CUM SUNT CREAI COPIII PROBLEM

Niciun copil nu este personal responsabil de faptul c este un copil-problem el este

doar victima unei atitudini greite fa de convieuirea n societate.
Nu cu multe generaii n urm majoritatea oamenilor credeau c viermii creteau spontan
pe carnea stricat. Au trecut muli ani pn cnd a devenit o banalitate faptul c
expunerea crnii la mute era sursa contaminrii. O naivitate similar exist astzi printre
muli dintre noi n privina aa-numitului comportament-problem al copiilor. Adesea,
prinii i profesorii par incapabili s neleag cum au aprut aceste dificulti la Petre
sau la Maria, la Emilia sau Ion. Aceast mistificare arat doar ct de puine cunoatem n
privina dezvoltrii personalitii umane. Haidei sa vedem ce situaii favorizeaz formele
uzuale ale comportamentului-problem.
Mai nti trebuie s definim ce nelegem prin comportament-problem.
Comportamentul-problem, n opinia noastr, este acel comportament care mai degrab
i mpovreaz dect i ajut pe cei din jur. Prin prisma aceasta, copilul care acioneaz
ntr-o manier ce mpiedic libertatea celor din jurul su, este un copil-problem.
Diagnosticarea este uoar. Trebuie doar s ne ntrebm dac el este o persoan bun, cu
care te nelegi, un bun coleg pentru cei de vrsta lui, sau dac ne d mai mult de furc i
mai mult responsabilitate dect este necesar.
De-a lungul anilor de convieuire n snul comunitii, omul i-a dezvoltat o idee general
asupra abilitii unui copil de a-i purta de grij la orice vrst. Deviaiile semnificative
de la aceast norm eticheteaz copilul ca fiind o problem; termenul nu nseamn
altceva dect c persoana n cauz este mai degrab o povar dect un ajutor pentru noi.
nseamn c trebuie s fim mult mai ateni n privina lui, pentru c nu acioneaz ntr-o
manier util societii; el ne transfer nou responsabilitatea de a observa dac duneaz
siei sau altora. Pentru a clarifica: ne ateptm de la un copil normal n vrst de 3 ani s
necesite un anumit grad de atenie din partea noastr, din cauza slbiciunii sale fizice i a
lipsei sale de experien de via. Dar dac avem de-a face cu un copil de 6 ani care
necesit acelai grad de atenie, atunci acesta este un copil-problem, ntruct el ar trebui
s solicite mai puin grij datorit creterii puterii sale fizice, a coordonrii i a
experienei.
Este evident c evalum comportamentul raportat la convieuirea social, ca efect al
aciunilor cuiva asupra vieii altor fiine umane. Comportamentul bun este acea
activitate ce conduce la un avantaj comun, iar comportamentul ru include actele de
delegare i omisiune ce-l obstrucioneaz. Pe scurt, putem spune c toi indivizii
problem manifest un grad sczut de solidaritate, zdrnicind i efortul celorlali n
aceast direcie. Acesta este numitorul comun al tuturor comportamentelor-problem.
Dovada st n faptul c nimeni nu-i poate imagina un copil-problem ca fiind de ajutor.
Recunoatem dou clasificri majore ale copiilor-problem, n funcie de gradul lor de
activitate. Un copil activ cruia i lipsete solidaritatea, cere ceea ce i dorete,
stpnindu-i i terorizndu-i pe ceilali. Dac nu ne supunem i nu facem cum vrea el,
lupt pn cnd scoate i ultimul dram de vitalitate din noi. Nu arat interes pentru
bunstarea celor din jurul su, dect dac acest fapt i aduce un avantaj imediat.
Tipul pasiv de copil-problem i domin pe ceilali prin a fi fricos i timid; nu va fi lsat
singur. Fie prin a fi ncnttor, fie prin a fi patetic, ine la dispoziia lui o persoan mai
puternic, pe care se poate baza i pe care o preseaz pentru soluionarea propriilor
probleme. i domin anturajul prin demonstraii de slbiciune, astfel nct, adesea nu
reuim s recunoatem puterea pe care o are asupra noastr. Totui, la oricare dintre tipuri
am face referire, contientizm c suntem prea ocupai i mpovrai. Niciunul dintre
tipuri nu demonstreaz independen pentru c, atunci cnd le permitem s ias din sfera
noastr de atenie, ntotdeauna se va ntmpla ceva. Vorbim, de obicei, despre pagube
sau rni, pentru c asemenea copii nu i dezvolt simul apartenenei la comunitate, pe
care adesea l numim horse sense (n.t. bun-sim).
Cum se formeaz aceast lips de solidaritate la aceti copii? Exist trei situatii
principale, responsabile pentru majoritatea dificultilor lor. De departe cea mai
frecventa cauz, este supraprotecia i rsfaul n perioada primilor 3 ani de via. Aceasta
este perioada dulce a copilriei cnd prinii doresc s aib un bebelu perpetuu. Fr
s fie contieni de consecinele actelor lor, prinii fac din copilul lor o jucrie, ca i cnd
acesta ar exista doar pentru plcerea lor. Dac o minge se rostogolete n afara ariei de
prindere a copilului, printele o recupereaz pentru el, chiar dac copilul d dovada
capacitii de a o recupera singur. Astfel, independena sa abia nmugurit este
zdrnicit, i copilul este nvat s atepte servicii de la aduli. n multe alte feluri este
pus n centrul ateniei i lsat s fac pe grozavul, pan cnd i vine idea de a fi n frunte
n toate situaiile i de a atepta de la ceilali s se supun i s contribuie la nevoile lui,
fr a da nimic n schimb. Centrarea pe sine devine o atitudine de baz iar, mai trziu n
via, cnd se ateapt de la el s mpart sarcinile comune ale vieii, apar resentimentele;
i dorete avantajele cu care s-a obinuit i se ateapt sa fie scutit de dezavantajele
sarcinilor noastre comune.
O a doua surs de dificultate este o boal timpurie, sau o slbiciune organic. Boala pune
ntotdeauna copilul n centrul unei anxieti crescute i a grijii. Disconfortul resimit din
cauza propriului corp i teama artat de prini, pot conduce un copil spre centrarea pe
sine. Copilul dobndete atitudinea de a fi o persoan preioas care merit mai mult
grij dect ali copii. Chiar dac i recupereaz sntatea, poate ramne agat de ideea
c este exonerat de la a arta interes fa de alii i se simte neglijat n situaia n care sunt
ateptate servicii sau activiti independente din partea lui. Este uor pentru el s devin
un invalid profesionist atunci cnd se confrunt cu probleme care solicit contribuia
sau adaptarea sa. nva s i ofere simptomele ca alibiuri pentru sine i ca motive
pentru care ar trebui s ne transfere nou povara sa.
O a treia surs de dificultate este neglijarea sau ura exercitate asupra copilului. Doar
puini copii sunt cu adevrat neglijai chiar dac muli nu sunt plcui de prinii lor. Dar
un copil nedorit dobndete timpuriu impresia c este exclus de la dragostea prinilor
si. Orice copil care se simte subevaluat tinde s devin centrat pe sine i nesocial; va
ncerca s se iubeasc pe sine dac va considera c celorlali nu le pas suficient de el.
Atmosfer creat n urma unui divor sau a certurilor dintre prini, n care copilul nu se
simte plcut, este baza eecului multor copii de a dezvolta atitudinile unui bun semen.
n general, pare c orice situaie ce concentreaz timpuriu atenia copilului pe sine, poate
avea drept consecin un comportament-problem. Sarcina noastr n asemenea situaii
este s i meninem viu interesul de a fi folositor i independent, pentru a nu deveni prea
contient de sine, i a se ndeprta astfel de ceilali. Trebuie s simt c nu este mai bun
sau mai ru dect alii i nici n mod esenial diferit de ei. Trebuie reamintit c un copil
este slab i neexperimentat i este supus riscului de a face multe greeli. Vor fi necesari
ani de abordare experienial i implicare n probleme de via pentru a-i dezvolta
judecata i acurateea. Nu putem nva pentru el i nici nu putem s ne punem capul
btrn pe umerii si. Dac acordm prea mult atenie micilor eecurilor, vom avea
tendina s l ndreptm spre pruden i centrare pe sine. Admonestarea constant, avnd
ca scop grbirea puterii sale mentale i a judecii, este mai degrab alimentatoare de
resentimente i impiedic dezvoltarea capacitii sale de a-i face prieteni.
Muli prini ambiioi doresc s le dea copiilor lor ceea ce ei numesc toate avantajele,
spernd s i scuteasc de toate greelile i durerile. Prea adesea asemenea prini, prin
ndeprtarea piedicilor din calea copiilor lor, creaz pentru ei o lume ireal, n care toate
lucrurile bune sunt pe degeaba. Ca rezultat, copilul ajunge s cread c viaa n afar
trebuie s le ofere i s le dea, aa cum au fcut i prinii lor, i c nimic nu este ateptat
din partea lor n schimb. Asemenea copii experimenteaz un oc cnd li se solicit ceva.
Sunt slab pregatii s ndure tensiuni datorate ndeplinirii propriilor nevoi i dorine, i nu
cunosc partea amuzant a strduinei alturi de alii pentru eluri comune. Triesc ca i
cnd cele mai mici dorine ale lor ar fi legi ce oblig comunitatea; nu se subordoneaz
niciodat muncii binelui comun. Cnd prsesc casa pentru o comunitate mai mare i
cstorie, manifest resentimente fa de cerinele de cooperare i contribuie.
Viaa nu ne ofer ceva pentru nimic i prinii ar trebui s i ajute pe copii s descopere
acest fapt ct de curnd posibil. Convieuirea n comunitate solicit mprirea att a
dezavantajele ct i a avantajele sarcinilor comune. O mn trebuie s se atepte s o
spele pe cealalt. Printele care dorete s prind fiecare musc din micul borcan de
crem al copilului, i face un deserviciu i trebuie s se atepte, mai trziu n via, la
dificulti n ceea ce l privete. Este inutil s ne ateptm ca un copil rsfat s devin
brusc un bastion de ncredere n sine.
Problemele vieii necesit doar dou caliti activitate i un sentiment de solidaritate cu
ceilali. Cum se poate dezvolta un copil n aceast direcie? Toi copii sntoi sunt copii
activi, cu excepia interveniei cu efecte negative a adultului. Inactivitatea este
ntotdeauna un semn al unei afeciuni fizice ori a supraproteciei. n apropierea oricrui
copil inactiv vei gsi pe cineva care i-a asumat prea multe din responsabilitile
copilului, astfel nct acesta n-a avut nevoie s fie activ n soluionarea propriilor
probleme. Prinii unui asemenea copil trebuie s l lase s fiarb n suc propriu pn
ce redescoper iniiativa pierdut i d dovad de autonomie.
Dezvoltarea unui sentiment de solidaritate la un copil este o art fr reguli definite.
Solidaritatea este o datorie a doi indivizi egali nu exista patroni i sclavi, nici superiori
sau inferiori. Este inutil s spunem c solidaritatea nu se obine prin mult vorbrie,
ordonare, scial sau predic. Un copil si formeaz caracterul mai mult vznd aciunile
noastre dect din ceea ce l nvm. Trebuie s trim cu el mai degrab ntr-o relaie ca
de la om la om, dect ntr-o manier obinuit de: nu face cum fac eu ci cum spun eu.
Viaa de familie presupune drepturi egale i responsabiliti comune. Nici copilul nici
adultul nu se bucur de privilegii speciale, fr a oferi n schimb sacrificii i efort. Fiecare
trebuie s contribuie n mod egal cu ce primete din relatia social, altfel, aceasta devine
mpovarat. Fiecare ar trebui s aib propriile datorii avnd ca scop propria ntreinere, i
ar trebui sa existe multe sarcini ndeplinite laolalt, ca un efort comun. Nici un membru
al familiei nu ar trebui s profite de pe urma celorlali. Accentul ar trebui pus pe
contribuia fiecruia la binele comun, pentru a contracara tendina de a obine ceva pe
degeaba.
Copilul-problem, cum s-a menionat deja, triete ntr-o relaie dependent sau
parazitar, obligndu-i pe alii s furnizeze pentru el; deine astfel o poziie de putere i
superioritate n cadrul familiei, meninnd-i adesea supremaia prin valoarea agasant
a actelor sale. Nu este niciodat uor pentru prini s-i rectige drepturile o dat ce le-
au predat copilului. Singura lor ans se afl n cultivarea bazrii pe fapte n relaia cu
copilul. Chiar dac a nvat s domine prin lacrimi, temeri, istericale si alte mecanisme
de antaj, va descoperi c nu poate exploata prinii bazai pe fapte, c trebuie s
acioneze, de bine sau de ru, asumndu-i propria responsabilitate i consecinele de
rigoare (numai printele care rsfa i asum integral consecinele comportamentului
nesocial al copilului). N-ar trebui s existe comentarii speciale, nici blamri sau pledoarii
din moment ce sunt de prisos. Prinii bazai pe fapte nu ncearc s influeneze un
copil spre un comportament bun, din moment ce copilul deine controlul. n locul unui
asemena efort greit, printele va face doar partea sa din fiecare situaie dat i va atepta
cu rbdare pn ce copilul nelege c este necesar s fie ndeplinit i cealalt jumtate.
Uitm adesea c nici un copil nu este personal responsabil de faptul c el reprezint o
problem el este doar victima unei atitudini greite fa de convieuirea n societate. De
unde a luat ideea c va putea s triasc mereu ca un vierme ntr-un mr? Propria noastra
nerbdare de a-i netezi calea,i-a creat impresia c este treaba noastr s l servim; iar
aceast obinere a ceea ce vrea cnd vrea devine criteriul fiecarui moment pentru el.
Nu i-am oferit posibilitatea de a descoperi c este la fel de plcut s dea, ct i s
primeasc! Din moment ce ambiia noastr ca el s reueasc, precum i anxietatea
noastr fa de sigurana sa l-au condus la aceast atitudine de via, trebuie s ne
rescriem paii gradual i s-i redm independena pe care i-am luat-o. Dac doare sau ne
sperie s l vedem orbecind n efortul su, trebuie s ne ntrim propriul curajul nainte
de a atepta o cretere similar din partea lui.
Astfel, comportamentul-problem la un copil nu este un produs generat spontan. Este
produsul unei interaciuni dintre copil i anturajul su reacia unei personaliti n
cretere fa de ambiiile i temerile familiei sale! Dac suntem capabili s detectm n el
partea umbrit a personalitii noastre, l putem ajuta prin schimbarea modalitii n care
relaionm cu el. Din moment ce greeala nu este n totalitate a sa, nu este singurul care
ar trebui s se schimbe! Solidaritatea este o sarcin pentru doi (sau mai muli) membrii ai
speciei umane.