BREVE HISTORIA DE LAS IZQUIERDAS

EN LA ARGENTINA TOMO I

Jorge Abelardo Ramos

Nota preliminar

Agotada hace tiempo la Historia del stalinismo en la Argentina, Jorge Abelardo

Ramos se prest a revisar parcialmente la misma y cederla para nuestro plan editorial.
En este panorama evolutivo de gran agilidad expositiva, el autor brinda los pilares que
hacen comprensible el itinerario de un sector de la poltica verncula. Desde su ngulo,
Ramos examina con filosos argumentos el proceso de las izquierdas en nuestro pas,
llenando as un vaco real y complementado con su particular visin al espectro
historiogrfico nacional.
La poca identificacin que en el nivel masivo han logrado hasta el presente en
nuestro pas las concepciones izquierdistas ortodoxas a nivel mundial, podra explicarse
en parte gracias a este trabajo, que nos deja a las puertas de un cambio universal que se
da en los momentos actuales y que no deja casi ningn ejemplo sobreviviente del
antiguo cuo.
En momentos, pues, en que los valores consagrados estn cayendo, pareciera
oportuno realizar un nuevo balance del recorrido histrico de las izquierdas argentinas.
Ramos lo realiz hace tiempo, y aqu lo presenta nuevamente, en parte revitalizado,
describiendo la evolucin de un proceso intelectual, poltico y social, al mismo tiempo
que abriendo en canal el entorno circundante. Desfilan as figuras como la de Juan B.
Justo, el fundador del Partido Socialista en nuestro pas, u hombres como Alfredo L.
Palacios, Vittorio Codovilla, Rodolfo Ghioldi, etc.
Ms all de la posicin que ocupe el lector ante los juicios de Ramos, el libro
interesa por la acumulacin de preciosos datos que enfatizan la desafortunada gestin
del accionar stalinista en la Argentina a travs del minucioso seguimiento que el autor
realiza del Partido Comunista local.
G.T.

Los gobiernos de opereta explotan la democracia, practican el despilfarro y crean la

miseria del pueblo. El pas progresa a pesar de los gobiernos, debido a la necesidad de
expansin de los pueblos y al capital europeo, progresara ms si en lugar de este
gobierno tuviramos por gobierno un consejo formado por los gerentes de los
ferrocarriles.
JUAN B. JUSTO-1912
Fundador del Partido Socialista

Prefiero estar con Justo, con De la Torre, con ciudadanos que reconocen que el peor
de los gobiernos legales es siempre mejor que la mejor de las dictaduras.
RODOLFO GHIOLDI
Fundador del Partido Comunista en la Repblica Argentina

He sembrado dragones y cosechado pulgas.

KARL MARX
EL PATRICIADO SE DIVIERTE: 1910

Al festejarse el primer siglo de nuestra independencia, las bombas de los

anarquistas no lograron empaar la solemnidad del acontecimiento patritico. La infanta
Isabel, ta de Alfonso XIII de Espaa, se exhibi en los saraos del Centenario y recibi
las aclamaciones de los 700.000 espaoles radicados. Tan slo uno pocos centenares de
ellos participaron en la organizacin de las huelgas; y un puado quizs en la qumica
de explosivos. El patriciado estaba satisfecho satisfecho de s mismo y del precio
internacional de los vacunos. El humo de las guerras civiles se haba disipado hacia
treinta aos. Sus propios actores estaban reconciliados: cerriles porteos y prominentes
provincianos se unieron para fundar el poder poltico de una slida oligarqua. El
general Roca, que al frente de cuarenta mil soldados criollos haba federalizado en 1880
la capital portea no era recibido en los salones de los porteos linajudos. Pero un ao
despus de concluir su primer gobierno era aclamado por la Banca Baring en Londres,
en un banquete clebre1 .
Un lujo asitico, aparecido ya en la dcada del 90, rodeaba la existencia de los
ganaderos, comerciantes y banqueros de la ciudad de Buenos Aires. La euforia del
Centenario contagi el espritu de los poetas. Ruben Daro escribi su Canto a la
Argentina y Leopoldo Lugones proclam sus Odas seculares.
Daro renda as tributo a la ayuda que los Mitre le otorgaban desde La
Nacin. Trgico haba sido el sino del artista: cant en su juventud a Francisco de
Morazn, unificador de Centroamrica y a Mitre, el localista porteo, en la edad de la
razn. Lugones, a su vez, haba condenado la injusticia social en los versos esmaltados
de su adolescencia anarquista. En 1910 elevaba a la dignidad potica a toros y
vaquillonas. Su tributo lrico se llam Oda a los ganados y las mieses. Pero ni siquiera
los poetas cortesanos eran escuchados en la orga de oro. Prevaleca an en la ciudad
mercantil y cosmopolita la amarga verdad de Miguel Can: Publicar un libro en
Buenos Aires es como recitar un soneto de Petrarca en la Bolsa de Comercio.
La Grande Argentina se regodeaba en la contemplacin de s misma. Reluca en
los ferrocarriles triunfantes, los nuevos Bancos, las avenidas creadas por Don Torcuato,
las pampas ubrrimas y las chacras gringas que derramaban sobre el puerto de Rosario
el trigo ureo. Ya no haba lanzas, ni degellos, ni patriadas, ni proclamas. La edad
heroica quedaba atrs, dirase que para siempre. Habala reemplazado la religin de la
prosperidad en esa tierra afortunada por el humus pampeano. Las familias de mayor
arraigo perdan la vieja austeridad espaola de sus mayores. La rpida asimilacin de la
clase ganadera con la burguesa comercial y de ambas con el Imperio britnico, no slo
modificaba los gustos sencillos de la sociedad aldeana, sino que la soldaba
polticamente a las categoras europeas. El patriciado ser desdeoso entonces con el
pen criollo como con el gringo labrador, artesano u obrero. Su patriotismo heredado
asumir la forma decadente de un nacionalismo social perfectamente compatible con
la admiracin que en l despertaba el gentleman de los intereses britnicos, introductor
del ftbol, el criquet, el bridge, el golf y el polo.

Con una mirada enternecida un cronista evoca el 1902:

De da se aprovechaba el sol, paseando en coche por Florida, con alguna

desbocada ruidosa de vez en cuando. La ciudad tena adems cita obligada en
Palermo, donde los jueves y domingos se daba el encanto que ya nunca volver, de dos
1
El Teniente General Julio A. Roca y el comercio ingls, por TRAVELLER, Buenos Aires, 1887.
millares de carruajes en solemne desfile de principescos troncos y resplandecientes
guarniciones, conduciendo mujeres de ensueo, engalanadas desde la menuda punta
del pie hasta la pluma del aludo sombrero de moda, con romntica cintura bien sumida,
el buso encorsetado, cuellos erguidos, puntillas, velos, mejillas empolvadas, rica y
escondida la cabellera, estiradas sin sequedad en los asientos, mil veces graciosas en
su recato. Este ao hubo ms amazonas que de costumbre, lo cual fue como agregar
nueva pedrera al lujoso collar tendido alrededor de los lagos. Los caballeros
concurran a pie o jinetes a la inglesa, aunque sin ocultar que haban aprendido a
montar cabalgando leguas y leguas en las estancias, sobre apero del pas, o en pelo
cuando de chicos se escapaban durante la siesta, como Dios manda en la vieja
pampa.2
La contramedalla de ese perodo dorado se encontraba en los suburbios
retratados por otro poeta, que no era cortesano y que muri tsico en 1912. Evaristo
Carriego, nieto de un federal entrerriano, describir los conventillos, las costureras, el
nacimiento de las clases bajas, el mundo srdido de los guapos y cuchilleros de
comit, la clientela de hospital, los trabajadores- criollos y gringos- sin apellido
resonante. Al comenzar los festejos del Centenario, haba dos mil obreros presos. La
polica del coronel Falcn haba disparado sobre la multitud de trabajadores en el 1 de
mayo anterior. Las huelgas generales se extendan. Los choques con las fuerzas
militares se vuelven frecuentes. La oligarqua estremecida, forma bandas armadas de
jvenes patriotas que colaboran con los crumiros patronales y las fuerzas del orden en
aplastar a los extranjeros, cratas y elementos disolventes.
La agitacin incesante de los trabajadores puede explicarse si se considera que
en 1911 los salarios llegaban tan slo a $4,50 por da en la Capital Federal; los salarios
en las provincias eran todava inferiores. Los socios del Jockey Club asuman la defensa
de la Nacin contra los perturbadores extranjeros de condicin proletaria. Cuarenta aos
ms tarde el Ingeniero Bialet Mass daba a conocer su Informe sobre el estado de las
clases obreras en el interior de la Repblica, a solicitud del gobierno de Roca. En dicho
trabajo minucioso poda leerse sobre las jornadas de los peones:

aunque se dice que se hace de sol a sol es falso, porque se aprovecha la

luna, el alba o despus de la puesta de sol para alargar la jornada3.

Aada que en los ingenios azucareros del Norte los nios de ocho y diez aos
de edad trabajaban hasta doce horas diarias con un salario de seis pesos mensuales.
Cuando Bialet Mass visit una fbrica en Rosario observ que los nios- obreros
estaban anmicos, flacos, con todos los sntomas de la sobrefatiga y de la
respiracin incompleta.

Al concluir su estudio observa:

Renuncio a traer a este Informe los numerosos cuadros de miseria que he visto
en los conventillos y fuera de ellos.
Con el apogeo del Centenario se haca visible el ideal patricio de la factora. El
gran partido Autonomista Nacional agonizaba. El alsinismo bravo de los atrios, y los

2
Batalla del divorcio, por CARLOS DALMIRO VIALE, Ed. El Cuarto Poder, Buenos Aires, 1957, pgina
26.
3
Informe sobre el estado de las clases obreras en el Interior de la Repblica, Tomo I, por JUAN
BIALET MASS.
federales provincianos agrupados haca un cuarto de siglo en el roquismo nacionalista,
eran cosa del pasado. El desenvolvimiento del capitalismo agrario favorecido por el
Imperio Britnico haba desvanecido las bases precapitalistas de Roca. Sus chinos
enganchados eran peones de chacra o estancia: el propio Roca haba cedido
graciosamente el poder al mitrista Quintana.
Los viejos soldados de su Ejrcito del Desierto, trocadas sus leguas de tierra a
cambio de unos centavos de las compaas forneas, moran en los hospitales, entraban
en los asilos o vagaban estupefactos por las calles de la ciudad extranjera. As ser el
destino de ese

cabo invlido paseando su miseria fisiolgica y econmica, con alguna

presin alcohlica en el cofre divino. Atraviesa la plaza en sinuosa ruta y en la Avenida
de Mayo se planta ante un soberbio edificio. Del tema anterior extrae corolarios en su
magn y se avivan sus recuerdos del illo tempore. Apoyado en el bastn, mira de abajo
arriba la gigantesca mole, plena de luces, y cerrando el puo dice en alta voz:Y todo
pa los gringos!Pa nosotros ni un pucho!aijuna! Me da gana e golver al Chaco y
soltar lindiada!4.

De la crisis del autonomismo se nutrieron dos grandes corrientes: los

conservadores (donde iran a mezclarse mitristas, roquistas ganaderos y en general toda
la gente decente) y el radicalismo de Yrigoyen. A este ltimo confluirn las peonadas
de origen federal, el pobrero provinciano que militara en el roquismo, antiguos
jordanistas de Entre Ros, viejos juaristas como los Lencinas de Mendoza, los roquistas
de Don Lucas Crdoba en Tucumn y los hijos de la inmigracin: el pequeo comercio,
la artesana y la industria naciente, las profesiones liberales. Toda la opulencia insolente
de la sociedad portea en el Buenos Aires de 1910 trasluca la fructuosa asociacin con
el capital extranjero. El ltimo de los autonomistas que haba denunciado el escndalo
de los ferrocarriles britnicos era Osvaldo Magnasco, Ministro de Roca en 1902. Pero
su aversin al mitrismo y a los ingleses deba costarle su carrera poltica 5. Desde
entonces, y hasta el triunfo del radicalismo en 1916, nada turbara el cielo sereno de la
poltica oligrquica. En 1907 el ingeniero Emilio Mitre, hijo del general, haba unido su
nombre al de la ley de ferrocarriles que durante cuarenta aos otorgara al capital
britnico los ms asombrosos privilegios de un Estado formalmente soberano. Sus
ganancias anuales superaran en algunos ejercicios el presupuesto nacional. La
importacin de carbn, ilegalmente negociada por los ferrocarriles, lo mismo que el
abastecimiento irrestricto de la industria inglesa al sistema ferroviario, establecera
durante cuatro dcadas un verdadero puerto franco. A veces, esos dividendos seran
mayores que el producido de la cosecha6.
La ganadera y la agricultura constituan el pivote de toda la exportacin, del
comercio intermediario de los puertos de Rosario y Buenos Aires, de la actividad y de
las especulaciones burstiles, las grandes abastecedoras de tonelaje ferroviario, de los
fletes martimos, de los frigorficos y el principal cliente de seguros. El aporte de la
aristocracia terrateniente a este vasto complejo de intereses consista en su posesin de
los medios de produccin: tierras y haciendas. La provincia de Buenos Aires y en

4
Burbujas marcianas, por CABO D. CUARTO, Buenos Aires, 1934.
5
Osvaldo Magnasco y su denuncia de los abusos cometidos por el capital britnico, por JULIO
IRAZUSTA, Ed. Esquife, Buenos Aires, 1959.
6
Historia de la Argentina, por ERNESTO PALACIO, Ed. Pea Lillo, 1957, 2 ed., tomo II, pgina 326.
segundo plano el Litoral, provean carne y cereales. Estos ltimos eran producidos por
la aluvional mano de obra italiana: en 1910 estaban ya radicados en la Argentina
1.100.000 italianos, distribuidos primordialmente en las zonas de pan llevar y
secundariamente en los mltiples oficios, profesiones manuales, pequeos comercios y
talleres artesanales de Buenos Aires y Rosario. Pero los instrumentos bsicos de esa
estructura agrocomercial permanecan en manos del capital britnico: ferrocarriles,
seguros, bancos, frigorficos y gran comercio importador.
Un viajero francs que recorri el pas en el ao del centenario juzgar la
poltica inglesa:

La aptitud para tratar como una colonia todo pas donde se implantan, la
seguridad que les da el prestigio del triunfo, su solidaridad en los negocios y la
confianza mezclada de estimulacin que supieron inspirar a todos los pueblos que
llegaron, dan a estos anglo-sajones, que no tienen frecuentemente ms cualidad que la
audacia y la tenacidad, una supremaca apenas discutida. Esa supremaca fue hasta
aqu indiscutible, y es ya vieja. Sabemos su tentativa en 1806, para apoderarse de
Buenos Aires, su ocupacin de la capital y la liberacin de sta merced a la iniciativa
del francs Jacques de Liniers. Despus, habiendo renunciado a hacer, polticamente,
del Ro de la Plata una colonia inglesa, se organizaron para convertirlo en una colonia
financiera. Esto era ms prudente y ms prctico7.
Era el reinado del chilled. Pero ya exista, sin embargo, cierto desarrollo
industrial a pesar de la poltica abiertamente antiindustrialista, regulada por los fletes
ferroviarios britnicos que buscaban compensar los costos de las zonas no agrcolas-
ganaderas de poca poblacin con las estaciones terminales del puerto de Buenos Aires
gravando los productos industriales en beneficio de los agrarios. Con elegancia tcnica
se llamar a esta operacin de estrangulamiento del Interior, tarifa parablica 8.
Tomemos un ejemplo, el del azcar, cultivo industrial protegido por aranceles
aduaneros:

En 1928 una tonelada de azcar pagaba de Tucumn a Buenos Aires $37, de

Nueva York a Buenos Aires $26; de Hamburgo a Buenos Aires $15; de Ro de Janeiro a
Buenos Aires $8,60m/n.
Si esto ocurra para una industria argentina protegida, y en la ruta descendente
del interior a Buenos Aires, de fletes ms baratos que los de la ruta ascendente, podemos
imaginar el destino de las industrias no protegidas. De acuerdo al Censo Industrial de
1914, funcionaban en la Capital Federal ms de 100 establecimientos metalrgicos, que

7
Del Plata a la Cordillera de los Andes, por JULES HURET, Ed. Eugene Pasquele, Pars 1910, pg. 532.
Este autor, visiblemente influido por la rivalidad anglo-francesa en las inversiones en la Argentina,
agrega: Inglaterra importa especialmente en la Argentina los materiales necesarios para la explotacin
de sus lneas frreas. El 60% de esa importacin consiste en materiales de construccin, rales,
locomotoras, vagones y carbn. Los buques de guerra argentinos son, en su mayora de origen ingls. El
resto lo constituyen las telas impresas de Manchester, los paos de Leeds y de Bradford, los tapices y
telas para el amueblado, y el yute, procedente de Calcuta, que se emplea en la fabricacin de los sacos.
Desdeando los negocios y asuntos pequeos, crearon los organismos indispensables para la vida
econmica de un pas, como los ferrocarriles y los Bancos. Esta hegemona financiera no la obtuvieron
fcilmente. Las graves crisis polticas y econmicas por que atraves la Argentina en diversas ocasiones,
amenazaron muchas veces a los financieros ingleses. (Pg. 533).

8
Historia de la Independencia Econmica, por EDUARDO B. ASTESANO, Ed. El Ateneo, Buenos Aires
1949, pg. 246.
ocupaban unos 15.000 obreros. La industria textil tambin comenzaba su evolucin lo
mismo que los establecimientos que industrializaban materias primas agrarias de ndole
alimenticia. La elaboracin de gas a base de carbn, cerveceras, compaas de
electricidad, y diversas fbricas en vsperas de la guerra imperialista. Es importante
sealar que la industria argentina de esa poca ya sealaba su tendencia a concentrarse
entre la Capital Federal y el Litoral: aproximadamente el 70% de las actividades fabriles
estaban radicadas en la zona mencionada9. Enrique del Valle Iberlucea calculaba que a
principio de siglo los obreros industriales de la Argentina (excluidos trabajadores de
servicios y transportes) ascendan a 146.650. De ellos, 93,294 eran extranjeros y tan
slo 52.356 argentinos. Segn el mismo autor, en 1904 el nmero de establecimientos
industriales de la Capital Federal era de 22.204, pertenecientes a otros tantos
propietarios, pero de esos se contaban 18.706 extranjeros y nicamente 3.498
argentinos10.
Estas cifras poseen un gran inters poltico para comprender no slo la
composicin de la burguesa nacional argentina, sino tambin la naturaleza nacional
del proletariado, y en consecuencia el peculiar carcter del Partido Socialista y de la
corriente de izquierda que nace en 1912 en su seno y que se escindir en 1918 bajo el
nombre de partido Comunista.
Observando el movimiento obrero argentino, dice Del Valle Iberlucea, se nota
que casi todos los propagandistas de la emancipacin proletaria, econmica y poltica,
salidos de la clase trabajadora, son extranjeros y proceden de los gremios cuyo
malestar es menos acentuado, as como que los obreros argentinos que se deciden a
entrar en la lucha provienen del proletariado urbano y de los oficios mejor
remunerados.
A fines de 1909 la poblacin argentina ascenda a un total de 6.805.684
habitantes. De ellos eran extranjeros 2.220.466, o sea un 50% de toda la poblacin del
pas. Pero el peso poltico, econmico y social de ese 50% era mucho mayor que la
indicada por esa cifra, pues el nmero de adultos entre los extranjeros recientemente
arribados a la Argentina llegaba a 1.398.893 varones y tan slo a 155.432 menores y
nios varones extranjeros. En otras palabras, la inasimilacin psicolgica, cultural y
poltica de esos dos millones y medio de inmigrantes era ms radical por la edad madura
de la mayora de sus miembros.
Esa considerable cantidad de adultos, escribe Juan A. Alsina, no participa de
la vida poltica, se limita a pagar los impuestos como todos los habitantes de la
Repblica, y apenas toma parte del Gobierno Municipal en algunas ciudades. No le
comprende ninguna de las cargas polticas del argentino. No solicitan la ciudadana.
Aprovechan como simples habitantes de la Nacin, de los beneficios de los artculos 14,
16,17,18,19 y 20 de la Constitucin sin la carga del servicio militar establecida por el
art. 21, ni las responsabilidades que tienen los ciudadanos que son llamados al
Gobierno en sus diferentes esferas11..
La Argentina de 1910 constituye una sociedad agro-comercial exportadora,
sometida a un proceso de expansin capitalista de su economa rural por el imperialismo
britnico. Paralelamente a la explotacin de esos rubros primarios, surga lentamente
una industria derivada, en su mayor propiedad de extranjeros, afincada en los centros
9
Evolucin Industrial Argentina, por ADOLFO DORFMAN, Ed. Losada, Buenos Aires, 1942, pg. 21.
10
Industrialismo y socialismo en la Argentina, por ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA, Revista
Socialista Internacional, Buenos Aires, 1909, Nos. 4 y5, Tomo I, pg. 272.

11
La inmigracin en el primer siglo de la Independencia, JUAN A. ALSINA, Ed. Por Felipe S. Alsina,
Buenos Aires, 1910, pg. 41.
civilizados del Litoral y sostenida por un proletariado igualmente extranjero,
procedente en su mayor parte de los pases atrasados de Europa ( Espaa e Italia). El
hilo de acero que aseguraba toda la estructura dependiente del pas, era la red
ferroviaria.
Como buenos comerciantes, los ingleses saben que hay que aventurarse y
esperar. De suerte que vienen a Francia en busca de los capitales de nuestros bancos,
nos contentan con un inters del 4% y los colocan en las Empresas de ferrocarriles
argentinos, que les producen el doble o el triple. Y por esto asistimos al espectculo,
cmico y triste a la vez, de que los capitales franceses hagan la competencia a los
capitales franceses (colocados en las Empresas francesas de ferrocarriles,
enriqueciendo a los ingleses). No slo tuvieron los ingleses audacia de luchadores, sino
que comprendieron a tiempo que, en la Argentina, los asuntos de ferrocarriles y las
transacciones financieras son mucho ms una cuestin de diplomacia que de
competencia tcnica. En su estado mayor figuran ingenieros y administradores
ingleses, pero saben que un hijo del pas, si ofrece garantas de actividad y habilidad
en los negocios, sabr defender mejor sus intereses, convertidos en los suyos mismos,
que todos los funcionarios ingleses que pudieran llevar al pas. Los abogados de las
Compaas son, pues, todos hijos del pas, elegidos entre los ms influyentes. Los
primeros ganan 50.000 francos anuales y los otros 25.000. El seor Quintana, que fue
Presidente de la Repblica, era abogado de la Compaa del Sur. 12
Si el imperialismo europeo haba importado al campesinado capitalista del
Litoral, a la burguesa industrial y al proletariado urbano, dnde estaban los argentinos
en 1910, cul era su posicin social, sus ideas y sus partidos polticos?
Los nicos argentinos nativos eran los ganaderos de apellido, propietarios de
estancias y asociados menores del imperialismo. Junto a ellos, los hacendados menores,
las peonadas, los jornaleros, los braceros, el pequeo comercio del interior, la Argentina
precapitalista, una parte pequea de la clase media profesional, los obreros sin
proteccin super-explotados de los ingenios, quebrachales y aserraderos de toda la
Repblica, excepto el Litoral y la Capital Federal, incluyendo a los grandes sectores de
la pequea burguesa nueva, primera generacin de argentinos. Ese inmenso
conglomerado segua al radicalismo de Don Hiplito Yrigoyen, que ya emerga de la
conspiracin para aproximarse a los comicios.
Los conservadores, que eran mitad ganaderos y mitad turfmen, conducan el pas
sin necesidad de hacer poltica de comit. Sus centros de direccin eran tres clubes: el
Jockey, el Club del Progreso y el Crculo de Armas. En el primero se coma (tanto los
cocineros como los mozos de mesa eran franceses); en el segundo se jugaba al
baccarat, al pocker y al trictrac, precisamente en el edificio de cuatro pisos que para l
haba construido especialmente Ezequiel P. Paz, dueo de La Prensa. Las tres cuartas
partes de su biblioteca estaban integradas por libros franceses. Y en el tercero, se
hablaba slo de duelos y de alta poltica; era el ms distinguido, slo contaba con
trescientos socios. El Comit quedaba para los pobres, para los radicales de Don
Hiplito. Qu ms remedio quedaba sino hacer poltica criolla? Es precisamente contra
ese radicalismo que dirigir su crtica corrosiva el grupo del Dr. Justo. Representante de
un socialismo de trasplante integrado por trabajadores europeos, Justo predic el
librecambio, doctrina del capital imperialista, compartida por ganaderos y comerciantes.
Desconoci siempre la curiosa idea de que la realizacin de su prdica cerrara el
camino para el crecimiento de su propio partido, pues la divisin internacional del
trabajo impeda la expansin de la industria y en consecuencia la formacin correlativa
de un gran proletariado. En el orden histrico, fue tributario del mitrismo, ideologa
12
Huret (Ob.cit., pg. 536).
liberal grata a los peninsulares garibaldinos. Por supuesto, en nombre de la
civilizacin Justo justific el exterminio de las montoneras. As fue como el Partido
Socialista se convirti en el ala izquierda del patriciado conservador y en el mayor
enemigo del radicalismo. Este ltimo, bajo su confusa verba, arrastraba consigo los
grmenes de una burguesa industrial tanto como a la masa de obreros criollos que no
encontraban un lugar en ese raro partido de extranjeros, adversario de la industria y de
la tradicin nacional.
Aos ms tarde Justo dir que el imperialismo es una pavada y uno de sus
secuaces agregar que se trata de un invento de Lenin. Sin embargo, el revolucionario
ruso pareca comprender mejor que Justo la naturaleza histrica de la Argentina.
Precisamente en su estudio sobre el imperialismo, escrito en 1916, Lenin observar:
Puesto que hablamos de la poltica colonial del imperialismo capitalista, es
necesario hacer notar que el capital financiero y la poltica internacional
correspondiente, la cual se reduce a la lucha de las grandes potencias por el reparto
econmico y poltico del mundo, crean una serie de formas de transicin de
dependencia nacional. Para esta poca son tpicos no slo los dos grupos
fundamentales de pases, los que poseen colonias, y los pases coloniales, sino tambin
las formas variadas de Estados dependientes, polticamente independientes, desde un
punto de vista formal, pero, en realidad, envueltos por la red de la dependencia
diplomtica y financiera. Una de estas formas, la semi-colonia, la hemos indicado ya
antes. Como modelo de la segunda citaremos, por ejemplo, la Argentina. La Amrica
del Sur, pero sobre todo la Argentina- dice Schulze Gaevernitz en su obra sobre el
imperialismo britnico- se halla en una situacin tal de dependencia financiera con
respecto a Londres, que se la puede casi calificar de colonia comercial inglesa. Segn
Schilder, los capitales invertidos por Inglaterra en la Argentina, de acuerdo con los
datos suministrados por el cnsul austrohngaro en Buenos Aires, fueron, en 1909, de
8,75 mil millones de francos. No es difcil imaginar qu fuerte lazo se establece entre
el capital financiero (y su fiel amigo, la diplomacia) de Inglaterra y la burguesa
argentina y los sectores dirigentes de toda su vida econmica y poltica.13.
A causa de ese carcter dependiente de la Argentina podra pensarse que un
verdadero partido obrero socialista del pas habra concebido su poltica bajo la forma
de una lucha central contra el imperialismo extranjero y sus agentes polticos nativos.
Asimismo habra incluido en su programa las aspiraciones de las grandes masas criollas
no proletarias. Ni el socialismo de Justo ni su variante comunista posterior, percibieron
la esencia de una poltica nacional.
En la sociedad argentina de 1910 el cosmopolitismo no era un fenmeno
perceptible tan slo en el Partido Socialista, sino que manifestbase en toda la vida
poltica y cultural. Esos fuertes vnculos entre el imperialismo y las clases dirigentes
argentinas se traducan por la implantacin de nuevas modas, gustos y costumbres de la
aristocracia ganadera, factores que se unan a la presin insostenible que la inmigracin
ejerca en la educacin y el lenguaje, lo mismo que los diarios, con las informaciones y
comentarios propios de una prensa satlite. Jules Huret, el francs que ya hemos citado,
comentaba despectivamente la frivolidad de nuestros metques.
No realizan un viaje a Europa sin ir a Londres y, como la mayora de los
latinos, se dejan impresionar por su afectacin de gravedad y flema.La gente rica

13
El imperialismo, etapa superior del capitalismo, por V.I. LENIN, Ed. Problemas, Obras Escogidas,
Tomo II, pg. 505.
empieza a enviar sus hijos a los colegios aristocrticos ingleses, y paga diez mil
francos anuales para que aprendan a jugar al snobismo!
Una masa gigantesca de extranjeros desvinculados de la historia nacional y de
sus luchas sangrientas dominaba demogrficamente la escena. Las diversas
colectividades posean sus propios idiomas y estudiaban la historia, la geografa y la
literatura de sus pases de origen. La clase media de cepa inmigratoria que viva su
infancia en las grandes ciudades o en las colonias rurales, creca al margen de la trama
vital de un pas fundado por criollos, que se haban llevado a la tumba desconocida el
significado de su lucha. Sus sucesores eran demasiado pobres para escribir libros de
texto. Por su parte, la mayora de los historiadores acadmicos escriban bajo el dictado
de la oligarqua victoriosa.

No nos suicidemos en el principio europeo de la libertad de enseanza, escriba

Ricardo Rojas. Para restaurar el espritu nacional, en medio de esta ciudad donde se
ahoga, salvemos la escuela argentina, ante el clero extico, ante el oro extico, ante el
poblador extico y ante la prensa que refleja nuestra vida extica sin conducirla, pues
el criterio con que los propios peridicos se realizan, carece aqu tambin de espritu
nacional. Lo que fue sacerdocio y tribuna, es hoy empresa y pregn de la merca. Ponen
un cuidado excesivo en el mantenimiento de la paz exterior y del orden interno, an a
costa de los principios ms altos, para salvar los dividendos de capitalistas britnicos,
o evitar la censura quimrica de una Europa que nos ignora.14. Y agregaba ms
adelante: As se explica que estn saliendo de nuestras escuelas argentinos sin
conciencia de su territorio, sin ideales de solidaridad histrica, sin devocin por los
intereses colectivos, sin inters por la obra de sus escritores.

Tal era el pas que festej los cien aos de la Revolucin de Mayo. Su Capital
Federal resuma como un smbolo secular el internacionalismo cultural, la
desnacionalizacin del ncleo dirigente y el desarraigo originario del socialismo.
Mientras los gestos insensatos y heroicos de los anarquistas catalanes sembraban el
terror reclamando un pedazo de pan a la indolente plutocracia, el partido de Juan B.
Justo construa con admirable paciencia sus cooperativas. Los socialistas condenaban al
radicalismo como manifestacin del atraso criollo y de la inepta demagogia y el Grupo
Bemberg, lo mismo que la CHADE, publicaban sus avisos en las pginas de La
Vanguardia. El imperialismo no se equivocaba en sus preferencias. De esa sociedad
cosmopolita que contempl el fasto del Centenario, y del partido obrero
manchesteriano, surgi la tendencia que dio origen al Partido Comunista.

JUAN B. JUSTO Y LA FUNDACIN DEL PARTIDO SOCIALISTA

Hacia 1914 el Partido Socialista era la expresin ms indiscutible de la

influencia imperialista en los sectores calificados del movimiento obrero, impregnados
de reformismo europeo. Pero la mayora de los obreros, fueran inmigrantes o criollos,
luchaban bajo la influencia del anarquismo. Para los trabajadores procedentes de Espaa
o Italia, esta orientacin se justificaba en virtud del auge alcanzado en dichos pases por
la ideologa anarquista, manifestacin doctrinaria de la irritacin del artesano en vas de
proletarizarse por el desarrollo de la gran industria. En cuanto al atractivo que ejercan
sobre el trabajador criollo las ideas anarquistas (o las ideas a secas, segn el lenguaje

14
La Restauracin Nacionalista, de RICARDO ROJAS, Ed. Del Ministerio de Justicia e Instruccin
Pblica, Buenos Aires, 1909, pg. 348. Era en tiempos en que Rojas no haba cedido a la seduccin de la
familia Mitre
de la poca) puede explicarse por el poderoso individualismo de los viejos pastores
atrados a las concentraciones urbanas gracias a la incorporacin del pas al mercado
mundial y la introduccin de formas capitalistas sobre las ruinas de la economa natural.
El ms notable precedente artstico de los anarquistas criollos haba sido el canto trgico
de Martn Fierro.

Y a diferencia de los cooperativistas y contadores pblicos del Partido Socialista,

a los que slo seduca un buen balance anual, de las filas anarquistas saldrn a recorrer
pueblos y campaas del interior payadores sociales, con la guitarra a la espalda, que
entonarn las dcimas blicas e inocentes del nuevo credo15. Cuando llegue la hora de
votar, los anarquistas votarn a Don Hiplito sin dejar de proferir sus denuestos contra
el Estado.
El siglo victoriano que ya se extingua no se haba propuesto industrializar la
granja sino en la medida indispensable exigida por las peculiaridades de la penetracin
imperialista en la economa agraria. Por esa razn el proletariado industrial moderno no
har su aparicin en nuestro pas sino a partir de 1930. La guerra imperialista de 1914
pondr de relieve la vulnerabilidad interna de los pases agrarios. Los sectores
productivos nacionales en formacin, de los que Yrigoyen ser su ambigua
manifestacin poltica, aprovecharn la crisis blica para echar las bases de una modesta
industria liviana. Como resultado de este proceso aparecern numerosas fbricas de
emergencia y los obreros industriales aumentarn su nmero; pero todava esa clase
obrera en ciernes nutre sus filas de la inmigracin y, en menor proporcin, de los
peones, jornaleros y changuistas que el campo comienza a expulsar a partir de 1914.
Extranjeros, hijos de extranjeros y criollos en minora absoluta, tal era la clase
trabajadora en 1914, radicada en la ciudad de Buenos Aires, centro vital del Partido
Socialista.
El estallido de la guerra imperialista puso de manifiesto, como siempre ocurre en
la socialdemocracia, la existencia de una tendencia de izquierda opuesta a la direccin
del Dr. Justo. Esta tendencia ni soaba con diferir del maestro en su interpretacin
global de la revolucin argentina y latinoamericana. Reduca su crtica al reformismo
de Justo, a su desdn por el materialismo dialctico y a su evidente simpata por la causa
de los Aliados. Ignoramos la actitud de esta tendencia de izquierda (que formar ms
tarde el Partido Comunista) acerca del conflicto suscitado entre Manuel Ugarte y los
dirigentes del partido, que concluy con el alejamiento de aqul. Pero conocemos en
cambio, por boca de ellos mismos, la interpretacin que les mereci la crisis con
Alfredo Palacios. Esta izquierda, predecesora del stalinismo, condenar a Palacios
con furor ms ortodoxo que la fraccin de Justo. Ver en este personaje a un
patriotero, a un nacionalista burgus y a la ms destacada expresin de la
derecha. Treinta aos ms tarde, el Partido Comunista, en su historia oficial, reiterar
su juicio:
Alfredo L. Palacios era la expresin consecuente de las tendencias liberales-
burguesas predominantes dentro del Partido Socialista mientras que el resto de la
direccin y el grupo parlamentario, no se atreva a manifestarlo abiertamente por

15
Grato auditorio que escuchas/ al payador anarquista/ no hagas a un lado la vista/ con cierta
expresin de horror, / que si al decirte quines somos/ vuelve a tu faz la alegra/ en nombre de la
anarqua/ te saludo con amor. MARTIN CASTRO, La Guitarra Roja, Buenos Aires, Ed. Sin fecha.
temor a la repulsa de los afiliados y por miedo a perder parte del caudal electoral
obrero.16

PALACIOS Y UGARTE

Alfredo Palacios era, sin duda, una versin moderada (diramos oportunista) del
socialismo nacional de Ugarte. Resulta esclarecedor recordar que Manuel Ugarte
rompi con el Partido Socialista de Justo por la abierta posicin imperialista de su
rgano La Vanguardia, que aplaudi la segregacin de Panam preparada por Estados
Unidos, permitindose luego calumniar a Colombia, el Estado amputado 17. En 1914, al
declararse la guerra imperialista, Ugarte apoy la neutralidad frente al conflicto,
mientras que Palacios (semejante en este problema, como en cada circunstancia
decisiva, a los cipayos del grupo Justo) integraba el Comit Pro Aliados, junto a
Leopoldo Lugones, Ricardo Rojas y otros. Pero esta actitud de Palacios no sera
suficiente para enjuiciarlo. A diferencia del Dr. Justo y Repetto, haba frecuentado
sistemticamente la tradicin nacional. No slo habase pronunciado por la devolucin
de las Islas Malvinas, que para los stalinistas criollos es algo deleznable, a diferencia de
las Sakhalin soviticas, sino que por sus campaas antiimperialistas, sus teatrales
arrebatos de gauchismo, su amistad con Guido y Spano, su inters por las provincias
mediterrneas y su proclamacin reiterada de argentinismo, daba al partido de Justo
un barniz nacional de que careca por completo. En este sentido, lo nacional de
Palacios, por ms ambiguo y ocasional que fuese, lo distingua como la izquierda de
Justo y no como su derecha.
En un pas semicolonial, donde el principal enemigo es el imperialismo y su
influencia econmica e ideolgica, el nacionalismo es un factor revolucionario en la
lucha por la emancipacin del pas y por el socialismo. As como los vocablos
izquierda o derecha han terminado por perder su antigua sustancia glica y lejos de
clasificar antes bien desclasifican, el nacionalismo ha entrado triunfalmente al siglo XX
y saltara sin duda al siglo XXI. Las tareas histricas del nacionalismo y las
revoluciones nacionales no han sido resueltas. Ahondando el problema, deber
convenirse que el oportunismo nacional de Palacios cubra el ala izquierda del
justismo, mientras que el internacionalismo abstracto cubra su ala derecha. Tanto
Palacios como la izquierda integraban el sistema de reaseguros del socialismo cipayo,
destinado a mantener su influencia sobre la juventud y el naciente movimiento obrero:
uno por antiimperialistas, otros por revolucionarios, ambos coincidan en no llevar
muy lejos sus principios, pues las dos tendencias formaban parte del sistema cerrado de
la factora britnica. De ah que en toda su carrera poltica Palacios haya oscilado entre
dos polos: luchaba contra el imperialismo en los momentos de bonanza, y estrechaba
filas con l en las circunstancias difciles; se especializaba en las crticas a la
Plutocracia yanqui privada de espritu. Pero en cuanto a los ingleses, que
dominaban la sociedad argentina, les reservaba un recuerdo anual sobre las Islas
Malvinas; disertaba sobre el herosmo montonero y renda culto simultneamente al
General Mitre, que los haba exterminado; peda la condonacin de deudas con el

16
Esbozo de historia del Partido Comunista de la Argentina. (Origen y desarrollo del Partido Comunista
y del movimiento obrero y popular argentino). Redactado por la comisin del Comit Central del Partido
Comunista. Ed. Ateneo, Buenos Aires, 1947, pg. 17.
17
En relacin a este episodio de la defensa de Colombia y Panam por Ugarte, vase Introduccin a la
Amrica Criolla, Jorge Abelardo Ramos, Ed. Del Mar Dulce, Bs.As., 1984.
Paraguay, las deudas de la infame Triple Alianza, aunque condenaba al mismo tiempo al
tirano Solano Lpez. Palacios hizo de la danza y contradanza poltica un arte
memorable, tan seductor para la cipayera universitaria y portea, que todava en 1961
pudo ser elegido Senador nacional, pues advertido de que en cierto momento la defensa
de Cuba poda restaurar su cado prestigio, se convirti en su apstol, sin quebrar su
amistad con el Almirante Rojas y con los enemigos naturales de Cuba.
La cuestin del imperialismo no haba sido planteada en ningn momento por
esa izquierda nacida en 1912, que a semejanza del maestro Justo, coincida en
declarar a la Argentina un pas capitalista y en confundir al imperialismo con la
burguesa nacional en una sola categora indisociable. Ya Osvaldo Magnasco haba
planteado en el Parlamento, como diputado roquista la influencia funesta del capital
britnico. Toda la historia argentina haba discurrido entre la autoafirmacin de un
destino propio y la subordinacin a los dictados extraos. Sin embargo, la izquierda,
armada del mtodo marxista, se enfrascaba en discusiones sublimes con el terico
alemn Eduardo Bernstein. Semejante irrealidad poltica y terica tena, como cabe
suponer, una explicacin que confiamos haya surgido por s misma en esta exposicin.
El conjunto de la sociedad argentina estaba condicionado por la explotacin
imperialista. Pero esta influencia se ejerca de muy diverso modo, segn las clases
sociales en gestacin y segn su ubicacin geo-econmica. Nos excusar el lector si
reiteramos una vez ms el hecho de que el Partido Socialista, tanto como su izquierda,
se fundaban en las caractersticas inmigratorias de la clase trabajadora,
fundamentalmente artesanal, por otra parte. La identificacin entre el teatro de lucha del
Viejo Mundo y el Nuevo era un rasgo comn que distingua a los movimientos
socialistas de principios de siglo. Los extranjeros o argentinos de la primera generacin
que actuaban en el Partido Socialista, propendan a concebir las grandes ciudades como
focos de civilizacin creados exclusivamente por el capital extranjero, y al resto del pas
como un territorio semibrbaro. A la oligarqua la consideraban como una burguesa
nacional y al radicalismo de Yrigoyen, que desplegaba en esos momentos su
gigantesca fuerza de masas, era juzgado un movimiento demaggico de los caudillos de
todas las clases18. Esta ambigedad crtica tena su lgica; si tanto los conservadores
como los radicales estaban tan slo separados por sus apetitos de poder y por la disputa
feroz del presupuesto del Estado, slo caba al partido obrero enfrentar a ambos,
reproduciendo en Buenos Aires (el resto del pas prcticamente ni contaba) el duelo
previsto por los fundadores del socialismo cientfico, que en boca de Justo tena un
regusto secamente positivista, secreto de todas las ilusiones del progreso.

CAPITALISMO SANO Y CAPITALISMO ESPREO

En cuanto al capitalismo en la Argentina, el Dr. Justo lo divida en dos

categoras: el capitalismo sano y el capitalismo espreo. El sano era, naturalmente,
el capital extranjero procedente de pases responsables. Y el espreo, el capitalismo
nacional, que siempre andaba a la busca de proteccin aduanera. Para el jefe del partido
Socialista, las industrias que necesitaban proteccin eran artificiales. No merecan
sobrevivir sino aquellas que como las empresas imperialistas encontraban su fuerza en
la asfixia industrial de los pases dbiles como la Argentina. Tal fue la doctrina de este
socialista cosmopolita, doctrina que ha sobrevivido a su autor.
18
La oligarqua agraria tena como fuente de ingresos el mercado ingls. La inexistente burguesa
nacional en gestacin, por su propia naturaleza, habra de interesarse en el mercado interno. Los aspectos
nacionales o no nacionales de una y otra jams lograron interesar a los izquierdistas criollos. La
reproduccin de la simetra clasista europea los deslumbraba como cuentas de vidrio. Marx en lugar de
Cristbal Coln.
 Burguesa nacional versus proletariado era el dilema de trasplante asimilable tan
slo por los extranjeros recin llegados al pas o por sus hijos porteos, artesanos,
ferroviarios o empleados de grandes tiendas inglesas, para los cuales toda la Repblica
se reduca a la Capital Federal y el resto slo era un hinterland remoto. Qu menos
poda esperarse sino que todo el pas ignorase a un socialismo que tan profundamente
lo desconoca? Pero esta estrecha visin de Justo, que impregn toda la historia ulterior
del socialismo cipayo, ha sido exhaustivamente tratada por Spilimbergo en su libro
sobre el tema19.
Sin embargo, como la oligarqua conservadora en el poder careca de
importancia electoral, mientras que el radicalismo la tena en el alto grado, el socialismo
de Justo, como lo harn ms tarde sus discpulos del Partido Comunista, concentrar
todo su poder crtico contra el movimiento nacional de Yrigoyen. Este ltimo arrastraba
bajo su bandera, por otra parte, a los obreros criollos. Haba, bajo lo absurdo de esta
lucha impropia, algunos elementos superestructurales dignos de tener en cuenta, y que
tambin heredarn los izquierdistas del futuro Partido Comunista. Mientras que
Yrigoyen evocaba en cierta manera al viejo partido federal, y el caudillo era
antimitrista, la oligarqua conservadora, por el contrario, haba encontrado en el cultivo
de la figura del general Mitre un mito rentable. Alrededor de Mitre, ya trocado en
estatua y elevado a la categora de patrono de la Repblica seorial, se levantaba el
andamiaje de una doctrina imponente: la escuela manchesteriana, realizada en el libre
comercio; la Universidad traductora y cosmopolita; el milagro civilizador del ferrocarril
britnico; la versin cannica de una historia sin nubes dividida entre dos protagonistas
fundamentales: Rosas y Mitre, el elegido y el rprobo, aunque ambos porteos.
El partido Socialista, europeo por su composicin nacional y europeo por las
doctrinas de su fundador, poda vacilar entre la oligarqua ilustrada y la democracia
brbara de Yrigoyen? Toda la escena estaba dispuesta para una distribucin de papeles.
A los ojos del Dr. Justo la eleccin pareca incuestionable. El Partido Socialista deba
abrazar las doctrinas del librecambio, que estaban en la base de la dominacin
imperialista en la Argentina y en la satisfaccin de los intereses especficos de la
oligarqua agrocomercial. Del mismo modo, su predileccin por Mitre y su
aborrecimiento de los viejos caudillos montoneros, deba infundir a varias generaciones
de socialistas y comunistas las ideas histricas del capital extranjero y sus asociados
nativos. La relacin entre una visin adulterada del pasado y el presente ya ha sido
suficientemente estudiada y es siempre una relacin poltica. De ah que la inmigracin
practic una especie de corte cervical en la tradicin oral y en la continuidad humana de
la historia argentina. Los partidos aparecidos junto con los embriones del proletariado,
precisamente como resultado de la inmigracin, se encontraron separados radicalmente
del pasado nacional. Y percibieron su tiempo con la ptica deformada de un extranjero
en Amrica Latina.
Ya hemos aludido al hecho de que no se trataba nicamente de la ideologa, sino
que sta era el reflejo terico de una realidad evidente: los socialistas europeos e hijos
de europeos encontraban la base material de su distorsin poltica en que formaban
parte del personal de las grandes empresas imperialistas de servicios pblicos; y que su
eje de accin era la Ciudad de Buenos Aires, plaza fuerte del imperialismo, sometida,
ayer como hoy, a la presin de todas las ideologas cosmopolitas. El internacionalismo
cultural hacia 1910, cuando Jorge Luis Borges era todava un nio que lea en ingls, en

19
J.E. SPILIMBERGO, Juan B. Justo o el socialismo cipayo, Editorial Coyoacn, Buenos Aires, 1960.
Del mismo autor, ver asimismo El Socialismo en la Argentina, (Del socialismo cipayo a la izquierda
nacional). Ediciones del Mar Dulce, Buenos Aires, 1969.
la biblioteca de su padre, los relatos de Lord Dunsany, prefiguraba la desargentinizacin
de la literatura anglfila de treinta aos ms tarde.
La tormenta de la guerra imperialista desencaden una diferenciacin interior en
el Partido Socialista. Aunque la tendencia de izquierda no comprenda la naturaleza
histrica del pas, asumi una posicin correcta frente al conflicto blico. El grupo
parlamentario socialista, dirigido por el Dr. Justo, pese a resoluciones anteriores del
Partido contrarias a la guerra mundial, reclam la ruptura de relaciones con Alemania
para proteger el comercio exterior argentino. El Congreso Extraordinario convocado
para juzgar la actitud del grupo parlamentario aprob una declaracin contra la guerra,
pese al prestigio de Justo entre los afiliados. El grupo parlamentario se vio obligado,
ante la mayora antibelicista del Congreso Extraordinario, a inclinarse formalmente ante
dicha declaracin. Poco despus, sin embargo, en setiembre de 1917, a raz de un
incidente diplomtico con el ministro alemn Luxburg, la fraccin parlamentaria
socialista sum sus votos a las tendencias rupturistas en el Congreso (todas
antiyrigoyenistas) votando por la ruptura de relaciones con los Imperios Centrales. La
declaracin de Justo y sus amigos era tpica del maestro:
No tiene mayor significacin- dijo Justo en la Cmara- declarar rotas esas
relaciones y sin atribuir mucha importancia a nuestro voto, votaramos eso como una
resolucin ms o menos indiferente, por razones de mera comodidad o cortesa con los
ciudadanos que parecen anhelar su declaracin como un gran hecho20.
El apoyo a la guerra del imperialismo opresor del pas, en contra de su rival
imperialista, pareca a Justo un hecho desprovisto de importancia y a lo sumo una
simple cortesa hacia los cipayos rupturistas.
Esta flagrante violacin de las decisiones del Congreso Extraordinario del
Partido fue el factor desencadenante de la escisin. Numerosos Centros socialistas y
afiliados que protestaron fueron expulsados por la camarilla de Justo. Dichas
organizaciones se reunieron en un Congreso celebrado en Buenos Aires los das 5 y 6 de
enero de 1918, que dio nacimiento al Partido Socialista Internacional. La denominacin
misma del nuevo partido declaraba su carcter y la propia naturaleza de las divergencias
con el antiguo partido socialista. No slo la guerra imperialista haba obrado como base
de la discordia poltica sino tambin la revolucin rusa, que habiendo comenzado en
febrero de 1917, coron su proceso en octubre del mismo ao, con la conquista del
poder por el partido socialdemcrata (tendencia mayoritaria o bolchevique)

LA CREACIN DEL PARTIDO COMUNISTA Y LA REVOLUCIN RUSA

La revolucin rusa estall en el cuarto ao de una guerra insensata y

exterminadora. No slo haba cado el Imperio zarista, esa reliquia bizantina del siglo
XX, la clebre crcel de pueblos. Su derrumbe haba elevado al poder a un partido
obrero socialista. Las frmulas de laboratorio asuman el lenguaje de las armas. El
socialismo no serva tan solo para fastidiar a los diputados burgueses en los parlamentos
de una Europa civilizada y ordenada. Tambin poda tomar el timn, entregar la tierra,
manumitir a los siervos de la barbarie agraria y realizar en la tierra el paraso de los
tericos. Confusa y enorme, la Revolucin Rusa pareca alzarse sobre la Europa agotada
como una antorcha purificadora. En grandes titulares de la prensa oligrquica, los
jvenes de Buenos Aires lean los nombres tajantes de nuevos jefes: Lenin, Trotsky,
Zinoviev, Chicherin, Kamenev, Sverdlov, Dybenko, Bujarin, con su grafa francesa y las
20
Diario de Sesiones de la Cmara de Diputados de la Nacin, Sesin del 22 de setiembre de 1917.
resonantes palabras: Soviet, Plenum, Ejrcito Rojo, dictadura proletaria... y tambin
Cheka. Algunos aos ms tarde la palabra Soviets estara vaca de contenido, pero el
chekismo sera una realidad trgica. Singular modo con que los valores semnticos se
resisten a plegarse al proceso histrico que los crea y destruye.
Si el socialismo tradicional en la Argentina haba evidenciado la influencia
imperialista britnica en la izquierda, la aparicin de la Rusia Sovitica, al quebrar la
cadena imperialista, cre un punto de partida para una escisin del socialismo. Pero esta
escisin, que en otras partes del mundo, sobre todo en los pases imperialistas
industrializados, haba originado partidos comunistas de una base obrera muy amplia,
en la semicolonia argentina cre un partido comunista que en cierto modo era una
variante de izquierda pro-rusa del antiguo socialismo amarillo pro-imperialista. Esta
izquierda y este comunismo no aparecan como el resultado natural del desarrollo
de la sociedad argentina, an inmadura y sin una clara diversificacin de sus clases
fundamentales, sino como la expresin directa de la crisis mundial del imperialismo y
del nacimiento de un nuevo Estado, que aunque se proclamaba socialista, conservaba el
carcter multinacional del Imperio zarista. La crnica oficial del comunismo dir luego
lo siguiente:
A este despertar poltico del pueblo argentino contribuy grandemente el
triunfo de la gran Revolucin Socialista de Rusia y los movimientos revolucionarios de
postguerra que tuvieron lugar en Europa (Hungra, Bulgaria, Alemania, Italia, etc.).
Este hecho, adems de conmover a los obreros nativos y a los diversos sectores
populares de nuestro pas, ejerci una gran influencia sobre vastas capas de residentes
extranjeros, que se movilizaron en ayuda de los movimientos revolucionarios que se
desarrollaban en sus respectivos pases.21
La historia de su primera dcada es la mejor prueba del carcter artesanal,
pequeo burgus y eslavfilo del Partido Comunista. En su manifiesto de fundacin, el
nuevo Partido no difera del anterior, sino en el tono rotundo de sus afirmaciones
generales.22
Lejos de traducir las peculiaridades del pas al plano de la poltica argentina
viviente, introduca externamente, bajo el ropaje de frmulas importadas de Rusia, las
generalidades doctrinales que seran ms tarde rutinarias en la Internacional Comunista.
Los inmigrantes procedentes de los pases eslavos y, en general, de Europa Oriental,
fueron desde un comienzo el verdadero pilar de sustentacin del Partido. Radicados
definitivamente en la Argentina, su simpata por Rusia sovitica y las naciones
federadas dentro de la URSS ( fenmeno que se ampliar despus de 1945) ejercer un
papel financiero decisivo en la consolidacin del aparato burocrtico y en consecuencia
fatal para una readaptacin de ese partido a la realidad argentina.
En este perodo, al calor de esas movilizaciones, se crearon organizaciones
populares idiomticas, las cuales desarrollaron una intensa actividad poltica, cultural
y solidaria; fundaron bibliotecas, escuelas y editaron sus respectivos peridicos, los
cuales suman actualmente la cantidad de 19, que corresponden a otros tantos grupos
nacionales. A travs de esa intensa labor solidaria y cultural, miles de ciudadanos
extranjeros se incorporaron a la vida poltica activa, especialmente al Partido
Comunista, en el cual ellos vieron siempre al ms esforzado defensor de sus derechos e
intereses, constituyendo un serio aporte al fortalecimiento de la democracia en el pas.
En cuanto a los grupos idiomticos partidarios, una vez cumplida su misin de enrolar

21
Esbozo de historia ob. cit. Pgina 33.
22
No exista, pues, el verdadero Partido Socialista en la Argentina. Acabamos de fundarlo. El Partido
Socialista ha expulsado de su seno deliberada y conscientemente, al socialismo. No pertenecemos ms al
Partido Socialista. Pero el Partido Socialista no pertenece ms al socialismo. Ob.cit, pgina 25.
en la vida poltica nacional a la gran masa de trabajadores extranjeros, han sido
disueltos, incorporndose sus miembros a la organizacin partidaria correspondiente,
con excepcin de los militantes cuyos pases de origen pertenecen a la URSS, los
cuales, por resolucin especial, fundada en el hecho de que la mayora de ellos van
regresando a su patria o lo harn en un futuro prximo, han dejado de pertenecer a
nuestro partido, en cuyas filas dieron muestras de abnegacin y devocin
revolucionarias.23
Extranjero desde adentro y desde afuera, el partido que naca en 1918 llevaba la
autocondena en sus entraas y este hecho resulta tanto ms pattico ante las
generaciones de obreros y estudiantes que han pasado por sus filas, cuya devocin y
sacrificio, a veces en grado heroico, resultan ms trgicos todava a la luz de la poltica
antiobrera y antinacional que adoptar ese partido.

LAS PRIMERAS LUCHAS FRACCIONALES

El carcter informe del perodo que va desde 1918 hasta 1930 reconoca dos
causas: la primera, era el ciclo de estabilizacin relativa del capitalismo mundial que
sucede a la revolucin rusa.
El fracaso de las revoluciones europeas, que deban extender el radio triunfante
de la revolucin rusa, responda directamente a que las grandes potencias coloniales
lograron disminuir los efectos de la sangra blica merced al mantenimiento y
explotacin redoblada del mundo colonial. Cortadas las uas del imperialismo alemn,
las potencias aliadas se distribuyen las antiguas colonias alemanas, reafirman su
dominio sobre las suyas propias, imponen al pueblo alemn las cargas extorsivas de
indemnizaciones de guerra colosales, ocupan el Ruhr y el Sarre y restaan as las
prdidas. Al aislar a la Rusia Sovitica, establecen un seguro contra la expansin de la
ola revolucionaria que refluye.
En tales condiciones, el dbil partido Comunista de la Argentina se consagra a
reunir la mayor suma de socialistas disconformes del partido de Justo y a imbuirlos de
maximalismo, expresin en boga en ese momento. Por otra parte, la direccin del
partido, en la que actan ya Rodolfo Ghioldi y Vittorio Codovilla, junto a Jos F.
Peneln, Juan Ferlini y otros antiguos socialistas, se ve sometida a diversas luchas
internas. La primera de ellas se entabla con una tendencia ultra izquierdista (tambin
reflejo de conflictos semejantes en la arena internacional, como los ultraizquierdistas
italianos) que rechaza la lucha por las reivindicaciones inmediatas de la clase obrera,
niega en redondo la lucha parlamentaria y el trabajo sindical. Esta tendencia prevalece
momentneamente, gracias a la euforia que dimanaba de la Revolucin sovitica.
Observa Puiggrs que en tres congresos sucesivos, los ultraizquierdistas
contaron con la mayora de los delegados, a pesar de lo cual Rodolfo Ghioldi, Vittorio
Codovilla y Jos F. Peneln conservaron sus posiciones dirigentes. El Esbozo, editado
en 1947 por la direccin codovillista, califica este hecho de altamente demostrativo
del sano instinto de clase de los obreros afiliados a nuestro partido. En realidad indica
la existencia de un aparato partidario lo bastante fuerte como para sostener a la
direccin, aun contra la voluntad de la mayora de los afiliados.24
El mismo autor, de larga trayectoria en el Partido Comunista, agrega:

23
Ob. Cit, Pgina 33.
24
Historia crtica de los partidos polticos argentinos, RODOLFO PUIGGROS, Editorial Argumentos,
1956, Buenos Aires, pgina 170.
 Dirigan al partido los hombres que iban a Mosc, los que asistan a los
Congresos de la Internacional Comunista, los que traan informes.25
Frente a los ultraizquierdistas, aparecieron los frentistas, que sostenan la
necesidad de formar un Frente con el partido Socialista, ante la decepcin que los
invada por la ausencia notoria de triunfos revolucionarios espectaculares en escala
internacional. Esta tendencia derechista termin siendo expulsada, lo mismo que los
ultraizquierdistas conocidos luego como chispistas, a causa del ttulo de su peridico.
Quedaba, en fin, una ltima tendencia divergente, producto genuino del pasado
socialdemcrata del partido Comunista. Se trataba del grupo encabezado por el concejal
Peneln, que reduca los problemas de la revolucin mundial a la perfectibilidad del
Municipio de Buenos Aires. Pero digamos desde ya que el cuadro de fondo no se
encontraba en el pas, sino en Rusia Sovitica. All era donde realmente se diriman las
cuestiones capitales de la revolucin: lo que all tenda a convertirse en un drama, al
atravesar el ocano se transformaba en una comedia. La expulsin de Peneln que
fundar luego un partido puramente municipal, Concentracin Obrera- cerrar el ciclo
de las divergencias anteriores. En 1927 se separa Peneln con un grupo relativamente
importante. Al mismo tiempo, en ese ao, la lucha en el Partido Comunista de la Unin
Sovitica est definida.
Tanto Codovilla como Rodolfo Ghioldi, viajeros impenitentes a Mosc, tambin
toman posicin. Comprender el lector que se impone desarrollar aqu, aunque sea de
modo panormico, las lneas fundamentales del conflicto sovitico, puesto que es
precisamente en su desenlace que la direccin del Partido Comunista Argentino
encontrar el baluarte ms firme para su propia consolidacin. Por otra parte, la lucha
interna en el comunismo sovitico se trasladar simultneamente a la Internacional
Comunista y en consecuencia, a la poltica de los comunistas de la Argentina. Sera
imposible comprender la lgica interna de la poltica stalinista en nuestro pas,
disocindola de la evolucin poltica interior de la Unin Sovitica.
Fruto de la descomposicin de la socialdemocracia, hijo de la Revolucin Rusa,
el partido Comunista Argentino particip, para su infortunio, de aquella decadencia y de
esta crisis. Nacido de una revolucin lejana, se consolid con su contrarrevolucin, y si
haba sido forzosamente ajeno al triunfo de la revolucin rusa, fue para su desgracia la
manifestacin local de su degeneracin burocrtica. El paralelismo de ambos hechos, la
degeneracin administrativa del Estado sovitico y la construccin de un aparato
burocrtico bajo la forma de partido en la Argentina, rechaza toda idea de un fenmeno
casual. Por el contrario, el uno nace del otro y el partido Comunista de la Argentina
arrastrar en su accin domstica, como una sombra, las variaciones interiores y
exteriores de la poltica sovitica. Tal es el secreto del triunfo de Codovilla en su
perdurabilidad como jefe del partido Comunista, y tal es la clave por la cual podr
explicarse la total impotencia de dicho partido para comprender e influir en el destino
del pas.
Algunos autores de origen stalinista- Puiggrs, Astesano, Buezas- consagrados a
estudiar las caractersticas de alienacin ideolgica del Partido Comunista, han
preferido la adopcin de otro mtodo.26 Consideran, en lneas generales, que es preciso
desglosar los asuntos internos de la Unin Sovitica de la poltica practicada en la
Argentina por el Partido Comunista. Al rechazar todo anlisis del proceso sovitico y
concentrar su atencin en la persona de Vittorio Codovilla, juzgan funesto el
codovillismo y de algn modo adecuada la poltica de la Patria Socialista. De este
25
Ibdem, pgina 170.
26
Los autores mencionados rompieron con el Partido Comunista despus de 1945. Posteriormente
ingresaron al peronismo.
modo, y persiguiendo la quimera de que la burocracia sovitica encuentre por fin la hora
de la verdad y reemplace a Codovilla, dichos autores se reservan el secreto de cmo un
personaje tan insignificante como el nombrado ha permanecido durante cuarenta y cinco
aos al frente del Partido Comunista.
Por otra parte, esta cuestin solo puede ser resuelta por la prctica, esto es, por la
mera historia de dicho partido. Si los autores mencionados han roto con el Partido
Comunista Argentino, no pudieron renunciar a su credulidad con respecto a sus virtuales
mandantes. Al desdear una crtica rigurosa con respecto a las alternativas sufridas por
la revolucin rusa se cerraron el camino para una comprensin de la actual Unin
sovitica y del Partido Comunista Argentino.

DE OCTUBRE AL THERMIDOR SOVITICO

La revolucin de 1917 triunf en un pas atrasado, que era al mismo tiempo, y

este es uno de sus rasgos peculiares, semicolonia del capital anglo-francs e Imperio
opresor de docenas de nacionalidades algenas. Cien millones de campesinos semi-
analfabetos, la petrificacin bizantina refugiada en la corona zarista, un halo de mstica
y mistificacin rasputiniana en sus clases nobles, un proletariado insular flotando en
medio del mar de la barbarie agraria, una dependencia industrial del capital occidental,
tales fueron algunos de los elementos que habran de gravitar pesadamente en los
acontecimientos post- revolucionarios.
El partido bolchevique27, dirigido por Lenin, tom el poder en medio de la
profunda crisis que la guerra imperialista haba creado en la Rusia zarista. Pero el
partido dirigente solo era una corriente poltica y en consecuencia su accin
representaba nicamente el factor consciente en un proceso contradictorio influido
por las condiciones del atraso nacional. Para Lenin, como para Trotsky y los principales
dirigentes de ese partido, la atrasada Rusia era el eslabn ms dbil de la cadena del
imperialismo; pero si ese hecho haba facilitado el acceso al poder, tambin era
incuestionable que el control de ese poder se volva ms difcil, tan exigua era la
herencia tcnica y econmica dejada por la dbil burguesa rusa. En el pensamiento de
Lenin, la revolucin democrtica- revolucin agraria, liberacin de las nacionalidades
oprimidas por el zarismo, liquidacin del absolutismo, Repblica Democrtica- slo
podra realizarse y pasar a las tareas socialistas con los menores sufrimientos posibles
para el pueblo, si la revolucin rusa encontraba una apoyo material en el triunfo de la
revolucin alemana y europea. Esto ltimo result una perfecta ilusin.
Una Alemania socialista, corazn industrial de Europa, les prestara el auxilio de
su tcnica y permitira a la Rusia brbara planificar su economa y abrirse camino hacia
el socialismo. Pero la revolucin alemana fue derrotada, lo mismo que los otros
movimientos europeos. Los obreros y las clases medias rechazaron el socialismo. El
sistema capitalista del Viejo Mundo se mantuvo firme, apoyado en su imperio colonial,
secreto ltimo de su fortaleza. La socialdemocracia internacional, que haba sostenido a
sus respectivas burguesas durante la guerra imperialista, corri en su ayuda, para
ahogar la revolucin naciente. Por las manos de los socialistas y de los oficiales de
casta, murieron Rosa Luxemburgo y Carlos Liebknecht. En realidad y con la debida
perspectiva histrica las sociedades avanzadas de la Europa occidental se negaban a
cambiar de sistema social.

27
En ruso bolchevique equivale a mayoritario y menchevique a minoritario.
 Si el Ejrcito Rojo, creado de la nada de un modo absolutamente
napolenico por Trotsky, segn el testimonio de un tcnico germano, haba logrado
vencer a los ejrcitos coaligados de los blancos, sobre catorce frentes de lucha, no era
menos cierto que al terminar la guerra civil Rusia sovitica qued sometida al cerco
imperialista. El partido bolchevique se encontr aislado en el inmenso pas, diezmados
sus cuadros en la guerra civil (1918-1922). A diferencia de la Europa Occidental, el
Imperio Zarista, al cabo de 1000 aos de inamovilidad, se desintegr. Un puado
insignificante de hombres resueltos se apoder del poder e inmediatamente qued
aislado en la cumbre del Estado.
Las masas, fatigadas despus de un perodo de heroica tensin de sus fuerzas, se
desmoralizaron. Las penurias, el hambre y las dificultades crecientes de los problemas
econmicos, indicaron agudamente que se iniciaba un reflujo de la marea
revolucionaria. Los pequeos burgueses que la revolucin haba aterrado en el primer
momento, ingresaron a los cuadros del aparato estatal, sediento de administradores,
funcionarios y tcnicos. Como en todos los pases atrasados, el escaso desenvolvimiento
econmico se reflejaba en un aparato burocrtico imponente; as haba ocurrido en el
ciclo parasitario del zarismo. As volvera a ocurrir en el perodo sovitico. La
burguesa industrial haba huido en masa. Fueron raros los elementos de la burguesa
que permanecieron en el pas y que se avinieron a prestar su colaboracin al nuevo
rgimen. El funcionario, muchas veces inepto u hostil, reemplaz a la burguesa en la
direccin de la economa y el tradicional ukase ruso reemplaz a los factores de
eficiencia, con todas sus consecuencias.
Los arribistas, fauna inevitable de las revoluciones triunfantes, encontraron
cmodos empleos. En cuanto a los revolucionarios de la vieja guardia, que no haban
muerto en la revolucin o en la guerra, se hicieron burcratas y se adaptaron. Las
nuevas condiciones de existencia fueron cambiando su psicologa. La generacin ms
adulta peda reposo. Los jvenes ya no tenan contacto con las luchas del pasado, con
las prisiones, con Siberia y con el knout. La ola de derrotas del movimiento obrero
europeo acentu el escepticismo creciente en las amplias masas soviticas, que ya
haban vivido su gran jornada. Tan solo los viejos revolucionarios y la nueva generacin
dentro del partido conservaban intacto su ardor. Pero los peores temores de Lenin se
vieron confirmados al da siguiente de su muerte.
El partido bolchevique, creado en la lucha contra la autocracia mediante la
severa seleccin del combate y de la pureza ideolgica, fue transformado radicalmente
precisamente en nombre de su fundador. Stalin y su grupo llamarn promocin Lenin,
irnicamente a todos aquellos nuevos afiliados que en homenaje al jefe desaparecido
ingresan al partido en masa, desdibujando su antigua unidad y la autoridad de la vieja
guardia. Si el pas estaba prisionero por el cerco imperialista, si el partido bolchevique
tenda a aislarse del pas en virtud del cansancio colectivo despus de los aos de la
revolucin y la guerra civil, los propios bolcheviques quedaron encerrados dentro del
partido por la promocin Lenin que inclua no slo a los jvenes sino a todos aquellos
que haban sido hostiles al bolchevismo antes, durante y despus de la revolucin.
Consolidado el rgimen, esa oleada de arribismo colm los cuadros del partido y aneg
el antiguo ncleo de hierro.

UNA POSTRERA ADVERTENCIA

Todos los factores del atraso se volcaron sobre el pas hambriento y

desorganizado haciendo del funcionario estatal el verdadero privilegiado de la nueva
poca. El burcrata sovitico se elev sobre la miseria general como el gendarme que
reparte el poco pan existente entre muchos. Como deba resultar trgicamente evidente,
esta presin social de las fuerzas tena que encontrar su expresin poltica en las
cumbres del partido. El fenmeno alarmante de la burocracia naciente inquietar los
ltimos das de Lenin. En 1922 propone a Trotsky la formacin de un bloque para
luchar contra el burocratismo estatal y partidario.28 Ya haba sufrido el primer ataque en
los centros vitales de su organismo; pero su cerebro permaneca lcido. La presin
externa y el vuelo alcanzado dentro de Rusia sovitica por la burocracia haban
encontrado su encarnacin visible en un bolchevique de segunda fila, que Lenin
distingua por su energa y sus dotes de hombre de accin: Stalin.
De cultura rudimentaria, pero astuto, probado y resuelto- virtudes que Lenin
apreciaba en la lucha contra el zarismo- Stalin haba llegado a cargos administrativos
claves en la maquinaria del partido. Pero la fusin de la burocracia partidaria con la
del Estado dieron a su persona un poder casi sin lmites. En tal situacin, se pusieron de
relieve las cualidades negativas de Stalin, que se fueron desarrollando con la
enfermedad de Lenin y con el alejamiento de las perspectivas revolucionarias en escala
mundial. De la peligrosidad del monstruo burocrtico, del cual Stalin era tan slo una
expresin, puede dar testimonio el llamado Testamento de Lenin, ocultado al partido
y al movimiento comunista internacional durante treinta y cinco aos.29 En dicho
documento, Lenin propona al partido la separacin de Stalin de su cargo de secretario
general por desleal. En una carta personal cuya copia conservara K.Krupskaia, su
compaera, Lenin rompa das ms tarde todo gnero de relaciones personales con
Stalin. El 5 de marzo de 1923 escriba a Trotsky una carta pidindole se hiciera cargo,
en su reemplazo, ya que la enfermedad le impeda hablar, de la lucha contra la
brutalidad criminal demostrada por Stalin y Dzherzhinsky en la cuestin nacional
georgiana.30 La cuestin nacional (no la cuestin tnica) se revelara el resorte
decisivo para la integracin de los pueblos soviticos y en los tiempos de Lenin y, del
mismo, para el estallido de la dictadura burocrtica en la hora de la perestroika.
En uno de sus ltimos discursos, Lenin adverta que la maquinaria burocrtica
marchaba hacia direcciones no previstas y casi incontrolables:
La mquina se desliza bajo la mano, deca al partido, se dira que otro hombre
la dirige y que corre en otra direccin de la que le ha sido fijada. Va hacia donde la
conduce alguien o algo ilegal, clandestino, venido sabe Dios de dnde; especuladores o
capitalistas, o unos y otros en conjunto...
Ante el poder ilimitado que adquira rpidamente la estructura administrativa de
un Estado obrero en un pas atrasado, Lenin adverta sobre los inmensos peligros de
degeneracin:
La historia conoce toda suerte de metamorfosis. Fiarse de las convicciones, de
la devocin y de las bellas cualidades del alma, en poltica no es serio. Las bellas
cualidades del alma son el patrimonio de un puado de hombres y son las masas
gigantescas quienes deciden las salidas histricas; y ellas tratan a veces a esos
puados de hombres de una manera poco corts si esos hombres no les convienen Es
preciso comprender y no tener temor de comprender, que 99 comunistas entre 100 se

28
V. Mi Vida, LEN TROTSKY, Tomo II, Ed. Coln, Mxico, 1946.
29
Dado a conocer por KRUSCHEV con otros documentos anexos en el XX Congreso del P.C. de la
URSS. Publicado en ruso en la revista de Mosc Komunist el 30 de junio de 1956. Hay versin
castellana en Kruschev y el espectro de Stalin, por BERTRAM D. WOLFE, Buenos Aires, Ed.
Sudamericana, 1957, pgina 259.
30
Ob.cit., pgina 277. Ver asimismo el ltimo artculo que dicta Lenin sobre la cuestin nacional
georgiana antes de su muerte en el apndice de Por los E.E.U.U. Socialistas de Amrica Latina, por
L.TROTSKY, Ed. Coyoacn, Buenos Aires, 1961.
ocupan de aquello que no saben hacer, que trabajan mal y que deben aprenderlo todo
an.31
La gran cuestin para Lenin era reducir el papel de la burocracia rusa,
reaparecida como un cncer en el rgimen sovitico, mediante alguna forma de
colaboracin tcnica que pudiera prestar la burguesa polticamente expropiada. Por esa
razn suscribi enteramente un pensamiento expresado por un militante de provincias
que escribi en un folleto en 1918:
No es bastante vencer a la burguesa, es necesario hacerla trabajar para
nosotros.
El reemplazo brutal y tajante del burgus por el burcrata fue una de las grandes
tragedias de la revolucin rusa, que la enfermedad y muerte prematuras de Lenin
impidieron moderar:
Al lado nuestro acta el capitalista, agrega Lenin en su discurso, es un
mercader, saca beneficios, pero conoce su oficio. Ustedes ensayan una manera nueva:
no hacen beneficios. Ustedes actan segn los principios comunistas, vuestro ideal es
un cuadro sublime y ustedes mismos parecen dignos de ser beneficiados y expedidos
vivos al paraso, pero saben ustedes hacer su trabajo?32.
Lenin insiste una y otra vez, en sus ltimas intervenciones pblicas, en los
enormes peligros de la burocracia incompetente, desptica e incontrolada, esa
burocracia que en 1923, cuando la mortal enfermedad lo inmoviliza, da lugar al
escndalo georgiano. Stalin y Orjonikidzde (este ltimo ser ms tarde miembro
prominente de la camarilla stalinista) dan muestras de una increble brutalidad hacia los
nacionalistas georgianos. Lenin, indignado, pide un castigo. En su ltimo artculo
escribe:
El que llamamos nuestro es un aparato ajeno a nosotros, que representa un
mecanismo burgus y zarista que no hemos tenido oportunidad de conquistar durante
los pasados cinco aos, faltos de la ayuda de una revolucin en otros pases y
acuciados por la impostergable urgencia del negocio de la guerra y la lucha contra el
hambre. En tales circunstancias es obvio que la libertad para apartarse de la Unin
con que nos justificamos a nosotros mismos, no se mostrar sino como un pedazo de
papel, incapaz de defender a las minoras en Rusia de las incursiones de ese ciento por
ciento ruso, el gran ruso, el chauvinista, en realidad el bribn y despojador que es el
tpico burcrata ruso La responsabilidad de toda esta campaa nacionalista gran
rusa debe atribuirse en verdad a Dzherzinsky y a Stalin.33
Ni Stalin, por supuesto, ni Kruschev, que fanfarrone sobre los crmenes de su
jefe temiendo correr de un golpe todo el teln, publicaron ni comentaron los escritos y
discursos que poco antes de la parlisis y la muerte produjera Lenin. Sin embargo, se
trata de una reveladora exposicin de ideas sobre la verdadera naturaleza del Estado
sovitico y las relaciones del nuevo poder con la inmensa poblacin campesina. Las
necesidades de la guerra civil, segn lo observa el propio Lenin, haban obligado al
gobierno sovitico a crear el llamado comunismo de guerra, que no constitua un
programa sino la aplicacin de la dura ley de una necesidad vital para la defensa del
joven Estado. Los campesinos vean confiscar su carne y su trigo por los soldados rojos;
pero no comprendan muy bien que esta confiscacin naca de una lucha a muerte donde
su propia existencia y la posesin de la tierra otorgada por la revolucin estaban en
juego. Resulta muy curioso que a tales confiscaciones impuestas por necesidades
militares se les haya aplicado el nombre de Comunismo de guerra. Bolvar, San
31
Ob. Cit., pgina 362.
32
Ob. Cit., pgina 348.
33
Por los EE.UU. Socialistas de Amrica Latina, ob. Cit.
Martn y otros soldados de la Independencia no vacilaban en acudir a tales mtodos,
pero un doctrinarismo tan abrumador haba impregnado a los socialdemcratas rusos
que an un poltico caracterizado por un realismo descarnado como Lenin debi rendir
tributo a la tradicin literaria, sobre todo alemana y francesa, que provenan no solo de
Marx sino de ms atrs an, de Babeuf, de Marat, de Blanqui y de Fourier. Vctimas
todos del cientificismo decimonnico, se movieron en la historia de sus das
impregnados de un utopismo inconsciente mucho ms dominante que su racionalidad
orgullosamente proclamada.
Terminada la guerra civil, haba que adoptar una poltica para ligar a la ciudad
con el campo. Esta poltica se llam NEP, o sea la Nueva Poltica Econmica.
Consista en favorecer el comercio y la industria privada (incluso con inversiones
extranjeras) bajo el control estatal a fin de reanimar la economa general. En el partido y
en el extranjero, por causas diferentes, se levant un clamor:
Los bolcheviques retroceden hacia el capitalismo! Lenin respondi sarcsticamente a
unos y otros:
Consultamos los viejos volmenes y lo que leemos no corresponde en modo
alguno a la actualidad; se habla de capitalismo de Estado bajo el rgimen capitalista,
pero no hay ningn libro que nos hable del capitalismo de Estado en la poca del
comunismo. Marx mismo ha descuidado escribir sobre este asunto aunque ms no fuese
algunas palabras; ha muerto sin dejar ninguna cita exacta, ningn argumento
irrefutable. Nosotros debemos, en consecuencia, salir del paso sin citas El
proletariado, la vanguardia revolucionaria posee el poder poltico en un grado
plenamente suficiente, y el capitalismo de Estado subsiste an. La clave del problema
est ah: debemos comprender que es un capitalismo que podemos y debemos admitir:
pues ese capitalismo es indispensable para las masas campesinas y el capital privado
que debe ocuparse de comerciar para abastecer al campesino. Es preciso organizar
todo de manera que la marcha ordinaria de la economa capitalista y el intercambio
capitalista sean posibles, pues el pueblo tiene necesidad, no puede vivir sin esto34
Slo la ignorancia ocenica de los Reagan, los Busch, las Thatcher, los
Miterrand y Ca., pueden afirmar que la perestroika es una alegre novedad que
demuestra el fracaso del socialismo y el triunfo del mercado financiero, parsito y
especulador de Occidente. Es cierto que el exterminio del pensamiento socialista
durante 60 aos de yugo staliniano ofreci al imperialismo un dominio intelectual
completo en ese largo perodo. (Prrafo del autor en Enero de 1990).
Lenin sostena en su postrer discurso que el resorte decisivo de la victoria
mundial del socialismo estaba en los pases coloniales y semicoloniales:
Para asegurar nuestra existencia hasta el prximo conflicto militar entre el
Occidente imperialista contrarrevolucionario y el Oriente revolucionario y
nacionalista, entre los Estados ms civilizados del mundo y los Estados orientales
atrasados, pero que constituyen la mayora, es necesario que esta mayora disponga de
tiempo para civilizarse.
De todos los tericos y polticos del socialismo ruso, no hay duda de que Lenin
fue el que ms agudamente percibi no solo la cuestin nacional irresuelta en el Imperio
zarista, sobre la cual se apoy para su triunfo, sino quien as mismo seal a los pases
de frica y Asia (los problemas de Amrica Latina nunca estuvieron cerca de sus
preocupaciones) como los focos explosivos del porvenir. Se sabe que los restantes
amigos y aliados del revolucionario ruso estaban ms bien adheridos a una visin
europea del desarrollo revolucionario, salvo Stalin, el georgiano rusificado, cuya
ptica poltica se haba centrado en el socialismo en un solo pas. Por tal causa, la
34
Ob. Cit.
observacin de Lenin sobre los civilizados o los incivilizados se destaca en el texto
citado. Es la expresin de las ideas corrientes en su poca. Reitera de algn modo,
aunque bajo una forma revolucionaria, la creencia esencial de la ilustracin: hay un
solo modelo de cultura y civilizacin. Ese modelo es Europa. Para civilizarse, los
pueblos atrasados deban imitar a los adelantados. Esto vena de Buffon, de
Montesquieu, de Hegel, de Marx. Fue la base terica y errnea, del etnocentrismo que
juzg a Europa como el arquetipo supremo. Desconoca Lenin el derecho de los pueblos
a elaborar su propia civilizacin. En otras palabras, a construir su historia segn las
pautas de su cultura especfica, que no siempre, por cierto, deba escoger la industria
pesada y la energa elctrica como metas inevitables. Aada Lenin:
Tambin nos falta civilizacin para poder introducir inmediatamente el
socialismo, aunque disponemos para esto de las premisas polticas necesarias.
Debemos seguir la tctica siguiente- mejor dicho- adoptar, para nuestra salud, la
poltica que sigue: debemos esforzarnos en construir un Estado, en el que los obreros
mantengan entre sus manos la direccin de los campesinos y la confianza de esos
campesinos, en el cual los obreros se atengan a la ms grande economa, eliminando
de sus instituciones sociales todo elemento superfluo. Debemos reducir el aparato de
nuestro Estado al mnimum estricto. Debemos borrar los rastros de todo lo que es
superfluo, de aquello que ha sobrevivido de la Rusia Zarista y de su aparato
burocrtico- capitalista.35
En el mismo discurso, notable por tantos conceptos, Lenin explicaba que un pas
atrasado donde los obreros haban conquistado el poder mediante su alianza con los
campesinos, no caba otro camino que desterrar la fraseologa revolucionaria, a riesgo
de perecer. No haba base tcnica para implantar el socialismo, esto era evidente. Por lo
dems, desde los utpicos posteriores a la Revolucin Francesa, hasta Marx y el propio
Lenin nadie haba logrado definir con precisin el significado de la palabra
socialismo. Pero los bolcheviques deca Lenin- tenan el poder en sus manos y
deban utilizarlo para que el capitalismo privado hiciera negocios, mientras aprendan su
oficio en la produccin. Un capitalismo de Estado dirigido por los bolcheviques, segn
Lenin, era capaz de ahorrar sufrimientos enormes a las masas, de asegurar el
aprovisionamiento del campo y la ciudad y de preparar la transicin al socialismo.
La retirada ha terminado; es preciso reagrupar las fuerzas. He aqu la
directiva que debe adoptar el Congreso, que debe poner trmino al pnico, a la
incoherencia. Calmaos, no filosofis demasiado, que no os valdr una mala nota. Es
preciso probar prcticamente que t sabes trabajar tan bien como el capitalista. Los
capitalistas establecen la vinculacin econmica con los campesinos a fin de
enriquecerse, t debes establecer una ligazn con la economa campesina para
consolidar el poder econmico del Estado proletario. Tienes grandes ventajas sobre el
capitalista: tienes el poder en el estado, posees todo un arsenal de medios econmicos,
pero no sabes aprovecharlos; mira las cosas ms sobriamente, arroja lejos de ti los
oropeles, los uniformes de gala comunistas, aprende a hacer una simple tarea real y
entonces podremos batir al capitalista privado. Poseemos el poder, poseemos una
montaa de medios econmicos; si batimos al capitalista y si establecemos la ligazn
con la economa campesina, seremos una fuerza absolutamente invencible. Entonces, la
construccin del socialismo ya no ser solo la tarea del partido comunista, una gota
en el mar del pueblo, sino de toda la masa de trabajadores, entonces, todo campesino

35
Discurso pronunciado el 13 de noviembre de 1922, en el IV Congreso de la Internacional Comunista.
Apndice de Mosc Sous Lenin. Les origines du communisme, por ALFRED ROSMER, Ed. Pierre Horay,
Pars, 1953, pgina 293.
comprender: ellos vienen en mi ayuda y nos seguir y si esta marcha es cien veces
ms lenta, ser un milln de veces ms firme y ms segura.(Pgina 360).
Los ltimos consejos de Lenin fueron ahogados por el crecimiento social de la
burocracia, fruto del atraso ruso y de la herencia del aparato zarista. En 1931, cuando
Stalin decreta la colectivizacin forzosa, millones de campesinos son detenidos,
ejecutados y deportados por el burcrata gran ruso, que haba exterminado al
capitalista declarando que el socialismo estaba realizado. Al pasar de la revolucin
nacional guiada por Lenin en 1917 (que permiti nuclear a las nacionalidades ms
diferentes alrededor de Mosc) y de la revolucin agraria burguesa (semejante a la
Revolucin Francesa) que entreg a los campesinos un pedazo de tierra en propiedad
privada, para realizar el Socialismo con la colectivizacin. Stalin hizo del socialismo
una palabra equivalente a la de crimen.
La parlisis y la muerte del fundador del Estado coincidieron con la sorda
propagacin del plipo burocrtico. La revolucin atrofiada elimin rpidamente los
raros vestigios de libre debate sobrevivientes de la fugaz democracia sovitica de los
primeros aos. En 1927, Krupskaia confesaba que si Lenin viviera, estara en la crcel.
Luchando con la muerte, Lenin se llev consigo al sepulcro tres interrogantes capitales,
que constituyen, a nuestro juicio, su verdadero testamento poltico. Hemos aludido
someramente a dos de ellos, el problema de la burocracia y la cuestin nacional. A esta
ltima tendremos oportunidad de volver repetidas veces a examinarla en el curso de este
trabajo. La tercera cuestin aludida por Lenin en su ltimo discurso ante la Internacional
Comunista36 concierne al criterio rusificante con que fue redactada la resolucin del II
Congreso de la Internacional Comunista celebrado en 192137. Aprobadas a libro
cerrado, estas disposiciones sobre la estructura, los mtodos y la accin de los partidos
comunistas constituyse en el patrn universal hasta nuestros das. El mito de la
clula, la ficcin del centralismo democrtico, la mstica de la ilegalidad y la
veneracin o crtica de la nueva Roma moscovita, fueron habituales en todas las partes
del mundo donde se aplicaron dcilmente las estipulaciones de dicha Resolucin.
Circunstancias histricas desfavorables hicieron de la experiencia rusa pre-
revolucionaria una caricatura atroz, del centralismo democrtico un despotismo
burocrtico, de la ilegalidad una servicial cobertura para rehuir las responsabilidades
polticas y extraer nuevos fondos a los simpatizantes burgueses. Lenin advirti el
carcter de dicha Resolucin.
Esa resolucin es excelente, dijo. Pero es casi enteramente rusa, es decir, que
ha sido tomada en base al desenvolvimiento ruso. Este es su lado bueno. Y tambin el
malo. Es su lado malo, porque casi ningn extranjero- es mi conviccin, acabo de
releerla-, la puede leer. 1 es demasiado larga, cincuenta prrafos o ms.
Habitualmente, los extranjeros no pueden leer textos de semejante extensin; 2 an si
la leen, no la pueden comprender, precisamente porque es demasiado rusa no porque
est escrita en ruso, pues est excelentemente traducida a todos los idiomas- sino
porque est penetrada, imbuida, de espritu ruso; 3 si, por excepcin, se encuentra un
extranjero que la comprenda, no la puede aplicar. He aqu el tercer defecto Como lo
he dicho, la resolucin es excelente. Yo suscribo todos sus cincuenta prrafos. Pero
debo decir que no hemos encontrado la forma en que debemos presentar nuestras
experiencias rusas a los extranjeros, y, por eso, la resolucin ha quedado en letra
muerta. Si no la encontramos, no avanzaremos un paso. Los extranjeros.tienen
necesidad de algo ms elevado: comprender lo que nosotros hemos escrito sobre la
36
Discurso del 13 de noviembre de 1922 en el IV Congreso de la I.C.
37
Manifestes, theses et resolutions des Quatre premiers Congrs Mondiaux de lInternationale
Communiste, Libraire du Travail, Pars, junio de 1934, pgina 109.
estructura de los partidos comunistas y que ellos han ledo y firmado sin haberlo
comprendido. He aqu su gran tarea.
Es necesario aplicar esta resolucin. Eso no se har de un da para otro, es
absolutamente imposible; es demasiado rusa, refleja demasiado la experiencia rusa. Es
por eso que los extranjeros no la han comprendido. Pero ellos no pueden limitarse a
colgarla en la pared, como un cono, y adorarla. As no obtendran nada. Deben
asimilar buena parte de la experiencia rusa. Cmo se har esto? No lo s.
Las ms sombras previsiones de Lenin se cumplieron mucho ms all de lo
imaginado. En efecto, las resoluciones de la Internacional Comunista, atrapada por el
proceso de la burocratizacin del partido y del Estado soviticos fueron colgadas como
un cono, y adoradas. La rusificacin se expandi irresistiblemente en todos los
partidos del movimiento comunista internacional y los esteriliz. El Partido Comunista
de la Argentina se constituy en una prueba maestra de dicho proceso.

BUROCRACIA Y OPOSICIN

Lenin muere en 1924. En 1923 ya haba nacido la Oposicin Comunista de

Izquierda que comienza a librar su batalla contra las manifestaciones iniciales de la
burocracia.
La primera indicacin terica de esa lucha es Nuevo Curso, un libro publicado
por Trotsky en el ao citado. Sus tesis son simples y claras y estudian un fenmeno
visible para todo el partido. La esencia del trabajo era la siguiente: el partido est
amenazado por el poder de las oficinas, de los secretariados y de los Comits, en una
palabra, del aparato administrativo que ahoga la democracia interior y el espritu
crtico de los cuadros. El aparato comienza a suplantar al Partido. La burocracia es un
fenmeno social; constituye un mtodo de administrar hombres y cosas.38. El atraso
cultural del pas, la impericia de la clase obrera elevada por primera vez al gobierno, el
cerco imperialista y la destruccin de parte de los cuadros de combate del partido en la
guerra civil, contribuyen al poder cada vez ms autnomo de la burocracia.
Stalin ha formado con Zinoviev y Kamenev una troika, que dirige
fraccionalmente el Comit Central y los nombramientos en el Partido y el Estado.
Posteriormente Stalin eliminar a sus aliados, primero polticamente y luego
fsicamente. Kamenev y Zinoviev sern fusilados en 1936. La burocracia impersonal se
reconocer en la poltica sin principios de Stalin. Stalin no discute con la Oposicin;
procede administrativamente. Desplaza de sus cargos a los dirigentes ms destacados
vinculados a Trotsky, inventa la palabra trotskismo; ahoga la discusin en el partido y
la reemplaza por la palabra oficial de funcionarios seleccionados. Luego excluye del
partido a los estudiantes disconformistas, priva de su trabajo a militantes obreros
opositores, difunde un ambiente de sospecha y delacin en todo el pas. Los hechos se
suceden rpidamente: la campaa contra el trotskismo adquiere forma oficial. Toda la
prensa, los comits de partido cuidadosamente renovados, las distintas instancias del
Estado, y, finalmente, la Internacional Comunista, se ponen en movimiento para sealar
al enemigo.
Todava, hacia 1925 y 1926, la aparicin de Trotsky en lugares pblicos,
Congresos o reuniones de masas suscitaba aclamaciones generales. Pero todos sus
amigos han sido lentamente separados de sus funciones. La atmsfera se vuelve
irrespirable. Los acontecimientos mundiales no contribuan precisamente a galvanizar
nuevamente a las masas del partido; los contrastes de la revolucin internacional

38
The New Course, por L. TROTSKY, New International Publishing Co., New York, 1948, pgina 45.
operaban como elementos favorables a la burocracia, pues desmoralizaban a la clase
obrera sovitica.
El curso infortunado de la revolucin fuera de Rusia era acentuado por la
poltica aventurera del centrismo de Stalin y Zinoviev, que trasladaban a la escena
mundial sus improvisaciones y zig-zags de la poltica interior. As comienza en el
aparato de la Internacional Comunista el mismo proceso de degeneracin burocrtica
que tena lugar en el aparato del Partido ruso y del Estado sovitico. Los dirigentes
dscolos, revolucionarios serios o simples militantes sin espritu servil, son depurados
en cada pas por un funcionario, delegado de la Internacional. La permanencia en la
direccin de los diversos partidos comunistas del extranjero depender de una sola
consideracin: su identificacin con la burocracia rusa. Disponen del prestigio de la
revolucin sovitica, de fondos considerables y de rdenes irrevocables. La lucha
contra el trotskismo comienza a ser un tema familiar en todo el mundo a partir de
1927.
Sometido al confinamiento en Siberia, Cristian Rakovsky escriba un trabajo
notable sobre la naturaleza social de la burocracia. Rakovsky era una personalidad de
gran prestigio. Fundador del socialismo rumano y blgaro, adversario de la guerra
mundial, haba participado en primera fila en los acontecimientos de la revolucin. Fue
Presidente del Consejo de los Soviets de Ucrania, Embajador sovitico en Londres y en
Pars, socilogo y organizador eximio. Bajo la forma de una carta a un militante de la
Oposicin, Valentinov, tambin confinado (haban comenzado las detenciones entre
militantes del partido violando as una ley no escrita del bolchevismo) Rakovsky
escribi un estudio sobre la burocracia titulado Los peligros profesionales del poder. 39
En dicho trabajo formula agudas reflexiones sobre el nuevo fenmeno histrico, la clase
obrera en el gobierno del Estado. Escribe al respecto:
Hasta ahora, sabamos qu poda ocurrirle al proletariado, es decir cules
podan ser las oscilaciones de su estado de espritu cuando una clase es oprimida y
explotada; pero recin ahora podemos evaluar, sobre la base de los hechos, los
cambios de su estado de espritu cuando toma en sus manos la direccin. Esta posicin
poltica como clase dirigente no est exenta de peligros; por el contrario, estos
peligros son muy grandes. Yo no entiendo aqu las dificultades objetivas debidas al
conjunto de las condiciones histricas, al cerco capitalista del exterior y a la presin
pequeo burguesa en el interior del pas. Se trata de las dificultades inherentes a toda
clase dirigente, que son la consecuencia de la toma y el ejercicio del poder mismo, de
la capacidad o de la incapacidad de usarlo Cuando una clase toma el poder, una de
sus partes deviene el agente de este poder. As surge la burocracia. En un Estado
socialista, la acumulacin capitalista es prohibida para los miembros del partido
dirigente. Esta diferenciacin comienza por ser funcional; en seguida ella deviene
social. Pienso aqu en la posicin social de un comunista que tiene a su disposicin un
auto, un buen departamento, vacaciones regulares y recibe el salario mximo
autorizado por el Partido; posicin que difiere de la del comunista que trabaja en las
minas de carbn y recibe un salario de cincuenta y sesenta rublos por mes. En lo que
concierne a los obreros y a los empleados usted sabe que ellos son divididos en 18
categoras diferentes
Esto ocurra en 1928. Desde 1930 con la consolidacin del poder de Stalin, las
diferencias sociales entre la burocracia y las grandes masas se hizo ms profunda an.
Rakovsky agrega:

39
Figura en el volumen Les bolcheviks contre Staline (1923-1928). Publicacin de Quatrieme
Internationale, Pars, 1957, pgina 149.
 La clase obrera y el partido- no ya fsicamente sino moralmente ya no son lo
que eran hace diez aos. No exagero cuando digo que el militante de 1917 tendra
dificultad en reconocerse en la persona del militante de 1928. Un cambio profundo ha
tenido lugar en la anatoma y en la fisiologa de la clase obrera. Hablando de la clase
obrera es necesario encontrar una respuesta a toda una serie de preguntas, por
ejemplo: Cul es la proporcin de obreros y empleados en nuestra industria que han
entrado despus de la revolucin y cul es la proporcin de aquellos que trabajaban
antes? Cul es la proporcin de aquellos que han participado en otro tiempo en el
movimiento revolucionario, tomado parte en la guerra o en el Ejrcito Rojo?...
De un modo certero, Rakovsky sealaba los cambios radicales que haba sufrido
la composicin de la clase obrera- y en consecuencia del Partido- en slo diez aos.
Estos interrogantes explicaran por s mismos las razones del triunfo burocrtico sobre
el partido de Lenin, si la Oposicin no hubiera ofrecido antes todava cifras reveladoras.
Y en 1928 Rakovsky estaba lejos de imaginar el desarrollo de la
Nomenklatura y los millonarios soviticos, los campos de concentracin, los
fusilamientos en masa y la nueva clase de burcratas que Gorbachov ira a descubrir
en 1988. En su plataforma de 1927, cuando ya llovan las deportaciones y las
detenciones sobre sus miembros ms conspicuos u oscuros, la Oposicin deca:
La composicin social del Partido se agrava cada vez ms en el curso de los
ltimos aos. El 1 de enero de 1927 se cuenta en nuestro partido (en cifras redondas):
Obreros de industria y transporte430.000
Obreros agrcolas 15.700
Campesinos (ms de la mitad funcionarios actualmente) 303.000
Empleados (ms de la mitad ex obreros)..462.000
De este modo, tenemos en nuestro partido, al 1 de enero de 1927 un tercio de
obreros de fbrica (menos an: 31%) y dos tercios de campesinos, empleados, ex
obreros y otros. Nuestro partido ha perdido, en el curso de estos ltimos 18 meses,
aproximadamente 100.000 obreros de fbrica. La salida mecnica en el curso del
ao 1926 se eleva al nmero de 25.000 comunistas de filas, entre los cuales hay un
76,5% de obreros de fbrica (Isvestia del C.C., N24-25) De otra parte, 100.000
nuevos campesinos han sido admitidos en el Partido despus del XIV Congreso, cuya
mayora pertenece a las capas acomodadas: la proporcin de obreros agrcolas es
insignificante.40
Si esto ocurra en las proporciones generales, cul era la situacin de los
rganos dirigentes del Partido? El documento ya citado agrega:
La composicin social de los organismos dirigentes del Partido es ms grave
an. En los Comits de Distrito, los campesinos (de origen) representan el 20,5%, los
empleados y otros el 24,4%; 81.6% de los miembros de esos Comits son funcionarios
del Estado. La proporcin de los obreros de fbrica en los rganos dirigentes del
Partido es insignificante: Comits Regionales 13,2%; Comits de Distrito de 9,8% a
16,1% (ver las estadsticas del departamento de estadsticas del C.C. del P.C. de la
URSS del 10 de junio de 1927) Esta situacin representa un peligro inminente para el
partido.
Concluiremos esta descripcin de los fenmenos ms salientes en la formacin
de la burocracia con un testimonio notable, extrado del mismo documento. Pues
resultara inconcebible toda la orientacin ulterior de la burocracia sovitica dentro de la
URSS y de la Internacional Comunista en el resto del mundo- incluida la accin del
Partido Comunista argentino- sin la comprensin del hecho de que la poltica de Stalin
fue en gran parte realizada paradjicamente por los enemigos del bolchevismo, de Lenin
40
Plateforme de lOpposition de Gauche, 1927. En volumen citado, pgina 119.
y de la Revolucin Rusa, antiguos adversarios que Stalin admiti en el partido sovitico
y emple luego contra la oposicin.
El papel de los de antes, socialistas-revolucionarios y mencheviques en el aparato
del Partido, continua el documento citado, y en general en los puestos dirigentes ha
aumentado. En el momento del XIV Congreso, el 38% de los colaboradores
responsables de la prensa sovitica eran antiguos miembros de los otros partidos (actas
del XIV Congreso, pgina 83). Esta situacin ha empeorado desde entonces. La
direccin de la prensa del Partido est actualmente en las manos sea de la escuela
revisionista de los jvenes (Slepkov, Stetsky, Maretsky y otros) sea de los de antes.
Aproximadamente un cuarto de los cuadros superiores del activo del partido est
compuesto de los antiguos socialistas-revolucionarios o de mencheviques Se
deforman las divergencias interiores del Partido. Durante meses y aos se lleva una
campaa envenenada contra el punto de vista de los bolcheviques que son clasificados
como oposicin. No se les da la posibilidad de hacer conocer su punto de vista en la
prensa del partido. Los mencheviques, cadetes, socialistas-revolucionarios, bundistas,
sionistas de ayer, polemizan en las columnas de Pravda contra los documentos. Pero
los documentos mismos no son publicados jams. Se obliga a las clulas del Partido a
votar o a condenar los documentos que ellas no conocen41.
Es preciso seguir? Los hechos sobrevivientes ya son el Thermidor, ya es la
reaccin policaca. Trotsky, Zinoviev y Kamenev (estos ltimos ya haban roto con
Stalin) son separados del Comit Central. Las detenciones de miembros de la Oposicin
se verifican a millares. El 15 de noviembre de 1927- diez aos despus de la revolucin
que encabezaran y llevaran a la victoria- Trotsky y sus amigos ms prximos son
expulsados del partido. Adolfo Ioffe, prominente bolchevique, miembro de la oposicin,
embajador de la URSS en Alemania, China, Japn, autor de la paz con Polonia, se
suicida, privado de medicamentos indispensables para su incurable enfermedad. Su
viuda joven pas el resto de su vida en la crcel y en la deportacin. El nio muri en
el Asia Central.42
En enero de 1928 Trotsky era detenido por la GPU y deportado a Alma-Ata,
junto a la frontera china. En el mismo ao la GPU arresta a 8.000 miembros destacados
de la Oposicin y los deporta al Crculo rtico o a campos especiales de concentracin.
Desde Alma-Ata Trotsky, como en los tiempos del zar, reinicia su correspondencia y sus
tareas de publicista con sus amigos arrestados a travs de toda Rusia. A cuatro mil
kilmetros de Mosc, la aldea del deportado se converta en el punto de mira del viejo
partido agonizante. En enero de 1929 la GPU expulsa a Trotsky y a su mujer, Natalia
Sedova, del territorio de la Unin Sovitica. Su destino inmediato ser Turqua y frente
a ella, la Isla de Prinkipo.
As cerraba la burocracia la historia del partido de Lenin. Se iniciaba, al mismo
tiempo, la era staliniana. Se trata del perodo fundamental en la historia del Partido
Comunista Argentino. Entramos, pues, en nuestro tema.

DE CMO UN TESORERO ITALIANO INTRODUCE EN LA ARGENTINA A

UN GEORGIANO RUSIFICADO.

La reaccin burocrtica en la Unin Sovitica determin que en la Internacional

Comunista se procediera a una seleccin natural de sus dirigentes locales. Ya en
diciembre de 1926, Rodolfo Ghioldi y Vittorio Codovilla, con una adaptacin al poder
realmente notable, hacan aprobar por el Comit Central la siguiente resolucin:
41
Ob. Cit, pgina 121.
42
VICTOR SERGE, Vida y muerte de Trotsky, Editorial Indoamrica, 1954, pgina 163.
 El Comit Central del Partido Comunista de la Argentina manifiesta su
solidaridad con el Partido Comunista de la Unin Sovitica, ratificando su enrgica
oposicin al trotskismo y condenando (como ya lo ha hecho con las actitudes
fraccionistas y prcticas de la oposicin rusa) sus concepciones errneas y
antileninistas.
Refirindose a dicho perodo, el Comit Central, en 1947, desarrollaba todava
mejor ese pensamiento:
Por otra parte la situacin econmica y poltica de la Unin Sovitica se
caracterizaba por el hecho de que pasaba por serias dificultades de crecimiento en ese
perodo de transicin hacia la construccin del socialismo, dificultades que eran
aprovechadas canallescamente por los trotskistas que saboteaban la produccin y
hacan una oposicin sistemtica a la poltica stalinista de construccin del socialismo.
Los trotskistas se esforzaban por dividir el Partido Bolchevique con el fin de
quebrantar la dictadura del proletariado, de hacer perder la fe al pueblo sovitico en la
posibilidad de triunfo del socialismo en el pas, y, de ese modo, crear las condiciones
favorables para la restauracin del rgimen capitalista. Esta campaa infame de los
trotskistas contribuy a sembrar dudas entre los elementos vacilantes e inconsistentes
de los Partidos Comunistas, acerca de la posibilidad de la construccin del socialismo
en la URSS y del desarrollo revolucionario de la situacin en la escala mundial.43
Convendr el lector en que la importancia de las citas reproducidas no residen en
su importancia terica sino ms bien en el hecho de que mientras Ghioldi y Codovilla
condenaban desde Buenos Aires el trotskismo, las divergencias interiores del partido
bolchevique eran prcticamente desconocidas fuera de Rusia. Las principales figuras de
la oposicin an figuraban en el Comit Central del Partido y en los ms altos cargos
del Estado y los retratos de Trotsky, junto a los de Lenin, decoraban cada habitacin
obrera de la Unin Sovitica. Lo curioso de estas declaraciones resida, precisamente,
en que los dirigentes del Partido Comunista argentino, ya en 1926, se haban constituido
voluntariamente en correa de transmisin de la burocracia rusa en este pas. Cumplan
su papel a conciencia. En esa razn tan conservadora habr de buscarse el origen de la
prolongada campaa antitrotskysta llevada a cabo durante ms de treinta aos por el
grupo dirigente del Partido Comunista Argentino, tanto ms meritoria y previsora por
cuanto durante muchos aos no existieron grupos o tendencias trotskistas en el pas, ni
nadie tena la ms remota idea del significado de esa extraa palabra.

UN HOMBRE DE LA ESTEPA EN EL CONGRESO DE BRUSELAS

En febrero de 1927 se reuni en Bruselas el Congreso Antiimperialista,

convocado por la Liga Antiimperialista Mundial, organismo colateral de la Internacional
Comunista. Asistieron a dicha reunin las ms variadas personalidades independientes-
desde Manuel Ugarte hasta Carlos Quijano- y tambin figuras independientes que la
Internacional Comunista empleaba como tales para fines subsidiarios de prestigio. El
inevitable Romain Rolland llev sus mensajes lacrimosos. Perteneca a ese gnero de
filisteos del tipo H. Wells y los Webb, ms tarde los Sartre y Ca., Alfredo Palacios
europeos, profesionales de todas las causas del progreso, aunque inseguros amigos en
las horas difciles, sobre todo cuando las revoluciones carecen de domicilio constituido
y hay que hacerlas.

43
Esbozo de historia, pgina 61.
 Tambin asistieron grandes polticos y pensadores de Amrica Latina, como
Manuel Ugarte, Jos Vasconcelos y Vctor Ral Haya de la Torre, as como la viuda de
de Sun-Yat-sen, e incluso el dcil e inocuo comunista japons Katayama. Pero result
imposible omitir, para los fines de este libro la cautivante presencia, en nombre de los
comunistas argentinos, que an no se llamaban todava Stalinistas de Vittorio
Codovilla. Por la composicin del Congreso y, por as decirlo, por su decorativismo,
se adverta que la Internacional Comunista, que mova los hilos, haba cambiado
recientemente de direccin. El Congreso rest importancia a los problemas de Amrica
Latina. Todo su inters se diriga al Asia, donde la segunda revolucin china marchaba
hacia la catstrofe guiada por Stalin. Este, por medio de Bujarn, que reemplaz a
Zinoviev en el comando de la internacional, sostena la teora de la subordinacin del
Partido Comunista chino a la organizacin del Kuomin-tang, partido de la burguesa
dirigido por Chiang-Kai-shek. Dicha poltica condujo al exterminio a miles de
comunistas chinos en marzo de 1927, en que Chiang desarma los sindicatos de Shanghai
y ejecuta en masa a los comunistas, que pedan desesperadamente a Mosc autorizacin
para resistir.
El Congreso de Bruselas permiti a Haya de la Torre, exponer algunas ideas
realmente fecundas alrededor del redescubrimiento terico de Amrica Latina. Opuso su
antiimperialismo de unidad latinoamericana a la lucha antiimperialista pura de los
delegados comunistas, entre ellos Codovilla, que desdeaban la cuestin nacional
latinoamericana y tan slo vean en la penetracin extranjera el pretexto para un
antiimperialismo abstracto. Hacan lo que hacen en nuestros das: al coincidir con el
imperialismo en considerar como legtima la existencia de 20 naciones, renuncian a
luchar por la unificacin nacional, la tarea central de la revolucin latinoamericana. La
balcanizacin del continente permita al imperialismo prolongar la agona econmica
latinoamericana y a la burocracia sovitica negociar la lucha antiimperialista desde la
plataforma insular de cada nacin, de acuerdo a la evolucin de la poltica exterior del
Kremlin. En una sesin del Congreso, cuando Haya de la Torre insista en la necesidad
de estudiar los problemas de Amrica Latina como una gran unidad econmica y
poltica, Codovilla exclam:
Que perezcan, por ltimo, estos veinte pueblecitos con tal que se salve la
Revolucin Rusa!44
Sin duda, Codovilla ha mantenido en los ltimos cuarenta aos una posicin
inmodificable con respecto a su continente de adopcin, y esa exclamacin no ser la
ltimo. Su colega en el Congreso de Bruselas, y luego renegado del comunismo, el
peruano Eudocio Ravines, dir en sus memorias que Codovilla le confi
A un comunista no le interesa sino la campaa de la III Internacional, aunque
para sostenerla se sacrifiquen quince pases.45
La identificacin de este curioso dirigente del Partido Comunista argentino con
el gobierno sovitico no poda ser ms completa. Ser necesario agregar que Vittorio
Codovilla no era argentino. Haba nacido en Italia en 1894, aunque su existencia haya
discurrido en actividades no siempre pblicas, en varios pases: Italia, Argentina, Rusia,

44
Haya de la Torre y el APRA, por LUIS ALBERTO SNCHEZ, Editorial del Pacfico, Santiago de
Chile, 1954, pg. 188.

45
Ob.cit., pgina 189.
Espaa, Pars. Sobre la naturaleza de dichas actividades y sus efectos sobre el
movimiento revolucionario, hablaremos en el lugar oportuno de este libro. Tan slo
diremos que an ahora, quienes han tenido la fortuna de escucharlo in voce, coinciden
en corroborar su escaso dominio de nuestro idioma. Eximo al lector de comentar
inmediatamente su prosa y, para decirlo de algn modo, sus ideas escritas. Le
impondremos esa tarea a medida que estudiemos sus diversas posiciones y las de su
partido. Curioso jefe de un partido poltico! Un verdadero cosmopolita como el
personaje en cuestin, figur durante dcadas al frente de un movimiento comunista.
Como si toda la experiencia histrica no enseara que el jefe de un partido debe ser la
encarnacin misma de la tradicin, los intereses y la psicologa del pueblo en que acta.
Un Lenin, un Kemal Attaturk, un Crdenas, un Tito, un Nasser, un Mao-Tse-tung, un
Yrigoyen, un Pern, resumen en sus personalidades los rasgos generales de la historia
nacional en su forma ms plstica. Slo un partido extranjero, es decir, no integrado
en la trama viva del pas, poda colocar a su cabeza un dirigente como Codovilla,
extranjero en el sentido profundo de la expresin. No era por cierto la Argentina una
excepcin. Amrica Latina no revesta ninguna importancia para los grandes personajes
de la Rusia Sovitica. Un ruso en el Partido Comunista de Colombia, un japons, un
hind y un norteamericano en el Partido Comunista de Mxico ponen de relieve.
La historia del Partido Comunista argentino discurre unida a este smbolo. En el
Congreso de Bruselas se manifestaron posiciones de un antiimperialismo puramente
verbal: los ms revolucionarios resultaron ser los apristas, y los ms pequeos
burgueses, los comunistas sudamericanos, que a falta de un delegado mejor, fueron
representados por Codovilla. Como podra suponerse, ste no vena en ese momento de
Amrica Latina, sino de Mosc. Su presencia en Bruselas tuvo al principio un carcter
ms o menos regocijante, pero lleno de significacin.
La antevspera de la apertura del Congreso, escribe Ravines, corra entre los
delegados la informacin sensacional de la presencia de Gregory Zinoviev en Bruselas.
Afirmaban haberlo visto en el Palacio de Egmont, sede del certamen internacional.
Pronto la noticia cay en el terreno humorstico. No era Zinoviev: era Vittorio
Codovilla, disfrazado de Zinoviev. Las mismas botas altas de cuero, el mismo pantaln
a cuadros blancos y negros, la misma chaqueta de pana oscura- especie de cazadora
que los rusos denominan tolstoika- y la misma gorra de tela igual a la del pantaln.
Todos los que conocan a Zinoviev convinieron en que exista gran parecido fsico entre
los dos hombres y que Codovilla explotaba el parecido.46
Mal conocan a Codovilla, sin embargo, aquellos delegados que imaginaban esto
ltimo. Zinoviev haba sido destituido haca ms de un ao de su cargo de Presidente de
la Internacional Comunista, al plegarse junto con Kamenev y los ms reputados
dirigentes de Leningrado a la Oposicin de Izquierda. La burocracia logr reemplazarlo
en sus cargos ms elevados, pero su nombrada permaneca internacionalmente intacta.
Para Codovilla, que vena de Mosc a Bruselas, Zinoviev era un muerto poltico y este
sentido orgnicamente utilitario del poder no lo abandon nunca. Codovilla no llegaba a
Bruselas disfrazado de Zinoviev; vena disfrazado de ruso, no tanto por fuera, sino por
adentro. Tambin Peneln haba trado en otro tiempo su uniforme de coronel honorario
del Ejrcito Ruso. Pero pronto lo abandon por su banca en el Concejo Deliberante,
mientras que Codovilla permaneci fiel a sus primeras devociones burocrticas.
Un ao ms tarde, el Partido Comunista, desprendido de la tendencia de
Peneln, se propona bolchevizarse. Era la palabra de orden de la Internacional
46
La gran estafa, por EUDOCIO RAVINES, Ed. Libros y Revistas S.A. Mxico, 1952, pgina 104.
Comunista. Qu signific en la prctica esta expresin? Stalin y su grupo haban
logrado ya asegurar su completo control en el aparato administrativo del partido ruso y
del Estado Sovitico. Llegaba el momento de hacerlo en la Internacional Comunista y
en sus partidos afiliados. El bolchevismo, partido revolucionario centralizado en la
lucha contra la autocracia y forjado alrededor de un programa, haba engendrado la idea
de un partido duro contra el blando menchevismo. Tal era el lenguaje corriente en la
Rusia prerrevolucionaria. Por otra parte, las particularidades organizativas que exiga el
mantenimiento de la lucha poltica bajo el zarismo, tanto para los bolcheviques como
para los otros partidos revolucionarios, haban impuesto la necesidad de un sistema
ilegal, de una centralizacin por arriba y de un aparato celular, mtodos todos
destinados a preservar la accin continuada del partido ante la represin del absolutismo
y la labor de provocacin de la polica secreta.
El bolchevismo emergi de la Revolucin nimbado con el prestigio de la lucha
clandestina. La Internacional Comunista recogi esa tradicin y la canoniz en su
Resolucin del III Congreso Mundial de 1921, que Lenin critic en 1922, calificndola
de tpicamente rusa e inaplicable en los pases extranjeros que vivan en diferentes
condiciones. Pero estos mtodos de arriba hacia abajo que haban sido el resultado de
las circunstancias especficas en la lucha contra el absolutismo ruso, se aplicaron
despus de la muerte de Lenin a todos los pases del mundo, pues la burocracia
stalinista, que haba vaciado al bolchevismo de su espritu revolucionario, emple esa
forma para exterminar su contenido e imponer sucesivamente la dictadura del ncleo
de Stalin al partido; del partido al Estado; del Estado al pas, del pas a la Internacional
Comunista y de la Internacional Comunista a la direccin de cada partido local. De este
modo, bolchevizar el partido comunista argentino consisti pura y simplemente en
rusificarlo, transformando a Lenin en su momia de la Plaza Roja, y al leninismo
triunfante en la Unin Sovitica en el mejor sistema para cerrar el camino a la
revolucin argentina.

ENTRE YRIGOYEN Y CHIANG-KAI-SHEK

El 1 de noviembre de 1928 se realiz el VIII Congreso del Partido Comunista.

La era stalinista tena comienzo en el pas. De ahora en adelante, emplearemos el
vocablo stalinismo, pues ser el que mejor caracteriza la accin del Partido
Comunista argentino y el que el propio Stalin y sus epgonos adoptaron hasta la muerte
del jefe de la burocracia.
Por eso, hoy como ayer, el problema esencial de cada dirigente del partido y
de cada afiliado es el de estudiar y asimilar la teora marxista-leninista-stalinista, y
transformarse as en bolchevique. Es sabido que el bolcheviquismo, o sea el marxismo-
leninismo-stalinismo, es el marxismo de la poca del imperialismo para poder
cumplir con xito esa tarea histrica, los miembros del Partido Comunista deben llegar
a dominar la teora marxista-leninista-stalinista y aplicar los mtodos bolcheviques en
la actividad poltico social del Partido, o sea, saber manejar la poltica como una
ciencia y como un arte.47
Una espontnea irona fluye de estas palabras, a la luz de esa ciencia y ese arte
aplicados por el stalinismo. Hasta ese momento nuestro partido haca campaas contra
el imperialismo y lo combata en sus manifestaciones ms abiertamente colonialistas,
diriga el fuego contra el capitalismo en general, en lugar de centrarlo contra los

47
Esbozo de historia, ob. cit., pgina 30.
monopolios imperialistas establecidos en nuestro pas diferencindolos del capital
nacional.48
Pero de acuerdo a lo que afirma el Esbozo historia oficial del stalinismo
publicada en 1947- en ese Congreso lleg a la conclusin acertada de que el
yrigoyenismo, a pesar de sus contradicciones internas, propias de la heterogeneidad
social de sus elementos componentes, era una fuerza democrtica y progresista y que
haba que impulsar el desarrollo econmico independiente del pas mediante la lucha
abierta contra los monopolios imperialistas- los anglo-yanquis en particular- que
deformaban la economa nacional e impedan su desarrollo a fin de hacerla servir a
sus intereses monopolistas.49
Qu haba ocurrido? Esta ltima apreciacin era enteramente correcta y
correga las abstracciones anticapitalistas del perodo anterior. Segn Puiggrs50, que
parece saberlo, en la elaboracin de esa posicin intervino una delegacin de la
Internacional Comunista, a la cual atribuye el autor citado todo el mrito de la nueva
posicin frente a la burguesa nacional argentina. Tambin agrega Puiggrs que cada
vez que Codovilla piensa por su cuenta es antiburgus, o sea proimperialista y que cada
vez que acierta a situar el papel de la burguesa nacional como aliada del proletariado en
la lucha contra el imperialismo, se debe a la sagacidad de la Internacional. Ofrece como
ejemplo de su asercin una cita del Esbozo, en su pgina 30, en la que puede leerse:
En ese perodo (1916-1930) la clase social dominante, la burguesa en su
conjunto, ya no juega un papel progresista, y por eso surge el proletariado como nica
clase dirigente capaz de luchar consecuentemente para liberar a toda la humanidad de
la barbarie fascista y de la esclavitud capitalista.
Lo que Puiggrs pasa por alto es que esta ltima cita ha sido redactada en el
momento de publicarse el Esbozo, (1947) mientras que la anterior, la posicin
correcta frente al yrigoyenismo, es una transcripcin de un documento de 1928.
Retengamos por un momento esta fecha capital, pero antes observemos que Puiggrs,
que se ha delimitado de Codovilla sin romper con el stalinismo del cual aquel es un
simple agente local, desnuda las limitaciones de su anlisis: al comentar las posiciones
anticapitalistas y antiburguesas del Esbozo en 1947, citada ms arriba, escribe:
Con estas palabras repite la conocida generalizacin contrarrevolucionaria y
proimperialista sobre el papel reaccionario de la burguesa nacional en los pases
coloniales y dependientes, y particularmente en nuestro pas. Era la tesis de Trotsky en
la cuestin china.51
Inesperadamente, y sin soarlo siquiera, Puiggrs se ha estrellado con el tema
verdadero del debate. Veremos enseguida que no sale ileso del encuentro. Pues si en
1928 el stalinismo argentino consideraba a la burguesa nacional argentina como un
elemento progresivo, mientras que la rechazaba en 1947, es en efecto, como lo dice
Puiggrs, sin sacar las consecuencias de su observacin, porque en la primera posicin
haba intervenido la experta mano de la Internacional Comunista. Su alusin a la
revolucin china completa el cuadro.
En 1928 Stalin conduca por medio de los delegados de la Internacional
Comunista los asuntos del Partido Comunista chino. Puiggrs parece ignorar los
trminos del clebre debate de Trotsky contra la orientacin seguida por la Internacional
en China, que condujo al desastre de Shangai y a la insurreccin de Cantn. Debemos
48
Ob. cit., pgina 65.
49
Ibdem, pgina 65.
50
Ob. cit., pgina 178.
51
PUIGGROS, ob. cit., pgina 178.
lamentar que un santo horror a los textos de Trotsky le haya impedido informarse a
fondo del problema. Si en 1928 los delegados de la Internacional Comunista influyeron
sobre Codovilla para apreciar ms correctamente el carcter del yrigoyenismo
argentino, se deba a que la proyeccin mecnica de la poltica stalinista sobre todas las
latitudes beneficiaba circunstancialmente a la Argentina de la monstruosa posicin
adoptada por Stalin frente a Chiang-Kai-shek. En ese momento, Stalin consideraba que
el kuomitang (partido de la burguesa nacional china) deba ser el refugio materno del
partido Comunista chino, quien estaba en la obligacin de ingresar en el partido burgus
y dominarlo desde adentro. Al quebrar la independencia poltica del Partido
Comunista chino y atarle las manos para una poltica independiente de Chiang, Stalin
pona la cabeza de los comunistas bajo el tajo del verdugo.
El lento pensamiento poltico de la burocracia sovitica, infera que del carcter
semi-colonial de China deba deducirse forzosamente el carcter revolucionario de su
burguesa. Solo quedaba al Partido Comunista apoyarla en esa lucha, hasta que llegara
su momento. Dicha tesis esttica suprima todos los factores contradictorios de la
historia real, que obligaban a la burguesa a adoptar posiciones revolucionarias o
contrarrevolucionarias, segn fueran las relaciones de fuerza entre ella y el imperialismo
extranjero, as como la poltica de la clase obrera y de los campesinos.
En este orden de ideas, el partido proletario no poda establecer de antemano y
para siempre la clasificacin de la burguesa colonial en una categora inmvil. La
poltica revolucionaria deba fundarse en la previsin de los movimientos pendulares de
la burguesa sometida a la presin interior de las masas y a la presin exterior del
imperialismo. Stalin no lo entendi as y orden al Partido Comunista chino que
entregase las armas de los sindicatos. Primero Chiang tom esas armas, y luego masacr
a los comunistas. En sus novelas La condicin humana y Los conquistadores Andr
Malraux ha evocado las trgicas escenas de los comunistas arrojados en las calderas de
las locomotoras por los agentes de Chiang, aliado de Stalin. Es por esa razn, que los
delegados de la Internacional Comunista juzgaron benvolamente a Yrigoyen, porque
en ese perodo Stalin consideraba a la burguesa colonial una aliada eterna; meditaba
utilizarla y hacer la revolucin con su ayuda, sin embrollar mucho las cosas con
mtodos revolucionarios difciles de practicar.
En marzo de 1927 Stalin pronuncia ante los militantes activos de Mosc, es
decir, ante los funcionarios del partido, un discurso en el que refuta a la Oposicin. De
Chiang-Kai-Shek dice: Lo tenemos agarrado; lo utilizaremos, y despus lo
arrojaremos como un limn exprimido Algo expurgado, el discurso es enviado a la
Pravda; pero esa misma noche llega la noticia de que Chiang-Kai-Shek ha procedido
a desarmar a los sindicatos de Shangai por la fuerza, en trminos ms exactos, ha
masacrado a los comunistas... Stalin retira del Pravda su artculo, terriblemente
desmentido por la realidad, y hasta se niega a darlo a conocer a los miembros del
Comit Central (opositores).52
De la posicin de derecha, Stalin pasar a la ultraizquierda, pues el oportunismo
de la burocracia se resolver furiosamente contra el brazo de hierro de la historia.
Entonces se producir la insurreccin de Cantn, a su turno meticulosamente aplastada
por Chiang. Inmediatamente Stalin evolucionar en el sentido opuesto y durante un
corto perodo volver a soar en una alianza estable con la burguesa colonial. Los
funcionarios de la Internacional Comunista aplicarn con aire aburrido a las
resoluciones del VIII Congreso del stalinismo argentino las ltimas orientaciones del
Kremlin. De esa coyuntura saldrn las tesis que sitan correctamente al yrigoyenismo.
Puiggrs no ha deseado llevar este anlisis a su profundidad natural, y lo deploramos,
52
VICTOR SERGE, ob. cit., pgina 159.
pues al reducir los episodios del stalinismo argentino a la sola responsabilidad personal
de Codovilla, le asigna una importancia de que carece y reproduce el criterio
antimarxista de Kruschev, de responsabilizar a Stalin por los crmenes colectivos de la
burocracia sovitica. Puro subjetivismo!
En cuanto a que la tesis de Trotsky en China era contrarrevolucionaria y
proimperialista, no merecera respuesta si no obedeciera a una singular falta de
informacin de Puiggrs (no cita en su voluminoso libro una sola obra de Trotsky); esta
pobreza difamatoria debe atribuirse tambin a la deformacin psicolgica producida en
su generacin por varias dcadas de terror burocrtico. Recriminando a los stalinistas su
papel criminal en China, escriba Trotsky:
Si desde el comienzo de la marcha hacia el Norte hubiramos empezado a
crear los soviets en las regiones liberadas (esta era la aspiracin instintiva y anhelosa
de las masas) hubiramos ganado la base necesaria y el mpetu revolucionario;
hubiramos concentrado alrededor de nosotros las insurrecciones agrarias, creado
nuestro ejrcito y disgregado el de nuestros enemigos. A pesar de la juventud del
Partido Comunista chino, ste hubiera podido madurar gracias a una acertada
direccin de la Internacional Comunista durante estos aos excepcionales y llegar al
poder, sino en toda China de un solo golpe, al menos en una considerable parte de ella.
Y sobre todo, hubiramos tenido un partido.53
Puiggrs, que admira a Mao-Tse-tung, se atrever a negar que si algo ocurri en
China muchos aos ms tarde, a pesar de Stalin y contra l, fuera precisamente cuando
Mao llev a la prctica lo indicado por Trotsky en las lneas anteriormente citadas? En
cuanto a la posicin hostil de Trotsky hacia la burguesa semicolonial, segn Puiggrs,
no pasa de ser una fantasa reaccionaria de este autor. Puiggrs est visiblemente
enamorado de las categoras del materialismo dialctico, pero es un amor no
correspondido. El stalinismo ha dejado en su pensamiento un esquematismo totalmente
inerte. Se est con la burguesa colonial, o contra ella, tal es la tesis que se desprende de
los juicios tajantes de Puiggrs. La realidad es ms compleja.
Si ayer se inclua a la burguesa china en el frente nico revolucionario-
observaba Trotsky- hoy, por el contrario, se proclama que ha pasado definitivamente
al campo de la contrarrevolucin. Pero no es difcil descubrir que esas clasificaciones
y esos traslados de campo, efectuados de una manera puramente administrativa, sin el
menor anlisis marxista serio, carecen de fundamento. Es evidente que la burguesa no
viene al campo de los revolucionarios al azar ni a la ligera, sino porque sufre la
presin de sus intereses de clase. Despus, por temor a las masas, abandona la
revolucin o le manifiesta abiertamente el odio que haba disimulado. Pero no puede
pasar definitivamente al campo de la contrarrevolucin, es decir, liberarse de la
necesidad de sostener de nuevo la revolucin, o , al menos, de coquetear con ella, ms
que cuando con mtodos revolucionarios o de otra especie ( bismarckianos, por
ejemplo) logra satisfacer sus aspiraciones fundamentales de clase.54
La poltica revolucionaria debe fundarse no slo en una apreciacin cientfica
justa de los partidos de las diversas clases sociales del pas, sino tambin en el
pronstico de sus desplazamientos, originados por la posicin social de esas mismas
clases. Despus de 1928, el partido stalinista demostrara que su enunciacin sobre el
yrigoyenismo no responda a una concepcin global de la realidad argentina, sino por el
contrario, a un fugaz episodio de la poltica sovitica. Esta ser la norma invariable y
53
El gran organizador de derrotas, por LEN TROTSKY (La Internacional Comunista despus de la
muerte de Lenin). Ediciones Hoy, Madrid, 1930, pgina 223.
54
TROTSKY, ob. cit., pgina 216.
previsible de dicho partido. As podr juzgar en 1928 al yrigoyenismo como un
movimiento democrtico y progresista- y a eso slo se reducir su anlisis-, para
condenarlo en 1930 como fascista. Antes de considerar la importancia poltica de ese
error notable, examinaremos los debates de la Primera Conferencia Comunista
Latinoamericana, que se realiz en junio de 1929. Sus discusiones poseen un inters
relevante, pues en ellas participaron delegados de la Internacional Comunista: se
demostrar una vez ms, la estrecha vinculacin entre los bruscos cambios de la
burocracia sovitica, espantada de sus terribles derrotas y las orientaciones de la
Internacional Comunista a sus partidos subordinados. El nico historiador salido de sus
filas y que ha examinado la evolucin del Partido Comunista Argentino, persiste en
ignorar la verdadera razn de los cambios de orientacin del stalinismo en el pas.
Puiggrs se asombra ante el hecho de que Codovilla, que haba juzgado
correctamente la significacin del yrigoyenismo y de la burguesa en el VIII Congreso
del Partido Comunista, reemplace inesperadamente ese anlisis por otro diametralmente
opuesto. En dicha conferencia, dice Puiggrs:
Los codovillistas se erigieron en campeones de la lucha contra la tesis
aprobadas por aquel congreso. Arrojaron por la borda la definicin del yrigoyenismo
como partido de la naciente burguesa industrial que juega un papel progresista y se
encastillaron en su crnica posicin ultraizquierdista.55
Pero el cambio de Codovilla obedeca a la misma razn que la adopcin de su
lnea nacional anterior. Es la razn que Puiggrs rehsa ver. Cuando Codovilla y el
stalinismo argentino adoptan una posicin nacional, no lo mueven razones nacionales;
y cuando asume una actitud internacionalista, tampoco obedece a un anlisis
particular del peculiar proceso poltico argentino. En ambas circunstancias esos virajes
responden a las evoluciones del gobierno sovitico. Ese es el motivo de que cuando el
stalinismo aparenta comprender posea un carcter tctico, es decir de necesidad
inmediata y nunca estratgico, en otras palabras, vinculado a una concepcin total de la
sociedad argentina y de su desenvolvimiento revolucionario.
Para el stalinismo, inyectado desde afuera a la realidad nacional, la Argentina ha
sido siempre el campo de las incidencias tcticas de una guerra cuya estrategia est
concebida desde Mosc. Para nosotros, el pas es el verdadero teatro de la historia, y la
estrategia de la lucha revolucionaria debe nacer de nuestras condiciones histricas,
econmicas y geogrficas. Todo lo dems es adjetivo: resulta intil y es un mero alarde
verbal hablar de centros revolucionarios mundiales, sean o no moscovitas. Toda la
experiencia histrica prueba el carcter fatal de esos centros internacionales. En 1912,
pocos das antes de estallar la guerra imperialista, el Bureau de la II Internacional haba
colocado a Lenin y a los bolcheviques contra la pared, exigindoles su inmediata
unificacin con los mencheviques y las otras fracciones socialistas de Rusia. La
autoridad mundial de Kautsy- tan respetada por Lenin- respaldaba esa decisin que
hubiera quebrado el futuro de los bolcheviques. Lenin se preparaba, no obstante, a
resistir. La guerra posterg esa unidad y arrastr con su marea a Kautsky y a la
Internacional misma.
Cuando Codovilla modifica su posicin en la Primera Conferencia
Latinoamericana, se deba simplemente al hecho de que en 1929 y bajo la presin
directa de Stalin, la Internacional Comunista declar burocrticamente que haba
empezado el perodo de radicalizacin de las masas y la lucha revolucionaria por el
poder en el mundo entero. Ante el desastre sufrido por la revolucin china, gracias a la
55
Ob. cit., pgina 181.
poltica stalinista que idealiz la alianza con la burguesa colonial, restndole toda
independencia a los comunistas chinos, Stalin se movi en la direccin contraria, de un
modo totalmente esquemtico. En el X Pleno del Comit Ejecutivo Internacional de la
Internacional Comunista. Molotov afirmaba en su estilo inimitable:
Hemos entrado con ambos pies en un perodo de inmensos acontecimientos
revolucionarios en el campo internacional.

El bolchevique, rgano stalinista de Mosc, se refiere ardorosamente al

ascenso revolucionario en Alemania, en Francia, en Polonia. Jacques Doriot,
furioso antitrotskysta, dirigente del Partido Comunista francs y nio mimado de Stalin
(luego se har fascista), agregar que los campesinos franceses tomarn la tierra a
tiros.Los campesinos franceses! Los propietarios rurales del Cdigo Civil, la clase
ms conservadora de Francia! Se estaba a un paso de la clebre teora que dar el poder
a Hitler: la teora del socialfascismo. Todos los socialistas de la II Internacional sern
clasificados muy pronto de social- fascistas.

LA PRIMERA CONFERENCIA COMUNISTA LATINOAMERICANA

Mientras en Mosc se realiza este viraje, se celebra la Conferencia

Latinoamericana y Codovilla reemplaza su anlisis sobre el carcter progresista del
yrigoyenismo por la tesis segn la cual la burguesa nacional de los pases
latinoamericanos es instrumento servil del imperialismo y la lucha contra ste es
indisociable del derrocamiento de aqulla. La realidad argentina no revesta para
Codovilla importancia alguna frente a la realidad sovitica. De ah los radicales cambios
de frente que haran sistemticamente del stalinismo argentino un partido satlite. En el
Esbozo ya citado, al elogiar las diversas tareas cumplidas por la Conferencia
Latinoamericana, se dice:
Se divulgaron ampliamente los trabajos de Stalin, referentes a la lucha contra
el trotskismo, zinovievismo y bujarinismo y los referentes a la construccin en Rusia del
Primer Plan Quinquenal y a la situacin internacional, lo que ayud a educar
ideolgicamente en el marxismo- leninismo- stalinismo a los militantes de los partidos
comunistas de Amrica Latina.56
Por sus frutos los conoceris; la ciencia marxista-leninista permiti a Codovilla
expresar con toda amplitud sus ideas acerca de los problemas de la revolucin
latinoamericana. Mediante la reproduccin de sus propias palabras, el lector apreciar
en su debida forma las razones por las cuales, treinta aos despus de pronunciadas, el
stalinismo argentino carece de toda influencia efectiva en la clase obrera de nuestro
pas. Es preciso aadir que a pesar de todos los cambios terminolgicos la continuidad
de esa orientacin a travs de los aos es realmente digna de sealar. El sentido
antinacional del stalinismo no ha experimentado alteraciones durante dcadas, lo que
prueba su completa dependencia de focos exteriores de poder y, lo que es ms
importante todava, su completo desarraigo terico y poltico. El lector deber
permitirnos la transcripcin in extenso de una de las intervenciones de Codovilla,
pues ella expone de manera compacta, sea dicho esto ltimo tanto en cuanto a su estilo
como a las ideas, la frmula clsica del ultraizquierdismo cipayo en Amrica Latina.
Todas las manifestaciones demaggicas de la pequea burguesa industrial
naciente, respecto del desarrollo econmico independiente de los pases
56
Ob. cit., pgina 66.
latinoamericanos, no pasan de ser manifestaciones lricas cuando no est tras de ellas
la mano de un imperialismo- particularmente americano- que tiene inters en colocar
capitales para la industrializacin. En el caso tpico de la Argentina, donde la
burguesa industrial naciente se ha dado la frmula de la Argentina debe bastarse a s
misma, es decir, deber crear una industria propia mediante la introduccin de capital
extranjero (lase yanqui)- o de la burguesa agropecuaria, compremos a quien nos
compre-, compremos a Inglaterra, que es la que nos compra nuestros productos. En
los dos casos se trata de satisfacer los propios intereses, satisfaciendo los de uno u otro
imperialismo. La revolucin deber poner en primer plano: la lucha contra los grandes
terratenientes; por la entrega de la tierra a quienes la trabajen, lucha contra los
gobiernos nacionales, agentes del imperialismo, lucha contra el imperialismo, y por el
gobierno obrero y campesino. Sera un error grave sobreestimar el rol de la pequea
burguesa y de la burguesa industrial naciente, cmo posible aliada de la revolucin
antiimperialista. En algunos casos podrn ser aliados momentneos; pero la fuerza
motriz de la revolucin deben ser los obreros y campesinos. En todos los pases de
Amrica latina, la pequea burguesa- salvo las capas pauperizadas o en tren de
pauperizarse a causa de la penetracin imperialista-, y la burguesa industrial
naciente, estn ligadas directamente a los intereses imperialistas. En algunos pases,
los gobiernos pequeo-burgueses, agentes directos del imperialismo yanqui, se han
transformado en gobiernos nacionales-fascistas (Ibez, Lequa, Siles, Machado, etc.),
y otros se pueden calificar de nacional reformistas por su demagogia obrerista,
(Argentina, Uruguay, Ecuador, etc.) y se estn transformando de ms en ms en
gobiernos fuertes con vistas al nacional-fascismo.57

NI SOCIALISMO INDEPENDIENTE, NI DESARROLLO

LATINONAMERICANO INDEPENDIENTE: MOSC O WASHINGTON

La exposicin de Codovilla exige un anlisis particularizado. En primer lugar,

observemos que niega toda posibilidad de desarrollo capitalista en Amrica Latina;
cuando ste se produce, no sera ms que la expresin de la voluntad de uno u otro
imperialismo. Las conclusiones polticas de semejante tesis son evidentes: si la lucha
contra el imperialismo es tambin lucha contra la burguesa nacional, es preciso
oponerse a los movimientos nacionales dirigidos por la burguesa semicolonial. En el
lenguaje militar esto se llamara alta traicin y el lenguaje revolucionario no tiene razn
alguna para proponer un juicio diferente. Dicha enunciacin no ha sido patrimonio
exclusivo de Codovilla y sus asociados. Tambin han participado o participan de ella
numerosas variantes de la izquierda latinoamericana, sean trotskistas cipayos,
socialistas reformistas, vstagos del Juan B. Justo y todo gnero de internacionalistas
puros. Bajo este lenguaje de revolucionarios irreductibles, se escondan los
oportunistas que aplaudan la cada de Yrigoyen y apoyaban la formacin del Frente
Popular; la intervencin argentina en la guerra imperialista; la lucha frontal contra el
gobierno militar de 1943; la alianza con el embajador Braden en 1945; la participacin
(o la neutralidad benevolente) en el golpe oligrquico de 1955.
Si la industrializacin argentina era una ficcin muchos vendepatrias
marxistas, stalinistas y no stalinistas as lo sostuvieron en su momento- puesto que era
la manifestacin del inters imperialista en subyugar al pas, tendramos que reelaborar
la interpretacin marxista del papel que juega el imperialismo. Sera preciso rechazar el
57
Las izquierdas en el proceso poltico argentino, por GHIOLDI, FRONDIZI, VIAS, REY, RAMOS Y
otros, Ed. Palestra, 1959, pgina 65.
punto de vista de Lenin, que al estudiar la relacin entre las metrpolis y las colonias,
afirmaba con toda razn que aqullas deforman las economas de estas ltimas, impiden
su desarrollo industrial independiente y protegen las formas ms atrasadas de la
sociedad colonial. Sin embargo, para refutar a Codovilla, si es que merece refutacin,
no es preciso revisar a Lenin, sino ratificarlo en todas sus partes. En efecto, no es
gracias a la voluntad imperialista que Amrica Latina alcanz cierto grado de
industrializacin, sino precisamente por una razn totalmente contraria: todas las
estadsticas demuestran que la economa latinoamericana accede a los estadios del ciclo
industrial nicamente en los momentos ms crticos de la historia del imperialismo.
Si tomamos el caso argentino, veremos que las medidas proteccionistas del
gobierno de Avellaneda aprovechan la crisis mundial de 1873 para propulsar la industria
nacional en los cultivos industriales del Norte y de Cuyo, que la guerra imperialista de
1914 ejerce el mismo efecto en el desarrollo industrial, que la crisis econmica de 1930
servir para el crecimiento productivo del pas en una escala jams vista hasta ese
momento. Por ltimo, que el estallido de la segunda guerra operar en mayor escala
todava un desenvolvimiento notable de la industria y el capitalismo nacional. Resulta
totalmente claro que el esquema terico antiburgus de Codovilla preparaba el
oportunismo proimperialista en los actos polticos. En cuanto a las manifestaciones
demaggicas de la pequea burguesa y de la burguesa industrial naciente, este
lenguaje habr de reproducirse, ampliado, en cada caso que los movimientos populares
argentinos irrumpiesen en nuestra historia, en particular en 1945. Digamos dos palabras
sobre la teora de los dos imperialismos, que postula Codovilla en 1929. Se trata de un
verdadero detritus terico que toda la historia argentina rechaz, esto es, que la sociedad
argentina en su conjunto no ha engendrado jams una fuerza propia, sea sta burguesa o
proletaria; y que cuando la burguesa nacional desea impulsar la industria argentina, lo
hace como expresin del imperialismo yanqui, mientras que su antagonista, la burguesa
agropecuaria, es representante del imperialismo ingls. Bastara referirse a pases
socialmente menos evolucionados que la Argentina, para que esta espaciosa
argumentacin revele toda su insignificancia.
Era expresin de algn imperialismo el caudillo rifeo Abdel Krim que se
levant en armas contra Espaa y Francia en la dcada del 20? Y los jefes argelinos de
1962 que lucharon contra Francia? Lo era Lumumba en el Congo? Tambin
Crdenas, en el Mxico de 1937 lo era? Pero detrs de esos jefes y de esos movimientos
no se mova el proletariado por otra parte ni tampoco, felizmente, el stalinismo
argentino. Eran movimientos campesinos, dirigidos por un jeque feudal, en un caso; en
el otro, por la pequea burguesa argelina y sectores de la burguesa nacional, el ejrcito
con el respaldo de la burguesa y del campesino sin tierra en el caso de Mxico. Se
trataba de tpicos movimientos nacionales, nacidos de la situacin desesperada y
peculiar de cada uno de los pases citados. Slo para la Argentina Codovilla reservaba la
originalidad histrica de no haber sido capaz de dar a luz movimientos nacionales de la
clase media y de la burguesa nacional capaces de librar escaramuzas con el
imperialismo. Tambin se desprenden de este absurdo terico conclusiones polticas
obvias: si, como dice Codovilla, la revolucin democrtica burguesa slo puede llevarse
a cabo con la fuerza motriz de las masas obreras y campesinas ( con la hegemona
proletaria, naturalmente), dejando de lado a la clase media, a los empleados,
semipatrones, pequeos industriales y comerciantes medianos, resulta evidente que en
definitiva solo el proletariado podra realizarla, mediante tiles conexiones con la
Internacional Comunista. Toda la realidad latinoamericana de la poca desmenta
framente esa abstraccin. Slo asuma cierta corporeidad en aquellos casos que
interesaban al imperialismo, puesto que si la clase obrera era numricamente dbil, si
los campesinos tenan en Amrica Latina muy distintas categoras sociales (desde el
guajiro cubano, al pongo de Bolivia y al chacarero burgus del Litoral argentino) el peso
social de las clases medias y de la burguesa sumadas era incomparablemente mayor
que el del naciente proletariado industrial.
Solo la formacin de un Frente nico Antiimperialista habra podido nuclear
alrededor de consignas nacionales democrticas a la mayora de la poblacin y
conducirla a la lucha abierta contra el imperialismo extranjero. Al no entenderlo as,
Codovilla preparaba, como prepar en efecto, junto a sus mentores de la Internacional
Comunista, el aislamiento del proletariado, el debilitamiento del Frente Nacional y del
aplastamiento del pas por el imperialismo extranjero. De la teora de 1929 a la prctica
de 1930 no deba transcurrir ni un ao. El partido stalinista argentino, llevando a la
accin la sabidura de una nueva ciencia marxista- stalinista, condenara al presidente
Yrigoyen como fascista, al mismo tiempo que el general Uriburu lo derrocaba por
demagogo.
En 1930 comenzara una perfecta distribucin de papeles entre la oligarqua
resurrecta y el stalinismo, alianza virtual que no se destruira en ningn momento y que
adquira plena vigencia, como corresponde a las posiciones serias, en los instantes
decisivos de la poltica argentina. Como por otra parte las masas obreras y campesinas
en la Argentina tenan como rasgo propio que, por un lado el proletariado recin estaba
en formacin y, por el otro, los campesinos eran en su mayora arrendatarios o
propietarios capitalistas, - la llamada pampa gringa58- resultaba en consecuencia que
la revolucin democrtico-burguesa en nuestro pas slo poda verificarse por medio
de un proletariado casi inexistente, contra el conjunto del pas.
El campesinado del Viejo Mundo proviene de la sociedad feudalista, del siervo
de la gleba, que en el curso del desarrollo de la sociedad capitalista se convierte en el
llamado pequeo campesino independiente o en campesino semiproletario, mientras
que el agricultor argentino surge sobre la base del capitalismo colonizador, que le
imprime sus modalidades peculiares y que crea paralelamente a l un proletariado
agrcola puro.59
Es de este proletariado agrcola del que el stalinismo no hablar jams,
reservando durante toda su existencia su mayor dedicacin al chacarero, (el
campesino) capitalista, que en realidad forma parte de la burguesa agraria
exportadora, socialmente conservador y ligado histricamente al sistema agrarista
comercial de la oligarqua pro-inglesa. Qu decir sobre el peligro de sobrestimar el
rol de la pequea burguesa y de la burguesa industrial naciente? El stalinismo no
corri jams ese peligro. Quizs esa sea la causa de no haber participado nunca de los
grandes movimientos de masas, sino a condicin de estar siempre contra ellos.
Permtanos el lector una ltima observacin acerca del citado prrafo de Codovilla. Por
un verdadero proceso de traduccin mental automtica (ruso-italiano-castellano)
Codovilla traslada simultneamente de la poltica rusa a la poltica argentina las ltimas
rdenes. De ese modo, y con toda desenvoltura, sealar como nacional-reformista al
gobierno de Yrigoyen, que, lo mismo que los gobiernos de Uruguay y Ecuador Se
estn transformando en gobiernos fuertes con vistas al nacional-fascismo.

58
Intervencin de Codovilla. Vase El Movimiento Revolucionario Latinoamericano. Versiones de la
Primera Conferencia Comunista Latinoamericana. Junio de 1929. Editado por la Revista La
Correspondencia Sudamericana, Buenos Aires, pgina 21.
59
Vase Lisandro de la Torre y la pampa gringa, de H.G. LADESMA, Editorial Indoamrica, Buenos
Aires, 1954.
 Todas las nociones bsicas del pensamiento marxista son reducidas a la nada; y
la polmica normal, lo mismo que el anlisis, se vuelven un acto racional en lucha con
una pesadilla. Se me excusar una vez ms si reitero principios elementales del
marxismo, si me atrevo a decir, a riesgo de anonadar de hasto al lector, que el fascismo
fue la expresin terrorista del capital financiero en los pases avanzados; y que en los
pases atrasados slo poda manifestarse como agente de la dictadura policaca del
capital imperialista. Tal es el caso de un Batista, por ejemplo (apoyado durante largos
aos por el stalinismo, por lo dems). Pero el radicalismo de Yrigoyen era precisamente
su reverso, era la expresin vacilante de las grandes masas populares de la clase media,
de la burguesa nacional, de los peones y jornaleros, de los hacendados menores y de
los artesanos, de los hijos de inmigrantes y de los criollos sin pecunia. De fascismo no
haba ni rastros, no poda haberlo. Slo la traslacin abstracta de la poltica moscovita a
todo el planeta poda ofrecer caracterizaciones tan peregrinas.
No nos proponemos ilustrar al lector sobre todos los problemas tericos que trat
dicha Conferencia Latinoamericana; para despertar su imaginacin, le diremos tan slo
que pas del delirio a los gastos administrativos, y de la creacin de Soviets en Buenos
Aires a ejercicios onricos, como predicar la creacin de Repblicas indgenas en el
Bajo Per y el Altiplano. As lo ratifican sus historiadores. En las actas de dicha
conferencia puede leerse:
La conferencia plante tambin el problema de los indgenas en la Amrica
Latina, consagrando el principio de la autodeterminacin de las nacionalidades y el
respeto de las caractersticas de las minoras nacionales. Sera igualmente un grave
error reducir la cuestin nacional a la cuestin de clase, a la cuestin agraria, porque
esto significara olvidar, justamente, las condiciones histricas de la lucha contra los
conquistadores, etc.; peculiaridades que han determinado a los revolucionarios
marxistas, al lado de las reivindicaciones de clase, la consigna para nosotros
fundamental del derecho de los pueblos a disponer de ellos mismos, hasta el derecho
de separacin. Segn mi opinin, la confusin de algunos de los camaradas peruanos
sobre el contenido nacional del problema indgena en el Per, los conduce a estar
contra esta consigna, que me parece debe ser lanzada por nuestros partidos all donde
existan masas compactas de indgenas ligados con la cuestin de la tierra, que da a la
lucha de los indgenas el aspecto de lucha nacional. En este sentido, los casos de
Bolivia y Per son caractersticos.
El problema de los indios all donde toma una forma aguda- es una cuestin
nacional (y no solamente una cuestin agraria), y conviene que liguemos esta cuestin
con la consigna de la autodeterminacin. Creo que debemos estudiar la creacin de
grupos de indgenas en los sindicatos y en las otras organizaciones de masas. No debe
excluirse que en el proceso de la revolucin, como consecuencia de levantamientos
simultneos de indgenas de diversos pases, tengamos formada una repblica
indgena. En todo caso, los partidos revolucionarios deben proclamar con energa este
derecho de los trabajadores indgenas. (A este efecto, la experiencia de las
insurrecciones indgenas nos demuestra cmo, amplindose, pasan las fronteras de los
Estados actuales). Si se plantea la cuestin de esta manera, a mi juicio, el nico exacto,
desaparecen las objeciones contra la consigna del derecho de los pueblos a disponer
de ellos mismos, cmo, por ejemplo, la objecin de que en pases como Bolivia, donde
la poblacin la constituyen, en su mayora, los indios, no se puede lanzar esa consigna
para las minoras nacionales.60
En una intervencin destinada a sostener las tesis antiburguesas de Codovilla,
habl el delegado de la Internacional Comunista, que actu en la Conferencia con el
60
Ver JOS BOGLICH, La Cuestin agraria, Edicin Claridad, 1937, pgina 197.
seudnimo de Luis. Permaneci pues, en las sombras y si se consideran las
depuraciones sangrientas que tuvieron lugar en la Unin Sovitica en los diez aos
siguientes, no es difcil suponer que Luis tambin haya sido enviado hacia donde no se
vuelve.
Los factores de cohesin nacional en Amrica Latina son infinitamente ms
poderosos que los factores centrfugos. El imperialismo, como cabe esperar, se apoya en
estos ltimos y no contempla con malos ojos las tentativas indigenistas de
restauracin idiomtica y de nostalgia histrica. El stalinismo va ms all todava. No
le bastaba la balcanizacin: le parecan insuficientes veinte naciones y promova otras
nuevas. Sus palabras fueron definitivas:
La burguesa nacional parasitaria, incluso los grandes terratenientes, no
pueden ser ms que una fuerza contrarrevolucionaria. No hay en ninguna parte una
burguesa fuerte, que se esfuerce por transformar el rgimen feudal y colonial en un
rgimen capitalista independiente. En ningn caso la burguesa latinoamericana es una
fuerza revolucionaria, con la cual el proletariado pueda alinearse
momentneamente.61

EL PRINCIPAL ENEMIGO: LA REFORMA UNIVERSITARIA

El delegado de una Internacional Comunista que terminaba apenas de entregar a

Chiang-Kai-shek la cabeza de los comunistas chinos, reconoca bruscamente en
Amrica Latina que la burguesa nacional y los movimientos por ella dirigidos eran
contrarrevolucionarios. Caa de un error en otro mucho peor; y del oportunismo hacia la
burguesa colonial pasaba, en la prctica, al oportunismo hacia el imperialismo. Haba
olvidado por completo el aforismo clsico de Lenin: Quien rehsa apoyar el
nacionalismo de una nacin oprimida apoya inevitablemente el nacionalismo de una
nacin opresora. Los saltos convulsos de la burocracia sovitica, que avanzaba de una
manera absolutamente emprica, reflejaban en ltimo anlisis las distorsiones interiores
del Estado ruso, su atraso, sus conflictos con el hambre y el cerco imperialista. Sus
oscilaciones del oportunismo a la aventura- se traducan en la accin de los partidos
comunistas, produciendo abortos polticos monstruosos como los que dejamos
expuestos. Para terminar con la mencionada Conferencia Latinoamericana, daremos un
testimonio muy curioso de su aversin hacia todos los movimientos nacionales de
Amrica Latina. Se trata de la intervencin de Ghitor (Orestes Ghioldi) en nombre de la
Internacional Juvenil Comunista acerca de la Reforma Universitaria. Deca Orestes
Ghioldi:
Pero en verdad, las organizaciones enemigas que mayor arraigo tienen en el
seno de la juventud trabajadora de Amrica Latina, son las que encarnan los
movimientos nacionales reformistas, que da a da con mayor vigor toman las
caractersticas de movimientos nacionales fascistas. Por su demagogia y por los
medios poderosos de que disponen, logran el propsito de atraer a la juventud, y por
eso deben ser nuestros peores enemigos y la lucha contra ellos, en todos los terrenos,
debe efectuarse sin cesar Al hablar de movimientos enemigos debemos reservar un
captulo especial al movimiento de la juventud pequeo burguesa e intelectual. No hay
que olvidar la influencia que ejerci y an ejerce en algunos pases, especialmente por
su demagogia, encubierta por toda una ideologa confusa. Su expresin mxima es el
llamado movimiento de la Reforma Universitaria, surgido en Crdoba (Argentina) en
1918, y que rpidamente se extendi por toda Latinoamrica, ejerciendo por
61
Primera Conferencia Comunista latinoamericana, ob. cit., pgina 298.
momentos, marcada influencia en los movimientos sociales. El movimiento de la
Reforma Universitaria, despus de seguir una curva ascendente, claudic en sus
principios fundamentales y hoy est en un perodo degenerativo, provocado, entre otras
causas, por la influencia de los partidos demaggicos de la burguesa. En la Argentina,
cuna del movimiento de la reforma universitaria, la intromisin del yrigoyenismo ha
marcado la aceleracin de ese proceso corruptivo.62
La Reforma Universitaria apareca, segn se ve, como inclinada al fascismo y
protegida de gobiernos demaggicos que, como el de Yrigoyen, naturalmente tambin
estaban a un paso del fascismo. Pues el mundo se reparta, en 1929, entre dos categoras
absolutas y opuestas: el Fascismo y el Soviet. Para iluminar el confuso panorama, el
sutil Codovilla explicaba en la misma conferencia:
Como ven los compaeros, fascismo y socialismo, no son sino dos diversos mtodos
de gobierno que la burguesa utiliza para someter y explotar al proletariado, segn
convenga a la situacin del momento.63
Treinta aos ms tarde, cuando el movimiento universitario reformista haba sido
aniquilado por el abrazo mortal de cipayos, liberales y stalinistas cipayos, cuando la
Reforma Universitaria haba agotado la irradiacin latinoamericana y revolucionaria de
su origen, Rodolfo Ghioldi expondra un punto de vista diferente:
Tengo muy alta opinin del movimiento reformista universitario en su
conjunto. Como en todos los pases denominados subdesarrollados, las luchas
estudiantiles han jugado un papel importantsimo tanto en el frente de la cultura como
en el campo poltico social, en los cuales obraron al modo de factor estimulante de las
causas avanzadas.64
De la Conferencia Comunista Latinoamericana deba desprenderse forzosamente
esta conclusin: el stalinismo volva sus espaldas en los pases atrasados a la poltica
nacional del proletariado creada por Marx y por Lenin. Aplic ciegamente a Amrica
Latina las soluciones polticas que la situacin mundial prescriba a la burocracia
sovitica en Europa o Asia. La Internacional Comunista ya se haba transformado en
una simple correa de transmisin de la poltica exterior sovitica; y sus partidos
afiliados, en agentes ejecutores de esa poltica. El internacionalismo obrero sobreviva
como el lejano eco de una aspiracin ideal, puesta al servicio especfico de un solo
nacionalismo vlido, el gran ruso. Aquello que para Lenin constitua el alma misma de
un partido revolucionario esto es, su identificacin total, conciente y creadora con el
medio histrico nacional- se haba convertido en manos del stalinismo en una
caricatura.
Los puntos de vista expresados el da anterior carecan de toda importancia. La
poltica se converta en el arte de la improvisacin permanente y en un misterio
inescrutable, cuyo secreto tan slo el aparato posea. As, la catstrofe china servira
para quemar lo que se haba adorado y adorar lo que se haba quemado. Si en el partido
sovitico los ms notables tericos y dirigentes del Bureau Poltico de Lenin eran
expulsados, deportados e infamados (la hora de los fusilamientos se acercaba) en el
aparato de la Internacional se proceda a una depuracin anloga, lo mismo que en los
elencos de los diversos partidos comunistas. La seleccin dej en primera fila a los ms
ineptos, flexibles y serviles. El Partido Comunista argentino tuvo el raro privilegio de
contar desde su origen con una direccin capaz de plegarse dcilmente a todas las
circunstancias. Esta peculiaridad sin precedentes en la Internacional Comunista mereca
62
Ob. cit., pgina 87.
63
Ibdem, pgina 345.
64
Ver ob. cit., pgina 20.
su premio. Cuarenta aos ms tarde, Codovilla y Ghioldi an permanecen en la
direccin del stalinismo.
Si se desea un nuevo ejemplo de la resistencia orgnica del stalinismo argentino
a comprender la cuestin nacional y los problemas del frente nico antiimperialista
en un pas atrasado, no habr nada ms instructivo que leer la respuesta que Paulino
Gonzlez Alberdi, en la Conferencia Latinoamericana, proporcion a un cndido
delegado:
En cuanto a lo preguntado por el compaero Grabinetti sobre si un industrial
puede ingresar en la Liga (se refera a la Liga Antiimperialista, organismo no
partidario de lucha de masas) creo que es un asunto sencillo. Las Ligas deben darse un
programa antiimperialista, basado en una lnea clasista. Si un industrial acepta y
cumple este programa, puede entrar. En Amrica Latina, los problemas creados por la
participacin de la burguesa industrial en las luchas antiimperialistas como clase, no
tienen importancia, ya que las burguesas nacionales no pueden ser consideradas aqu
como un aliado transitorio como lo fueran en China en el perodo del Kuomitang, en la
lucha antiimperialista.
El poder de sntesis de Gonzlez Alberdi suscita un legtimo asombro. Cada
lnea rebosa delirio puro. Cmo podran esas Ligas darse un programa
antiimperialista, teniendo una lnea clasista? La lucha antiimperialista contra un
enemigo exterior no puede fundarse en una lnea clasista, precisamente porque es una
lucha nacional que agrupa clases diferentes alrededor de un objetivo comn. Si esa Liga
antiimperialista tena una lnea clasista solo podran entrar en ella los obreros, pero
ya no exista movimiento nacional, sino una vanguardia aislada por el imperialismo.
Qu decir de que en China la burguesa era mejor que en Amrica Latina? La
burguesa china no difera de la burguesa argentina sino en el hecho de que la
invasin japonesa y el carcter feudal del campo chino la empujaron a la guerra
nacional, sin perder de vista la lucha de clases. Si alguna diferencia exista, era a favor
de la argentina, pues al menos Yrigoyen no extermin a los comunistas. Fue una poca
idlica. Por lo dems el empleo abusivo de la palabra burguesa ( o empresariado) en
un pas semicolonial induce a la confusin ms completa. Se trata de la burguesa
industrial o financiera, de los empresarios extranjeros o los pequeos industriales de
capital nacional? No emplea Jacinto Adonde la expresin burguesa terrateniente, lo
que es un contrasentido, ya que el concepto burgus es obviamente urbano?
Para Gonzlez Alberdi la base de su orientacin la daba el hecho de que Stalin y
la burocracia haban pactado con Chiang, no con Yrigoyen. Pero esta obsequiosidad
hacia el Kremlin alcanzara profundidades mayores todava. El lector lo confirmar a
rengln seguido.

EL GOLPE MILITAR DE 1930: SOCIALISTAS Y STALINISTAS

En agosto de 1930, pocos das antes de que el general Uriburu derribara al

Presidente Yrigoyen, el Partido Comunista declaraba:
El gobierno de Yrigoyen es el gobierno de la reaccin capitalista, como lo
demuestra su poltica reaccionaria fascistizante, contra el proletariado en lucha, contra
el cual aplica cada vez ms los mtodos terroristas.65
Sin embargo, diecisiete aos ms tarde el mismo partido dir otra cosa muy
distinta:

65
Esbozo de Historia..., pgina 70.
 Con el golpe de estado militar-fascista del 6 de setiembre de 1930 la
oligarqua agropecuaria y el gran capital monopolista reconquistaron el control
completo del aparato del Estado y formaron un gobierno defensor de sus intereses.66
En este ejemplo de micro-historia de las caracterizaciones polticas del Partido
Comunista se percibe su alucinante incoherencia: Yrigoyen, fascistizante, es derribado
por un golpe militar-fascista. En su mixtificadora historia oficial, la direccin del
partido soslayar la responsabilidad personal de Codovilla:
En este tiempo, el camarada Codovilla se hallaba ausente del pas,
cooperando fraternalmente con otros frentes de lucha, por la democracia y contra el
fascismo.67

Nada hay ms falso, sin embargo; la continuidad de la direccin de Codovilla en

los momentos fundamentales del partido comunista es incuestionable, hecho
relativamente importante si se considera que este personaje est vinculado desde los
comienzos de su carrera poltica a uno de los sectores ms influyentes de la burocracia
sovitica: su polica poltica.68 No es un intrprete de Mosc, sino su agente. Por esa
razn su gravitacin poltica antes del 6 de setiembre adquiere una importancia mayor.
Pero el suyo ha sido un poder por delegacin. Sostiene Puiggrs 69 que Codovilla estaba
en Argentina el 6 de septiembre de 1930 y que ejerci la direccin efectiva del partido
durante la revolucin militar.
El fuego poltico del stalinismo se centra, en las vsperas del ms sombro
acontecimiento de la dcada, en la persona del caudillo nacional. La fraseologa
revolucionaria vive su gran da. En la misma posicin con lenguaje diferente, combaten
contra Hiplito Yrigoyen el socialismo cipayo, el partido conservador, la oligarqua
vacuna, el imperialismo (con su prensa democrtica) y la Federacin Universitaria
Argentina. En esta disposicin circular de las fuerzas de 1930, podr el lector ver
anticipados nucleamientos similares de los treinta aos posteriores. La poltica del
stalinismo estaba prefigurada en las discusiones y resoluciones al parecer abstractas de
la Conferencia Comunista Latinoamericana. El 6 de setiembre de 1930 pondra en
accin las tesis de laboratorio.
La dictadura de Uriburu decepcion en seguida a sus cmplices polticos del da
anterior. Los comunistas advirtieron que la tirana fascista de Yrigoyen haba sido
reemplazada por otra igualmente fascista. Los cuadros militantes del partido la
soportaron sobre sus propias espaldas, pero Codovilla viaj al extranjero. Desde all, y a
pedido del Comit Central que le pidi explicaciones, envi una carta de autocrtica
muy reveladora70. En ella escriba:
Nuestra perspectiva- de la cual yo soy uno de los principales responsables- era
de que, a pesar de las amenazas de la oposicin, el Golpe de Estado no tendra lugar,
por cuanto el yrigoyenismo, en cuyo seno se desarrollaban elementos de fascistizacin,
estaba en condiciones de reforzar dictatorialmente el aparato de opresin estatal,
concentrar a su alrededor a la mayora de las fuerzas de la burguesa y de los
terratenientes, y luego de obligar a la oposicin a capitular, concentrara la lucha-
continuando su poltica de nacionalizacin- contra el movimiento obrero y campesino,
para descargar sobre estas capas sociales las consecuencias de la crisis. De all que
hayamos concentrado toda nuestra actividad contra el yrigoyenismo- en la medida que
66
Ob. cit. , pgina 71.
67
Ibdem, pgina 75.
68
Ver ms adelante su actuacin en la Guerra Civil Espaola.
69
Ob. cit., pgina 297.
70
Boletn interno. Partido Comunista, 25 de marzo de 1932, ao II N XIII, Cit. Por Puiggrs, ob. cit.,
pgina 303.
hemos desarrollado una actividad- sin comprender el carcter poltico del Golpe de
Estado que se estaba preparando.
No se sabe qu pensar de esta prosa; ni de su indigencia, su hiriente galimatas y
la mediocridad de su autor. Espontneamente sugiere que un partido que soporta tal jefe
est irremisiblemente condenado. Pero tambin que un jefe semejante o puede ser el
producto natural de ningn partido con races en el propio pas, excepto cuando su
verdadera fuerza radica en un poder exterior al pas y al partido mismo. Este era el caso.
Se advertir luego que Codovilla, en su autocrtica, no sabe distinguir
categoras bsicas del anlisis: burguesa, terratenientes, oposicin, fascismo,
nacionalizaciones, yrigoyenismo, movimiento obrero y campesino saltan sobre el
prrafo como piedras y se distribuyen entre las palabras como cubos vacos, en orden
abierto. No deseamos ser crueles y tampoco otorgar a Codovilla una importancia
poltica mayor que la derivada de sus funciones. Se trata aqu de un apellido personal de
la burocracia sovitica: es su representacin local ms exacta. Pero no queda ms
remedio que someter a un tratamiento reflexivo a estas materias orgnicas de la
ideologa stalinista.
Yrigoyen representaba el movimiento nacional; en trminos convencionales, la
burguesa lo acompaaba, o ms bien l la interpretaba, pues la burguesa industrial
era demasiado pequea para distinguirse en la sociedad argentina fuera de los cuadros
estadsticos. Tambin encontraban su lugar en el radicalismo yrigoyenista ciertos
sectores de ganaderos que vendan al mercado interno o productores agrarios del
interior. Pero sobre todo la clase media: los funcionarios, los profesionales, los
chacareros. Y las peonadas, los jornaleros agrcolas, los artesanos, los obreros
industriales, el pobrero y el chinero, que bien nos entienden los argentinos. Ahora bien,
qu proceso de fascistizacin cumplase en el radicalismo? Seguramente Codovilla
pensaba en la pequea burguesa alemana. Siempre all lejos y hace tiempo! Qu
aparato de opresin estatal?. Seguramente el aparato yrigoyenista que permita a
Codovilla y Ghioldi instalar la sede central del partido en la calle Independencia 3054,
con imprenta, librera y saln de actos?71
Curioso aparato del viejo Yrigoyen! Deba ser un aparato sin resortes, un fascismo
idlico, una opresin filantrpica. Y qu decir de la afirmacin de Codovilla acerca
de que al concentrar el yrigoyenismo la lucha contra los obreros y campesinos,
continuara su poltica de nacionalizacin? Era un motivo suficiente para derribarlo?
Por su nacionalismo era preciso condenarlo? Y, por otra parte, si como afirma
Codovilla, Yrigoyen buscaba rodearse de las fuerzas de la burguesa y de los
terratenientes, quines formaban la oposicin? Seguramente Codovilla y los
hermanos Ghioldi?
Los hechos para un marxista son ms importantes que las palabras, por ms
marxistas que sean. La poca ms oscura de toda la historia contempornea se abre
con el golpe uriburista del 6 de setiembre. Ese da cae el caudillo popular de los
argentinos. A su hundimiento contribuyen, desde la derecha, la oligarqua pro
imperialista y desde la izquierda, el Partido Comunista.

STALINISMO E YRIGOYENISMO

Cuando la accin represiva del gobierno de Uriburu diezma el movimiento obrero,

disuelve las organizaciones revolucionarias sobre todo las anarquistas- y somete el
pas a la ley del sable, el Partido Comunista no rehace su interpretacin del
yrigoyenismo. Los adictos al ex presidente estn en Ushuaia, el propio Yrigoyen,
71
Ver Esbozo de Historia, pgina 65, con fotos de la Casa del Proletariado.
anciano y enfermo, recluido en la isla de Martn Garca, los radicales sometidos a
espantosas torturas, pero el stalinismo persiste y lo har hasta nuestros das- en
desfigurar la verdadera significacin del radicalismo yrigoyenista, como lo har luego
con el peronismo y con todos los movimientos genuinamente nacionales de la historia
argentina.
Algunas organizaciones de base del Partido, sensibles al carcter popular del
radicalismo sometido a la persecucin, sugirieron al Comit Central la necesidad de
establecer contactos con los radicales, que preparaban movimientos insurreccionales
contra la dictadura. Desde lo alto de su sabidura, que el partido haba verificado antes,
durante y despus del 6 de setiembre, la direccin respondi:
Estas son expresiones claras de graves tendencias oportunistas en el Partido,
tales como la que espera el golpe de Estado yrigoyenista como un retorno a los tiempos
de la normalidad y de la democracia, sin comprender el proceso de fascistizacin y
el verdadero papel del yrigoyenismo. Esa falsa lnea no ha sido condenada por el
Partido todo, y ella revela que no se comprende que si Uriburu representa a una
dictadura militar con una base social restringida y con algunos aspectos fascistas, el
yrigoyenismo representa a un movimiento que tiene en su seno a todos los elementos
para un movimiento fascista de masa, con sus tentculos extendidos hasta el
movimiento obrero.72
Quines inspiraban esta lnea? No Codovilla por cierto, que ya estaba fuera
del pas, sino Rodolfo Ghioldi y Luis Vctor Sommi, entre otros, lo que revela que la
concepcin antinacional y antimarxista del stalinismo no era hija del celebro
excepcional de Codovilla, sino la aplicacin domstica de las metamorfosis en la
poltica sovitica. Tanto Uriburu como el yrigoyenismo eran fascistas! En esta
simplificacin vulgar de la realidad social, poda medirse la aptitud revolucionaria del
partido y de su direccin. Al identificar el gobierno de la restauracin oligrquica con el
movimiento nacional burgus derrotado, se inhiba a s mismo para trazar una
perspectiva revolucionaria. Y lo que era igualmente grave, se marginaba del movimiento
nacional, favoreciendo al enemigo imperialista contra las fuerzas nacionales. Si el
proletariado hubiera seguido al partido stalinista, su destruccin como organismo de
masas era inevitable. Felizmente no ocurri as, pues en 1931 el stalinismo, como en los
treinta aos que siguieron, no lleg a alcanzar, gracias a su poltica antinacional, la
menor influencia popular.
El material documental es inextinguible en este orden y debemos desechar gran
parte de los inverosmiles testimonios que contiene. Pero en la seleccin de textos que la
naturaleza de este trabajo impone, no podemos prescindir de citar un fragmento
extraordinario, si cabe emplear esta expresin tan aplicable a la historia singular que
estudiamos. Como llegaban voces mltiples desde diversas organizaciones del partido,
que pedan un acercamiento al radicalismo proscripto, (intentos de correccin de la
lnea oficial que se repetirn dcada tras dcada sin otro resultado que el de concluir
con expulsiones y difamaciones sistemticas) el Comit Central respondi a travs de
Luis Victor Sommi en el rgano oficial.
Esta tesis, deca Sommi, - que algunos sostienen con mucha vergenza- debe
ser enrgicamente combatida, ella es una tesis oportunista. El radicalismo no lucha
para aplastar el poder poltico de los latifundistas y burgueses y liberar al pas del
yugo imperialista, sino que su lucha consiste en pasar el poder de un grupo de las
clases dominantes a otro. El radicalismo, en tanto que partido reaccionario, lucha para
conservar la dominacin de clase de los latifundistas y burgueses, asegurndoles, en lo
posible, la mayor base de masas a la misma, y favoreciendo a la vez particularmente
72
Esbozo de Historia, pgina 76.
los intereses de grupos determinados de las clases dominantes y del imperialismo. Por
lo tanto contradicciones insalvables nos separan. El partido Radical lucha para
conservar y reforzar la dictadura de las clases dominantes y pasar el poder al
proletariado y a los campesinos. Esta es la diferencia fundamental. Quien no
comprende estas simples cosas, no comprende nada de la lucha de clases. 73
Quien no comprende estas simples cosas En esta violenta distorsin del
pensamiento marxista y del pensamiento a secas- yaca todo el secreto del
extranjerismo ideolgico de los stalinistas. Es suficiente revisar la literatura poltica
de la Internacional Comunista de la poca, que ya hemos citado, para advertir el
mimetismo de los stalinistas argentinos y la imposibilidad absoluta de penetrar con tales
fantasas en nuestra propia realidad.
En el perodo de furor extremista, si la Internacional Comunista consideraba a la
socialdemocracia como social-fascista, a su vez prohiba colaborar con los
movimientos nacionales revolucionarios dirigidos por lderes nacionales como Prestes,
que luchaban con las armas en la mano:
Obrad como fuerza independiente, no os unis con los elementos pequeo
burgueses; combatidles para conquistar la hegemona en el movimiento campesino.
Tericamente, en sus resoluciones, los camaradas latinoamericanos no dejan de
reconocer la necesidad de esta accin. De hecho, bajo la apariencia del bloque obrero
y campesino por ejemplo, en el Brasil colaboran con lo que se llama la columna
Prestes; en otros pases de Amrica Latina, colaboran incluso con grupos militares. La
falsa democracia latinoamericana se encamina hacia el fascismo a una velocidad
vertiginosa.74
Tres aos antes, ser marxista era capitular ante la burguesa china, pero poco
despus ni siquiera se poda colaborar con los movimientos nacionales, los cuales, o
eran fascistas, o sospechosos como el de Prestes, que antes de convertirse al stalinismo
ya era un dirigente nacionalista de prestigio. Manuilsky, cuya versatilidad era clebre en
la historia del partido ruso, agregaba: All, en el cuadro del cerco capitalista, bajo la
presin de las potencias imperialistas, la pequea burguesa que se encuentra
enteramente subyugada a estas ltimas, se desprende bien pronto de su radicalismo
pequeo- burgus y, saltando todas las etapas, como lo atestigua con evidencia el
ejemplo de Mxico, pasa con arma y bagajes al campo del fascismo. La relacin servil
entre las decisiones de la Internacional Comunista y las consignas del stalinismo
argentino no poda ser ms completa. Sommi repeta en la Argentina las profundidades
de Manuilsky en Mosc. El mismo Sommi conclua su exposicin insensata con
palabras que no requieren comentario:
Hay una solucin: es la instauracin por va revolucionaria del Gobierno de
los obreros y campesinos, basado en los Soviets.
Estas profecas se publicaban en una revista terica titulada Soviet, palabra
perteneciente a la lengua rusa. Cmo habran mirado a Lenin en la Rusia
prerrevolucionaria si hubiera titulado el rgano de su partido Firmeza gaucha? Porque
admitir el lector que a los lectores rusos la palabra Gaucho debe resultarles tan
prxima y representativa como a los lectores latinoamericanos la palabra Soviet. Pero
esta rusificacin terminolgica era el fenmeno visible de un desarraigo esencial, que
ha perdurado hasta nuestros das, derivado de la composicin social y la composicin
nacional del stalinismo.

73
L.V. SOMMI, Soviet, N 3-4, 1938, Buenos Aires.
74
Discurso de Manuilsky al Presidium ampliado del C.E. de la I.C. (18-28 de febrero de 1930). Ed.
Sudam, Buenos Aires, pgina 68.
 Puiggrs, cuya Historia crtica llega tan slo a estudiar el problema hasta
1938, y cuya idealizacin del stalinismo ruso y la burocracia sovitica no ofrecen dudas,
dice: Resultaba que los polacos, rusos, italianos, alemanes y otros europeos que
formaban el grueso de los militantes del partido no solamente no sentan necesidad de
asimilarse al pas, sino que tenan horror a hacerlo. Lo nacional era tab. Un partido de
semejantes caractersticas no poda desarrollarse ni en cantidad ni en calidad.75
Partido obrero, segn las jactanciosas declaraciones, estaba formado de
manera abrumadora por artesanos, empleados, estudiantes, profesionales, comerciales e
industriales, estos ltimos de gran poder financiero. Sus cuadros sindicales son escasos
y una minora absoluta en relacin al grueso de los afiliados. Pequeo burgus,
cosmopolita y asociado a las variantes ideolgicas de la burocracia sovitica, esa triple
serie de factores pueden explicar su pasado, su presente y probablemente su porvenir.

URIBURISMO Y JUSTISMO

En otros trabajos hemos estudiado las similitudes y diferencias entre el general

Uriburu y el general Justo.76 Ahora nos reduciremos a sealar que el stalinismo, que en
su perodo extremista unir en una sola masa reaccionaria a uriburistas y radicales
( repitiendo a Juan B. Justo, que afirmaba que las disputas de los partidos tradicionales
obedecan tan slo al apetito por el presupuesto) establecern ms tarde, desde los
tiempos del Frente Popular a la actualidad, distinciones muy notables. En el Esbozo,
publicado en 1947, los stalinistas dicen que Justo representaba dentro de la oligarqua
una tendencia favorable al establecimiento de ciertas libertades constitucionales. 77 La
degradacin del pensamiento marxista en la Argentina no reconoce lmites. Podemos
medir su profundidad a la luz de la similar decadencia de la revolucin rusa y al triunfo
omnipotente de su burocracia. Ese hecho nos obliga a explicar nociones primarias del
marxismo que despus de Lenin han pasado a ser patrimonio del pensamiento
revolucionario, pero que a cuarenta aos de la Revolucin de Octubre parecen
sepultados por la ola de reaccin stalinista.
Consideremos ante todo la revolucin del 6 de setiembre de 1930. El gobierno
de Yrigoyen estaba prcticamente desintegrado; el caudillo patriarcal pareca impotente
para resolver los problemas capitales del movimiento nacional en el umbral de los
tiempos modernos. Yrigoyen haba dado relieve a las confusas aspiraciones polticas y
econmicas de las clases medias postergadas bajo el predominio oligrquico; la clase
obrera naciente encontr su apoyo en la legislacin social; el capital imperialista, si no
fue expropiado, tampoco le fue permitido actuar como en coto cerrado. Se estaba en
vsperas de nacionalizar el petrleo y de abrir un amplio intercambio de ese producto
con la Unin Sovitica a precios sin competencia en relacin con los monopolios
petroleros anglo-yanquis. La poltica exterior argentina mantena a raya la insolencia de
los grandes imperios. Pero toda la poltica de Yrigoyen era sintomtica, jams resuelta y
por supuesto insuficiente para realizar las medidas del nacionalismo burgus en toda su
amplitud histrica.
Mientras el gobierno yrigoyenista declinaba, un ncleo nacionalista encontr en
el general Uriburu a su hombre. El nacionalismo del ao 30 tenda a asimilarse a los
nacionalismos fascistas de Europa. Tomaba en prstamo de estos su utillaje terico, sus

75
Ob. Cit., pgina 306.
76
Vase Revolucin y Contrarrevolucin en la Argentina, 3 edicin, II Tomo, Buenos Aires, Editorial
Plus Ultra, 1966.
77
Esbozo de Historia, pgina 77.
consignas, smbolos y dems artilugios escnicos.78 Pero la circunstancia de expresarse
en un pas semi-colonial, los diferenciaba de sus similares europeos a pesar de s
mismos. No aparecan como agentes del imperialismo, sino como profetas de un nuevo
orden patritico, susceptible de realizar hasta el fin las aspiraciones burguesas que
Yrigoyen era impotente para consumar. Deseaban hacerlo desde arriba, a la manera
prusiana, pero el contenido general de su prdica era nacionalista argentino.
Provenientes de ciertos sectores empobrecidos de la oligarqua terrateniente los
nacionalistas de Uriburu pretendan desempear el papel de los junkers de Bismarck en
la Alemania anterior a la unificacin: con sus arrestos aristocrticos cumpliran una
tarea burguesa. Pero estos patricios de capa cada brindaron un excelente servicio a sus
primos ricos. Puesto que el gobierno popular practicaba un nacionalismo vacilante, de
este hecho, como de su propio origen social, infirieron que era preciso salvar a la patria
sin el pueblo. Execraron a Yrigoyen, engolosinaron a Uriburu con el mito de un Estado
sin mcula, hicieron el 6 de setiembre y cuando se disponan a gozar las gracias del
poder, se encontraron con que la oligarqua conservadora ya haba rodeado
estrechamente al viejo general y que en su gabinete se sentaban los abogados de las
empresas imperialistas.
Uriburu se encontr prisionero de la oligarqua pero Uriburu, si era un
nacionalista reaccionario, no era un hombre del imperialismo; y si bastara para
atestiguarlo un elemento suplementario, ser preciso indicar que Uriburu no deseaba la
normalidad constitucional, pues comprenda claramente que si sta era procurada por
medios electorales lcitos, el yrigoyenismo volvera inmediatamente al poder; y si no lo
era, el poder caera en manos de la oligarqua aliada al capital extranjero. Uriburu
tampoco estaba en condiciones de elegir: virtual prisionero de los abogados oligrquicos
como Snchez Sorondo, debi inclinarse ante la organizacin del comicio fraudulento
que entreg el gobierno en 1932 al general Justo. El sueo del nacionalismo militar de
edificar un Estado gendarme se desvaneci en el amanecer del 20 de febrero de 1932,
cuando el General Justo se hizo cargo del gobierno constitucional.
En tales condiciones, no es difcil para un poltico, sobre todo si es marxista,
precisar la significacin del general Justo. La historia oficial del stalinismo dice que
Justo representaba dentro de la oligarqua una tendencia favorable al establecimiento
de las libertades constitucionales. Al mismo tiempo, califica de fascista a Uriburu.
Esta distincin es, polticamente hablando, muy favorable al general Justo. Pero el
carcter antinacional del stalinismo se manifiesta a cada paso, segn puede verse. Justo
representaba directamente, como lo demostr en sus aos de gobierno, al capital
imperialista. La normalidad constitucional era una necesidad absoluta del

78
Una prueba irrefutable de que la sumisin terica a la poltica sovitica se combinaba en la Argentina
con la tradicin ideolgica de Juan B. Justo, lo ofrece la crtica que el stalinismo formulaba a ciertas
actitudes de la Liga Antiimperialista: Esta errnea posicin de la Liga, afirmaban, tiene antecedentes.
Con motivo de la VI Conferencia Panamericana, su Comit Local se pronunci por el proteccionismo
aduanero. El reaccionario nacionalismo econmico sostenido en el pas por Alejandro E. Bunge y otros
tericos de extrema derecha; las teoras sobre frente nacional antiimperialista por encima de las
clases del aprismo y de sectores trotskistas; la posicin de que primero hay que arreglar cuentas al
imperialismo y despus luchar recin contra la propia burguesa contrarrevolucionaria; todo ese arsenal
ideolgico de la contrarrevolucin, desva a los compaeros dirigentes de la Liga Antiimperialista de las
justas posiciones leninistas frene al imperialismo. Citado por PUIGGROS, Ob. cit., pgina 435. Como
Juan B. Justo- de cuyo partido proceda- y a semejanza de la oligarqua ganadera y comercial, el
stalinismo sostena el librecambismo econmico, doctrina derivada del imperialismo exportador, desde
los tiempos de los algodoneros de Lancashire hasta Federico Pinedo. Como rechazaba el nacionalismo
econmico de la burguesa nacional, que pugnaba por conquistar el mercado interno, defenda en la
prctica el nacionalismo econmico del imperialismo, que a travs del librecambio buscaba mantener su
hegemona en dicho mercado.
imperialismo en la Argentina, cuyas dimensiones geogrficas, madurez relativa de sus
clases sociales y peso econmico no pueden ser comparadas con otros Estados
latinoamericanos donde una dictadura policaca garantizaba sine die los intereses
extranjeros en el pasado. La normalidad constitucional se revelaba indispensable para
mantener el equilibrio del pas, prevenir explosiones revolucionarias, amansar con las
migajas parlamentarias al partido radical, legalizar el plan de colonizacin econmica.
Justo era, en consecuencia, la expresin ms cnica de la oligarqua proimperialista.
Pero cuando el gobierno de Uriburu, jaqueado en su seno por los hombres del
general Justo, proscribe de las elecciones presidenciales al radicalismo, para evitar un
retorno, los socialistas y demcratas progresistas sellan una alianza electoral destinada a
justificar jurdicamente la farsa comicial en trmite. Lisandro de la Torre y Repetto, tal
era la frmula de la oposicin, jugarn el papel de Oposicin de Su Majestad. En
ese ao de 1931, Rodolfo Ghioldi escribe un trabajo 79 fijando la posicin del stalinismo
acerca de la Alianza Demcrata-Socialista. Como caba esperar, confunde todas las
nociones, las clases sociales y los partidos que la representan. Juzga al Partido
Demcrata Progresista como un partido burgus y estima en consecuencia que el
Partido Socialista, en tanto que partido obrero, cometa una traicin a Marx alindose
con de la Torre.

SOCIALISTAS Y DEMCRATAS PROGRESISTAS

El partido Demcrata- Progresista haba nacido como fruto espreo de una

concentracin de partidos conservadores de las provincias para oponerse a la
candidatura presidencial de Hiplito Yrigoyen en 1916. En su tronco de Santa Fe,
Lisandro de la Torre, que fue su figura de mayor relevancia, proceda de la Liga del Sur;
con el apoyo de la burguesa comercial importadora y exportadora de Rosario y los
pequeos hacendados y chacareros italianos, esa Liga opuso el Litoral europeo al
Norte gaucho de la provincia, donde las peonadas criollas seguan las banderas
radicales. Esta alianza de comerciantes librecambistas y de chacareros acomodados
(kulaks diramos, para hacer concesiones al tema de este libro) fue la base principal
del Partido Demcrata Progresista en la provincia de Santa Fe. Un anlisis detallado del
convenio entre de la Torre y Repetto fue realizado por un veterano militante socialista
Don Joaqun Coca en su excelente obra El Contubernio, indispensable para la
comprensin de la tctica socialista en un pas atrasado; aunque el propio Coca no es un
marxista, muchos marxistas pueden aprender en el libro de Coca80. Dice coca:
Aunque solo fuera por la razn de que hay en el Partido Radical una gran
masa obrera, nosotros debemos estar ms cerca de este partido que del Conservador,
pues si el socialismo de nuestro pas ha de engrandecer sus filas y expandir su esfera
de influencia, ser con los obreros que hoy son radicales, porque no conocen el
socialismo, y que sern socialistas en cuanto sepan lo que somos y queremos, y en
cuanto no nos vean ir de concierto con los conservadores, sus adversarios y actuar
exclusivamente contra el radicalismo( El Partido Demcrata Progresista) es una
agrupacin artificial organizada alrededor de un hombre: el doctor Lisandro de la
Torre. Es un partido personal. An en el mejor de los casos, es un grupo de
universitarios que han inventado (o se han apropiado, porque la cosa es vieja) una
receta para formar partidos electorales centristas y que consiste en equidistarse
tericamente de los extremistas de la derecha y de la izquierda para hacer as
partidarios del justo medio, como se deca antao, a fin de evitar a la vez la reaccin
79
Marx y la Alianza Demcrata-Socialista, Rosario, 1931.
80
El Contubernio, Editorial Coyoacn, 1961, pginas 79-80.
y la revolucin. En realidad se trata de grupos conservadores- liberales, ms
conservadores que liberales y ms reaccionarios que revolucionarios El Partido
Demcrata Progresista no es ms que la reserva del conservadurismo en la Capital y
su representante directo en Santa Fe.
Los demcratas progresistas venan a constituirse en un ala liberal del
conservadorismo reaccionario, es decir, de los sectores no burgueses de la sociedad
argentina. El Partido Socialista, por su parte, no era sino la expresin poltica de la
aristocracia obrera sostenida por el imperialismo colonizador. Era absurdo, en
consecuencia, que Ghioldi pretendiera aplicar a tontas y a locas el pensamiento de
Marx relativo a las alianzas entre partidos obreros y partidos burgueses en la Europa
capitalista, nada menos que en un pas semicolonial.
Pero las extravagancias tericas de Rodolfo Ghioldi no se detenan all. El
problema principal de la poltica argentina en ese momento no era husmear sobre la
pureza de clase de los socialistas y demcratas progresistas, sino juzgar el papel que
desempearon en la farsa comicial preparada por Uriburu y Justo; si el stalinismo se
hubiera comportado como un partido obrero, habra acusado a la Alianza Demcrata
Progresista-Socialista de cmplice de la oligarqua contra el yrigoyenismo proscripto,
que representaba a la mayora del pueblo argentino ( incluidos los obreros) impedido de
votar por el partido de su preferencia. Pero tanto el stalinismo como Lisandro de la
Torre y Repetto tenan un enemigo fundamental y comn, que era el radicalismo.
Todos ellos coincidieron en las lneas esenciales: de la Torre y Repetto, para aprovechar
los votos radicales y el Partido Comunista para acusar al radicalismo perseguido de
movimiento fascista. Desde 1930 esta disposicin de las fuerzas progresistas
concebidas por el stalinismo se mantendr intacta, y siempre se movilizarn todas juntas
contra las masas populares, nucleadas primero por el radicalismo y luego por el
peronismo.
Sera imposible comprender cmo el stalinismo formar el Frente Popular en
1936 con las tendencias ms reaccionarias del radicalismo ( el alvearismo, hoy
unionistas), con los demcratas progresistas, los socialistas de Repetto, los liberales
independientes- cipayos del ms variado gnero-, base de la Unin Democrtica
ulterior, lo mismo que el frente antinacional por el ingreso argentino en la guerra
imperialista (1941-1945) sin examinar detalladamente las races antiburguesas que
estn en su mismo origen.
El concepto bsico de que el mundo contemporneo reconoca dos grupos
fundamentales de pases- los pases oprimidos y los opresores-, jams ha sido
comprendido por el stalinismo. Pero ese aforismo est en la base de la estrategia
revolucionaria en los pases atrasados. Puesto que la Argentina, a pesar de su relativo
desarrollo capitalista, forma parte del mundo semicolonial de Amrica Latina, se
impone en nuestro medio situar en el primer plano de las preocupaciones polticas la
cuestin nacional. Si es preciso admitir que la burguesa argentina, por su
dependencia tcnica de los abastecimientos imperialistas, entre otros factores, no ha
comprendido jams los problemas nacionales, desempeando casi siempre un papel
reaccionario, tampoco es posible desconocer que sus intereses han sido defendidos
alternativamente ya sea por el Ejrcito, ya sea por el yrigoyenismo o en la ltima etapa,
por el peronismo.
La insignificancia poltica de la burguesa argentina, su aparicin reciente, su
dependencia de la tecnologa de los grandes centros metropolitanos, su resistencia a la
reinversin, no deben inducir al pensamiento revolucionario de un pas atrasado al
olvido de que tanto el Ejrcito, como el radicalismo yrigoyenista y el peronismo eran
movimientos nacionales burgueses y que, en consecuencia, deban chocar
necesariamente, en muchos episodios de su lucha, con las fuerzas internacionales e
internas del imperialismo. Descalificar a la burguesa argentina como fuerza
contrarrevolucionaria podr aparecer muy izquierdista en palabras, pero debilita el
frente nacional, dentro del cual la clase obrera debera constituir la nica garanta social
en la profundizacin de la revolucin. Si el partido proletario cometiera el crimen de
desertar del Frente Nacional, ese error recaera sobre el partido, pues lo aislara de la
clase obrera y sobre esta ltima, pues se vera obligada a aceptar la direccin nacional
burguesa del movimiento para no correr el riesgo de perder toda oportunidad de hacer
valer sus reivindicaciones econmicas y polticas. De este modo, la adhesin de las
grandes masas populares al yrigoyenismo y al peronismo no sera en cierto modo sino
una consecuencia del abandono de las posiciones leninistas por el stalinismo. El castigo
fuer proporcional al error cometido: el partido obrero no cont jams con la simpata
de los obreros. Rodolfo Ghioldi, con una total indiferencia por la realidad nacional,
escriba:
El radicalismo realiza una poltica burguesa intergiversable, como lo prueba
la experiencia de sus gobiernos nacionales y provinciales, polticas de proteccin de los
latifundistas y de supeditacin al imperialismo. La composicin ms bien pequeo
burguesa de su partido, no le impide realizar esa poltica, tanto como una composicin
anloga no le impidi a Mussolini practicar la poltica de los grandes industriales y de
los grandes agrarios
Este extico marxista identifica el nacionalismo democrtico de Yrigoyen con el
nacionalismo reaccionario de Mussolini, a un pas semicolonial con un pas imperialista.
Slo el imperialismo extranjero y la oligarqua podan extraer beneficios polticos de
este izquierdismo funesto, pues contribua a aislar a Yrigoyen, con respecto al cual las
fuerzas antinacionales del 6 de setiembre no vean a un protector del imperialismo,
sino precisamente a un adversario. No hace falta el marxismo, sino el ms modesto
sentido comn para imaginar que en el caso contrario no lo hubieran derribado.

LA ARGENTINA EN 1931:PODER SOVITICO, OBRERO Y CAMPESINO

La traslacin a nuestro pas de recetas y consignas emanadas de Mosc fue

simultnea con su aplicacin en el resto del mundo. Hasta los orondos pequeos
burgueses del partido de Repetto eran calificados de socialfascistas, los adeptos a
Yrigoyen de radical-fascistas y los anarquistas, de anarco-fascistas. Era una
verdadera plaga terminolgica, pero gracias a la Providencia no tenamos un Hitler a la
puerta que los stalinistas hicieran entrar, como en Alemania. (La historia de por qu
triunf Hitler, no ha sido escrita. Ms adelante la narraremos). Pues as como en la
Argentina no haba fascismo, lo que no obstaba para que la rusofilia del stalinismo
calificara de fascistas a todos los sectores polticos del pas, tampoco haba
trotskismo, era totalmente lgico que tambin entre nosotros se realizaran numerosos
congresos, conferencias nacionales y asambleas de afiliados para planear la lucha
contra el trotskismo. Al examinar estos documentos y hacer esta historia, el autor se
encuentra abrumado por la perplejidad: estamos ante una comedia o una tragedia? El
lector dar en la ltima pgina de este libro su propio veredicto.
En mayo de 1931 se realiz en Rosario la Primera Conferencia Nacional del
Partido Comunista Argentino. No haban transcurrido sino pocos meses de la cada de
Yrigoyen. El radicalismo estaba sometido a la ms cruel proscripcin poltica. En la
Penitenciara Nacional el torturador Lugones (h) inauguraba la dcada infame en el
sadismo ejercido contra militares y afiliados radicales. La Conferencia de Rosario, no
obstante, declara al radicalismo como nuestro enemigo principal.81 Es de todo punto
evidente que si el radicalismo era el enemigo principal del llamado partido obrero,
solo quedaba a ste aliarse a la oligarqua en el poder, notoriamente antirradical o
proponerse luchar contra ambos. Esto ltimo, por supuesto, era impracticable, por
cualquiera de las muchas razones a la vista.
En primer lugar, porque ni siquiera el proletariado de un pas imperialista, donde
constituye parte decisiva de la poblacin, puede tomar por s mismo el poder, si no
cuenta con la simpata y el apoyo de numerosas capas sociales intermedias ( empleados,
sectores profesionales, pequeos comerciantes, campesinos arruinados, toda una vasta
gama de grupos, sectores y profesiones o proletarias). Con mucha mayor razn esto
ocurre en un pas semicolonial; con igual motivo en la Argentina agraria de 1931; a
mayor abundamiento, por el hecho de que el stalinismo no solamente no contaba con el
apoyo de la clase trabajadora (adherida a Yrigoyen) sino que ni siquiera era, en trminos
de composicin social, un partido predominantemente obrero. La reduccin al absurdo
de una poltica semejante, o su coronamiento sublime, vendra a consumarlo la II
Conferencia Nacional del stalinismo realizada en La Plata en 1934, al formular como
consigna central de su accin: Poder Sovitico, Gobierno Obrero y Campesino 82. El
mismo cnclave dictaminaba: Hay que arrancar a la masa de la influencia radical
desenmascaramiento despiadado del radicalismo combatiendo al radicalismo en
general, hay que acentuar la lucha contra el programa de izquierda y mostrar su
contenido contrarrevolucionario confesado las nucleaciones izquierdistas en el
seno del radicalismo, as como la izquierda socialista, deben ser desenmascaradas
consecuentemente arrancado a los obreros a su influencia. Rodolfo Ghioldi, para que
no hubiese dudas insista en un artculo de la revista Soviet (agosto de 1933): La
revolucin antilatifundista y antiimperialista se realizar no con el aporte radical, sino
a pesar del radicalismo. Agregaba que deba compararse al radicalismo con el
nacional-socialismo alemn. Era una secta sin duda inoperante, si se quiere, pero toda su
poltica se diriga contra el movimiento nacional y, en consecuencia, a consolidar la
dictadura.
El ultra izquierdismo de la Internacional Comunista haca furor en los aos
1931 a 1935. Estas variaciones de la lnea general, eran insensatas en todas partes,
pero fueron suicidas en Alemania. El empirismo de la poltica burocrtica reflejaba
cotidianamente los efectos de las catstrofes revolucionarias que la accin del propio
stalinismo provocaba. Despus de haber idealizado a la burguesa china hasta que
Chiang-Kai-shek reprimi sangrientamente a los comunistas, Stalin volvi sus espadas a
los movimientos nacionales de los pases atrasados y declar inesperadamente que la
burguesa colonial haba pasado definitivamente al campo de la contrarrevolucin,
lo que era tan inexacto como su mecnica enunciacin anterior sobre el carcter
revolucionario de esa burguesa.
Espantado ante los resultados de su poltica, Stalin gir haca una poltica
totalmente opuesta y no menos funesta: la de anunciar a travs de los altoparlantes de la
Internacional Comunista que se abra en el mundo una poca de conmociones
revolucionarias y que estaba a la orden del da la conquista del poder y la instauracin
de los Soviets. Declar contrarrevolucionarias a todas las fuerzas no comunistas, fuera
en los pases imperialistas como en el mundo colonial. Si su poltica china haba llevado
al proletariado de Oriente a un atolladero, su poltica alemana condujo a la mayor
catstrofe de la poca: el triunfo de Hitler. En lugar de cerrar filas para impedir el
81
Boletn Interno, agosto 1932. Ao II, N14, pgina 2. Vase PUIGGROS, ob. cit., pgina 339.
82
Revista Soviet, enero-febrero de 1934. Ao 2, N1-2, pginas 28 y siguientes, ver PUIGGROS, ob.
cit., pgina 339.
ascenso del nazismo, el Partido Comunista alemn, bajo la jefatura de Thaelman,
calific a los socialistas de Social-fascistas dividiendo as al gigantesco proletariado
alemn, cuya unidad revelbase indispensable para cerrar el camino a las bandas nazis.

POR QU TRIUNF HITLER?

Ante los triunfos electorales de partido nazi, el stalinismo haba afirmado que
slo la destruccin de la social- democracia alemana (apoyada por varios millones de
obreros y calificada por Stalin y sus seguidores de socialfascista), podra abrir la ruta
a la lucha contra el nazismo. A ese efecto, postulaba el Frente nico por la base. Esto
significaba, si algo significaba que no fuera una tontera criminal, que el stalinismo
alemn rehusaba proponer a la direccin socialista una accin comn para barrer de las
calles y de las urnas a las bandas nazis. Stalin haba inventado la frmula del frente
nico por la base en reemplazo del Frente nico Proletario. Dicha consigna estaba
dirigida a los obreros socialistas y se completaba con una campaa ensordecedora de
injurias y ataques (socialfascistas) hacia los dirigentes socialistas que todava
contaban con el apoyo de millones de obreros.
En lugar de comprometer a los jefes socialistas para que dieran respuesta
efectiva y resuelta a la formacin de un frente comn contra el nazismo amenazante, los
dirigentes stalinistas, con Thaelman a la cabeza, pedan a los obreros socialistas que
abandonaran sus cuadros partidarios y pasaran por encima de sus jefes para luchar codo
a codo con los comunistas. Esto era imposible, naturalmente, pues si los obreros
socialistas militaban en el Partido Socialdemcrata, era precisamente porque los
comunistas no haban demostrado ser superiores a sus jefes reformistas. La derivacin
de las masas obreras socialistas slo poda ser el fruto de una lucha audaz contra el
enemigo comn. Los jefes reformistas deban ser probados en la arena del Frente nico:
era preciso dialogar con ellos.
El stalinismo, bajo el puo de hierro de Mosc, hizo precisamente todo lo
contrario: vot junto a los nazis en el referndum de Prusia de 1930 contra los
socialistas y sigui los consejos de Stalin, formulados en el XI Plenum de la
Internacional Comunista: El fascismo y la socialdemocracia no son enemigos, sino
gemelos. La socialdemocracia es objetivamente el ala moderada del fascismo.83
La divisin de las fuerzas obreras en Alemania, en virtud de la posicin sectaria
del stalinismo alemn dej libre las manos de Hitler. El Partido Comunista corra
ciegamente hacia su prdida. El 14 de octubre de 1931, Remmel, uno de los principales
dirigentes del stalinismo alemn, declaraba en el Reichstag: Cuando los fascistas estn
el poder, ser realizada la unidad del Frente proletario y los barreremos. Y agregaba
palabras que poco ms tarde pareceran al mundo una irrisin: Los seores fascistas no
nos asustan, se gastarn mucho ms rpido que cualquier otro gobierno. El pnico se
combinaba con la fanfarronera, fenmeno psicolgico compensador en el stalinismo
alemn de la poca. El jefe del partido, Thaelman, dira poco despus: Hitler no
durar tres meses en el poder. Luego subiremos nosotros.
No faltaban claras advertencias, sin embargo. Ese mismo ao, Trotsky escriba
desde su destierro:
La clave de la situacin est en Alemania. El desenlace se aproxima: una
situacin prerrevolucionaria va a convertirse en revolucionaria o
contrarrevolucionaria. El destino de Europa y del mundo entero depender de ello por
largos aos. La direccin del Partido Comunista Alemn conduce al proletariado a una
83
Ver El Maintemant, por LEN TROTSKY, Tomo III de Ecrits (1928-1940), Pars, 1959, pgina 125.
inmensa catstrofe. Hay que decidirse ya a oponer a Hitler una resistencia armada sin
merced. La fuerza del nazismo est en la divisin de la clase obrera. Hay que unir la
clase obrera.84
Pero la burocracia sovitica, que manejaba al Partido Comunista alemn, lo precipit al
abismo. En 1932 los stalinistas alemanes apoyaban la huelga de transportes de Berln
ordenada por los nazis. Thaelman, totalmente ciego, declaraba: Nosotros comunistas,
que rechazamos toda accin comn con los dirigentes del partido Socialdemcrata,
repetimos siempre que estamos dispuestos a cada instante a la lucha antifascista con
los camaradas socialdemcratas..
Dicho en otros trminos, el stalinismo alemn se negaba a proponer el Frente
nico a la direccin socialista, en la que confiaban millones de obreros y que slo a
travs de ese Frente podan verificar la voluntad de lucha de los jefes reformistas. Esta
tctica fantstica dio los resultados previstos. Hitler se encaram legalmente en el poder
gracias a la divisin entre los obreros socialistas y comunistas. Desde el gobierno
organiz la represin terrorista, que destruy en pocos meses todos los sindicatos, las
organizaciones socialistas y comunistas. La tragedia del proletariado alemn seal el
punto ms bajo en la crisis de la Internacional Comunista y fue el equivalente de la
histrica bancarrota de la II Internacional en 1914.
Una semana despus del triunfo electoral de Hitler, las tropas de asalto entraban
a los sindicatos, arrojaban a los burcratas socialistas y stalinistas, clausuraban la Casa
Carlos Liebknecht en Berln, sede del Partido Comunista alemn e izaban en ella la
bandera negra de los strapas nazis, vejaban a los judos, detenan los militantes obreros
a millares, aplicaban el aceite de ricino de sus colegas italianos a los detenidos polticos,
cerraban toda la prensa de izquierda, detenan a Thaelman, se aplicaba la ley de fugas,
empezaban las torturas. Simultneamente toda la direccin del stalinismo alemn, que
de la mano de Stalin haba conducido el proletariado a la derrota, desapareca de la
escena, viajaba a la URSS o a los pases cercanos; dejaba atrs un partido perplejo y
desmoralizado que se desintegr en poco menos de un mes. En el Palatinado, para dar
un solo ejemplo, una clula de fbrica de 44 miembros quedaba reducida a solo 3, que
no saban que hacer. Esto ocurra no slo en el Palatinado, sino en toda Alemania.
Los diputados comunistas Yanke y Shubert se pasaban al partido nazi; Noske, el
socialdemcrata asesino de Rosa Luxemburgo, antiguo ministro en la Repblica de
Weimar, visitaba a Goering para implorar le permitiera jubilarse; la Unin Sovitica
negaba visado para entrar a su territorio a los militantes del stalinismo alemn para no
empeorar sus relaciones diplomticas con el nuevo gobierno nazi. 85 No pudo crearse el
menor aparato ilegal en el pas del proletariado mejor organizado y ms poderoso de
Europa. Los jefes nazis estaban maravillados de consolidarse en el poder sin encontrar
la menor resistencia: Hemos visto milagros en el curso de estas ltimas semanas,
dice Hitler en su discurso del 2 de marzo de 1933, pronunciado en el Sportplatz de
Berln. Para que el estilo no desmienta al hombre, Stalin echar sobre las espaldas de
Thaelman toda la responsabilidad de su poltica. Thaelman, ya detenido en la celda de
donde no volver a salir vivo, es destituido de su cargo en el partido por sus graves
errores tericos.
Cuando Hitler ya haba demolido todas las organizaciones sindicales, polticas y
culturales del movimiento obrero alemn, Rundschau, rgano de la Internacional
Comunista en Basilea, aturdido por el desastre, pero incapaz de emitir un juicio sensato
ante ese panorama, todava se atreva a decir: La dictadura fascista destruye las
ilusiones democrticas y libera a las masas de la influencia socialdemocrtica,
84
20 Ob. cit., pgina 85.
85
Revista Comunismo, Madrid, Abril de 1933, pgina 167.
acelerando as la marcha de Alemania hacia la revolucin proletaria... Slo los
ignorantes y los idiotas pueden decir que los comunistas alemanes han sido
vencidos.86
Slo doce meses bastaron a Hitler para confirmar la tesis de Stalin, pues no slo
destruy las ilusiones democrticas, sino junto con ellas todas las instituciones de la
democracia burguesa. El Partido Socialista se volatilizaba y los comunistas alemanes
que no haban sido vencidos eran ejecutados o recluidos en campos de concentracin,
desapareciendo durante doce aos de la poltica alemana. De esta manera, la poltica
criminal del stalinismo recoga los frutos que haba sembrado y quedaba cerrado el
tercer perodo.
Cuando la tragedia del proletariado alemn ya estaba consumada, los tristes jefes
de la Internacional Comunista todava se sentan con fuerzas para responsabilizar a los
obreros socialistas de la bancarrota.87
Podemos decir que la masa de los obreros socialdemcratas no tiene ninguna
responsabilidad poltica por su negativa a participar prcticamente en el frente nico
de lucha contra el fascismo? Evidentemente, no. Los comunistas estn obligados a
decrselo francamente a los obreros socialdemcratas. A la vez que acentan su
agitacin entre ellos, corresponde a los comunistas mostrarles abiertamente la grave
falta que han cometido y que ha provocado tan graves consecuencias para la clase
obrera.
Pero un ao ms tarde era evidente, hasta para Stalin, que Hitler no slo caera
en tres meses, sino que estaba consolidado por todo un perodo histrico y que el
poderoso Partido Comunista alemn haba dejado de existir. Este ltimo y trgico
hecho, sin embargo, no figuraba entre las preocupaciones de Stalin. Pero el aislamiento
de la Unin Sovitica, la posibilidad, tantas veces sealada por Trotsky, de que Hitler se
preparara para la guerra contra la URSS y se transformara en el super Wrangel del
imperialismo mundial, qued a plena luz. Trotsky haba aconsejado, al producirse la
asuncin del gobierno por Hitler, movilizar al Ejrcito Rojo y aniquilar al nazismo sin
darle tiempo a estabilizarse.88
La llegada al poder de los nacional-socialistas tendra por efecto, ante todo,
escriba Trotsky, la exterminacin de la lite del proletariado alemn, ella perdera
toda fe en s misma y en su porvenir. Si se tiene presente la mayor madurez, la mayor
gravedad de los antagonismos que existen en Alemania, la obra infernal del fascismo
italiano parecer probablemente insignificante, sera una experiencia casi humanitaria
en comparacin de lo que podra hacer el nacional-socialismo alemn Para todo
obrero revolucionario, el axioma siguiente debe ser considerado como evidente: si los
fascistas tratan de ganar el poder en Alemania, es preciso movilizar el Ejrcito Rojo.
Para el Estado proletario, se tratar pura y simplemente de su propia defensa
revolucionaria en el sentido pleno del trmino. Alemania no es solamente Alemania. Es
el corazn de Europa. Hitler no es solamente Hitler. Es candidato al rol de un super
Wrangel. Pero el Ejrcito Rojo no es solamente el Ejrcito Rojo. Es un instrumento de
la revolucin proletaria mundial.
Ante el colapso del comunismo alemn, Stalin se despoj definitivamente de
toda ilusin sobre su capacidad para llevar al triunfo ninguna revolucin. Anonadado
por el pnico, procedi como de costumbre: imprimi un viraje de 180 grados a su
poltica anterior, renunci a todas las aventuras putschistas y se lanz dulcemente a

86
Abril de 1933.
87
Ver La situacin actual en Alemania, de O.PIATNISKI, Editorial Sudam, Buenos Aires, 1933, pgina
35.
88
Ob. cit., pgina 104.
los brazos de la Liga de las Naciones. De ese idilio creado por el miedo naci el Frente
Popular.

LA CUESTIN NACIONAL: UN ENIGMA INESCRUTABLE PARA LA

IZQUIERDA

Ya hemos visto que en la Conferencia Comunista Latinoamericana celebrada en

1929, diversos delegados haban propuesto las ms curiosas variaciones a la cuestin
nacional. A la manera con que ciertos empresarios de feria organizan Museos del Horror
con escalofriantes figuras de cera, los tericos stalinistas han acumulado en poco ms de
treinta aos un verdadero museo de monstruosidades tericas que si algunas veces son
escalofriantes, en todos los casos son de cera. La vida, con su eterna corriente y sus
verdes rboles, no entra en este osario.

Si algn profesor ocioso pretendiese algn da reunir una antologa de las

extravagancias ideolgicas, cobrara su pieza ms preciada en un informe de Rodolfo
Ghioldi aparecido en octubre de 1933.89
Se trataba de un trabajo sobre la cuestin nacional, desde el punto de vista
marxista. En ningn momento la rusificacin de la direccin del stalinismo
argentino alcanza caracteres tan burlescos como en dicho informe. Inspirado
evidentemente en el ensayo de Stalin sobre El marxismo y la cuestin nacional,
Ghioldi deduce sagazmente que si en la Rusia zarista la poltica de Lenin consista en
proclamar el derecho de las nacionalidades oprimidas por el Imperio a separarse, lo
mismo deba ocurrir en la Argentina. Proclama triunfalmente su hallazgo exigiendo: la
lucha por el derecho capital de las nacionalidades indgenas a la separacin.
Tambin se refiere al problema nacional que plantean en nuestra pampa gringa
los chacareros: de las diversas regiones italianas con sus diferentes lenguas y el de las
colonias judas de cierta zona de la provincia de Entre Ros. Por ese poderoso motivo
y otros semejantes, Ghioldi denuncia la sujecin violenta de nacionalidades oprimidas
en los marcos del Estado argentino.
As, del ejemplo de las nacionalidades subyugadas por el zarismo, Ghioldi
concluye que el Partido Comunista deba luchar por el derecho a la completa separacin
de Estados Nacionales soberanos de los inmigrantes italianos del Litoral, de los colonos
judos entrerrianos, de los descendientes de indgenas habitantes en Salta y Santiago del
Estero, todos ellos oprimidos por el Imperio Argentino. Imaginar el lector que resulta
imposible polemizar con tales tesis. El pensamiento de Carlos Marx se ha transformado,
en las manos de Ghioldi, en el pensamiento de Groucho Marx. Por este ltimo camino
renunciamos a seguirlo. Pero la consideracin de la cuestin nacional, por su
importancia fundamental en la formulacin de la estrategia revolucionaria
latinoamericana, merece que nos detengamos un momento en su examen.
Se trata de un problema al que Marx prest atencin especial y aunque el
fundador del socialismo cientfico vivi antes de la aparicin histrica del capital
financiero, indic en algunos de sus escritos puntos de partida indispensables para que
los revolucionarios de la era imperialista extrajeran sus conclusiones bsicas. 90 Lenin
llev el anlisis de la cuestin a una profundidad incomparable y sent las premisas de
la revolucin en los pases atrasados, destacando la importancia decisiva de una correcta
posicin de los partidos obreros en el mundo colonial y semicolonial no slo para su
89
Boletn Interno, octubre 1933. Ao III, N 18, pginas 6 a 10. Ver PUIGGROS, ob. cit., pgina 341.
90
Vase La Revolucin Nacional en Marx, de JORGE E. SPILIMBERGO, Editorial Coyoacn, 2,
Buenos Aires, 1969.
propio triunfo, sino para la victoria de la revolucin socialista mundial. Va de suyo que
nos resulta imposible en este trabajo estudiar el tema como su importancia lo exige.
Pero no podemos seguir adelante sin establecer con toda claridad las proposiciones
principales de la concepcin marxista de la revolucin latinoamericana.91
Se trata de un tema totalmente virgen para el stalinismo. Su tradicional subordinacin a
la poltica sovitica lo oblig a una marginacin absoluta de la consideracin de
Amrica Latina concebida como una unidad. En realidad, ni en los primeros cuatro
congresos de la Internacional Comunista, en los que intervinieron Lenin y Trotsky, que
elaboraron sus documentos fundamentales, ni en los Congresos posteriores de ese
organismo, ya bajo la hegemona de la fraccin de Stalin, se logr formular una
interpretacin adecuada de la realidad latinoamericana. Sin duda, en los primeros
Congresos se dieron a conocer tesis y resoluciones generales sobre la tctica de los
partidos obreros en los pases coloniales y semicoloniales. Lenin haba dedicado largos
aos al estudio de la cuestin nacional y su presencia en los Congresos qued marcada
por el espritu de sus resoluciones. Pero ni a Lenin, ni a Trotsky, ni a Zinoviev, ni a los
otros dirigentes rusos de la Internacional Comunista poda exigrseles lo que deba ser la
tarea especfica de los marxistas latinoamericanos. Posteriormente, la burocratizacin
del Estado sovitico, del partido ruso y de la Internacional transform toda
investigacin independiente de la realidad latinoamericana en un peligro o en una
provocacin digna de extirparse.
El pensamiento marxista languideci largos aos, en la Unin Sovitica como
fuera de ella y salvo los libros de Trotsky, el ltimo de los bolcheviques de la vieja
generacin que Stalin logr eliminar, el resto de la literatura marxista del perodo 1927 a
1945 es de una indigencia desoladora. Como deba corresponder, slo de Amrica
Latina poda surgir, con el desarrollo de su revolucin, la interpretacin terica de sus
lneas esenciales. La concepcin marxista de la revolucin en Amrica Latina es una
creacin latinoamericana. Reconoce, sin embargo, un precedente digno de tomarse en
cuenta. En 1934, residiendo en Europa, Trotsky escribi unas tesis en las que puede
leerse:
Los pases de Amrica Latina no pueden librarse del atraso y del sometimiento
si no es uniendo a todos sus Estados en una poderosa Federacin. Esta grandiosa tarea
histrica no puede acometerla la atrasada burguesa latinoamericana, representacin
completamente prostituida del imperialismo, sino el joven proletariado
latinoamericano, sealado como fuerza dirigente de las masas oprimidas. Por eso, la
consigna de lucha contra las violencias e intrigas del capital financiero internacional y
contra la obra nefasta de las camarillas de agentes locales es: los Estados Unidos
Socialistas de Amrica Latina.
Es pues el ms notable representante de la revolucin rusa, despus de la muerte
de Lenin, quin sealar con indudable justeza, el carcter nacional de la revolucin en
Amrica Latina.92 Planteemos el problema desde su base:
91
Vase particularmente Dos tcticas de la socialdemocracia en la revolucin democrtica; Sobre el
derecho de autodeterminacin de las naciones. Editorial Problemas, Buenos Aires, 1946; Les
conclusions d un debat sur le droit des nations se definir elles-memes, en Contre le courant, T. II,
Bureau deditions, de difusin et de publicit, Pars, 1927, pgina 120. Asimismo puede consultarse El
proletariado y la revolucin democrtica, Ediciones Coyoacn, Buenos Aires, 1962. Son perfectamente
claras a este respecto las Theses est additions sur las questions nationale et coloniale aprobadas por el II
Congreso de la Internacional Comunista, con la participacin de Lenin, Libraire du Travail, Pars, 1934,
pgina 57.
92
Las contribuciones de Len Trotsky a la inteligencia terica de la revolucin latinoamericana pueden
estudiarse en Por los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina, Ediciones Coyoacn, 1961. Ms
recientemente, dichos escritos se publicaron como apndice a la segunda edicin de La Revolucin
Permanente, Edicin Coyoacn, Buenos Aires, 1969.
 En todo el mundo, escribe Lenin, la poca del triunfo definitivo del capitalismo
sobre el feudalismo estuvo ligada a movimientos nacionales. Econmicamente, estos
movimientos se basan en que, para que sea posible un triunfo completo de la
produccin mercantil, es preciso que la burguesa conquiste el mercado interior; es
preciso que territorios con poblacin de un solo idioma adquieran cohesin estatal,
quedando eliminados cuantos obstculos se opongan al desarrollo de ese idioma y a su
consolidacin en la literatura. El idioma es el medio esencial de trato entre los
hombres; la unidad de idioma y su libre desarrollo es una de las condiciones ms
importantes de una circulacin mercantil realmente libre y amplia, que responda al
capitalismo actual, de una agrupacin libre y amplia de la poblacin en todas las
diversas clases; es por ltimo, lo que condiciona la estrecha relacin del mercado con
todo propietario o pequeo propietario, vendedor y comprador.93
Si estas son las condiciones econmicas y culturales de la creacin del Estado
Nacional para Lenin, veamos ahora la precisa definicin que Stalin ofrece acerca del
concepto Nacin, en la nica obra terica digna de ese nombre que escribi 94: Nacin
es una comunidad estable, histricamente constituida, de idioma, de territorio, de vida
econmica y de formacin psquica, que se traduce en la comunidad de cultura.
Nuestra generacin pag tributo a la rusofilia de la poca, como los nacionalistas
se rindieron a los pies de los reaccionarios franceses, monrquicos como Maurras o
Bainville. Mucho antes que Stalin o Lenin, un correntino, carpintero de ribera y
brigadier, Pedro Ferr, haba definido en Cuestiones Nacionales el concepto de
Nacin, que por supuesto cabe a la Amrica Criolla dividida. He aqu el texto de Ferr:
Los pueblos estaban obligados a reunirse en cuerpo de nacin por la fuerza
irresistible del instinto que inspiraba esta necesidad a los hombres que habitaban un
mismo continente, que tienen los mismos hbitos y costumbres, que haban mezclado su
sangre en el largo perodo de ms de 300 aos, que se comunican entre s por
relaciones de inters, que hablan un mismo idioma y que finalmente profesan una
misma religin y un mismo culto.
La primera manifestacin de movimientos nacionales en Amrica Latina se
vincula estrechamente con el movimiento nacional de la Espaa revolucionaria,
suscitado por la invasin napolenica en la pennsula. Las guerras de la independencia
acaudilladas por San Martn, Bolvar y Artigas, son de independencia en la unidad. Si
Espaa era incapaz de asegurar su propia soberana frente a la Francia Imperial, o de
destruir el feudalismo sobreviviente en su estructura, en el pensamiento de los
libertadores estaba presente la idea de la unificacin, pues al romper con la Espaa
negra que pervive a la expulsin de Bonaparte, ni San Martn, ni Bolvar ni Artigas
podan concebir siquiera retroceder un paso ms atrs de las condiciones ya establecidas
por el sistema Virreinal. Este sistema, por medio de la Corona espaola, centralizaba a
las colonias americanas. La independencia poltica de estas ltimas no poda significar
en modo alguno su balcanizacin para los jefes militares que emprendieron la
gigantesca tarea; por el contrario, la ruptura con Espaa deba partir del mantenimiento
de los vnculos que anteriormente mantenan entre s las provincias americanas, pero
llevadas a un grado superior de desenvolvimiento industrial, de libertades
constitucionales y de modernizacin espiritual. El fracaso de esta tentativa constituye
toda la tragedia de Amrica Latina.
Ante la ausencia de un capitalismo nativo que se propusiese realizar la misma tarea que
el capitalismo europeo abordaba en el Viejo Mundo (Espaa negativamente, Alemania e
93
Sobre el derecho de autodeterminacin de las naciones, Editorial Problemas, Tomo II, pgina 302.
94
El marxismo y la cuestin nacional, Editorial Problemas, 1947, pgina 17.
Italia, positivamente) las regiones atrasadas de Latinoamrica cayeron bajo la influencia
de los intereses regionales, se aislaron recprocamente, reforzaron sus rasgos localistas y
separatistas. La burguesa norteamericana e inglesa, primero y el imperialismo
contemporneo ms tarde, advirtieron las enormes ventajas de remachar la
provincializacin de Amrica Latina y de proteger a las insignificantes soberanas
de los ridculos Estados resultantes. La gran Nacin latinoamericana fue fragmentada y
forjado el mito de las veinte naciones impotentes. La cifra de esa ignominia la ofrece el
destino de los precursores: San Martn renuncia al poder por la traicin de la burguesa
comercial rivadaviana y muere oscuramente en Francia; Bolvar, el profeta de la
Confederacin de pueblos, en lugar de ver nacer un Estado de veinte provincias, da
nacimiento a una provincia transmutada en Estado. Para colmo de sarcasmo, esta
provincia- Nacin llevar el propio nombre del Unificador. Bolivia, la antigua provincia
alto-peruana, ser el testimonio vivo del derrumbe bolivariano. Y aqul Congreso de
Panam que Estados Unidos sabotea, en el Istmo arterial del Nuevo Mundo, ser
transformado por el zarpazo imperialista en una nueva Nacin, mero pretexto para
construir un canal. Artigas, el Protector y unificador de los Pueblos Libres, el ms
grande caudillo del Sur, morir labrando una chacra en el destierro paraguayo. La
posteridad ver convertido en prcer uruguayo al revolucionario que ignor en su lucha
las actuales fronteras. Esta es la sntesis de los movimientos nacionales en la Amrica
Latina del siglo XIX.
De todo lo dicho resulta que cuando se afirma, que todo movimiento nacional se
basa en el triunfo de la produccin mercantil y en el dominio del mercado interno por la
burguesa; en que los territorios con poblacin de un solo idioma deben alcanzar
cohesin estatal; en que la libre expansin de la lengua es el prerrequisito indispensable
para una circulacin mercantil amplia y el establecimiento de un mercado, se est
diciendo que Amrica Latina es precisamente una nacin que no ha logrado constituirse
todava. Cosa nada casual, los rusos omitan en su definicin de Nacin el vnculo
religioso, en lo que repetan la obsesin antirreligiosa de Marx. Quiz este ltimo
profesaba esa fobia a crtica por la conversin al protestantismo de su padre, que reneg
su fe judaica en un esfuerzo por asimilarse a la sociedad alemana. La tradicin
antirreligiosa del marxismo, que llega hasta nuestros das, es sobre todo catlica y se
enfrenta en Amrica Latina y Polonia y Medio Oriente, con una fe popular y una
realidad social que ha modificado la clsica sentencia de Marx. Si se considera la
historia de la izquierda en la Argentina, sera el marxismo el opio del pueblo.
Amrica Latina ofrece un panorama similar al de Italia antes de 1870, ao de su
unificacin nacional: pero el stalinismo argentino, que hablar del Risorgimento
italiano como expresin del progreso histrico, ignorar al mismo tiempo en toda su
historia la necesidad del resurgimiento nacional latinoamericano. Por el contrario, la
hostilidad o indiferencia de la burocracia sovitica hacia todos los movimientos
nacionales en Amrica Latina, sean de ndole burguesa, pequeo burguesa o militar, ha
sido invariable. Tanto la Internacional Comunista, como el stalinismo argentino, no han
ocultado nunca su aversin hacia estos movimientos. Rodolfo Ghioldi, criticando la
orientacin de una corriente de izquierda del socialismo tradicional, (posteriormente
absorbida y triturada por la mquina stalinista) escriba estas palabras inauditas:
Lo nico a deducir es que el compaero autor del programa est influenciado
en un ideario pequeo burgus de solidaridad continental americana y quiere vincular
orgnicamente nuestro movimiento socialista a otros similares de la Amrica Latina,
que tienen en sus programas la lucha antiimperialista; no cabe duda que se refiere al
APRA peruano. Se sobreestima la lucha antiimperialista dndole el carcter que se le
da en este artculo. La lucha antiimperialista no es sino un aspecto de la lucha contra
las burguesas feudales de Amrica Latina y no puede por consiguiente ser elevado a
mvil casi nico. Se incurre en el error de suponer que reviste mayor importancia la
solidaridad entre las masas revolucionarias de los diferentes pases latinoamericanos
que la solidaridad entre stas y las de los pases europeos o norteamericanos. Esto
proviene de la sobreestimacin de los factores sentimentales, raciales, idiomticos,
histricos ( lucha por la independencia), olvidando que motivos de orden econmico
nos vinculan estrechamente a los pases europeos y a los Estados Unidos, y que en
cualquier movimiento revolucionario que tocara los intereses que estos pases tienen
establecidos en Amrica, es mucho ms importante contar con la solidaridad de sus
proletariados, que luchen contra las acciones de guerra, que con la solidaridad que
evidentemente tambin podr sernos til, pero no en igual grado- del proletariado y
campesinos de Latinoamrica.
Nada falta en el texto citado para comprender a fondo la naturaleza poltica del
stalinismo. Identificacin de la lucha antiimperialista con la lucha contra la burguesa,
que es precisamente todo lo contrario; liquidacin lisa y llana del contenido nacional en
la revolucin latinoamericana; completo desprecio a la interpenetracin e interaccin de
los diversos movimientos revolucionarios en el continente; preeminencia de los factores
europeos en detrimento de los resortes propios de la revolucin en Amrica Latina;
superficial alusin a factores sentimentales, que no son sino los rasgos ya
mencionados como caractersticos de la existencia de una nacin.
Un cuadro de divisin semejante ofreca la Alemania de Marx, de Goethe y de
Fichte. El fundador del socialismo cientfico naci en una nacin dividida. Sus
discpulos podrn comprenderlo. En Alemania la cuestin nacional resida en el deber y
el derecho de los alemanes a unirse; y en los Imperios multinacionales, donde una
nacionalidad dominante (en Rusia, los grandes rusos, en Austro-Hungra, los austro-
hngaros, en Yugoslavia, los serbios) oprima a todos los dems pueblos, la cuestin
nacional deba resolverse mediante el derecho a la separacin y la autodeterminacin.
La rusofilia de Rodolfo Ghioldi no vacila en asimilar el imperio multinacional de la
Rusia zarista a la Argentina semi-colonial: propone la separacin de los colonos
judos de Entre Ros y su constitucin en Estado Nacional! Los latinoamericanos
estbamos unidos y nos separaron. Debemos unirnos para vencer al imperialismo y abrir
el camino a la ms completa autodeterminacin nacional y social. Pero Ghioldi no
encuentra ningn imperialismo opresor a la vista, salvo el imperialismo argentino, y
ningn pas oprimido, fuera de los chacareros capitalistas de Santa Fe, con ahorros en
los bancos de Rosario. La Nacin latinoamericana ya haba sido fragmentada por el
imperialismo. Ahora los stalinistas se disponan a fragmentar la provincia argentina.
Tal fue la metodologa marxista que educ a toda una generacin.

BURGUESA NACIONAL Y UNIDAD LATINOAMERICANA

La servidumbre ideolgica, que en este caso se manifiesta con caracteres

grotescos, impregna toda la poltica del stalinismo y del socialismo en la Argentina y
explica por qu el conjunto de su poltica en nuestro pas propende a beneficiar al
imperialismo extranjero, que ha sido y es el primer interesado en estimular todos los
factores de divisin provincial, debilitamiento y aislamiento de Argentina y Amrica
Latina. Para los latinoamericanos, toda la cuestin nacional se expresa en nuestra
necesidad histrica de unirnos a fin de superar las victorias parciales contra el
imperialismo y garantizar el desarrollo de las fuerzas productivas. Tan slo en el caso de
Puerto Rico el derecho de la separacin de Estados Unidos es legtimo y lo es en tanto
los heroicos nacionalistas portorriqueos comprendan que su nacionalismo debe
proyectar su carcter hacia un nacionalismo latinoamericano y que su
independencia es una funesta utopa, como lo es la del resto de sus hermanos del
continente.
La cohesin estatal no ha sido lograda en Amrica Latina. Eran muy dbiles
las fuerzas del capitalismo latinoamericano en el siglo pasado y fueron aplastadas por el
atraso, por la intervencin extranjera y las disensiones civiles azuzadas por las fuerzas
de la oligarqua antinacional de los puertos. Todos los dems requisitos de la Nacin son
evidentes: el territorio comn, la lengua y una poderosa literatura; el recuerdo vivo de
las grandes tradiciones revolucionarias comunes; la unidad religiosa; la psicologa del
criollismo continental y la vieja certidumbre de un destino manifiesto de los hombres
y mujeres de la Patria Grande, al mismo tiempo que tentativas renovadas, aunque
insuficientes y dbiles, de tender a la unidad econmica y poltica. Entre estas ltimas
deben mencionarse los reiterados intentos de constituir la Gran Colombia (Colombia,
Venezuela y Ecuador) que alcanz cierta vigencia con la creacin de la Flota Gran
Colombiana, la constitucin de los Estados Unidos de Centroamrica, cuyo iniciador
fue en el siglo pasado el general Morazn; el tradicional proyecto de la Unin Aduanera
chileno-argentino, de la poltica del ABC, de la confederacin andina, ya intentada por
el Mariscal Santa Cruz entre Per y Bolivia. El pacto Andino, el SELA; los proyectos de
Pern de unin aduanera con Chile, Paraguay y Brasil; el Tratado de la Cuenca del
Plata; el Tratado de Salto Grande, etc. Simples corrientes, algunas formulaciones
tericas generales, necesidades econmicas inmediatas en otros casos, todos estos
proyectos reflejan, aun dbilmente, la frrea necesidad histrica de la unidad nacional.
Pero una de las leyes fundamentales de nuestra poca es que as como el
imperialismo mantiene su poder de acumulacin mediante la transferencia de plusvala
de los medios no- capitalistas, es decir de los pases coloniales y semi-coloniales, sus
crisis cclicas originan a su vez el desarrollo capitalista en aqullas, lo que establece una
nueva contradiccin entre el imperialismo y los pases atrasados. Nuevos movimientos
nacionales aparecen en escena, luchando por la conquista del mercado interior. Pero ya
no se enfrentan como en los movimientos nacionales de los siglos pasados al rgimen
absolutista o al feudalismo, sino al poder concentrado del capital imperialista, para el
cual es una cuestin de vida o muerte detener el desarrollo industrial de sus colonias. El
crecimiento capitalista de los pases atrasados encuentra su ms formidable adversario
en el capital financiero internacional. Los civilizadores cierran el paso a los que se
civilizan.
Las burguesas de aparicin tarda, que han logrado cierto grado de
desenvolvimiento en virtud de las contradicciones interiores del imperialismo ( guerras
mundiales, crisis financieras) intentan consolidarse y ampliar su participacin en el
reparto de la plusvala nacional a costa del imperialismo apoyndose en los
movimientos nacionales en su etapa de apogeo ( Pern, Vargas) pero su debilidad es tan
manifiesta que se apresuran a abandonarlo ante las primeras dificultades y se pasan al
enemigo. Desaparecidas las causas que aflojaron la presin externa en la economa
atrasada, el imperialismo reanuda su ofensiva con xito variable, pero si no logra
generalmente retomar el pleno control de esas economas, obtiene por lo general detener
el desarrollo capitalista ulterior de esos pases atrasados, confinando su progreso a la
etapa alcanzada. Tal es el caso de la Argentina, Brasil, Chile, Mxico. Si estos pases
latinoamericanos logran siquiera asumir el control de sus propias economas estatales y
sufren permanentemente el drenaje del intercambio, sometido a la frula imperialista,
mucho menos podran lanzarse a echar las bases de la unidad continental, es decir a
realizar la revolucin nacional, nica plataforma verdadera de un intercambio
mercantil amplio.
 Por otra parte, la importancia numrica y poltica de la clase obrera en Amrica
Latina es infinitamente mayor que el peso respectivo de la burguesa nacional
latinoamericana. Estos se debe a que el proletariado no ha surgido como expresin
proporcional del desarrollo del capital nacional latinoamericano, sino tambin como
resultado de la penetracin imperialista en las industrias extractivas, en los cultivos
industriales o en aquellas ramas de la industria latinoamericana en que el capital
imperialista se ha invertido para saltar las barreras aduaneras establecidas por los pases
latinoamericanos ms desarrollados. Nos encontramos de este modo con que la
burguesa criolla est sometida a una doble presin social y poltica: de un lado el
imperialismo extranjero y del otro el proletariado nacional, mucho ms fuerte que ella,
pues refleja simultneamente la presencia del capital nacional y del capital imperialista.
Si la burguesa latinoamericana, en su lucha por su existencia y desenvolvimiento,
choca necesariamente con la hostilidad ms o menos abierta del imperialismo, participa
con l, sin embargo, de intereses comunes: la defensa del sistema capitalista mundial
como un todo; su antagonismo con el proletariado, sea este nacional o extranjero;
su odio hacia el socialismo. Pero al mismo tiempo, las exigencias inmediatas de su
lucha la empujan a apoyarse con frecuencia en la clase trabajadora para resistir las
demandas excesivas del imperialismo y conservar, a veces, hasta su propia
independencia de movimientos. Estos actos de rebelda burguesa no van ni pueden ir
muy lejos; su extremo lmite est trazado por el movimiento nacional, que intenta
siempre controlar y dentro del cual la clase obrera propende a jugar un papel decisivo.
Una lucha contra el imperialismo por su propio desarrollo capitalista
independiente, llevada a un nivel revolucionario, podra conducir a la burguesa
nacional a una situacin incontrolable, y segn se ha visto ya en el mundo
contemporneo, a un traspaso de la direccin del movimiento nacional a manos del
proletariado y su partido. Este peligro potencial es la razn ms poderosa que enfra los
ardores revolucionarios de la burguesa y la base de sus reiteradas capitulaciones ante el
imperialismo extranjero. Por esa misma razn la burguesa latinoamericana es
totalmente incapaz de proclamar siquiera la necesidad de la unidad nacional del
continente de origen ibrico. Teme, con justa razn, que el imperialismo la acuse de
prusianismo o de imperialismo.

STALINISMO Y ANTIIMPERIALISMO

Impotente todava para establecer la propia soberana en su provincia, le

resultara fantstico proclamar su voluntad de crear la soberana continental! Pero esta
inconsecuencia de la burguesa latinoamericana est ntimamente vinculada a la
declinacin del sistema capitalista en escala mundial. Cuando se producen los
movimientos nacionales en Europa, que triunfan con la organizacin de los Estados
nacionales, el capitalismo tena ante s un ilimitado porvenir y se embanderaba con la
causa del progreso histrico. El triunfo de la produccin burguesa sobre los medios
productivos anteriores no ofreca duda alguna, en cuanto a su legitimidad, que se meda
por la creacin de un mercado mundial, por la divisin internacional del trabajo, por la
hegemona de la ciudad moderna, por las libertades individuales, por el florecimiento de
la ciencia.
Los movimientos nacionales que nacen con la expansin del rgimen capitalista
llevan al poder, de un modo totalmente natural, a la burguesa. Pero ese perodo que
concluye definitivamente con la formacin de los Estados Nacionales en Europa,
coincide con el fracaso del mismo intento en Amrica Latina. Desde antes de la
aparicin del imperialismo, tanto la burguesa norteamericana como la inglesa advierten
que para consolidarse en su propio terreno, deban obstaculizar la formacin del
Estado Nacional latinoamericano. Toda la historia de Amrica Latina, que el stalinismo
desdea, pues ha adoptado alegremente la historia forjada por las oligarquas
antinacionales, as lo atestigua. He hecho surgir un Nuevo Mundo para restablecer el
equilibrio del antiguo, exclamar Canning.
Un inmenso mercado sostendr los procesos de acumulacin de Gran Bretaa y
Estados Unidos, a costa de nuestro desenvolvimiento capitalista. Pero el surgimiento de
los movimientos nacionales en la Amrica Latina del siglo XX reconoce causas muy
diferentes a las que originaron esos movimientos en la Europa del siglo XIX. Si
aquellos obedecan a una necesidad inexorable del capitalismo en desarrollo, los
movimientos nacionales de Amrica Latina aparecen por obra de la crisis mundial del
capitalismo.
Que el stalinismo argentino no haca sino aplicar una lnea dictada por la
burocracia sovitica con abstraccin de las particularidades del pas, lo demuestra, una
vez ms, la carta que el Bureau Sudamericano de la Internacional Comunista envi en
marzo de 1932, tan rica en absurdos como asombrosa por la autosuficiencia de los
burcratas que la dictaron.
Parte de los radicales, en la Argentina, deca ese documento, se proclamarn a
s mismos radical bolcheviques, tratando de salvar as al radicalismo, bastante
comprometido ante las masas explotadas. Partes del batlismo, abiertamente
fascistizado, del Uruguay, se denominan avanzados, marxistas, simpatizantes del
comunismo, etc. Algunos sectores de la Alianza Liberal, de Brasil, se declaran
revolucionarios y utilizan todas las formas de adaptacin a la creciente radicalizacin
de las masas. Los apristas del Per, reaccionarios por todo su contenido, se llaman a
veces comunistas tcticos nacionales, etc., etc. Para la Argentina el partido de
conciliacin con el imperialismo lo constituye las corrientes de izquierda del
radicalismo y el social-fascismo; en el Uruguay, lo son los batllistas de izquierda, en
el Brasil, est constituido por la Alianza Liberal (Miguel Costa, Tavora y el prestismo);
en el Per, el APRA, en Chile, el alessandrismo y el hidalguismo, etc.
Vase como para la Internacional de Stalin cada movimiento latinoamericano
era reaccionario, cuando no fascistizante o socialfascista. Lo que constitua, sin
duda alguna, sntomas evidentes del despertar revolucionario de las ms diversas capas
y clases sociales oprimidas en el continente por el imperialismo, era juzgado por la
camarilla de Stalin como la expresin ms aguda de la reaccin. Segn puede verse,
Codovilla no se explica por s mismo, inconcebible error que debilita toda la crtica de
Puiggrs al partido comunista argentino.
No es un desarrollo armnico del capitalismo nativo el que determina el
movimiento nacional sino la crisis mortal del capitalismo internacional la que hace
surgir el capitalismo nativo. Llegada al mundo por los frceps de la guerra y las crisis,
la burguesa latinoamericana est infinitamente ms lejos de cumplir su misin de clase
que aquella burguesa europea salida a la luz entre las llamas de la Revolucin Francesa
o de la Dictadura de Cromwell. Si se considera que la burguesa nacional
latinoamericana est muy lejos de haber impuesto su poder en su propia provincia,
estaremos indicando el papel dominante que desempean frente a la anterior las
oligarquas o dicho en otros trminos, las burguesas exportadoras y compradoras.
Nos referimos en especial a aquellas clases nativas que viven como intermediarias entre
el capital extranjero y el mercado interior; lo mismo que a aquellas que producen para el
mercado internacional, aliadas naturales de la burguesa comercial y su dispositivo
cultural, periodstico y poltico. Estas clases parasitarias se coaligan con el imperialismo
y se presentan ante el movimiento nacional como su adversario inmediato. Pero si la
complementacin de intereses entre la oligarqua terrateniente y comercial y el
imperialismo es muy considerable, es preciso recordar que no es absoluta. Existe una
zona de fricciones en la fijacin de los precios internacionales de los productos
exportables, en la creacin de nuevos mercados, etc., que origina cambios sorpresivos
en la poltica oligrquica. La propia burguesa nacional est en cierto modo vinculada a
las anteriores y debe compartir, en el mejor de los casos, el poder con aqullas, cuando
no ocurre, como es corriente, que los dbiles sectores burgueses estn en la oposicin
( oposicin silenciosa) y la oligarqua proimperialista exportadora domine el gobierno.
Tal es el caso de la mayora de los pases latinoamericanos.
El carcter monocultor de los estados de Amrica Latina constituye la
radiografa espectacular de su carcter provincial, de su atraso, su indigencia y su
colonizacin, y es, por as decir, el documento vivo de la balcanizacin, al mismo
tiempo que indica la revolucin agraria como a la otra tarea decisiva de la revolucin
latinoamericana. Nutrido del atraso y la barbarie agraria, el imperialismo arraig en
Amrica Latina mediante su alianza con las clases terratenientes e intermediarias de los
puertos, model cada Estado como productor de una o varias materias primas de
exportacin; redujo el papel poltico de la burguesa naciente hasta donde pudo hacerlo;
impuso el librecambismo y mantuvo las ms viejas instituciones semi-esclavistas, como
el pongueaje. Ante este panorama de abyeccin econmica, cultural y social, pudo
alarmarse hipcritamente de los disturbios perpetuos de la Amrica del Sur,
provenientes, al parecer, del carcter latino. As adopt la mxima inglesa de divide et
impera y la expresin del mismo cuo de intervenir para el orden.
La mezquindad histrica de la burguesa latinoamericana para realizar hasta el
fin las tareas democrtico- burguesas fundamentales- unidad nacional y revolucin
agraria- ha transferido al proletariado y a las masas campesinas de Amrica Latina la
gran misin. Pero la revolucin nacional latinoamericana, slo encontrar su
inconmovible fundamento en la Confederacin Latinoamericana de Estados Socialistas.
Este problema, como muchos otros, es totalmente desconocido por el stalinismo
argentino. Pues no solamente ha sido incapaz de penetrar en el complejo de fuerzas y
clases sociales de la Argentina, sino que tampoco ha sabido distinguir la presencia de la
gran cuestin nacional latinoamericana, clave de toda lucha revolucionaria en nuestro
pas. Rodolfo Ghioldi, perfecta expresin del stalinismo, ha demostrado hasta hoy
conocer mucho mejor el Usbekistn que la historia de su propia tierra.