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Introduccin a la Lgica Jurdica

1. Los principios supremos de la Lgica Jurdica

2. Contradiccin entre preceptos derivados de una misma fuente
3. Oposicin contradictoria entre normas derivadas de fuentes distintas
4. El principio jurdico de razn suficiente
5. El principio jurdico de identidad y el fundamento ontolgico de los principios lgico-
jurdicos supremos
6. Axiomtica jurdica

Autor:
Eduardo Garca Mynez
Editorial: Colofn, 1989, Mxico.
De la lectura del libro se desprende, que algunos de los principios de la lgica se pueden aplicar a la lgica
jurdica y que esta nos puede ayudar a resolver los problemas que surgen en la ciencia jurdica.
El razonamiento jurdico es una amalgama de lgica y retrica, aunque el segundo elemento no se
encuentra presente en la lgica pura.
La lgica jurdica es entonces una la parte de la lgica que examina, las opiniones del jurista, sus
conceptos, definiciones, juicios y raciocinios jurdicos
El maestro Eduardo Garca Mynez expone los principios supremos de la lgica jurdica y analiza los
principios jurdicos de contradiccin y el tercero excluido; los casos de oposicin contradictoria entre normas
de derecho; los principios de razn suficiente; los conflictos entre normas que pertenecen a un mismo o a
diferentes ordenamientos jurdicos, etctera, son todos los mencionados principios sobre la validez o la
invalidez de las normas de derecho y sobre la verdad o falsedad de los juicios enunciativos.
Me permito a continuacin hacer un muy breve resumen con algunos de los puntos ms importantes de la
citada obra.

INTRODUCCIN A LA LGICA JURDICA

PRIMERA PARTE:

Los principios supremos de la Lgica Jurdica

I.- LOS PRINCIPIOS JURIDICOS DE CONTRADICCION Y DE TERCERO EXCLUIDO.

1.- EL PRINCIPIO GENERAL DE CONTRADICCION.
El principio Jurdico dice: Dos normas de derecho contradictorias no pueden ser vlidas ambas, un acto no
puede hallarse a la vez jurdicamente prohibido y jurdicamente permitido, no debe interpretarse como
principio ontolgico ni psicolgico sino normativo, en el ordenamiento jurdico pueden de hecho existir
prescripciones contradictorias, la lgica no se pregunta como pensamos sino como debemos pensar, la
lgica debe ensearnos el recto uso del entendimiento.
Desde el punto de vista de la lgica, hay oposicin contradictoria entre dos juicios cuando uno atribuye y el
otro niega a un mismo objeto la misma terminacin, dos preceptos jurdicos se contradicen, cuando en
iguales circunstancias uno prohbe y el otro permite a un sujeto la misma conducta, el conflicto deriva de la
oposicin entre la prohibicin y el facultamiento, pues en lo dems las dos normas son iguales.
Dos normas se oponen contradictoriamente cuando teniendo mbitos iguales de validez material, espacial y
temporal una prohbe y otra permite a un mismo sujeto la misma conducta, cuando la coincidencia de los
mbitos de validez no es completa los preceptos no son contradictorios, si dos normas poseen mbitos
comunes de validez material, espacial y temporal, pero una prohbe y otra permite a personas distintas la
misma conducta no pueden decirse que se opongan contradictoriamente, igual para las esferas de validez
material, personal y temporal, pueden vedar y permitir sin contradecirse en un mismo acto, si el
facultamiento y prohibicin se refieren a momentos diversos.
1 Hiptesis: Afirmacin y negacin de un deber jurdico, relativamente al mismo sujeto y en condiciones
iguales de espacio y tiempo estos preceptos son contradictorios cuando uno afirma y el otro niega la
existencia de un mismo deber jurdico, en relacin con la misma persona, se habla de afirmacin y negacin
en sentido normativo.
2 Hiptesis: Afirmacin y negacin de un derecho subjetivo de primer grado, relativamente a un mismo
sujeto en condiciones iguales de espacio y tiempo.
3 Hiptesis: Afirmacin y negacin del derecho del obligado o facultad de cumplir el propio deber.

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4 Hiptesis. Afirmacin y negacin del derecho de libertad o derecho de segundo grado, hay contradiccin
entre una norma general referida a todos los comprendidos dentro de un cierto conjunto de clase y otra
aplicable solamente a determinado grupo de la misma clase.
2.- EL PRINCIPIO JURIDICO DE TERCERO EXCLUIDO.
Igual que el principio de contradiccin el de tercero excluido se refiere a dos juicios opuestos
contradictoriamente, mientras el de contradiccin afirma que tales juicios no pueden ser verdaderos ambos,
el de tercero excluido ensea que cuando dos juicios se contradicen no pueden ser ambos falsos, afirma
que uno de los dos es verdadero, cuando en condiciones iguales de espacio y tiempo una norma prohbe a
un sujeto la misma conducta que otra que le permite, una de las dos carece a fortiori de validez, pero no
dice cual es vlida, igual el de contradiccin no indica cual carece de este atributo.
El principio de contradiccin descansa en el siguiente ontolgico: Ningn objeto puede ser al mismo tiempo
P y no P, el de tercero excluido dice: Todo objeto tiene que ser necesariamente P o no P, el axioma de
contradiccin dice: Ninguna conducta puede hallarse al mismo tiempo prohibida y permitida, el de tercero
excluido es: La conducta jurdicamente regulada solo puede hallarse prohibida o permitida, el supuesto de
validez, para la contradiccin es: Incompatibilidad entre dos preceptos de derecho, donde una prohbe y
otra permite la conducta a pesar de que la conducta jurdicamente regulada solo puede hallarse prohibida o
permitida.
3.- EL PRINCIPIO ESPECIAL DE CONTRADICCION.
El principio especial de contradiccin se refiere a dos juicios, que se contradicen y afirma que no pueden ser
verdad ambos, el principio especial alude a un solo juicio de contenido contradictorio, si el enunciado es
contradictorio expresa falsedad, lo jurdicamente ordenado est jurdicamente permitido, si la norma jurdica
prohbe y permite a la vez en un mismo acto, esa norma es contradictoria y por ende invalida.
La diferencia entre los principios de lgica pura y los correspondientes jurdicos estiba, en que los de lgica
aluden a juicios existenciales y los jurdicos aluden a juicios normativos, pero los dos enuncian verdades
necesarias.
4.- CONTRADICCIN NORMATIVA Y CRITERIOS DE VALIDEZ
De acuerdo con los principios jurdicos de contradiccin y 3 excluido, una norma es valida y otra no puede
serlo, pero los citados principios no dan la pauta para determinar cual precepto antagnico debe prevalecer,
hay que recurrir a un criterio de verdad independientemente de los criterios en conflicto.
En un procedimiento judicial el juez debe determinar su vigencia (de las disposiciones antagnicas
invocadas por las partes) y si se refieren a las fuentes formales del derecho, la validez depender de la
norma, si la contradiccin no se refiere a esa norma desaparece, para el rgano jurisdiccional no hay mas
derecho que el creado por el estado (preceptos del ordenamiento positivo). Si dos preceptos que se
contradicen forman parte del mismo ordenamiento, la comprobacin de validez no resuelve la antinomia, en
tal supuesto es indispensable echar mano de un criterio idneo, ya que si no sera imposible decidir cual de
las normas contrapuestas tiene validez, los criterios de solucin de conflictos entre preceptos pertenecientes
a un mismo ordenamiento no son principios lgicos, sino normas positivas.
El hecho de que una norma pueda ser referida como acto de aplicacin a otra que le sirve de base
constituye la razn de validez de la primera, pero esta razn solo es suficiente cuando la citada norma
deriva de su obligatoriedad de la suprema y rene los requisitos sealados por esta ultima, no debe ser
contradictoria de otra de rango superior.

Contradiccin entre preceptos derivados de una misma fuente

1.-OPOSICION CONTRADICTORIA ENTRE NORMAS LEGALES DE IGUAL JERARQUIA.

La oposicin contradictoria puede existir entre normas derivadas de una forma comn o sea que tienen un
mismo origen, de igual rango o entre preceptos oriundos de fuentes diversas relativos a preceptos legales
de diferente jerarqua.
2.- OPOSICIN CONTRADICTORIA ENTRE NORMAS LEGALES DE JERARQUIA DIFERENTE.
La oposicin puede presentarse entre leyes de distinta jerarqua. Entre un precepto constitucional y una ley
ordinaria, entre esta y su reglamento, etc. Tratndose de conflictos entre leyes de diverso rango hay dos
casos: a).- el de oposicin entre preceptos que pertenecen a un orden jurdico simple, y b) el de colisin
entre normas de distinto de ordenes parciales de un orden jurdico completo.
Son rdenes jurdicos simples los que tiene un solo mbito espacial de existencia y una sola estructura
jerrquica, damos el calificativo de complejos a los que constan de varios rdenes particulares.

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Cuando el conflicto surge entre leyes de diverso grado, pertenecientes a un orden jurdico simple suele
aplicarse la regla lex prior derogat posteriori, este principio no es otro que el de razn suficiente segn el
cual toda norma jurdica ha de menester para se valida de un fundamento de validez, habiendo oposicin
contradictoria entre los de jerarqua diferente, el de mayor rango es derogatorio de los que le estn
subordinados.
El legislador es en todo caso quien estatuye como deben resolverse los antagonismos. Si la contradiccin
se da entre una norma constitucional y otra ordinaria, puede aceptar la aplicacin o exigir un procedimiento
tendiente a impedir que la ley inconstitucional sea aplicada al caso concreto, ello equivale a resolver la
pugna en favor de la norma de mayor jerarqua y admitir la invalidez de la otra.
3.-CONFLICTOS ENTRE NORMAS PERTENECIENTES A RDENES DISTINTOS DE UN SISTEMA
JURDICO COMPLEJO.
Contradicciones entre leyes surgen cuando estas pertenecen a distintos rdenes de un sistema ms amplio,
dentro de un rgimen como el nuestro, encontramos primeramente el derecho federal, integrado por las
normas que se aplican en todo el territorio de la repblica, y subordinados a ese orden los de los estados
miembros y dems partes de la federacin, cada uno de estos posee su mbito espacial de validez.
Las normas federales y locales pueden distinguirse en funcin de sus mbitos espacial y personal, tambin
difieren respecto a la materia que regulan, los estados gozan de autonoma en su rgimen interior, pero
encuntrense sujetos a una serie a las prescripciones establecidas por la constitucin federal.
Hay no una sino varias pirmides de normas, el problema existe en las relaciones de unas normas con
otras.
4.- APLICACIN DE LA TEORIA HUSSERLIANA DE LOS TODOS Y LAS PARTES AL PROBLEMA DE
LA ORDENACIN JERARQUICA DE LAS NORMAS QUE INTEGRAN EL SISTEMA JURDICO DE UN
ESTADO FEDERAL.
Cuando por su misma esencia una norma A solo puede existir (como tal norma) si es parte integrante de un
sistema que derivan su validez de otra norma F (fundamental o suprema) la norma A necesita fundarse en la
norma F.
Husserl ha enunciado una serie de teoremas derivados de estas leyes.
I.- Si una norma L (norma local, por ejemplo cdigo civil de puebla) necesita fundarse en la norma F
(fundamental o suprema, por ejemplo la constitucin) el orden de que son parte la norma L pero no la norma
F, habr menester de la misma fundamentacin.
II.- Un orden (por ejemplo el orden jurdico del estado de puebla) comprende como parte a una norma no
independiente ejemplo el cdigo civil de ese estado) sin comprender a la fundamental o suprema
(constitucin), necesariamente depende de esta ultima.
III.- La norma suprema del orden parcial independientemente es norma suprema de los rdenes parciales
dependientes del orden jurdico total.
IV.- Si una norma A forma parte de un orden parcial L, esa norma tendr que ser parte del orden total al que
pertenece el orden L.
V.- Toda norma relativamente independiente es absolutamente dependiente de la suprema del orden jurdico
total, la norma no dependiente de un orden parcial dependiente de la que condiciona la validez de ese orden
parcial.
VI.- Si a y b son partes independientes de un todo T, serian tambin independientes entre si.
5.- CONFLICTOS ENTRE NORMAS FEDERALES Y LOCALES
El prrafo segundo del artculo 133 claramente establece la obligacin de los jueces locales de ajustarse a
las normas del derecho federal, pese a las disposiciones en contrario que pueda haber en las
constituciones o leyes de los estados.
6.- EL DEBATE SOBRE LA CORRECTA INTERPRETACIN DEL ARTICULO 133 DE LA CONSTITUCIN
POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.
La cuestin planteada no se refiere al caso de una pugna entre normas locales y federales, sino al de
oposicin contradictora entre una ley federal y un precepto de la constitucin poltica, se debe determinar
que autoridades estn facultadas para resolver la antinomia.
7.-OPOSICIN CONTRADICTORIA ENTRE NORMAS JURISPRUDENCIALES.
Cuando las resoluciones de dos tribunales de un mismo pas o de un solo tribunal se oponen
contradictoriamente, no hay contradiccin normativa, las formas jurdicas de expresin solo varan con los
intrpretes.
La finalidad del juez no consiste en buscar en las palabras del legislador un gran nmero de significados
sino en desentraar el sentido objetivo de cada precepto, que le permite entenderlo de un modo congruente.
8.- EL PROBLEMA DE LA OPOSICIN CONTRADICTORIA EN EL CASO DE NORMAS
CONSUETUDINARIAS.

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No existiendo ninguna delegacin legislativa, los jueces aplican a las controversias de que conocen de
ciertas reglas nacidas del uso, resulta imposible concebir la existencia de normas consuetudinarias
incompatibles, no puede admitirse que consideren a un tiempo como validas dos reglas de comportamiento
que se oponen entre si. No cabe hablar de conflicto porque los mbitos personal y espacial de aplicacin
son diferentes, aunque haya coincidencia en el temporal y en las materias objeto de la regulacin
consuetudinaria, por ello es que los textos legales que establecen delegaciones a favor de esa clase de
normas aluden siempre a la costumbre del lugar.

Oposicin contradictoria entre normas derivadas de fuentes distintas

1.- CONTRADICCION ENTRE PRECEPTOS LEGALES Y NORMAS CONSUETUDINARIAS.

Puede ocurrir en el caso de conflicto entre una ley y una costumbre, que se conceda la primaca a la fuente
legislativa y solo permita la aplicacin de usos y costumbres en los casos sealados por el legislador,
tambin pude suceder que los tribunales resuelvan de acuerdo con las normas consuetudinarias, se habla
entonces de reconocimiento tcito, y la costumbre se considera incorporada al ordenamiento jurdico en
vigor.
Por arraigada que se encuentre la creencia, en quienes practican una costumbre de que es fuente de
facultades y deberes, no podemos atribuirle carcter jurdico, mientras no haya sido reconocida, en forma
expresa o de un modo tcito por los rganos del estado.
La costumbre no es derecho vigente. La costumbre contraria a la ley es un hecho antijurdico y por tanto,
carece de fuerza normativa.
Toda contradiccin entre preceptos oriundos de fuentes diversas, tendr que ser resuelta a la luz de las
pautas que fije la suprema norma, y dichas pautas reflejaran e todo caso la ordenacin jerrquica de las
distintas fuentes.
2.-OPOSICION CONTRADICTORIA ENTRE LEYES Y RESOLUCIONES DE LOS TRIBUNALES.
Las tesis tienen la misma obligatoriedad general de las normas creadas por el legislador, puesto que no solo
valen para quien la ha formulado, sino para los jueces de inferior jerarqua. Cuando la tesis jurisprudencial
fija el sentido de una disposicin legislativa no puede haber contradiccin entre el texto interpretado y la
norma que lo interpreta. Cabe admitir que la posibilidad de que la interpretacin hecha por un juez sea
declarada insubsistente por su superior jerrquico, hasta que llega el momento en que la sentencia que
interpreta y aplica determinados preceptos no puede ser ya revocada, dada la necesidad de que las
controversias judiciales tengan un trmino y sean resueltas de manera firma, es indispensable atribuir al
tribunal mximo la funcin de supremo intrprete de los textos legales.
La contradiccin solo podr presentarse, en el supuesto de que la norma que llena determinados huecos de
un cuerpo de ley se fundase en principios generales antagnicos de los positivamente consagrados por el
legislador, preguntmonos entonces si la antinomia puede surgir entre una ley y una sentencia.
La tarea de los jueces no se cumple de un modo mecnico, ni es perfecta, hay que admitir un margen de
error y, el riesgo de que el fallo y las normas que invoca no haya correspondencia, cuando la ley concede a
las partes la facultad de recurrir las resoluciones del tribunal de primera instancia, el superior puede
subsanar los errores que el otro hubiere cometido.
3.- CONFLICTOS INTERSISTEMATICOS.
Se llaman intersistemticos por que surgen entre preceptos de sistemas heterogneos, entre prescripciones
cuya razn de validez es diferente.
La contradiccin entre una ley local y un precepto perteneciente al orden jurdico de la Federacin es de
carcter lgico, porque las prescripciones contradictorias forman parte de rdenes parciales distintos de un
sistema nico.
4.- EL PROBLEMA DE LA OPOSICIN CONTRADICTORIA ENTRE DERECHO INTERNO Y DERECHO
INTERNACIONAL, DISCUSIN DE LA TESIS DE KELSEN.
El jurista austriaco explica de manera cientfica las relaciones entre los derechos nacional e internacional, si
tales sistemas han de ser considerados a un tiempo como vlidos, necesario ser concebirlos como partes
de un todo.
Cuando la norma bsica de cualquiera de ellos tiene su razn de validez en la ley suprema del otro, el
subordinado aparece como parte del segundo.
Supongamos dice Kelsen que un imperativo moral prohbe un acto legalmente obligatorio, si la cuestin se
lleva ante un juez, este tiene que resolverla de acuerdo con la regla que el derecho brinda, debe aplicar la
norma jurdica y desconocer la existencia del otro precepto.

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La relacin entre dos sistemas solo puede establecerse si se admite una delegacin de cualquiera de ellos a
favor del otro. El derecho internacional adquiere validez para un estado si este lo acepta.

El principio jurdico de razn suficiente

1.- EL PRINCIPIO LGICO DE RAZN SUFICIENTE

El principium rationis sufficientis, en la lgica pura afirma que: todo juicio para ser verdadero, ha menester
de una razn suficiente. Esta razn es suficiente cuando basta por si sola para servir de apoyo completo a
lo enunciado.
2.- EL PRINCIPIO JURDICO DE RAZON SUFICIENTE
El principio lgico de contradiccin dice: que dos proposiciones contradictorias no pueden ser ambas
verdaderas, el principio jurdico en cambio, que dos normas contradictoriamente opuestas no pueden ambas
ser validas. El principio lgico de 3 excluido afirma que dos juicios contradictorios no pueden ser ambos
falsos, en tanto que el correspondiente jurdico declara que normas de derecho contradictorias entre si no
pueden carecer de validez las dos. El principio lgico de razn suficiente expresa que todo juicio para ser
verdadero ha menester de una razn suficiente, mientras el jurdico indica que toda norma para ser valida
necesita un fundamento suficiente de validez.
3.- VALIDEZ EN EL SENTIDO FORMAL.
Desde el punto de vista formal el problema del fundamento de validez de una norma se resuelve declarando
que reside en otra de grado superior y, en ultima instancia, en la bsica o suprema, apoyo o sustentculo de
todas las dems.
4.-CONFLICTOS ENTRE NORMAS PERTENECIENTES A SISTEMAS DISTINTOS.
Solo podran suceder en la hiptesis de que las exigencias antagnicas tuviesen un fundamento nico de
validez.
5.-VALIDEZ EN SENTIDO MATERIAL.
De acuerdo con el ndole formal, la validez de una norma depende de las condiciones o requisitos
sealados por otras de rango superior, y en ltimo trmino por la suprema. De acuerdo con la pauta
axiolgica, la razn de validez de un precepto debe buscarse en el valor que exige realizar.

El principio jurdico de identidad y el fundamento

ontolgico de los principios lgico-jurdicos supremos
1.- EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD EN LA ONTOLOGA GENERAL, EN LA LOGICA PURA Y EN LA
LOGICA JURDICA.
En la ontologa formal el principio expresase por medio de la formula A es A, cuyo sentido consiste en
afirmar la identidad de todo objeto consigo mismo, todo objeto de conocimiento jurdico es idntico a si
mismo, la proposicin que dice: lo que no esta jurdicamente prohibido, esta jurdicamente permitido, es
una formulacin negativa del principio ontolgico jurdico de identidad, ya que el concepto de lo no
prohibido implica el de lo permitido o mejor dicho, se identifica con , y no se aplican a las normas del
derecho, sino a la conducta por ellas regulada y, por lo tanto, no pertenecen a la lgica, sino a la ontologa
jurdica. El principio de identidad es aplicable a los juicios analticos.
2.- POSIBLES AMPLIACIONES DEL PRINCIPIO LGICO JURDICO DE IDENTIDAD
Si pasamos del terreno ontolgico al de la lgica jurdica, podremos establecer el siguiente principio: la
norma que permite optar entre la ejecucin y la omisin de lo que estando jurdicamente permitido, no esta
jurdicamente ordenado, es necesariamente valida, podemos decir que la norma que concede al titular de
un derecho la facultar de optar entre el ejercicio y el no ejercicio del tal derecho, es necesariamente valida.
El empleo de los axiomas de la ontologa jurdica supone la previa determinacin del carcter jurdico de
cada acto, y este carcter no depende de los axiomas mismos, sino de las prescripciones del derecho
vigente.
3.- EL FUNDAMENTO ONTOLOGICO DE LOS PRINCIPIOS SUPREMOS DE LA LOGICA JURDICA.
Las normas jurdicas regulan la conducta humana mediante prohibiciones y permisiones, cuando una de
ellas permite a un sujeto la misma conducta prohibida a ese sujeto, en condiciones iguales, por otra norma,
los preceptos se oponen contradictoriamente. Obtenindose de este modo el principio lgico-jurdico de
exclusin del medio, segn el cual dos normas de derecho contradictorias entre si no pueden ambas

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carecer de validez, la que prohbe o la que permite, necesariamente es valida, en tanto que la otra no
puede serlo.
Los principios lgico-jurdicos de identidad, contradiccin y tercero excluido forman, a semejanza de los
correspondientes de la lgica pura, un grupo perfectamente unitario, mientras que el de razn queda aparte,
los tres primeros expresan algo sobre la validez de los preceptos jurdicos pero segn relaciones puramente
lgicas; aluden a la regulacin jurdica de la conducta, nunca a la conducta jurdicamente regulada. El de
razn suficiente en cambio, no se refiere simplemente a las normas, sino que la pone en conexin con algo
que est fuera de ellas y condiciona su fuerza obligatoria.

SEGUNDA PARTE.

Axiomtica jurdica
VI.- EXAMEN DE DEFINICIONES.
1.- REGLAS TCNICAS Y NORMAS DE CONDUCTA
Los principios rectores de la actividad humana reciben la denominacin genrica de reglas de conducta, el
concepto se aplica lo mismo a las normas que a las reglas tcnicas o preceptos de las arte. No aluden al ser
sino al hacer.
2.- REGULACIN UNILATERAL Y REGULACIN BILATERAL DE LA CONDUCTA HUMANA.
La regulacin es unilateral, o simplemente imperativa, cuando impone deberes sin conceder
correlativamente facultades, es bilateral o imperativo-atributiva, cuando adems de obligar a uno o varios
sujetos, faculta a otro u otros para exigir de los primeros la observancia de lo ordenado.
3.- CONCEPTO DE IMPUTACIN.
Las normas jurdicas con imperativos hipotticos que regulan bilateralmente el comportamiento humano,
tales normas constan de tres parte: supuesto, que es la hiptesis; disposicin, que expresa las condiciones
normativas de la realizacin del supuesto: la cpula, que enlaza las consecuencias al hecho jurdico
productor.
4.- DERECHO SUBJETIVO.
En sentido objetivo, el derecho puede definirse como regulacin bilateral de la conducta humana, en sentido
subjetivo, como posibilidad de hacer o de omitir lcitamente algo. Derecho subjetivo es una posibilidad de
accin o de omisin autorizada por una norma.
5.- DERECHOS A LA PROPIA CONDUCTA Y A LA CONDUCTA AJENA.
Los derechos subjetivos se dividen en dos grupos; los derechos reales, el propietario de una cosa esta
autorizado para usarla, venderla, permutarla, etc. y los derechos personales, que son la facultad otorgada al
comprador de exigir del vendedor la entrega de una mercanca.
6.-CRITICA DE LA TEORIA ANTERIORMENTE EXPUESTA.
En cuanto facultad concedida por una norma, supone siempre la autorizacin de cierto comportamiento,
positivo o negativo, del titular.
7.- DERECHOS ABSOLUTOS Y DERECHOS RELATIVOS.
Los derechos absolutos existen erga omnes, la obligacin correlativa es un deber universal, los relativos en
cambio, nunca existen frente a todos.
8.- EL DERECHO DEL OBLIGADO.
Tales derechos son por su misma ndole, de ejercicio potestativo, el titular puede libremente, ejercitarlos o
no ejercitarlos; lo potestativo no puede ser obligatorio.
9.- RELACION JURDICA FUNDANTE Y RELACION JURDICA FUNDADA.
La relacin fundante es donde el sujeto activo es la persona a quien se permite exigir del obligado el
cumplimiento de su deber, el sujeto pasivo es el mismo obligado; la relacin fundada tiene como sujeto
activo a este ltimo, en su carcter de titular del derecho a la observancia de su propia obligacin y como
sujetos pasivos a las dems personas.
10.- OFRECIMIENTO DE PAGO Y CONSIGNACIN.
Las normas jurdicas que reglamentan el ofrecimiento del pago de la consignacin, tienen por objeto
garantizar al deudor el ejercicio del derecho al cumplimiento de su deber, incluso en los casos en que el
acreedor se niega a recibir lo que le corresponde.
11.- ACTOS ORDENADOS, ACTOS PROHIBIDOS, ACTOS LIBRES.
Cualquier conducta no vedada por el orden jurdico es lcita, aun cuando ninguna norma aluda
expresamente a la facultad de realizarla.
12.- DEFINICION NEGATIVA DEL DERECHO DE LIBERTAD.

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La libertad jurdica es negativamente definida como el derecho a ejecutar u omitir aquellos actos que no
estn ordenados ni prohibidos.
13.- LO LICITO Y LO ILICITO
Lo permitido coincide con lo licito, y lo prohibido con lo ilcito, la conducta licita es obligatoria cuando se
permite su ejecucin, y se prohbe su omisin, es licito, la ejecucin de los actos ordenados, la omisin de
los actos prohibidos, la ejecucin o la omisin de los que no estn ordenados ni prohibidos.
14.- FACULTAD FUNDANTE Y FACULTAD FUNDADA
El derecho del obligado es una facultad fundada en un deber, se trata de un derecho de ejercicio
obligatorio, pero el titular esta facultado para ejercitarlo y no ejercitarlo.
15.-DEFINICION POSITIVA DEL DERECHO DE LIBERTAD.
Libertad jurdica en sentido positivo, es la facultad que toda persona tiene de optar entre el ejercicio y el no
ejercicio de sus derechos subjetivos, cuando el contenido de los mismos no se agota en la posibilidad
normativa de cumplir un deber propio.
16.- LA FACULTAS OPTANDI COMO DERECHO DE PRIMER GRADO.
El derecho de optar se funda en el deber de hacerlo y es, por ende, de ejercicio obligatorio.
17.- LIBERTAD JURIDICA Y LOS DERECHOS IRRENUNCIABLES
El titular de un derecho subjetivo puede renunciar a este, y remitir en todo o en parte las prestaciones que le
son debidas, excepcin hecha de los casos en que la ley prohbe la renuncia.
18.- LIBERTAD JURIDICA Y LIBERTAD DE LA VOLUNTAD
La libertad es una facultad normativa y por tanto no se refiere al ser actual o existente, sino a lo que el orden
jurdico permite que sea, todo derecho aparece como posibilidad de accin o de omisin facultada por una
norma.

Cada vez que me besas todava no estoy segura que me amas

Cada vez que me abrazas no estoy segura que te importo
Aunque sigas diciendo que realmente, realmente, realmente me amas
Le dices las mismas palabras a alguien ms cuando no estoy ah?
Sospechas atormentan mi corazn
Sospechas nos mantienen separados
Sospechas Por qu me torturan?
Cada vez que me llamas y dices que deberamos reunirnos maana
No puedo dejar de pensar que te renes con alguien esta misma noche
Por qu nuestro romance solo nos est causando tal pena?
Por qu estoy tan dudosa cada que estas fuera de mi vista?
Sospechas
Querido si me quieres te ruego esperar un poco mas
Espera hasta que mueva todos esos temores tontos fuera de mi mente
Como espero y rezo que nuestro amor seguir creciendo ms fuerte
Tal vez estoy desconfiada porque el amor verdadero es muy difcil de encontrar

Autor:
Navarro Muoz Mara Alejandra

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE DERECHO SUA

Materia: METODOLOGA JURDICA
Asesor: Lic. Norberto Ramrez
Enviado por:
Carla Santaella
kasantaella@hotmail.com

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Breve Resumen de la obra: Introduccin a la Lgica Jurdica

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