Evolucin de la Danza Peruana

Se dividen en:
Danzas agrcolas:
Son las danzas que expresan la relacin hombre-tierra y hombre-produccin. Que dan origen a
la celebracin por una buena cosecha dndole un carcter maternal a la naturaleza viva:
la pacha mama.
Ejemplos:

Chuo saruy

Mam Rayguana

Quinua Qakuy
Son danzas originales que se formulan u originan a travs de la relacin inter comercial entre el
ser humano y la tierra es decir entre las personas y el medio ambiente, es tambin el tipo de
comunicacin que existe entre ambas.
Danzas carnavalescas:
Son las danzas que se ejecutan durante la fiesta de los carnavales, generalmente toman el
nombre del lugar en donde se bailan aunque existen algunas que llevan nombre propio. Estas
danzas coinciden con la poca de la gran maduracin de acuerdo al ciclo agrcola de la zona
andina, por lo cual en algunos casos van mezclados con ritos ancestrales y danzas que
representan la iniciacin de los jvenes y apareamiento de animales.
Ejemplos:

Carnaval de Cajamarca

Carnaval Ayacuchano

Kashua

Tarkada

Las danzas carnavalescas conjugan el juego, la msica, el canto y los desplazamientos

coreogrficos con alegra y con un mensaje satrico burlesco y romntico. Expresan un
homenaje a la vida, culto al amor y a la fertilidad.
Danzas ceremoniales:
Son las danzas ligadas a ceremonias o rituales que pueden estar ligados a actividades
comunales como el riego, la cosecha o la siembra; o que conmemoran algn hecho de la
historia de alguna regin. Estas danzas suelen contener escenas teatrales o representaciones.
Ejemplos:

La Huaconada de Mito

La danza de las tijeras

Llamerada Danza del Altiplano

Danzas Religiosas:
Danzas ligadas al culto religioso y que se ejecutan durante las fiestas patronales y catlicas, en
su gran mayora son producto del sincretismo religioso entre las culturas europea y andina.
Ejemplos:

La Danza de Negritos en Chincha, ligada a la Navidad afro peruana.

El pacasito en Piura, danza de la fiesta religiosa del seor de Ayabaca.

El Qhapaq chuncho en el Cusco, danza ligada a las fiestas religiosas del Cusco (Seor de
Qoylloriti, Corpus Cristi y el seor de Choquequilca).

La Caeros de San Jacinto en Ancash, danza tpica en la fiesta a San Jacinto.

Danzas de saln:
Son danzas de parejas que actualmente se bailan en todo tipo de festividades. Se encuentran
reglados en la actualidad y se practican en forma profesional:

El Vals peruano:

La polka peruana

La marinera, danza de carcter amoroso que representa el galanteo de una pareja, sobre todo
la marinera Trujillana.

El chiriguano, de origen aimara.

Chatripuli, que satiriza a los soldados espaoles durante la guerra de independencia.

Kena kena, referente a los soldados chilenos durante la guerra del Pacfico.

Waracas de micayo, danza que representa la rivalidad existente entre los pueblos seeros del
departamento de Cusco. En esta ocasin especficamente se aprecia el enfrentamiento entre
los pueblos de Tinta y Canas, razn por la cual los danzantes llevan distinta indumentaria de
acuerdo a la usanza de su respectivo pueblo, y marcan diferencias al ejecutar los movimientos
coreogrficos. Cada uno de los bandos tratar de doblegar al otro utilizando sus respectivas
armas y en especial las waracas, de uso tan extendido en la sierra de Per.
Danzas de caza:
Representan el acto de la cacera de animales, se puede nombrar:

Choq'elas, que representa la cacera de vicuas en las punas andinas.

Llipi puli.
Danza de ncash:
La Danza Aucas de ncash es una danza que se ejecuta en Piscobamba (ncash), con motivo
de la fiesta de la Vrgen de las Mercedes, los das 25, 26 y 27 de setiembre. Tambin esta danza
la estilan en Huntar (Huari). Junto con la Tinya palla en pareja: teatralizan una historia
plurimilenaria del poblamiento de los escarpados mbitos del Alto Maran.
Danza de las tijeras:
La danza de las tijeras, danzaq o danza de gala es una danza indgena originaria de la
regin de Ayacucho, sin relacin alguna con el altiplano, cuyo marco musical es provisto
por violn y arpa, y que posteriormente fue difundida a las regiones
de Huancavelica y Apurmac.
Los campesinos la llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en la casa del diablo. Se
atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del trmino danzante de tijeras por las
tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan.
Danza "La Diablada Punea":
La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los danzantes.
La danza representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, reuniendo tantos
elementos propios de la religin catlica introducida durante la presencia hispnica como los
del ritual tradicional andino. En la actualidad esta danza se practica en diversas regiones
andinas y altiplnicas de Amrica del Sur; occidente de Bolivia, sur del Per y norte de Chile.
Sin embargo, su origen recae a la poca colonial, cuando los jesuitas vinieron a evangelizar
Sudamrica y realizaban auto sacramentales en la localidad de Juli, en el departamento de
Puno. Actualmente, la diablada cobra una notable presencia durante la Festividad en honor a
la Santsima Virgen de la Candelaria de Puno, la cual fue declarada por la UNESCO como
Patrimonio Inmaterial e Intangible de la Humanidad.
Danza Los abuelitos de Quipn:
La danza tradicional los abuelitos de Quipn de origen mgico religioso fue atribuida en
la cosmovisin andina donde vivieron los legendarios Markas, en pocas pasadas.
Se amestiz en el siglo XVI por el sincretismo hispano en el naciente pueblo de San Pedro y San
Pablo de Quipn. Viene bailndose desde su entronizacin como homenaje festivo a la virgen
del Carmen, los das 14 al 16 de julio de cada ao en el pueblo y en Huacho, Huaraz y Lima.
Constituye el hecho folklrico: la msica subyugante taida en el arpa antes con el violn que
va ms all del sonido y el ritmo atractivo.
La coreografa del pasacalle y la mudanza del transporte llano, transporte, flor de habas,
terrn de azcar, especialmente el llano y el sauce, encarnados de alegra, xitos, equilibrio y
armona espiritual al ser ejecutados con estilo y garbo seorial.
El danzarn con terno oscuro lleva la romntica parafernalia sui gneris del chullo o gorro; la
champa de cintas policromadas con conos florales del lugar deslizndose en la espalda a
modo de hermosa cabellera, rosones, cintas, espejos, trencillas en criznejas finas, un pauelo
carmn bordado con expresin de amor y bondad, una atractiva mscara de tez clara remedo
europeo del conquistador, dos perneras o garcela o morescas colmadas de trepidante
cascabeles que armonizan los solemnes pasos, movimientos del danzante; un bastn que es
smbolo de distincin y autoridad, alrededor del cual zapatean con bro perfecto sosteniendo
su propia paz y un par de guantes de arraigada estirpe.
La enigmtica danza representara a los curacas o markas, o al concejo de notables ancianos
del pueblo, o acaso una parodia a las viejas autoridades del coloniaje, o tal vez al hombre de la
tercera edad en virtud de su ciclo vital.
Esta danza fue y es trasmitida de padres a hijos, de generacin en generacin. Tiene un
fructfero recorrido en el Per y en varias ciudades de Amrica, Europa, Asia, entre otras. Por
ser una de las ms representativas en la Regin Cantea.
El 8 de septiembre de 2001 fue declarada como Patrimonio Cultural de la provincia de Canta.
El carnaval:
Danzantes del Carnaval de Pupuja de Puno.
Los carnavales son una festividad extendida en todo el territorio peruano que fue entronizada
durante la poca colonial y que est ligada al calendario litrgico de la iglesia catlica, por lo
cual es una fiesta mvil.
Segn la tradicin el carnaval se celebra inmediatamente antes de la cuaresma, vale decir
antes del mircoles de ceniza pero en la cultura tradicional del Per esto ha variado en tal
forma que la fiesta suele extenderse posterior a esta fecha en algunas regiones.
Las danzas que acompaan a la fiesta del carnaval suelen variar en cada regin del Per,
inclusive en cada centro poblado como lo manifiesta el folclore de algunas regiones.
El carnaval en s perdura en todo el Per, pero en algunos lugares del pas esta fecha va
acompaada de ritos y danzas autctonas que se ejecutan solo durante esta poca. En algunos
casos la festividad y la danza del carnaval van acompaadas de ritos autctonos a los que se
han agregado otros ritos de origen cristiano cruces, santos, procesiones, etc. por lo que hoy
podemos decir que la motivacin para la ejecucin de la fiesta de los carnavales en el Per es
mixta: por un lado, el recuerdo a los antiguos dioses protectores que no se olvidan; y por otro,
la creencia catlica en un solo Dios.
Carnaval de Culluchaca (Ayacucho):
Es un baile que se ejecuta en la comunidad de Culluchaca (Distrito de Huanta) en la regin
Ayacucho. Tiene un origen quechua y se baila entre febrero y marzo.

Etimologa: Culluchaca que est ubicada al noreste de la provincia de Huanta, proviene de dos
palabras quechuas que quiere decir cullu-chaca es la abreviatura de tronco puente y quiere
decir puente de tronco. Actualmente es consejo menor anteriormente comunidad de
Culluchaca.
Qallar: Las solteras y los solteros del sbado en la noche o domingo a la maana de la
comunidad de Culluchaca deben movilizarse desde la comunidad a los cerros Vizcancha, Ichu,
Punta, Puncu, Qasa, Pincha punta, Yana Urqu.
La Huaconada de Mito:
Artculo principal: Huaconada
La huaconada es una danza ritual que se representa en el distrito de Mito, provincia
de Concepcin, regin Junn. Esta danza se ejecuta los primeros das de enero de todos los
aos y se caracteriza por unos personajes que representan a un varn enmascarado de nariz
prominente denominado huacn y que da nombre a la danza. Estos huacones representan a
un antiguo concejo de ancianos y durante los das en que se ejecuta la danza, se convierten en
la mxima autoridad del pueblo de Mito. El huacn tambin lleva unos ltigos en la mano, al
cual se denomina tronador. La huaconada se ejecuta al ritmo de la tinya, un tamboril
indgena.
La huaconada de Mito fue proclamada patrimonio cultural de la Nacin el 23 de
diciembre del 2003, por el entonces Instituto Nacional de Cultura del Per; posteriormente
el 16 de noviembre del 2010 fue proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad por la UNESCO.
El Huaylas:
Artculo principal: Huaylasrh
Se define como danza de comparsa de parejas, cuyo origen tuvo un carcter ritual mtico
religioso. Adems su evolucin se muestra as:

Ritual, mtico-religioso.

Pastoril.

Agrario.

Intermedio o transicin.

Mestizo o citadino (moderno).

Esta danza es la ms movida y alegre de la Sierra Central el Valle del Mantaro. Tiene
movimientos muy vivaces, y mudanzas o zapateo muy peculiar imitando el cortejo del zorzal.
Se baila en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos movimientos y pasos, con
dinamismo y picarda. Se relaciona con las cosechas y las tareas agrcolas, con lo que festejan la
riqueza agrcola, el rendimiento de las cosechas y la produccin de la zona. Es acompaada por
instrumentos como el saxofn, violn, clarinete y arpa.
Se trata de un baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro;
Huayucachi, viques, chupuro, Huancn, chupaca y otros (situados al centro sur y oeste
de Huancayo). Son los creadores y los que promovieron su preservacin nacional.
La agricultura y la ganadera son actividades tradicionales importantes para
el hombreandino por constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo vigentes
hasta la actualidad, difundidos por elencos autctonos como Alianza Huayucachi, Los
carniceros de Viquez, Virgen Mara de los ngeles de Chupaca, Los comuneros de Viques y
otros.
En la introduccin, los bailarines realizan una espera que refleja la preparacin para la danza,
luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogrficos, lneas, paralelas,
cruces, crculos, etc. Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan
enamoramiento, galanteo, acompaado por sus zapateos caractersticos tanto del varn como
de la mujer.
El Huayno o Huayo:
Artculo principal: Huayno
Este baile de origen incaico es el ms difundido y popular en los Andes peruanos, y est
presente en toda realizacin festiva.
Este baile se ha modificado por influencias posteriores, y vara segn la regin. Se baila en
parejas pero con poco contacto fsico. Su acompaamiento musical vara segn la regin y el
estrato socio-cultural.
El huayno est actualmente muy difundido entre los pases andinos que formaban parte
del Tawantinsuyo, principalmente en el Per. El huayno adopta diversas modalidades, segn
las tradiciones locales o regionales; y en cierta forma representa la adhesin popular a la
cultura del terruo. Es considerado el baile andino por excelencia.
La Marinera:
Artculo principal: Marinera
Para su vestuario la mujer usa un camisn llamado anaco que sobresale a manera de blusa
sobre la falda ancha pegada a la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas dormilonas,
artsticos pendientes (aretes) trabajados en filigrama, obra de los orfebres del pueblo. La mujer
baila con los pies descalzos.
El varn viste un saco, pantaln, camisa, zapatos con un sombrero; los dos usan pauelo
bailando alegremente al ritmo de la msica, la danza es de la costa. Esta danza es tpica de la
ciudad de Trujillo ubicado en el departamento de la Libertad al norte del Per. Es una danza de
mucha coquetera y trabajo en pareja, donde la mujer se muestra difcil, no queriendo aceptar
a la pareja, al finalizar termina aceptando.
Consiste en tres partes: el inicio, la parte central y la fuga. Durante el baile el varn trata de
robarle un beso y la mujer simula aceptar, pero cuando el hombre le va a dar el beso ella
voltea la cara y lo ignora. En la parte de la fuga, se elevan los paos.
Los trajes se disean especialmente para la ocasin; provienen de Monsef, Moche y Catacaos,
localidades cercanas a Trujillo. Estos forman parte de otra competencia, en la que se disputan
la atencin de los espectadores y del jurado calificador, para la entrega de un premio especial
para el mejor vestuario. Esta danza actualmente el bailada cada ao en el concurso
internacional de Marinera en las ltimas semanas del mes de enero en la ciudad de Trujillo.
El Q'ajelo o Karabotas:
Esta danza es una de las ms representativas del folkclore de Puno nacida en la
zona Aymara de este departamento, en esta danza el danzarn representa a un jinete bravo,
que domina a su pareja, y le hace requiebros, con el ltigo en la mano, y al comps de la
msica. Es alegre, y los bailarines llevan sombrero de alas anchas, chullo con orejeras, bufanda,
poncho de vicua o alpaca, propio de la regin, pual en la pantorrilla, botas y espuelas
roncadoras. Se supone que su origen se remonta a la poca de la rebelin de Tpac Amaru, en
que los yanaconas y los comuneros, bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas de los
franceses.
El Tondero:
Artculo principal: Tondero
Danza tambin conocida como marinera del Alto Piura, o de la yunga piurana (Morropn). Es
anterior a la zamacueca, y de influencia muy gitana en su comps, canto trgico y repetitivo
tundete de guitarra; de influencia africana o negra en su forma corista (coro) y rtmica (el uso
del checo, instrumento hecho de calabaza seca) y andina en su forma chillona o llorona.
A diferencia de la zamacueca y debido a la ubicacin de la Provincia de Morropn como una
regin pre andina, este baile lleva el mestizaje criollo (hispano-africanoide) y el andino.
Ciudades como Morropn, Chulucanas, San Juan de Bigote, La Matanza, Salitran fueron
pobladas por haciendas arroceras y jaboneras donde vivieron muchos esclavos negros,
migrantes gitanos o Piajenos, y debido a la cercana a la cordillera, tambin migrantes Andinos
que trajeron el Yarav desde Arequipa, fundindolo con la Cumanana, forma de origen hispano-
africana; creando tambin el famoso trmino norteo Triste con Fuga de Tondero, que tambin
es muy popular en la yunga de Lambayeque.
El Vals Criollo (Vals peruano):
Artculo principal: Vals peruano
Si bien hay diversidad de formas segn la zona, el ms difundido es el vals criollo, de la zona
costera centro y norte. Sus orgenes en el Per, se establecen a fines del siglo XIX, cuando el
vals viens se fue imponiendo en las ciudades. Se baila por parejas semi abrazadas. En el vals
tradicional peruano, se usan guitarras acsticas para el acompaamiento musical, cajn
peruano y cucharas.
Esta es una danza de las ms representativas y populares. De origen afro-peruano, la forma
actual de bailarla, tom esas caractersticas en los comienzos del siglo XX Se baila en parejas
pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pcara, con ciertas connotaciones sexuales.
Lleva acompaamiento musical de guitarras y percusin tradicional, con solista y coro. Su
origen es popular africano. Fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana.
Naci en los conglomerados negros de Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza
debieron ser originalmente tambores de cuero, el que luego se reemplaz con el cajn y a la
maraca por la quijada de burro, agregndole guitarra y canto. Los versos del festejo siempre
fueron de asunto festivo, de all su nombre. Es caracterstico las repetidas paradas tras
periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que
originalmente haya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones
acrobticas con toda libertad de espritu y sin regla coreogrfica alguna. El festejo, cuya
coreografa original se desconoce, fue la danza representativa del negro criollo, descendientes
de africanos localizados en la costa peruana, naci en los conglomerados negros criollos de
Lima colonial.
Wititis:
Los wititis hoy son hombres y mujeres naturales del valle del Colca, provincia de Caylloma, que
practican la danza tipo guerrera de la Wifala en las partes Altas del Valle del Colca. En Tapay
nace como danza con la denominacin de Witi Witi. En este distrito biodiverso de clima
primaveral se sigue manteniendo como una danza eminentemente romntica, como preludio
amoroso de culto a la reproduccin y a la abundancia. Witi witi es un trmino quechua
propio del lugar. El Wititi evoluciona primero llegando a la cultura Cabana y luego de ah sigue
hacia los pueblos ms altos como al de la cultura Kollagua, cuya invasin temporaria de
culturas altiplnicas deja en el habla de los pueblos en las riveras del ro Colca muchos
trminos aymaras. Uno de ellos es a esta danza, que denominaron wititi en alusin a
costumbres parecidas en los altiplanos, el cual conserva dicha denominacin en la cultura
Kollawa como testigos de una presencia forzada de la cultura Tiawanaco en el Colca de la
regin Arequipa.
Por su connotacin blica dado por los Kollawas, esta expresin cultural sobrevivi a varios
intentos de prohibicin por parte de autoridades coloniales y republicanas, ms en Tapay por
su forma de interpretarlo ms carnavalesca y romntica. Posteriormente, si bien ahora la
terminologa es aymara, en sus inicios esta danza ya exista desde el tiempo preincaico,
denominndose en quechua como la danza en honor al amor y a la reproduccin como Wititi.
Terminologas de wiphala y de los wititis fueron adaptados representando el espritu guerrero
de los invasores a las etnias originarias en las riveras del ro Colca, para luego representar el
histrico encuentro del Estado Inca con los pueblos Collawa y Cabana, mas no con el lugar de
origen que es Tapay, despus de la resistencia armada en las partes altas del hoy provincia de
Caylloma. La idiosincrasia de los habitantes de este distrito profundo y biodiverso refleja el
medio ambiente aislado, con costumbres muy diferentes al resto de los pueblos del Colca,
dichas costumbres fueron hechas propias poco a poco por los dems culturas como la Cabana
y Kollagua.