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RESUMEN
Se analizan los problemas relevantes de los nios y los adolescentes mexicanos
desde la perspectiva de sus derechos garantizados tanto por las leyes nacionales
como por las internacionales. Se concluye que en algunas situaciones lmites no se
respetan sus derechos, ni existen instituciones que los hagan respetar.
Planteamiento inicial
Suena paradjico, porque los jvenes de entre cero y dieciocho aos nos rodean por
todas partes y en nuestro pas existen uno o ms ejemplares de cada uno de ellos en
casi cada casa pero, al revisar la legislacin nacional e internacional, constat con
sorpresa que no existe por ninguna parte una definicin cientfica de nio y/o
adolescente, que pueda servir como referente para futuras legislaciones especficas.
Desde el 29 de mayo del ao 2000 tenemos en Mxico una avanzada y moderna
legislacin que se denomina Ley para la proteccin de los derechos de nias, nios y
adolescentes, la cual complementa el artculo 34 de la Constitucin que concede la
mayora de edad y la ciudadana a todos los varones y mujeres nacidos en territorio
nacional que cumplan dieciocho aos y tengan un modo honesto de vivir, mientras
que el Cdigo Civil para el Distrito Federal en el libro primero, ttulo primero, artculo
veinticuatro, concede al mayor de edad la facultad de disponer libremente de su
persona y de sus bienes, salvo las limitaciones que establece la ley.
Buen intento, pero insuficiente porque ignora las investigaciones de pedagogos como
Rousseau 3, Pestalozzi, Froebel 4, Fichte y Herbart 5 quienes, no obstante, ser
escritores romnticos de la segunda mitad del siglo XVIII y primera del siglo XIX,
hicieron valiosas contribuciones al conocimiento de estas importantes etapas de la
vida y el desarrollo humanos.
Por ejemplo, Rousseau y Fichte son los primeros en reflexionar acerca de las
emociones y su importancia en el desarrollo de los nios y jvenes; Pestalozzi, suizo
de origen italiano y lengua alemana, establece la primera infancia entre los cero y seis
aos, como base definitiva del desarrollo humano posterior, tanto en lo emocional
como en lo intelectual y, al mismo tiempo, determina la importancia del vnculo
materno infantil desde los primeros momentos del parto hasta los seis o siete aos;
Froebel contina la obra de Pestalozzi y construye tericamente la segunda infancia,
de los seis a los doce aos, al tiempo que funda los primeros jardines de nios en la
historia, los muy afamados kindergarden, cuyo currculum establece al tiempo que los
dota con los primeros materiales didcticos construidos por l mismo: los dones de
Froebel. A mi juicio, la contribucin fundamental de Herbart 6 fue la propuesta de
educar el carcter de los menores y cultivar la dignidad del hombre, en el perodo que
ahora conocemos como adolescencia.
Para los pedagogos romnticos de los siglos XVIII y XIX, as como para los socilogos
del siglo XX, un nio y un adolescente no estn determinados slo por la edad, sino
tambin por su origen social, el nivel cultural de sus padres, la calidad de su crianza,
el dinero gastado en ellos y el tiempo que se les proporciona para una maduracin de
calidad, por lo que podemos decir, en breve, los nios y adolescentes no nacen, se
hacen.
En principio, ni los nios ni los adolescentes verdaderos trabajan, tienen vida sexual,
participan de ninguna manera en la produccin econmica, ni se les reconoce alguna
responsabilidad. La niez y la adolescencia se conciben, entre las personas cultas del
mundo occidental, como etapas formativas donde es ampliamente admitida la
irresponsabilidad, la dependencia en todos los aspectos de las personas adultas de la
familia, la inocencia, como sinnimo de ignorancia, sobre todo en aspectos sexuales,
y la necesidad constante de apoyo y orientacin emocional.
Con estos principios puedo afirmar que nio no es solamente una persona de entre
cero y doce aos, ni adolescente quien sobrepasa los doce pero no cumple los
dieciocho, sino que adems debe cubrir todas las caractersticas enunciadas arriba.
Pero, qu sucede con los llamados nios de la calle? Con todos aquellos
menores de edad que viven en las calles de las grandes ciudades de Mxico y que
comienzan su vida sexual a los ocho o nueve aos, comen desperdicios, viven del
robo, la mendicidad, la prostitucin o la venta de mercancas ilegales, al tiempo que
se drogan o intoxican con alcohol o solventes? Sencillamente: NO SON NIOS.
Para que no se crea que existe algn sentimiento de discriminacin hacia un sector
marginado y pobre de nuestra poblacin, tambin podemos poner el ejemplo de
personas de clase media a la que sus familias no las han dejado ser nios ni
adolescentes, porque las han obligado a trabajar desde la infancia. Tal es el caso de
la joven Belinda Peregrn, ahora de veinte aos, nacida en Madrid, que migr con sus
padres a la ciudad de Mxico a la edad de cuatro aos y ha sido obligada a trabajar
desde los diez aos en varias telenovelas. Esta joven tambin ha participado en
pelculas, aparecido en musicales, grabado discos de gran venta y presentado
mltiples conciertos dentro y fuera de Mxico 8.
Con tantas y diversas actividades desde los diez aos o antes es previsible que esta
joven mujer no haya terminado adecuadamente sus estudios bsicos o medios, no
hubiese tenido las experiencias propias de las nias y adolescentes de clase media
de la ciudad capital y se haya visto forzada a mantener a sus padres y hermano en un
estilo de vida que se le impuso a causa de los grandes dividendos econmicos que
produjo a sus padres. En conclusin, Belinda Peregrn nunca fue nia ni adolescente
por la explotacin a la que ha sido sometida.
Conceptos bsicos
Nio: ser humano de entre cero y doce aos no cumplidos, nacido en una familia
tradicional, con posibilidades econmicas para obtener educacin, cultura, recreacin
y deportes, servicios de salud mdica y dental en un ambiente de respeto y tolerancia.
Primera infancia: etapa de la niez que va de los cero a los seis aos.
Segunda infancia: etapa de la niez que va de los seis a los doce aos.
-Preadolescente: ser humano entre doce y quince aos, hijo de familia, con recursos
econmicos suficientes para recibir todo la proteccin fsica y emocional necesaria a
su desarrollo psicosocial.
Adolescente: ser humano de entre quince aos cumplidos y dieciocho sin cumplir,
que tiene, gracias a su familia, recursos suficientes para educarse hasta el
bachillerato, cuando menos, que dispone de servicios mdicos y dentales en calidad y
cantidad suficientes, que tiene acceso a servicios recreativos, culturales y deportivos,
y puede expresar sus sentimientos y emociones en un ambiente de respeto y
tolerancia.
Problema
No todos los menores de edad en Mxico son nios y adolescentes, porque stas son
construcciones sociales que implican un largo proceso de aculturacin y desarrollo
econmico y social, por lo que no deberan preocuparnos los verdaderos nios y
adolescentes nacionales, quienes deben llamar nuestra atencin son todos aquellos
menores de dieciocho aos que no han adquirido el estatuto de nios y adolescentes;
que no van a transitar por la etapas socialmente definidas como primera y segunda
infancias, pubertad y adolescencia, a causa del retraso socioeconmico de sus
comunidades, la ignorancia y pobreza de sus padres as como a la incapacidad de las
autoridades locales o estatales para brindarles proteccin, ayuda y socorro.
Metodologa de investigacin
Acto seguido, revis detalladamente la obra de Marvin Harris 11, quien tiene un
apartado donde analiza los costos y beneficios de la reproduccin en algunas
sociedades, aunque utiliza el trmino nios para denotar a los menores de edad en
sociedades agrcolas, result para mi muy novedoso que mencionara las
contribuciones monetarias de los menores a la economa familiar. La novedad parte
del hecho de que casi nadie menciona a los menores como agentes econmicos y
Harris si lo hace.
Harris dice que los menores contribuyen a la produccin de alimentos, los ingresos de
la familia, el cuidado de los padres, los intercambios maritales y las alianzas entre
grupos 12, los nios son especialmente valiosos en sociedades campesinas pues
como lo demostr Benjamin White en 1976, los nios campesinos de Java de 12 a 14
aos de edad contribuyen con al menos 33 horas a la semana de trabajo retribuido a
favor de su familia; mientras las nias aportan hasta 38 horas semanales de trabajo
manual, elaboracin de artesanas, operaciones comerciales y preparacin de
alimentos, lo mismo sucede en Nepal 13, y agregara yo mismo que otro tanto ocurre
en los barrios pobres de la ciudad de Mxico o en poblaciones ms pequeas de
provincia.
Despus de leer a Harris, busqu lo que tenan que decir respecto del desarrollo
social tres afamados filsofos y epistemlogos: Jurgen Habermas, Jean Piaget y
Lawrence Kohlberg, quienes hablan, en el caso de Piaget, de las etapas del desarrollo
intelectual que debe cubrir cualquier nio para avanzar en su maduracin, las etapas
son obligatorias y no se pueden saltar; esto quiere decir que todas las personas
debimos pasar en nuestra niez por todas ellas para llegar a ser adultos funcionales.
Mxico tiene una poblacin cercana a los ciento diez millones de habitantes en total,
con alrededor de veintisiete millones de viviendas unifamiliares 17, las cuales agrupan
a familias constituidas en la medida de lo posible, conforme al modelo patriarcal
tradicional, aunque dos o tres millones estn encabezadas por una mujer.
En todos los niveles sociales y culturales de nuestro pas existen personas de gran
calidad humana que se esfuerzan al mximo por educar a sus nios y adolescentes
para que salgan adelante con xito, pero tambin existen anomalas que muestran
contradicciones y paradojas en el trato hacia los menores.
La familia tradicional mexicana tiene una tica de respeto y apoyo a los nios y
adolescentes propios y ajenos, intenta dar las mejores oportunidades de desarrollo a
los menores en la medida de sus posibilidades econmicas y reprueba los abusos o
desviaciones que de vez en cuando surgen contra esta prctica. Basar mi trabajo en
este principio: la mayora favorece a nios y adolescentes, por lo que pondr de
relieve los eventos notoriamente contrarios a esta tendencia.
La familia mexicana tradicional es la familia ideal?
Cada persona es producto de una pareja, cuya sexualidad se configur por fuerzas
sociales, culturales, polticas y econmicas. Estas tendencias sociales y econmicas
estn culturalmente influidas e histricamente determinadas.
La familia mexicana tradicional tiene una larga historia. Los aztecas daban poder
absoluto al padre de familia y la mujer y los hijos eran de su propiedad. La Espaa
conquistadora de Amrica en el siglo XVI no tena mejores polticas familiares; los
cristianos, musulmanes y judos peninsulares, estaban de acuerdo en una sola cosa:
la familia patriarcal autoritaria haba funcionado en la pennsula ibrica desde siete
siglos antes de la llegada de Coln al Caribe legitimada por la Biblia, el Corn y el
Talmud, por lo que el mestizaje cultural en esta rea no tuvo mucha oposicin.
La Iglesia catlica haca su parte a travs de los sermones, las misas y los consejos
de confesionario adems del auxilio espiritual de las personas que acudan al
sacerdote en busca de consejo 19, en una poca en que no existan los psiclogos ni
los terapeutas familiares laicos. Todos los paradigmas de regulacin social eran
apoyados por los ideales catlicos de moralidad sexual.
El amor heterosexual era la piedra angular de la familia patriarcal, la que daba lugar a
una identidad nacional de hombres a toda prueba casados con mujeres de su
hogar, que producan hijos legtimos, en hogares honorables, en la que todos
estaban de acuerdo.
En la mayor parte del territorio nacional es habitual y aceptable que las mujeres
jvenes tengan un amigo varn respetable, hijo de una familia de nivel social y cultural
equivalente al de ella, que con el paso del tiempo se convierte en novio, el cual,
llegado el momento visitar a los padres de la muchacha para pedir su mano con
intenciones de desposarla.
Mientras que la mam trata de orientar a los hijos varones para que seleccionen a una
mujer decente y fiel que forme con ellos una familia estable, cuidar que sus hijas
conserven la virginidad hasta llegar al matrimonio.
Como adolescente y joven adulta fui testigo de mujeres jvenes con antecedentes de
clase trabajadora o media que fueron rechazadas firmemente por los padres de un
novio de clase pudiente por una razn especfica: no pertenecan a una buena familia
y eso significa que no eran elegibles para convertirse en esposa de un hijo pudiente
20.
Algo notable de esta estructura familiar que lleg a Amrica hace ms de quinientos
aos, es que ha resistido el paso del tiempo y de muy diversas formaciones sociales,
desde el feudalismo, pasando por el capitalismo librecambista, el colonialismo, el
imperialismo, hasta el actual perodo de globalizacin acelerada. Ha sido por tanto
una muy exitosa estructura social y ha generado a miles de generaciones de seres
humanos funcionales y no contradictorios con el sistema vigente.
Aunque las familias de cada clase y nivel social cultural hacen lo que pueden a favor
de sus menores, cada una de ellas resuelve de modo diferente sus problemas
econmicos, por lo que el trato de cada nivel hacia sus nios y adolescentes es
diferente.
Har una revisin desde la base de la pirmide social del destino de los nios y
adolescentes a partir de nuestros campesinos indgenas que creo son los ms pobres.
Seguir hacia arriba sealando lo que a mi juicio son desviaciones de la norma social
generalizada de apoyo a los menores.
En las ciudades con entre 15,000 y 100,000 habitantes viven el 13.7% de los
mexicanos pero apenas el 7% de los hablantes de lenguas indgenas. En las grandes
ciudades con ms de 100,000 habitantes radica el 47.3% de los mexicanos pero slo
el 13.1% de los que hablan una lengua indgena 29.
La persistencia de sus tradiciones los ha hecho entrar en conflicto con los otros
sectores de nuestra sociedad pues acostumbran vender o entregar a sus hijas
menores de quince aos a cambio de cervezas, materiales de construccin o
animales, lo que de inmediato los pone fuera de la ley y los ha hecho objeto de
persecuciones y discriminacin por parte de los mestizos hispanoparlantes o de las
autoridades norteamericanas 30, que no ven con buenos ojos costumbres que los no
indgenas tipifican como proxenetismo o esclavitud.
Respecto de lo que para nosotros seran nios varones y adolescentes, los indgenas
no tienen ningn impedimento para ponerlos a trabajar desde la ms temprana edad
recogiendo lea, elaborando tabiques o cargando objetos pesados en largas jornadas
sin paga alguna. Los nios y adolescentes indgenas de Chiapas, Yucatn y Quintana
Roo, tienen desde su nacimiento y hasta los diecisiete aos, tres veces menos
oportunidades de sobrevivir, crecer y educarse, que los nacidos en el norte del pas,
afirm la oficina de UNICEF en Mxico 31.
El Chilo, de Tlapa, Guerrero, quien apenas habla espaol, dice que en la sierra
donde naci no hay nada de trabajo. Cuenta que sus tos, en una visita a Mxico lo
convencieron de irse a Nueva York. Ya te tenemos trabajo all, le dijeron. En Sonora
le pag a un pollero, quien ya tena todo arreglado para que El Chilo llegara a
Estados Unidos, donde trabaja ms de 14 horas diarias en un bar japons.
El Chilo se encarga de la limpieza, ordena sillas y ayuda con cualquier cosa que se
necesite. Su limitacin, el idioma, hace que est oculto por todo el restaurante,
pero gana lo suficiente para mandar algo a la sierra y as darle una vida ms digna a
su madre y a sus doce hermanos 32.
No podemos decir que entre los indgenas campesinos o migrantes existan nios,
pberes y adolescentes porque tanto su pobreza como su atraso social y su cultura
primitiva les impiden tener estas categoras culturales de origen occidental y clase
alta.
El sujeto estaba preparado y llevaba dos bolsas negras de basura, donde guard un
cadver en cada bolsa para abandonar al nio en un hoyo que cav con sus propias
manos, mientras que a la nia la abandon en un hueco cerca de unas torres de la
calle Insurgentes norte.
Los adultos de estas familias pueden dedicarse con xito al autoempleo en empresas
familiares, ser empleados de pequeas o medianas empresas, ser empleados del
gobierno de nivel medio o empresarios, aqu podemos encontrar a los millones de
nios y adolescentes, que utilizan los servicios del sistema educativo nacional en los
niveles de preescolar, primaria, secundaria o los diversos tipos de bachillerato
existentes.
Aunque estas familias hacen todo lo posible por favorecer a sus nios y adolescentes,
stos no se encuentran libres de riesgos. Es suficiente con leer los diarios nacionales
para entender que una de las edades ms peligrosas para vivir en Mxico es la de los
menores de edad.
Dos familias fueron rafagueadas por sicarios del crimen organizado en Morelos y
Sinaloa, con saldo de cuatro muertos y siete heridos; entre las vctimas que
fallecieron, dos eran nios de catorce y seis aos de edad. La Secretara de
Seguridad Pblica de Morelos inform que al menos cuatro personas balearon la
camioneta donde viajaba un matrimonio y sus cinco hijos de 2, 4, 6, 12 y 14 aos de
edad 34.
El siete de junio del 2010, la opinin pblica mexicana e internacional fue conmovida
con la noticia de que un agente norteamericano de la patrulla fronteriza, asesin a
balazos a un joven mexicano de quince aos de nombre Sergio Adrin Hernndez
Huereca, quien jugaba con un grupo de amigos de su edad del lado mexicano de la
frontera.
Tan abominable crimen ocurri cuando un agente, del que no se ha querido revelar el
nombre, dispar su pistola en repetidas ocasiones, desde territorio estadounidense,
contra el grupo de muchachos mexicanos quienes, en su propio territorio, jugaban.
En los ltimos meses de este ao, se ha sabido de una organizacin que aceptaba
nios de familias disfuncionales en albergues conocidos como Casitas del Sur, a partir
de la entrega de los menores a estos albergues diseminados en varias partes del
territorio nacional, muchos de ellos era comercializados dentro y fuera del pas por
inescrupulosos funcionarios de estas instituciones privadas.
El procurador, Miguel ngel Mancera, hizo un llamado a las personas que tienen en
su poder a alguno de los once nios robados de la Asociacin Civil Casitas del Sur,
para que los devuelvan. Dijo que las lneas de investigacin indican que los menores
pudieron ser entregados a diversas familias.
Podramos pensar que los nios y adolescentes de este nivel socio-cultural son
afortunados y libres de problemas pero no es as. En los ltimos tiempos se han
convertido en blanco de la delincuencia organizada, quien los acosa para
secuestrarlos y, por desgracia en ocasiones, matarlos. Casos sonados con amplia
difusin fueron los de los jvenes Alejandro Mart de catorce aos, Antonio Equihua
de quince y la seorita Vargas.
Parece ser que empleados desleales los sealaron, para que personas delincuentes
allegadas a ellos los convirtieran en vctimas de eventos desafortunados y
catastrficos, no slo para sus familias sino para todo el pas. En otros tiempos, la
delincuencia tena una especie de tica que los obligaba a respetar a mujeres, nios y
ancianos, pues decan que los impulsaba la necesidad econmica y actuaban en la
medida de lo posible como empresarios del crimen pero, en los ltimos tiempos, la
delincuencia no respeta nada ni a nadie, posiblemente apoyada e impulsada por
polticos inescrupulosos que se montaron en el rencor como una forma de tomar el
poder.
Mientras que las y los adolescentes mexicanos son aquellas personas nacidas en
Mxico, de padres mexicanos, de ambos sexos, con edades que fluctan entre los
doce aos cumplidos y los dieciocho sin cumplir. Tienen familias funcionales y asisten
a la escuela.
Adems, las familias de los verdaderos nios, nias y adolescentes son familias
tradicionales, de gente urbana, con ingresos de entre veinte y cincuenta mil pesos
mensuales, que tienen una formacin acadmica promedio de entre ocho y quince
aos de escolaridad, que viven en casas o departamentos propios construidos por
compaas de bienes races, cuyas viviendas cuentan con servicios de agua, luz y
drenaje, tienen telfonos fijos y celulares, televisores abiertas y de paga, as como
computadoras con conexin a internet 38.
Los verdaderos nios y adolescentes tienen una vida muy estructurada por horarios
rgidos y mucha supervisin de adultos de la familia, tutores, instructores, profesores y
directivos de las instituciones que los tienen bajo su cuidado, guarda y custodia.
Los nios y adolescentes tienen que cumplir pesados y largos horarios escolares y de
actividades complementarias de enseanza de idiomas, computacin, natacin y
karate o judo para los varones o danza tradicional o ballet clsico para las nias.
La escuela es importante tambin porque, por primera vez en su vida, los nios y
jvenes conocen a adultos maduros que no son sus padres ni parientes ni tienen en
mente la idea de consentirlos o apapacharlos. A las y los profesores slo les importa
ensearles algo a los chamacos, pero estos no siempre se dejan ni responden como
se esperara.
Hace ya muchos aos, el filsofo y excelente escritor Jorge Portilla, public un libro
titulado la Fenomenologa del Relajo 39, donde hace un anlisis filosfico de las
actitudes y conductas de los nios y jvenes mexicanos de entonces y ahora. Portilla
al parecer fue un verdadero visionario, pues se adelanto a una tendencia que es muy
comn ahora en todas las instituciones educativas pblicas y privadas: los menores
van a la escuela a jugar con sus cuates, a ligar y a echar relajo.
En todas las escuelas existe un reglamento interno que organiza y clasifica a los
sujetos por edades y desempeo; normalmente el grupo A es para los nios y nias
de diez, el B para los de ocho y el C para los de seis o insuficiente. Esto lo saben
todos los nios, aunque sus paps ya lo hayan olvidado, y les pesa mucho. Es como
ponerles un sello en la frente o leerles su profeca personal: si te apuntan en el grupo
C, de cualquier escuela, ests jodido para siempre 41.
Tambin son importantes las normas de vestir, como el uniforme oficial que determina
no slo los colores de la blusa, el suter y el pantaln o la falda para las nias, sino
tambin el largo de la falda, que siempre debe estar dos dedos debajo de las rodillas
cuando la seorita se encuentre de pie o debe llegar al suelo, cuando las monjas te
obligan a hincarte frente a todos 42.
Existen reglas muy estrictas respecto al largo y apariencia del cabello: los nios y
jvenes no pueden ir ms all del casquete regular; las seoritas no deben usar
peinados tipo rasta, colores como el azul, el rojo, el verde, ni tampoco los rayitos o
mechas. Estn prohibidas en todas las escuelas las apariencias dark, punk, rasta,
vamp o cualquier otra forma juvenil de distincin o decoracin corporal 43.
Los protocolos de trato personal son sumamente rgidos: a los profesores se les trata
de Mister o Sir; a las profesoras se les llama Miss, al director los jvenes le dicen
ingeniero o doctor; estn prohibidos los apodos entre chicos y slo pueden nombrarse
por su apellido como aparecen en la lista del saln; a la hora de publicar las
calificaciones los profesores empatan matrculas con nmeros y nada ms. Las
monjas son las hermanas y al sacerdote o presbtero se deben dirigir como el
Padre.
Sin embargo, las reglas de conducta correcta en un antro establecen que los
chicos deben entrar tranquilamente despus de un fuerte escrutinio de los porteros o
cadeneros: si quieres entrar a un buen antro tienes que verte como fresa; o sea,
llevar una camisa de marca y una buena chava. Si te ves medio pandra, lo ms
seguro es que los cadeneros no te dejen pasar 45. Deben ocupar los espacios
asignados, estar atentos a la representacin, consumir ciertas cantidades de; no
debern tomar demasiado, ni armar bronca y tendrn que retirarse a la hora
indicada 46. Si algn chico o chica se quiere pasar de listo, es decir, si no cumple
con las normas, es sancionado de inmediato con la expulsin del l y su grupo de
amigos. Le aplican la antigua y clsica norma del ostracismo o la ley del hielo.
No hay que olvidar el coche. Los chicos hacen hasta lo imposible por traer el mejor;
desde chantajear a sus padres y abuelos hasta enfermarse si mami o papi no les
cumple su capricho. Cuando trabaj en un colegio caro del sur de la ciudad de
Mxico, pude observar cmo elegan jefe de grupo mis alumnos. Normalmente, se
acostumbra hacer la presentacin de varios candidatos, una preseleccin y una
votacin entre dos o tres finalistas.
Los chicos usan el antro para sentirse libres, divertirse, bailar, ligar, sentirse guapas
(las nias), conocer gente de tu edad y nivel social y estar lejos de la familia.
Desafortunadamente, en ocasiones, las nias, nios y adolescentes de verdad se
sienten tan oprimidos por sus familias que llegan hasta a el suicidio.
El problema se hizo tan grande que las autoridades tuvieron que intervenir en abril de
2010, despus de una campaa prolongada de concientizacin por parte de los
legisladores federales y locales de muchas partes de Mxico. Tanto el secretario de
Salud federal, el doctor Jos ngel Crdova, y el de Educacin Pblica, Alonso
Lujambio, se comprometieron a estudiar y elaborar una nueva serie de lineamientos
de produccin y venta de alimentos y bebidas dentro de las escuelas pblicas y
privadas a nivel nacional, a fin de combatir el sobrepeso y la obesidad de nias y
nios en edades de escolaridad primaria y secundaria 49.
A principios de julio de 2010, Susana Gonzlez coment que no exista ninguna ley
que prohibiera la venta de la llamada comida chatarra en las escuelas pblicas y
privadas mexicanas 50, la legislacin actual no concede a los secretarios de
educacin y/o salud, facultades explcitas para prohibir la venta de determinados
alimentos dentro de los recintos escolares; en cambio, este tipo de oferta est
protegida por la libertad de comercio garantizada por la Constitucin. Con estas
observaciones, las autoridades han decidido sugerir a los nios y a sus padres o
tutores, algunas modificaciones en su alimentacin.
Respecto de la falta de actividad fsica de los menores como otra de las causas de
sus problemas de obesidad, slo puedo decir que la vida moderna nos confina en
espacios cada vez ms pequeos; las antiguas casas con jardn son cosa del pasado,
la mayora de mis estudiantes viven en departamentos de entre 48 y 90 metros
cuadrados, para familias de cuatro a seis personas entre adultos y menores.
Adems, mientras que antes slo trabajaba el padre y exista la figura de la ama de
casa o madre de familia, ahora tambin las seoras deben buscar, aunque sea, un
empleo de medio tiempo para contribuir a la economa familiar, por lo que los menores
deben quedar encerrados en sus casas, jugando con aparatos electrnicos o
conectados a internet.
El modo en que los padres encaran y resuelven este problema vara segn sus
propias creencias, su nivel cultural y, finalmente, pero no menos importante, a partir
de sus recursos econmicos. Para aquellos que el tiempo es el problema pero el
dinero no les falta, existen soluciones como los colegios privados de jornada
completa. Los nios son entregados a las misses 52 antes de las ocho de la maana
y recogidos a veces por el chofer entre siete y nueve de la noche.
Mis alumnas de clase media consideran sus embarazos fuera de matrimonio, como
algo lindo, agradable y no conflictivo. El nico problema que observan es que
tendrn que redefinir sus horarios o dejar la preparatoria uno o dos aos, mientras
crece un poco el beb. La mayora de las nuevas abuelas, se involucra en la crianza
de estos nuevos seres con gran entusiasmo y apoyan a sus hijas para que logren sus
objetivos.
An en el caso de Argentina, se ha encontrado en un estudio realizado en los
sectores urbano-marginales de la provincia de Buenos Aires 54 que la mayor parte
de las adolescentes embarazadas ven su embarazo como algo positivo, agradable y
perciben un gran cuidado y proteccin del medio en que se desenvuelven 55.
Muchas personas creen que las drogas son substancias muy complejas suministradas
a inocentes nios por seres malvados en callejones oscuros, y no se ponen a pensar
que en el mundo actual, todas las casas estn repletas de drogas que se encuentran
al alcance de nios y adultos, los cuales a veces de manera irresponsable son
quienes inducen a sus hijos a la farmacodependencia.
Recuerdo el caso de un joven de quince aos que llamar John, que llegaba a mi
clase de historia de Mxico a las ocho de la maana y se dorma de inmediato. Trat
de hablar con l al final de la clase, para saber el motivo de su somnolencia y tratar de
encontrar un remedio. Al acercarme a l, percib de inmediato un fuerte aliento
alcohlico.
Para m fue muy impactante encontrarme frente a frente con un nio borracho dentro
de la escuela a tan temprana hora. Nunca se me hubiera ocurrido esa posibilidad, y
menos en una escuela de gran prestigio.
Brevemente y con cierta pena, John me explic que su padre era dipsmano y tena la
casa llena de bebida; l comenz a tomar a los doce aos cuando sinti necesidad de
un vaso de leche y slo encontr cervezas de diferentes marcas dentro del
refrigerador. Me prometi que solicitara ayuda a la orientadora del plantel. Espero lo
haya hecho.
Aqu deseo recordar un dilogo entre un padre preocupado por las adicciones de su
hijo y el muchacho, en la pelcula de Woody Allen El Ciego (Hollywood Ending) 57, a
la hora en que el padre le pregunta al hijo quin le ense a drogarse ste le
contesta: t pap, recuerda que tienes toda clase de tranquilizantes, ansiolticos y
narcticos en tu botiqun.
Adems, los nios y jvenes observan que cada vez que sus padres discuten, la
mam toma pastillas para dormir y el pap se emborracha, con lo que estn
recibiendo una educacin emocional deformada y enfermiza. Aqu el mensaje que se
manda a los chicos sera: cuando no puedas controlar tus emociones o enfrentar un
problema drgate!
Muchas veces, dice Kuri, son los propios padres los que estimulan las adicciones de
sus hijos. Me he encontrado con padres de familia a los que se les hace muy
simptico que su hijo de diez aos sepa ms de las drogas que ellos 59.
Una vez, hace pocas semanas, tuvo la peregrina ocurrencia de comprarse una pistola
de juguete y meterse al Oxxo que est cerca del Colegio gritando Esto es un asalto!
Pens que los empleados se iban a morir de miedo y el quedara como todo un hroe
ante sus camaradas por su atrevimiento. Lo que realmente pas fue que los
empleados lo dominaron con un bate, llamaron a la patrulla y exigieron que lo
consignaran ante el agente del Ministerio Pblico en la Delegacin.
Otros dos problemas de nuestros menores urbanos que no podemos soslayar, son la
anorexia y la bulimia, males emocionales que avanzan a pasos agigantados entre
nuestras nuevas generaciones. Como profesor, he enfrentado el problema de nias
de clase alta, pagando cuotas elevadsimas en colegios muy caros que presentan una
extrema delgadez.
Obviamente, estas nias podran comer todo lo que se les antojara; es ms, cuando
he visitado las casas de algunos de mis alumnos en Santa Fe e Interlomas, para
ayudarlos con las tareas difciles o atrasadas, he podido observar refrigeradores
enormes abarrotados de alimentos, despensas llenas a ms no poder e, incluso, en
un domicilio, un congelador horizontal lleno de cortes tipo americano. Y los nios
argumentan que no tienen nada que comer.
Muchas nias, nios y adolescentes consideran que si dejan de comer pan, tortillas,
papas y postres mejorar su figura, lo cual es una ilusin pues sustituyen estos
alimentos de buena calidad por bolsitas de comida chatarra y refrescos con gran
cantidad de azcar y gas.
Para los adolescentes, es necesario tambin consumir calcio, zinc y hierro, a travs
de la leche y las verduras, adems de porciones moderadas de carnes rojas y
blancas, pues su crecimiento y actividad fsica as lo requieren.
En todas las escuelas, recomendamos a las chicas y chicos que hagan entre tres y
cinco alimentos diarios, con tres raciones regulares equilibradas y dos colaciones; una
al medio da y otra en la tarde. No es aconsejable saltarse ninguno de estos
alimentos, pues el cuerpo funciona siempre y los necesita; sin embargo, la primera
medida de una nia o adolescente que se siente como vaca, segn explican ellas
mismas, es dejar de comer.
Las pobres nias y adolescentes mexicanas estn a dos fuegos en su propia casa,
pues mientras las mams las quieren adelgazar y hasta las inscriben en cursos de
Zumba, los padres tiran del lado opuesto (como buenos mexicanos) y les sugieren
que se pongan ms llenitas.
Pap me tiene hasta el tope con que debo comer ms, que unos kilitos aqu y all me
haran ver estupenda. A m me apetece la delgadez; las rellenitas estarn buenas,
pero lucen, no s mayores. (Lucy, 17 aos) 61.
Los derechos de las nias, los nios y los adolescentes mexicanos en el nuevo siglo.
Los liberales, por su parte, no confan tanto en los representantes del pueblo, por lo
que prefieren mejor limitar el poder del Estado y proteger a cada uno de los
ciudadanos individuales de los abusos del poder pblico. El ciudadano liberal es
pasivo en cuanto se conforma con leyes que lo amparen de los abusos y prefiere
trabajar slo en su propio beneficio sin mucha intervencin estatal.
Sin embargo, desde los Estados Unidos nos han llegado desde mediados del siglo
anterior, teoras llamadas genricamente comunitaristas que pretenden defender los
derechos de las minoras o, al menos, de todos aquellos que no existan o no eran
contemplados como sujetos polticos de derechos en el siglo XVIII.
Podramos hacer aqu una lista ms o menos grande empezando por los derechos de
las mujeres que slo se reconocieron a principios del siglo XX, de los nios y
adolescentes que todava no alcanzan a definirse, de los grupos tnicos como los
negros, o chicanos para el caso norteamericano, que empezaron a luchar por los aos
sesenta del siglo anterior; de los indgenas para el caso de Mxico, que saltaron a la
luz pblica con la sublevacin zapatista de 1994, etctera.
Como las ideas republicanistas y liberales llevan dos o tres siglos de existir y cuando
menos ciento cincuenta aos o poco ms de ponerse en prctica en Mxico, tienen
mucho prestigio y aceptacin y casi nadie las pone en duda. Los liberales mexicanos
de 1833 hicieron sus reformas y ahora todos admitimos que estuvieron bien y
actuaron correctamente; cuando Jurez, Lerdo e Iglesias abolieron las corporaciones
y promulgaron las leyes de reforma en 1867, muchos les aplaudieron, entonces y
ahora, pero los indios no mejoraron.
La Constitucin mexicana de 1917 dice que todos, hombres y mujeres, somos iguales
y hasta hace poco se deca que la nuestra era la Constitucin ms avanzada del
planeta. Pero, ahora llegan las feministas, los homosexuales y otros grupos
minoritarios y dicen que no es cierto, que no todos somos iguales y exigen derechos
especiales.
Segn las feministas y otras minoras, la igualdad de derechos slo sirve para
perpetuar la injusticia, porque todas nuestras leyes estn hechas sobre el modelo
tradicional, masculino, paternalista, autoritario, lo que las margina y estigmatiza.
Esto es cierto hasta para las leyes consideradas de avanzada como la Ley para la
proteccin de los derechos de nias, nios y adolescentes, la cual para poner un
ejemplo, en su captulo sptimo, artculo 23, habla del derecho a vivir en familia:
Nias, nios y adolescentes tienen derecho a vivir en familia.
Una familia conceptualizada sobre el patrn tradicional de padre y madre. Por esto,
los homosexuales dentro y fuera del gobierno del Distrito Federal han escrito su ley de
matrimonios de personas del mismo sexo y ahora luchan por el derecho a adoptar.
Tambin ellos quieren su familia, aunque no est en la Biblia, la Tor ni el Talmud,
faltaba ms. El problema actual desde mi perspectiva ya no es tanto garantizar la
igualdad jurdica a todos los habitantes de Mxico, sino comenzar a garantizar los
derechos especiales de cada grupo, tribu o estamento. Pudiera ser que estuviramos
al inicio de una nueva feudalizacin 64.
Desafortunadamente, segn datos pblicos del 2008, existen en nuestro pas unos
18.2 millones de personas en pobreza alimentaria, esto es, personas que ni siquiera
tienen recursos suficientes para comer con dignidad. Como en la medicin anterior
(2006) haban sido 13.8 millones, se dice que la pobreza en Mxico creci 32%.
Otras situaciones desagradables han sido los ataques de bandas del crimen
organizado a casas donde se pretenda rehabilitar a jvenes drogadictos menores de
veinte aos o de plano los ataques a fiestas de jvenes estudiantes de bachillerato en
donde han asesinado a muchos jvenes inocentes 66.
Conclusiones y recomendaciones
Los nios y adolescentes en Mxico existen slo en las clases medias y altas.
Otro de los males modernos que sufren nuestros jvenes es la depresin que, en
muchas ocasiones, conduce al suicidio.
Los menores de todas las clases sociales estn expuestos a las drogas y el
alcoholismo en sus mismos hogares.
La mayora de los padres no hemos sabido educar las emociones de los menores
bajo nuestra tutela y dejamos que los medios y el comercio lo hagan, con la nefasta
consecuencia de que el alcoholismo y la drogadiccin se estn extendiendo entre
nuestros jvenes.
Los menores pobres y campesinos debern ser atendidos por polticas pblicas de
mejora integral familiar; esto es, el padre y la madre deberan tener empleos bien
remunerados para que los menores tuvieran oportunidad de estudiar y desarrollarse
sanamente, sin tener necesidad de migrar dentro y/o fuera del pas para sobrevivir
Las meras listas de derechos de los nios y adolescentes no son suficientes para
que estos se vean materializados en la prctica.
Todo derecho puede y debe ser garantizado por una institucin del Estado o del
sector privado con suficientes recursos econmicos, materiales y humanos.
Los derechos slo existen cuando se realizan y, para materializar los derechos de
los menores pobres de nuestro pas, convirtindolos en nios y adolescentes, se
necesita mucho dinero y una gran inversin de tiempo en reeducar a los adultos de
las clases subordinadas.
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Fuente: http://www.psicologiacientifica.com/derechos-ninez-adolescencia-
mexico/
Publicado: Febrero 20, 2012