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Inara FONSECA2
Ludmila BRANDO3
Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiab, MT
Resumo
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Trabalho apresentado no GP Comunicao e Culturas Urbanas do X Encontro dos Grupos de Pesquisa em Comunicao,
evento componente do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
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Mestranda no curso de Estudos de Cultura Contempornea da UFMT, MT, email: inarafferreira@gmail.com
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Orientadora e professora do curso de Estudos de Cultura Contempornea da UFMT, MT, email: ludbran@terra.com.br
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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao
XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Caxias do Sul, RS 2 a 6 de setembro de 2010
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realizando aquilo que foi concebido como uma aldeia global. Entretanto, com o surgimento de
tecnologias e mdias as quais permitem a circulao de informao de forma praticamente
instantnea, a exemplo das mdias virtuais, no somente o contato com o Outro, e todas as
suas diferenas, tornou-se inevitvel e intensificado como tambm as transformaes
ocasionadas por esses encontros.
Em Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade, Nstor
Canclini remete-se exposio performtica de Yukinori Yanagi, The World Flag Ant Farm,
na Bienal de Veneza de 1993 e, posteriormente, em 1996, na 23 Bienal Internacional de So
Paulo, para demonstrar o potencial de transformao da circulao no cenrio contemporneo.
The World Flag Ant Farm reunia inmeras caixas de acrlico transparente cheias de
gros aucarados coloridos compondo, cada uma, uma bandeira nacional. As caixas se
intercomunicavam atravs de tubos plsticos. No primeiro dia da exposio, um grupo de
formigas foi colocado no sistema que se caracterizou, a partir da, por um intenso trnsito de
formigas que perambulavam4 entre os pases. Com o passar dos dias, a perambulao das
formigas vai misturando os gros coloridos at dissolver os limites e marcas identitrias
daquelas naes.
Para Canclini, a metfora criada por Yanagi, alm de expor as variadas interaes
culturais que ocorrem entre os povos, tambm sugere que eles esto em uma constante e
indiscriminada interatividade. No interior dos tubos plsticos que ligam as caixas, co-existem
sujeitos distintos que ao entrarem em contato se misturam sistematicamente. Os tubos
plsticos, enquanto entre-lugares de passagem e aproximao, representam os fluxos
multidirecionais de uma diferena cultural em processo de mescla e fragmentao.
(BARBERENA, 2008, p.138)
Segundo Hannerz (1997), a idia de fluxo sugere uma espcie de continuidade e
passagem. Termo extremamente ligado com a globalizao, fluxo designa mobilidade.
Amparado em Scott Lash e John Urrry, Hannerz afirma que somos a sociedade do fluxo e por
isso a palavra perpassa todas as reas.
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Hannerz ainda apresenta duas noes de fluxo, sendo que a primeira refere-se ao
deslocamento de algo, de um local para outro, num determinado tempo, estando ligada a uma
questo territorial. A segunda essencialmente temporal sem implicaes espaciais
necessrias. (HANNERZ, 1997, p. 11)
Considerar o fluxo como tempo pensar nele em termos processuais, se opondo,
portanto, ao pensamento esttico. J o fluxo numa dimenso espacial implica em pensar suas
direes, e o sentido delas (origem destino) uma questo que divide pesquisadores.
Hannerz (1997) afirma que para os que ainda associam globalizao a americanizao, a
origem dos fluxos tenderia a vir sempre do centro dominante, no caso uma mistura de Nova
York, Hollywood e a sede do Banco Mundial, o que traria como conseqncia a uniformidade
global. Mas existem aqueles que j pensam na multicentralidade dos fluxos, admitindo fluxos
entrecruzados e contra fluxos. No extremo da tendncia americanizadora, esto aqueles que
tendem a uma total descentralizao, como Appadurai (2001) que no considera nem a
possibilidade de mltiplos centros5.
Hannerz parece ocupar uma posio curiosa em relao ao tema, pois, embora defenda
a existncia de fluxos entrecruzados e contrafluxos, acredita, ao contrrio de muitos
pensadores contemporneos, que seja totalmente possvel distinguir os centros das periferias,
visto que vrios exemplos podem ser observados na disseminao de algumas habilidades
fundamentais e formas institucionais centrais que denominamos como modernidade.
(HANNERZ, 1997, p.14)
A perspectiva de Hannerz a que mais nos interessa, pois admitir sentido de
passagens admitir tambm que existe uma demarcao a ser ultrapassada, um limite. Como
as formigas de Yanagi, que cruzavam os tubos ultrapassando as fronteiras das naes e
misturando seus respectivos traos identitrios, existe um obstculo a ser vencido para que
os fluxos culturais entre centro-periferia possam ocorrer.
Como encontrar a unidade ou ponto, ou seja, o limite dos fluxos, no atual mapa de
diversidade cultural um trabalho praticamente impossvel, os antroplogos comearam a
utilizar o termo zona fronteiria. Diferente de limite, a zona fronteiria no uma linha
definida, mas uma regio onde uma coisa gradualmente se transforma em outra, onde h
incertezas e ambigidades. Resumidamente: uma zona de convergncia de correntes culturais.
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Essa reflexo foi desenvolvida mais detalhadamente no texto O cameldromo e a Cidade, de Ludmila Brando, publicado
na Revista do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, em 2009.
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Moda e Apropriaes
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Segundo Garcia & Miranda (2005) o ciclo de vida da moda chamado tendncia. O sistema de moda necessita de
renovao para ser mantido. So justamente os modismos a cada estao, ou a tendncia, que d suporte moda, por
natureza, transitria, mutvel, finita.
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Hibridao
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www.chic.ig.com.br
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www.portaisdamoda.com.br
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www.fashionbubbles.com
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No site Portais da Moda a colunista Grazielle Cruz Abu Absi explica aos leitores o que
seria a moda hbrida: aquela que caracterizada pela versatilidade das peas, misturas
culturais e vrias referncias tnicas. (ABSI, 2009). Grazielle Absi ainda chama ateno para
o fato de que a mistura de tendncias em busca de uma diferenciao pelos fashionistas10
pode tambm ser considerada uma moda hbrida e utiliza fotos de looks criados a partir de
vrias tendncias como ilustrao.
No Fashion Bubbles o termo utilizado em uma matria para tentar explicar a nova
coleo vero 2011 da grife Reserva: uma mistura de Surfe + skate + Califrnia + streetwear
dos anos 1970. (www.fashionbubbles.com, visitado em 04/07/2010)
Outras notcias sobre sapatos, bolsas ou vestimentas hbridas foram encontradas nos
sites, mas as que escolhemos acima parecem ser as mais relevantes. No encontramos
nenhuma referncia ao termo na revista e no blog.
Embora, para este estudo, tenhamos nos centrado nos trs sites, gostaramos de
ressaltar que o termo to usualmente empregado que h ocorrncia dele at em sites de
fofoca sobre artistas, sempre noticiando acessrios ou vestimentas em que h mistura de
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Seguidor de tendncias.
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tendncias, como na manchete do site da revista Isto, Gente! (2010): Rihanna aposta em
acessrios hbridos.
Observando o uso da palavra hbrido nos sites fica clara a existncia de uma confuso
em torno do termo, sendo muitas vezes mal empregado. Nos dois ltimos casos, o termo
usado no para designar uma nova produo advinda de uma fuso, mas para nomear
combinaes que no resultam em inovaes. As produes com tendncias distintas
sustentam a ambiguidade, mas no inovam, so peas de vestimentas usadas em conjunto e
s. Longe de ser uma conciliao harmnica de diferenas, o termo hibridao na
antropologia muitas vezes empregado em processos violentos de cruzamento. Na primeira
notcia sobre a coleo de Raf Simons, o termo pode ser considerado utilizado de maneira
adequada, pois o que vemos realmente um terceiro vindo de dois objetos distintos. O sapato
de Simons o qu? Uma botinha? Um sapato? Um tnis? Um sapatnis de cano mdio?
Mestiagem
Gruzinski (2001, p. 62) emprega o termo mestiagem para designar as misturas que
ocorreram em solo americano no sculo XVI entre seres humanos imaginrios e formas de
vida, vindos de quatro continentes, Amrica, Europa, frica e sia. Para o autor, a
mestiagem resulta de arranjos que no produzem algo que funcione sob todos os ngulos,
nela h algo que range, que parece no funcionar direito, sendo que o processo de
mestiagem no um estado extraordinrio das relaes interculturais que resultariam em um
caos efmero, mas uma condio permanente dentro dessas relaes. As mestiagens nunca
so uma panacia; elas expressam combates jamais ganhos e sempre recomeados.
(Gruzinski, 2001, p. 320)
No blog Fashionismo o termo mestio apareceu uma vez, para explicar a inspirao do
estilo da marca Urussai em sua coleo moda mestia, com referncias brasileiras e
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orientais. J no site Portais da Moda, o termo apareceu para noticiar o desfile do estilista
Carlos Miele11 intitulado Mestiagem, apresentado na London Fashion Week 2002. No h
uma tentativa de explicar o termo diretamente na matria, entretanto, fica claro as relaes
estabelecidas entre o termo e a questo da identidade brasileira, ou seja, a referncia a
mistura biolgica, conforme o uso proposto por Gilberto Freire no famoso Casa Grande &
Senzala. Ao tentar explicar o conceito da coleo de Miele, h a seguinte afirmao: o que
ele quer, mostrar que Brasil no se resume a samba, mulher e futebol, temos cultura, e mais
que isso, temos identidade. (www.portaisdamoda.com.br, visitado em 04/07/2010)
Na revista Elle Brasil, o termo apareceu uma nica vez na edio especial 156 (ano
22, n 4) que trazia um ensaio de moda intitulado Terra Estrangeira e o conceito era usado
pela revista para evocar a moda de culturas distantes e exticas, criando looks universais. O
mestio era explicado como um mix, palavra que designa mistura, de etnias.
Gruzinski (2001) alerta para a cilada da identidade, e em como esse conceito pode a
todo instante ser fetichizado, reitificado, naturalizado. (GRUZINSKI, 2001, p. 53)
A revista faz exatamente aquilo que Gruzinski critica: ao contrrio da desconstruo
da pureza identitria proposta em seu uso do termo mestiagem, a matria insiste na
conotao identitria, para designar combinaes com tendncias de etnias especficas,
puras, principalmente as ditas exticas, como as africanas. As combinaes na moda
chamadas mestias podem at nos parecer desengonadas, mas em nada repercutem o
conceito que encontramos na obra O pensamento mestio de Serge Gruzinski.
Transculturao
Hannerz (1997) explica que o termo surgiu em 1947 no livro Contraponto cubano do
acar e do tabaco, de Fernando Ortiz, que definia transculturao como um processo a
partir do qual decorre uma nova realidade, transformada e complexa, uma realidade que no
um aglomerado mecnico de traos, nem mesmo um mosaico, mas um novo fenmeno,
original e independente (HANNERZ, 1997, p.27)
Na moda, o termo ainda pouco explorado. Em todos os meios analisados no
localizamos nenhuma incidncia da palavra. Entretanto, no blog Fashionismo encontramos o
link para a coluna Moda e Estilo de Patrcia Zambardino, consultora de estilo e marketing de
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Estilista brasileiro, dono da grife M.Officer e da marca que leva seu prprio nome. referncia no mundo fashion
brasileiro.
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moda, no qual a colunista tenta explicar as tendncias da primavera-vero 2010 com base no
processo de globalizao. A colunista vai elencando vrios tipos de estilos at chegar no
tnico-transcultural.
Uma moda que no tem mais fronteiras que admite a globalizao como
processo irreversvel, mas que quer assegurar a identidade de todas as
culturas mais expressivas do planeta (destaque para o Oriente Mdio e para a
frica) em tecidos rsticos tramados, sobrepostos, recortados, unidos em
pequenos pedaos e reconstrudos. (...) Os calados se apresentam como
legtimas peas artesanalmente construdas, parecendo verdadeiros mosaicos
culturais com adereos tnicos. (ZAMBARDINO, 2009,
www.agoravale.com.br/)
Consideraes Finais
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Expresso que significa pronto para vestir ou pronto para usar. Indica roupas confeccionadas em srie, como resultado
da industrializao da moda. At ento, as roupas eram feitas sob encomenda e sob medida. O sistema prt--porter cresceu
principalmente nos Estados Unidos, onde as tcnicas de produo de massa j estavam bem desenvolvidas. (Disponvel em
http://www.termbases.eu, acesso em 30/09/2009)
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quem sabe, longe de ser erro a apropriao dos termos produza algo novo e inusitado? Na
cultura global em que vivemos nada seria mais tendncia.
Referncias Bibliogrficas
ABLS, Marc. Prface. Em: APPADURAI, Arjun. Aprs Le colonialisme. Les consquences
culturelles de La globalisation. Traduo do ingls: Franois Bouillot. Paris: Payot, 2001.
CANCLINI, Nstor Garcia. Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. 4. Ed.
So Paulo: EDUSP, 2003.
GRUZINSKI, Serge. O pensamento mestio. Traduo Roda Freire dAguiar. So Paulo: Companhia
das Letras, 2001.
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Sites
Fashionismo (www.fashionismo.com.br)
Termbases (www.termbases.eu)
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