En el caso de nuestro personaje, vemos cmo las emociones van fluyendo, posibilitando y obstaculizando

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acciones. Entonces se puede concluir que:

Nuestro estado emocional es tanto posibilitador de acciones como inhibidor de las mismas.

La accin depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre determinadas situaciones.

De acuerdo a cmo interpretamos racionalmente a nosotros mismos y al entorno, podremos accionar sobre el
sistema/entorno.

Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las posibilidades.

En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningn efecto sobre la posibilidad de resolver
situaciones diversas.

El segundo postulado de la Ontologa del Lenguaje es el que establece que el lenguaje es generativo. Analizando la
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conversacin interna del personaje, se puede inferir que:

No puede accionar sobre el entorno en tanto est estancado en una elipsis verbal.

El resto le prestar atencin en tanto pueda transmitir lo que piensa y siente con las palabras.

Prcticamente no lograr ningn resultado positivo.

Nadie le presta atencin a pesar de lo que diga o haga.

Genera, a partir de la conversacin propia, juicios y emociones que hacen que sus acciones manifiesten su
gran incompetencia al relacionarse.

Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial inherente a la bsqueda de sentido. Esto se manifiesta
3.
en el cortometraje en:

El momento en que se define que la intensidad del deseo de estar con otros es proporcional a la distancia que
est ese otro de nosotros.

Procurar interpretar lo que est sucediendo en el marco de la fiesta.

La forma en cmo se construye la escenografa, determinando el momento en que se est.

Los dilogos entre los diferentes personajes.

El momento en que el personaje define cmo son las caractersticas que posee l mismo.

4. En el cortometraje, las emociones juegan un papel fundamental en tanto stas:

 Producen acciones ms precisas.

Influyen en lo que los otros pueden ver y entender de cada uno.

Preparan para la reflexin profunda de la situacin y, de esta manera, poder pensar mejor y ms claramente.

Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar sobre el entorno.

Hacen que la situacin se ponga mejor y con mayores posibilidades.

5. Podemos decir, desde el planteo de Rafael Echeverra, que el personaje podra ser diferente si l pudiese:

Decir exactamente cmo es y a dnde quiere ir.

Emprender acciones diferentes a las que est llevando a cabo.

Hacerse responsable de lo que dice.

Lograr lo que se propone.

Repetir innumerables definiciones distintas de s mismo.

En el marco de esta historia podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones, opiniones, etctera.
6. Teniendo esto presente, por qu para la Ontologa del Lenguaje es significativa la siguiente enunciacin? Cada
planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es:

Porque reconoce lo inmutable y absolutos que somos cuando mencionamos cada opinin.

Porque esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y desde los cuales
actuamos.

Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que tenemos sobre los otros.

Porque apunta a la nocin de que el ser est en cada uno, a modo de alma o espritu.

Porque nos muestra cmo somos realmente los seres humanos.

De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografa, hay algunos que aparecen claramente
7.
enarbolados por el personaje central el cortometraje. stos son:

La dada inquietud / deseo.

Las expectativas.
 La habitualidad interpretativa del observador.

La lnea de la posibilidad / facticidad.

Los lmites del alma humana.

Basndonos en los aportes de la Ontologa del Lenguaje, cuando pensamos en el personaje del cortometraje
8. podemos llegar a decir que es un tipo demasiado tmido, y que no sabe cmo relacionarse con las chicas; esta
frase, de quin habla realmente? del personaje, o de mi?:

De los dos, tanto de l, que muestra, como de m que digo.

De ninguno de los dos, ya que es una convencin lingstica sobre lo que las personas son o manifiestan.

El lenguaje no hace referencia a nadie en especial, son solo palabras.

Del personaje al que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y su dificultad para
acercarse a las chicas.

De m mismo, y de lo que para m es alguien tmido y que no sabe relacionarse.

9. Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debera producir en l, previamente:

Una modificacin de la emocin que tiene en ese momento.

Un cambio del observador que est siendo.

Una superacin de sus propios lmites.

Una modificacin de su alma y esencia, si fuera posible.

Modificaciones en el estado anmico.

La Ontologa del Lenguaje posee tres postulados bsicos. El primero de ellos hace referencia a que los seres
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humanos son seres lingsticos. Si trasladamos esto al cortometraje, podemos interpretar que:

La lengua es propia de la cultura.

Somos seres que habitamos en un mundo de palabras, y el pensamiento es un medio por el cual esas
palabras son expresadas.

Como hablamos y usamos el lenguaje, ste es sumamente importante, ya que de otra manera no podramos
comunicar absolutamente nada.
 La palabra es la parte ms significativa del lenguaje.

El lenguaje verbal es la clave para la comprensin de los fenmenos humanos, entre ellos, la relacin que
establecemos entre nosotros.

Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado emocional determinado,
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lo que le permite disear algunas acciones, y otras no. ste es:

Aceptacin, porque no est enojado con lo que sucedi tiempo atrs.

Resentimiento, porque no acepta lo que fue en el pasado.

Ambicin, porque ve posibilidades de accin en el futuro.

Resignacin, porque no ve posibilidades en el futuro.

Paz, porque acepta lo que sucedi en el pasado.

Cuando el personaje dice que siempre existe un lmite autoimpuesto, podemos relacionarlo con el hecho de
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que:

El lenguaje con su cualidad generativa hace que, al mencionar el lmite, ya estamos provocando que ste
exista.

Siempre que lo podamos mencionar lo vamos a poder superar.

Esto funciona como un aspecto desafiante en lo verbal, demarcando objetivos autoimpuestos.

Reconoce que realmente no podr conquistar a la chica deseada.

Aparece la reflexin sobre las reales posibilidades que tiene.

Tomando los aportes de la Ontologa del Lenguaje, sobre todo, sus postulados bsicos, podemos decir que el
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personaje central utiliza el lenguaje conversando consigo mismo para elaborar:

Planes de acciones que no terminar de cumplir en ningn momento porque da muchas vueltas.

Mundos posibles a los que les atribuye caractersticas creadas por l mismo.

Y distinguir las posibilidades de poder acceder a los vnculos con los otros.

Estrategias que le permitan ser percibido por la chica que le interesa.

Hiptesis delirantes sobre lo que sucede alrededor.

 Decimos que las acciones que emprende nuestro personaje principal lo definen como ser humano, como el
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observador que est siendo, dado que:

Desde la Ontologa del Lenguaje no existe la esencia, sino que nos creamos todo el tiempo, all radica lo
incorrecto de la opcin.

Lo ms profundo de nosotros sale a la luz con lo que decimos.

Somos capaces de mostrar nuestras competencias slo a travs de las acciones que emprendemos.

Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en ltimo trmino, el tipo de
persona que somos.

Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace ms o menos efectivos.

Si decimos que la chica del cortometraje es alguien que se caracteriza por su soberbia, y eso es lo que la hace
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mostrarse como alguien que est ms all de nuestro personaje central, estamos solamente diciendo que:

Ella es una persona que tiene mucha seguridad de s misma, lo que la hace comportarse de tal forma.

Lo que observamos es solamente la forma en cmo observamos.

Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con nuestra percepcin.

Lo que alcanzamos a distinguir habla de nuestra forma de estar siendo.

Ella manifiesta un comportamiento al cual se lo denomina soberbia.

La Ontologa del Lenguaje sostiene la concepcin de un ser humano como un ser en constante proceso de
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devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir que nuestro personaje:

No busca reinventarse, sino que se resigna con su situacin actual.

No alcanza a comprender lo que est sucediendo y cmo est influyendo en el proceso de conquista.

Tiene alternativas para cambiar su forma de ser en tanto sea algo que decida hacer.

Es la persona tmida y retrada que plantea ser, y no tiene muchas alternativas para cambiar esto.

Reconoce sus lmites y acepta que podr ser otra cosa en algn momento.

17. Podemos reconocer cmo el personaje central utiliza muy bien los dominios bsicos del observador. stos son:
 La emocin.

El alma.

El cuerpo.

Los supuestos.

El lenguaje.

Cuando hablamos del eje del observador denominado el mundo, vemos que en el cortometraje aparece
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cuando:

La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relacin a su delgadez.

Pregunta si alguien tambin piensa en su pap.

El padre comienza a transmitir al hijo una frmula matemtica del deseo y la pulsin, cosa que l trae como
experiencia inicial.

Se cree que la chica lo est mirando a l.

l interacciona con la chica para preguntarle sobre cmo est la fiesta.

Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, ste tendra que hacer un cambio
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hacia una emocionalidad determinada cul?

El desinters, en tanto no existe un inters manifiesto por la chica.

La paz de aceptar las situaciones como son.

La aceptacin de que se es y de lo que no se es.

La ambicin que lo moviliza hacia nuevos espacios y transformaciones.

La resignacin, ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende, implican que uno deba dejar de
intentarlo.

Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categora de realidad, solo es la forma en
cmo la vemos. Nuestro personaje tiene una forma de ver lo que est sucediendo en la fiesta, y lo que
20. puntualmente sucede con la chica que le interesa. Esto nos hace pensar en los filtros que tenemos a la hora de
percibir. Los filtros que ms se destacan en l son las creencias subyacentes y sus valores e ideas previas
respecto a la conquista.
Falso, el filtro que ms se destaca, son sus emociones.

Verdadero, por ejemplo, a travs de las ideas que le inculc su padre.