RENACIMIENTO: ANTECEDENTES Y ORIGEN

Se denomina Renacimiento al fenmeno cultural iniciado en la Edad Moderna que retoma los
principios de la antigedad clsica pero actualizndola, sin renunciar a la tradicin cristiana
sustituyendo la omnipresencia de lo religioso por el aumento y afirmacin de los valores del
mundo y del ser humano.

Todo esto va acompaado de una nueva visin del mundo, de unos cambios sociales y polticos y
determinados descubrimientos cientficos y geogrficos ( Coprnico , Galileo , Kepler ). Es muy
importante el descubrimiento de la imprenta ( Gutenberg ), ya que con ella se difunde ms fcil y
rpidamente la informacin, as como los conocimientos.

Muchas de las premisas del Renacimiento se vislumbran e iban fraguando ya en tiempos del
gtico, en la Edad Media, por lo que el Renacimiento no supone un corte con lo anterior. Es un
arte que se aparta de la fe y la religin frente a la razn, lo que se debe a las nuevas ideas de la
sociedad del momento.

Hay un gran inters por traducir los textos clsicos que llegan tras la cada de Constantinopla
(1453) en manos de los turcos, muchos sabios emigran a Italia aportando sus textos y cultura.

La palabra que define este movimiento es el humanismo , que se caracteriza porque las ideas van
centradas en la figura del hombre. Es un paso del teocentrismo medieval al antropocentrismo
renacentista.

En cuanto al aspecto artstico, la llegada del Renacimiento supone un cambio de los elementos
gticos por los elementos de la cultura grecorromana, buscando las medidas que llevan a la
armona. Se intentan utilizar elementos armnicos que rigen el universo para sus
representaciones. Adems, se buscan unas relaciones de belleza y armona a travs de las
matemticas. La escultura del ser humano se convierte en un elemento fundamental.
El Renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el
siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia.

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Filipo Brunelleschi, arquitecto y escultor pionero del Renacimiento.

En el transcurso de los cincuenta aos que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del
Renacimiento y tambin se percibe su ocaso. Toda la Europa de Occidente toma parte ahora en el
movimiento de las artes y de las letras.

La recepcin de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros surgen ya no slo en Italia,
sino en todo el mbito de las monarquas occidentales. Pero el desarrollo normal de la cultura
renacentista se ve afectada por el hecho simultneo de las luchas religiosas derivadas de la
revolucin protestante.

Las transformaciones culturales del Renacimiento

En cuanto a cultura y modo de vida en el Renacimiento, se puede decir que mientras en la era
anterior, que a su vez marca el principio del renacimiento, la gente viva dentro de grandes
propiedades de nobles de la poca llamadas feudos y cada uno de estos tena dentro de sus
propiedades todo lo que necesitaba para ser autosuficiente, ahora se cambia este tipo de vida y
comenzaron a desarrollarse propiamente lo que son las ciudades y las villas o poblaciones,
pasando poco a poco el dominio de la comunidad a los comerciantes y fabricantes de todo tipo de
bienes (tanto de necesidad como suntuarios) y que la gente, ya fuese noble o plebeya, requera o
deseaba poseer.

En el Renacimiento cabe destacar tambin el desarrollo de la arquitectura, as como la creacin de

grandes obras de la literatura universal como "La Divina Comedia", de Dante Alighieri; obras
tambin surgieron de Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros literatos.
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Petrarca.

Que el origen del Renacimiento sea italiano es porque Italia es fundamental por su pasado
histrico que ahora se quiere recuperar e impulsar. Adems hay otro factor relevante y es que en
Italia nunca hubo un arraigo total y fuerte de lo medieval como ocurri en el resto de Europa,
precisamente porque an estaba latente el espritu clsico.

Las Cruzadas haban intensificado el trfico comercial entre Oriente y Occidente, enriqueciendo
especialmente a las ciudades italianas Venecia, Gnova, Pisa y Florencia. Dentro de sus muros y al
amparo de sus escuadras, un grupo de banqueros, comerciantes, industriales y artesanos
consiguieron la seguridad y la libertad para el despliegue de sus capacidades personales.

Estos burgueses aprendieron, mediante la experiencia personal y colectiva, que el xito de sus
empresas econmicas dependa de la capacidad para calcular y anticiparse a las circunstancias
mediante decisiones oportunas. Su posicin individual en la sociedad no dependa del nacimiento
ni del arbitrio del seor ni de la voluntad divina, sino de s mismos.

Polticamente, Italia se organiz en torno a ciudades-estado que obtuvieron un gran auge artstico
y poltico encabezadas por Florencia.

En el Renacimiento, entonces, la historia de Italia es la de sus cinco estados principales: Florencia,

Miln, Npoles, Venecia y el Papado. Las constantes luchas por ampliar las fronteras hicieron
posible la creacin de un nuevo grupo social: los Condottieri , que eran personajes especializados
en la guerra, grandes estrategos que estaban generalmente al mando de una compaa, aunque,
en ltima instancia, su suerte la decidan el poder, las necesidades, los objetivos y los recursos del
prncipe o Estado al que servan.
Las guerras entre los estados italianos se hacan mediante contratos, por tanto, a travs de los
condottieri, durante casi dos siglos. Esta tradicin seudo-mercenaria se hizo presente en Europa
desde el siglo XIII, gracias en parte al desarrollo econmico de las ciudades, el crecimiento
demogrfico y la tradicin de las Cruzadas, haciendo posible que parte de la clase de
terratenientes se anen para producir un gran excedente de grupos armados fuertemente
cualificados.

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Estatua de un condottieri italiano.

Desde finales del siglo XV los condottieri fueron personajes para los que la guerra era una empresa
espordica ms que una actividad permanente; la clave de este sistema se basaba en la condotta,
contrato en el que se especificaban las condiciones de los servicios prestados por el capitn y sus
soldados y su retribucin por ellos.

Este tipo de contrato se utiliz en otros mbitos, gracias al nacimiento de una fuerte burguesa
prspera que buscaba su propio beneficio. Nace ahora la clientela , debido a que la economa se
va liberando y van tomando autonoma los pequeos comerciantes y banqueros que, con su
mecenazgo, van a impulsar relaciones comerciales a nivel nacional e internacional.

Pero este movimiento de capital no estaba controlado por un Estado fuerte que promoviera
dichas iniciativas, sino que generalmente funcionaban como empresas privadas, gestionadas a
menudo sobre una base familiar, subordinndose a la iniciativa de un linaje o clase social
acomodada. Generalmente se trataba de aristcratas que no eran miembros de la nobleza ni
pretendan serlo, y, sin embargo, eran reconocidos como personajes de alto prestigio en la
sociedad renacentista. Se mantenan al margen de la corte, valindose de la situacin de que el
prncipe o monarca no conocan los mecanismos financieros, abrindose para ellos un campo
extraordinario de oportunidades como operadores econmicos o intermediarios entre ellos
financiando algunos de los gastos extraordinarios de la corte. Pero aun sin pertenecer a la clase
nobiliaria y eclesistica, gracias a su capital rivalizaron con ellos.

Ya hemos dicho antes que el Renacimiento surgi en Italia, pero, adems, el Renacimiento del
siglo XV se da slo en este pas. Se puede decir que en Francia, Espaa y Alemania hacia 1450 a
1500 ya se conoce este movimiento, pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI.

El renacer de Italia estuvo ligado a la idea de la recuperacin de la grandeza de Roma, que tras la
cada del Imperio Romano, y un periodo de anarqua y confusionismo, desde el quattrocento se
trata de romper con esa etapa brbara para volver a esa idea de grandeza latina. La prdida de
poder de la iglesia hizo que se propagaran las herejas , que a fines del siglo XVI propiciarn la
Reforma Protestante .

En esta poca el Imperio Bizantino se tambaleaba por los turcos; la economa europea estaba en
crisis y las revueltas se propagaban. Esta etapa de crisis afect al pensamiento: el escolasticismo
de la Edad Media cae en un escepticismo radical. Los primeros pensadores cristianos concedan
una primaca al espiritualismo sobre lo material, exista una visin providencialista, el poder de los
Papas sobrepasaba al de los Prncipes y esto dio lugar a inicios del Renacimiento a
enfrentamientos entre ambos poderes.
 Inicios y caractersticas
Teoras de inicios del Renacimiento proponen que el gobierno es una institucin terrenal pero de
origen divino. Surgen entonces nuevos pensadores que renuevan la teora poltica, exigiendo la
separacin de poderes: el gobierno es una institucin terrenal de invencin humana que no tiene
nada que ver con la divinidad. Uno de los primeros tericos en afirmar esta otra teora fue Dante ,
que, en su obra De Monarquia defiende la autoridad civil sobre la eclesistica. Otros tantos
pensadores tambin proponen esta divisin.

La teora poltica de este periodo llega a su apogeo con Nicols Maquiavelo , pensador que influir
posteriormente en el pensamiento del Barroco. Como secretario de la Cancillera florentina,
cumple numerosas misiones al servicio del gobierno de su ciudad. Es un excelente observador y en
sus escritos refleja el apasionante mundo poltico de su poca.

Su vida y personalidad se hubiera limitado a la urgente y mltiple actividad diplomtica si sus

rivales no le hubieran enviado al destierro durante doce aos. En el retiro redacta las obras que lo
han inmortalizado. En ellas se presenta un conjunto de mximas prcticas, sugeridas por sus
observaciones personales y el estudio de la historia romana.

Maquiavelo propone por primera vez la total separacin de poderes entre la Iglesia y el Estado,
pero incluso fue ms all: en su obra Discursos afirm que el objetivo de un buen gobernante
deba ser el bienestar de su comunidad, por tanto el soberano poda saltarse cualquier cuestin
moral, tica o religiosa.

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Nicols Maquiavelo.

La polmica estaba servida en los ncleos eclesisticos, culminando con la Reforma . Todas estas
ideas fueron posibles tambin gracias a los avances cientficos de este periodo. La ciencia cobrar
un fuerte desarrollo gracias al humanismo y la inquietud intelectual.
El humanismo tiene sus antecedentes en plena Edad Media, en la modernidad del pensamiento de
Abelardo , filsofo francs del siglo XII, que propugno una filosofa individualista ensalzando la
grandeza humana, en un momento en que domina la idea de Dios sobre lo terrenal.

El trmino Humanismus fue acuado en 1808 por el alemn Netharmer , refirindose al valor
formativo en la educacin de los clsicos grecolatinos. El humanista del Renacimiento era por
definicin un erudito, un hombre culto, enamorado de la antigedad y preocupado por el estudio
de todas las disciplinas en el campo del saber. Se siente atrado por la filosofa de Platn.

El hombre humanista se centra en el estudio de la cultura clsica, en el estudio del hombre como
individuo y en su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del saber: ciencia,
filosofa, arte... El ideal es un hombre completo, armnicamente desarrollado en lo fsico y en lo
espiritual que no limita su saber a un campo concreto, sino abierto a lo universal. La plena
confianza que se tiene en el hombre da lugar al antropocentrismo .

El intelectualismo de este periodo produjo grandes avances en el mundo de las ciencias,

acrecentado por el descubrimiento de la imprenta que ayud a la difusin del conocimiento por
todas las cortes europeas.

La invencin de la imprenta

Aunque los chinos desde el siglo VII eran ya capaces de producir impresos, no sera sino hasta
1447 cuando se conoci la imprenta de caracteres movibles gracias a los esfuerzos de un hombre
llamado Johannes Gensfleich (mejor conocido como Gutenberg) . Con l apareci una tcnica de
imprimir basada en la fundicin de caracteres de plomo y estao.

Se puede decir que esta tcnica contribuy en mucho a la difusin del conocimiento por el ser
humano, pues antes elaborar un libro requera de muchsimo trabajo y dedicacin, principalmente
por parte de los monjes, para realizar una copia manuscrita de cualquier texto para su difusin.

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El hombre en el terreno cientfico trata de profundizar en las aplicaciones y fundamentos de la
ciencia; as hay un gran desarrollo de la oftalmologa; las ctedras de ciruga y anatoma en las
Universidades sern desarrolladas por los mdicos que se van dirigiendo cada vez ms por el
camino prctico como Miguel Servet , quien public el Tratado de Teraputica donde manifiesta
ser el descubridor de la circulacin pulmonar, dejando la puerta abierta para que posteriormente
se descubra la circulacin de la sangre.

La astronoma fue uno de los campos ms importantes en el progreso cientfico, que influir en el
cambio de pensamiento de los europeos gracias a la obra de Coprnico De Revolutionibus Orbium
Caelestium donde tira por la borda las teoras geocentristas de Ptolomeo , afirmando un sistema
heliocntrico que explica de manera ms efectiva los fenmenos astronmicos observados. Se
producen tambin extraordinarios inventos en el campo de la navegacin , impulsados por el
descubrimiento de Amrica : aparecen el astrolabio y el nocturlabio, la carta nutica o portulano ,
inventos que facilitaron la navegacin y el afn de aventura y conquista de nuevos territorios.

A partir del siglo XVI estos conocimientos comienzan a difundirse por toda Europa.

El Humanismo

El humanismo (representantes principales Maquiavelo, Tomas Moro) como tema hace referencia,
principalmente en los grandes pensadores de la poca, tanto en lo cultural como en lo histrico a
seis aspectos generales:

1.- Antropocentrismo (es decir enfoque en el ser humano) en lugar de Teocentrismo (enfoque en
Dios), ya que las principales ideas y obras del renacimiento buscan tributar honor al hombre,
centro de sus preocupaciones y su inspiracin.

2.- Retorno a los cnones griegos: tanto la escultura como la pintura retoman los ideales clsicos y
griegos como modelo de sus obras.
3.- Preponderancia de las artes sobre la ciencia y la filosofa.

4.- Reforma protestante: a partir del siglo XVI el cristianismo comienza a verse divido por gran
variedad de religiones protestantes, cuyo principio bsico, que es el libre examen, tratar de echar
por tierra la autoridad papal.

5.- Fin del Feudalismo : como ya se haba mencionado con anterioridad, la desaparicin de los
feudos por las necesidades del comercio con otras partes del mundo, lo cual traer consigo el
nacimiento de ciudades y estas a su vez el nacimiento de naciones.

6.- Inventos y descubrimientos: Principalmente entre los primeros la imprenta y en los segundos el
continente americano y con los segundos el nacimiento de los grandes imperios como el Espaol y
el Ingls.