Historia de la Iglesia Adventista del Sptimo Da SESION 3

Inicio de la Iglesia Adventista del Sptimo Da

A) ANTES DEL GRAN CHASCO

Guillermo Miller
Nacido en un hogar cristiano, fue un constante lector debido a que durante
su juventud tuvo acceso a diversas bibliotecas privadas. Asimismo durante
esta etapa de su vida Miller particip de las logias de la masonera, sin
embargo poco tiempo despus se comprometi en la obra de la predicacin
de la segunda venida abandonando su membresa aunque en los libros de
Vermont aun es nombrado como tal.

Desde 1816 hasta 1818 Miller tom la decisin de estudiar la Biblia hacindolo
versculo por versculo, valindose de su Biblia y la concordancia de Cruden.
Llegando al final de esos aos a la conclusin de que Cristo aparecera en las
nubes de los cielos el ao 1843.

Josu V. Himes
Himes conoci a Miller en 1839 en Exeter, New Hampshire. Impresionado, invit
a Miller a hablar en la Capilla de la calle Chardon, en la calle Chardon, en
Boston. De estas conferencias Himes se convenci del retorno inminente de
Cristo, y busc oportunidades para Miller para predicar. En 1840 public y edit
el primer peridico de Millerita, Signs of the Times, en Boston.

Himes fue el hroe de la promocin y difusin del movimiento millerita. Adems

de los peridicos, se publicaron libros y folletos, los que llegaron a ser la
Biblioteca del Segundo Advenimiento, pudiendo los fieles comprar los libros
para difundirlos en sus localidades.

Himes tambin tuvo que ver con el inicio de las Camp Meetings los cuales
fueron 130 reuniones entre 1842 y 1844.
Carlos Fitch
Fue un ministro millerita quien en 1843 predico un sermn sobre Apocalipsis 18,
el cual se centraba en la cada de Babilonia y la necesidad de huir de ella.
"Babilonia la grande ha cado... Sal de ella, pueblo mo!" Hasta este punto, la
mayora de los protestantes haban identificado a Babilonia en el texto como
el papado de la Iglesia Catlica Romana.

Para Fitch, el anticristo era cualquier movimiento catlico o protestante que

rechazara el movimiento adventista. Himes y Miller no apoyaron este
movimiento de separacin de las iglesias, pero tarde o temprano se dara
esta realidad.

Elena de White y su experiencia antes de 1844

Elena G. White fue bautizada a la edad de 13 aos en la Iglesia metodista.
Elena, junto con otros miembros de su familia, asistieron a las reuniones
adventistas en Portland entre 1840 y 1842. Aceptaron completamente los
puntos presentados por William Miller y su equipo de predicadores, y
confiaban en que Jess regresara a la tierra inicialmente en 1843, y luego
en 1844.

Las fervientes actividades de la familia en promulgar la doctrina del

advenimiento indujo a la Iglesia metodista de Portland a expulsar a la
familia de la feligresa de la misma, a finales de 1843. Llegado el 22 de
octubre de 1844, el profetizado segundo advenimiento no ocurri. Este
hecho se conoce como el gran chasco.

PEQUEOS CHASCOS
.

El primer chasco fue experimentado por las milleritas entre el 21 de marzo de 1843 y
el 21 de marzo de 1844 .Ellos esperaban el fin de todas las cosas en ese tiempo sin
embargo nada pas.

DURANTE EL GRAN CHASCO

El 22 de octubre, miles esperaron la segunda venida del Seor sin embargo Cristo
no volvi entonces los milleritas se disolvieron entre dimes y diretes luego del caos
proponiendo nuevas fechas el comienzo del ao 1845 y se ampliaron propuestas
hasta 1847. Pero la dirigencia del movimiento opt por desanimar todo intento de
sealar fechas.

DURANTE EL GRAN CHASCO

Para la muerte de Miller en 1849, el grupo millerita estaba fragmentado por lo cual
se formaron diversos grupos que adoptaron diferentes nombres los cuales no todos
aceptaban el sbado como el da del seor. En medio de esta vorgine de
creencias, haba grupos que luchaban por mantener su fe, pero poco a poco
estaban siendo esparcidos, entonces Dios levant una mensajera.
B) ELENA GOULD HARMON (ELENA G. DE WHITE)

Fue una frgil jovencita de 17 aos de edad que a pesar de no

terminar sus estudios fue utilizada por Dios. En diciembre de 1844
sinti cmo el poder de Dios lleg sobre ella y tuvo una visin
del camino del pueblo adventista hacia la nueva Jerusaln.

En un principio William Foy de Boston fue quien recibi las

visiones del pronto regreso de Cristo y junto a ello la
recompensa de los justos, pero como no lo comunic Elena de
White tom la rienda e inici una serie de pequeos viajes para
compartir la esperanza a los hermanos milleritas desanimados.
En uno de esos viajes, un joven y comprometido pastor millerita
llamado Jaime White decidi acompaar al grupo de jvenes
que ayudaban a Elena Harmon. Con el tiempo el amor surgi y
en agosto de 1846 se casaron en Portland ante un juez de paz.

El papel de la visiones de Elena White fue el de animar y dar

seguridad a quienes haban esperado la venida de Cristo en
1844.

C) LA PGINA IMPRESA

Gracias a una visin de Elena G. de White que tuvo en 1848, en julio de 1849 sali el
primer nmero de la revista The Present Truth que contena mensajes con respecto al
sbado, el mensaje de los tres ngeles y temas doctrinales relacionados. En 1850
apareci la Adventist Review donde se reimprimieron artculos milleritas importantes
desde comienzos de los aos 40s. En noviembre de 1850 se combinaron las revistas
Present Truth y Second Adventis Review and Sabbath Herald. Actualmente se conoce a
esta revista como la Revista Adventista.

D) WILLIAM FOY

Fue un hombre mulato, quien luego de ser llamado por Dios para
el ministerio proftico, rechaz el llamado a relatar todas las
revelaciones que Dios le dio por temor al prejuicio y las estrecheces
econmicas.

E) LA EXPERIENCIA DE HASEN FOSS

Dios dio a Hazen Foss la misma visin de Elena, antes que a ella,
pero Hazen rehus revelar la visin. Hazen an estaba chasqueado
por la no llegada de Cristo, el 22 de octubre de 1844, pero Dios le
dio otra oportunidad de participar del don proftico, pero l no
quiso, por lo que el Seor le impresion que haba sido dejado de
lado.