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Tercera temporada
Captulo 2: Lo religioso
Filosofa
Introduccin
Por qu retorna lo religioso en sociedades hipermodernas como las nuestras?
Qu tipo de religiosidad es la que vuelve? Este captulo plantea y retoma estas
preguntas e indaga de qu modo se puede pensar la experiencia religiosa ms
all del paradigma ofrecido por las religiones institucionales.
Economa
Filosofa
Actividades
Ciencias Sociales - Filosofa / Nivel Medio - Nivel secundario
Captulo 2: Lo religioso
1) Una idea central presentada en este captulo es que nuestro tiempo est
signado por el retorno de lo religioso. Ahora bien, dicho retorno supone una
paradoja, porque acontece en sociedades atravesadas por el proceso histri-
co que la sociologa ha denominado secularizacin de la vida social.
4) Sugerimos que los estudiantes indiquen y expliquen las dos formas men-
cionadas en el captulo a travs de las cuales se verificara en la actualidad
un retorno de lo religioso.
Cicern
8) Hacia el final del captulo, se afirma que hoy lo religioso forma parte de
nuestra vida cotidiana. Qu ejemplos de ello se mencionan en el captulo?
El loco
No habis odo hablar de ese loco que encendi un farol en pleno da y co-
rri al mercado gritando sin cesar: Busco a Dios!, Busco a Dios!. Como
precisamente estaban all reunidos muchos que no crean en Dios, sus gritos
provocaron enormes risotadas. Es que se te ha perdido?, deca uno. Se
ha perdido como un nio pequeo?, deca otro. O se ha escondido? Tiene
miedo de nosotros? Se habr embarcado? Habr emigrado? as gritaban
y rean todos alborotadamente. El loco salt en medio de ellos y los traspas
con su mirada. Que a dnde se ha ido Dios? exclam, os lo voy a decir.
Lo hemos matado: vosotros y yo! Todos somos sus asesinos. Pero cmo
hemos podido hacerlo? Cmo hemos podido bebernos el mar? Quin nos
prest la esponja para borrar el horizonte? Qu hicimos, cundo desenca-
denamos la tierra de su sol? Hacia dnde caminar ahora? Hacia dnde
iremos nosotros? Lejos de todos los soles? No nos caemos continuamente?
Hacia adelante, hacia atrs, hacia los lados, hacia todas partes? Acaso
hay todava un arriba y un abajo? No erramos como a travs de una
nada infinita? No nos roza el soplo del espacio vaco? No hace ms fro?
No viene siempre noche y ms noche? No tenemos que encender faroles
a medioda? No omos todava el ruido de los sepultureros que entierran a
Dios? No nos llega todava ningn olor de la putrefaccin divina? Tambin
los dioses se descomponen! Dios ha muerto! Dios permanece muerto! Y
nosotros lo hemos matado! Cmo podremos consolarnos, asesinos entre
los asesinos? Lo ms sagrado y poderoso que posea hasta ahora el mundo
se ha desangrado bajo nuestros cuchillos. Quin nos lavar esa sangre?
Con qu agua podremos purificarnos? Qu ritos expiatorios, qu juegos
sagrados tendremos que inventar? No es la grandeza de este acto dema-
siado grande para nosotros? No tendremos que volvernos nosotros mismos
dioses para parecer dignos de ellos? Nunca hubo un acto ms grande y
quien nazca despus de nosotros formar parte, por mor de ese acto, de una
historia ms elevada que todas las historias que hubo nunca hasta ahora.
Aqu, el loco se call y volvi a mirar a su auditorio: tambin ellos callaban
y lo miraban perplejos. Finalmente, arroj su farol al suelo, de tal modo que
se rompi en pedazos y se apag. Vengo demasiado pronto dijo enton-
ces, todava no ha llegado mi tiempo. Este enorme suceso todava est en
Filosofa
15) Proponemos que los estudiantes debatan acerca de si las creencias re-
Filosofa
ACTIVIDADES DE PRODUCCIN
18) Proponemos que los estudiantes realicen una encuesta a otros estu-
diantes de su institucin educativa con el fin de obtener informacin que
permita elaborar hiptesis sobre el lugar y la importancia que le asignan los
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