa gente iba a todas partes,
entraba a todas partes y nos hacan reunin y Ay del que les fallara! Porque ellos eran la
ley aqu, entonces a uno le tocaba llevarles la corriente para no perder la tierra, en el mejor
de los casos, para que no lo mataran a uno, que por desobediencia.

Eso, eso fue lo que, prcticamente, ms muertes caus aqu: esa tragedia de ese conflicto,
que por colaborador de fulano, que fulano de tal por colaborador, y uno no saba, uno no lo
haca por gusto, sino por el temor a esa gente; y fue por eso, por el temor y el terror a esa
gente que tocaba obedecerle a ellos, y ellos eran los que estaban matando. Bueno, sigo con
el relato del asunto de la muerte de la hija ma: entonces los milicianos salieron de la casa y
el ejrcito ya los estaba esperando ms arriba de la casa, entonces ellos salieron y ah los
prendieron a fuego y mataron a uno: un comandante que le tenan muchos deseos, muchas
ganas de hacerle la cacera. Entonces lo mataron y el compaero que iba con l se logr
fugar y eso fue como a la media cuadra, arriba de la casa, se logr fugar y no vio ms por
donde fugarse que por un lado de la casa.

El ejrcito tal vez pens que en la casa haba guerrilla o que ese individuo se haba
escondido en la casa. Entonces rodearon la casa y dijeron que salieran los que hubieran,
obligaron a que salieran o sino que volaban esa casa, y ante tanta amenaza, las dos
muchachitas fueron saliendo, despacio, y a la que iba delante le dispararon... y ah la
mataron... inocentemente, equivocadamente... ojal algn da se dieran cuenta la calidad
de vida que llevaba esa nia, dedicada a ayudarle a los padres, juiciocita, buena gente...

Y ah empezaron los padecimientos de nosotros nuevamente, nos toc desplazarnos.

Adems de eso, haba dos yernos mos que eran directivos de la junta de accin comunal,
haca como 15 das los haba citado la guerrilla a una reunin, entonces, el individuo que
mataron, el comandante que mataron, cargaba un cuaderno donde anotaba todas esas
cuestiones y ah estaban ellos: "el da fulano y fulano participaron en una reunin para
solucionar un problema en el puesto de salud", para eso era, porque ellos eran los que
arreglaban todo, como no haba ms ley...

Entonces, requisaron a ese individuo cuando lo mataron, dizque le encontraron una plata, le
encontraron el cuaderno y miraron que ellos estuvieron en una reunin, le dijeron al yerno
mo, que era el presidente de la junta de accin comunal, que era un "hijuetantas"
guerrillero; ah constaba el nombre, estaban apuntados ah; entonces dijeron: "este cuaderno
va a manos de los paramilitares, ellos s saben qu hacer con estos fulano y sultano".
Debido a eso nos dio miedo y entonces ya pensamos en abandonar la tierra, dejamos la
finca, a los ocho das se la regal a un seor aqu, porque fueron solamente 20 millones
fada, pagando 5 millones cada... eso no me sirvi para nada a m... Todo lo perdimos:
perdimos la hija, perdimos el trabajo de toda una vida, y no s en qu ir a parar todo esto

Entonces debido al temor nos fuimos desplazados al Tolima, que all vive una hija ma, nos
fuimos para all para donde ella y all estuvimos un ao, en ese ao no regal una casita, no
nos amaamos all, al ao volvimos y esto ya estaba muy calmado aqu Y entonces
volvimos. La fecha que pas lo de mi hija fue el 15 de febrero de 2006, nosotros nos
fuimos a los das, nos fuimos para Ibagu, all estuvimos un ao y volvimos en abril de
2007. Volvimos aqu, yo no haba podido vender la casita que tenamos, eso nos anim,
nos vinimos, vendimos la casita que nos regal la hija en Ibagu y con esa pltica compre
una tierrita aqu cerca que es donde yo trabajo. Yo vivo estrecho con mi familia, mire que lo
que nos hizo el gobierno, porque eso nos lo hizo el gobierno, el gobierno no nos ha
respondido con nada... La casa qued con el arreglo que le habamos hecho antes de irnos,
en esos ditas que mataron a mi hija, vivimos prcticamente en condiciones infrahumanas,
estrechos, en una vivienda en malas condiciones...

2.4.1.2. Oriente E.6 (Cocorn)

Pues a ver, la vida de nosotros antes era en el campo, con mi familia, con mi mam, con mis
hermanos, o sea, todos ramos una familia unida, con mi pap, los unos trabajbamos, los
otros estudibamos en temporadas: medio da estudibamos y el otro medio da nos bamos
a trabajar con mi pap a coger caf, a desherbar. Pero la vida era muy tranquila, en ese
entonces nosotros nos movamos en los espacios con tranquilidad, se poda caminar por
donde se quisiera y donde se quisiera y a la hora que usted quisiera, era una tranquilidad
total.

Las relaciones de la gente eran en unidad, o sea, alguien se enfermaba y todo el mundo
corra; o sea, cuando tena uno una dificultad todo el mundo estaba ah apoyando esa
dificultad. ramos muy unidos en dialogar, en jugar, se hacan integraciones, en las
navidades se organizaban actividades; no solamente cada familia sino en un sector, en un
punto hacamos la marranada, hacamos la sancochada para toda la comunidad... eran...
Todas las cosas que se hacan eran en unidad, en conjunto tanto con los nios como con los
adultos, toda la gente era unida; yo me senta bien, a pesar de algunas dificultades que uno
tena, en esos espacios; pero vivamos bien, vivamos contentos, a lo menos, tenamos la
familia que era lo ms importante.

En ese entonces no participaba en ninguna organizacin comunitaria, yo me dedicaba a

estudiar y a colaborarle a mi mam en la casa, porque de todas maneras siempre ramos
muchos y mi mam tena que ayudarle mucho tambin a mi pap, entonces nosotras
tenamos que ayudarle a mi mam cuidando los hermanitos pequeos, porque en ese
entonces ramos nosotros, ramos cuatro mujeres y un varn, ramos los ms adultos y
todos los otros eran nios.

Despus... se oscureci el mundo, como dicen por ah.... eso significa que esa
tranquilidad que nosotros tenamos en ese entonces, se bloque. Por qu se bloque?,
Porque en ese entonces mataron a mi pap, hubo persecuciones, la familia se desintegr,
porque ya al uno le toc irse, al otro a las cinco de la maana le toc volarse porque
tambin iban a llegar por l; la familia se desuni ya nos toc irnos... Eso comenz en el
ao 94, a las 11:50 del da mataron a mi pap, y mi hermano le toc irse en un cumpleaos,
mi pap al otro da cumpla aos; incluso nosotros le tenamos una fiesta preparada, porque
los cumpleaos con mi pap eran muy chveres, y no... Todo, todo, desde ese da cambi la
casa, ya nosotros no pudimos volver a estudiar, ya tuvimos que hacernos cargo de la
familia, trabajar porque en ese entonces tambin mi mam qued muy mal, porque tena, mi
mam haca 15 das haba perdido en beb y haba quedado muy mal, el bebecito se le haba
muerto, entonces todo se nos junt, muy fuerte, muy pesado, y digo yo que se nos oscureci
el mundo Adems nos tuvimos que desplazar.

La juventud de nosotros fue trabaje, est pendiente de la mam, que el nio se enferm, que
no hay comida, que qu pagar el arriendo... porque como nos tuvimos que desplazar, nos
fuimos para Marinilla, nosotros nunca habamos salido de la casa, a nosotros nunca nos
tocaba trabajar... nosotros trabajbamos pero era porque nosotros queramos, porque a uno
tambin le gusta a veces... Nos gustaba ayudarle a mi pap, ayudarle a mi mam porque, de
todas maneras, la situacin, en ese entonces, eran 12 hijos y la situacin no era fcil;
entonces, fue muy difcil asumir esa situacin. Adems porque nos toc hacer trabajos, no
de nios sino trabajos de adultos. Y a uno le tocaba... a nosotros nos toc trabajar mucho el
campo en Marinilla, porque fue en lo primero que conseguimos trabajo, entonces, que vaya
cargue la papa, que vaya al deshierbe.

Esa experiencia no se la deseo a nadie... no! Porque... porque esa experiencia no fue fcil,
uno llegar a una parte, donde nadie lo conoce a uno, muchas veces tena que aguantar
humillaciones, maltratos, porque, a veces cuando uno llega desplazado... En ese entonces a
una familia desplazada la vean como, como la mala, como la que deba algo; no la vean
como hoy en da, que es normal que a una familia la desplacen y la acojan; por eso, fue una
experiencia muy dura. Saber que uno en la casa, aunque sea una hojita de cebolla se poda
coger para hacer un huevo. All usted tena que comprar de todo, tena que adaptarse en el
ambiente, que eran los cuartos, la cocina, el bao y un patiecito... mientras que en la casa,
tenamos los cuartos, tenamos que comer, tenamos los cultivos, tenamos, que si de pronto
no tenamos con que comprar algo ah estaban las gallinas, o sea, fue una situacin... y
adems por las humillaciones que a uno le toc aguantar en el trabajo...

Hasta que decidimos volvernos para la casa y empezar de cero Fue bonito volver y
llegar a la casa, aunque muy duro; la primer semana fue, muy, muy difcil (sollozando), sin
embargo nos adaptamos, porque adems cuando nosotros llegamos a la casa, encontramos
todo hecho un desastre. En ese entonces el ejrcito se haba metido a la casa, tena la casa
como guarida de ellos, haban tumbado las puertas, las haban quemado, las cosas que
nosotros habamos dejado en un cuarto, fotografas, papeles, libros todo lo que tenamos,
todo lo haban vuelto nada; sin embargo, cuando nosotros llegamos, pues, se les dijo que se
retiraran de ah, se retiraron, pero nosotros tuvimos que empezar otra vez de cero

ya a los muchachos los ingresamos a la escuela, ya nosotros empezamos a trabajar por

ah, a estudiar con lo que podamos, porque cuando eso era con cartillas. Uno tena que
llevrselas para la casa, y uno estudiaba y presentaba la evaluacin; y as fueron pasando los
das, fue pasando el tiempo

despus yo me organic, mis hermanos fueron creciendo, me organic es que me cas.

De ese hogar, tampoco es que me haya ido muy bien, porque di con una persona muy
machista, sin embargo me quedaron dos hijas, digo que me quedaron porque cuando
llevbamos dos aos y medio viviendo con l, a l lo mataron, quedando una nia de dos
aos y la otra de dos meses y 12 das Lo importante era no separarme de las nias,
porque cuando l muri yo qued muy jovencita, yo iba a cumplir apenas 20 aos y la
familia de l me dijo que le regalara las nias, porque yo estaba muy joven y que yo no iba
ser capaz con esa obligacin; y yo dije si Dios me las dio, fue porque me las dio y yo voy a
luchar por ellas, entonces, me toc muy duro, aguantar tambin muchas humillaciones,
muchas cosas que me toc pasar, pero siempre con mis hijas
Ya las cosas fueron pasando, pero no contentos, en el 2000 cuando ya estbamos otra vez
como volviendo a despegar, como a coger canchita, que estbamos otra vez bien situados,
otra vez el desplazamiento, ah s fue peor, porque en una misma vivienda nos toc
acomodarnos a cuatro familias: era mi hermana con el esposo y cuatro hijos, mi mam con
mis hermanos pequeos, en ese momento eran solamente tres, porque ya los dems estaban
trabajando, y yo con las nias. Entonces, tambin fue muy difcil pasar por esa etapa, pero
ya la empezamos a superar, las cosas fueron pasando, fueron pasando, hasta que no
aguantamos ms la vida del pueblo y nos volvimos de nuevo para la casa.

Yo pienso que yo he sido muy fuerte, yo, no es por nada, pero pienso que en el momento
en que me sucedieron tantas cosas, yo misma me puse una caparazn. Pienso que la
fortaleza ma son mis hijos, yo por mis hijos nunca me ha derrumbado y yo voy a seguir as,
para m la fortaleza son mis hijos y mi familia

2.4.1.3. Oriente E.1 (San Francisco Aquitania)

Cuando se me pregunta cmo era la vida ante del conflicto armado, se me vienen un poco
de cosas de mi niez... Cuando era nia yo viva en el campo muy tranquila, cuidando
gallinas, jugando con la naturaleza, me iba para el bosque, coga flores y haca una cantidad
de cosas; despus cuando tena 12 aos mi mam muri, entonces, ya la vida se me
complic mucho, porque ya me toc crecer con una hermana mayor, que nos acabo de
levantar, fue una segunda mam; pero nos maltrataba, pues, fue dura, fue difcil acabar de
crecer estando en la casa. Pero a la vez, nos ense mucho, ella nos correga muy fuerte,
era muy drstica, porque a ella tambin le toc sufrir mucho cuando era pequea, porque a
ella prcticamente le toc ayudarnos a levantar, porque nosotros ramos una familia muy
numerosa. Despus me fui para un convento donde me fue peor, estuve tres aos con las
monjitas, y all aprend mucho de ellas, pero tambin son demasiado estrictas... De pronto
uno viva otros conflictos familiares, pero no tena, pues, eran conflictos que eran ms
fciles de resolver; cuando ya se vino la violencia es algo en donde son cosas que uno siente
que ya se le salen de las manos.

Despus, cuando, cuando ya empez la violencia, uno empezaba a mirar todas las
injusticias, pues todo lo que pasaba en el pas, ya eso empezaba a afectarlo uno, lo que uno
poda ver por las noticias, cuando luego llega tambin a mi pueblo. O sea, uno primero
empez a verlo por los medios de comunicacin, despus ya lleg all y ya le toc vivirlo
en carne propia, por ejemplo, cuando ya empezaron a matar los lderes de all de mi pueblo,
eran mis compaeros, me toc... A m me afect muchsimo cuando mataron a un lder que
se llamaba M.Q., que fue concejal all del pueblo, hizo muchas cosas en slo dos aos que
fue concejal, lo mataron.

Despus cuando nos desaparecieron a M.G., que era tambin otro lder, que fue
desaparecido por los paramilitares, eso tambin me afect mucho, porque eran personas que
luchaban con uno, que apoyaban las ideas de uno. Luego me matan al ltimo, que ramos
prcticamente cuatro que venamos luchando, tres seores conmigo, cuando ya mataron al
ltimo, algo que me marc a mi mucho fue que una seora me dijo: "Ana Ligia y usted qu
est esperando para salirse del pueblo, est esperando que la maten a usted tambin?" Yo
deca: "es que no, yo tengo que venirme de Aquitania, cuando Aquitania est en las
buenas". A m me pareca que era un acto de cobarda, uno en irse del pueblo y dejar
Aquitania desamparado; uno senta que uno era como un lder que estaba ah guiando,
entonces, uno senta que era como una traicin si uno se vena y los dejaba all tirados
desamparados.
Luego cuando ya me desplazan a mi esposo, lleg una amenaza para 17 personas, les dieron
ocho das de plazo para que se fueran, los paramilitares, o que si no, no respetaban la vida;
entre ellos haba una profesora, haban dos muchachas, haban dos seoras, porque fueron
17 personas, unos eran arrieros, otros eran comerciantes, y a mi esposo le toc venirse; ah
empez, eso fue en el 2000, donde yo quede embarazada de Leonardo, y ni siquiera saba
que estaba embarazada de Leonardo cuando l se vino... Despus nos separamos.

Luego llega el desplazamiento del 2003, donde ya me toc desplazarme a m tambin con
mis nios, estuvimos en San Luis, yo estuve cuatro meses, los nios estuvieron seis meses,
a m me ofrecieron trabajar en el puesto de salud de Aquitania y yo me volv para all, all
solamente haban quedado tres veredas, que quedaban retiradas del pueblo y siete familias
viviendo ah en el pueblo. Yo me fui, yo me resolv, imagnese yo madre cabeza de hogar,
me ofrecen un empleo y yo desempleada, sal y yo dije que me iba a trabajar para sostener
los muchachos; me fui para all, y all no haban sino siete familias, y los paramilitares en
la base de el alto del Tabor, all en el pueblo.
Ya, luego de marzo de 2004, hubo una toma guerrillera, ya haba regresado muchsima
gente, y cuando se tomaron el pueblo, hubo muchos heridos de esa gente, varios muertos... a
m me toc ayudar a atender muchos heridos, luego yo me vine para San Francisco disque a
traer unos informes, y yo les dije a mis nios que si quera yo los sacaba y los dejaba en San
Luis, y ellos me dijeron que tranquila, que ellos estaban bien. Y resulta que yo me vine para
San Francisco, y los de all, cuando la guerrilla volvi a amenazar a la gente, que tenamos
que volvernos a desplazar... y enseguida la gente fue a salir, y ah mismo los paramilitares
les prohibieron que no podan salir, que se tenan que quedar all, y que el que fuera a salir
tena que perder la tierra y no dejaban ni salir ni entrar a nadie... entonces, yo quede
atrapada afuera y mis nios adentro... yo casi me enloquezco. Esa vez entr a las malas.

Cuando mataron a uno de mis cuados, yo estaba embarazada de Leonardo cuando a l lo

mataron y desafortunadamente, el tena disque un sobrino, supuestamente, dizque en la
guerrilla, resulta que no era guerrillero sino infiltrado de los paramilitares... entonces,
cuando lo mataron a l, l lleg muy campante a mi casa y me dijo: "Ana Ligia usted sabe
que mataron a mi to? Y eso fue la guerrilla"... y a m eso me dio muy mala espina, porque
si l era de la guerrilla, por qu deca que haba sido la guerrilla... o sea, de una, yo dije este
muchacho es un infiltrado, este muchacho no es guerrillero sino paramilitar, est infiltrado
en la guerrilla. Bueno, eso pas as, ah, despus, como a los dos aos se fueron un cuado,
con dos sobrinos a trabajar all, despus de una semana santa, se fueron un domingo, y se
lleg el viernes, ellos de todas maneras, apenas llegaban el sbado por la tarde, o sea, que
ellos se iban el domingo llegaban al otro sbado por la tarde, o sea que se quedaban una
semana por all, cuando lleg el viernes, cuando llegan, lleg un campesino de una vereda
cercana a donde ellos estaban trabajando y dijo: "oigan, que hay que ir a recoger unos
cuerpos que hay en el ro y que hay uno que si llueve se lo lleva la creciente". Entonces, ah
mismo el sacerdote recogi los hombres que haban en el pueblo, y se fueron...

Cuando por la tarde llegaron solos y todo mundo preguntando que qu haba pasado,
cuando uno de los compaeros me dice: "Ana Ligia, gracias a Dios no fue usted", le dije yo:
"por qu?", Y me dijo: "porque no hubo hombre de los que fuimos que no hubiera tenido
que llorar all en el ro... porque estaban muy impresionantes, o sea, los mataron a todos,
fue una masacre"... ellos lograron encontrar a mi cuado y a los dos sobrinitos y al primo
que desapareci, y a otro de ellos no lo encontraron... a los tres meses encontraron unos
huesitos, por ah como a una hora de donde los haban matado a ellos, se los comieron los
gallinazos y a ese cuerpo no se le ha hecho exhumacin porque esos huesito los enterramos,
pero nadie fue a hacerle exhumacin ni nada... Y a mi cuado, a los dos sobrinos y al primo
los tuvieron que enterrar al lado del ro, a todos los tuvieron que enterrar juntos en un hueco
y echarlos uno sobre otro, porque fueron a recogerlos como entre hombres y haba que subir
como seis horas por una falda muy empinada... entonces, ya tenan cinco das de muertos,
segn eso ellos los mataron el lunes, y los encontraron el viernes, entonces ya no los
pudieron recoger, ya los tuvieron que enterrar por all... Eso fue algo muy horrible, mi
hermanita, por ejemplo, ella deca: " a m que me parece, que ellos estn trabajando". Y
ella, yo no s si habr asimilado eso, lo cierto es que cuando mi mam muri, yo tena 12
aitos cuando mi mam muri, esta hermana ma se enloqueci... entonces, decamos
nosotros que si cuando mi mam se muri, ella se enloqueci, que era una sola, ahora como
reaccionara con la muerte del esposo y dos hijos de una vez... y eso fue muy raro, porque
ella como que nunca asimil que era que los haban matado, porque ella deca: "a m lo que
me parece es que trabajando es que estn"...

En el 2004 me toc venirme del todo, me vine para Marinilla. A ver, la causa por la que yo
tuve que venirme en el 2004 fue lo de los falsos positivos, o sea por haber reclamado al
ejrcito por la desaparicin de unos jvenes y luego ellos decan que haban matado
guerrilleros; resulta que el joven desaparecido, no apareci y ellos fueron con los
helicpteros y se traan un supuesto guerrillero que haban matado... y el joven se quedaba
desaparecido. Eso pas con el primero, luego pas con el segundo. Con el primero nadie
sospech, porque era el primero, pero a los tres das de haberse desaparecido el muchacho,
fue un helicptero a recoger un supuesto guerrillero que ellos haban matado llegando al
pueblo, resulta que el guerrillero que haban matado llegando al pueblo, fue en el mismo
lado de donde vena de trabajar el campesino que se haba desaparecido. Entonces, eso cre
la sospecha... a los tres das, lleg un helicptero que se llev al supuesto guerrillero y el
campesino nunca apareci.

A los 20 das, se desapareci otro campesino, otro joven, eran jvenes los que desaparecan
de 20 a 25 aos, pero uno tena 25 aos y los otros no s, pero eran jovencitos; entonces
cuando se desaparece el segundo, ellos ah s se dejaron coger muy fcil, porque el
muchacho como que trataron de desaparecerlo una vez, y l era muy liso y no se dej coger;
entonces el muchacho lleg y le cont la esposa por la noche y le dijo: "a m me van a
matar", le dijo el pelado a la esposa, y le dijo que tena que madrugar al otro da para
llevarle una linterna al enfermero del ejrcito, y que tena que rsela a llevar a las siete de la
maana. Entonces, el muchacho se fue a llevar la linterna y no volvi a aparecer... cuando
al otro da disque apareci un guerrillero que haban matado y que lo tenan en la base de
los paramilitares... entonces dijimos que s el helicptero vena, seguro es que era ellos los
que estaban desapareciendo la gente, porque qu significa que se desaparezca la persona y
luego ellos aparezcan con un guerrillero, entonces pensamos que si esto segua as haba que
hablarlo.

Cuando llegamos all, el comandante ste ech un discurso muy bonito donde dijo que los
soldados para l eran como hijos, y que le dola mucho que los milicianos estaban ah
dentro del pueblo y que la gente no los denunciaba o qu otra explicacin se daba a que
ellos se iban a las comisiones que hacen ellos y que cuando venan encontraban las bombas
sembradas a la entrada del pueblo, que qu otra explicacin se daba a que aparecieran las
minas ah, sembradas, si no era que los milicianos estuvieran dentro del pueblo... resulta
que en esos das haba ocurrido, que ellos se iban a acampar y los que quedaban ah estaban
aliados con los paramilitares... entonces una vez, ellos armando una de esas bombas, se le
estall una a uno de esos muchachos y lo dej destrozado totalmente, a m me toc ir a
atenderlo, y ese muchacho qued sin testculos, qued sin una mano y con la otra vuelta
ripio, qued lleno de esquirlas por todas partes.
Entonces mientras yo lo atenda, ellos decan, que tenan que decir que era una gua, porque
no podan decir que era un para, que tenan que decir que era una gua que iba a mostrar por
dnde ir a tal parte y que cay en una mina... y ellos decan eso, mientras nosotras
estbamos atendiendo, porque no podan decir que eran paras, el soldado estaba con l
qued plido, y muy asustado. Entonces cuando ellos decan que qu explicacin se daba
que ellos encontraran las minas sembradas cuando venan, que si no era que los milicianos
estaban ah... a m me provocaba decirles, contestarles, que como as que quienes la
sembraban, pues que ellos mismos, porque uno ya sabiendo que eran ellos mismos los que
la sembraban, y ellos tratando de decir que los milicianos estaban aqu dentro del pueblo.

Pero yo no me atreva a decir porque si yo lo deca, por eso me podan matar y uno all bien
desprotegido. Entonces, se me acerc un hermano del muchacho desaparecido, cuando l
trmino su discurso dijo que si alguien de la comunidad tena algo que decir, que bien
pudiera y levantar la mano, entonces, un hermano del desaparecido levant la mano y dijo:
" yo quisiera que ustedes me dijeran que saben de mi hermanito, que en la ltima vez que lo
vimos fue tal da a las siete de la maana que fue a entregar la linterna al enfermero";
enseguida, ese desgraciado enfermero lo agarr de ac, del cuello disque as y lo sacudi y
le dijo: " qu quiere decir, que yo lo tengo?" Y ah mismo eso me indign horrible, y yo
levant la mano y ah mismo, yo le dije: "oiga seor comandante, as como a usted le
duelen sus soldados, como si fueran sus hijos, a mi me duelen los jvenes que yo vi crecer y
que yo les hice el cepillado, que yo les di educacin en salud, me duelen tambin como si
fueran mis hijos y ustedes aqu estn, supuestamente cuidando al pueblo y la gente se est
desapareciendo casi del parque, qu explicacin tiene eso?

Entonces ah lleg y dijo: "seora, usted est queriendo decir que nosotros estamos
desapareciendo?", Entonces le dije yo: "pues, eso tiene que tener una explicacin, cmo as
que la ltima vez que vieron al muchacho, fue cuando le fue a entregar la linterna al
enfermero y luego no hay ninguna explicacin de por qu se desapareci?", Y yo le dije:
"vea seor comandante, si ustedes por equivocacin estn matando campesinos,
entrguenselo a la familia que uno tiene derecho a enterrar a sus muertos... y si es que son
guerrilleros, tambin, uno tiene derecho a enterrar sus muertos... yo s que a ustedes les da
miedo lo mismo que a nosotros; entonces me dijo: "seora, nosotros no hacemos eso, pero
el problema es, que si los primos lo hacen, nosotros no podemos hacer nada...". Y usted
sabe cules eran los primos? Entonces, pues a m eso me dej muy triste, al otro da...
entonces yo sal y me fui, entonces haba uno de los soldados que me persegua mucho a m
y yo digo que era un espa que me haban puesto, para m no era soldado sin un paraco
seguramente; entonces, yo llegaba a la casa y ah mismo caa, entonces cuando yo llegu a
la casa ah mismo llego y me dijo: "que qu pas mi amor?" - Me dijo as, entonces le dije
yo: "que qu pas? Que aqu estn pasando cosas muy raras, cmo es posible que aqu la
gente se est desapareciendo casi del parque y ustedes disque cuidando la poblacin?
Entonces me dijo: "es mejor que no diga nada mi amor porque la prxima puede ser usted",
vea yo sent, cuando l me dijo eso, yo sent un miedo terrible, de que a m me
desaparecieran... y ese es un miedo que tengo todava...

2.4.1.4. Oriente E14 (Granada)

La vida ma era antes muy buena en la finca, de todas maneras yo viva muy tranquila con
mis hijos; trabajando a lo bien, luchando la vida, tenamos caf, tenamos pltano, salamos
aqu a Granada, se traa el bultico de caf para vender, verduras y legumbres tambin,
vivamos bien, vivamos sper bien... Toda la vereda estaba poblada, las relaciones de la
gente eran buenas, todos la llevaban bien... nos ayudbamos los unos a los otros, porque el
esposo mo es minusvlido y a l le colaboraban mucho sacndole frijol, sacando caf a la
carretera, haba ms solidaridad, estbamos organizados en la junta de accin comunal, yo
estaba principalmente en la casa pero era socia de la accin comunal.

Hasta que ya empez la guerra... y ya comenzaron, ya la gente de la guerrilla comenz a

decir que tenamos que colaborar con ellos. Despus ellos me mataron la primera hija de
19 aos, ella trabajaba en Medelln y se fue para la finca a hacer la visita; a ella la mandaron
a llamar para que fuera a una parte que llaman la cooperativa, que era como una tienda
comunitaria, entonces ella fue all y nunca volvi, ya cuando la trajeron muerta... Ese da
me haba ido para Granada, porque estaba muy asfixiada, me vine, ya como a las nueve de
la noche lleg un hijo con la razn, que la haban matado...

Despus me mataron otro muchacho, ese s saba que se haba ido para la guerrilla, lo
mataron por all para el ramal. A m la vida se me da mucho, porque comenzaron...
comenz la guerrilla: si yo vena aqu al pueblo me decan que colaboraba con los de ac y
los de ac me decan que estaba llevando cosas para la guerrilla all, ya se puso muy
maluco y yo le dije a mi esposo que nos viniramos para ac, para Granada porque yo ya
me senta muy amenazada... A nosotros nos toc por all, lidiar con la guerrilla porque
nos dijeron o colaboran con nosotros, o se abren de por aqu. Nosotros qu hicimos: pues
volarnos, de la noche a la maana, nosotros dejamos todo por all, dejamos todo y la
comunidad tambin se fue desplazando todo para ac, para Granada, porque sa era una
vereda muy contaminada de la guerrilla, entonces ya la gente se vino.

Nosotros nos vinimos cuando una vez, en un carro en el que yo vena para ac para el
pueblo, lo cogieron y lo pararon y preguntaron por m, supuestamente pareca que era la
guerrilla, entonces al esposo mo ya le dio decepcin y entonces dijo que s, que nos
viniramos para ac.

Pero yo he perdido cuatro hijos en esta guerra. Mejor dicho, son tres muertos y uno
desaparecido, que yo no s si vive o no. Cuando los otros dos hijos, cuando eso yo todava
viva por all y a uno de ellos le gustaba mucho el ftbol, entonces ellos salieron para la
escuela, porque nosotros vivamos cerquita de la escuela, a jugar ftbol y se vinieron por la
tarde, cuando salieron de trabajar y nada que apareci, nada que apareci... cuando a los
ocho das se fue el otro tambin y pas lo mismo. Esto hace ya para 10 aos... 11 aos. Los
mataron los paramilitares. Uno de ellos s estaba vinculado con la guerrilla, pero el otro no
tena nada que ver.

El ltimo fue hace ms o menos 2 aos, supuestamente, me llamaron de San Francisco, la

ex mujer del hijo mo, que fuera a reconocerlo porque para ella, era l, aunque estaba muy
desnutrido, porque lo haban tenido recluido y que cuando lo encontraron, dicen los del
ejrcito que lo encontraron con armas y con no s qu, pero l ya estaba en una situacin de
desnutricin, porque a m s me dijo all el ejrcito y la polica en San Francisco, que a l lo
haban tenido que matar porque ya no tena capacidad de salir. Entonces yo les dije a ellos
"pero esto s es justicia?", No s qu es justicia porque supuestamente haban encontrado el
muchacho andando dizque en muletas, con una anemia aguda, entonces me dijeron que
ellos haban tenido que matarlo, que porque estaba con una compaera y que lo haban
encontrado uniformado...

Entonces ya a m me llamaron, yo fui con los dos hijos con los que vivo aqu en Granada y
lo reconocimos, supuestamente, el hijo mo grande me dice que no es me dice: "mam
ese no es"; pero yo supuestamente tengo un DVD que me dieron con 12 fotos y es el
mismo, es el mismo, nicamente l estaba ms delgadito, pero es el mismo... es el mismo; y
ah estoy, que ya va para dos aos, y yo hablo con uno, y habl con otro a ver cmo me le
hacen la prueba de ADN para comprobar... porque va a llegar el tiempo de sacarlo y me
dijeron los del CTI que sin la prueba de ADN va quedar como desaparecido. Pero a m no
me han prestado apoyo, y yo estoy, pues, en una desesperacin porque quiero que me hagan
esa prueba para yo comprobar que ese s era mi hijo y yo saber qu hago con l... porque ya
despus de que lo saquen del cementerio, supuestamente solo lo botan y ya, y para m eso
ha sido muy duro.

Yo tuve 8 hijos, 4 muertos y tengo cuatro vivos. El hijo mayor mo tambin es vctima
porque por ah pis una mina, lo rompi por la pierna y la espalda. Cuando eso pas, yo
slo me di cuenta a los 20 das que estaba en el hospital, porque l estuvo como 20 das en
coma, 12 das o 20 das no me acuerdo, una cosa as, no estoy segura; y ya l, cuando se dio
cuenta, ya dio el nmero de telfono para que llamaran a la familia y que furamos: estaba
muy grave, muy mal... tambin fue afectado ah, no lo mataron gracias a mi Dios, pero
agarr una mina y lo volvi, eh avemara, mejor dicho El qued con muchas limitaciones
fsicas para trabajar.

2.4.1.5. Oriente E27 (San Rafael):

Nosotros siempre vivamos en el campo, en el bordo del ro Nare, el trabajo mo era

"minear", algo que llamamos "barequear", haca eso con mi esposo. Yo madrugaba, dejaba
la familia lista, los enviaba a la escuela y yo me iba a trabajar con l, eso era una rutina
diaria. Ya de ah nos pasamos del borde del ro, l se compr una finquita, nos pasamos a
vivir a la finca y ah levantamos los hijos, todos; todos siguieron ya trabajando en la casa,
ya con los potreros, yo ya dej de minear, muy poco era lo que yo mineaba porque ya tena
que estar ms pendiente de todos los muchachos, porque tenamos muchos hijos, porque
eran seis hijos, ya casi dependamos de nosotros mismos. Cuando mineaba, ya lo haca l
con los muchachos, porque ya haban crecido. La vida en la vereda era muy buena, todos
ramos muy unidos y nos colaborbamos mucho.

Hasta que al cabo de los tiempos, ya se entr la violencia... Todo se empez a

descontrolar... Primero empez a entrar la guerrilla y entonces ah fue cuando ya empez
todo a desorganizarse. Muchas muchachas y muchos jvenes se iban para la guerrilla,
entonces eso ya era, eso era mucho dolor para uno porque muchos hijos de nosotros se
fueron para la guerrilla, muchos familiares; en mi caso se me fue una hija, estuvo en la
guerrilla, estuvo 22 aos en la guerrilla. Por tiempo se demoraba 2 y 3 aos sin saber de
ella, haba veces que hasta cinco aos, hasta que un da cualquiera volva y apareca, y as, y
ya haca muchos aos que yo cre que ella no exista, porque ya haca mucho tiempo que yo
no saba nada de ella, hasta que pas por ah unos cuatro o cinco aos, que volvi y result
y se desmoviliz en Neiva, tiene un nio, entonces ya tenemos comunicacin con ella, ella
se aburri all y se sali... y fue una suerte que la dejaran salir, porque fueron 22 aos en la
guerrilla... ella se sali de all ya embarazada, rod mucho, sufri mucho hasta que
siempre se volvi a comunicar conmigo, hasta que ya busc comunicacin conmigo, y
entonces, ya la apoy mucho cuando tuvo la beb, tuvo una nia, naci muerta, sufri
mucho. Ella despus de que se desmoviliz se fue para Bogot y all se puso a vivir con un
muchacho, y tuvo un nio y est viviendo en Bogot, y ahora se va a volver a vivir a
Medelln.

Cuando ella se fue para la guerrilla, eso fue un dolor muy horrible, eso fue un sufrimiento
horrible, horrible, uno ver que sale un hijo para all, a pesar de que uno le dijo vea eso no se
hace, eso no se vaya, eso trae malas consecuencias para todos... y mire que eso nos ha trado
muchos problemas, porque el hijo mo tambin se mat, no s cmo falleci aqu en una
bomba y ya tambin todo eso lleg a ese extremo, que porque yo haba tenido una hija
guerrillera... noooo! Tantas cosas que uno no sabe ni por dnde las va a desenredar.

Ylos muchachos, s, se sienten ms bien ofendidos con ella, porque a qu se sali, que
perdi la juventud, y que ella al estar all los estaba poniendo en peligro, entonces, ellos la
ignoran ms bien, todos la ignoran... todos los muchachos que son hombres. Y a uno s le
da miedo, uno si siente mucha cosa porque no ha de faltar la gente con sus comentarios:
"vea la hija de fulana que fue guerrillera y veala ahora"; y uno siente mucha cosa, temor,
miedo, de todo; que de pronto le pase a ella alguna cosa, o a uno

Cuando ya empez a entrar la guerra de la violencia un da, un sbado, se vino mi esposo

para el pueblo a mercar, cuando l me mand el mercado y me mand a decir, que l estaba
en El Peol, l me mand a decir que me mandaba ese mercado y que me quedara ah en la
casa, que l se iba ir que porque haban matado ese da a un seor de la vereda, y que si
haban matado a ese seor, que l se iba a ir mejor, porque l tambin le haba colaborado a
la guerrilla... porque como haban dicho que al seor lo haban matado porque le haba
vendido un ganado a la guerrilla, y el esposo mo tambin le haba vendido unos novillos a
la guerrilla para ellos comer por ah, entonces l dijo: "si por eso mataron a ese seor, yo me
voy a ir por un tiempo de la vereda". Y se fue como un ao, ms o menos en ese tiempo
que l no volvi a entrar por la casa, siempre era yo en la finca con los muchachos y l en
El Peol... claro que l trabajaba y me mandaba la comida, pero l no haba podido volver a
la finca. En ese tiempo ya se entr esa violencia: eso era maten al uno por aqu, maten al
otro por all...

Eso eran los paramilitares, esa gente haba llegado de Turbo, de Urab, ellos fueron los que
primero comenzaron con esa violencia... y ya entraron disque acabando con todos los que le
haban colaborado a la guerrilla... El miedo mo era muy horrible, a m me pareca que si
llegaban a saber eso (que tena una hija en la guerrilla y que antes habamos colaborado por
obligacin) pensaba que tambin a m me podan hacer dao... Pero no s... despus ya a mi
marido lo desaparecieron... se desapareci, pero no fue por lo de la hija ma, no.

l pas mucho tiempo en El Peol, las cosas se componan por ah dos o tres o seis meses,
pero luego vena una arremetida. En una de esas treguas l volvi a bajar a la finca, estuvo
trabajando, y ya baj y habl con los fuertes por all en Puerto Nare, por all en el Jordn y
le dijeron: "no, vulvase para la finca, usted ya vendi esos animales, usted por eso no tiene
peligro, vulvase"; y l se volvi y por ah como a los tres meses de haber bajado all fue
cuando lo desaparecieron... y no supimos por qu, eso fue una cosa que se qued en
tinieblas, porque nunca supe ni el por qu ni que lo hicieron tampoco...

Estbamos en una finca cerquita de la finca de nosotros, pero porque siempre nos daba
miedo meternos para la finca, entonces result para l un trabajo en una finca cogiendo caf
y yo me fui para all con l a coger caf y a hacerle de comer a l all. El no fue
desaparecido en la propia finca de nosotros, sino en una finca cerquita de la vereda de
nosotros, en Jaguas: llegaron unos uniformados que los reunieron, llamaron a los
trabajadores, les dijeron que se reunieran todos, que necesitaban hablar con ellos, y los
reunieron todos, y enseguida les pidieron cdula. Ellos entregaron la cdula y los iban
llamando por nmero de cdula y el ltimo fue el marido mo, cuando le dijeron: "usted se
va con nosotros". Entonces ah no hubo nada, porque eso fue como en 15 minutos, le
dijeron: "espsenlo... y si l intenta volarse acabamos con la familia", y me miraron a m.

En ese momento no estaba sino yo y un nio pequeo de nueve aos ah conmigo. Me

miraron a m porque yo estaba ah en una esquina y dijeron: "si l intenta volarse, acabamos
con la familia", entonces l dijo: "no me esposen que yo salgo voluntariamente". Entonces
dijo uno de ellos: "de todas formas espsenlo porque de pronto se vuela". Y lo esposaron y
salieron con l, salieron con l. El nio mo les suplicaba, l se les arrodillaba, les deca:
"seores no se lleven a mi pap, que ustedes lo matan, dejen a mi pap..."; entonces uno
dijo: "no, no, no chino no llore que el por tardar a las dos de la tarde est de vuelta ac". Y
no volvimos a saber de l nada! Ese da llamamos a todos los muchachos y nos reunimos y
nada y al otro da ellos salieron a buscarlo por las carreteras, por los caminos, y no lo
encontraron, no lo encontraron. Ya van a ser 11 aos y nada... no se supo de l, ni que fue
lo que hicieron ni el por qu, tampoco no se supo.

Y ya se termin la historia del marido, y me cogi la historia del hijo mo, ya es otra cosa.
Despus de los abrazos tuve otra experiencia de victimizacin, otro hecho de violencia, el
hijo mo que apenas va a ser tres aos, que de l todava tengo mucho dolor, porque todava
no he tenido la oportunidad de volver a hacer un trabajo como el de los abrazos. l se mat,
o no se sabe qu pas, porque parece que lo confundieron, o confundieron a uno. Se mat
en una bomba que hubo en el pueblo, y uno dijeron una cosa, y otros decan que l era el
que haba trado la bomba, otros dicen que se la entregaron. De todas formas l tuvo una
muerte muy triste (llora)... muri por una bomba aqu en Mi Ranchito, aqu al frente del
comando. Eso s es un dolor que ah lo tengo no lo he podido trabajar y no se...

2.4.1.6. Oriente E17 (La Unin):

Antes del conflicto la vida era tranquila, pobre, pero trabajbamos en comunidad, unidos,
mi esposo y yo por los hijos y vivamos bien. Yo era una ama de casa, los nios estaban
todos chiquitos estudiando en la escuela, en primaria y l trabajaba, era jornalero, era
cosechero de un seor dueo de una propiedad en San Miguel, que le generaba empleo;
nosotros no tenamos tierrita, sino una casita y hasta ahora eso es lo que yo tengo, porque si
yo no hubiera tenido la casita yo no habra vuelto. Hasta ah vivamos bueno. En la
comunidad ramos muy unidos, compartamos la amistad, nos ayudbamos, por mi parte yo
he sido una persona que para negarle a otra persona algn favor es porque no tengo con qu
hacerle el favor, entonces, hasta ah vivamos bueno todos. No haba conflictos entre la
gente, supuestamente como en toda parte que las personas que se guindan con los vecinos a
"perequear", por ah por cosas, pero no tampoco. A veces haba peleas de borrachos en la
cantina, cada ocho das se generaban discordias en la cantina y haba pereques por ah con
machetes, entre la gente y todo eso.

Algunas veces, supuestamente, los del monte salan, les decan, tratando de aplacar, pues,
que no hubiera esa violencia en esos establecimientos; y como no hacan caso le decan a
los cantineros que tenan que dejar eso para evitar problemas, para no generar ms
discordia. Entonces los que primero aparecieron fueron los del monte. Pero despus
fueron apareciendo, unos hombres vestidos de negro arriba, albergados en unas pineras que
haba y de all ya bajaban a la tienda a comprar cosas, pero no nos decan quines eran, no
sabamos quines eran...

Despus se fue descubriendo... gente que bajaba armada a agarrar a la otra gente, a
requisarlos, los atropellaban. Una tarde, yo todava tena el negocio, tenamos la tiendecita,
cuando una tarde llegaron armados y salieron corriendo a encontrarse con unos campesinos
que venan saliendo, entonces los campesinos salieron y los reconocieron quines eran y
entonces se tiraron y se escondieron, esos eran los paramilitares (lo dice bajando la voz).
Entonces los paramilitares hicieron tirar en el suelo a todos los que haba ah y al muchacho
mo, cuando yo digo que lo atropell, es porque el muchacho se entr para dentro, entonces
l se le tir y le dijo que qu iba a guardar. Atropellaban a la gente muy feo, fue cuando
empezaron a atropellar y violentar a la gente civil.

Entonces esa vez no hicieron nada, solamente los requisaron, pero no dijeron nada ni
quines eran, pero ya la gente sospechaba que eran los paramilitares y se volvieron, cuando
a los poquitos das result que cuando estbamos en la casa a las seis de la tarde y mi
esposo haba llegado a trabajar, cuando subi un carro; cuando eso estaban parados los
muchachos ms grandecitos, y el esposo mo, estaban parados en el corredor cuando
subieron... y nosotros pensbamos, porque en ese momento estbamos en una finca que no
era de nosotros, que eran los patrones, luego ya se pararon ah en la entrada y cuando
llevaban a uno de los muchachitos mos, de los ms grandecitos, que lo haban cogido en la
calle, el muchacho tena 14 aos, entraron con el muchacho saludando, y a mi esposo lo
saludaron de mano y ah ya le preguntaron que si todos esos hijos eran de l, y l dijo que
s.

Entonces, le dijeron: "es que tiene que acompaarnos all a una, a una informacin",
entonces, l dijo: "seores yo no los puedo acompaar, porque miren toda la familia que
tengo, todos estos nios"; y ellos le dijeron: "es que tiene que acompaarnos, porque a
nosotros nadie se nos hace rebelde" y desenfundaron las armas. Entonces, el uno se qued
parado en la puerta de la sala y el otro se tir para adentro por all a esculcar todo, y a daar
todo porque nos daaron el escaparate que tenamos, que era lo nico que tenamos y
adentro me deca: "seora dele las botas a su esposo, porque es que nos tiene que
acompaar", entonces yo no quise, yo no me mova porque estaban el corredor con l.

Entonces, tambin me dijo: "y entrguenos el revlver", yo le dije: "nosotros no tenemos

armas"; entonces volvi y me dijo: "seora entrguenos el revlver, que con nosotros no es
charlando", entonces yo le dije tambin: "con nosotros tampoco es charlando, porque
nosotros no tenemos armas". Entonces a los nios les preguntaron adentro que si un
televisor que haba apagado, estaba bueno, entonces, yo les dije que no que eso estaba malo
y que el equipo... y nos robaron las cositas. El de la puerta lo hizo tirar al suelo, el de
adentro sac las botas, se las tir para que se las pusiera, y yo le dije: "pngaselas", porque
no quera ponrselas, entonces, le volv a decir: "pngaselas, obedezca" y l segua
apuntando con el arma.

Todos los nios estaban llorando, entonces, cuando le apuntaba con el arma yo le dije: "no
le vaya a hacer nada, mire que es un padre con familia, no le vaya a hacer nada", y me dijo:
"tranquila seora que nosotros no le vamos a hacer nada, slo lo necesitamos para que nos
d una informacin"; entonces salieron como a las 6:20 minutos de la tarde, ya
anocheciendo; y el muchachito que haba ido con ellos, estaba sentado en el borde del
corredor, cuando salieron con l, y me dijo: "es que ah llevan a don Egidio tambin", yo le
dije: "cmo as, para dnde los llevan?". Y l me dijo: "no, yo no s a m me dijeron que
los trajera, el ya estaba en el carro y a m me dijeron que los trajera donde mi pap". Ya los
nios gritaban desde el corredor: "pap, pap, que se vuelva mi pap, que se vuelvan a traer
a mi pap". Y ya se me llen la casa ah de los vecinos, a esperar por qu se lo habran
llevado, cuando el otro da muy de madrugada sali el muchacho mayor a buscarlos, cuando
subi la otra seora del otro seor me dijo: "qu hacemos?" Y yo le dije: "pues ir a
denunciar la prdida de ellos para que nos puedan decir a dnde estn".

En ese momento todava no se haba pensado que los haban matado, porque apenas
empezaba uno a saber qu era esa violencia, eso fue en el ao 96, va para 15 aos de
fallecido l, porque a l lo mataron a finales de octubre. Y entonces ah mismo hicimos
revolucin, cuando el muchacho vena del camino, se encontr la funeraria que iban a decir
que haban dos cuerpos en el cementerio...

despus fue que a los cuatro aos me mataron a los dos muchachos, a los mayores...
Resulta que se generaba guerra entre los del monte, y los de aqu, y eso era por cielo y
tierra: esos encuentros de esos grupos armados dndose bala por ah, por toda parte. Cuando
resulta que el muchacho estaba trabajando con el abuelito por all, en una parte caliente
recogiendo caf; entonces a l lo mandaba con el caf a venderlo a La Ceja, ese da que
sali el muchacho de por all, que fue un sbado, al domingo se fue para La Ceja, a vender
el poquito de caf, era poquito pero se tena que ir hasta La Ceja... entonces vino y se
encontr conmigo el domingo en el pueblo, como yo casi siempre acostumbraba a salir a la
misa de 12, me lo encontr y le dije vamos, pues, para la misa; entonces nos vinimos por la
misa juntos, omos la misa, cuando de ah salimos, estaba en el carro para irnos, cuando
lleg uno de los otros hermanos y le dijo: "bjese otro ratico, no se vaya todava", y
entonces ah fue y me dijo: "ah, bueno yo me voy a quedar con Leo y despus voy".

Cuando por la tarde me bajan la razn, que se lo haban llevado, pero antes, dos meses antes
haban matado la muchacha en San Miguel, trabajaba en Medelln la muchacha (fue una
hija y un hijo), bajaron esa gente y se la encontraron de casualidad, porque supuestamente
no iban por ella, pero se la encontraron ah y fue un milagro que no hiciera ms masacre
ah, porque haban 14 personas en ese establecimiento y ella se estaba tomando ah un
fresquito para irse para la casa, cuando llegaron e investigaron al tendero y a ella tambin y
la cogieron de un brazo del mostrador donde estaba y la sacaron pa' fuera, y entonces la
tiraron al suelo y le pusieron los pies encima, que para que no los miraran. Escuchaban que
un seor les deca: "no es que esa muchacha es de aqu de la vereda, ella es de aqu, trabaja
en Medelln y no hace nada lleg". Y entonces, al seor, lo ltimo que escucharon que le
dijeron fue: "ve... este viejo hijuetantas", y le largaron un changonazo que le destruyeron el
crneo (al seor que tenan amarrado) y a la muchacha le dieron un tiro, la mataron
tambin. Y a los dos meses fue lo del muchacho, lo del otro hijo. A l se lo llevaron de aqu
del pueblo, supuestamente para el lado del Guarango, donde lo encontraron vuelto
pedazos...

2.4.2. Relatos de las Madres de la Candelaria:

2.4.2.1. Madres E1 (Del campo a Medelln)

La vida ma antes de la guerra fue una vida dura, pero tambin muy buena porque estaba
mi familia completa... Uno, as le toque trabajar hasta con las narices, como se dice, desde
que tenga la familia al lado es feliz... digo que era dura porque a m me toc trabajar
aserrando, yo fui aserradora, cortaba madera para embalar frjol y tomate. Tambin me toc
sembrar, la agricultura a m me fascinaba: sembraba yuca, maz y pltano. Yo era de las
personas que trabajaba de lunes a sbado, y domingo yo era, digamos, el hombre que
mercaba y mi pap cargaba el costal. A m me toc esa vida desde la edad de 12 aitos, me
toc cargar el costal y trabajar para llenar el costal, en compaa de mis hermanitos desde
los cinco aos hasta mi edad.

Nosotros ramos 11 hermanos y yo era la tercera, de todos los hijos, porque ramos cinco
hombres y seis mujeres.... La vida de la familia era buena por un lado, pero tambin tena
su lado maluco porque uno estudiaba y le tocaba trabajar para conseguirse el cuadernito y el
lapicito... y le tocaba salir descalzo al pueblo, tocaba alzar pesos que uno no tena las
capacidades para hacerlo, pero le tocaba; y muy dura s, porque uno muchas veces le tocaba
madrugar a despacharse uno mismo para irse para el trabajo y bien cansado.

En la comunidad ramos muy unidos, en la vereda casi todos ramos familia, es rarita la
familia que no sea del mismo apellido, que no tenga familiares all, pero en cuanto a eso
muy unidas por ser la mayora familia. La gente se llevaba bien, pero no faltaban los
rumores, los chismes; por ejemplo yo era muy pretendida por los hombres, porque me
llovan los hombres a montones y yo era de esas personas de mucho ambiente, de mucha
recocha, entonces all decan que la tena de oro, que no se qu, qu porque todo el
mundo me pretenda, o sea, todos los jvenes me pretendan.

Pero, yo tena un problema: que a m no me gustaba tener novio de la vereda, solamente

amigas y amigos de recocha y nada ms; amigas de confianza solamente tena dos, de resto
era muy alejada. Entonces bueno, sin embargo seguan las crticas, yo los dejaba que
hablaran... la gente, todo el mundo se desempeaba en sembrar y trabajar, la mayor parte de
esa vereda fueron agricultores y aserradores, la mayora... y fincas paneleras, porque mucha
gente se desempeaba en la panela... Yo no participaba en ningn tipo organizacin, pero s
me gustaba mucho compartir y colaborar en los festivales, yo era la que haca las
empanadas para las ventas; creo que no se me ha olvidado hacerlas, hace muchos aos que
no las hago, pero creo que no se me olvid hacer, yo todava soy capaz de hacerlas.

Ya el da 7 octubre de 1993... yo cumpl aos el 23 diciembre, yo estaba entrando a los 22

aos ya, lleg un grupo armado a mi casa preguntando por m; entonces mi pap sali, se
levant y dijo: "para qu la necesitan?"... "Que salga ella que la necesitamos es a ella";
entonces, yo estaba tan cansada que yo no escuchaba que me llamaban, no escuchaba la
bulla del perro ni nada, porque estaba tan cansada, como en una pesadez, que cuando yo me
par en la cama ya estaban dando bala, fui a salir al corredor, a salir corriendo y el primer
disparo que recib fue en una pierna, entonces, pues mi pap llevaba mucho rato con ellos
ah en la discusin, peleando prcticamente con ellos, mi madre tambin. Inclusive mi
madre ya estaba herida en el patio, pero nosotros no sabamos, porque ella ya estaba
haciendo las arepitas para despacharnos ese da, entonces cuando mi pap dijo: "me
mataron mi hija", porque el primer disparo que yo recib fue en este pie y el pie qued
colgando prcticamente de la piel, prcticamente partido el fmur, entonces mi pap dijo:
"me mataron mi hija"; cuando l volvi la espalda el primer disparo que le pegaron fue a un
lado de la columna, entonces l ya sali para la cocina, yo tambin corr rumbo para la sala
y en el cuarto me par a bajar una sobrina que estaba bregando a volarse por el techo de la
casa, la baj y luego segu para la cocina donde mi pap, cuando llegu a la cocina
arrastrada, mi pap estaba tirado boca abajo quejndose, entonces me le tir a un ladito as,
en forma de cruz; cuando yo escuchaba que decan: "abra la puerta que es el ejrcito y les
vamos a ayudar".

Entonces el nio de la casa, el nio hombre, les abri la puerta y ellos entraron a terminar,
ah fue donde terminaron de matar a mi pap, me dieron el disparo en la cabeza y me
hicieron las otras heridas del cuerpo, me pisotearon; decan: "ya vmonos que esta perra
est muerta". Entonces, cuando ya la hermana mayor, la casada, en un solo desespero
gritaba, ellos dijeron: "esta perra tambin quiere que le demos", entonces dispararon y le
volaron toda la cabeza en la puerta de la sala, ah qued tirada pero sin rostro,
prcticamente, la parte de la cara toda se la volaron. Ya luego salieron para el patio, el
hermanito mo, el nio tena a mi mam en los brazos, herida y se la arrebataron, y la
estrangularon, la partieron con un machete a la mitad y a l lo volaron de una patada. Se
fueron para donde la hermanita ma de 16 aos y le dijeron: "ah te dejamos perra
hijuetantas para que luche por esos chinches", haba 11 nios ah en ese momento, entre
sobrinos y hermanitos mos; y se fueron. El ejrcito lleg, por ah, como a los 10 o 15
minutos...

Esa masacre nos la hizo la guerrilla, del ELN; estaba una mezcla del ELN y del EPL. El
ejrcito lleg por ah a los 10 o 15 minutos, el ejrcito lleg, descubrieron que yo estaba
viva, empezaron a pedir ayuda, armando como sacarme de all; me bajaron para... pidieron
ambulancia y me trajeron para El Santuario y de all fui remitida al hospital San Vicente de
Paul, en Medelln. Mi pap y mi mam y mi hermana que estaban muertos, ya los fueron
bajando, o sea, hicieron el levantamiento y ya los trajeron para El Santuario, donde al otro
da les hicieron las exequias. La gente estaba desesperada porque no tenan con qu hacer
del entierro: cogieron y vendieron el ganado, as a lo que dieran y ni as pudieron cubrir los
gastos que se necesitaron para el entierro de los tres; entonces, pidieron ayuda al pueblo de
Santuario y el alcalde de el Carmen tambin apoy... nosotros vivamos a 15 minutos de la
autopista Medelln - Bogot para adentro, para arriba hacia el Carmen.

Despus que pas todo esto, ellos se enteraron que yo haba sobrevivido. Entonces,
ofrecan plata por m. Yo le haba perdido sentido a mi vida y me gustaba exponerme, que
dijeran que me estaban buscando porque yo quera ir; y yo deca que no necesitaba que me
buscaran, porque yo misma quera ir donde ellos, o sea yo buscaba el enemigo para que me
acabara de matar. Entonces me llevaron a Buenos Aires para una finca mientras estaba en
recuperacin, donde me manejaban, digamos, bajo rejas, con seguridad porque a m no me
importaba, yo no quera nada, me decan ellos que trataba de escaparme de ah, me tiraba
casi arrastrada para tirrmele a un carro, o sea, a m no me importaba nada, yo no quera
nada...

Entonces, un to que vive por los lados de Granada me recibi all y me tuvo un tiempo,
resulta y sucede que ellos eran mayordomos de una finca, entonces el dueo de la casa
autoriz, porque l me quera mucho a m; o sea, era gente conocida de El Santuario, haba
dicho que me llevaran para all mientras me acababa de recuperar. A m me cargaban en la
espalda, porque era por un camino, entonces los muchachos me suban a la espalda y me
bajaban para las citas mdicas. Yo vea que los victimarios pasaban por el pico de una
montaa cerca de la casa, entonces, una de las muchachas me deca: "Ay Amandita,
escndase que valos all arriba en el alto, all van bajando"; yo muchas veces no me
esconda y me quedaba tranquila, como que a m no me importaba morirme y le deca que
no le parramos bolas a eso; y ella me deca: "cmo as Amandita?, usted tiene muchos
aos por delante, porque tiene mucha vida por delante", me deca ella, una prima
hermana

Luego me result un trabajito en Guatap, as invalida, caminando en muletas ya, con una
hija del dueo de la casa. Yo me fui por decir hoy y, al otro da, llegaron a la finca y
tumbaron la puerta, diciendo: "aqu estaba esa perra, aqu la tenan escondida". Tumbaron
esa puerta, fueron e insultaron al dueo de la casa, y el dueo de la casa les dijo: "pero
cmo as? Si ella no les est haciendo nada a ustedes, yo no entiendo cul es ese odio de
ustedes contra ella, si ella a ustedes no les ha hecho nada, una muchacha trabajadora?"

Por qu me buscaban para terminarme? Porque para ellos haba sido muy duro haber
dejado un testigo como me haban dejado a m... Pero antes de eso pas otra cosa: en
primer lugar yo fui novia de un militar, yo ya haba recibido una amenaza haca dos aos,
yo lo haba dejado a l, pero no por la amenaza, sino por otros motivos. Adems era porque
el ejrcito los atacaba a ellos y nosotros ramos sabedores de todos los sitios de ellos,
entonces ellos decan que nosotros ramos los que los "sapebamos", por eso era que me
queran desaparecer. La otra era que all haba uno enamorado de m, entonces, no
aceptaba que yo s hubiera tenido un noviazgo con un militar, con un chulo, como ellos
decan, y no con l; entonces era como una venganza, entonces era que no me queran para
nadie, sino para ellos.

Ya despus me vine de Guatap, porque la seora me pagaba muy mal, o sea, la seora
estaba como aprovechndose de m, o sea, no me pagaba lo que era, cuando yo a pesar de
mi discapacidad le haca todo el oficio y ella no me pagaba lo legal, aparte de que me tena
que aguantar todo lo de su hija que era muy malcriada. Entonces sal y me vine para
Medelln, a m me toc vivir en parques, porque la gente, usted sabe, a pesar que yo iba
mejorando, a la gente le daba miedo; porque ellos teman que me acabaran de matar al pie
de ellos, entonces nadie me reciba.

Por eso ped proteccin de testigos, me brindaron la proteccin, pero antes fui acusada de
ser guerrillera... Primero me acusaron de eso en el DAS. Yo les dije: "bueno, tengo mi
conciencia limpia, lo nico que s les digo es que ustedes a mi no me van a encerrar en
ningn calabozo". Las averiguaciones las hicieron en nueve das. Y ya dijeron que los
disculpara, que ellos estaban equivocados, porque ellos pensaban que a m me haban
hecho, lo que me haban hecho era en un enfrentamiento, y que haba sido el ejrcito, no me
crean absolutamente nada.

Cuando ya descubrieron que era falso de lo que me estaban acusando me llev el CTI
durante 10 das, cuando de un momento a otro llegaron con un tiquete de avin y $200,000
en efectivo para que me fuera de viaje, que eso s, que no fuera para la vereda porque ya no
respondan por m, que me fuera. Entonces, haba un seor all que me deca que no me
fuera, que a l se le haca extrao que me hubieran mandado a pasear, y l era un empleado
del DAS, que si yo estaba, de pronto, dispuesta a aceptarlo a l, entonces que l me
apoyaba, entonces era como un soltern, y yo me fui de ah del CTI de la fiscala. Y me fui
donde mi primo, fueron y me llevaron, me entregaron a la familia y que ya no respondan
por mi... Entonces ese seor segua llamando all, que l me quera apoyar y la seora del
primo me deca: "mija, nosotros a usted la queremos como una hija, pero sabe que le digo
una cosa, que el que no arriesga un huevo, no saca un pollo"...

Yo le ech mano viejo, al seor y me fui con l, pero hoy yo me siento arrepentida... Me
siento la mujer ms desgraciada del mundo, porque es una persona agresiva, es una persona
que no ha sufrido, me trata a mi familia mal, en este momento vivo y no vivo con l,
vivimos bajo el mismo techo, pero no compartimos la misma cama ni nada. Tengo tres
nios con l y los nios no se adaptan a l como pap, porque el grandecito, l no quera
que yo lo tuviera, quera que lo abortara; y me peg estando embarazada, de tres meses de
embarazo y yo fui y lo demande por lo que me haba hecho... Despus ya qued en
embarazo del otro y ya planificando qued en embarazo del nio pequeo, que tiene 5
aitos. Y la otra es que me trata mal mi familia, porque me ha tocado hacerme cargo de mis
hermanitos menores.

Despus de la masacre, todos mis hermanitos fueron a parar donde los padrinos, donde la
gente que los quisiera ayudar, los hermanitos menores, las nias, la mayora de las nias las
cogieron los padrinos que fueron entre sobrinos y tos; y los otros se criaron as a la deriva,
por ah, andando. Los ms grandecitos, la de 16 aos, se fue a trabajar a una casa de familia
en Rionegro para ayudarme a m con las citas mdicas... y despus, cuando ya mi hermano
el mayor, volvi a retornar all, que l ya tena su hogar con su esposa y sus hijos, volvieron
a regresar una parte, los hombres, todos los hombrecitos retornaron all y dos de las mujeres
y parte de los sobrinos. O sea, ellos se agruparon y se volvieron para all, volvieron a parar
a la casa, volvieron a destapar la cementera, cuando ya habiendo pasado cinco aos,
asesinaron a mi hermano el mayor, el casado, ya los paramilitares...

Yo me puse sper mal. Porque cuando asesinaron a mi hermano, yo tena siete meses de
embarazo de mi nio mayor, o sea, yo deca: "Dios mo qu es esto, qu est pasando", yo
me fui para el entierro, o sea, yo en ese momento no me acord que tena en el vientre una
criatura y que al ir all me podan matar estando yo en embarazo, yo nunca pens en eso,
me fui para el entierro, estuve pues en todo, hice la recogida de hermanitos y me los traje,
porque los paramilitares pensaban barrer con todos, o sea asesinarlos a todos los otros que
estaban grandecitos, acusndolos de ser guerrilleros, bueno, entonces yo me los traje Y
el seor, mi marido, estaba pagando una casa en Bello; entonces yo le dije: "Por qu no
nos vamos para all?". Acept de mala gana, yo ya haba tenido el nio mayor, me faltaban
tres das para cumplir la dieta y nos fuimos para all, estuvimos un tiempo ah, como mis
hermanitos los inscrib como desplazados, estbamos recibiendo el apoyo y ayuda de la
Cruz Roja, pero l me los humillaba y los trataba mal. Para m ha sido muy difcil...

Ya el 30 agosto, el 27 agosto del 99, se fue uno de mis hermanitos menores, ya con los 18
aos cumplidos, a darle vuelta a la finca y viniendo de all se lo agarraron, los
paramilitares, tengo entendido que fueron los paramilitares; porque era un da que era paro
armado y l vino, lo vieron subir al carro donde vena con las otras personas hasta una
parte... pero no lleg... lo reportaron como a las 11:30 de la maana y hasta ah se supo de
l... ya eso s fue el 30 agosto de 99, pero l se haba ido el 27 y el 30. Entonces volv a la
Cruz Roja y tuvieron contacto con el frente que los haba reportado, y entonces, yo dije:
"no, no puede ser, van a acabar con todos, porque si nos vamos a quedar de manos
cruzadas, van a acabar con todos". Yo ya presenta que ya llegaban all, donde yo viva con
el resto de la familia, entonces, s busqu apoyo en la Cruz Roja, entonces, ya fui y
denunci, fui a la defensora del pueblo y en la defensora del pueblo no apareci nada, con
fotografas que repartir tampoco; entonces ya fui a la fiscala.

2.4.2.2. Madres E7 (los barrios de Medelln)

La vida ma antes de que la violencia me golpeara... yo por ejemplo, comenc mi vida a

tener hijos desde muy jovencita... mi primer nia la tuve yo a los 16 aos, el pap de esa
nia estaba prestando servicio, o sea, cuando l se fue a prestar servicio, l no saba que yo
estaba embarazada; entonces, tuve esa nia, cuando l sali del ejrcito, justamente lleg un
jueves y el domingo se muri mi nia. Mi mam era una mujer muy catlica y ella deca:
"Vea mija si usted se ha de casar con ese tipo cuando venga del ejrcito, para que le d mala
vida - porque l era muy mujeriego- nada ms que por esa nia, qu mi Dios se la lleve"; y
l me haba prometido que cuando saliera el ejrcito nos bamos a casar, pues, porque
estaba la nia de por medio. Y lleg el jueves de prestar el servicio cuando ya termin de
prestar servicio militar, el viernes, sbado se enferm la nia y el domingo se muri.

Mis hijos en total fueron 10, esa nia era la mayor, despus mi nia se muri y yo segu con
mi novio, entonces tuve el otro, el mayor de los que quedaban vivos, tuve ese... y al hombre
se le quitaron las ganas de casarse... Ah s me dej con l, ni siquiera le dio el apellido ni
nada y me dej con l, bueno, yo fui levantando mi hijo sola... Ya despus me consegu
otro novio, me dej otro hijo, ese hijo lo abandon el pap cuando tena 7 meses de nacido,
que ahora me dicen que ese pap tiene derecho a la reparacin, que porque le dio el apellido
al nio... Este muchacho es el que le sigue al mayor, y el otro que est desaparecido es el
mayor del marido que tengo ahora, porque con ese marido fueron seis hijos, porque yo tuve
cuatro hombres, primero la nia, de ah despus cuatro hombres seguidos, despus de los
cuatro hombres fueron dos nias seguidas, la historia es una historia largusima, largusima
y complicada.

La vida era muy buena porque uno viva ms que todo en el campo, yo fui levantada en el
campo, yo fui nacida en una vereda de San Andrs de Cuerquia, un pueblo cercano a
Yarumal, mi partida de bautismo est en una vereda que se llama "Ochal"... es como un
municipio, bueno eso pertenece a Yarumal. Y mi pap anduvo con nosotros por todos esos
lados de all de Antioquia, por Ituango, pero ms que todo vivamos en el campo y no en el
pueblo; y la vida era muy buena porque uno en el campo era libre, yo me levant en medio
de las vacas, de los terneros, de los marranos, de las gallinas... Cuando me cas ya
vivamos en el pueblo, pero con eso ya empezaron los primeros sufrimientos, porque en el
pueblo uno tiene que pagar arriendo, hay que comprar desde la sal hasta el agua, bueno
todo... Y ya despus hace 28 o 29 aos me vine de all para Medelln, yo ya tena mis tres
hijos mayores.

A dos me los mat el bloque Metro aqu ya en Medelln, segn la fiscala; cuando me vine
de all los trajes pequeitos, el uno tena como seis o siete aos, el otro tena como cuatro,
el otro tena como tres aos, los tres mayores. Primero me vine yo sola, y empec a trabajar
aqu, despus se vino mi mam, se vino toda mi familia, mis hermanos y todo, llegamos al
barrio Santo Domingo, donde todava vivo ahora, y all es donde han muerto todos mis
hijos: han matado tres y el desaparecido, son cuatro. A los dos mayores los mat el Bloque
Metro en 1996, en el 2002 desapareci el mayor del marido que tengo ahora, por los
paramilitares, en el 2004 el ejrcito me mat al otro de los tres mayores.

El que le segua al mayor, era un muchacho juicioso, l trabajaba. Esos muchachos todo lo
que se conseguan lo partan conmigo, y l en esa poca estaba trabajando en construccin.
Haba salido a trabajar ese da, se encontr con unos amigos y se puso a charlar, lo invitaron
a una o dos cervezas, se las tom y se qued por ah. Como a las 12 o una de la maana,
cuentan los amigos que estaban con l, que llegaron dos tipos y lo invitaron y le dieron una
cerveza, entonces, le dijeron que los acompaara a Bello Oriente; l les dijo que a qu iba a
ir por all, entonces, le dijeron que se tena que ir con ellos y se lo llevaron; y ya el
muchacho no volvi.

Luego, el otro hijo mo se fue a preguntar a los amigos donde crean que poda estar, por si
de pronto se haba ido a amanecer all y le dijeron que haba salido con esa gente y que no
haba regresado, y no lo haban vuelto a ver... Todos se preocuparon porque l no era
bebedor, ni de farras as... cuando ya nos pegamos a buscar, por una parte, preguntarle al
uno y al otro, y todos coincidan en que lo haban visto slo hasta la una de la maana,
cuando por ah como a las 11 de la maana llamaron a un hermano mo y le dijeron, que nos
dijera a nosotros que furamos al anfiteatro que all estaba, ya lo haban llevado por la
noche y llam uno de los mismos que lo haban matado.

Un hermano mo se fue al anfiteatro al reconocimiento, y me dijo que iba a ver si era verdad
y result que s era l. La verdad yo no supe ni siquiera cmo fueron las cosas, no slo supe:
donde lo haban matado, porque es que a l la polica no le hizo el levantamiento, sino que a
mi hijo lo recogieron, lo mataron porque lo torturaron... el problema fue que esa gente en el
barrio estaba haciendo cosas muy horribles, es ms, ellos llegaron all y recogieron ah un
grupo de muchachos, jovencitos, que nunca haban estado en nada, y les dijeron que
necesitaban un grupo de gente para desmovilizarse, eso fue cuando se desmovilizaron las
milicias populares, entonces los llamaron para que se desmovilizaran porque les iban a dar
estudio, porque iban a tener empleo, porque les iban a pagar... los muchachos por pobres,
ellos se ilusionaron y todos aceptaron y se metieron en eso e hicieron la desmovilizacin...
Esos muchachos ni siquiera llegaron a coger un arma antes de esa desmovilizacin, eso fue
por all como en el 93 o 94, una cosa s, se desmovilizaron. A estos muchachos empezaron
a matarlos, es decir, estos muchachos que no tena nada que ver con el conflicto armado, los
empezaron a matar, como est pasando ahora; entonces eso se volvi una cosa muy
horribles.

Supuestamente el tipo que mandaba a que los mataran, l no los mataba, pero ordenaba que
los mataran, entonces esos muchachos iban cayendo, ah fue donde a ese tipo le hicieron
varios atentados y le tiraron una granada en la casa, que casi lo matan y tuvo que salir
volado de all porque a l lo iban a matar. Entonces l se vol y ah fue donde cogieron a
mi hijo y lo torturaron, lo mataron, porque le hicieron tres cortadas en el cuello, y le
pegaron una pualada por la espalda y luego le pegaron un tiro en la cabeza.
Supuestamente era porque mi hijo el mayor, un sobrino mo y mi hermano el menor, eran
los que haban denunciado... Porque eso fue algo as como un jueves, que entr la fiscala,
y cogieron por ah en Carambolos como a seis tipos, y estaban encapuchados todos ellos, y
estaban armados y todo, supuestamente era de esos desmovilizados, entonces, dos de ellos
fue de los que se llevaron a mi hijo y lo mataron; entonces ellos que porque mi hijo, mi
hermano, y mi sobrino, los haban denunciado, que por eso los haban cogido. Entonces por
eso fue que mataron a mi otro hijo, porque es que a l lo mataron y lo torturaron y se
quedaron las cosas as, enterramos a mi hijo y ah no se puso denuncia ni nada... Nos dimos
cuenta quienes fueron, pero nadie deca nada, porque yo no saba que ya por la tarde lo
estaban matando a uno.

Lo de mi otro hijo fue otro da: l estaba esperando el colectivo cuando le dispararon, ah
donde queda toda la estacin, ah cay mi hijo herido, ah un amigo vio cuando l cay all
y cuando se acerc mi hijo le deca: "Bernardo, Bernardo no me dejes morir, scame de ac,
no me dejes morir", y l mirando para ver si los mismos tipos que le haban dado a l,
estaban viendo, entonces, lleg y lo ayud, lo sac de all y par un taxi que suba con
gente, hizo bajar la gente, y lo subi al taxi y le dijo:" vaya y lleven a este muchacho a
policlnica para que no se vaya a morir, rpido, lo ms rpido que pueda, que si yo me voy
con l, en el taxi, de pronto me pueden matar all abajo"... El taxista le hizo caso, lo llev a
policlnica, pero ah muri, no alcanz a llegar... l tena tiros en el cuello, en el trax y no
pudo resistir, entonces, no lo pudieron salvar... eso fue como a las nueve o 10 de la noche y
muri como las cinco de la maana. Entonces a esos dos hijos los mataron a uno el 14
enero, y a este otro el 23 marzo.

En esa poca ellos llegaban y tumbaban las puertas y mataban a la gente en la cama, los
sacaban de la casa y en el patio los mataban, y eso era todo los das: mataban gente all,
entonces, yo me desesper, ya no tena vida, yo no dorma de noche, porque me pareca que
ya llegaban a tumbar la puerta y nos iban a sacar a todos y ya nos iban a matar... y mire que
cuando mataron a mi hijo, esa noche iban a matar tambin a mi sobrino y a mi hermano.
Ellos estudiaban juntos, pero resulta que esa noche ni mi hermano y mi sobrino haban ido a
estudiar, slo vena mi hijo... Entonces, cuando ya saqu a mi hijo de la funeraria me
llamaron y me dijeron que estuviera pendiente y que pusiera mucho cuidado a la subida,
porque ya haban intentado matar a mi sobrino ah mismo. En la casa lo prendieron a bala,
l logr correr y una seora lo logr ayudar, y lo mont en un carro, ese carro lo prendieron
a bala todas las llantas y as baj, por unos rieles, baj hasta Santo Domingo y de ah lo
pasaron hasta un taxi y lo lograron salvar, nicamente las balas lo rozaron en la cabeza, en
un hombro, y una que le pas una mano, pero se salv.

Hoy en da l vive por ah, en otro barri, y se salv. Al 6 de agosto mataron a mi hermano,
al que iban a matar ese da, entonces yo ya dije: "yo ya no puedo ms...", y tenamos una
casita y yo me puse, mejor dicho, de una forma o de la otra que esta casa haba que
venderla, porque yo me quera ir del barrio. Y la vendimos, recogimos todo y nos fuimos
para la costa. Nos fuimos desplazados para Cartagena; all llegu y me puse a hacer las
vueltas de desplazada, cuando eso lo que le daban an no era nada, le ayudaban a uno por
ah con un mercado de bolsitas, tres bolsitas y ya; pero siempre a uno le servan. Tambin
por medio de la Cruz Roja me dieron 1 milln de pesos, con eso compr materiales, e hice
una casa all, cuando eso se conseguan los materiales muy baratos, y el marido pona la
mano de obra.

Conseguimos un solar muy bueno, por ah por El Pozn, barato, hicimos una casita buena,
me haban dado un quiosco de Postobn, de 3 5, y montamos una tienda, con la compra
de la gaseosa de Postobn, me dieron enfriador, me dieron nevera, y montamos un negocito
ah, tenamos un negocito muy bueno... Pero a los aos regresamos a Medelln.

Ms adelante, cuando le estaban arreglando la casa a mi suegra, fue que mi hijo

desapareci. A m me haba llamado, un to, un primo por medio de mi mam... me dijeron
que mandara a Sonsn porque me iba a dar una plata para pagar la matrcula de mis hijos en
el colegio, porque eran seis los que tena estudiando y como le digo, el marido se me haba
gastado todo, y yo no tena la forma, y en esa poca haba que pagar matrcula, no es como
ahora que es gratuito. Entonces, yo me enferm y no poda ir el da que tena que ir a
encontrarme con l en Sonsn y mi hijo me dijo que iba. Era un muchacho que tena 18,
19 aos y no le gustaba casi salir de la casa y no estaba acostumbrado a salir slo para
ninguna parte... entonces me dijo que ya era mayor de edad y que ya tena los papeles y que
l poda salir... a m me daba miedo, pero de todas formas l se fue... cuando eso no
sabamos que haban esos retenes de paramilitares para la va a Sonsn. Y empac las
sudaderas viejas, sus medias, interiores, y se puso su ropa buena y se fue, madrug a salir de
aqu, en la terminal a las 4:45 de la maana y por ah a los 15 minutos de La Unin para all
lo bajaron a l del bus, con otros dos muchachos que viajaban con l. Eso fue el 5 febrero
2002, el 7 febrero yo me fui a buscarlo, cuando ya me dieron la informacin de que haban
bajado tres muchachos del bus y que en esos, probablemente haban bajado a mi hijo,
entonces yo me fui a buscarlo, me fui hasta Sonsn, y de all para ac me baj en el retn,
en el sitio donde lo haban bajado a l, porque de aqu para all nos hicieron bajar, pero yo
no fui capaz de preguntar nada, me fui hasta Sonsn, por all averig, y de all para ac,
me dijo el ayudante del bus que me bajara en el retn y hablaba con esa gente para
averiguar...

Entonces me decid a hablar con ellos, me arrim al muchacho que estaba comandando ah,
le mostr la foto, y le dije: "yo vengo buscando este muchacho que segn, pues, la gente a
l lo bajaron aqu en un bus en que viajaba el martes temprano en la maana...", y me dice:
"ay seora, me hubiera hablado antes, ah en ese carro campero rojo y blanco que sali ah,
usted no vio que ah se montaron dos seores? Pues esos son los patrones, si me hubiera
dicho antes, hubiramos hablado con ellos a ver qu pas con los muchachos, porque yo no
s nada...". Entonces, l llam por radio, y le preguntaron que si el muchacho trabajaba con
ellos y l dijo que no, sino que lo haban bajado el martes cuando viajaba para Sonsn, y
que yo estaba buscando el hijo. Entonces respondieron que me dijeran que no lo tenan, as
contestaron.

Y ya me vine yo para ac, para Medelln otra vez, nos vinimos hasta La Unin, All nos
bajamos, nos bajamos del bus y empezamos a averiguar por ah por un lado y por el otro,
bamos a la inspeccin, buscbamos y le preguntbamos, y nos decan que por ah no haba
habido levantamientos, ni el lunes ni el martes ni el mircoles... Y nosotros fuimos el jueves
siete... y entonces empezaron unos tipos en unas motos siguindonos, toda vuelta
quedbamos estaban los tipos siguindonos, llegamos a un telfono pblico y estaban ellos,
adems no servan los telfonos, ni siquiera pudimos avisar en la casa donde estbamos...
entonces mi compaera dijo que tena miedo de que era mejor venirnos... y ya llegu aqu a
Medelln, y empec voltear por el CTI, por la Cruz roja, y nada, hasta el momento nada...

Entonces, de los tres mayores ya me quedaba uno, l trabajaba y todo lo que consegua era
para la casa... l lo nico que haba cogido, en tantas andanzas, era que haba cogido el
vicio de la marihuana, l fumaba marihuana porque eso no se lo he negado yo a nadie, pero
muchacho juicioso, que no le robaba a nadie, que no le haca mal a nadie, a l le gustaba
mucho trabajar, porque era muy orgulloso para vestir... Despus que desapareci mi hijo,
en esos das, se entraron los paramilitares, entraron al barrio, entonces ya resulta, que todo
el que viva en el barrio era guerrillero, que porque esa zona, era de la guerrilla, que
entonces ellos haban entrado a acabar con la guerrilla, entonces mi hijo se vino a vivir por
aqu a Moravia con una hermana ma, pero se aburri porque mi hermana era muy tirana,
ella quera era cmo sacarle la leche... Se vino para la casa... entonces hablamos con estos
muchachos que controlaban el barrio, ellos lo conocan, porque ellos primero haba sido
guerrilleros, y se voltearon, y se metieron con los paracos y ellos saban que el muchacho
no era guerrillero y le dijeron al muchacho que se manejara bien, pero que si necesitan un
favor que se los tena que hacer... y le permitieron estar en el barrio...

Entonces, resulta que aqu del lado de Carambolas, haba un muchacho que le decan Jimmy
(Richard) que era el jefe de ah, de ese lado... entonces discuti con los muchachos de aqu
del barrio, diciendo que mi hijo era guerrillero... y dijo que si ellos no lo mataban, que l lo
iba a matar. Entonces le dijimos que mejor se fuera, porque ese tipo nosotros sabamos que
era un carnicero, y el muchacho se fue... se fue para Moravia para donde otra ta, y ah se
estuvo con ellos, cuando en esos das se haba metido la fiscala y los paracos a la Cruz,
llegaron all y barrieron con toda la guerrilla que haba all, y los que no mataron, se
volaron y se fueron para el monte, y a los otros los cogieron para Bellavista. Entonces, el
barrio "qued limpio y nos fuimos para all toda la familia, a una casa muy grande donde
tambin viva una hermana ma. Y a los tres meses de estar all, lleg el ejrcito, mi hijo
estaba conversando con otro muchacho en un punto que llaman la Y... ah estaban
conversando, a la orilla de la calle, cuando lleg el ejrcito, los cogieron, el mo tena la
camisa tirada al hombro, los metieron por all a unos matorrales, eso fue como a las 3:30 de
la tarde y los dejaron hasta las siete de la noche, a las siete de la noche formaron una
balacera, y los mataron... el muchacho, amigo de mi hijo, qued con la cara desfigurada, y
las dos manos destrozadas... eso fue en el 2004. Pero el calvario no termin, yo
inmediatamente lo enterr, yo fui a hacer el reconocimiento porque lo llevaron como N.N.
porque a ellos les botaron las billeteras con los papeles

Yo fui, hice mis declaraciones, dije todo, demand a esa gente con abogado y con todo, yo
hice la demanda contra el Estado. Entonces empezaron las llamadas, las boletas, las
razones, entonces, yo me volv para Santo Domingo, el barrio toda la vida, y all intentaron
llevrseme otro hijo que tiene 19 aos, intentaron llevrselo dos veces y segn parece eran
unos soldados, porque es que los que mataron a mi hijo eran profesionales, ellos le pagaron
a un tipo para que les ayudara a hacer ese falso positivo para ellos ganarse un ascenso. A
mi hijo le montaron una granada, una escopeta, balas en el bolsillo de la camisa, que no
eran para la escopeta; y al otro muchacho no se qu armas, porque no le he preguntado a la
fiscal de eso. De ah en adelante hemos vivido rodando de ac para all, ahora estoy
viviendo en un rancho que queda de la carretera hacia arriba, por dnde va el metro cable,
hay que subir por ah como 25 minutos a pie, por todo un camino arriba. Est que se cae
encima, pero no tengo alternativa. Despus de eso me amenazaron otra vez, me hicieron
una llamada a la casa donde estoy viviendo ahora y me amenazaron Y todava hoy la
cosa no ha parado, porque el caso no se ha resuelto y esa gente lo nico que quieren es
acabarme...

2.4.2.3 Madres E3 (la historia de un hijo en Medelln)

Desde que yo estaba nio recuerdo que mi pap perteneca a grupos armados, porque mi
pap fue guerrillero, el perteneca al EPL, y yo desde nio conoc las armas, yo s que es
una mini-Uzi. Yo desde que tena 10 aos, mi pap me ense a disparar cualquier tipo de
arma, entonces, siempre viv, prcticamente, rodeado de guerra. Aunque afortunadamente
no me met en eso y a pesar de todas las oportunidades que tuve, de que me levant en
medio del conflicto, en medio de una guerra de los 80 y de los 90, que eso fue crucial ac en
Medelln, todo lo que pas con Pablo Escobar, el narcotrfico, toda esa cantidad de guerra
que hubo y la cantidad de muertos en el barrio, en los barrios a nivel general de Medelln,
pues afortunadamente no me met a eso; nosotros nos fuimos a vivir a Pereira cuando yo
tena 14 aos, eso fue en 1992, a principios de ao; entonces, s nos alejamos un poquito de
la guerra.

Cuando el pap de uno es un guerrillero, es prcticamente como tener pap y no tenerlo,

uno sabe que el personaje est ah, pero uno no lo tiene en el momento en que lo necesita,
porque l siempre est disponible es para otras cosas. l llegaba del monte as, eran dos o
tres das que se quedaba con nosotros, despus volva y se desapareca y no sabamos nada
de l, nunca sabamos nada; claro que en ese tiempo ramos nios y no... uno no le presta
mucha atencin a esa parte. Pero s hay una cosa que me dola mucho: era la violencia que
haba en la casa, porque l y mi mam peleaban mucho, y hubo muchas cosas que me toc
ver all en la casa y mucho dolor, al saber que mi pap maltrataba a mi mam, eso a uno le
dola mucho, saber que uno senta esa impotencia de ser un nio y no poda hacer nada por
esa madre. Hasta que un da s me le enfrent, tena ocho aos, ese da me le enfrent y con
eso fue, se puede decir, que el remedio, porque a partir de ah en adelante nunca mi pap le
volvi a pegar a mi mam.

Entonces ahora, cuando ya tengo 34 aos de edad recuerdo que l estaba metido en su
cuento raro, metido all, a la final el tena su ideologa. En ese tiempo la guerrilla tena su
ideologa, que es muy diferente la que manejan hoy; puede ser hoy la misma ideologa que
manejaban antes, pero el contexto era muy diferente, porque en ese momento no se mova
tanta droga, y todo lo que en s maneja la guerrilla hoy, entonces, que ellos s tenan una
ideologa como dirigida ms hacia lo social, hacia el defender los derechos de la gente,
entonces en esa parte l estaba como bien ubicado. Para m, mi pap fue un idealista, a
pesar de todo lo malo que l hizo, a m me quedan las cosas buenas, porque eso fue lo que
yo retom. Todo ese empuje, toda esa fuerza, toda esa verraquera que mostr y que me
ense para enfrentar lo difcil, pues, eso es lo que me hace hoy estar tambin de pie y
luchar por lo que quiero.

Mi vida ha estado marcada desde el principio por la guerra, porque primero todo lo que me
toc vivir con mi pap en ese tiempo que l estaba metido en ese cuento; despus cuando la
guerra con Pablo Escobar, que la polica, que viva encima de nosotros porque la polica
deca que nos tenan que matar, que tenan que matar a mi pap y que nos tenan que matar
a nosotros porque nosotros ramos la semilla y que seguamos con lo que l haca; entonces
era muy difcil porque era tener un enemigo ah siempre; entonces, sabamos que tenamos
que cuidarnos de la gente de la calle, y fuera de eso de la polica, que en ese tiempo
tambin... Yo tena entre 11 y 14 aos y eso fue una poca muy difcil para m, porque me
toc enfrentarme a una adolescencia cargada de violencia, de muertes, porque eso fue en
ese tiempo una cosa muy verraca, me toc ver morir muchos amigos, nios, porque eran
mis amigos, nios de 13 y 12 aos, se los estaba matando, y no se sabe por qu;
simplemente porque una persona pasaba dando bala, porque llegaban a un barrio y queran
buscar el control del barrio; entonces, encontraban la gente en la calle y como se dice aqu:
"se enamoraban" y los mataban, simplemente por verlos caer, entonces, fue una poca muy
difcil.
Eso fue algo muy duro porque la polica bajaba, pasaba por el barrio, paraba en la casa,
llamaban a mi mam y le decan: "seora aqu cuntas personas viven", y mi mam les
deca: "aqu somos siete", y entonces le decan: "entonces compr siete cajones que vamos a
matar a todos estos hijueputas". Yo recuerdo que stas eran las palabras de la misma
polica, del mayor Solano, que era un asesino, una de las personas que ms mat gente en
Bello, el mayor Solano, recuerdo que, mejor dicho... no tiene forma de contarle los muertos,
porque ese seor, se puede decir que fue el que "limpi" a Bello en ese tiempo, porque en
ese tiempo haba mucho sicariato, en ese tiempo estaba la guerra con Pablo Escobar, cuando
empezaron a matar todos los polticos y muchos de los sicarios que mataron a los polticos,
eran de Bello. Entonces a este seor lo llevaron con el fin de que limpiara a Bello, y s,
mat mucha gente, mat muchos jvenes, a los jvenes que corran en la calle, que de
pronto les cogan un arma, o que tenan algn tipo de problema, ellos decan que si eran
menores de edad, que si los llevaban los tenan que soltar, entonces que era mejor matarlos,
que los tenan que matar, que era mejor...

En ese momento ellos estaban en guerra, porque los sicarios mataban policas a 1 milln de
pesos, y la polica deca que por cada polica que se mora tenan que matar cinco
muchachos. Entonces los de Pablo mataban un polica, y por cada polica moran cinco
pelados, cinco jvenes, as no tuvieran que ver nada, o as fueran vctimas prcticamente del
mismo medio en el que se estaban moviendo. Me toc ver morir mucha gente, estar
corriendo de un lugar a otro, llegar mi pap y decir: "pilas muchachos, recojan todo lo que
ms puedan, que nos vamos, que van a subir a matarnos"; y preciso, salamos nosotros de la
casa y al momento suban y haban matado a alguno de los amigos de mi pap, y luego
suban a la casa y no nos encontraban, entonces nos mantenamos era corriendo...

Eso fue muy difcil, tambin muy duro uno tener que estar huyendo y sin saber por qu,
porque prcticamente yo todava era un nio, y a pesar de que me haba levantado con
violencia, y saba que me tocaba enfrentarme a todo lo que estaba, a todo lo que era ese
medio, en el momento, de todas formas era un nio, me gustaba jugar, tena todava
pensamientos de nio; aunque de todas formas por ser mayor en la casa, y que me haba
levantado en ese medio tan violento, yo saba que me tocaba afrontar la vida... Entonces
salamos corriendo para la casa de mi abuela, para la de la abuela de mi mam, o
conseguamos otra casa por ah de cualquier cosa, o nos tocaba escondernos en una casa de
una ta, para cualquier parte. Donde las hermanas de mi pap, donde las tas mas, pero
siempre tenamos que buscar un lugar donde pudiramos pasar, as fuera una semana
mientras conseguamos dnde estar.

Luego mi pap muri, lo cogi un muchacho y le peg unas pualadas por la espalda,
aprovech que l estaba hablando con un seor, y pas... no s cmo fue, porque yo en esos
momentos no estaba en la casa y le peg varias pualadas en la espalda y mi pap qued
muy mal, esas pualadas no le sanaron bien y como a los tres meses se muri. Despus de
eso, nos fuimos a vivir a Pereira, que eso fue ya otro cuento, porque nos toc salir de aqu y
llegar a un punto en Santa Rosa de Cabal, llegar a un pueblo totalmente sano, una vida muy
diferente, no se vean las cosas que uno estaba acostumbrado a ver, no haba violencia como
la vea uno ac...
No tuvimos que ir por las amenazas de la polica, porque a m me cogi la polica, y me
sacaron de la casa, me torturaron, me iban a matar y afortunadamente por mi mam, que
lleg el momento en que me iban a sacar, no me mataron, esperaron un rato. Luego, me
siguieron al lugar donde llegu con mi mam, y como a las 10 de la maana se metieron all
a la casa y yo ya me haba ido para Pereira. Y all sal como las nueve de la maana y a las
10 de la maana llegaron a sacarme de la casa para matarme, cuando eso tena 14 aos... Y
con esa edad iban a matarme, porque en ese tiempo era guerra... y como, es que mi pap
deca que haba que quitarle al rico, y como l estaba en ese cuento metido en la guerrilla,
entonces las personas que tenan poder en Bello no lo queran, entonces, esa misma gente,
como los que tenan poder all en Bello, prcticamente, se puede decir que eran los que
mandaban, entonces la orden de ellos era que nos tenan que matar prcticamente a todos, y
entonces la polica estaba encima y como yo era el mayor de la casa, pues, era el que
prcticamente estaba peligrando ms y estaba con el mayor riesgo. Muchos de mis
amigos no tuvieron la fortuna... yo puedo decir que de mis amigos, de los jvenes que se
levantaron conmigo, que digamos eran 100 personas, yo creo que en este momento no
quedan ni el 10% de los muchachos que se levantaron conmigo, o sea, todos mis amigos,
prcticamente, la mayora estn muertos, yo muchas veces con jvenes que son de mi edad,
y que nos hemos levantado juntos, nos ponemos a recordar de los amigos, de las personas
que ya no estn y que cayeron en esa guerra; y a veces decimos, que si nos ponemos a
contar los muertos, mejor dicho, pueden pasar de 500 personas, entonces es duro, es duro...

Y no estoy exagerando, por ah pasa la cuenta, porque es que es mucho... Empezando,

primero, por los muchachos de ac de Medelln, de Bello, la gente con la que yo me levant
y tambin los amigos de all de Pereira, porque all tambin eso fue muy duro, porque
ahora en Pereira usted llega como paisa, y ah mismo lo sealan, y dicen que si uno es paisa,
mnimo es sicario o ladrn, entonces tiene uno ese estigma... y s, muchos de los jvenes
que yo conoc, los muchachos con los que yo termin de pasar mi juventud, en este
momento tambin estn muertos, porque cuando viene el proceso de autodefensas, y cuando
las autodefensas empezarn a tomarse el poder y empezaron a hacer limpieza masiva,
mataron mucha gente, y mataron a muchos de los muchachos de all tambin y cayeron...
entonces, s, no es una exageracin, 500 personas muertas no es exagerado.

Despus de eso desaparecieron a un hermano mo, otro se fue bajo engao para los
paramilitares y los mismos comandantes lo mataron por all, porque se neg a cumplir unas
rdenes, segn me cont un compaero que tambin se fue con l. Pero tampoco hemos
recuperado su cuerpo. Y a los pocos meses mataron a mi hermana. Despus a los tres aos
me volvieron a amenazar y me sal de la organizacin, porque ahora yo no puedo permitir
que me maten a m, porque yo tengo mi familia, yo todava tengo unos sueos y en este
momento eleg mi proceso de formacin; entonces qu hice yo? Prcticamente me voy, me
alejo, para proteger mi vida, para proteger la integridad de mi familia pero con el objetivo
con el fin tambin de capacitarme, de tener un espacio para m, un espacio de reflexin, de
estar con un bajo perfil

2.4.3. Relatos del conflicto en el sur de Crdoba:

2.4.3.1. Crdoba E5 (Montera: cuando la autoridad convive con los asesinos)

A nosotros la violencia nos toc muy temprano, pero la vida de nosotros, de nios, en parte
fue hermossima, le comento que mi padre fue vctima de la violencia, mi padre se cas con
una seora, mi madre, que vena de familia pudiente. A mi mam cuando su pap falleci,
mi mam qued de 14 aos, pero como antes la gente era muy sagrada, a mi mam le
guardaron su herencia, el da que mi mam se cas con mi pap, le entregaron una finca
muy hecha, de 70 ha de tierra, le entregaron 30 reses, le entregaron animales de patio, todo
exactamente como ella lo mereca. O sea, una historia bonita, mi mam se cas con mi
pap y se fueron a vivir en un lugar muy bonito, en esa casa que quedaba en la va a
Planetarrica, la finca queda en toda la pavimentada que va hacia all.

Cuando mi mam tuvo sus dos primeros hijos, en la finca, mi pap la convenci que
vendieran esa finca, para comprar ms tierra en otra, en otras veredas muy lejanas, pero que
era ms barata la tierra y que podan adquirir muchos ms bienes, como ya lo tenan todo
ac... Mi mam acept, mi pap vendi esa finca, de 70 ha de tierra y se fueron para una
vereda de aqu de al lado de Planeta rica, en esa zona compr una finca inmensa: 100 ha de
tierra; cuando lleg all a esa finca, l nos comentaba que encontr eso por all un poco
montaoso y luego con los recursos que l llev y el trabajo de l, l hizo de eso una finca
hermosa. Eso era lindsimo, para nosotros ese mundo era hermoso, porque todo lo que
veamos era bonito, 100 rboles de naranjas, 50 rboles de mango, nosotros nos levantamos
bien, comiendo lo que queramos, rboles frutales por todos lados, mamey, zapote, nspero,
naranja, guama, imagnese toda la cantidad de rboles frutales que le estoy nombrando.

Despus compr un carro y nos llev a estudiar a Planeta rica, momentneamente cuando
nosotros empezamos a vivir en esa finca y nos hicimos ya grandecitos, mi pap nos llev al
pueblo, a la escuela del pueblo, nos llev a estudiar. De all nos sacaban a caballo o en los
burritos y eso era un mundo bonito, porque bamos al colegio, all cuando regresbamos del
colegio nos esperaba mi mam con el almuercito... y bueno... esa historia es muy bonita...
Luego mi pap cuando ya nosotros fuimos creciendo, consider que nosotros deberamos
estar ms en la ciudad con los estudios, nos sac para Montera... Ya ac nos matricul en
un colegio de monjas, nos compr una casa, vivamos como pobres, pero muy bien... no
tenamos a mi mam al lado, mi mam le pagaba a una seora familiar de ella para que nos
atendiera y nosotros bamos al colegio y mi mam nos haba enseado a lavar la ropita y ser
nias organizadas...

La vida de nias la vivimos bonita, porque todo lo tuvimos a la mano, nos criaron muy bien,
nos tuvieron en buenos colegios y todo... Resulta que ya ah vino el problema de la
violencia, ya se meti la violencia, ya las FARC empezaron a extorsionar a mi pap: un da
cualquiera lo citaron a una reunin y mi pap fue y le dijeron que a partir de ese da l tena
que pagar la vacuna... Bueno... nosotros no sabamos eso, de pronto s veamos a mi mam
llorando, pero nosotros no sabamos eso ni a qu se deba... Escuchbamos que mi mam
nos deca: "ay hijitos un da de estos nos vamos a tener que ir de ac. Bien, un da se
llevaron a mi pap y le dijeron que tena que dar $200.000, y eso en esa poca era mucha
plata, hablaramos ahora de millones de pesos. Despus, se volvieron a llevar a mi pap por
tres das y le dijeron que, para salvar la vida, les tena que dar una cuanta grandsima,
porque de pronto ya mi pap empez a incumplirles. Mi pap fue, y yo recuerdo que
vendieron 40 reses; de las 70 reses que mi mam tena, vendieron 40 para pagar, mi pap
hizo eso y cumpli, despus mi papa vendi la finca, la regal ms bien, porque uno cuando
est acosado, regala.

El cuento es que nos trajo de all, nos vinimos y ya mi pap, el padre de l, ya lo convenci
de que se vinieran para ac, para Montera y que saliera de esa zona de Planeta rica porque
igual de pronto lo iban a seguir molestando, entonces mi pap se vino, y mi pap compr
dos fincas por la va a Tierralta; compr una finquita de 26 ha de tierra, compr otra
finiquita de 45 ha de tierra; vendi todos los bienes de planeta rica, todos los vendi, nos
compr una casa aqu en Montera en el barrio la Coquera.
Si, seguimos y muchos aos despus que falleci mi pap, mataron a mi hermano... los
hechos no son claros, he decidido... porque yo en esa poca no viva ac, yo viva en Santa
Marta y entonces yo viene pues, a lo fnebre y todo eso, luego me volv... l falleci en
Planeta rica, en el hospital de Planeta rica, tengo entendido, porque fue en esa zona donde
tuvo el problema, all como que l no se a lo que se dedicaba, que llevaba una cosa para una
finca y ya all lo cogieron los hombres y lo molieron... pero l no dur nada, en ese entonces
el director del hospital era un to mo, hermano de mi mam, y l lo tuvo en el hospital y no
dur, no hubo remedio, el falleci... pero le digo que yo en ese entonces no viva ac...

Mi mam muri de una leucemia, el diagnstico que hicieron fue que tuvo muchos partos
seguidos y eso la haba debilitado, mi mam tena hijos de ao y parece ser que ese fue uno
de los factores que intervinieron en ese proceso, de todas maneras falleci mi mam, fue
otro golpe bien duro, y despus del fallecimiento de mi mam, solamente tena escasamente
un ao de muerta cuando se llevaron a C., mi hermano, que es el que est desaparecido, se
lo llevaron de la finca, cuando eso yo estaba en la finca...

A l le hicieron una trampa. El quera vender la finca porque queran pedirle colaboracin
para los paramilitares, y l se haba negado. Aparentemente lo llamaron desde Tierralta
para venir a ver la finca. Y en efecto, el da 7 de enero haban quedado de ir. Mi hermano
llega a la finca. l lleg ya con los tipos, yo salgo a la puerta a esperarlo y cuando yo estoy
all, lleg una camioneta. A los instantes lleg l, nos hemos saludado y l me present, y
l se present, l mismo... bueno, seguimos... Cuando nosotros llegamos, yo abr una
puerta que haba para llegar al patio de la casa, porque era un patio grande, bonito, y cuando
nosotros llegamos mi hermano me dice: "saca una silla"; yo saco sillas y le entregu a l, mi
hermano le coloc una mecedora al tipo que le puso el fusil, le entrega la silla y le dice:
"tenga la bondad y sintese", cuando yo volteo, que vengo con la otra silla, enseguida me
pusieron el arma en la frente, eso era una pistola grandsima, blanca y ese seor me la puso
en la frente y me deca: "entre para all, entre"... cuando l me dijo as yo volteo y miro y ya
tenan a mi hermano amarrado, lo estaban amarrando, el chico que vena en la parte de
adelante y otro que vena en la parte de atrs y otro tipo que yo no s de dnde sali, haba
otro sujeto que yo no s de dnde sali, porque a ese yo no lo vi en la camioneta, no s si
vena acostado, no se ni qu, pero yo no lo vi... y yo vi que lo estaban amarrando y cuando
lo estaban amarrando, el tipo le dijo: "aj doctorcito, entonces usted es colaborador de la
FARC"...

Se lo llevaron, en eso la camioneta sali a toda velocidad, a l lo metieron ah en esa

guantera que queda ah, en ese espacio que queda ah en el primer puesto, o sea al otro lado
del chofer, a l lo metieron ah y los tipos se montaron atrs y el otro iba manejando, eso lo
alcanc a ver yo hasta cuando lo sacaron y uno de ellos me empujo, como yo me le agarr y
yo forceje con el tipo, y le deca que no me hiciera esto, que no nos hicieran esto, que no
nos siguieran haciendo dao, que nosotros habamos sufrido mucho, cuando yo le suplicaba,
el tipo hubo un momento en que se me qued mirando y me dijo: "no llores mi amor, no
llores que nosotros lo vamos a traer a las dos de la tarde, colabranos, s?, Yo no te quiero
hacer dao, yo no quiero hacerte dao". Sin embargo l me pona el arma y aunque me
dijera que no me quera hacer dao, l me segua poniendo el arma, me lo pona en la frente,
me la pona en el estmago, me la pona en la espalda. Todos esos maltratos duraron un
largo rato, entonces hubo un momento en que l me agarr duro y me tir hacia dentro
contra la pieza, y puso un candado. Yo empec a llorar duro y a suplicar y a llorar porque
yo pens, porque ellos me dijeron: "no se vaya a salir, porque ah s la vamos a matar,
porque nosotros vamos a estar aqu", y yo o que la camioneta arranc. Mi otro hermano
vena corriendo porque l se dio cuenta cmo haba salido la camioneta y se pregunt que
qu haba pasado aqu, l dice que algo le hizo ver que haba algo mal, l se imagin que
algo malo haba pasado, y se vino corriendo, y cuando yo oigo las botas porque l vena
corriendo, l grit: "qu pas aqu?", Y ah si solt yo el llanto y le dije: "ay, corre que a C.
se lo llevaron unos tipos".

nosotros salimos todos inmediatamente, es un caos, nosotros no tenamos plata y de la

finca a la carretera nosotros tenemos que caminar dos horas a pie y nosotros con la ayuda de
un seor que lleg all, salimos, porque tenamos hasta miedo, el seor nos dio nimo para
salir de all y nos ayud a sacar... yo me sub a una camioneta que vena de Valencia y ah
nos subimos con mi hermano, sus hijos y todas las cosas, con un anillo que yo tena me lo
quit y le dije al seor que nos llevara... el seor me dijo que me pusiera el anillo y que nos
llevaba...

Cuando eso sucedi, que se lo llevaron a l, yo fui a denunciar a defensora del pueblo, la
doctora que era la encargada en ese entonces, era la defensora del pueblo, era muy amiga
de mi hermano, ella misma me lo cont que lo haba conocido, no s a travs de qu trabajo
se conocieron, porque mi hermano trabaj aqu en la Universidad de Sin, mi hermano fue
un hombre pblico aqu, entonces, cuando yo fui a la defensora del pueblo a denunciar el
caso, ella dijo: "Ayyyy... se llevaron a Claudio?"... Se supone que usted se timbra, porque
conoce a la persona, "cmo que se llevaron al Dr. Claudio y usted es hermana de l...?" Y
yo llorando: " si doctora"... Me dijo que nos furamos para la brigada, cuando nosotros
llegamos a la brigada, ella se meti por all a hablar con un comandante, yo no s, porque
ella se meti por todas esas oficinas y sali por ah un tipo militar que dijo: "no, doctora
nosotros vamos a mandar inmediatamente un helicptero para all, para esa zona...". El
cuento es que horas despus yo s sent que arranc un helicptero y se fue, mientras eso
ella me dijo: "vmonos para el DAS"... ella misma me llev hasta all, y ah puse la
denuncia y todo

De modo pues que, esa fue la escena: llegu a Montera e hice todo lo que tena que hacer,
defensora del pueblo, DAS, yo al otro da viaj con el DAS para esa zona, pero eso es
mentira, eso un tapado, los tipos del DAS me decan a mi: "cmo eran los tipos?", Yo dije:
"era un seor alto de bigote, de ojos verdes, alto, bien parecido, otro as con una verruga por
ac"... se miraban y decan: " ese es yo no s quin"... Me preguntaron por la camioneta y
yo les dije que era blanca, cabeza morrocoy... y decan: "ahhh, es de Mancuso". Y sabe qu
acabaron diciendo: que ellos para ya no iban ms, porque ellos no iban a buscar que los
mataran". Entonces yo voy aqu donde el procurador, me siento con l, y le comento todo y
sabe que me dijo: "pero si t sabes quin es denuncialo, denunciamelo! Y cuando t lo
denuncies, yo acto". Y al otro da recib una llamada, y en la llamada me dijeron: "ah,
usted es la que sigue jodiendo, pues se va a morir, se va a morir porque ya la tenemos bien
ubicada..."

Me toc volarme de Montera, eso fue una escena horrible. Horrible para mi familia,
nosotros dormamos en otras casas de amistades, las casas las abandonamos, eso fue
horrible... Eso fue un caos, yo brincaba de un lado para otro, Dios esta semana dorma en
una finca, la otra semana en otro lado, la siguiente semana en Valledupar, Rioacha, todo eso
lo recorra y prcticamente yo vine a dar la cara cuando capturaron a Mancuso...

Entonces en esa gira, cuando yo fui al batalln, all trabajaba un muchacho que nos conoca
perfecto a nosotros de toda la vida, a toda la familia y los amigos de nosotros y un da lo
vieron en la casa buscndome, porque quera hablar conmigo, entonces mi hermana le
pregunt que cul era el misterio que le dijera: "dime, dime que t sabes que estamos
viviendo un problema", y l respondi: "dgale que all no vaya ms, porque all mismo va
a quedar, que no vaya ms all, ya hay un muerto, porque C. est muerto, y no puede haber
otro, Mancuso duerme ah, Carlos Castao duerme ah, entonces qu hacen ustedes all?",
Y mi hermana le dijo: "pero si es que nosotros eso no lo sabemos, uno busca las autoridades
porque en Colombia, el gobierno colombiano cre unas leyes para que supuestamente a uno
lo protejan y resulta que aqu est sucediendo, que las mismas autoridades estn con los
bandidos... las mismas autoridades con los bandidos", entonces se le dijo: " por eso no
vayan a buscar nada, que les puede pasar algo".

No obstante, un seor que tiene una parcela en la va a Tierralta, en costa de oro, esas tierras
se las apropi Mancuso ese seor era muy amigo de nosotros, como a la semana mi
hermana va, porque para esa zona se lo llevaron a l, y mi hermana va donde ese seor con
el fin de averiguar algo... el seor se puso nervioso y le dijo que se fuera, porque lo
perjudicaba, que all tienen radios y cmaras donde los haban visto entrar; entonces mi
hermana se tuvo que ir y el seor qued de ir donde nosotros. Mi hermana se vino toda
nerviosa, a los tres das llega el seor, dizque pidi permiso para visitar a la mam enferma,
y vino tambin a visitarnos a nosotros y lo que nos dijo fue: "su hermano est muerto, y
para all, para Las Tangas (finca muy famosa de los hermanos Castao) por ah lo dejaron...
es lo poquito que he podido escuchar de rumor, de los trabajadores y de la gente que ms o
menos ha podido investigar, porque esto es delicado... s, que a su hermano se lo llevaron el
mircoles, y el sbado lo mataron, es el rumor que se escucha por ah y que un trabajador
que era de ustedes y que era de su pap, lo conoci y l fue el que me coment, pero casi
llora dicindome que cuidado yo hablo... cosa que como uno los conoce, por eso yo estoy
haciendo este comentario".

Y me dijo: "y usted, pirdase, pirdase que la van a matar, sabe quin mand los sicarios
all, un seor que se llama Eduardo Corena, quin es ese seor, un trabajador de Mancuso y
ese seor, su hermano lo conoci cuando diriga unas capacitaciones para los campesinos en
el Incora... cmo fue eso? Yo tengo entendido que su hermano era amigo del gerente del
Incora y que l se ali con su hermano para hacer un trabajo que consista en dar
orientaciones a los campesinos de unas tierras baldas de algo; y ah fue que su hermano
conoci a ese tipo que es colaborador de Mancuso y ah fue que lo utilizaron para sacar a su
hermano...". Y los tipos... mi hermano me dijo que cuando los tipos lo llamaron, le dijeron,
que quien los estaba recomendando era Corena. Todo Colombia, todo Montera saba que
H.G. haba mandado a matar a mi hermano, porque mi hermano elabor un proyecto de
2000 millones de pesos, que se lo robaron, cosa que nosotros dejamos impune, nos fuimos a
huir y todo lo que estbamos viviendo lo tuvimos que dejar as...

2.4.3.2. Crdoba E7 (Tierralta: la connivencia entre paramilitares y militares)

Mi vida antes de la guerra... siempre ha sido sufrida... no s, desde muy nia, desde que
estaba en el vientre de mi mam fui rechazada. Luego nac y crec y voy en busca de mi
pap y tambin, con el mismo rechazo; rechazo de no darme el apellido, porque tena que
alimentarme, porque mi mam lo iba a demandar y que tena que pasarme la alimentacin
con eso y se neg, a tanto que no me quiso dar el apellido. En el transcurso en que mi
mam estuvo embarazada conoci a un seor y ese seor, l, l deca, l dice que yo s era
su hija, y esa familia que perd con mi propio pap, la recupere con l, porque me adoraba
mucho y su familia tambin, y fui muy bien recibida en su familia y soy su hija, delante de
su familia soy su hija; no soy a la que l le dio el apellido, soy su hija...

Luego, el trabajo, trabaj mucho desde nia y desde all conoc las instituciones, porque mi
mam me regalaba, me daba para que me dieran los estudios y as poder estudiar, me
maltrataban en los trabajos, a veces me iba mejor para el monte con mi to que fue el que
nos cri, y fue el que estuvo a nuestro lado cerca de mi mam...
En el transcurso de estar viviendo con mi marido, mataron a mi padrastro, haba mucha
guerra, eso fue en el 90, haba mucha guerra y... mataron a muchas personas muy allegadas
a mi familia, personas que estuvieron enfermas y que salieron de su enfermedad y ocho das
de recuperacin y enseguida los mataron. Mataron a mi cuado, mataron a un seor y yo
lo vi, y yo estaba embarazada de m beb... pero lo que ms me afect fue la muerte de mi
padrastro, porque l fue mi familia

Una noche, eso fue como a las 3:30 de la maana o 4:30 de la maana, fue lo ms horrible
de la vida, porque, masacraron a mi padrastro, donde los perros tomaban su sangre, donde el
escuchar uno que los perros estn tomando la sangre de su familia, porque l era nuestra
familia, se llevaron a mi hermano amarrado que tena 10 aos, toda la ropa nos la
ensuciaron de sangre buscando las armas, que supuestamente tenamos. Lo trataron de
guerrillero, yo tengo un hermano que no es normal del todo y l estaba esa noche, y l se
acerc a m y queran que los llevara a donde otros dos seores que iban a matar y mi
hermano como no es del todo normal de su mente, l lloraba y se recostaba en m; y vino
uno de esos tipos y le puso el arma (Un R-15, no se)... se lo puso por aqu, en la cabeza, y
mi hermano pensaba que tambin lo mataran a l, pens que nos mataran a los tres,
entonces dijo: "yo voy, yo voy...". Entonces lo amarraron por el cuello, le pasaron una
cuerda por la espalda y lo echaron por delante, lo maltrataron en el camino, lo arrastraban
amarrado, dicen que en un momento perdi la memoria con un golpe que le peg un tipo de
esos; dice que le peg en la parte posterior de la cabeza y que l no se acuerda y dice que
despus de mucho rato que lo arrastraran los soltaron y no lo mataron.

Mi padrastro gritaba: "auxilio, comunidad, comunidad, aqu estn los asesinos, aqu estn
los asesinos, aqu est la gente que es asesina", gritaba mucho, lo mataron, le arrancaron
toda esta parte de aqu (sealando el hombro y la espalda), le arrancaron toda esta parte del
hombro, lo picaron por aqu, le arrancaron esta parte de aqu as y la picaron (de la costilla),
le arrancaron todo ese pedazo por ah, y por ah le metieron el machete, le pusieron en la
boca un pantaln, un jean, se lo metieron en la boca porque l gritaba, el sonido de era
como el de un puerco con hambre, como el de un cerdo con hambre, cuando tiene muchas
ganas de comer, as era el grito que el pegaba, cuando lo puyaban, horrible!...

Luego mataron al pap de mis hijos. El 25 de octubre de ao 90 fue la masacre de aqu de

Tierralta, que fue donde cay mi padrastro, que era como un padre para m. En ese ao
mataron a varios amigos, a mi cuado y mataron tambin a un muchacho que iba con el
pap de mis hijos. Y mi marido estuvo preso, estuvo ocho das preso, y yo no coma,
porque la situacin estaba tan tensa que yo pensaba que lo iban a matar a l tambin,
entonces dur ocho das preso y yo el da que iban a matar a mi padrastro, pensaba que era a
l, al que lo iban a matar, pero l no estaba porque l trabajaba en una finca de tractorista y
yo gritaba, despus de que se llevaron a mi hermano, yo gritaba y deca que ellos no eran
culpables, porque yo en toda mi mente pensaba que a quien iban a buscar era a l, a mi
marido...

Al principio cuando cogieron al pap de mis hijos y lo soltaron, al principio dormamos

donde un seor y el seor nos dijo que no nos poda dar alojamiento, le dijo a mi mam: "yo
no les puedo dar alojo a ustedes porque tienen problemas y de pronto vienen y lo matan ac,
yo no quiero problemas en mi casa. Entonces, uno sabe que es el pap de sus hijos, que es
la persona a la que uno quiere, a la que yo buscaba, a pesar de los problemas que tenamos y
el maltrato que me daba, era la persona que yo quera... por eso me aguantaba el maltrato y
las cosas, entonces yo le dije: "si se va l, me voy yo, si lo van a matar que me maten a mi
yo me voy con mi nia, pero que no lo maten a l solo"... Y ms era el dolor porque al ver
que lo iban a matar y que no se poda hacer nada... Luego a l le toc de viajar porque,
porque donde l trabajaba el seor cultivaba mucho arroz y le toc irse a trabajar lejos...

En la maana del da en que estaba dando a luz, en la casa, porque yo no quise ir al hospital,
yo me quise quedar en la casa con mi mam, ese da lleg el DAS o la fiscala, yo no me
acuerdo, pero mi mam sali... y yo as con mis dolores, hinchada como estaba, yo les deca
a ellos que nosotros no tenamos nada que decirles a ellos, que se fueran, que nos dejaran en
paz, que ya lo haban matado... yo por fuera les opona resistencia a ellos, pero por dentro
era como si me estuviera muriendo, por dentro me estaba muriendo al verlos como llegaban
all armados, llegaban con esas... como se llama... con esas grabadoras escondidas para
grabar todo lo que nosotros hablbamos y decamos; yo en una de esas me di cuenta cmo
estaban grabando a una de mis primas, yo le dije a mi mam que estuviramos muy
pendientes de lo que decamos, porque todo lo estaban grabando a escondidas de nosotros,
que las voces de nosotros quedaban ah y yo me senta muy fuerte para enfrentarlos y dar
apoyo a mi familia, pero por dentro me rompa...

Cuando llegaba el DAS, la fiscala, el ejrcito a entrevistarnos nunca fueron vestidos

oficialmente, tampoco encapuchados y yo tena miedo de que nos fueran a hacer algo...
cuando nos interrogaban decamos lo contrario: tenamos las luces prendidas y nosotros
decamos que las tenamos apagadas, decamos que ellos estaban encapuchados y no los
habamos visto, mentiras; puras mentiras... decamos esas mentiras por salvar a mi familia,
porque no sabamos qu nos iba a hacer esa gente, porque mi mam todo el da lloraba
mucho, y mi hermana sali huyendo... le tenamos mucho miedo a esa gente del DAS, de
la fiscala... muchsimo... Porque son de esos que cuando estn armados, uno tiene que
tenerles miedo, aunque sean igual que uno, y eso me llena de rabia y de indignacin y de
impotencia... (llora...) el saber que una persona armada puede hacer y deshacer con uno,
pero si ellos hubieran estado en iguales condiciones a nosotros, quiz no hubiera sido lo
mismo...

Por eso me fui a vivir donde mi mam... a dormir, porque yo en el da la pasaba en mi casa,
pero en la noche me iba donde mi mam por la soledad que tena, haba mucha soledad en
esa parte donde yo viva... En ese tiempo toda la gente se iba de noche a vivir a otras partes
y ah quedaba yo sola y haba mucho espacio... por eso yo me iba a vivir otras partes, a
donde mi mam... Entonces al final al pap de mis hijos lo mataron, lo mataron en mi casa
donde yo viva, en el ao 96, un 8 noviembre lo mataron, del 96 y fue muy duro porque me
toc luego ser pap y mam y eso he sido, por eso me aferro mucho a mis hijos, porque yo
no quiero que me les pase nada...

2.4.3.3. Crdoba E8 (Tierralta: Donde mandan los paramilitares)

soy vctima porque me desaparecieron un hijo hace 9 aos... mi seor me regal tres
hijos, dos varones y una hembra. El ltimo se fue a prestar el servicio militar a la armada;
faltndole tres meses para terminar vino aqu, el naci en Cartagena, su pap es de
Cartagena, ahora estamos separados, y vino a visitarme... era la ltima visita, el ltimo
permiso que les dan. Vino a aca y dur ocho o 10 das, ya el ltimo da se fue, cuando sali
para la base donde estaba prestando servicio no regres... Empec a buscar, me desesper,
no encontraba nada, buscaba por todas partes, y me dijeron que no, que no haba llegado a
la base, que no haba llegado a Cartagena donde el pap. Entonces nos preocupamos y
comenzamos a buscar y como aqu haba tantos grupos, tantos amigos que haban que
estaban metidos, vecinos que estaban metidos en las AUC, al ver mi angustia y llorar por
todas partes, buscar, preguntar, me dijeron: "seora Doris, no lo busqu ms"... "por
qu?"... "Porque a su hijo se lo llevaron para la base de Flores, arriba"...
Fue muy doloroso porque uno conoce sus hijos y el anhelo de l era terminar de prestar el
servicio para salir adelante, y tener una mejor vida. No! No lo pude encontrar... me dirig
a la base de Flores, era como una barrera que haba, me dijeron: "no lo busqu, no
pregunte"... Mi hija trabajaba aqu, y empez a buscar tambin al hermano y no... eso fue
en octubre del 2002, en diciembre del 2002 ya finalizando el ao me dijeron que... alguien
que me entreg un papel en la casa y me dijo que me dirigiera a Flores que me daban un
permiso para que lo fuera a ver, porque yo la verdad me desesper; porque lo estaba
buscando por todas partes y porque como aqu todo paso que uno daba se saba, yo me
dirig all.

Cuando llegu all me preguntaron: "usted es la mam de fulano?"; "Si"... "le vamos a dar
cinco minutos para que lo vea, pero slo le queremos decir: l est aqu, aqu se queda, y
usted no pregunte, no siga preguntando, no siga investigando"... A m me desesper y fui
adonde estaba l... cuando me vio, haba una barrera que haba ah, una cerca, una puerta, y
me dijeron: "tiene cinco minutos para que lo vea"... Haban 10 alrededor de l, y me dijo:
"mam no pregunte, vyase para la casa, lo nico que te pido es que me cuides a mi hijo.
No s qu van a hacer conmigo, pero, vete para la casa, yo te quiero mucho, quiero a mis
hermanos, no sigas preguntando". Y yo le dije: "mijo, pero qu pasa?", Y me dijo: "nada,
vete"...

Entonces estaba ya ah el comandante y me dijo que se haban acabado los cinco minutos...
yo me vine con el dolor de mi alma, y me dijeron que averiguara con otra persona para que
lo devolvieran, porque l estaba en la armada, y podra convertirse en un desertor de la
armada... Y uno de los comandantes, yo fui con una ta con mi hija, me cerr el camino y
me dijo: "si usted sigue preguntando por su hijo, se va a convertir en un objetivo militar
para nosotros". En diciembre, como el 10 diciembre, me dijeron unos amigos de l, que lo
haban matado.

Nosotros empezamos a averiguar y a preguntar y a buscar con el dolor ms grande... Pero

fue para peor, porque mi hija por estar preguntando por su hermano, porque era el ltimo,
como quien dice, era el beb de la casa, a mi hija le dieron 24 horas para que desalojara el
pueblo y se tuvo que ir en el bal de un carro, me la sacaron de aqu de Tierralta, se fue para
Venezuela. Mi hermano viva all y se fue, me dej dos nios que no se las pudo llevar,
porque apenas poda pasar ella... Mi hija dur por all, dos aos; fueron los dos aos ms
negros que he podido pasar en mi vida, sin poder denunciar, sin poder preguntar, sin poder
hablar, teniendo que callar... y todo el mundo me dijo que mi hijo estaba muerto, que no
haba nada que hacer...

Un da me llamaron, porque mi hija vena a recoger los nios, el da que mi hija llega aqu
me llaman y me dicen que no la quieren aqu... ella recogi sus hijos y se fue, despus
nosotros averiguamos, con amigos, y nos dijeron quines haban sido los que la haban
mandado a sacar, que porque ella estaba preguntando mucho... Y me dio muy duro porque
me matan al hijo, mi nica hija mujer me la hacen desplazar, me separan de mis bebs, mis
nietos, el seor con quien viva tambin se fue con otra, me dio muy duro, me dio muy
duro...

Y nosotros estamos viviendo todava lo mismo... es decir, que aqu no ha cambiado

nada... aqu matan cualquier da... y son los mismos... pero nosotros confiamos en una
palabra que est en la Biblia, que dice: "todo lo que est oculto saldr a la luz", los
victimarios de verdad, verdad, estn vivos y sueltos... Esos otros muchachos, los
desmovilizados se metieron nada ms para que les pagaran, pero nunca en la vida cogieron
un fusil en la mano, mientras los otros siguen delinquiendo... Por eso sentimos impotencia,
impotencia, porque esa gente ha mandado siempre aqu y sigue mandando; por eso todava
nos da miedo...