por Eric Larrabee

traduccin de Adela Kaufmann

version original
de el Sitio Web TheMillenniumGroup

Immanuel Velikovsky
Un Estudio sobre el Enojo en Nombre de la Ciencia y el Orgullo

En 2003 fue publicado un libro de Immanuel Velikovsky, titulado " La Verdad Detrs
del Tormento ", ("Immanuel Velikovsky The Truth Behind the Torment") por su hija
Ruth. El libro documenta el odio y prejuicios contra l y pistas del dolor por el
rechazo por el cual pas. Apartando por un momento la inteligencia de este hombre,
el evento del levantamiento en su contra, por parte de cientficos de la corriente
principal, es digno de estudio y una seria atencin. Si no por otras razones, quizs la
razn ms importante, para ver los errores del hombre al enfrentarse con el reto de
su orgullo. Golpea ms fuerte que cualquier otro instrumento de emocin. Esto se
muestra claramente en el libro arribe mencionado y en los pocos artculos que
estaremos poniendo en esta pgina en las prximas semanas y meses.

Yo recomiendo que usted compre el libro, para que pueda ver la alevosa por usted
mismo, al leer los artculos que colocamos. Los artculos que colocaremos, algunos
han sido publicados previamente en los peridicos y revistas mencionados en el libro.
stos no se encuentran en cualquier otro sitio que conozcamos, en la Red, pero
parece ser crucial para la comprensin del evento. El impacto en nosotros en
nuestros das es evidente. Cuando abordamos a la NASA por respuestas acerca de la
Luna, Marte, o cualquier otro asunto relativo a nuestra bsqueda de la verdad, ver
en quin puede confiar y en quin no.

En primera instancia vemos el artculo inicial de la Revista Harper, que realmente

mantuvo viva la llama. Fue escrito por Eric Larrabee, un editor de Harper en el
momento (el 1950 de enero). Fue un preludio a la publicacin del primer libro
publicado por Velikovsky, Mundos En Colisin. Es un artculo de apoyo y pone un
"pie" adelante para Velikovsky. Pero el artculo cre una tormenta de fuego que
todava hoy no se detiene.

I.
El Antiguo Testamento describe un evento sobre Palestina, cuando las tribus hebreas fueron
llevadas por Josu a la batalla de Beth-Horon.
"Y l dijo a la vista de Israel, Sol, detente sobre Gibeon; y tu, Luna, en el valle
de Ajalon. Y el sol se detuvo, y la luna se qued, hasta que las personas se
hubieran vengado de sus enemigos. No est esto escrito en el Libro de
Jasher? As, pues, el sol se detuvo en medio del cielo, y no se dio prisa de
bajar aproximadamente un da entero.
El sol sobre Gibeon estuvo en el cielo de la maana. Habra sido de noche o muy temprano
por la maana en el hemisferio Occidental.

Hay una tradicin mexicana, grabada en el nahua-indio en los Anales de Cuauhtitlan, que una
vez en el remoto pasado, la noche no acab durante mucho tiempo. El fraile Bernardino de
Sahagun, un estudioso espaol que vino al Nuevo Mundo, una generacin detrs de Coln,
escribi que los aborgenes luego entonces se detenan. stos son slo apropiada ordenada
de la tierra.

Es concebible que un cuerpo celestial grande que se acerca a la tierra pudiera ejercer una
atraccin lo suficientemente poderosa para hacer ms lenta su rotacin y hacer que el sol
parezca detenerse en el cielo. Se asume que las cabezas de los cometas estn compuestas
de racimos de meteoritos. Si un cometa fuera venir cerca de la tierra, vendra acompaado
por meteoros cayendo en torrente.

El Antiguo Testamento, dos versos arriba de la descripcin del sol quedndose quieto, en
el Libro de Josu, contiene siguiente el pasaje:
Cuando ellos iban huyendo de Israel, hacia Beth-Horan... el Seor lanz
hacia abajo grandes rocas sobre ellos en Azekah, y murieron..."
En un libro que ser publicado en unas semanas, llamado Mundos en Colisin, el Dr.
Immanuel Velikovsky presentar un gran cuerpo de evidencia para demostrar que
aproximadamente en 1500 A.C., un cometa, un nuevo miembro del sistema solar, pas cerca
de la tierra. Esto lo coloca en el tiempo del xodo de los Israelitas de Egipto. Cincuenta y dos
aos despus, en el tiempo de Josu, el mismo cometa volvi.

En estos dos encuentros con el cometa, en las palabras de el Dr. Velikovsky,

"De acuerdo con la memoria de la humanidad, la tierra se neg a jugar al
cronmetro, por la tranquila rotacin en su eje.
Mundos en Colisin es el primero de cuatro o ms volmenes en que el mismo autor, no
mantendr que no slo en estas dos ocasiones sino muchas veces, la tierra ha sufrido
inmensos y desastrosos cataclismos en los cuales su rotacin fue interrumpida.

Este artculo es un esfuerzo, necesariamente condensado e incompleto, para ofrecer una

vista previa de los resultados del el Dr. Velikovsky. Es imposible dar aqu alguna idea de la
magnitud del material que l ha recopilado para probar su argumento. En las descripciones
que siguen, para cada pieza de evidencia mencionada, los Mundos en Colisin, slo el primer
volumen, contiene ms puntos; y cada declaracin en el libro est dotada de numerosas
referencias.

El trabajo del el Dr. Velikovsky cruza tantos de los lmites jurisdiccionales de aprendizaje que
pocos expertos podran verificarlo, en contra su propia competencia. El cuerpo principal de
evidencia en losMundos en Colisin es histrico, y los detalles han sido sacados de - entre
otras fuentes:
El Antiguo Testamento
Talmud
papiros egipcios
textos histricos
tradiciones
leyendas de Roma, Grecia, Babilonia, Arabia, Persia, India, Tbet,
Finlandia, Islandia, frica Oriental, Siberia, China, Japn, las Islas de
Pacfico, Mxico, y Per
El Dr. Velikovsky describe el rea de sus investigaciones como "antropologa en el sentido
ms amplio", tenindose relacin con " la naturaleza del cosmos y su historia".

Este estudiante universal naci en Vitebsk, Rusia en 1895. Estudi ciencias naturales en
Edimburgo, y ley, economa, e historia en Rusia. l estudi medicina en la Universidad
Imperial de Mosc, y medicina legal en la Universidad de Charcow. Despus recibi su M.D.
en Mosc.

Durante sus tempranos veinte aos l estudi biologa en Berln. Fund y edit el Scripta
Universitatis, un trabajo en conjunto de estudiosos, del cual creci la Universidad de
Jerusaln. El Dr. Chaim Weizmann le pidi al Dr. Velikovsky que dirigiera el principio de esa
Universidad, pero l rechaz y en 1923 fue a Palestina donde practic como mdico.
Empezando en 1928 estudi psicoanlisis y la funcin del cerebro en Zurich y Viena,
con Eugen Bleuler, Wilhelm Stekel, Alfred Adler, y otros pioneros en el campo. En 1937
entreg un abordamiento al Congreso Psicolgico Internacional, "Sobre las Races
Psicolgicas del Odio Entre las Naciones", y en 1939, cinco semanas antes de que estallase
la guerra, l vino a este pas.

El Dr. Velikovsky trajo con l a Amrica un libro sin terminar sobre Freud y Sus Hroes. En el
estudio de Moiss e Ikhnaton, en preparacin para este trabajo, l tuvo la idea de que podran
usarse las grandes catstrofes fsicas para sincronizar los registros de las gentes antiguas del
Medio Oriente, y antes de finales de 1940, los principales contornos de su trabajo estaban
claros. Est, hasta ahora, compuesto de Mundos en Colisin, una historia natural de las
catstrofes mundiales, y de dos extensos volmenes llamados las Edades en Caos.

El ltimo (completado primero, aunque se publicarn como segundos tomos) contienen la

reescritura detalladamente documentada de la historia antigua, asumida en Mundos en
Colisin.
"Le pregunto a la creencia del lector, " dice el Dr. Velikovsky, que me permita
usar esta cronologa hasta que sea publicado Edades en Caos".
l ha estado trabajando en ambos durante los ltimos nueve aos. El Profesor Horace M.
Kallen, ex-decano de la Nueva Escuela Para Investigacin Social, estuvo entre los primeros
en leer el manuscrito de Mundos en Colisin.
"Aun cuando yo pens que las teoras de Velikovsky eran completamente sin
fundamento, le escribe al Profesor Kallen del trabajo histrico y arqueolgico
de Velikovsky, "yo los tratara como un extraordinario logro de la imaginacin
cientfica e histrica.... Pero es mi creencia que Velikovsky ha apoyado su
tesis con evidencia sustancial, haciendo tambin un eficaz y persuasivo
argumento.
Gordon . Atwater, curador del Planetario de Hayden, escribi a la Compaa Macmillan
que,
"las teoras presentadas por el Dr. Velikovsky son nicas y deben presentarse
al mundo cientfico para que pueda ser examinado y repasado el material del
que est compuesto la ciencia moderna.... Yo creo que el autor ha hecho un
excelente trabajo. De hecho, l ha ido ms all de lo que normalmente se
espera de un solo individuo.

II.
El cometa, en la primera de las dos reuniones reconstruidas en Mundos en Colisin, toc
tierra con su cola gaseosa, y una de las primeras seales del encuentro fue una lluvia de fino,
pigmento de xido. El mundo se puso rojo
Todo las aguas que estaban en el ro,se lee en el Libro del xodo, se
convirtieron en sangre.
El Manuscrito Quiche de los mayas cuenta de los ros que se vuelven sangre, y lo mismo
hace el Papiro Ipuwer de los egipcios. Entonces, cuando la historia contina en el Visuddhi-
Magga de los budistas, el polvo fino se volvi polvo grueso,
y luego la arena fina, y luego la arena gruesa, y luego grava, piedras, hasta
piedras de canto, tan grandes... como los poderosos rboles en las cumbres.
Y con la lluvia de meteoritos, la tierra dej de dar vueltas.

Vino a descansar tan frente al sol que una larga noche, oscurecida por el desecho csmico
que vino barrido del espacio interplanetario, cay sobre Europa, frica, las Amricas, y los
valles del ufrates y el Indus. Los babilonios, las tribus del Sudn, los Finlandeses, griegos,
peruanos, y los indios americanos, todos ellos tienen tradiciones de una larga noche
acompaando una catstrofe que la tierra no sobrevivi. Ms al este, los iranes vieron el sol
suspendido varios das en el cielo. En china se dice que en el reino del Emperador Yahou, el
sol no se puso durante varios das y todos los bosques se quemaron.

Nosotros suponemos que si la tierra dejara de rotar se destruira a s misma, como lo

imagin HG Wells que sucedera cuando su hombre que podra trabajar los milagros orden
el mismo acto. Nuestra idea del momento - y la Ley de Gravedad, sobre la cual el Dr.
Velikovsky tiene mucho que contar - nos lleva a asumir que la superficie de la tierra volara
hacia adelante en direccin de su rotacin y sera partida. Una gran catstrofe global, con los
mares y continentes cambiando lugares, est, de hecho, descrita en las tradiciones de la
humanidad. El mundo dio cada seal a sus habitantes, de estar al borde de la destruccin.

Abordada por el cuerpo del cometa, la tierra fue forzada fuera de su movimiento regular; un
gran choque convulsion toda su superficie. Un importante cambio en la atmsfera, causado
por el acercamiento del cometa y la esttica del planeta, produjo huracanes de enormes
velocidades y fuerzas.
La cara de la tierra cambi, le escribe al Dr. Velikovsky, mientras resume la
cuenta maya del Manuscrito Troano, las montaas se derrumbaron, otras
montaas crecieron y subieron encima de la catarata con avalancha de agua
llevada de los espacios ocenicos, innumerables ros perdieron sus cauces, y
un salvaje tornado se movi a travs de las ruinas que descendan del cielo.
La poblacin humana fue diezmada y muchas especies de animales perecieron
completamente. La superficie de la tierra estall. Tres manuscritos mexicanos dicen que por
todas partes, en el hemisferio Occidental, las nuevas montaas vinieron a ser. Nuevos
volcanes abrieron y fisuras en las tierras planas escupan fuego y basalto lquido. Los ros se
vaporizaron y el mar hirvi. El Zend-Avesta de los Persas dice que una estrella hizo hervir el
mar. Los polinesios dicen que una estrella caus que aparecieran nuevas islas.

Fue la dcima plaga de Egipto, la noche de Pascua, cuando el Seor pas encima de las
chozas de los Israelitas y golpe las mansiones de los egipcios (las casas ligeras
sobreviviran los terremotos ms fcilmente que las de piedra pesada).
No haba una casa donde no hubiese un muerto, dice el Libro de xodo, y
San Jernimo escribi que en la noche en que el xodo tuvo lugar, todos los
templos de Egipto fueron destruidos o por un choque de tierra o por un rayo.
La cabeza del cometa pas cerca de la tierra, penetrando a travs de la oscuridad de la nube
de polvo, y la tradicin hebrea dice que la ltima noche de los judos en Egipto fue tan
luminosa como el medioda del solsticio de verano.

La rfaga cay a medianoche. El Dr. Velikovsky observa de paso, que cuando los Israelitas
contaban los das desde el ocaso, era para ellos el 14avo Aviv; y, desde entonces, la Pascua
ha sido celebrada en el decimocuarto da del primer mes de primavera. Los egipcios contaban
desde la salida del sol, como nosotros lo hacemos, y para ellos fue el 13 Thout, un da para
siempre despus del infortunio. En cuanto al da trece de cualquier mes, dijo a los egipcios,
usted no har nada en este da. Los aztecas tambin contaban el da de la salida del sol, y
en su calendario se anot que en el 13 Olin, en un mes llamado terremoto, una nueva edad
mundial haba entrado a ser.

Cuando un cometa encuentra un planeta, puede enredarse y desviarse de su camino, y luego

ser forzado hacia una nueva rbita, hasta que finalmente puede liberarse. Esto es lo que pas
con el cometa Lexell que fue capturado por Jpiter y sus lunas en 1767, y no se libr hasta
1779. Alguna forma de equilibrio entre la atraccin e inercia se mantuvo durante doce aos;
Jpiter y el cometa no llegaron a colisionar. Ni, segn la tesis del Dr. Velikovsky, tampoco la
tierra y el cometa que lleg muy cerca en 1500 AC. Ellos intercambiaron descargas de
potencial elctrico.

La accin del sol y la luna sobre la tierra producen las mareas del ocano. Si la tierra fuese a
ponerse lenta en su velocidad de rotacin, los mares retrocederan primero hacia los polos;
pero la atraccin de un cometa grande cerca de la tierra los retirara atrs hacia s misma y los
apilara muy alto en el aire. La historia de los mares divididos y luego subiendo para luego
volcarse encima de la tierra es muy extendido.

Los indios Choctaw dicen que cuando la tierra estaba en la oscuridad, una luz luminosa
apareci en el norte, pero eran olas tan altas como montaas, que estaban acercndose; los
peruanos dicen que el ocano dej la orilla e inund el continente; los anales chinos dicen que
en el reino del Emperador Yahou, una gran ola irrumpi encima de las montaas en el Imperio
chino, inundando la tierra durante dcadas.
Las mareas acarreaban grandes piedras con ellas. Por ejemplo, en Madison Boulder, cerca de
Conway, New Hampshire, est una pieza de granito de diez-mil-toneladas que es bastante
diferente del lecho de roca debajo de ella. Una explicacin del siglo 19 de esta y otras
errticas piedras de canto rodadas era que grandes mareas de fondo, originadas en el norte,
deben de haber barrido y esparcido las piedras y la escombros geolgicos (arcilla, barro y
arena gruesa) por la tierra. Segn clculos basados en la cantidad de corrosin bajo ellos, los
cantos rodados fueron depositados en sus lugares hace ms de seis mil aos.

Ha sido supuesto que las piedras fueron arrastradas por la capa de hielo glacial, pero el
hecho inquietante es que acumulaciones de piedra fueron movidas desde latitudes ms bajas
hasta las latitudes ms altas - e incluso de forma ascendente hacia los Himalayas, a travs de
los glaciares existentes empujan las piedras hacia abajo, no hacia arriba, a las cuestas.

En el Mar del Pasaje, las tribus Israelitas vieron aparatarse las aguas y apilarse en una doble
marea; y, despus de que ellos cruzaron, las aguas del mediterrneo cayeron e irrumpieron
en el Mar Rojo, en una gran ola.
Fue un evento raro, escribe el Dr. Velikovsky, y porque fue inusual que se
volviera la recoleccin ms impresionante en la larga historia de estas
personas. Todas las gentes y naciones fueron destruidas por el mismo fuego
y estrelladas con la misma furia. Las tribus de Israel en la orilla de un mar,
encontraron en esta aniquilacin su salvacin de la esclavitud. Ellos
escaparon a la destruccin, pero sus opresores perecieron ante sus ojos.
Ellos exaltaron a su Creador, tomaron la carga de reglas morales, y se
consideraron escogidos para un gran destino.
Aqu est la descripcin del Dr. Velikovsky de la cabalgata que tuvo lugar en el cielo:
Cuando las grandes mareas (olas) alcanzaron su punto ms alto, y los mares
se dividieron y se rasgaron, una tremenda chispa vol entre la tierra y el globo
del cometa, que al instante empuj hacia abajo las olas de millas-de-alto.

Entretanto, la cola del del cometa y su cabeza, habindose enredado entre s

por su contacto cercano con la tierra, intercambi violentas descargas de
electricidad. Pareca una batalla entre el brillante globo y la oscura columna
de humo. En el intercambio de potenciales elctricos, la cola y la cabeza
fueron atradas una a la otra y rechazadas una a la otra. De lo que pareca
una serpiente, crecieron como extensiones de la cola y perdi la forma de
columna.

Pareca ahora como un animal furioso, con piernas y muchas cabezas. Las
descargas rompieron en pedazos la columna, un proceso que fue
acompaado por el globo brillante enterrado en el mar, o dondequiera que
cayeran los meteoritos. Los gases, subsecuentemente cubrieron la tierra.
Para las gentes de la tierra, debajo, que fueron testigos de este espectculo, la cabeza del
cometa y su cola parecan ser dos cuerpos separados. El globo luminoso luchaba contra la
serpiente corva y la destruy, salvando as al mundo de ms daos.

Sera difcil, escribe el Dr. Velikovsky,

encontrar personas o una tribu en la tierra que no tenga el mismo motivo en
el mismo enfoque de sus creencias religiosas.
La gran chispa que vol entre el cometa y la Tierra es recordada como el rayo de un
relmpago, puesto en manos de un dios que tir este rayo a un mundo agobiado por el agua y
el fuego:
Zeus de los griegos
Odin del Islandeses
Ukko de los Finlandeses
Wotan de los alemanes
 Mazda de los Persas
Marduk de los babilnicos
Shiva del Hinds
El patrn de conflicto entre el cometa y su cola toma una forma casi idntica a las batallas de
Zeus con Tifn, Isis con Seth, Vishnu con la Serpiente, Indra con Rahu, Marduk con Tiamat,
Ormuzd con Ahriman.
Un terrible cometa fue visto por las personas de Etiopa y Egipto,
escribi Plinio en su Historia Natural, a lo que Tifn, el rey de ese perodo
dio su nombre; tena una apariencia ardiente y se retorca como una
serpentina, y era siniestro para ver; realmente no era realmente una estrella
sino lo que podra llamarse una bola de fuego.
La tierra estuvo envuelta, durante dcadas, en los gases del cometa y el polvo de los
volcanes en explosin. Nada verde podra crecer. Los chinos llamaron a este tiempo Valle de
Oscuridad y Residencia Oscura; los Nrdicos lo llamaron Crepsculo de los Dioses. Segn
los Anales de Cuauhtitlan, hubo oscuridad en Mxico durante veinticinco aos. Los indios
americanos dicen que no fue sino hasta el decimoquinto ao que las plantas floreceran. Y
para las tribus hebreas que haban sido conducidas fuera de la esclavitud, por el pilar de
humo durante el da; y por una columna de fuego durante la noche, sta era la Sombra de la
Muerte.

Cmo vivi la humanidad cuando nada creca?

La cola de un cometa est compuesta de gases de carbono e hidrgeno, y estos elementos

estaban en suspensin en la atmsfera de la tierra, despus de que el cometa parti. Los
Vedas hindes, los papiros egipcios, y las leyendas hebreas dicen que el viento ola dulce, y
eventualmente los hidratos de carbono combinndose en el aire se precipitaron.

La humanidad se aliment del roco de la maana, dicen las tradiciones islandesas, y los
Vedas cuentan la cada de pestaas de miel - y los griegos dicen que cay ambrosia - de las
nubes. Donde cayera la escarcha de miel en las aguas, se volva lechosa y dulce. Ovidio, los
Vedas, y los egipcios dicen que fluan ros con leche y miel. La precipitacin tambin cay
entre los Israelitas, ellos lo llamaron Man.

III.
Los archivos astronmicos del antiguo pasado son bastante confusos y levanta interrogantes.
Un estudioso que examin los cmputos de las sombras ms largas y ms cortas observadas
al medioda en China, aproximadamente 1100 A.C. coment que realmente no representan
las verdaderas longitudes. Las lpidas astronmicas hindes compiladas por los Brahmanes
muestran un error uniforme de 21 grados 46 '. Las lpidas astronmicas de Babilonia del siglo
8 A.C. presentan tres diferentes horarios de movimiento planetario.

Las Mesas de Venus de Babilonia, excavadas por Sir Henry Layard de las ruinas de
la biblioteca de Ashurbanipal en Nineveh, muestran una conducta irregular del planeta Venus
que difiere de las modernas observaciones, no por minutos sino por semanas y meses. El
reloj de agua del Templo de Amon de Karnak es consistentemente inexacto durante da y
noche, a cualquier estacin, en las latitudes de Egipto.

El reloj de sombra encontrado en Fayum, Egipto, originando el siglo 8 A.C., no mostrar

correctamente el tiempo en Fayum o en cualquier otra parte en Egipto. Y en la tumba de
Senmut, el arquitecto de la Reina Hatshepsut de Egipto, hay un tablero astronmico en el
techo, que se refiere a un perodo ms temprano; est completamente invertido y muestra el
procedimiento del grupo de Orion Sirio en direccin incorrecta.
El Dr. Velikovsky presenta la evidencia histrica que estos archivos antiguos no estaban
incorrectos en el tiempo en que fueron hechos. Los astrnomos encontrarn esta particular
sugerencia difcil de tomar, puesto que los clculos de astronoma contempornea son
precisos y el juego de fuerzas mecnicas en los que se basan han sido bien entendidos
durante ms de doscientos aos. Las mecnicas celestiales, de hecho, son de las pocas
ciencias que no han sido rudamente perturbadas por los descubrimientos del ltimo siglo, ya
que la conducta del sistema solar puede predecirse con tanta precisin en los principios
mecnicos, que nadie ha podido reemplazarlos por otro. Incluso con las diminutas diferencias
que necesitan la modificacin de la Teora de Relatividad, los planetas siguen la Ley inmutable
de Gravitacin. Ellos ruedan sin parar, pero slo porque la inercia implantada dentro de ellos.

El Dr. Velikovsky acept de buena gana que la conducta de la tierra y el cometa en su

descripcin no estn de acuerdo con las mecnicas celestiales de Newton. De hecho, invita al
escepticismo acerca de la infalibilidad de la ley de Gravedad, una ley establecida hasta aqu,
tan firmemente, que nunca ha podido ser combinada exitosamente en un mismo sistema con
las leyes de la electromagntica. Es la contienda del El Dr. Velikovsky que hace ms de tres
mil aos, la Naturaleza realiz un gran experimento, en el cual fue demostrado que las leyes
electromagnticas son tan supremas en los cielos como lo son dentro del tomo.

Niels Bohr fue uno de los primeros en comparar el tomo con el sol y los planetas. El ncleo
es parecido al sol, y los electrones, como los planetas - pero aplicando la teora quntum al
tomo, se encontr que pasaban cosas dentro de l, que no no estn supuestas a pasar en el
sistema solar.

John J. O'Neill, editor de ciencia del Herald Tribune de Nueva York, ha escrito esta
descripcin de las peculiaridades del tomo:
En el tomo, los electrones giran alrededor del ncleo del tomo en una
rotacin de rbita tranquila, ordenada, tal como lo hace la tierra, movindose
alrededor del sol, y pudiera ir a travs de billones de rotaciones, o aos
atmicos, sin grandes cambios. De repente el tomo emite un quntum de
energa, y cae un electrn ms cercano al ncleo, donde su ao es ms
corto, o puede pasar lo contrario: un quntum de energa es absorbido por el
tomo, y un electrn salta a una rbita ms alta, o exterior, donde su ao es
ms largo.
En el mismo artculo del cual se ha tomado esta cita, el Sr. O'Neill discuti el probable impacto
de la investigacin del Dr. Velikovsky en la cmoda asuncin de que los planetas y el electrn
saltarn no tienen nada en comn.
El Dr. Velikovsky encuentra evidencia de nuevos planetas apareciendo en el
cielo, le escribi al Sr. O'Neill , y en cuanto a la tierra siendo impactada y
atravesada por colas de cometas .... [Su trabajo] presenta un estupendo
panorama de historia terrestre y humana, que se mantendr como un desafo
para que los enmarquen un cuadro realista del cosmos".
Un cuerpo cargado que rota, crea un campo magntico. El sol es un cuerpo cargado, y rota, y
las partculas cargadas llegan de l en un torrente continuo. La tierra es un cuerpo cargado, y
rueda, y posee un campo magntico. Si el campo magntico del sol fuera a gobernar el
movimiento de la tierra, entonces, despus de un encuentro con un cometa, la tierra podra
reasumir su rotacin, aunque en una rbita cambiada.

Si es verdad que el cometa y la tierra intercambiaron descargas elctricas, como lo mantiene

el Dr. Velikovsky que sucedi, puede haber, entonces, razn para suponer, incluso, que la
inercia de la tierra es de carcter elctrico. Cmo sabemos que la tierra y los planetas son
tan diferentes de los electrones dentro del tomo?

La respuesta se ha expresado as:

Nosotros no leemos en el peridico de la maana que Saturno y Marte han
cambiado sus lugares.
Pero s leemos en los antiguos registros, dice el Dr. Velikovsky, que Venus, Marte, y la Tierra
han cambiado el suyos.
Venus es la estrella de la Maana y la Estrella de la Tarde. Es el ms brillante de los planetas.
Los tempranos astrnomos observaron su movimiento con gran cuidado, y los mexicanos
computaron el da, cuando ellos pensaron, que el mundo acabara por un ciclo de cincuenta y
dos aos, basados en Venus. Tan luminoso es Venus en el cielo, de hecho, que es demasiado
notable como para no encontrar ningn registro de su existencia antes del segundo milenio
D.C.

La temprana astronoma babilnica slo contaba cuatro planetas y solamente cuatro -

Saturno, Jpiter, Marte, y Mercurio. En la tabla hind de los planetas, atribuida a 3012 A.C.,
Solamente Venus est faltando, y se dice que los Brahmanes nunca mencionaron cinco
planetas. Venus es ms Tarde llamado por los babilnicos la gran estrella que se une a las
otras grandes estrellas.

En todas las tradiciones, la Estrella de la Maana se describe como habiendo tenido un

nacimiento especial, un evento de gran importancia para los Tahitianos, el Eskimales, y los
Buriats, los Kirghiz, y los Yakuts de Siberia, as como tambin para las gentes ms
sofisticadas. Esiodo le dijo que el Phaeton cuyo nombre significa estrella llameante, condujo
el carro del sol demasiado cerca de la tierra, perturbando su rotacin y fue ms tarde
cambiado por Estrella de la Maana.

Los chinos cuentan de una Estrella brillante que apareci en la regin de Yahou, y una
crnica samaritana dice que durante la invasin de Palestina por Josu una estrella surgi
del este, contra la cual toda magia es en vano. En el momento de grandes catstrofes,
Quetzalcoatl, el Venus de los Mayas, apareci por primera vez en el cielo. Y los Caldeos y los
chinos estn de acuerdo que Venus rivaliz con el sol en su brillo.

Velikovsky trae fuerte evidencia para admitir que el cometa que tanto aterroriz la tierra era,
de hecho, el planeta Venus - recin nacido, por erupcin de un planeta ms grande. Mientras
era todava era un cometa, Venus vag errticamente, que es la razn por la cual su curso fue
observado muy de cerca, tambin es la razn por la cual las Lpidas de Venus, de Nineveh no
parecen tener sentido, y por qu la apariencia de un cometa siempre ha despertado por todas
partes premoniciones de desastres en el mundo.

El atrevido cometa Venus iba a convertirse ms tarde, un planeta con muchos nombres --
Tistrya, Ishtar, Astarte, Isis, Baal, Beelzebub, Lucifer. A menudo era confundido con Jpiter
(Isis en Egipto e Ishtar en Babilonia fueron los primeros nombres para Venus), porque Jpiter
fue el planeta del cual Venus fue arrojado como planeta.

Estudiantes de mitologa griega y romana pueden objetar que, segn la leyenda fue Pallas
Atenas, o Minerva quien salt totalmente crecido de la frente de Jpiter. El clsico estudioso
podra preguntarse, sin embargo, por qu la mitologa griega no contiene ninguna deidad para
el planeta Venus y ningn planeta para la deidad Pallas Atenas. El equivalente griego de la
Venus romana eraAfrodita, que fue identificada con la Luna. La respuesta, una vez fue
conocida, pero hace mucho tiempo olvidada es que Pallas Atenas era el nombre griego para
el planeta Venus. (Plutarco dijo que la Minerva de los romanos y la Atenas de los griegos
eran lo mismo que la Isis de los egipcios; Plinio dijo que Isis era el Planeta Venus.) El
nacimiento de Pallas Atenas fue un da de ira en todos los calendarios de la antigua Caldea.
Durante el nacimiento de Atenas, descrita en un himno Homrico, la tierra se devan y el sol
se detuvo durante un largo rato.

Durante muchos siglos, los habitantes de la tierra tenan tanto temor de Venus que se practic
el sacrificio humano en ambos hemisferios, con la esperanza de aplacar su ira. Los
mexicanos fueron tan profundamente afectados por el intervalo de cincuenta y dos aos entre
los dos encuentros de Venus con la tierra, que adoptaron el perodo en su calendario e
hicieron sangrientos sacrificios a Quetzalcoatl - la serpiente emplumada quin se identificaba
con la Estrella de la Maana cuando pasaron cincuenta y dos aos sin daos.
Los aos de terror duraron hasta el siglo 7 A.C. Venus, como el resultado de un encuentro con
otro cuerpo, tom su rbita presente y cambi, de un cometa salvaje, a un planeta
domesticado. El coqueteo de Venus con otro planeta - es decir, con Marte--es un tema
comn en la mitologa. Esta reunin, una batalla de Atenas con el Dios de la Guerra, es
descrita en La llada, un conflicto en los cielos que tuvo lugar al mismo tiempo que el triunfo
de Troya,
Es la conjuncin de Venus y Marte, le escribi a Kucien, que cre la poesa
de Homero ".
El encuentro entre Venus y Marte perturb la rbita de Marte, y en intervalos de quince aos,
Marte tambin pasaba cerca de la tierra. En dos das en particular - el 26 de febrero de 747
A.C. y el 23 de marzo de 687 A.C. - Marte caus una repeticin de las anteriores catstrofes a
una escala ms pequea. En el ao 747 A.C. se introdujo un nuevo calendario en el Medio
Oriente.

Empez el 26 de febrero, y en el calendario de Mxico se contaban tambin los 26 de febrero

como el Da de Nuevo Ao. Es durante este perodo que el culto de Marte entr en
prominencia entre pueblos cuyas instituciones no estaban completamente formadas. Los
romanos tenan un vigoroso culto de Marte y consideraban a Marte como su dios nacional, el
fundador de su estado, y padre de Rmulo. La principal celebracin del culto a Marte fue el 23
de marzo.

En la noche del 23 de marzo, 687 A.C., el ejrcito de Sennacherib, el rey Asirio que invadi
Palestina, fue destruido por una explosin de fuego del cielo.
El 23 de marzo, 687 A.C., escribi a Edouard Biot en su catlogo de los
meteoros que fueron observados en la antigua China antigua, las estrellas
fijas no eran visibles pero, en el medio de la noche cayeron estrellas como
lluvia.
La batalla entre Venus y Marte acab con Venus, esquilado de su poder para perturbar a la
humanidad, rotando en la serena rbita que ocupa ahora. Venus pareca se haberse cado de
su eminencia ms temprana. Este fue el perodo de los Profetas hebreos, hombres de
habilidad astronmica que desde las atalayas construidas en Judea, as como en otras partes
en el Este (Vigilante, que hay de la noche?) registr y predijo el acercamiento de quince
aos de Marte a la tierra, y advirti a los pueblos y sus reyes de las catstrofes por llegar.

Despus de un levantamiento que tuvo lugar en el siglo 8 A.C.,

Isaas, Joel, Hosea, y Micah insistieron unnimemente y con gran nfasis en
el ineludibilidad de otro encuentro de la tierra con algn otro cuerpo csmico.
Sus profecas fueron cumplidas en los das cuando Marte se acerc a la tierra y la movi de
su lugar. Finalmente ellos observaron que un odiado enemigo odiado - Beelzebub, la Estrella
de la Maana que haba provocado el culto pagano ya no tena poder. Venus, que tena
debilitado a las naciones y haba intentado ascender ms alto, estaba derribado.
Cmo te caste del cielo, le escribi a Isaiah, Oh Lucifer, hijo de la maana.

IV.
La historia del calendario es, a menudo, usada para exhibir la conquista de la ignorancia.
Gradualmente los errores parecen haber sido quitados en el primer esfuerzo primitivo de
codificar el tiempo, hasta ahora nos enorgullecemos de un sistema que se aproxima
estrechamente a los movimientos reales de la tierra y su luna. Todava es curioso que los
ancianos deban haber usado tales calendarios desesperadamente inexactos, si sus
mediciones de movimiento celestial fueron hechas tan cuidadosamente. Los mexicanos
saban que el perodo sindico de la luna consiste en 29.5209 das, un cmputo ms exacto
que aquel del calendario Gregoriano, que no fue introducido en Europa hasta mucho despus
de que fuera descubierta Amrica.

La introduccin de un nuevo calendario en 747 A.C. le indica al Dr. Velikovsky que la rbita de
la tierra - la longitud del ao, los meses, y las estaciones - realmente haba cambiado. Antes
de este tiempo, los chinos, Hinds, los Persas, los Asirios, los babilnicos, los Israelitas, los
egipcios, los romanos, y los mayas, todos usaron un calendario de doce lunaciones de treinta
das cada uno, un ao de 360 das.

Durante el perodo de los encuentros de Marte, la longitud de las estaciones cambi

repetidamente, pero en algn momento durante el siglo 7 A.C. todas estas naciones
agregaron cinco das a sus calendarios. Los persas los llamaban los cinco das de Gatha, los
egipcios los llamaron los das que son del ao anterior, y los mayas los llamaron los das sin
nombre. Si los calendarios ms tempranos fueran meramente errores, entonces en la vida de
un hombre el error se habra acumulado en un ao entero, una dislocacin en los ciclos de las
cosechas el cual no podra ser ignorado aun por la ms primitiva de sociedades agrcolas.

Pero ms que el desarrollo del calendario depende de la asuncin que se hace hoy: que la
tierra ha rotado durante millones de aos ininterrumpidos, cada uno que consistiendo de 365
das, 5 horas y 48 minutos. La filosofa, la ciencia, la religin - hay escasamente una rea de
conocimiento o conviccin invulnerable al detallado y documentado rechazo del Dr. Velikovsky
de que la historia de la tierra ha sido de pacfica evolucin. Las largas erosiones del viento y
lluvia, el lento retorcer y plegar de la roca sedimentada, y la serie infinitamente graduada de
las especies en vas de desarrollo ha proporcionado un fondo de certeza hasta aqu.

Ahora, estas imgenes ordenadas han sido desafiadas, y en su lugar, un estudioso ha

ofrecido una base de evidencia para el asombroso patrn de catstrofes implcito en las
tradiciones mundiales.
Si la tesis de Velikovsky resistiera la prueba del tiempo y se volviese
generalmente aceptada, escribe Clifton Fadiman, se originan revolucionarias
consecuencias; y puntos de vista prevalecientes en una docena de campos -
incluyendo la evolucin, mitologa, gravitacin, y particularmente la historia
clsica y Bblica - tendr que ser revisada radicalmente.
Amnesia colectiva es la frase que usa el Dr. Velikovsky para describir el,
fenmeno psicolgico... [en el que] los ms espantosos eventos del pasado
pueden ser olvidados o pueden ser desplazados a la mente subconsciente,
oscureciendo el significado real de muchos descubrimientos arqueolgicos y
textos histricos.
Entrenado en el psicoanlisis, as como en la historia, l est consciente del paralelo entre la
reconstruccin de eventos enterrados del pasado de un individuo, y su propio esfuerzo de
traer a la luz las quebrantadoras experiencias que afectaron a toda la humanidad. En vista de
los trastornos csmicos del pasado, nuestro propio tiempo de problemas se empequeece.
Hay tambin un propsito oculto en el libro del Dr. Velikovsky, una advertencia al mundo que
amenaza explotar con el odio entre las naciones: las catstrofes csmicas pueden repetirse.
Este mundo ser destruido; se lee un pasaje del Visuddhi-Magga, que sirve
como lema para su ltimo captulo, tambin se secar el poderoso ocano; y
esta amplia tierra se quemar. Por consiguiente, seores, cultive la
amigabilidad; cultive la compasin.
Trayendo a esta perspectiva todo el aparato de aprendizaje - desde la astronoma y las
fsicas, al folklore, religin, geologa, paleontologa, biologa y psicologa - el
Dr. Velikovsky ha emprendido la imponente tarea de hacer una cuestionamiento en la
arquitectura del mundo y su historia y de aplicar las tcnicas de erudicin y psicoanlisis a la
raza humana entera.

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