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A CURA PELOS FLUIDOS - Celina Fioravanti

Os fluidos universais so matria sutil e etrea. Eles contm


a energia divina, que tudo permeia. Quando uma pessoa
adoece, tem a natureza de seus fluidos fsicos alterada e
perde a capacidade de renov-los. Mas antes que a doena
se manifeste no corpo fsico, j aconteceram alteraes
graves na alma e na aura da pessoa.
A cura com os fluidos tem sua aplicao antes e depois que
o mal se instala, permitindo, atravs dos vrios fluidos
existentes, mudar as condies do corpo fsico e espiritual.
Para conseguir aproveitar essa magnfica fora curativa,
preciso compreender o que cada fluido pode fazer,
conhecendo at onde vai a sua influncia. Este o objetivo
de A Cura pelos Fluidos.
Os fluidos aqui apresentados esto agrupados em trs
grandes grupos: os energticos, os vibrantes e os divinos. O
leitor poder conhecer como atuam os cristais, as trocas
energticas, o toque fsico, os raios de luz, as ondas sonoras,
os aromas, entre outros fluidos. Tambm ter orientaes
precisas de como fazer uso dos fluidos que tratam a alma e
que so os mais sutis.
A cura pelos fluidos um dom divino. Ela se destina a toda a
humanidade, que no necessita de nada mais do que de f,
de vontade e merecimento para ter uma vida saudvel.
***
Da mesma autora, a Editora Pensamento j publicou:
Contato com Guias Espirituais, Causas Espirituais da
Depresso, Os Curadores do Esprito e Uma Parcela de Deus.

EDITORA PENSAMENTO
Celina Fioravanti

Sumrio

INTRODUO

1.ANALISANDO A CURA
Curar o esprito ou o corpo?
Os tipos de fluidos utilizados para o corpo
Diferenciando o passe espiritual da energizao
Como agem os fluidos
Quem pode curar usando os fluidos
Condies de cura pelos fluidos
Um curador algum que ajuda seu semelhante
Como alterar a qualidade dos fluidos
A cura a distncia
A cura de si mesmo pelos fluidos
As qualidades de um curador que vai usar os fluidos
A transferncia de fluidos

2,COMO TRATAR DO ESPRITO


Instruirr-se
Recompor
Vigiar
Renovar-se
Melhorar no ritmo certo
Fazer algo pelos outros

3- OS FLUIDOS ENERGTICOS
Os Cristais
A me Terra
As trocas energticas
Os fluidos energticos da gua
Os alimentos 78 O toque fsico

4.OS FLUIDOS VIBRANTES


Os raios de luz
Os fluidos do som
Os aromas
Os fluidos das mandalas
Os fluidos dos florais
Oprana

5.OS FLUIDOS DIVINOS


A gua fluidificada
Os fluidos divinos da orao
As mos do homem
A instruo moral
Os espritos curadores
Os fluidos da sua religio

6.O USO DOS FLUIDOS


Roteiro geral
Sugestes para o mdium doente
A tcnica esprita das cirurgias
Os agonizantes

Introduo
Quando se fala em cura, admite-se implicitamente que haja
uma doena. Algumas correntes espiritualistas afirmam que
a doena uma iluso criada pela mente humana, algumas
religies a comparam a um castigo, outras dizem que ela
provm da desarmonia com o Universo. Mas qualquer
pessoa sabe que seu corpo passa eventualmente por um
processo que.o incapacita a agir e a se sentir de maneira
perfeita. Vamos considerar isso como doena.
A cura seria o procedimento usado para reverter o processo
chamado de doena. Ela realizada por meio de um
conjunto de tcnicas cientficas, religiosas ou energticas, de
acordo com a sociedade de que faz parte o indivduo doente.
A cura seria a completa eliminao dos sintomas da doena
e o restabelecimento de uma condio perfeita de atuao,
incluindo a a idia de que no haveria mais nenhuma ma-
nifestao do mal.
Como h curadores em todas as sociedades, conclumos que
a doena fator comum a todas elas. Podemos dizer, ento,
que a doena existe, ainda que no conheamos muito sobre
ela. Podemos tambm afirmar que a cura existe, pois todos
ns j nos curamos alguma vez na vida e conhecemos outras
pessoas que se curaram.
A doena desafia e a cura intriga. Como tudo isso pode
existir e ser at hoje um mistrio to grande? Como pode
continuar a desafiar e a intrigar tanto, se legies de
cientistas e estudiosos se dedicam a esse tema? Justamente
por tanto j ter sido conseguido pelos curadores de todas as
eras, e ainda haver mistrio, que mais algumas considera-
es sobre os fluidos se tornam oportunas.
Os fluidos so, na cincia, as substncias que possuem a
caracterstica de assumirem a forma do recipiente onde so
colocadas, sendo fluidos os lquidos e os gases, como a gua
e o ar. Com relao ao significado esprita do termo, um
fluido algo impalpvel, porm existente, como o fluido vital
ou universal.
O fluido universal est presente em toda parte, como
matria sutil, etrea. Ele contm a fora divina que a tudo
permeia, e pode atuar sobre a matria e sobre o esprito.
Forma uma grande massa que se espalha por toda parte,
podendo ser utilizada por todos.
O fluido universal tem propriedades prprias, podendo ser
modificado pela ao divina, como nos fluidos eltricos e nos
fluidos magnticos. As energias negativas infelizmente
alteram a qualidade dos bons fluidos e so um fator a ser
considerado nas doenas.
Os fluidos agem sobre a matria e podem alterar suas
condies fsicas. O corpo humano matria, e qualquer
condio negativa que ele apresente poder ser modificada
pelos fluidos. Os fluidos, vistos assim, poderiam ser (e
realmente so) fatores de cura importantssimos, desde que
usados corretamente.
As pessoas, ao adoecer, alteram a qualidade do fluido
universal que est em seu corpo fsico e perdem a
capacidade de renov-lo. Quando mudam sua atitude e seus
pensamentos, podem recuperar a condio perdida,
voltando a ser saudveis. Outros seres podem ajudar a repor
os fluidos, passando-os a quem est carente deles.
Essa seria a idia bsica da cura pelos fluidos, como
pretendemos apresent-la no nosso trabalho. Gostaria de
acrescentar que at hoje nunca realizei nenhuma cura por
meio dos fluidos, nem pretendo faz-lo, pois meu trabalho
transmitir, atravs de meus livros, conhecimentos
necessrios, em toda a rea espiritual, de modo a contribuir
com a compreenso dos temas abordados e a divulg-los.
No sou eu quem escolhe os assuntos sobre os quais devo
escrever, mas um grupo de entidades espirituais que me
vm honrando com a sua ajuda. Esse grupo se identificou
como MESTRES DAS LINHAS ESCRITAS, e acredito que
sempre me acompanham em virtude de minha disciplina e
constncia nas atividades espirituais de que participo.
Agradeo diariamente a eles pelo dom com que me
aquinhoaram e pela felicidade que do minha vida.
Recentemente, comecei a escrever outro livro, sobre um
tema de carter mais esotrico, um assunto que faz parte da
minha experincia profissional (sou tarloga), mas as
entidades espirituais insistem em que eu escreva neste
momento sobre os temas que me esto reservados. No
posso me opor a esse desgnio, j que me preparei muitos
anos para ser um canal, e devo me submeter com humildade
ao que me pedido. Haver tempo para outras coisas
futuramente.

1
Analisando a cura

Curar o esprito ou o corpo?

O homem possui um corpo fsico e tem um esprito, que


tambm chamado de alma, a denominao dada ao
esprito encarnado. A ligao entre os dois feita por meio
de um corpo composto do fluido universal, bastante tnue,
chamado perisprito.
Toda doena se inicia no esprito. E ele que, ao sofrer
agravos, transmitir suas deficincias ao perisprito e ao
corpo fsico, que adoecem. Para reverter um estado doentio
necessrio, portanto, tratar os trs simultaneamente. A dor
proveniente de uma doena sentida pelo corpo, refletida
no perisprito e percebida pela alma. Todos sofrem.
O perisprito a parte mais atingida pelas influncias
externas advindas dos fluidos negativos que atingem a alma,
uma vez que sua composio semimaterial, constituda
pelo fluido universal da qualidade existente no mundo onde
o esprito est. Cada vez que um esprito muda de posio,
indo para outra espcie de mundo, o perisprito se altera,
trocando sua natureza fludica. O perisprito pode ser visto e
sentido, por isso, por via das alteraes que ele apresenta
que a cura pelos fluidos pode ser realizada, com resultados
favorveis.
O esprito, o perisprito e o corpo esto afetados quando uma
doena se manifesta, e a cura acontece a partir do momento
em que se tratam todas as suas deficincias. O corpo tem
que se aliviar das dores, se recuperar das condies fsicas
que o enfraquecem, se energizar e nutrir-se
convenientemente. O perisprito precisa se recompor por
meio

Jesus, com uma palavra, expulsou os espritos e curou todos


os que estavam doentes. (Mateus 8, 16)
de fluidos mais positivos, limpando toda a negatividade que
o est minando. A alma deve se nutrir por novas idias e
pensamentos, se purificar e se esclarecer sobre a
necessidade da evoluo, seu objetivo maior.
O curador quem pode primeiro descobrir onde est a leso
principal, que precisa ser tratada em primeiro lugar. Nem
sempre possvel tratar primeiro o esprito, de vez que
alguns sintomas orgnicos so graves e necessitam de alvio
imediato. essa preocupao primeira com o corpo fsico
que tem orientado os curadores que seguem a medicina
atual. E eles tm tido grandes sucessos, curando pessoas
com doenas antes incurveis.
H, porm, duas consideraes a respeito dos tratamentos
cientficos a serem feitas. A primeira referente s doenas
que no se curam com esses tratamentos ou que apenas so
aliviadas por eles, como as doenas crnicas, as doenas
alrgicas, as doenas sem cura conhecida. Esses males tm
sido tratados por curadores envolvidos com a cura pelos
fluidos com bons resultados, pois h inicialmente uma
preocupao do curador em cuidar do esprito e do
perisprito, deixando os tratamentos do corpo em segundo
lugar, como um reforo e como alvio da dor.
A segunda considerao relativa necessidade de curar
definitivamente o corpo mediante procedimentos cientficos.
Muitas doenas voltam a se manifestar com freqncia,
fazendo com que o doente cada vez mais precise de
quantidades maiores de remdio para se recuperar. Algumas
pessoas apresentam rgos que constantemente
apresentam problemas e, mesmo depois de curadas de um
distrbio, os problemas voltam a se manifestar. Para essas
pessoas, a cura temporria. Isso se deve ao fato de as
causas da doena estarem em leses perispirituais e
espirituais. Realizando a recuperao do perisprito e do
esprito, o que conseguido com a manipulao dos fluidos,
muitas curas se tornam definitivas.
As emoes tambm so fatores que geram doenas, e elas
podem ser tratadas, com grande benefcio, com a aplicao
dos fluidos. Muitas doenas que se manifestam fisicamente
tm origem sobretudo

Ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas


doenas. (Mateus 8, 17) nas situaes emocionais
enfrentadas pelo indivduo. Os profissionais que atendem
aos emocionalmente perturbados notam que h alguns
pacientes que no conseguem melhorar, e chegam a
detectar influncias energticas exteriores que atuam
fortemente nas alteraes mentais apresentadas. Por isso,
h um nmero cada vez maior de terapeutas envolvidos no
aprendizado das curas alternativas, que so as que mais se
ocupam da utilizao dos fluidos como mtodos auxiliares
para o tratamento dos problemas fsicos e mentais advindos
das emoes.
H um campo de aplicao maior para os fluidos, pois eles
no se limitam a recuperar o perisprito e a alma quando
corretamente usados pelas entidades espirituais. Sua ao
sobre o corpo material igualmente eficaz. Corretamente
usados, os fluidos recuperam tecidos, interrompem
processos infecciosos, alteram condies qumicas, ativam
ou inibem a produo de substncias no corpo.
Assim como o corpo j traz geneticamente impressa a
predisposio para as doenas futuras, tambm a alma
carrega consigo seus males futuros, que sero sempre
definidos pelo passado. Algum pode nascer perfeito e trazer
em seu cdigo gentico a tendncia para a diabete, por
exemplo. Tambm a alma poder apresentar agravos de
vidas passadas, o que terminar por gerar uma alterao
perispiritual, causadora da doena fsica no presente.
Para poder definir o que deve ser tratado em primeiro lugar,
uma equipe de profissionais dever fazer o diagnstico dos
danos nos trs corpos do homem doente, resolvendo o que
pode ser feito com presteza para recuper-lo o mais
depressa possvel. Em todos os casos de atendimento, os
fluidos j podem ser usados de imediato. Mesmo nos casos
de emergncia mdica, como nos acidentes e nos problemas
cardacos, por exemplo, o uso dos fluidos deve ser imediato
e concomitante aos outros recursos usados.
Diante dessas consideraes, observa-se, com relao s
prioridades de tratamento, o seguinte:

No vim chamar os justos, mas os pecadores. (Mateus


9, 13)
1.A cura exercida sobre o corpo, sobre o perisprito e
sobre a
alma.
2. impossvel ocorrer a cura completa com apenas um
tipo de tratamento, pois haver apenas o alvio dos males.
3. Diante de uma doena, o tratamento do corpo, mais
vulnervel, tem precedncia.
4. Ocupar-se apenas do tratamento do corpo pode
equivaler a uma cura temporria, pois no se deu ateno
base da doena.
5. Os fluidos podem ser usados em todos os casos, pois
eles vo agir sobre o corpo, sobre o perisprito e sobre o
esprito, sem importar a prioridade do tratamento.
6. A escolha do que dever ser tratado em primeiro lugar
depende de um grupo de profissionais; cada qual um
especialista capacitado a dizer o que preciso fazer.

Os tipos de fluidos utilizados para o corpo

Os fluidos esto mo, fazem parte dos maravilhosos


presentes com que Deus nos abenoa. Sua utilizao,
portanto, no poderia ser apenas uma exclusividade das
pessoas mais sbias e que tiveram oportunidades especiais
de estudar sobre eles. Tanto assim que h, em todas as
culturas, pessoas muito simples que podem manipular os
fluidos com resultados favorveis, fazendo isso por pura
intuio.
O que determinaria essa capacidade, que hoje ainda no
atributo de todos os seres humanos? Acreditamos que o bom
uso dos fluidos demanda merecimento e aprendizado em
vidas passadas, e isso fica evidente quando observamos
alguns curadores que utilizam os fluidos intuitivamente.
H uma diferena que at hoje poucas pessoas fazem mas
que essencial para a eficcia da cura pelos fluidos. Quase
no se fala na diferena entre manipular os fluidos para
tratar o esprito e o perisprito e manipular os fluidos para
cuidar do corpo fsico do homem.

O paraltico, ento, se levantou e foi para sua casa. (Mateus


9, 7)
Desde o incio, teremos que salientar essa diferena, pois
so coisas completamente diferentes, e da compreenso
desse assunto depende o xito imediato da cura.
H primeiramente os fluidos chamados de FLUIDOS ENER-
GTICOS.
Esses fluidos se destinam a repor energias. Sua atuao
mais dirigida ao corpo fsico, por isso, eles so os fluidos
mais grosseiros, se que se pode usar esse termo com
relao a um fluido (todos so extremamente sutis). Para
manipular um fluido energtico, o curador geralmente se
vale de um elemento intermedirio entre ele e o doente.
Nessa categoria, podem-se relacionar, como emissores de
fluidos energticos, os cristais e outros elementos da
natureza, tais como as rvores.
Outros fluidos, que poderemos denominar FLUIDOS VI-
BRANTES, so usados para reorganizar a estrutura do
doente. Esses fluidos so encarregados de recompor o corpo
fsico e tambm o peris-prito. Sua faixa vibratria mais
ativa e eles so muito conhecidos atualmente. Para dar
exemplos, podemos citar como espcies de emissores de
fluidos vibrantes: as cores, os sons, os aromas e os florais.
No necessrio que um curador use esses fluidos, a no
ser para facilitar o processo, em conseqncia das
indicaes que ele pode dar.
Os fluidos mais sutis, que podem ter os melhores resultados,
sero identificados pelo nome de FLUIDOS DIVINOS. Esses
fluidos tm uma vibrao que no pode ser medida por
nenhum aparelho cientfico, e sua fora ativada por meio
da fora divina dentro de cada ser humano. So, portanto,
um dom existente em cada pessoa. Seu uso no depende da
cultura, da idade nem da raa da pessoa. Os fluidos divinos
agem sobre os trs corpos, mas parece ser o que mais atua
sobre a alma. Poderamos citar como exemplos de
elementos capazes de ativar as energias desses fluidos: as
oraes, a gua fluidificada, a imposio das mos. Os
fluidos divinos so ativados externa e internamente, quer
dizer, sua ao pode ser efetivada pelo prprio doente, como
pode acontecer por meio de um mdium.

Eu quero, fique purificado! (Marcos 1,41)


Sabendo que h mais de um tipo de fluido, precisamos
entender como poderiam as diversas espcies de fluidos ser
separadas e o que as diferenciaria umas das outras.
A diferena entre os trs tipos bsicos de fluidos se d pela
sua faixa vibratria; portanto, a percepo dos resultados ,
por enquanto, a nica maneira de saber com certeza qual
deles est agindo. Vamos tentar demonstrar como isso se
d.
Tomando os FLUIDOS ENERGTICOS como exemplo - pois
eles so os mais facilmente perceptveis, visto que so
emitidos por meio de elementos que o homem pode
perceber com seus sentidos -, poderamos constatar sua
ao na energia fsica de qualquer pessoa, sadia ou no.
Experimente fazer voc mesmo a constatao. Escolha uma
grande pedra ou rvore para o teste. Faa contato fsico com
o elemento escolhido quando estiver muito desgastado
fisicamente, mas faa isso com calma e com tempo. Sente-
se ou fique de p, encostando nele uma boa parte do seu
corpo. Por exemplo, encoste suas costas no tronco de uma
rvore. Feche os olhos e respire pausadamente durante
aproximadamente trs minutos, absorvendo a energia. Ao
retomar suas atividades, voc sentir muito mais energia e
disposio. O mesmo acontece quando se faz isso usando a
gua do mar, dos rios e tantos outros recursos energticos
que a me Terra nos oferece. Os fluidos energticos so da
mesma qualidade da nossa, pois esto presentes no mesmo
mundo material. E por isso que so mais eficazes na
reposio de energias fsicas. Os xams so os curadores
que atuam por meio desse tipo de fluido, que manipulam
com maestria.
Os FLUIDOS VIBRANTES apresentam uma energia mais sutil,
mas so perceptveis e podem at mesmo ser
cientificamente medidos, como no caso das ondas sonoras.
Como sua faixa de vibrao delicada, esses fluidos so
excelentes para ajudar na recuperao orgnica fina e para
atuar sobre o perisprito. Ao usar um fluido dessa espcie, o
curador tem a funo de selecionar e de interpretar, de
acordo com os sintomas que o doente apresenta, qual seria
a vibrao mais apropriada para o problema com que est s
voltas no momento. Esses so os fluidos mais usados no
estgio atual da humanidade, o

Tudo possvel para aquele que cr! (Marcos 9, 24)


que d uma medida bastante exata da sua evoluo
espiritual. Como esses fluidos so capazes de atingir o corpo
fsico e o perisprito, tendo mais dificuldade para chegar
alma, suas propriedades de cura no so completas.
Os FLUIDOS DIVINOS, os mais sutis, foram utilizados com
grande humildade por Jesus Cristo. Exatamente como ele
disse, esses fluidos so um dom de toda a humanidade e
sempre estiveram nossa disposio. J h claros indcios
de que h merecimento para a utilizao plena desses
fluidos num futuro bem prximo. Como ele superior em
qualidade, ao adquirir a capacidade de manipul-lo, o
homem ir aos poucos deixando de fazer uso dos fluidos
energticos e vibrantes, pois estes no agem sobre o
esprito. Os fluidos divinos so excelente recurso para o
tratamento, pois agem com resultados perceptveis sobre o
corpo, sobre o perisprito e sobre a alma. Na atualidade,
todos os que desejam e merecem trabalhar com os fluidos
divinos esto obtendo resultados.
O mundo espiritual se alegra com cada novo passo que o
homem d na sua evoluo e est atento aos esforos de
todos os que, de corao limpo, aprendem aos poucos como
os fluidos so importantes na cura dos males. Com
dedicao e com bons propsitos, quem quiser aprender a
ativar as energias fludicas far avanos cada vez maiores,
desenvolvendo capacidades inatas ao homem.
Diferenciando o passe espiritual da
energizao

H ainda grande confuso em torno do passe espiritual e da


energizao. Alguns curadores usam os fluidos apenas por
intuio, sem fazer essa distino. Os mdiuns nas casas
espritas, mais instrudos, s vezes no fazem uso de outros
fluidos, como os

Jesus chamou seus discpulos e deu-lhes poder para expulsar


os espritos maus e para curar qualquer tipo de males e
enfermidades. (Mateus 10, 1) energticos e os vibrantes,
ficando s na utilizao dos divinos, porque se mostram
inseguros quanto a sair da rotina a que esto habituados. Se
os fluidos apresentam diferentes faixas vibratrias, deve
haver uma razo para isso. Talvez seja porque alguns
doentes precisam primeiro de algo menos sutil, pois seu
prprio padro vibratrio ainda no est capacitado a reagir
de imediato a energias mais delicadas.
O passe espiritual um recurso utilizado nas casas espritas
para recuperar o esprito e o perisprito, mas com excelente
influncia sobre o corpo fsico. Tambm chamado de passe
magntico, ele usa os fluidos mais sutis para realizar o que
se deseja: a cura da alma e o restabelecimento do
perisprito. O passe espiritual usa o pensamento como
ativador do fluido em questo, que chamamos de FLUIDO
DIVINO. O recurso do passe espiritual sempre indicado,
principalmente nos casos em que h problemas com o
esprito da pessoa e alteraes do perisprito. Ele regenera a
alma, retirando dela as impurezas fludicas e as substituindo
por fluidos de boa qualidade. Sempre h uma diferena
significativa na energia espiritual quando algum recebe um
passe.
O recurso da energizao diferente do passe espiritual
porque ele se vale de elementos exteriores para transmitir
as vibraes dos fluidos. Esse processo se destina mais a
repor energias fsicas, mesmo que estas tenham sido
despendidas em funo de problemas espirituais. Esse tipo
de atendimento essencial nos casos de pessoas pouco
espiritualizadas, que nunca deram ateno s necessidades
da sua alma. A energizao vai melhorar a condio fsica, e,
pelos resultados obtidos, possvel dar ao doente uma
introduo inicial sobre o tema dos fluidos, pois ele sentir a
diferena no seu estado geral. Quando algum no acredita
na capacidade de cura de um processo, o remdio usado
tem menos eficcia. Com a energizao, haver uma
diferena de disposio fsica e isso, mesmo com os mais
descrentes, poder fazer com que percebam a importncia
do tratamento pelos fluidos. A partir da poder ocorrer o uso
de fluidos mais sutis.

Ningum pode servir a dois senhores. (Mateus 6, 24)


A diferena principal entre passe espiritual e energizao
est na natureza dos fluidos usados. Enquanto no passe
espiritual objetiva-se primeiro recuperar a alma e o
perisprito, na energizao o principal alvo de ateno o
corpo fsico. O passe usa a fora do pensamento; a
energizao usa os recursos materiais, que so percebidos
pelos sentidos.
Sabemos que pelo passe espiritual o corpo fsico tambm
poder ser tratado, ao passo que pela energizao a alma
em condies insatisfatrias quase no alterada, e apenas
uma parcela pequena das vibraes chega ao perisprito.
A importncia dessa diferenciao est no seu posterior uso
correto. Quem consegue manipular todos os fluidos tem
muito mais condies de chegar a resultados satisfatrios,
estando apto a ajudar pessoas das mais> variadas faixas
vibratrias e podendo mudar aos poucos sua qualidade de
energia.
Os fluidos no so um remdio, eles so mais que isso. Para
um remdio h limitaes em termos de resultados; para os
fluidos, as limitaes esto na vontade de Deus. Um remdio
algo que se toma por prescrio e que atua por
determinado perodo. Os fluidos esto em toda parte,
prontos para serem usados, e sua ao constante, tendo
efeitos positivos.
O uso dos FLUIDOS ENERGTICOS e dos FLUIDOS VIBRANTES
deve se orientar pelas informaes que o doente ou que o
curador possuem; depende do acesso ao meio de
energizao e s vezes encontra limitaes de espao ou de
dinheiro para ser usufrudo. Os FLUIDOS DIVINOS, que so
utilizados pelo passe espiritual, sempre esto mo, e
qualquer pessoa que interessar por eles, fazendo por
merecer, poder utiliz-los.

Como agem os fluidos

interessante compreender como os fluidos, to sutis,


podem agir sobre o corpo material e sobre o corpo espiritual
apresentando

Vai, e seja feito conforme voc acreditou! (Mateus 8, 13)


resultados perceptveis. A alterao causada por um fluido
vai alm do que se espera, pois, sendo de natureza diversa
da matria, no est sujeito s leis.
Os fluidos agem por meio da troca. A energia fludica de
baixa qualidade retirada e a de boa qualidade colocada
em seu lugar. Por exemplo, quando um cristal usado como
um recurso de cura, seus fluidos, que so de qualidade
energtica, se encarregam dessas trocas. por esse motivo
que, quando se usam cristais, h a necessidade de purific-
los das ms vibraes que absorveram. J vimos que a
vibrao do cristal vai at certo ponto, pois ela se limita mais
ao corpo material.
Com a orao, porm, o mesmo no acontece. Esse recurso
fludico de primeira linha, pois atua por meio da ativao
dos fluidos divinos; no requer purificao. Ningum deixa
uma orao carregada de fluidos de qualidade inferior pelo
fato de us-la. Pelo contrrio, quanto mais uma prece
utilizada, mais se adquire fora.
Para que a troca acontea, preciso que haja o
consentimento divino, sem o qual nada se realiza. O fator
merecimento determinante para quem manipula os fluidos
(curador) e o doente, pois, sem haver merecimento, nada
ocorre. Assim, quando os fluidos parecem estar inativos,
convm antes dar condies favorveis para que a pessoa
trabalhe, seja ela o curador ou o paciente. Fluidos inativos
so sempre a clara mensagem de Deus para que o homem
faa uma nova avaliao de si mesmo, corrigindo atos,
pensamentos e palavras que esto fora dos padres
desejados. Todo homem to perfeito quanto Deus, desde
que perceba sua ligao com Ele e deseje manifestar Suas
qualidades em sua vida.
De nada, ou muito pouco, adianta renovar a qualidade dos
fluidos de algum que continua a repor maus fluidos. Se um
curador purifica a energia de um homem que adoeceu por
ter tido durante anos um comportamento egosta, no qual a
caridade nunca existiu, em breve todo o trabalho estar
perdido. O doente pode ter sado da sesso de cura com
uma energia bem mais clara, mas logo a perder, pois na
verdade no procura mudar o que o deixou doente: sua
profunda separao de Deus, que se expressava, no nosso
exemplo, na falta de caridade.

Vocs receberam de graa, dem tambm de graa!


(Mateus 10, 8)
A matria no tem inteligncia, ela obedece a leis fsicas que
os cientistas estudam e enunciam. De tempos em tempos,
h necessidade de rever os conceitos, pois homens mais
evoludos percebem o que outros ainda no perceberam.
Mas sempre haver um limite para o que os cientistas
podem determinar. Esse limite se encontra na capacidade do
homem, que se restringe matria. O homem limitado
pelos seus sentidos. Assim, aquilo que seu esprito pode
realizar, enquanto encarnado, se limita capacidade da
matria de seu corpo fsico.
Os fluidos no so regidos pelas leis materiais, mas so
governados por uma inteligncia independente da matria,
emanada de Deus. Sua operao no poder ser medida
como se medem os fenmenos fsicos, ainda que
demonstrem resultados perceptveis aos sentidos. Um
curador sabe bem disso. Por exemplo, se ele usa uma orao
para realizar uma cura, sabe que haver um resultado, que o
doente apresentar alguma melhora. Contudo, ele jamais
poder dizer com antecedncia o grau da melhora. Todo
curador aprende desde cedo que a cura depende dos
mritos do doente. Mais adiante, analisaremos outras
condies para que a cura acontea.
Os espritos usam o poder da vontade para operar os fluidos,
atuando sobre a matria. Espritos evoludos podem formar
substncias que vo agir sobre o corpo material, refazer
tecidos, eliminar a matria inerte ou decomposta que
envenena, alterar as propriedades por momentos, assim
como quando se estanca uma hemorragia, por exemplo.
Tudo isso segue leis determinadas por um supremo princpio
inteligente, que Deus, e essas leis so formuladas pela
vontade do esprito.
As transformaes realizadas nos fluidos pela vontade dos
espritos, encarnados ou no, chamados aqui de curadores,
so o que se denomina cura espiritual. Podemos concluir que
a cura espiritual acontece quando um esprito age sobre a
matria sem fazer uso de um recurso puramente material,
alterando suas propriedades por assim desejar. Aprender a
atuar com os fluidos possvel e at bem mais fcil do que
se pensa, desde que haja fora de vontade, cuja base deve
ser o amor ao semelhante.

No o que entra pela boca que torna o homem impuro,


mas o que sai da boca; isto sim o torna impuro. (Mateus 15,
11)
Os que j possuem uma capacidade instintiva para trabalhar
com os fluidos, agindo sobre a matria, o fazem sem ter
muita necessidade de aprendizado. Esses so capazes de
realizar curas surpreendentes, como o nico interesse de
fazer o bem. Alguns homens simples no so de fato quem
cura por meio dos fluidos, mas servem de instrumento de
espritos que os guiam nesse trabalho.
Alm dos fluidos de boa qualidade que podem ser usados
pelos curadores, h os que so criados por cada pessoa e
que esto ao seu redor. Esses fluidos agem da mesma
maneira que todos os fluidos, mas eles apresentam
caractersticas individuais e fazem parte da carga energtica
de cada homem. Assim, uma pessoa sempre irritada est
condensando ao seu redor grande quantidade de fluidos
dessa natureza e ter sua energia fsica e espiritual
modificada por eles. Da mesma maneira, uma pessoa muito
otimista pode cercar-se de bons fluidos, criados pela sua boa
disposio.
Quem quer realizar a cura de si mesmo deve primeiro
atentar para os fluidos que cria, pois sua atuao
fortssima. No possvel que algum desejoso de realizar a
cura se entregue sempre a pensamentos tristes ou raiva.
Quem vai usar os fluidos precisa primeiro cuidar dos fluidos
que o envolvem, estando em harmonia. Um curador sem
harmonia interior realiza uma cura deficiente e corre o risco
de se contaminar espiritualmente, pois atrair fluidos
negativos para si.
Os fluidos de m qualidade so assimilados do exterior pelo
corpo material, ou so gerados pela alma. Quando os fluidos
negativos vm do exterior, so mais facilmente eliminados,
pois sua natureza no tem nada que ver com a qualidade do
esprito. Basta algum recurso como um passe espiritual ou
uma orao para que esse fluido seja afastado de vez. J os
fluidos negativos gerados internamente so mais difceis de
afastar, pois h contnua reposio. Por exemplo, algum
muito invejoso est constantemente armazenando em sua
alma, com seus pensamentos, atos ou at palavras, maus
fluidos. S uma modificao comportamental possibilita a
restaurao espiritual.
A cura pelos fluidos se d por meio da modificao fludica,
em que se eliminam os fluidos negativos que deixam
doentes o corpo

Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor!


(Mateus 23, 39)
material, perispiritual e espiritual. Por isso, importante
saber como agem os fluidos.

Quem pode curar usando os fluidos

A cura pelos fluidos realizada pelos espritos. Tanto um


esprito encarnado como um desencarnado pode estar
atuando no processo. O esprito curador deve ser uma
entidade bastante conhecedora das caractersticas dos
fluidos e do funcionamento do corpo humano, sendo
detentor da sabedoria proveniente de vrias existncias,
com um alto grau evolutivo. Esses curadores so da classe
dos espritos bons ou perfeitos.
Quando a cura pelos fluidos processada por um esprito
encarnado, que usa os fluidos em diferentes nveis de
vibraes, atuando com plena conscincia do que faz, um ou
mais guias ajudam durante a atividade. H vrios tipos de
tratamento e, dependendo do curador, h diferena no
recurso fludico usado. Isso est ligado s experincias
passadas do curador, que determinam sua preferncia, mas
tambm depende do que necessrio realizar. Mesmo que
no lembre, nesse caso, o curador usa o que aprendeu
noutras encarnaes, e, durante todo o tempo, os
conhecimentos que lhe faltam so complementados pelos
guias cujas energias ele canaliza.
Os curadores que atuam mais sobre o corpo fsico usam os
fluidos energticos ou vibrantes. Outros tm xito com os
fluidos divinos, seus preferidos, pois sabem que os efeitos
sero permanentes. Entre os espritos encarnados que
realizam curas pelos fluidos esto os mdicos
(principalmente homeopatas e adeptos da medicina
alternativa), psiclogos, curadores leigos que usam recursos
energticos como cristais, florais e aromas. Mas tambm h
curadores que conhecem a cura prnica, depois de fazer
cursos que preparam a pessoa para usar os fluidos. Os
curadores do povo, como as benzedeiras, que agem pelo
instinto, tambm esto nessa classe, desde que atuem
conscientemente.

Medita sua lei, dia e noite. (Salmo 1, 2)


Quando a cura pelos fluidos realizada por um esprito
desencarnado, necessrio que o processo acontea por
meio de um mdium. Essa a chamada mediunidade
curadora, um dom espiritual definido antes de nascer. O
homem assim dotado servir de meio para que o esprito
possa realizar a cura. Geralmente, o mdium est em transe
- inconsciente, portanto. Quem engendra e manipula os
fluidos o esprito que o mdium recebe. Esprito e mdium
formam uma dupla. Nesse caso, o esprito usa o mdium
como veculo de transmisso dos fluidos, trabalhando com
base na colaborao que o ltimo lhe d. Entre os mdiuns
que realizam curas espirituais com a incorporao de um
esprito esto os curadores que trabalham nas casas
espritas e outros qualificados para esse tipo de trabalho.
Como podemos ver, nos dois tipos bsicos de curadores,
acima citados, nada possvel sem a ajuda do mundo
espiritual. Tanto o curador que atua conscientemente como
o que o faz em transe medinico contam com apoio
espiritual. Na verdade, a cura pelos fluidos d-se por
intermdio das esferas espirituais, que apoiam o homem na
sua evoluo.
Nos processos de cura pelos fluidos, h um outro fator
importante. Os fluidos pessoais do curador, seja ele um
mdium (atuando em transe), seja um canal (atuando
conscientemente), so tambm utilizados. Assim, quem atua
como curador tem que estar constantemente atento
qualidade de suas energias. Conhecer seu corpo, sentir sua
fora espiritual, defender-se dos maus fluidos que podem
alterar sua boa condio fsica e espiritual, aprimorar-se e
manter um alto nvel de qualidades morais: esses so alguns
cuidados que um curador deve tomar. Em nosso livro, Os
Curadores do Esprito, editado pela Editora Pensamento,
abordamos as defesas dos curadores da humanidade, que
eles possibilitam estar a salvo de problemas durante sua
misso.
Todo homem que deseje fazer uso da cura pelos fluidos
poder realiz-la; uma me ansiosa pelo bem-estar do seu
filho, um homem preocupado com a recuperao do seu
colega, o esposo amoroso que deseja ver sua companheira
recuperada, o neto que sofre pela dor do seu avozinho. A
capacidade de curar inerente a cada ser humano,
bastando para tanto que haja amor e vontade de servir
como um ca-

Felizes aqueles que nele se abrigam! (Salmo 2, 12)


nal de cura. O que ativa os fluidos a fora do pensamento,
aliada fora de vontade, f em Deus e confiana de que
possvel curar. O homem que acredita quem pode curar.
Condies de cura pelos fluidos

Para que a cura fludica ocorra, h algumas condies


simples, porm essenciais. Vamos analis-las com ateno
para que o resultado possa ser avaliado e o processo
aperfeioado quando necessrio.
A F a primeira dessas condies. Sabemos que a f
essencial para que a cura pelos fluidos seja realizada. Pela
prpria natureza sutil do elemento, impossvel que algum
possa isolar um fluido, apresent-lo e identificar suas
propriedades. Acreditar na capacidade que os fluidos tm de
agir sobre os corpos fsico, perispiritual e espiritual crer na
sua origem divina, fonte do seu poder de cura. O homem de
f receber a cura com facilidade, pois ele prepara com sua
crena um campo frtil para que os fluidos possam agir. A f
tem que estar presente no corao do curador que vai ativar
os fluidos, bem como no doente que ser por eles
beneficiado.
Outra condio de atuao dos fluidos na cura a FORA DE
VONTADE. Sem fora de vontade para se recuperar, fazendo
com que o mal desaparea, os fluidos no tm efeito. a
vontade que faz com que os fluidos atuem, pois ela que
assegura a eficcia deles. A vontade nasce do desejo de
curar ou de ser curado. Um curador tem que sentir um
desejo forte de ajudar, precisa estar com muita vontade de
ver curada a pessoa que padece. Mas tambm o doente
deve ter essa vontade de se curar, sentindo que vale a pena
viver, lutando para se recuperar e para voltar vida normal.
Alm da f e da fora de vontade, um outro fator condiciona
as curas fludicas: o MRITO. Uma pessoa pode acreditar que
sua cura possvel e, cheio de f, pedir ajuda espiritual, com
muita vontade de se recuperar sem que nada ocorra. Nem
por isso essa pessoa dever

Senhor, s o escudo que me protege! (Salmo 3, 4)


pensar que foi abandonada por Deus, mas atentar para o
seu merecimento. Quem no merece no ser curado. Mas,
ento, s os bons merecem a cura? No bem assim. Os
que at o momento da doena foram moralmente falhos e se
separaram de Deus devem, antes de merecer a cura, rever
suas atitudes passadas, corrigindo o que est impedindo sua
recuperao. Maus pensamentos, sentimentos negativos de
toda espcie, deixar-se levar pelas emoes negativas
descontroladas, usar palavras que ferem: h sempre algo a
melhorar quando a cura fludica no funciona, e essa a
primeira questo a se considerar para recuperar a sade.
Dando incio ao aprimoramento da alma, a pessoa comea a
merecer a cura.
Ainda que haja f, fora de vontade e merecimento, mais um
fator deve ser considerado antes que os fluidos possam agir.
Esse ltimo fator a AJUDA ESPIRITUAL. A doena um
desequilbrio na harmonia interior almejada por qualquer
homem, pois todo ser humano est na sua concepo real
unido a Deus, sendo completo e uno com Ele. Ao perder essa
ligao, o equilbrio se desfaz e o homem se divide: uma
parte est sadia e atuante, outra se torna doentia. A parte
que est em atividade tem que compensar a que se
desequilibrou. E essa parte que adoeceu que "suga" as
foras da outra, a que ainda est bem, e a sobrecarrega de
tal forma que, por fim, todo o corpo se enfraquece. Nesse
momento, a vontade de se curar, a f e o merecimento so
abalados. Aqui que a ajuda espiritual tem sua funo.
Seres de muita luz, encarnados ou no, trabalham para dar
ao doente a fora espiritual de que ele necessita. Essa ajuda
chega na forma do livro que a vizinha vem prestimosamente
emprestar, no telefonema de um amigo que soube do
problema e dos familiares que cercam o doente de todo o
apoio necessrio. A ajuda vai mais alm, pois, no mundo
espiritual, alguns espritos oram e constantemente enviam
fluidos para revitalizar todos os que padecem dos mais
variados males.
Pelo simples fato de saber que esses seres encarnados e
desencarnados existem e procuram diminuir o sofrimento do
seu semelhante, quem est com problemas de sade pode
se sentir amparado e amado. Viver uma bno, uma
oportunidade nica de desenvolto Senhor ouve quando eu o
invoco. (Salmo 4, 4)
vimento a ser aproveitada at o ltimo instante. Sentir amor
vida e fazer a cada dia um pouco mais por si e por todos
ao seu redor cumprir um sagrado desgnio. Os espritos
evoludos sabem disso e jamais desperdiam essa ddiva.
As dificuldades no podem servir de desculpa para deixar de
cuidar de si mesmo. Os problemas difceis encerram sempre
uma lio, se considerados como novas experincias.
Quando se percebe depressa o que possvel aprender com
um problema, ele rapidamente resolvido. Com a doena
tambm assim; ao compreendermos o que ela nos ensina,
j estamos iniciando o processo de cura.
Algumas doenas so acompanhadas de muita dor fsica, e
essa dor acaba por se estender ao perisprito e esprito, o
que torna difcil diminuir o sofrimento, ainda que remdios
fortes sejam usados. As dores marcam limites: ultrapassar
esses limites fazer mais uma conquista. Conversando com
um conhecido meu que sente dores 24 horas por dia, devido
a leses sofridas na coluna e nos ps num grave acidente de
avio, ele me contou que a dor algo que a fora da mente
pode controlar para tom-la suportvel. Quando lhe falei da
cura pelos fluidos, ele se interessou em saber se haveria
diferena nas dores que sempre sente. Esse moo disse que
tinha muita f, muita vontade de sentir-se aliviado, e que se
acreditava merecedor: condies essenciais para obter a
cura fludica. Resolveu que iria usar apenas o recurso dos
fluidos divinos das oraes, de acordo com sua natureza
voltada para Deus. Com algum tempo, valeu-se da
aromaterapia como fluido energtico, e hoje sente um
grande alvio, que se estende por horas seguidas.
Um curador algum que ajuda seu
semelhante

Sem levar em conta a formao de um curador, podemos


dizer que todos os curadores podem fazer uso dos fluidos
para obter

Ouve atento o meu grito por socorro, meu rei e meu


Deus! (Salmo 5, 3)
melhores resultados em seu trabalho. Quando algum
procura um mdico, um benzedor ou outro curador, espera
receber ajuda. No espera apenas um procedimento que
amenize os sintomas fsicos de sua doena, mesmo porque
nem sempre h algo mais a fazer quanto ao problema.
Os curadores que verdadeiramente vo ajudar seu
semelhante precisam ir alm dos procedimentos comuns, se
quiserem obter resultados permanentes. Eles necessitam
tratar o esprito atormentado, corrigindo suas falhas. Isso
requer tempo e um bocado de pacincia, coisa que s
possvel com muito amor.
Um curador espiritual sabe que deve devolver ao seu
paciente a f, estimular nele o desejo de se curar, ensinar-
lhe a ser merecedor da cura divina e ajudar com o que sabe
fazer: usar os fluidos.
Para curar pelos fluidos, no necessrio conhecer
anatomia, mas saber um pouco desse assunto pode ajudar
nas tcnicas de visualizao dos canais que atuam
conscientemente. Algum conhecimento importante quando
o doente se recusa a procurar um mdico, pois h casos em
que medidas de urgncia devem ser tomadas e, tendo-se
algum conhecimento do problema, mais fcil convencer a
pessoa de que se trata de um caso que precisa do socorro
tradicional. O curador que usa os fluidos nunca ser
substituto para um mdico, ele um colaborador, podendo
ajudar em todos os nveis, mas, por estar menos
familiarizado com o atendimento do corpo fsico, no deve
deixar que o doente corra riscos sendo atendido s por ele.
O contato fsico do curador espiritual com o doente
tambm algo a ser considerado. Nas curas pelos fluidos esse
contato totalmente dispensvel, no h necessidade de
tocar o paciente com as mos, pois os fluidos so usados
pelos espritos, dispensando qualquer toque fsico. Mas h
um aspecto no contato fsico para o qual o curador deve
atentar: muitas vezes, um abrao ou um ombro em que
possvel se apoiar faz muito pelo doente. Pacientes com
doenas estigmatizadas como a AIDS e a hansenase
precisam de carinho, pois causam repulsa nos que os
rodeiam. Nesses casos, importante o toque fsico.

Em paz me deito e logo adormeo, porque s tu, Senhor, me


fazes viver tranqilo. (Salmo 4, 9)
A clarividncia um dom que pode ou no facilitar o
trabalho dos curadores espirituais, que, em sua maioria, tm
essa qualidade em maior ou em menor grau. Esse dom
algo que advm de outras vidas, e pode ser bastante
estimulado quando se deseja tanto. No se trata de uma
condio prvia para poder usar os fluidos, mas, antes, como
um recurso a mais para a cura.
A religio pessoal no interfere na cura pelos fluidos, desde
que ela no bloqueie a crena no processo. J vimos que
preciso acreditar que a cura por meio dos espritos uma
realidade. Sem acreditar, os benefcios que se podem
receber so menores, embora no deixem de existir. Se a
religio da pessoa no aceita os espritos e suas
manifestaes, a cura com fluidos ainda assim pode ser
realizada pelas oraes, porm de modo menos eficaz na
alma do doente. Contudo, os conflitos religiosos em nada
podero ajudar, e eles sempre devem ser evitados.
Se o doente est em condies de concordar em receber
orientao a respeito de como funciona a cura pelos fluidos,
muito interessante que seja dirigido a fim de que possa
aprender mais sobre o processo por que est passando.
Pode-se ensinar um pouco dos conceitos bsicos do mundo
espiritual, tais como: o que o esprito, o que a
reencarnao, como se evolui no mundo espiritual, qual o
objetivo da reencarnao, quais os corpos do homem, onde
se instala primeiro a doena e assuntos que tais. Tambm
possvel ensinar ao doente como solicitar ajuda espiritual de
guias e curadores desencarnados, tanto para apoio como
para instruo.
A questo da remunerao do trabalho de um curador
espiritual muito controvertida. Argumenta-se que o uso dos
fluidos de cura um dom divino, uma capacidade de todo
homem, sendo, portanto, algo que deve ser usado em favor
do prximo pelo mesmo preo que a pessoa pagou para
possu-lo, isto , de graa. E realmente deve ser assim. Se a
pessoa quiser ganhar seu sustento com uma atividade
espiritual, pode ter um trabalho remunerado que no
envolva a cura, como ensinar a trabalhar com os fluidos,
dando cursos. Ajudar por

O Senhor ouviu o meu pedido, o Senhor acolheu a minha


prece. (Salmo 6, 10)
meio dos fluidos algum que sofre no toma muito tempo,
se esse tipo de ajuda no se tornar uma profisso. Quando
todos souberem fazer isso, no ser necessrio sair
procura de um curador; um vizinho ou um parente que
mora perto poder realizar a cura. Uma orao ou um
passe espiritual no precisam mais do que cinco minutos
para serem realizados. Nunca vi um curador srio cobrar
um passe, uma orao ou uma vela que acenda para
algum.
Qual seria, ento, a importncia do curador no processo da
cura pelos fluidos, uma vez que dissemos que qualquer
pessoa pode fazer isso? O valor est na necessidade que os
espritos tm de usar a capacidade energtica do homem,
para manifestar o efeito de cura no mundo da matria.
Sem o homem como intermedirio, a ao dos espritos
incompleta. Como tambm incompleta a ao de um
curador que no conta com o auxlio do mundo espiritual.
As caractersticas de um bom curador, as bases que o
capacitam a fazer uso dos fluidos de forma eficaz so
diversas, mas algumas merecem especial ateno. Para
usar os fluidos de forma correta, o curador tem que ter
uma capacidade, inata ou adquirida mediante o estudo e o
treinamento, de captar e distribuir fluidos. Sem essa capa-
cidade, seu trabalho ser menos eficiente. E isso possvel
de ser alcanado por qualquer pessoa de boa vontade.
Outra caracterstica poder utilizar os fluidos na medida
certa, aumentando ou diminuindo sua intensidade toda vez
que for necessrio. A ampliao ou reduo da energia
fludica permite variar os tratamentos, tornando-os
individuais e, em conseqncia, mais eficazes.
O bom curador espiritual capaz de avaliar, pela intuio
ou pelo treinamento, a necessidade real do doente, no
correndo o risco de se valer de procedimentos incorretos.
No caso dos fluidos energticos e vibrantes, essa avaliao
importante, pois uma utilizao errada poderia ter
reflexos indesejados no corpo fsico. Esse mesmo risco no
ocorre quanto aos fluidos divinos, que so sempre
apropriados.
Um bom curador estabelece desde o incio uma tima
sintonia com o doente, que o aceita de imediato,
identificando-se com ele. A partir dessa harmonizao,
tudo o que feito tem reflexos positivos

Senhor, meu Deus, eu me abrigo em ti! (Salmo 7, 2) no


estado de sade do paciente, que o elege seu curador
preferido. A importancia dessa ligao est no
aproveitamento total dos fluidos que o curador vai
utilizar, sem haver perdas em virtude de o doente ser
refratrio aos recursos fludicos que o curador lhe
transmite. Quando um curador no consegue essa
aceitao, o trabalho rduo e muito fluido
desperdiado.
Junto com a harmonia e com o entrosamento, deve estar a
comunicao entre os dois envolvidos, para que haja uma
total confiana quanto ao curador ser capaz de escolher e
de alterar os processos, adaptando-os quando julgar
conveniente. Um doente incrdulo pode anular com medos
ou dvidas um bom trabalho, impedindo sua continuidade
no tempo necessrio. Quando no houver uma perfeita
integrao entre o doente e o curador, ser mais produtivo
procurar a ajuda de outro curador.

Como alterar a qualidade dos fluidos

Vimos que os fluidos tm basicamente trs nveis. Esses


nveis apresentam subdivises, que mais tarde, medida
que for sendo necessrio, voc aprender a distinguir. Por
enquanto, suficiente conhecer esses trs e tambm suas
aplicaes. Para que a cura pelos fluidos acontea,
necessrio transformar suas ms qualidades em boas
qualidades.
Situaes de desgaste fsico, nos mais diversos graus de
intensidade, podem ser melhoradas usando primeiramente
fluidos energticos. Nos casos extremos, em que h riscos
de vida, deve-se primeiro usar fluidos divinos, para
conservar a vida, passando a seguir para os energticos ou
vibrantes, assim que for possvel o socorro. Algum que
est s vsperas de uma cirurgia pode ser energizado com
fluidos energticos, e, no dia da cirurgia, protegido pelos
fluidos divinos.
Meus inimigos voltam atrs, tropeam e somem tua
presena. (Salmo 9, 4)
Cada situao requer um recurso, e este no se pautar
apenas pelo caso especfico, mas segundo as condies
vibratrias do indivduo. Isto , o efeito desejado, a
alterao fludica esperada, melhor quando se leva em
conta a vibrao energtica do doente. Algum com
energia pouco sutil, que apresente vibraes
insatisfatrias, talvez no reaja bem a um fluido mais
suave, sendo necessrio antes o uso de algo com mais
energia.
Para alterar a qualidade dos fluidos pessoais, escolhe-se
com critrio qual fluido o mais indicado. A escolha poder
se orientar pelos conhecimentos que se tem do assunto,
mas tambm pode-se usar a intuio ao faz-la. Feita a
seleo, o curador ir seguir os procedimentos indicados
para que se inicie a substituio dos maus fluidos pelos
bons. Vamos exemplificar cada tipo de fluido, de modo que
fique claro o modo como isso ocorre.
Problemas relativos a dores noturnas de crescimento, que
impedem a criana de dormir, podem ser resolvidos com o
uso de fluidos energticos. A me explica criana o que
est acontecendo com ela e diz que vai fazer com que essa
dor diminua por meio do uso de cristais. Se tiver algum
conhecimento sobre os cristais, escolhe uma ou mais
pedras para usar; caso no conhea, pode fazer a escolha
colocando a mo sobre as pedras de que dispe e sentindo
qual lhe transmite uma energia mais positiva. Outra opo
deixar a criana escolher. Dizem que os cristais no so
escolhidos, mas que so eles que escolhem. Feita a
escolha da pedra que vai afastar os maus fluidos, inicia-se
a orao, em que se pede a Deus e aos espritos a cura das
dores que a criana sente. Mais adiante, o leitor encontrar
vrias oraes que podem ser utilizadas, mas uma prece
que nasce do corao tambm eficaz. Depois de orar, a
me pega o cristal e vai passando-o sobre as partes do
corpo onde h dor, de cima para baixo, como se afastasse
a energia de m qualidade. Isso feito muitas vezes,
enquanto se mentaliza a purificao fludica; alguns
chamam essa purificao de "varredura". Quando a pessoa
termina de fazer isso, escolhe outro cristal, que servir
para repor energia, e o segura sobre as partes do corpo em
que h dor, passando a trabalhar com movi-

A ti se abandona o indefeso. (Salmo 10, 14)


mentos circulares, condensando no local energia nova, que
passa a ocupar o lugar da energia de baixa qualidade.
Durante o processo, o cristal no toca a criana. Ao
terminar, a criana e a me agradecem pelos benefcios
obtidos com uma orao.
No exemplo acima, os fluidos usados foram os energticos,
pois se tratava de um caso em que havia boas indicaes
para eles. Ainda assim, os fluidos divinos foram
trabalhados com as duas oraes, no incio e no fim. Esse
procedimento pode ser repetido quantos dias forem
necessrios. Ele eficaz para febres, dores causadas por
tombos ou pancadas, dores de cabea e reumatismo,
disfuno do estmago ou dos intestinos, clicas
menstruais, entre outras dores.
Agora, analisemos um caso em que os fluidos vibrantes so
bastante eficientes. Uma dona de casa, de vida muito
simples, ganha um carro de seu marido. Ela hesita e se
demora para se decidir por um curso numa auto-escola,
mas aprende a dirigir mais rpido do que esperava e
consegue a sua habilitao. No primeiro dia em que vai sair
sozinha, seu corao bate forte, mas isso normal, e ela
enfrenta o trnsito com muita ansiedade. Continua a dirigir
todo dia, mas a tenso inicial, em vez de diminuir, s
aumenta, a ponto de ela ficar nervosa s de pensar na hora
em que ter de pegar o carro para sair. to grande seu
desgaste quando est dirigindo, que comea a evitar o
carro, indo fazer a p ou de nibus aquilo que poderia fazer
com o automvel. Cada vez que insiste e sai dirigindo, se
sente mal, tendo dor de cabea, tontura ou enjo. O
marido percebe isso e diz que esse problema com o carro
no normal, pois isso s se justifica quando a pessoa est
comeando a aprender a guiar. A senhora resolve procurar
auxlio com um psiclogo e recebe uma indicao de que
seria interessante fazer uso de um floral especfico para o
medo. Junto com uma terapia, o floral faz efeito, e ela vai
conseguir superar o que se tornara uma barreira sria no
seu dia-a-dia.
O caso acima relatado apresenta o uso de um fluido
vibrante, os florais, que um recurso apropriado para o
tratamento de emoes negativas. Esse procedimento atua
da mesma maneira que todos os fluidos: altera uma m
qualidade fludica por meio da reposio de

Eu me abrigo no Senhor. (Salmo 11,1) bons fluidos. O


meio utilizado um produto farmacutico com qua-
lidades muito sutis, capazes de promover alteraes
delicadas, mas efetivas.
Falta exemplificar o uso dos fluidos divinos, que so os
mais eficientes, capazes de dar conta de trs nveis. Um
rapaz sofre um acidente e, apesar de socorrido com
presteza, seu estado muito grave, e ele fica em coma.
Sua irm, com muita f, permanece a seu lado todo o
tempo, passando horas em orao constante. Ela faz
oraes de splica, para ativar as capacidades latentes;
tem f e confiana na ajuda divina. Cada vez que chega ao
lado do doente, estende as mos sobre o corpo dele,
canalizando fluidos purificadores e regeneradores, pedindo,
nesse momento, a ajuda de guias capazes de restaurar os
tecidos, de ativar elementos qumicos e de proteger seu
irmo. Nada acontece, e todos parecem perder as
esperanas, mas ela no duvida e continua, certa de que o
rapaz merecedor e de que Deus no haver de
desampar-lo. Depois de duas semanas, mesmo
desenganado pelos mdicos e contra todas as
expectativas, a recuperao comea e aos poucos o
quadro se altera. A irm, ajudada pela famlia, continua
com seu trabalho, acrescentando outros fluidos, mais
energticos, para que o doente saia logo da cama. Depois
de trs meses, ele volta para casa e todos dizem que o
rapaz nasceu de novo.
Em casos extremos, apenas os fluidos divinos tm efeito
imediato, embora os outros possam acrescentar alguma
energia e no devam ser descartados. No exemplo acima,
pode-se notar o quanto a persistncia e a contnua
reposio dos fluidos so necessrias. A atuao de
algum muito dedicado, capaz de deixar sua prpria vida
de lado na hora da crise, essencial, e s o amor capaz
de transmitir semelhante motivao. As vezes, as pessoas,
desejosas de ajudar algum que amam, vo buscar
curadores espirituais longe, quando, movidas pelo amor,
poderiam elas mesmas realizar a alterao dos fluidos.
Conclumos que, para alterar os fluidos, a vontade o que
estimula a pessoa e o amor a fora divina. Os dois,
reunidos, bastam

As palavras do Senhor so palavras sinceras, prata pura,


sem nenhuma impureza, sete vezes refinada. (Salmo 12, 7)
para que a cura pelos fluidos se realize, e conseguir isso
no motivo de vaidade, no indica nenhuma qualidade
especial, no faz ningum diferente. Todo homem de bem
pode faz-lo.

A cura a distncia

No mundo espiritual, no h barreiras fsicas, os conceitos


ligados matria so apenas do mundo material, por isso,
a idia de proximidade que temos diferente para os
espritos. Um esprito no sente barreiras materiais, como
paredes ou portas fechadas. Ele pode atravess-las
vontade. Assim como se deslocam livremente, os espritos
no tm a mesma noo de distncia que ns. Um esprito
pode se irradiar e aumentar muito seu tamanho no espao.
A cura a distncia segue esse conceito de irradiao, e
mais uma caracterstica da cura fludica. Dessa maneira,
para ativar os fluidos de cura, o facilitador, mdium ou
curador no precisa estar prximo ao doente para
conseguir atuar. Ele pode obter xito estando longe, pois
movimenta os fluidos atravs do espao que o separa do
paciente. Esse movimento muito rpido, pois tambm a
noo fsica de tempo no igual no mundo espiritual.
Mesmo se considerarmos apenas a ligao fsica que h
entre quem usa os fluidos e o doente, a cura a distncia
vivel, uma vez que seus corpos esto unidos ao corpo da
Terra, que os liga entre si, transportando os fluidos que um
envia ao outro.
Nas casas espritas, as sesses de cura espiritual seguem
essa caracterstica de cura a distncia. Embora muitos
doentes estejam presentes s sesses, vrios dos
beneficiados pela medicina espiritual esto ausentes e so
tratados da mesma forma. Numa casa esprita, atuam os
mdiuns, os espritos desencarnados e at os que vieram
participar da sesso, que esto bem e que ajudam com
oraes. Todos, reunidos, participam dos trabalhos de cura,
que incluem a ativao dos fluidos na gua, concentrando
nela boas energias de cura, alm

Vou cantar ao Senhor por todo o bem que Ele me fez!


(Salmo 13, 6)
dos passes espirituais e da ativao fludica da cura por
meio de oraes. Tudo transmitido aos doentes pelo seu
nome. Os doentes ausentes muitas vezes nem sequer
sabem da energia positiva que lhes transmitida, quando
o nome deles mencionado por algum interessado em
ajudar anonimamente.
Nas sesses espritas de cura, os resultados no podem ser
determinados; algumas pessoas so curadas numa nica
sesso, mas outras precisam renovar os fluidos vrias
vezes. J vimos as condies para que a cura acontea, e
estas condies envolvem a diferena de tempo de uma
pessoa para outra.
Mas a cura a distncia no acontece apenas nas casas
espritas. Um curador pode realizar uma cura fludica de
longe, ativando as mesmas foras espirituais j citadas: a
ajuda de espritos guias, o movimento dos fluidos divinos, a
invocao de auxlio do mundo angelical, o uso do
evangelho para doutrinamento espiritual a distncia.
H um detalhe, porm, a ser observado para que algum
possa obter xito na cura a distncia quando atua
individualmente: a disciplina e a freqncia. Para contar
com a colaborao de espritos, o curador espiritual tem
que ter uma continuidade em seu trabalho, atraindo para
perto de si uma srie de entidades espirituais que passam
a colaborar sistematicamente. Quando age apenas
eventualmente, o curador recebe ajuda do mundo
espiritual, mas esse auxlio advm dos espritos
disponveis, livres para atuar no momento. Quando se trata
de uma rotina, acontecendo sempre no mesmo dia e
horrio, sem grandes alteraes de ritmo, algumas
entidades comeam a participar com assiduidade, ficando
responsveis pela assistncia ao curador.
Uma boa maneira de contar com um grupo de auxlio
espiritual canalizar por algum tempo os guias de que se
necessita. Colocar-se disposio por meia hora, uma vez
por semana, dando incio a uma rotina de unio com os
espritos suficiente para quem deseja receber algum tipo
de ajuda espiritual.
Num momento de emergncia, porm, sempre possvel
receber ajuda. Basta concentrao, ativao dos fluidos
divinos e um forte

Vocs podem confundir o plano do pobre, mas o abrigo


dele o Senhor! (Salmo 14, 6) desejo de ajudar. Isso
possvel para qualquer pessoa, a qualquer hora: quando se
recebe um telefonema sobre uma pessoa com problemas
de sade, ao se ouvir no jornal uma notcia de desastre
com feridos, ao se saber que um vizinho est acamado,
quando se recebe uma carta com a notcia da doena de
um parente.
Com relao s pessoas que praticam a cura a distncia,
alguns defeitos se observam. Os que se dedicam por
muitos anos a um trabalho espiritual sabem que a
adaptao e a repetio so desgastantes. Curadores que
seguem sua misso sem a devida motivao interior
podem s vezes cometer erros. fcil prometer ao telefone
uma prece e no faz-la, anotar um nome e no coloc-lo
na lista a ser usada no centro esprita, deixar de avaliar a
conduta posterior do doente, falhando em orient-lo para
acabar com os hbitos que o deixaram doente.
Toda prece, muito repetida, corre o risco de perder a
eficcia. Rezar mecanicamente no ativa foras fludicas
divinas e pode ser um mero exerccio rotineiro. Quem se
dispe a fazer uma prece tem que pr o corao
inteiramente no que faz.
Quando prometer uma sesso de cura a distncia, avise
sempre que puder ao beneficiado, para que ele se prepare
convenientemente no horrio. Realize seu trabalho com
muita seriedade, cumprindo o seu compromisso. O mundo
dos espritos est em contato constante com o nosso e no
tolera nenhum tipo de descaso com algum que sofre. No
cumprir a promessa melhor do que fingir que ela foi
cumprida fazendo as coisas de maneira insatisfatria.
A cura de si mesmo pelos fluidos

Se os fluidos podem ser usados pelos espritos, os quais se


servem de um canal de cura qualquer, eles tambm podem
ser usados para a cura de si mesmo, que o tipo de cura
que acontece quando o prprio doente canaliza os fluidos
em seu benefcio, fazendo uso de

Bendigo ao Senhor que me aconselha e, mesmo noite,


internamente, me instrui. (Salmo 16, 7) seu pensamento.
Todo curador, alm de ajudar a quem necessita, tambm
capaz de se curar; veremos adiante de que modo essa
qualidade caracteriza um bom manipulador de fluidos.
A idia de que as doenas so geradas por fatores externos
est sendo reavaliada, pois grande parte delas, j se sabe,
se origina na alma e vem impressa no perisprito antes do
nascimento. Se essa origem est na alma, a sua cura
talvez esteja na alma. Restabelecer as condies divinas
da alma conseguir a cura. E ningum mais habilitado a
fazer isso do que o prprio doente.
A primeira providncia se tornar consciente da sua
perfeio, da sua estreita ligao com Deus, percebendo
que Ele habita o interior de cada homem. A partir dessa
conscientizao, a pessoa deve eliminar de si os hbitos
que no esto em harmonia com essa realidade. Tal como
Deus, todo homem belo, e no deveria ter defeitos
morais nem de conduta.
Para realizar a cura de si mesmo, o homem precisa
pacificar-se interiormente, conseguindo tempo para
relacionar-se com o mundo espiritual. Qualquer pessoa que
aceite a ajuda espiritual ser atendida com presteza. Os
guias sero encarregados de apoiar os esforos, ajudando
no aprendizado moral e na busca das verdades interiores.
Mdicos espirituais podem tratar o corpo fsico quando
chamados. Os fluidos que o doente tem ao seu redor so
modificados pelos espritos missionrios, cuja funo
colaborar.
Mas a cura de si mesmo uma coisa individual, e, sendo
assim, cabe ao prprio doente a maior parte do trabalho. A
constante vigilncia sobre seus atos, pensamentos e
palavras a primeira providncia. Tudo o que puder ser
melhorado deve ser feito de imediato. Algum problema
mais difcil de ser resolvido ser trabalhado com mais tem-
po. O importante mudar interiormente. E sem perder
tempo.
Junto com as alteraes da alma, haver um trabalho de
instruo, que pode esclarecer pontos obscuros. Lendo
bons livros, assistindo a palestras e fazendo cursos, o
doente vai poder descobrir o que lhe importante
aprender nesta vida. O aprimoramento de suas qua-

O Senhor me trata segundo a minha justia, e me retribui


conforme a pureza de minhas mos. (Salmo 18, 21) lidades
espirituais d-se rapidamente, o que o objetivo final de
cada esprito na sua vida na Terra.
Trabalhando para se instruir, a idia de qual a misso
espiritual que voc deve cumprir nesta vida vir luz, caso
voc tenha uma. Muitas pessoas perdem o sentido de que
tm uma misso espiritual ao se envolver com a vida
material. Essa uma das causas mais comuns das doenas
que se apresentam nos espritos evoludos.
A compreenso das realidades espirituais ajuda tambm a
aceitar problemas complicados que envolvem a famlia,
explica o porqu de um trabalho desgastante ou
montono; d pacincia e fora para suportar condies
expiatrias adversas, mostra que preciso dar para depois
receber.
Evoluindo, o homem resgata as suas necessidades
espirituais perdidas e a vontade de viver. A doena reflete
muitas vezes a falta de vontade que o esprito sente de
estar num corpo sem uma misso a cumprir. O esprito se
sente aprisionado, querendo escapulir dali. Por isso que
pessoas com uma grande misso espiritual se tornam to
resistentes s doenas e, mesmo quando as tm,
surpreendem pela recuperao rpida.
Na cura de si mesmo por meio dos fluidos, o doente sentir
resultados mais favorveis quando fizer uso dos fluidos
divinos, mas poder usar bastante os fluidos energticos e
vibrantes para recuperar o vigor fsico. Estar muito prximo
da natureza importante durante as primeiras horas do
dia; j a ligao com guias, as oraes e outros recursos
mais sutis podem ser deixados para o final do dia, no caso
de a pessoa estar trabalhando; mas quem dispe do dia
todo pode planejar outro esquema que lhe agrade. No final
do livro, h alguns roteiros que servem de exemplo para a
cura pelos fluidos, e esses roteiros podem ser adaptados s
necessidades individuais quanto cura de si mesmo.

Preserva o teu servo do orgulho, para que ele nunca me


domine. (Salmo 19, 14)
As qualidades de um curador que vai usar
os fluidos

Todo homem pode ser curador, mas h alguns homens que


possuem espiritualmente definida a misso da cura de seu
semelhante. Esses homens nasceram com algumas
qualidades que os tornam mais preparados para a tarefa
da cura. Alguns iro desenvolver um tipo de trabalho
voltado para o corpo fsico, outros podem se dedicar s
curas espirituais e alguns podero desejar fazer as duas
coisas: tratar o corpo e o esprito. Vamos analisar as
qualidades dos curadores inatos, uma vez que
importante que cada curador possa perceber em si as
qualidades que j tem e o que ainda dever ser
desenvolvido a fim de que seja um curador completo.
Os curadores espirituais se caracterizam por uma
constante procura de seu Deus interior; sabem desde
jovens que esto destinados a uma grande misso, e
sentem que essa misso to importante que logo
procuram em si mesmos a fonte divina de sua motivao.
Essa procura do Deus interior se verifica numa intensa
experimentao, em que desenvolvem aptides especiais,
como maior ligao com os espritos.
Um bom curador faz doaes e a caridade desempenha um
grande papel em seus atos. Entrega-se ao que faz com
amor, pois ama seu trabalho. Partilha suas energias com os
outros: doentes e outros curadores recebem igualmente
sua cura. Estar perto de um curador espiritual d alvio e
recuperao de imediato, pois o espao sagrado que foi
construdo ao seu redor de grande estmulo fsico e
espiritual. Apesar disso, ele ainda capaz de estabelecer
limites defensivos, pois sabe quando precisa se poupar.
Um curador planta sementes e nunca se preocupa com
verificar os frutos, pois no para ele mesmo que est
planejada a colheita. Entre esses frutos est a formao de
novos curadores, por isso, o repasse de seus
conhecimentos essencial para a multiplicao das foras
de luz s quais ele se aliou. Geralmente, os curadores so

Eu clamo a ti, porque me respondes, Deus! (Salmo 17, 6)


capazes de ensinar sem limitar as pessoas, dando
liberdade para que cada um aproveite a experincia de
outras vidas.
Quando se observa um curador espiritual, chama a ateno
o modo como ele atrai aqueles a quem vai ajudar. Essa
atrao tem origem na esfera dos espritos, que orientam
os necessitados na direo de quem poder ajud-los. Esse
magnetismo se torna algumas vezes fonte de
perturbaes, pois haver muitas solicitaes
desnecessrias, que fazem com que o curador que no se
organiza perca muito tempo. A energia criativa no pode
ser desperdiada e ser preciso aprender a dizer "no"
muitas vezes para ser capaz de dizer "sim" na hora certa.
A pessoa que pode usar com propriedade os fluidos de cura
est ligada vida,, a qual celebra em todos os seus atos
fsicos. Tem estreita ligao com a Terra e com seus seres,
ama cada animal e cada planta; adora os rios, os mares, as
florestas, as pedras; faz do sexo uma fonte de renovao.
Uma das qualidades de um curador corrigir seus erros
assim que os percebe. Esse dom facilita muito a sua
evoluo, pois sabe fazer dos tropeos oportunidades
preciosas de aprendizado, desenvolvendo-se mesmo
quando falha. Essa compreenso humilde de suas falhas
confere valor aos acertos, que o curador nunca exalta.
Outra caracterstica interessante est na capacidade de
atuar em vrios nveis de cura, usando adequadamente os
fluidos. A percepo do que preciso fazer e o que cada
pessoa pode absorver o que faz com que se identifique
corretamente o fluido a ser utilizado, e isso o que vai
realizar a cura rapidamente. Na seleo dos fluidos, ele usa
sua intuio somada aos conhecimentos adquiridos em
anos de estudo ou em vidas passadas.
Um curador sabe aconselhar sensatamente, sempre no
sentido de trazer luz o lado bom que enxerga no outro,
estimulando a manifestao do que h de melhor na sua
alma. Quando as boas qualidades so desenvolvidas, h
menos oportunidades para a negatividade se instalar. A
compaixo e o respeito pelo sofrimento de seu semelhante
d ao curador o reconhecimento daqueles a quem ajuda.

Meu Deus, rocha minha, meu refgio, meu escudo!


(Salmo 18, 3)
Os aliados espirituais de um curador se renem durante a
sua vida; eles o protegem, orientam e guiam. Os espritos
criam uma rede de fora sempre disponvel para a
recuperao do curador e atuam junto com ele em todas as
suas tarefas espirituais. De incio, os guias so menos
aptos, servindo mais como treinadores, e mais tarde so de
grande capacidade. A fora espiritual que ativada pelos
guias cresce medida que o curador trabalha mais.
Uma das caractersticas fsicas fundamentais de um
curador espiritual que possui o dom de utilizar bem os
fluidos est presente ainda na sua infncia, e se estende
por toda a vida: ele tem capacidade de se curar. Esse dom
percebido pelos pais desde cedo, pois quando parece que
quase nada pode devolver a sade, a criana que ser um
futuro curador se recupera rapidamente, surpreendendo
at o mdico que trata da sua sade.
Como todos os homens, o curador espiritual recebe de
Deus tudo o que necessita, e nunca lhe falta trabalho para
seu sustento, nem casa para seu descanso, nem amor para
seu corao, nem vigor para seu corpo. Se isso no est
acontecendo, o curador deve estar errando em alguma
coisa, e deveria reavaliar o seu trabalho.

A transferncia de fluidos

H diferena entre os fluidos, e o modo como so ativados


tambm apresenta algumas distines. Um fluido
energtico no transferido da mesma forma que um
fluido divino. Embora o conhecimento desse assunto no
seja essencial para obter resultados, talvez seja
interessante analisar como um fluido passa de um ponto
para outro.
Os fluidos energticos passam para o corpo do doente
atravs de um elemento da natureza que est "cedendo"
um pouco da sua energia, a qual abundante e pode ser
refeita quando em ligao com a Terra, qual pertence.
Por exemplo, o cristal apresenta uma energia
Que lhe d tudo o que o seu corao deseja, e realize todos
os seus projetos! (Salmo 20, 5) especfica, que lhe foi
transmitida pela Terra. Essa energia pode ser dirigida para
o corpo do doente a fim de energizar e de assegurar a
recuperao. A ativao da transferncia ser feita pelo
pensamento, mas pode acontecer sem ele. O cristal vai
ceder parte de sua fora transmitindo-a em certo grau de
vibrao para a parte afetada. Ele tambm pode retirar
maus fluidos, limpando a rea. Tudo o que um cristal
recebe ou transmite depois compensado pela fonte
primeira da sua energia, que a Terra. Assim acontece
com a energia recebida de uma rvore, de uma pedra ou
de um rio. Esse tipo de transmisso atinge o corpo fsico,
para o qual est mais adaptado.
Os fluidos vibrantes so dirigidos mais especificamente
atravs de produtos com as qualidades fludicas desejadas
ou por meio de aparelhos que emitem as vibraes. As
ondas sonoras so emitidas com instrumentos, os raios de
luzes coloridas so transmitidos por meio de aparelhos, os
remdios florais ou homeopticos transmitem vibraes
atravs de lquidos preparados. O meio transmissor dos
fluidos vibrantes tambm exterior, como nos fluidos
energticos. A faixa vibratria dos fluidos vibrantes mais
sutil, por isso necessita de repetio por certo perodo para
que a cura seja definitiva. Esse tipo de fluido atinge o corpo
fsico e o perispiritual.
Os fluidos divinos tm uma nica fonte original de emisso:
Deus. Eles so inesgotveis e esto mais mo que os que
foram citados. A utilizao desses fluidos d-se por meio do
pensamento, mas espritos encarnados ou desencarnados
tambm participam do processo. A transmisso dos fluidos
divinos suave e no exige nenhum recurso material, pois
seu nvel de movimentao constante. Esse tipo de fluido
atinge o corpo fsico, perispiritual e espiritual, sendo timo
recurso para a cura.
Quando h doena, o homem se acha separado de Deus e
perdeu sua capacidade inata de absorver os fluidos divinos
que o poderiam recuperar fsica e espiritualmente. Nessa
hora, preciso um outro homem ou um guia espiritual que
restabelea essa ligao. Pela imposio das mos podem-
se receber e transmitir os fluidos divinos;

Ainda que pretendam o mal contra ti e faam planos, nada


iro conseguir. (Salmo 21, 12) esse o passe espiritual ou
a cura prnica (h diferentes designaes da mesma coisa
de acordo com as culturas e as religies). Com as oraes
e com a gua fluidificada tambm se transmitem os fluidos
divinos para quem no pode absorv-los por si mesmo. Em
todos os fluidos divinos o pensamento que ativa a fora,
mas o homem que os condensa primeiro em si para depois
os transmitir ao doente pode fazer isso por meio dos seus
chakras, dos seus sentidos ou apenas da sua mente.
Os emissores dos fluidos apresentam, como eles, trs
categorias, e tambm h diferenas na maneira como os
fluidos entram nos corpos do homem. Veremos como se d
a recepo dos fluidos.
Os fluidos energticos agem sobre o corpo fsico, e sua
entrada geralmente atravs dos sete centros energticos
do homem, chamados chakras, e dos cinco sentidos. O
contato fsico com o elemento energtico pode ou no
acontecer, mas as vibraes emitidas por ele so efetivas,
indo diretamente ao chakra mais enfraquecido. Quando h
o restabelecimento do chakra, a corrente que passa por
todos eles se refaz e circula normalmente por todo o corpo.
Essa corrente vem da terra, transita pelos sete chakras, de
baixo para cima, e retorna terra. Quando um chakra est
bloqueado no h essa passagem: o corpo se desorganiza
e fica doente. O equilbrio dos chakras conseguido muito
facilmente com fluidos energticos. A audio, a viso, o
tato, o paladar e o olfato so outros canais receptivos dos
fluidos energticos, mas eles recebem os fluidos junto com
os chakras.
Os fluidos vibrantes, que so emitidos por meio de
elementos artificiais ou naturais usados pelo homem, tm
como meio de entrada os chakras, os cinco sentidos e
outros canais mais sutis, prprios do perisprito: os canais
perispirituais receptivos. Eles circulam pelos chakras da
mesma forma que os fluidos energticos, por isso atuam no
corpo fsico de modo to eficaz, mas sua ao vai alm
disso, pois est acima da percepo fsica, atingindo o
emocional, fonte de muitas doenas. Por exemplo, por
meio da viso, o homem percebe os raios coloridos, cuja
atuao estudada pelos cromoterapeutas, mas no est
s na viso a recepo das cores, pois mesmo um cego se
beneficia

Fora minha, vem socorrer-me depressa! (Salmo 22,


20)
das cores, assimilando sua vibrao com seus canais
perispirituais receptivos. O movimento dos fluidos
vibrantes depende dos cinco sentidos para ser percebido,
mas h outros centros receptivos, localizados no
perisprito, que o homem incapaz de perceber e que se
ativam quando entra em ao um fluido vibrante; por
isso que eles so mais sutis do que os energticos, os quais
so mais aptos a atuar no corpo fsico.
Os fluidos divinos so de recepo mltipla, podem ser
absorvidos pelos chakras e pelos cinco sentidos para
beneficiar o corpo material, transitam pelos canais
perispirituais receptivos para tratar do perisprito, mas
penetram a alma com facilidade para tratar do esprito. Os
canais de entrada dos fluidos divinos so os chakras (corpo
fsico), os cinco sentidos, os canais perispirituais e canais
espirituais que envolvem toda a alma. Assim, tanto faz
receber um fluido divino por meio de uma orao como por
meio de um passe espiritual: o efeito ser igualmente
positivo.

Embora eu caminhe por um vale tenebroso, nenhum mal


temerei, pois ests junto a mim. (Salmo 23, 4)
Como tratar do espirito

Embora nosso livro tenha como assunto principal o estudo


da cura usando os fluidos, interessante observar como
um esprito pode ser tratado convenientemente. Os fluidos
podem curar as doenas, mas uma alma que continua a
sofrer agravos voltar a apresentar reflexos no corpo.
Dissemos que para se reverter o quadro de uma doena os
resultados s podero ser efetivos desde que o esprito
seja tratado, pois est nele o principal problema que
acabou por se transformar em doena. Tambm dissemos
que os fluidos capazes de recuperar convenientemente o
esprito so os fluidos divinos, e que esse tratamento
depende mais do prprio doente do que de um curador
espiritual. s vezes, porm, no h quase nenhuma
capacidade no esprito que sofre de retomar hbitos que o
possam recuperar. Nem por isso os fluidos divinos deixaro
de poder atuar. E possvel que algum, bastante
interessado em ajudar, venha desempenhar por algum
tempo um papel de curador espiritual, mesmo que no seja
essa a sua atividade habitual.
Os primeiros passos para um tratamento espiritual sero
aqui expostos de maneira a orientar os que querem ajudar
os outros e tambm para os doentes que queiram fazer
algo por si mesmos. Eles esto direcionados primeiramente
para a recuperao das atitudes do doente, que so as
causadoras de seus problemas. Os temas analisados no
so uma exposio de como os fluidos devero ser usados;
adiante nos ocuparemos dessa explanao. O que
apresentamos nesse texto

Mostra-me os teus caminhos, Senhor, ensina-me as tuas


veredas. (Salmo 25, 4)
algo que precisa ser do conhecimento do doente. Mas algo
que a pessoa deve aprender aos poucos, sem ser obrigada a
tanto, como se tivesse de tomar um remdio amargo, e sem
agir em funo de algum medo ("se voc no fizer isso, no
sara"). A importncia desses assuntos est em compreender
que apenas uma nova atitude em face da vida poder curar.
Por tratar-se quase de um roteiro, os temas obedecem a
certa ordem de prioridades, apenas para que haja um curso
de desenvolvimento para a alma. Por outro lado, todos os
assuntos que vamos abordar so muito importantes para um
esprito doente.

Instruir-se

Um dos primeiros recursos para se tratar do esprito o


esclarecimento. Quando se quer recuperar a alma, h que
aprimor-la com mais conhecimento, mesmo que haja a
possibilidade de tudo estar guardado no inconsciente, assim
como as experincias e a sabedoria de vidas passadas. A
instruo se destina a dar mais condies para que a
evoluo espiritual seja retomada. Se h doena, a evoluo
est estacionada; s esse fator j indica a necessidade de
buscar mais sabedoria espiritual.
O esprito sempre quer se desenvolver, aprendendo mais.
Quando h vontade, os livros certos aparecem, as pessoas
que podem ajudar no aprendizado surgem, os cursos
indicados acontecem. Todos os caminhos se abrem. Pode
parecer estranho, mas a partir do instante em que h
necessidade e vontade de aprender, instruir-se toma-se algo
mais fcil.
A instruo do esprito poder ser procurada pelo prprio
doente ou ser facilitada por algum que queira ajudar. E
possvel instruir aos poucos, sem presso nem interferncia
no livre-arbtrio. Para dar a meus filhos instruo moral,
nunca "fiz sermes" nem dei conselhos,

Depura os meus rins e o meu corao. (Salmo 26, 2)


a no ser que me fossem pedidos ou que houvesse um grave
erro de conduta. Eu preferia deixar livros interessantes
mo. Colocava, sobre a mesa da copa ou no sof perto da
televiso, um livro que eu mesma estivesse lendo. Era
comum v-los folhear o livro e depois l-lo por partes; mais
tarde, vinham os comentrios e chegava a oportunidade de
conversarmos sobre o assunto.
Para esse tipo de instruo "casual" necessrio conhecer
bem a pessoa, seno o resultado o oposto do que se
espera, acabando com toda oportunidade de comunicao.
Nada pior do que "fazer um sermo".
Um livro importante, repleto de sabedoria, transmite sua
energia mesmo que no seja lido. Deixar esses livros abertos
no ambiente onde a famlia passa alguns momentos
sempre til, pois a boa energia que se espalha de suas
pginas transmitida a todos.
Outra maneira interessante de buscar conhecimentos ir
livraria apenas olhar, sem o compromisso de comprar,
deixando que os ttulos ou as capas exeram sua atrao.
Depois, ir pegando um ou outro e folheando, at que um dia
se encontra um livro especial.
Nunca li um livro, nunca fiz um curso que no me
acrescentasse algo novo. As vezes era o estilo do autor,
muito interessante, que fazia com que valesse a pena
comprar o livro. Outras vezes, eram as idias pessoais sobre
o tema expostas por um professor que tornavam o curso
importante. Quando algum procura aprender mais sempre
acha algum que lhe indique novos caminhos, e muitas
vezes isso tudo o que basta para chegar a ter mais
sabedoria.
Voc pode achar que os livros instrutivos ao esprito so
montonos ou didticos demais, mas capaz de se

51
surpreender quando fizer uma boa escolha. Logo que
comear suas leituras, ter melhor percepo do mundo que
o cerca e logo sentir que capaz de compreender muitas
coisas que antes no entendia. Ser muito importante para
voc olhar para dentro de si e descobrir o porqu de uma
srie de coisas que antes no conseguia explicar.

Senhor, ouve o meu grito de apelo, tem piedade de mim e


responde-me! (Salmo 27, 7)
Recompor

A recomposio da alma acontece com a ao dos fluidos,


pois eles que iro purificar e melhorar as condies
negativas geradoras das doenas. Os fluidos divinos sero
transmitidos com essa finalidade por meio da orao, dos
passes espirituais, da gua fluidificada.
O trabalho de restaurao longo e tem melhores
resultados quando concomitante a outros cuidados que
abordaremos, pois ser a ateno na reposio dos fluidos o
que ir garantir urna cura definitiva.
A alma traz impressas condies expiatorias e tambm
apresenta agravos de vidas passadas. A grande
oportunidade de uma vida corrigir os erros, livrando-se de
algumas das marcas impressas no peris-prito (de outras
vidas), trabalho que pode ser feito em cada vida, mas que
pode ser acelerado. Ao eliminar uma marca da alma, a
pessoa evita as doenas, se desenvolve espiritualmente e
garante melhores encarnaes futuras.
Como a recomposio da alma no ser possvel apenas
com uma atitude passiva, ningum espere ficar livre de
problemas apenas por fazer uma orao, por tomar um
passe ou por beber um copo de gua fluidificada. A eficcia
desses recursos se mede pelo merecimento. J vi pessoas
passarem a semana toda procedendo mal e ir uma vez por
semana casa esprita ou ao seu culto religioso "tomar um

52
banho espiritual", certas de se purificarem espiritualmente.
Isso no ocorre no mundo espiritual: a m inteno anula o
processo de absoro fludica.
Quando h muitos agravos, em virtude de muitos erros,
talvez seja impossvel realizar a recomposio de tudo o que
ficou marcado de uma vez s. Nesse caso, alguma coisa ter
de ficar para alguma existncia futura, mas deve-se
melhorar o que for possvel no presente, sem perda de
tempo. Quanto mais se fizer agora, menos restar para o
futuro.

Fui socorrido, minha carne refloresceu, e de todo o corao


eu lhe agradeo. (Salmo 28, 7)
Vigiar

Agora temos de analisar a questo da vigilncia sobre os


atos futuros, pois por meio deles que outras doenas
podem ocorrer. Estar vigilante no se censurar pelo
presente nem sentir culpa pelo passado. Trata-se de um
estado de atenta observao, em que se avalia a
negatividade na alma da pessoa. Dando ateno aos
motivos interiores que levam a agir, fcil corrigir muitas
atitudes que prejudicam a alma.
A vigilncia tambm est relacionada com as condies da
vida que se leva. Alm de ficar mais exigente quanto sua
postura individual, o homem comea a dar mais ateno s
pessoas com quem se relaciona. A sensibilidade de quem se
espiritualiza se agua e lugares ou pessoas podem causar
mal-estar, sendo quase impossvel suport-los. No se trata
de julgar as pessoas, mas de procurar estar prximo de
espritos com qualidades semelhantes.
Estar vigilante conhecer seus pontos fracos, sem manter
iluses nem fantasias quanto a ser perfeito moralmente.
possvel errar mesmo estando atento, mas a vigilncia
implica perceber o erro para poder corrigi-lo, sem sentir
culpa.

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A vigilncia pode se estender s pessoas amadas, a quem se
ajuda, com esclarecimentos sobre aquilo que elas fazem e
que pode causar-lhes danos. No se trata de se tornar um
censor do comportamento alheio, mas de colaborar com o
desenvolvimento, com amabilidade e com muito senso de
oportunidade, sem o qu a tentativa de ajudar se transforma
numa imensa fonte de atritos.

Renovar-se

A renovao da alma advm de duas fontes: da troca dos


fluidos negativos pelos positivos e das novas atitudes
originadas em funo de maiores anseios espirituais. A
renovao se caracteriza pela total ausn-

O Senhor d fora ao seu povo. (Salmo 29, 11)


mais fcil e sensato mudar aos poucos, dando tempo para
que o esprito se adapte nova realidade, reunindo foras
para as melhorias a serem realizadas. Dessa forma, as
conquistas sero definitivas.
Quem deseja mudar, se curando a si mesmo, inicia pelo que
j est quase pronto, descobrindo o que h de melhor dentro
de si mesmo. Se h facilidade para melhorar algo, comece
pelo que exige pouco trabalho. O sucesso alcanado
estimular mais avanos, e aos poucos se consegue tocar
nos pontos mais frgeis da alma, os mais difceis de
consertar.
As mudanas tm de acontecer nas aes e nas palavras,
mas, acima de tudo, nos pensamentos. Nossa mente tende a
"escorregar", escapando ao nosso controle. Por exemplo,
voc pode deixar de ser egosta em suas atitudes e palavras,
achando que alcanou um excelente nvel de generosidade,
mas sua mente pode continuar a refletir seu comportamento

54
passado, tendo muitos pensamentos egostas. S a mudana
real, realizada no corao, poder controlar os pensamentos,
quando o mal for totalmente eliminado. Mas isso um pouco
difcil e queremos propor primeiro as melhorias mais fceis
de se fazer. Depois dessas, as outras viro como uma
conseqncia natural.

Fazer algo pelos outros

Depois que uma pessoa conquistou muitas coisas, ela


adquire novas responsabilidades. No h conquistas,
materiais ou morais, que dem pessoa o direito de uso
exclusivo. Quem alcana uma boa situao material ou
espiritual tem a rara oportunidade de ir em frente, fazendo
algo por quem ainda est lutando para se desenvolver.
Depois que conseguir vencer em sua luta, o homem se
curou. S resta uma maneira de se desenvolver um pouco
mais: a oferta de amor ao semelhante, dando a ele o que
adquiriu em excesso. Essa a coroao de um processo
evolutivo, e deveria ser a maior ambio de

Em tuas mos eu entrego o meu esprito. (Salmo 31,6)


uma alma isenta de negatividade. No h satisfao mais
completa do que poder fazer algo pelos outros.
No preciso ir atrs das responsabilidades: elas surgem
para quem est apto, so mais um sinal da prontido para
a tarefa, pois Deus nunca d a algum uma obrigao
espiritual que lhe seja impossvel cumprir. Assumir com o
corao as responsabilidades para com os irmos prova
de que o processo de cura est concludo, que mais nada
h a fazer por si. E isso mesmo: quando algum comea
a fazer algo pelos outros, Deus passa a cuidar da sua vida
e da sua sade tambm!

55
Tu absolveste o meu delito, perdoaste o meu pecado.
(Salmo 32, 5)

56
Os fluidos energticos

Adequados para agir sobre o corpo fsico, os fluidos


energticos so mais indicados como recurso fludico de
primeiros socorros. Seria um atendimento bsico, importante
para retomar uma condio energtica que permita ao
doente o bem-estar e a iseno das dores. Os fluidos
energticos melhoram muito a condio fsica, mas so inca-
pazes de realizar a cura definitiva, pois, na cura pelos
fluidos, apenas o tratamento intenso do perisprito e do
esprito pode erradicar o mal.
Geralmente, necessrio que um facilitador, que conhea o
processo energtico escolhido, atue. A funo desse
facilitador ser utilizar, valendo-se de seus conhecimentos, o
elemento transmissor dos fluidos energticos, deixando o
doente relaxado e tranqilo durante sua recepo. Esses
facilitadores so atualmente profissionais. medida que os
fluidos energticos forem perdendo sua importncia - o que
acontecer com a evoluo da humanidade -, a funo
desses profissionais se anular, pois os fluidos energticos
quase no tero mais aplicao. Ou melhor, sero de
aplicao pessoal, usados para repor energias, algo
semelhante s vitaminas.
Ocupar-nos-emos dos fluidos energticos hoje preferidos
pelos homens. Faremos uma explanao de cada um deles,
mas, havendo interesse em usar algum, aconselhamos que a
pessoa procure mais informaes em livros especializados
ou a ajuda de um profissional da rea. Deixaremos de
comentar os fluidos energticos originrios dos produtos
qumicos, de uso restrito aos profissionais de medicina, pois
esses fluidos so de responsabilidade exclusiva deles.

Senhor, esteja sobre ns o teu amor, como est em ti a


nossa esperana. (Salmo 33, 22)
H outros fluidos, energticos ou no, que no analisaremos.
Embora bastante conhecidos, j fazendo parte da tradio
de vrias culturas, so demasiado especficos para poderem
ser usados por qualquer um que apenas leia sobre eles.
Esses fluidos so utilizados por culturas mais primitivas.
Tivemos de selecionar os fluidos seguindo um critrio de
utilizao prtica que no limitasse sua aplicao religio
ou cultura de um povo, pois quisemos conferir um carter
abrangente ao nosso trabalho.
Mais um detalhe importante, relacionado com os fluidos
energticos: o uso deles com crianas e com pessoas idosas
requer certo cuidado, devendo ser realizado com
moderao. As crianas, cujo corpo no est ainda
completamente desenvolvido, tm os chakras muito
pequenos. Uma grande quantidade de fluido energtico, de
uma vez s, poderia ter um efeito negativo, gerando o
desequilbrio. So mais indicadas pequenas energizaes,
repetidas algumas vezes.
Nos idosos, uma concentrao muito grande de fluidos
energticos gera tambm o desequilbrio orgnico, com
reflexos negativos e at opostos ao esperado. As pessoas de
idade possuem os chakras frgeis e menos definidos, e a
energizao para eles tem de ser feita de maneira gradual e
delicada. O mesmo se d com pessoas debilitadas, que
passaram por uma cirurgia ou por uma doena grave.

Os cristais

Como recurso energtico bastante difundido, os cristais so


os preferidos por um grande nmero de pessoas. A
recuperao do estado fsico por meio dos fluidos
energticos dos cristais muito acentuada quando o
tratamento realizado com propriedade. No se trata de
algo a ser feito sem critrio, e exige certo estudo.
Quando estudamos os cristais, verificamos que os autores
fazem abordagens parecidas, mas h diferenas na forma de
utiliz-los. Isso

O Senhor cuida sempre dos justos e ouve atentamente os


seus clamores. (Salmo 34, 16) acontece porque, na verdade,
o cristal de uso individual e age de forma diversa para
cada pessoa. A melhor maneira de escolher o cri stal senti-
lo primeiro, percebendo suas sutilezas. Se h sintonia,
porque h necessidade fsica da energia que ele pode
fornecer. Essa afinidade deve ser sentida pelo doente e
tambm por quem usa o cristal. comum que um facilitador
ou profissional use os cristais de maneira diferente do outro,
porque cada um sentir determinada pedra de maneira
distinta.
Os cristais aos quais nos referimos so os naturais, em forma
lapidada ou no. No nos interessam os sintticos, pois
esses so energeticamente inadequados.
H sete categorias de cristais, agrupados e definidos por
semelhana de estrutura geomtrica e molecular. Sua
formao obra da natureza, mistrio belo e complexo. O
homem extrai e talha os cristais para seu uso, que tem
outras finalidades alm da cura, como a fabricao de jias.
O cristal recebe e transmite fluidos. Ele pode retirar os maus
fluidos e repor os bons fluidos, tanto num ser vivo como num
ambiente. Essas qualidades indicam os cristais como
recuperadores do corpo humano, energizando e curando.
Tambm os qualificam como excelente recurso para manter
uma casa ou o local de trabalho com energias bem
equilibradas.
Quem quer usar cristais deve ter vrias pedras, escolhidas
aos poucos, de acordo com sua sensibilidade. As energias
especficas de cada cristal de que a pessoa dispe
constituiro uma gama de recursos que a pessoa ter

59
sempre mo. Experimente ir comprar um cristal num dia
em que estiver com algum mal-estar fsico ou com alguma
ansiedade. Entre na loja, passe pelas pedras, pegue algumas
que chamem a sua ateno. Faa isso bem calmamente,
tentando perceber cada energia. Se houver alguma pedra
que lhe transmita alguma sensao diferente, positiva ou at
de alvio dos sintomas, compre-a. A partir da, quando voc
apresentar o mesmo quadro fsico, use esse cristal para
melhorar. Dando incio sua coleo de cristais, fazendo as
escolhas por sintonia e no apenas indicao de terceiros, os
resultados

Toma a armadura e o escudo e levanta-te em meu socorro!


(Salmo 35, 2)
sero melhores. Voc ter uma pedra para dor de cabea,
outra para problemas digestivos, uma para problemas
emocionais, outra para recuperar seu vigor fsico e assim por
diante.
Quando se compra um cristal, ele esteve exposto antes a
muitas energias diferentes, desde sua coleta at sua
comercializao. Por causa disso, antes de us-lo, ele deve
ser limpo e reprogramado. Vou dar uma sugesto de como
fazer isso, mas, por favor, no pense que essa a nica
forma de purificar um cristal. Tenho averso a dar "receitas",
mas gosto de dizer como fao ou como vi algum fazer, e
acho que melhor o que feito com a intuio. Assim, se
voc quiser fazer como vou descrever, no h problema,
mas se quiser fazer outras coisas que lhe sejam
significativas, v em frente. O que conta, na verdade, a
manipulao dos fluidos energticos por ativao das suas
foras latentes, que existem e podem ser despertas de
muitas maneiras.
Voltando limpeza e programao do cristal para a tarefa
curativa: a maneira mais comum de fazer isso iniciar a
limpeza com um banho em gua com sal grosso, deixando o
cristal imerso por algumas horas. Se ele estiver sujo, pode-se

60
lav-lo antes com gua, escova e sabo. O sal utilizado
como elemento de retirada dos maus fluidos. A gua com sal
que foi usada deve ser jogada depois na terra. Essa limpeza
repetida cada vez que o cristal tiver atuado sobre algum
que no estava bem ou quando a sensibilidade de seu dono
a indicar.
Para reabastecer de fora o cristal, pode-se coloc-lo
diretamente em contato com a terra, deix-lo ao sol, banh-
lo nas guas do mar ou de um rio, deix-lo luz da lua. Os
momentos em que a natureza est vibrando de forma
diferente, como durante uma tempestade, os dias de eclipse,
os solstcios e os equincios, os momentos em que h
nevoeiro, so excelentes para repor os fluidos dos cristais.
H outra maneira de reabastecer um cristal de energia:
por meio dos fluidos divinos. Coloque o cristal sua frente e
estenda sobre ele suas mos. Faa uma orao, pedindo que
mais energia seja condensada sobre o cristal. Se quiser,
pode indicar na orao para

Senhor, o teu amor chega at o cu e a tua verdade chega


s nuvens. (Salmo 36, 6) que esses fluidos sero utilizados.
Permanea alguns minutos com as mos sobre o cristal e
depois agradea a Deus aquilo que recebeu. Seu cristal
estar energizado e pronto para o uso.
Agora que os cristais foram escolhidos e tiveram sua fora
bem harmonizada, resta saber como aproveitar essa
energia, utilizando seus fluidos. A primeira forma fazer
contato direto com o cristal, colocando-o sobre a rea que
apresenta algum distrbio. Algumas pessoas fazem uso de
dois cristais diferentes: um o que absorve os maus fluidos,
o outro o que vai repor os bons fluidos. Outras pessoas
fazem as duas coisas com um mesmo cristal. H quem no
goste de deixar o cristal em contato direto com o corpo,
colocando um pano de seda ou outra fibra natural separando
o cristal da pele; tambm h quem o segure acima do corpo.

61
Muitos especialistas em cristais usam mais de uma pedra
durante uma sesso de cura, chegando at mesmo a utilizar
um grande nmero de cristais, com esquemas complicados
para a disposio das pedras. Isso feito depois de muito
estudo e cada um acaba criando sua maneira de trabalhar,
resultado das suas experincias. Quem no sabe todas essas
regras tambm pode usufruir os fluidos energticos dos
cristais seguindo uma orientao bsica, guiada pelo
conhecimento dos centros energticos vitais do homem,
chamados de chakras. Basta colocar os cristais sobre o
chakra afetado, para o cristal transmitir os fluidos.
O conhecimento dos chakras essencial para todo trabalho
que se faz com os fluidos energticos e vibrantes, por isso,
teremos de fazer uma exposio desse assunto para os que
ainda no esto familiarizados com ele.
H sete pontos no corpo humano, chamados de chakras, que
so centros por onde a energia entra, armazenada e sai.
Esses pontos retm apenas a energia de que necessitam,
deixando que o excesso apenas transite por eles. Quando
um chakra est bloqueado, a energia fludica que vem da
terra no flui atravs do corpo todo, pois estaciona,
congestionando esse ponto. As doenas se manifestam,
havendo

Confie no Senhor e pratique o bem, habite na terra e viva


tranqilo. (Salmo 37, 3) desequilbrio na absoro dos
fluidos. Quando um chakra est sem equilbrio, tambm
pode perder muita energia, sem reter aquilo que recebe,
deixando sair todos os fluidos que por ali passam. O
resultado que a pessoa vai enfraquecendo pela perda de
fluidos.
Vejamos quais so os chakras e quais os distrbios que se
manifestam em decorrncia de seu bloqueio ou desordem
funcional, para que esse conhecimento possa facilitar o uso
dos fluidos que so por eles absorvidos.

62
O primeiro chakra se chama MULADHARA e sua posio na
base da espinha. Esse o chakra da base, pois est ligado
ao elemento terra. Quando h problemas com esse chakra,
as alteraes fsicas ocorrem nos seguintes pontos: p,
coluna, ossos, pele, rins e supra-renais, cabelo, msculos e
glndulas endcrinas. As manifestaes emocionais quando
esse chakra est desordenado seriam: desnimo, vida sem
base material, insegurana, vergonha, culpa, pequenos
medos.
O segundo chakra se chama SUADISTHANA e se localiza
abaixo do umbigo. Esse o chakra do sexo e est ligado ao
elemento gua. Os reflexos fsicos de sua m condio so:
problemas nos rgos sexuais, dificuldades de reproduo.
Outros pontos fracos estariam nas mos, no nus e nas
gnadas. As alteraes emocionais pelo bloqueio desse
chakra: desnimo, dificuldades com relao ao sexo,
averso, excesso de atitudes maternais, impotncia ou frieza
sexual.
O terceiro chakra, MANIPURA, est localizado perto da boca
do estmago, no plexo solar, e o seu elemento o fogo. Sua
disfuno acarreta problemas no estmago, na viso, no
fgado, no bao, no pncreas e na vescula. As alteraes
emocionais causadas pelo bloqueio desse chakra: excesso
de confiana, raiva, cobia, avidez, competio, tenso,
cime, desejos fortes, medos com certo fundamento.
O quarto chakra, chamado de ANAHATA, a sede do amor e
est localizado na regio do corao, e o seu elemento o
ar. Os problemas fsicos ligados a esse chakra so:
problemas no sangue, na circulao, no corao, na
memria, na boca e no timo. As manifestaes

Meu Deus, no fiques longe de mim! (Salmo 38, 22)


emocionais de bloqueio so: a insnia, a depresso, a
solido, o orgulho, a tristeza, os problemas no amor e as
dificuldades com o estudo.

63
O quinto chakra, cuja posio na base do pescoo, se
chama VISUDHA. O seu elemento o ter. As alteraes
fsicas relacionadas com bloqueios no quinto chakra se do
na audio, na voz, no pulmo, na garganta, na tireide e na
paratireide. Os reflexos emocionais de distrbios nesse
chakra so: os medos intensos (fobias), as ms palavras, a
seduo, a traio, a busca egosta da alegria.
O sexto chakra, chamado AJNA, est localizado entre as
sobrancelhas. Quando ele est desequilibrado, a pessoa
sente muita dor de cabea, tem problemas no nariz ou no
crebro e na glndula pituitria. As alteraes emocionais
apresentadas pela disfuno desse chakra so: a confuso
mental, a obsesso, os distrbios nervosos, as fantasias e as
iluses. Os mdiuns que erram, consciente ou incons-
cientemente, nas suas atividades espirituais apresentam
esse chakra bloqueado.
O stimo chakra, chamado SAHASRARA, se localiza sobre a
parte superior da cabea, por isso tambm chamado de
chakra da coroa ou coronrio. Trata-se de um chakra mais
relacionado com os problemas do esprito do que com os do
corpo fsico, pois coordena os centros cerebrais mais
elevados, e est ligado glndula pineal.
Os chakras so, portanto, os principais pontos onde se
devem colocar os cristais. Relacionando o chakra com o
distrbio apresentado, a posio do cristal definida com
facilidade.
H outras maneiras de se aproveitar a energia dos cristais
sem fazer contato com eles. Algumas pessoas colocam o
cristal numa jarra com gua potvel e o deixam exposto
luz do Sol, usando essa gua depois para beber. J vi
pessoas guardarem a gua assim tratada em vidros e tomar
vrias vezes durante o dia algumas gotas, que pingam sob a
lngua. Para quem gosta de massagem, possvel usar um
leo preparado com os fluidos dos cristais. Usa-se um leo
neutro, sem muito odor, mineral ou vegetal. Deixa-se o

64
cristal imerso nesse leo durante alguns dias, antes de us-
lo. As massagens com o leo assim

No fiques surdo ao meu pranto: porque sou um forasteiro


junto a ti, um inquilino como meus antepassados. (Salmo 39,
13) tratado so estimulantes. Tambm podem-se massagear
os pontos dos chakras com esse leo.
Resta agora mencionar os cristais mais usados para a
terapia dos fluidos energticos. As pedras mais indicadas
para o primeiro chakra, MULADHARA, so as pedras escuras,
pretas ou cinzentas, e tambm as vermelhas de tom escuro,
quase marrom. Entre essas, podemos citar a turmalina
preta, o quartzo esfumaado, a hematita e a granada.
Para o segundo chakra, SUADISTHANA, os cristais de cores
laranja ou vermelho intenso. Alguns exemplos, sugeridos
pelos especialistas, de pedras que do bom resultado para
desbloquear esse chakra so: rubi, citrino e mbar.
Os cristais que so usados mais comumente para o terceiro
chakra, MANIPURA, apresentam colorao laranja ou
amarela. Entre esses, podemos citar o citrino e o topzio.
Para o quarto chakra, ANAHATA, as cores das pedras
deveriam estar entre duas opes: verde ou rosa. H grande
quantidade de cristais que podem ser usados, tais como a
malaquita, a esmeralda, a turmalina verde, o quartzo rosa e
a turmalina rosa.
O quinto chakra, VISUDHA, reage s pedras azuis, por isso,
pode-se optar pela gua-marinha, a amazonita, a turquesa, a
gata azul.
Para ativar o sexto chakra, AJNA, tambm conhecido como o
terceiro olho, usam-se as pedras de cor violeta. As opes:
safira e ametista.
A pedra mais caracterstica do stimo chakra, SAHASRARA,
o diamante, pois sua colorao mltipla aos raios do Sol. O
quartzo transparente ou o cristal de rocha branco tambm
so indicados para ativar esse chakra.

65
Alm das vibraes fludicas que se dirigem aos pontos dos
chakras, tambm so possveis outras aplicaes,
localizadas na rea afetada por feridas, dores ou mau
funcionamento. O resultado ser benfico e bastante rpido.

Meu Deus, eu quero ter a tua lei dentro das minhas


entranhas. (Salmo 40, 9)
Quem desejar acabar com os maus fluidos de um ambiente
pode usar os cristais j citados para os chakras ou de outros
tipos. Em geral, os cristais usados para o corpo so bem
menores do que os que se destinam limpeza e
energizao dos ambientes. Esses cristais so apropriados
para lugares muito freqentados, como escritrios, escolas,
hospitais, casas comerciais, pois nesses locais h grande
mistura de energias, e muitos fluidos negativos ficam no ar.

A me Terra

A natureza uma grande fonte de fluidos energticos. Alm


de nos fornecer alimento, ar, gua, calor, luz, ela nos
transmite muitas energias que no sabemos ainda
aproveitar totalmente. Usar os fluidos da me Terra o
recurso teraputico preferido pelos curadores de todos os
povos, desde os mais avanados aos mais primitivos. Os
cristais, que vimos acima, esto entre os elementos que ela
nos oferece.
H outras maneiras de aproveitar em favor da cura os fluidos
energticos da Terra. Em primeiro lugar, interessante que
a pessoa perceba qual elemento predomina em si, o que no
difcil quando se presta ateno a si mesmo e se faz uso de
sua sensibilidade. Pode-se comear tentando descobrir qual
entre os quatro elementos - fogo, terra, ar e gua - o
predominante.

66
Uma pessoa com grande energia fsica, muito impulsiva e
explosiva, que gosta de mandar, que ama com intensidade,
que muitas vezes age sem pensar e depois se arrepende,
tem o elemento FOGO como elemento predominante. Essa
pessoa tem dificuldade para falar dos seus sentimentos e se
julga muito importante. Quando o elemento fogo predomina,
os fluidos energticos so extrados das velas, das fogueiras
e do sol.

O Senhor o guarda e mantm vivo, para que seja feliz na


terra. (Salmo 41, 3)
Quem possui o elemento TERRA predominantemente na sua
personalidade se interessa muito pelos aspectos materiais
da vida, pode ser apegado ao dinheiro, tem dificuldades para
dar, adora ficar em casa, come alm da conta, engorda na
meia-idade, precisa sentir segurana no amor. Para ele,
andar com os ps descalos no cho de terra ou cuidar do
jardim ajuda o equilbrio, fazendo-o absorver os fluidos
energticos da terra.
Quem tem o elemento AR predominante rpido,
inteligente, comunicativo, gosta de aprender (o que no
quer dizer que goste de estudar), faz duas coisas ao mesmo
tempo: dois servios, ama a duas pessoas etc. Detesta a
rotina e no aceita nada que tolha sua liberdade. Os fluidos
energticos para o elemento ar advm do vento, dos
grandes espaos, do incenso.
O quarto elemento, a AGUA, transmite a emotividade e a
sensibilidade a quem a possui como elemento
preponderante na sua personalidade. So pessoas que
choram muito, que tm sonhos estranhos, que so intuitivas,
que agem certo quando descobrem o que devem fazer, que
so muito generosas. Essas pessoas recebem fluidos
energticos perto de lugares com muita gua: rios, lagos e
mares.
Se voc tem dificuldade para descobrir seu elemento
predominante, verifique qual o seu signo astrolgico solar,

67
pois ele j ser uma indicao que servir como ponto de
partida. O elemento FOGO est relacionado com os signos
de Aries, Leo e Sagitrio. O elemento TERRA se liga aos
signos de Touro, Virgem e Capricrnio. O elemento AR se
relaciona com Gmeos, Libra e Aqurio. O elemento GUA se
liga a Cncer, a Escorpio e a Peixes.
Outras indicaes de ligaes com outros elementos podem
ser acrescentadas. Para ajudar, darei mais algumas
indicaes.
Pessoas que so muito ligadas aos aspectos materiais da
vida, que esto sempre preocupadas com seu dinheiro e
com seus bens, para quem casa e conforto so primordiais,
vo encontrar na terra e no barro os fluidos que
reabastecem sua energia. Assim sendo.

De dia o Senhor manda o seu amor e durante a noite vou


cantar uma prece ao Deus da minha vida. (Salmo 42, 9)
podero receber fluidos energticos caminhando sobre a
terra, mas tambm cuidando de uma horta ou fazendo
cermica, pois estaro mexendo com argila. Podem receber
fluidos at mesmo deitando sobre um gramado.
Pessoas ligeiras, habilidosas e volveis, que sempre querem
fazer duas coisas ao mesmo tempo, que so falantes e
comunicativas, encontraro reforo energtico quando
fizerem contato com lugares onde h muito espao livre e
por onde o ar circula, tais como o alto de um morro, andando
de bicicleta ou de carro e sentindo a brisa no rosto, bem
como caminhando pelos campos e plantaes.
Quem sensvel, quem chora bastante e mantm com os
que ama uma relao maternal e cuidadosa; quem adora
usar ouro e tem muita tendncia para engordar; quem
atraente ao sexo oposto e tem bastante intuio, essa
pessoa reabastecer sua energia com a gua dos rios, dos
lagos e das cachoeiras, onde ficar por longo tempo, fazendo
contato direto com a gua.

68
Outras pessoas, bem diferentes, que so de gnio forte e
que amam as disputas, para quem no h sossego quando
vem um pobre maltratado, que conseguem descobrir
qualquer segredo, que exercem uma forte atrao e que
lutam muito mas conseguem pouco, vo recuperar sua
energia durante as ventanias e as tempestades. Nos
momentos que antecedem a chuva, devem ficar imveis,
respirando profundamente e absorvendo os fluidos que vo
lhes dar mais fora para lutar.
H os que so dceis apenas na aparncia, que preferem
fazer as coisas sua maneira, sem afrontar, que so
curiosos da vida dos outros mas que escondem a sua, que s
ficam com quem amam e por isso talvez j tenham tido
muitos amores. Essas pessoas tm os traos delicados e s
vezes fazem gastos totalmente inteis porque viram algo
bonito; pessoas assim se abastecem com os fluidos
energticos da gua salgada e deveriam fazer contato fsico
com o mar durante longo tempo, nem que seja apenas
molhando os ps.
H pessoas que amam a vida social e as viagens, que
gostam de tudo o que sofisticado e diferente, que do
valor s aparncias e

Envia tua luz e tua verdade: elas me guiaro. (Salmo 43,


3)
que se sentem agredidas pelo mau gosto e pela
mediocridade, pois nasceram para brilhar; que no sabem
poupar dinheiro nem fazer economia. Essas pessoas se
recuperam com os fluidos energticos do arco-ris. Quando
h oportunidade de ver um arco-ris, devem passar algum
tempo a admir-lo, enquanto absorvem seus fluidos.
H pessoas que amam o estudo e, logo que podem, abraam
uma profisso e o mundo dos negcios, onde sempre agem
com acerto e rapidez. Sua mente gil e difcil v-las
errar, embora se sintam deprimidas com a rotina. Seu
sistema nervoso sensvel e muitas vezes tm lceras e

69
gastrites nervosas. Essas pessoas precisam andar nas
florestas ou estar sempre em contato com rvores, que lhes
sero transmissoras de fluidos energticos bastante
compensadores.
Pessoas caladas, equilibradas e calmas, mas que s vezes
ficam irritadas por pouco, sendo capazes de explodir em
ataques, envolvendo at mesmo agresso fsica, contra
quem os incomoda; que tm um corpo forte e magro, que
so quietas e reservadas com seus assuntos pessoais, que
perdem aqueles a quem amam por ter dificuldades para ser
carinhosos e expressar seus sentimentos, e que no gostam
de servios em que so mandadas - essas podero ser
vigoradas com os fluidos energticos de reas onde haja
grande concentrao de ferro, como minas, oficinas
mecnicas, lojas de autopeas ou indstrias de mquinas
pesadas. Na falta de um lugar assim, podem comprar
algumas peas de ferro velho e deixar no quintal de sua
casa, jogado no cho, pois o metal transmitir terra seus
fluidos.
Existem pessoas para quem a justia muito importante,
que gostam do que certo e para quem as leis tm um
significado at divino. Essas pessoas em geral no gostam
de gastar seu dinheiro com algo que no lhes d algum
proveito pessoal, mas so capazes de ter durante a vida
bastantes recursos financeiros mo, pois lutam muito at
vencer e ajudam seus parentes. A vaidade com sua
aparncia pessoal seu ponto sensvel; homens e mulheres
assim adoram ser chamados de bonitos. Para recuperarem
sua energia, essas pessoas devem aproveitar os fluidos de
lugares com muitas pedras, como as pedreiras,
permanecendo nesses lugares por algum tempo e fazendo

Deus resgata a minha vida, tira-me das garras da morte.


(Salmo 49, 16)

70
absoro fludica. Fazer na sua casa uma calada com
pedras ou uma parede decorada com elas outro modo de
ter os fluidos por perto.
H pessoas que tm dificuldades para ter filhos, e que
seriam perfeitos pais ou mes, pois tm muitas qualidades e
um corao muito generoso. Em geral, se casam cedo e
reservam ao cnjuge dedicao total, fazendo de sua casa o
seu reino. Essas pessoas recuperam sua energia nas tardes
em que o pr-do-sol cor-de-rosa; por isso, devem sentar e
olhar o cu quando ele se apresenta assim ao anoitecer, at
que escurea.
Todos os exemplos citados podem ser postos em prtica por
qualquer pessoa, mesmo que ela no se identifique com as
caractersticas individuais dadas na nossa descrio. O mais
importante, ao receber os fluidos energticos da me Terra,
a atitude da pessoa e o tempo que se d ao processo.
Deve haver uma atitude respeitosa e de gratido ao receber
os fluidos, que so um presente. A calma e o tempo
necessrio para a absoro so essenciais, e quase
impossvel sintonizar uma energia sutil se no nos detemos
perto dela o tempo suficiente para receber suas vibraes,
se no existe tranqilidade na natureza e interiormente. H
um perodo de tempo para isso? No. Cada qual dever
sentir quando recebeu a quantidade de fluido energtico de
que necessitava. Essa faculdade pode estar adormecida,
mas, com um pouquinho de vontade, poder ser despertada.
Na cidade onde moro, Curitiba, uma paisagista muito
sensvel, chamada Regina, construiu um jardim para se
visitar com os olhos vendados. Na verdade, o jardim se
destinava inicialmente aos cegos, que, segundo ela,
mereciam um jardim. O jardim, que ela chama de JARDIM
DOS SENTIDOS, to interessante que se tornou tambm
atrao para os de viso perfeita. Quando chegamos l,
recebemos uma venda preta e na alameda por onde
caminhamos somos dirigidos por um corrimo. Cada vez que
h um n de corda no corrimo, basta erguermos as mos,

71
para encontrarmos um vaso com plantas. As plantas dos
vasos so sentidas com as mos e elas so dispostas para
causar os mais diversos estmulos sensoriais. Viajamos por
um

A quem segue o bom caminho, eu mostrarei a salvao de


Deus. (Salmo 50, 23) mundo de folhas speras, rugosas,
lisas, aveludadas, macias, midas, que nos bastante
agradvel. H esculturas intercaladas com os vasos, que so
feitas com materiais que causam estmulos tambm
variados ao tato: mrmore liso, pedra spera, madeira. Os
odores variam, e h rudos muito agradveis, como o canto
dos pssaros e o rumorejar da gua caindo em forma de
cascata. No final, h uma mesa com vasos de plantas para
serem provadas: anis, salsa e outros condimentos.
Fui com meu filho mais novo at o JARDIM DOS SENTIDOS
num dia em que ele estava bastante tenso, pois andava
estudando muito por estar nas vsperas de seu vestibular.
Passamos por l uma hora inteira de muita absoro fludica.
Gostamos da idia e nos sentimos bem, embora no tenha
sido com o objetivo de receber fluidos que tenhamos ido at
l; fomos apenas para conhecer. No dia seguinte, pela
manh, meu filho acordou muito bem disposto, dizendo que
fazia mais de um ms que no se levantava to bem, e falou
por todo o dia sobre a sua boa disposio. S no final do dia
associamos sua melhor condio energtica visita ao
jardim, no dia anterior, que foi muito importante para ele.
Buscar na natureza os fluidos de que necessitamos um
pouco trabalhoso, pois requer tempo, mas sempre
compensa.

As trocas energticas

72
Os fluidos energticos transmitidos do corpo de um ser
humano para outro, bem como os fluidos transmitidos pelos
animais ao homem, so de muita importncia. Quando
ocorre a doao de bons fluidos, h muito benefcio para
quem est doente. Devemos tambm estar atentos para os
maus fluidos que existem e que podem agir de modo
contrrio, causando danos.
Essa transmisso energtica implica sempre uma troca, pois
quase impossvel que apenas uma pessoa seja o doador de
fluidos.

Deus, cria em mim um corao puro e renova no meu


peito um esprito firme. (Salmo 51, 12)
Entre dois seres possvel fazer com que um dos dois doe
mais energia do que o outro, pois a finalidade desses fluidos
reabastecer e no retirar energia, mas, ainda assim, algo
tambm transmitido por quem est com menos energia.
Como isso seria na prtica? Um doente reage mais quando
tratado por pessoas que o tocam com carinho, pois os fluidos
de uma pessoa saudvel, sempre em quantidade maior do
que ela necessita, iro ser transmitidos a ele. O contrrio
disso, ou seja, ser tratado e tocado por algum indiferente,
lacnico ou at mesmo hostil, gera poucos benefcios para o
doente, podendo, em alguns casos, at mesmo ser
energeticamente negativo.
As trocas energticas so essenciais no restabelecimento.
Mesmo em casos em que no h doena mas apenas certa
baixa no nvel dos fluidos vitais, essas trocas podem ser
valiosas. Vamos analisar algumas formas positivas de se
efetuarem trocas energticas.
Uma troca energtica positiva no enfraquece quem doa
seus fluidos; se isso acontecesse, haveria algo errado com
ela. Assim, s deve se dispor a doar energia fludica quem
est fisicamente bem e quem no tem objetivos egostas
para faz-lo. Quem doa deve estar atento s suas condies
fsicas, partilhando apenas fluidos que tem em excesso e

73
poupando-se quando achar que enfraqueceu. Algumas
pessoas "sugam" muita energia das outras, por
apresentarem baixa espiritualidade e por serem muito
materialistas. E bom aprender a reconhecer rpido os
sintomas de baixa dos fluidos: sono fora de hora, apatia,
ligeira depresso. Havendo algo assim, convm interromper
de imediato a sintonia com a pessoa, pois no h valor em
se desgastar para ajudar algum.
Quem tem boa sade e tempo pode ajudar quando sabe que
h algum necessitando de fluidos energticos. Basta se
aproximar da pessoa, toc-la com suavidade nos braos ou
nas mos. Permanea com as palmas das suas mos por
algum tempo na pele da pessoa, mentalizando a transmisso
de seus fluidos. Outras reas do corpo para.o toque so a
testa, a nuca e os ombros. Colocar as mos espal-

E no amor de Deus que eu confio, para sempre e


eternamente. (Salmo 52, 10) madas sobre o peito, na altura
do corao, transmite uma sensao de alvio quando h
revolta pela doena, quando a pessoa est aflita.
No necessrio tcnica nem nada especial para realizar
essa troca energtica, bastando apenas certa brandura e
calma. Certa feita, fui ao hospital visitar a me de uma
amiga, pessoa que eu no conhecia. Cheguei com minha
amiga, fiquei um pouco afastada, deixei as duas
conversarem. Alguns minutos depois, o pai de minha amiga
entrou, os dois ficaram conversando sobre a internao e me
aproximei, ento, da senhora doente. Sem falar nada,
peguei-lhe a mo, alisei-lhe o brao, at que a conversa do
pai e da filha terminou. Ns no conversamos. Ao sair, ela
me agradeceu muito, pois disse que eu lhe havia transmitido
algo bom, pois ela agora estava com apetite e desejava
almoar, o que antes no quisera fazer.
As crianas bem pequenas apresentam certa qualidade
fludica que pode abastecer, sem que sofram nenhum dano,
as pessoas idosas. Estar em contato fsico com uma criana

74
pequena, carregando-a no colo ou dando a mo para ela,
pode ajudar bastante quem tem mais idade. Nessa troca, a
perda dos fluidos energticos de uma criana
insignificante, sendo rapidamente reposta. H um detalhe
interessante, que um aviso e que protege os pequenos de
terem sua energia "sugada": uma criana pequena muito
sensvel s trocas energticas negativas. Quando h esse
tipo de contato nocivo, a criana no suporta e foge. Se se
trata de um beb, chora imediatamente, se contorcendo.
Os animais tambm podem transmitir fluidos energticos de
excelente qualidade. Cuidar dos animais, vendo-os como
seres dignos de respeito, algo que a raa humana ainda
precisa aprender. Todas as trocas energticas realizadas
com os animais so positivas, pois um bicho no apresenta
nenhum dos vcios energticos do ser humano. Ele no
"suga" energia, no transmite energia de baixa qualidade,
no usa sua energia para prejudicar nem para obter
vantagens materiais. Para absorver os fluidos dos animais,
pode-se toc-los, acariciando, ou fazer isso enquanto se
trata do animal. Da mesma

Deus o meu socorro, o Senhor quem sustenta a minha


vida. (Salmo 54, 6) forma, o homem pode transmitir bons
fluidos para um animal doente, ajudando a apressar sua
recuperao.
Quem tem um animal de estimao conhece bem essas
trocas energticas. Basta ver como a perda do bicho resulta
em dor ou at na doena do seu dono. O mesmo se d com
relao ao animal que perde o dono: a maioria deles morre
ou adoece gravemente.
Quando impossvel ter em casa um animal, h a opo de
freqentar parques, zoolgicos e exposies. Mesmo que
nesses lugares seja impossvel tocar os animais, alguma
quantidade de seus fluidos transmitida.
Outro tipo de troca energtica importante o que acontece
durante as relaes sexuais. Quando o sexo motivado pelo

75
amor, sua capacidade de cura imensa. Os fluidos
energticos que um parceiro transmite ao outro, no
momento da ligao de seus corpos, tm grande quantidade
de elementos de cura. A manifestao do amor pelo sexo
uma expresso da vida, de quem gosta de seu corpo e
deseja v-lo sadio. As pessoas sabem que uma relao
sexual baseada no amor um momento de perfeio na
vida, incomparvel a outros prazeres materiais. Um casal
tem sempre grandes oportunidades para estar se
reequilibrando energeticamente e sua ligao pelo sexo a
maior delas. Infelizmente, muitas pessoas fazem do sexo
algo menor, onde h apenas espao para liberao de
tenso acumulada e de desejos grosseiros.
Se nosso objetivo evoluir espiritualmente, por que, ento,
nos foi dado um corpo capaz de ter prazer? Afinal, o homem
parece ser o nico animal que procura o sexo sem
finalidades de reproduo. A resposta estaria em demonstrar
a evoluo por meio do uso correto desse prazer e no em
neg-lo, como fazem muitas pessoas.
Entre todas as atitudes humanas, a que mais equivocada
a que est relacionada com o sexo. Criam-se leis sociais de
acordo com a moda do momento, mas o homem no
percebe o quanto perde em no criar mais oportunidades
em sua vida para sua expresso sexual. Mas isso
compreensvel. E difcil querer entender e aproveitar algo
que sempre foi objeto de muitos conceitos equivocados.

Descarregue o seu fardo no Senhor e ele cuidar de voc.


(Salmo 55, 23)
Afinal, como saber sobre sexo se no somos educados para
lidar com ele? Nossos pais sabem pouco; nossas mes,
menos ainda. Os "papos" em famlia ficam limitados s
informaes do funcionamento do aparelho sexual feminino
e masculino e s doenas sexualmente transmissveis.
Admite-se que os filhos queiram se libertar, "ficando" ou

76
"transando", sem alert-los de que a contaminao espiritual
por meio do sexo a mais perigosa de todas.
Qual seria o modo correto de a sexualidade se manifestar?
Sem a inteno de ter prazer egoisticamente. Sem o objetivo
de dominar o parceiro. Sendo responsvel pelas
conseqncias (filhos ou doenas). Sem enganar ningum.
So coisas que todo mundo sabe, mas pr isso em prtica
ainda parece difcil, pois exige envolvimento e intimidade, o
que quase ningum parece disposto a ter, porque d
trabalho. Enquanto isso, perdem-se oportunidades de ser
feliz e de viver de modo saudvel.
Mas voltemos s trocas energticas por meio do sexo, no
que se refere aos que podem usufru-las. Quando h doena,
s vezes falta vontade de ter relaes sexuais, mas nada
impede que o casal use, para se energizar, os fluidos
acumulados na sua boa vida sexual em comum. O parceiro
sexual de uma pessoa seu melhor energizador, com ou
sem o ato sexual. As carcias, os toques nas regies
doloridas ou afetadas, a emisso de outros fluidos por parte
do companheiro, como os vibrantes ou divinos, sempre so
importantssimos na hora de uma doena.

Os fluidos energticos da gua

A gua grande emissora de fluidos energticos; afinal,


nosso planeta um planeta de gua. As terapias
energizadoras que usam a gua so conhecidas h sculos
pelo homem, sendo excelente maneira

Livraste da morte a minha vida e meus ps de uma queda,


para que eu ande na presena de Deus, na luz dos vivos.
(Salmo 56, 14) de aproveitar os fluidos energticos. Como

77
nosso corpo contm 80% de gua, os efeitos teraputicos
desse elemento so intensos.
O tratamento pela gua chamado de hidroterapia.
Geralmente, ele realizado em clnicas ou em estaes de
gua, que se situam em lugares onde a gua encontrada
est repleta de elementos especiais. A gua usada para a
terapia no s bebida (uso interno), mas tambm tem
aplicao externa.
A funo dos fluidos que a gua transfere ao corpo a
mesma de todos os fluidos: limpar e repor energia. A gua
que sofreu algum processo de modificao pode ter perdido
a energia vital; assim, sempre prefervel optar pela gua
pura em vez das guas tratadas quimicamente.
As guas de- fontes minerais ou medicinais suprem o corpo
humano de uma quantidade de elementos fludicos
necessrios recuperao de rgos ou sistemas que esto
deficientes. Essas guas, com seu oxignio liberado,
possuem certa radioatividade, numa quantidade pequena,
que benfica ao organismo humano. A preveno das
doenas realizada com sucesso pelos adeptos da gua
mineral.
Quando a gua passa por um processo de industrializao,
como o engarrafamento, perde muitos elementos
necessrios. Para usufruir os fluidos energticos da gua de
fontes minerais, necessrio estar no local onde a gua
encontrada. Por esse motivo, h balnerios onde as pessoas
passam alguns dias em contato com a energia das guas.
Outras fontes de gua, sem um contedo significativo de
minerais, so importantes para a cura pelos fluidos.
Antigamente, cada um sabia onde encontrar uma fonte de
gua pura onde beber. Hoje, difcil falar com algum de
uma cidade que saiba indicar uma fonte, mesmo porque elas
no existem nos aglomerados urbanos. Se no h gua
adequada para beber, em fontes ou engarrafada, como
possvel fazer a absoro fludica por meio da gua? A
sugesto mais prtica recolher gua da chuva.

78
Para testar a qualidade da gua que se vai beber,
interessante congel-la, depois de filtrada em filtro com
carvo ativado. O congelamento deve ser num grande bloco
nico. O que fazemos em cubinhos

Meu corao est firme, Deus, meu corao est firme!


(Salmo 57, 8)
no serve para essa finalidade. Quando o bloco congelado
apresentar aparncia translcida, sem concentrao opaca
no seu miolo, a gua est adequada. Caso apresente
aspecto esbranquiado no centro do bloco, deve-se deixar
derreter a parte cristalina para aproveitar e dispensar a
parte central, que derrete por ltimo.
A parte opaca no bloco de gelo fica assim porque est com
concentrao de deutrio, elemento denso, que deixa a gua
com menos fluidos energticos. A presena de deutrio faz
parte da composio da gua e est associada ao local de
onde ela foi retirada. As pessoas que vivem em lugares onde
a gua tem pouco ou nenhum deutrio vivem mais
saudveis e por mais tempo.
A gua para uso interno tem que ser descontaminada,
purificada com um filtro. Os filtros mais adequados limpeza
da gua que bebemos so feitos com diversas camadas de
pedras de vrios tamanhos, arredondadas, e cristais de
quartzo, camadas de carvo vegetal puro e camadas de
areia grossa e fina. Um filtro assim ideal porque permite a
oxigenao da gua, essencial boa qualidade de seus
fluidos.
Lendo sobre hidroterapia, encontrei um texto que afirmava
que, embora se reconheam os efeitos excelentes dessa
terapia, no h uma teoria cientfica que explique os efeitos
teraputicos da gua. Alguns cientistas falam na dilatao e
na contrao dos vasos sangneos, outros na abertura dos
poros. Estaria no estudo dos fluidos essa explicao que
faltou ao cientista. Os fluidos energticos da gua permitem
que o homem melhore seu estado fsico, pois ela transmite

79
os bons fluidos aos tecidos doentes, incapazes de produzi-los
por si.
As pessoas deveriam preferir beber gua no seu estado
natural, em vez de fazer com ela sucos ou tomar
refrigerantes. O ideal seria diminuir os outros lquidos,
substituindo-os pela gua. H uma excelente limpeza que se
pode fazer com a gua de tempos em tempos ou quando se
est com problemas intestinais, de presso ou inchaos. E o
jejum de 24 horas, em que a pessoa s bebe gua. Se tiver
dificuldade para jejuar, inicie com 12 horas de jejum, at
conseguir ir aumentando as horas.

Existe um fruto para o justo, porque existe um Deus que faz


justia sobre a terra. (Salmo 58, 12)
Para a absoro de fluidos energticos, a gua uma
excelente alternativa na forma de aplicao externa, mais
segura, pois praticamente no contm contra-indicaes.
Como todo resultado com fluidos, a aplicao deve ser feita
repetidas vezes, at que os resultados se tornem evidentes.
Os banhos so o primeiro modo de receber fluidos, pois um
banho dirio faz parte da rotina de cuidados pessoais de
cada um.
Os banhos de imerso so os que caracterizam melhor a
cura fludica, podendo ser feitos por imerso completa ou
parcial. A temperatura da gua deve ser bem estudada, para
que os resultados sejam obtidos. Muitas vezes se alternam
gua quente e fria para alterar a circulao. H o banho
morno, em que a temperatura de mais ou menos 30 graus
centgrados. Quando o banho quente, deve-se evitar tomar
vento depois.
Os banhos de imerso parcial se destinam a energizar
apenas uma regio, normalmente aquela onde est
localizado o distrbio. Eles se estendem geralmente por
meia hora, com a gua a uma temperatura de mais ou
menos 50 graus centgrados. Banha-se geralmente a regio
plvica, o tronco, a cabea e os ps. Lavar os ps um pro-

80
cedimento conhecido por sua ampla atuao, pois ajuda a
melhorar os sintomas fsicos negativos nos mais variados
rgos.
A primeira forma de aproveitar a energia dos fluidos da gua
pelos ps andar descalo em rios ou na beira do mar.
Pode-se fazer isso por um perodo de 10 a 30 minutos todo
dia.
Outro recurso, dos mais conhecidos, o escalda-ps. Nesse
banho de imerso dos ps, usa-se uma bacia alta, com gua
quente chegando barriga da perna. Coloca-se um pouco de
gua morna na bacia e se completa o volume total com gua
bem quente, at a altura desejada, sendo deixada a
temperatura da gua no limite do suportvel. Mantendo a
gua bem quente, a pessoa fica de 20 a 30 minutos com os
ps imersos. Ao banho deve se seguir o repouso na cama, e
a pessoa deve evitar sair ao ar livre ou a friagem.
Outro banho de imerso para lavar os ps feito com duas
vasilhas, altemando-se gua fria e quente. A gua vai cobrir
os ps,

Que o teu amor v na frente, Deus! (Salmo 59, 11)


chegando altura do tornozelo. Primeiro, a pessoa deixa os
ps na gua quente por cinco minutos, depois, passa gua
fria, onde fica de 30 segundos a 1 minuto. Isso feito cinco
vezes. Depois desse banho, evita-se a friagem, enxugando
os ps e calando meias.
O mesmo pode ser feito com as mos: 1) na gua fria do rio
ou no mar; 2) com gua bastante quente (at a metade do
antebrao) e 3) com variaes na temperatura da gua.
As duchas so mais um recurso externo de absoro fludica
da gua. Elas vo desde a ducha do chuveiro de casa at s
duchas feitas com jatos de mangueiras prprias, com
presso controlvel. O efeito das duchas estimulante
quando de gua fria e calmante quando de gua quente.
As saunas e os banhos de vapor tambm so uma maneira
de se energizar o corpo por meio da gua. Numa sauna, a

81
pessoa fica por quatro ou cinco sesses numa cmara
quente, com vapor, e depois tomando banhos frios e
repousando 15 minutos pelo menos.
Outra forma de receber os fluidos da gua por meio de
compressas, que so panos grossos, dobrados, molhados em
gua quente ou fria. Essa terapia tima para problemas
localizados, onde os fluidos atuaro por contato direto. As
compressas de gua quente ou morna relaxam e fazem a
dor diminuir, ajudando tambm no efeito dos remdios. As
compressas frias ativam a energia, sendo boas para dores
de cabea, juntas inflamadas e queimaduras.

Os alimentos

Os fluidos energticos absorvidos atravs da alimentao


so objeto de estudo h muito tempo. Os nutricionistas so
pessoas que estudam a melhor maneira de uma pessoa se
alimentar, de acordo com hbitos pessoais, com os recursos
alimentares da regio, com as necessidades orgnicas. A
alimentao adequada algo muito pessoal, e tentar
generalizar seria incorrer em erro. Aqui, vamos analisar a
Com Deus, ns faremos proezas! (Salmo 60, 14)
questo dos fluidos, mas aconselhamos queles que
desejam ter uma dieta adequada que consultem um
nutricionista.
Tudo na natureza apresenta polaridades; por isso, o
equilbrio dos fluidos energticos absorvidos atravs da
alimentao precisa ser dirigido de maneira a gerar uma
energia em termos de polaridade. Quando a alimentao
favorece um tipo de fator energtico de preferncia a outro,
muitas vezes isso indica uma tendncia do corpo, que
procura se reequilibrar. Mas h outras vezes em que a
vontade de comer determinados alimentos no oriunda do

82
corpo e, sim, de hbitos alimentares nocivos, adquiridos
ainda na infncia ou criados para compensar carncias
emocionais.
Se o organismo estiver tentando se reequilibrar, o desejo de
comer certos alimentos ser algo momentneo, como no
caso das gestantes. Mas quando h uma compulso para
certas comidas, como acar e doces em excesso, frituras,
caf, pes e massas, pode ser sinal apenas de que o corpo
se habituou e quer aquilo que sempre teve.
Em princpio, o homem que deseja se desligar um pouco das
coisas materiais, adquirindo maior ligao com seus
aspectos divinos, vai sentir que certos alimentos no
favorecem suas aspiraes espirituais, pois o fazem sentir-se
demasiado atrado pelas coisas materiais. Esses alimentos
seriam de gosto forte, picante, cido. Os alimentos
conservados, fermentados, defumados, de cheiro forte tm
essas caractersticas. Tambm os alimentos de origem
animal, principalmente os enlatados e conservas, como as
lingias, as salsichas, o salame so energeticamente muito
nocivos. Sem falar nas bebidas alcolicas e nos
refrigerantes, nos queijos gordurosos e temperados, nos
ovos em excesso, na pimenta e nos temperos fortes, nos
pratos com molhos gordurosos. As pessoas que os ingerem
perdem o dinamismo, se tornam lentas, irritadias,
preguiosas, gulosas, passivas em face da vida, intolerantes,
caractersticas que esto longe do ideal de evoluo da
alma.
Os alimentos com fluidos energticos mais adequados para
uma ligao com o lado espiritual seriam os que possuem
sabor adocicado,

Vou habitar para sempre na tua tenda, vou abrigar-me no


amparo de tuas asas. (Salmo 61,5) suave, fresco e natural. O
leite, o mel, os cereais integrais, frutas leves, como ma,
morango e pssego, queijos e outros laticnios no

83
fermentados, gros de leguminosas mais leves, como a
lentilha, leos vegetais suaves e manteiga.
Alguns alimentos que esto entre os dois grupos que
citamos acima podem fazer parte do regime alimentar,
sendo usados para proporcionar equilbrio de fluidos quando
este favorece em excesso algum dos opostos energticos.
Carnes frescas, brancas ou vermelhas podem ser
consumidas com moderao com a finalidade de fazer com
que a pessoa se volte naturalmente para os aspectos
materiais da vida. Tambm alguns cereais mais fortes,
algumas sementes de leguminosas como o feijo e a ervilha,
a batata, alm das hortalias, so indicados com o objetivo
de reequilibrar a pessoa.
H outro aspecto importante relacionado com os fluidos
energticos absorvidos na alimentao: o seu preparo. A
pessoa que cozinha gostando do que faz um fator
essencial para que, alm de preparados corretamente, os
alimentos tenham uma boa qualidade energtica. Quem
cozinha de m vontade e sem carinho transmite maus
fluidos comida que prepara, ou no transmite nenhum
fluido bom. Quando h doena, se algum que ama o doente
puder preparar a alimentao dele, a comida, alm de nutrir,
transmitir fluidos energticos de qualidade superior.
O doente deve ser estimulado a perceber o que seu corpo
est pedindo, pois, com a alimentao voltada para as
necessidades energticas, a recuperao se acelera. Quem
passou uma vida toda se alimentando de maneira
inadequada, poder ter dificuldade em separar a gula da
necessidade de o organismo se reequilibrar.

O toque fsico

H um tipo de terapia com fluidos energticos que usa o


toque fsico em determinados pontos do corpo para tratar
das doenas e

84
S em Deus, minha alma, repouse, porque dele vem a
minha esperana. (Salmo 62, 6) para preveni-las. Essas
tcnicas so a acupuntura, o shiatsu e o do-in. Essa maneira
de atuar com os fluidos energticos usa conhecimentos
orientais sobre os canais por onde a energia vital do homem
circula. Esses canais so chamados de meridianos. So
recursos teraputicos bastante populares e funcionam bem
tanto na cura como na preveno dos males.
A classe de terapeutas que usa os conhecimentos antigos
dos meridianos usa tcnicas de diagnstico com base nos
pontos do corpo que, tocados, transmitem sensaes
dolorosas ou alteraes dos tecidos. Pode-se tambm fazer o
diagnstico apenas pelos pontos sensveis na sola dos ps,
que esto relacionados com todas as partes do corpo.
A acupuntura usa agulhas para atingir pontos especficos,
que, estimulados, corrigem disfunes orgnicas. Uma
espcie de acupuntura, realizada apenas na orelha,
simplifica a colocao da agulha, que, nesse lugar do corpo,
bastante superficial. Pequenas esferas de ao podem ser
colocadas e presas com esparadrapo nos pontos da orelha
que devem ser ativados, podendo permanecer ali at alguns
dias. Essa uma forma de acupuntura que vem sendo muito
procurada, pois simplifica o tratamento.
O shiatsu uma massagem na qual o terapeuta usa as mos
e a ponta dos dedos para fazer presso de maneiras
variadas, usando os conhecimentos que tem dos meridianos.
Essa uma massagem com intenso envolvimento fsico do
massagista, que pode se esgotar enquanto a realiza.
O do-in outra tcnica de massagem que transmite fluidos
energticos, seguindo o mesmo conhecimento que a
acupuntura e o shiatsu tm dos meridianos. A massagem do-
in a massagem feita em si mesmo, na qual o doente trata
de si mesmo. Tambm h o aspecto preventivo do do-in, que
muito importante. Para a cura, no do-in a pessoa faz a
massagem pressionando pontos especficos; para a

85
preveno, usa massagens e exerccios. O do-in promove
boa distribuio dos fluidos energticos absorvidos pelo
corpo, e fcil aprender essa tcnica atravs de livros.

Minha alma est ligada a ti e a tua direita me sustenta.


(Salmo 63, 9)
H um aspecto a ser analisado nos fluidos energticos
transmitidos pelo toque. a questo do profissional que est
atuando. Em primeiro lugar, evidentemente deve haver
harmonia energtica entre paciente e curador, pois sem isso
o trabalho ter poucos resultados favorveis.
Mas o ponto mais importante a defesa do profissional. O
toque fsico sempre faz com que o terapeuta perca energia,
por mais que se cuide. Suas defesas espirituais precisam
estar ativadas ao mximo, seno os danos podem ser
graves. A perda de fluidos energticos pode ser reposta, mas
a contaminao espiritual um caso mais srio. Analisamos
esse tema num outro livro, j citado, Os Curadores do
Esprito, da Editora Pensamento, cuja leitura poder ser
muito til para a preveno dos problemas desse tipo,
vividos pelos curadores.

86
O justo se alegra com o Senhor e nele se abriga. (Salmo
64, 11)
Os fluidos vibrantes

Os fluidos vibrantes apresentam uma carga mais acentuada


de vibraes sutis; por isso, alm de tratar do corpo fsico,
so capazes de atuar sobre o perisprito. O uso da maioria
dos fluidos vibrantes, ao contrrio do uso dos fluidos
energticos, mais recente, o que demonstra o estgio de
evoluo da humanidade. Embora esta seja uma forma de
terapia que surgiu recentemente, a cura com os fluidos
vibrantes j uma realidade. H muitas pessoas que os
utilizam com resultados fantsticos.
Alguns dos fluidos vibrantes (como os mantras, a absoro
de prana pela respirao e as mandalas) so usados pelos
orientais h sculos e foram trazidos para o Ocidente depois
que os europeus foram para o Oriente e aprenderam sobre
eles. Os espiritualistas ingleses, pela conquista da ndia,
foram em dcadas passadas, principalmente depois da II
Guerra Mundial, grandes divulgadores desses
conhecimentos, e vrios movimentos espiritualistas
ocidentais so baseados na sabedoria oriental.
Os fluidos vibrantes so recursos maravilhosos, e so mais
fceis de usar do que os energticos. Exigem, por outro lado,
mais sensibilidade na seleo do fluido a ser escolhido e

87
maior envolvimento interior, com certa perseverana e f
quanto aos resultados.
Observamos, na cura com fluidos, que quanto mais refinados
e completos, mais simples sua utilizao. Muitos dos
fluidos energticos, eficazes no corpo material, devem ser
usados por uma pessoa que leve em conta uma srie de
pormenores; j com os fluidos

Coroas o ano com teus bens e tuas trilhas gotejam fartura.


(Salmo 65, 12)

88
vibrantes, notamos que a percepo sensvel do homem,
ao fazer a seleo daquele que vai usar, que define o grau
de aproveitamento.
Como os fluidos vibrantes atuam fortemente sobre o
perisprito, gostaramos de acrescentar mais algumas
informaes relativas a esse corpo. So esclarecimentos
sobre a origem espiritual das doenas, relacionados com
marcas de outras encarnaes.
Desde o embrio at sua completa formao, o homem tem
o perisprito a envolver sua massa corprea. S que o
perisprito o que modela o corpo que est sendo formado,
pois o perisprito, como a alma, foi definido em encarnaes
anteriores. Assim, quando um homem recebe uma alma
carregada de marcas espirituais causadas por condutas
negativas em vidas anteriores, o perisprito traz na sua
constituio os reflexos desses pontos negativos da alma.
Por exemplo, uma alma tem a marca negativa de um
assassinato, no qual feriu mortalmente a faca um
semelhante, atingindo-o no corao. O perisprito pode
refletir na sua constituio esse ato horrvel, na forma de um
problema no corao. O corpo que ser formado a partir do
molde perispiritual trar, conseqentemente, um problema
nesse rgo. Essa explicao justifica as chamadas doenas
congnitas. A negatividade da alma afetou o perisprito e
este, como era o molde, causou um problema orgnico ou
uma m estrutura no ser em formao.
Outro fator importante sobre o perisprito: os fluidos
negativos, gerados pelo homem ou transmitidos a ele,
alojam-se, na maioria das vezes, primeiro no corpo
perispiritual, causando bolsas nas quais ocorre o acmulo de
fluidos. Ali ficam antes de invadir a alma e se manifestam
em forma de doenas de maior ou menor gravidade no corpo
carnal, dependendo da resistncia biolgica da pessoa.
Essas concentraes, causadas pelos sentimentos da prpria
pessoa (raiva, impacincia, orgulho etc.) ou pelos
sentimentos alheios, dirigidos contra algum (inveja, cime,
luxria etc), so eliminadas com os fluidos vibrantes at com
certa facilidade.
Vamos analisar alguns dos mais importantes fluidos
vibrantes para que cada um possa fazer sua escolha quando
necessitar.

Se eu tivesse ms intenes, o Senhor no me teria


atendido. (Salmo 66, 18)
Os raios de luz

A luz portadora de energia e a transporta pelo espao; a


energia assim obtida chamada de radiante. De uma fonte
de luz partem diversos raios, que se propagam em todas as
direes e sentidos, com grande velocidade. O Sol uma
fonte luminosa que emite vrias luzes, cada qual com uma
cor; por isso, a luz do Sol denominada policromtica.
As cores dos raios de luz podem ser isoladas e aproveitadas
separadamente, seguindo-se uma orientao de acordo com
sua atuao teraputica especfica. A cromoterapia a
tcnica de curar com os fluidos vibrantes emitidos pelas
cores.
As cores no precisam ser enxergadas para promover a
cura, pois esta se d com a absoro dos fluidos vibrantes
emanados pelos raios coloridos. Tanto que a gua colocada
numa garrafa colorida e exposta luz solar por uma ou duas
horas adquire as propriedades da cor do vidro. Sendo
ingerida, essa gua tem os dons de cura da cor.
Cada pessoa est mais ligada, pela sua evoluo espiritual, a
determinada cor, que seria mais vibrante em sua aura. A cor
predominante na aura est, portanto, intimamente
relacionada com as caractersticas pessoais, tais como o
temperamento, as afinidades e as tendncias.
Os raios luminosos geram as sete cores bsicas da
cromoterapia: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, ndigo
e violeta. Os fluidos vibrantes de cada uma dessas cores tm
aplicaes especficas na cura, que passaremos a analisar.

90
A cor VERMELHA est repleta de fluidos vibrantes, energ-
ticos, estimulantes, geradores de dinamismo. Esse o raio
do poder e da vontade; por isso, quem se sente desanimado
se beneficia dos fluidos emitidos por essa cor. No organismo,
o vermelho faz aumentar os batimentos cardacos, ajuda nas
contraes musculares e ativa nervos e glndulas.
Indicaes para o uso do vermelho: presso baixa, frigidez
ou impotncia sexual, depresso, anemia, atrofias
musculares,

Deus tenha piedade de ns e nos abenoe. (Salmo 67,


2)
convalescena de uma doena debilitante. Essa cor faz mal a
pessoas com problemas mentais srios (demncia,
esquizofrenia, psicose), em perodos de tenso pr-
menstrual, na insnia, nas doenas da vescula e do fgado.
O LARANJA uma cor quente, como o vermelho, mas o uso
de seus fluidos um pouco diferente, pois, enquanto o
vermelho age sobretudo no corpo fsico, o laranja age sobre
o perisprito, sendo especialmente til no tratamento dos
males causados pelas emoes. As indicaes so
praticamente as mesmas do vermelho, diferindo quanto
origem da doena. Por exemplo, no caso da anemia; se se
constatar anemia por falta de vitaminas no corpo, depois de
alguma doena, o vermelho ser a cor adequada para
tonificar. Por outro lado, se a anemia resulta da falta de
apetite, esta causada pela tristeza de ter perdido, por
exemplo, uma pessoa querida, o laranja seria a cor capaz de
transmitir os fluidos certos.
Os raios de cor AMARELA so dotados de fluidos capazes de
tornar os homens alegres, calmos, expansivos, livres,
espontneos. O estudo, a criatividade e a felicidade so dons
do amarelo. Pessoas tensas, que levam tudo muito a srio,
se sentem melhor nos seus problemas de sade quando
usam o amarelo. A estafa mental ou fsica dos trabalhadores,

91
as lceras, as colites nervosas e todas as doenas
psicossomticas melhoram com essa cor. Os problemas de
ordem emocional e que so resolvidos com o uso dos fluidos
do amarelo: idias fixas, o choro por qualquer motivo, a
insegurana quanto ao futuro, as manias estranhas. As
pessoas que devem evitar os fluidos do amarelo so as que
tm presso alta, que so infantis ou imaturas, sem boa
memria ou sem capacidade de concentrao.
A cor VERDE apresenta fluidos vibrantes de uma qualidade
especial, porque o verde uma cor que pode ser fria ou
quente, dependendo da predominncia de tons azulados ou
amarelados. O raio verde o raio da adaptabilidade, e
muito bom para transmitir segurana, determinao,
autocontrole, flexibilidade. Os problemas fsicos resolvidos
com o verde: priso de ventre e falta de memria. Essa cor
ativa o bao. As doenas causadas pelas emoes que
podem ser cura-

Deus leva nossas cargas: ele o nosso salvador! (Salmo 68,


20)
das com o verde: a depresso, a baixa auto-estima, a
psicose manaco-depressiva e a anorexia. O verde causa
contraes leves nos msculos involuntrios, por isso no se
deve us-lo quando esses movimentos no devem ser
estimulados, como no caso das elicas menstruais, das
diarrias e de outros espasmos dolorosos.
O AZUL um raio com fluidos calmantes e sedativos,
capazes de proporcionar a sensao de segurana, de paz,
de afeto e de brandura. o raio do amor. No corpo, ele
reduz os batimentos do corao, tranqiliza a respirao,
baixa a presso sangnea, ajuda a recuperar os nervos. H
vrias aplicaes na cromoterapia para os fluidos vibrantes
do azul: presso alta, insnia, agressividade excessiva,
medo e insegurana, alcoolismo, todos os tipos de vcios e
neuroses. Quase no h casos em que o azul no deve ser
usado, mas deve-se evit-lo nas emoes parausantes,

92
como nas fobias e quando h coma. O azul compensa o
excesso de vermelho na aura, o que indica raiva e fora
bruta.
O raio NDIGO, que uma cor que fica entre o violeta e o
azul, mais adequado ao tratamento do perisprito, da
mesma maneira que o VIOLETA. Os problemas emocionais e
os ligados f so resolvidos quando se usa uma dessas
cores, dotadas dos fluidos vibrantes mais sutis. A delicadeza
dos sentimentos pelo semelhante e a busca de um sentido
maior para a vida esto entre os valores espirituais
estimulados por essas duas cores. No fsico, os fluidos
dessas cores exercem um efeito calmante, tranqilizando os
nervos.
H cores que emitem vibraes negativas, prejudicando, em
vez de melhorar, o estado fsico e perispiritual. So cores
escuras, sem brilho e indefinidas, que causam a diminuio
da energia vital e enfraquecem o esprito em vez de
energiz-lo.
Outras cores escuras, como o cinza, o marrom e o preto
podem ser utilizadas, mas em situaes muito especficas,
pois, estando sempre por perto, atuam negativamente. O
preto indicado quando se tem de neutralizar fortes
influncias negativas que se abatem sobre algum. Essa cor
interrompe a sintonia com os fluidos que esto sobre-
carregando a pessoa, antes que se inicie o tratamento
cromoterpico.

Louvarei o nome de Deus com um cntico e o engrandecerei


com ao de graas. (Salmo 69, 31)
O marrom, apesar de ser uma cor escura, tambm pode ser
til e necessrio quando h pouca ligao com os pais, com
a casa e com o estudo. O cinza uma cor bastante neutra,
que ajuda a afastar influncias negativas que causam o
desequilbrio emocional.

93
A cor BRANCA reflete todos os raios que recebe de volta, por
isso indicada para anular vibraes de fluidos negativos e
para a pessoa se proteger de inimigos encarnados ou no.
Para utilizar na prtica os fluidos das cores, usa-se o recurso
da gua, que abordaremos adiante, no qual a gua
guardada numa garrafa da cor apropriada ao problema da
pessoa para depois ser bebida. Pode-se tomar um copo pela
manh e outro noite. Para quem deseja uma ativao
maior, pode-se colocar a gua num vidro com conta-gotas e
pingar algumas gotas de gua diretamente sob a lngua,
vrias vezes ao dia.
Como a gua tratada assim pode se estragar ou perder seus
fluidos, recomendvel que seja renovada todo dia ou
guardada na geladeira por no mximo dois dias. Algumas
pessoas dizem que a garrafa que ser usada para preparar a
gua precisa ser de cristal, pois a luz colorida refletida pelo
prisma mais bem absorvida pela gua. Pode ser que sim,
mas mesmo em garrafas de vidro os fluidos tambm so
transmitidos gua.
Outra maneira de aproveitar bem os fluidos das cores usar
lmpadas coloridas e deitar-se embaixo do foco de luz por
algum tempo. Cuide para que a lmpada no fique muito
alta; se ela estiver mais baixa, os raios luminosos incidiro
com mais concentrao sobre o corpo. Pode-se ficar de 10
minutos a meia hora sob a luz, relaxando e absorvendo seus
fluidos.

Os fluidos do som

Junto com as cores, os sons so fluidos muito apreciados


pelos terapeutas modernos. As vibraes sonoras
apresentam uma grande

94
Tu s o meu auxlio e salvao. Senhor, no demores!
(Salmo 70, 6)
variedade de fluidos sutis, pois so muitas as nuanas
vibratrias que cada som possui.
Os orientais preferem usar os fluidos vibrantes do som com o
uso de mantras, que so fonemas agrupados em pequenas
slabas, repletas de fora vibratria. Cada mantra abriga
uma energia, que lhe prpria; h mantras to poderosos
que apenas alguns poucos iniciados tm acesso sua forma.
Cada mantra na cultura oriental se associa a uma divindade,
o que lhe confere certo cunho religioso. Para quem no
conhece esses tipos de mantras indianos usados na ioga,
no aconselhamos fazer uso deles, exceto alguns mais
gerais como OM, que o mantra mais poderoso, e AUM, que
no causa nenhum dano.
Um mantra repetido vrias vezes, deixando que seu som
saia pela boca naturalmente, enquanto se expira, com a
garganta formando o som, sem forar. Fecha-se a boca cada
vez que se vai inspirar.
H no taosmo alguns mantras usados para curar
determinados rgos doentes. A tcnica respiratria a
mesma descrita acima: inspira-se de boca fechada e depois
solta-se o ar enquanto se deixa sair o som do mantra; s que
a pessoa faz com que o mantra saia com certo vigor,
mentalizando os maus fluidos saindo com o som. Esses
mantras so:
RO: para o corao.
XU: para o fgado.
XI: para o estmago.
DJ: para os rins.
CSU: para os pulmes.
Se voc quiser um mantra individual, que lhe seja positivo,
pode usar a primeira vogal de seu nome, emitindo-a vrias
vezes, com os olhos fechados. Faa isso com calma, para
poder absorver os fluidos gerados pela emisso sonora do
mantra.

95
Algumas frases positivas, certas qualidades que voc almeja,
como a paz, a harmonia, o equilbrio, o amor e a sade,
podem ser repetidas como um mantra, muitas vezes. Dessa
maneira, os fluidos vibrantes gerados pela repetio da
palavra iro envolv-lo.

Meu Deus, vem depressa me socorrer! (Salmo 71, 12)


Os ocidentais desenvolveram a musicoterapia, usando os
sons atravs de composies tocadas por instrumentos. As
notas musicais esto associadas, segundo sua vibrao
especfica, a determinada cor, e uma composio musical
numa nota teria a mesma eficcia teraputica do uso da cor
adequada.
A correspondncia entre a nota musical e a cor seria
essa:
D: vermelho.
R: laranja.
MI: amarelo.
FA: verde.
SOL: azul.
LA: ndigo.
SI: violeta.
Como j nos ocupamos dos atributos das cores, basta
identificar as qualidades especficas dos fluidos vibrantes de
uma cor, ligando-as nota musical correspondente, pois os
fluidos sero da mesma natureza e tero as mesmas
aplicaes.
Os sons das vogais podem ser usados, como j vimos, como
um mantra, adquirindo uma fora vibratria adequada para
melhorar as condies de algumas partes do corpo. O
exerccio com os sons das vogais feito de p, de
preferncia num lugar bem arejado ou em frente a uma
janela aberta. Cada um deles realizado por pouco tempo,
intercalando a emisso do som com a respirao lenta e
ritmada.

96
Para emitir o som da vogal, inspire apenas pelo nariz.
Quando os pulmes estiverem cheios, abra a boca e deixe o
ar sair enquanto o som vai saindo tambm. Depois, respire
normalmente pelo nariz, duas ou trs vezes, com a boca
fechada. Repita, ento, o som da vogal algumas vezes.
Durante o exerccio, que pode ser feito com os olhos
fechados, mentalize a cura da regio afetada.
Observe como atuam os sons das vogais:
AAAAAAA: esse som beneficia os pulmes, excelente para
todo tipo de doena respiratria, mesmo as de fundo
alrgico. Ao emiti-lo, junte as palmas das mos como numa
prece, na altura do peito, elevando os cotovelos, as pernas
unidas.

Agora voltars para dar-me a vida. (Salmo 71, 20)


EEEEEEEE: essa vogal age sobre a tireide e a garganta,
ajudando a manter o metabolismo equilibrado. Faa o
exerccio de p, com as pernas separadas e os braos
abertos.
IIIIIIIIIIIIIII: beneficia o crebro e a mente, favorecendo a
concentrao, alm de melhorar a circulao sangnea
nessa rea. Para esse exerccio, as pernas devem ficar
unidas e os braos acima da cabea, as palmas das mos
como numa prece.
OOOOOOO: esse som ajuda no bom funcionamento do
corao e do aparelho circulatrio. Cruze as mos sobre o
peito, mantendo as pernas unidas, enquanto emite o som.
UUUUUUU: os intestinos e o aparelho digestivo em geral so
beneficiados por essa vogal. A postura ideal colocar as
mos, uma em cima da outra, sobre o umbigo, mantendo as
pernas unidas.

Os aromas

97
O estudo dos fluidos vibrantes dos aromas um pouco mais
recente que a pesquisa sobre os fluidos vibrantes das cores
e do som. A terapia com os aromas, a aromaterapia, muito
sutil e refinada, tendo resultados excelentes.
Os odores na aromaterapia so selecionados para criar um
estado de alterao fsica suave, alm de poder atuar sobre
o perisprito com eficcia, pois os aromas possuem nveis
vibratrios diversos, podendo tanto estimular como inibir. O
alvio sentido por quem tem seu primeiro contato com os
aromas rpido, embora esse fluido seja muito refinado.
Na aromaterapia, usam-se leos vegetais, que so extratos
nos quais esto contidos os princpios ativos dos fluidos
vibrantes da planta; atravs deles que a planta exala seu
aroma. Esses leos mantm as caractersticas do vegetal
que os originou. J se disse que os leos sintetizam o esprito
da planta.
Vamos dar um resumo dos leos mais usados pela
aromaterapia, para que se possa perceber a quantidade de
aplicaes possveis. Quem

Que toda a terra se encha da sua glria! (Salmo 72, 19)


deseja utiliz-los encontrar bons livros venda, que
podero complementar estas informaes bsicas:

1) Sistema imunolgico: eucalipto, lavanda, limo, capim-


limo, laranja, menta piperita, alecrim e tangerina.
2) Sistema respiratrio: cravo, eucalipto, olbano, zimbro,
lavanda, limo, capim-limo, menta piperita, alecrim e
sndalo.
3) Sistema circulatrio: camomila, gernio, zimbro, limo,
menta piperita e rosa.
4) Sistema digestivo: camomila, cravo, gernio, lavanda,
limo, mirra, noz-moscada, laranja, menta piperita, rosa e
alecrim.
5) Sistema urinrio: camomila, cedro, eucalipto, gernio,
zimbro, lavanda, mirra, patchuli e sndalo.

98
6) Sistema heptico: camomila, cipreste, gernio, limo,
menta piperita, rosa, alecrim e tangerina.
7) Limpeza de ambiente: bergamota, cravo, eucalipto,
lavanda e limo.
8) Revitalizante: cipreste, eucalipto, gernio, lavanda,
limo, capim-limo, noz-moscada, menta piperita e alecrim.
9) Relaxante: camomila, cedro, gernio, jasmim, lavanda,
rosa, alecrim, sndalo, tangerina.

10) Insnia: camomila, lavanda, noz-moscada, laranja,


rosa, sndalo, tangerina.
11) Depresso: camomila, olbano, gernio, jasmim,
lavanda, capim-limo, laranja, patchuli, menta piperita, rosa,
alecrim, sndalo e tangerina.
12) Irritao: camomila, cipreste, olbano, lavanda,
laranja, rosa e tangerina.
13) Ansiedade e tenso: camomila, eucalipto, gernio,
jasmim, lavanda, capim-limo, laranja, patchuli, rosa,
alecrim, sndalo e tangerina.

Os leos essenciais usados na aromaterapia precisam ter


boa procedncia, pois os fluidos vibrantes encontrados nos
leos naturais

Se o meu corao se azedava e eu espicaava meus rins,


porque eu era imbecil e nada entendia. (Salmo 73, 21) no
se repetem nos leos artificiais, sintticos, que podem imitar
o cheiro, mas no os fluidos.
Como usar os leos? Seu uso externo, pois o aroma ser
sentido e no ingerido. Para o contato com o leo, h muitas
maneiras de us-lo. Ele pode ser usado em massagens, em
banhos aromticos; pode ser usado em vaporizadores, para
inalao, e na sauna.
Nas massagens, algumas gotas do leo essencial so
colocadas no creme que a pessoa usar habitualmente.
Depois disso, o aroma penetra o corpo e atua fortemente. A

99
massagem geralmente feita na regio afetada, para que o
aroma possa penetrar as clulas atravs dos tecidos.
Nos banhos de imerso, na sauna e nos vaporizadores,
algumas gotas so colocadas na gua. Os vapores so
absorvidos pela respirao e atravs da pele, com timos
resultados.
Para aromatizar um ambiente, h algumas perfumeiras
venda que aquecem a gua no seu interior, j com o leo
essencial, por meio de velas. So excelentes para aromatizar
salas e quartos.
Quem no tem nenhum desses leos citados mas pode
encontrar o vegetal (alguns so fceis de achar em
farmcias de ervas ou at no campo, como a camomila e o
capim-limo), tambm pode usar a aromaterapia. Basta
colocar gua para ferver e depois despej-la sobre a erva ou
sobre folhas, que esto numa vasilha de vidro ou de loua. O
vapor que sai, aromatizado, inunda o ambiente, com seus
fluidos vibrantes favorecendo a cura.
Quando se desenvolve o olfato - o que a aromaterapia faz -
possvel ao doente sentir os fluidos vibrantes das plantas
que so capazes de curar. Alis, as plantinhas querem nos
ajudar, tanto que, quem tem um jardim, se for sensvel,
descobrir que certos vegetais que nascem
espontaneamente, e que as pessoas chamam generica-
mente de "mato", podem estar surgindo como uma oferta da
natureza para sua cura. Isso aconteceu comigo. Eu estava
com o colesterol muito elevado e, embora meu mdico
insistisse em que tomasse um remdio para baix-lo, eu
relutava. Ao mesmo tempo, o dente-de-leo se espalhou
pelo meu jardim. Comentei isso com uma vizinha e

A Deus ergo a minha voz e ele me ouve! (Salmo 77, 2)


ela me disse que ia colher um pouco para ela, pois o ch das
folhas do dente-de-leo excelente para baixar o nvel do
colesterol. Eu nem sabia e tinha o remdio dentro de casa!

100
Com relao ao aroma, tambm acontece isso. Com
pacincia, aguando sua sensibilidade, possvel sentir o
que est precisando. Eu tenho um limoeiro bem antigo no
meu quintal, daquela espcie de limo vermelho, mas ele
fica atrs da casa, onde raras vezes passo. Um dia, numa
chcara onde compro mudas de plantas eu estava procura
de uma buganvlia, quando passei perto de um canteiro
cheio de mudas de limo taiti e, sem saber por que, comprei
uma. Meu marido achou muito estranho outro limoeiro e eu,
sem graa, dei a desculpa de que era para plantar na casa
onde trabalho. Alguns dias depois, tive uma laringite que se
mostrou muito difcil de tratar e, procurando alternativas
teraputicas, soube que a aromaterapia com leo de limo
era benfica. Provavelmente, ao entrar em sintonia com o
cheiro do limoeiro, eu j estava predisposta laringite e meu
organismo se sentiu ligado ao aroma que poderia equilibr-
lo. Se eu tivesse interpretado corretamente a mensagem de
meus sentidos, teria evitado a doena.

Os fluidos das mandalas

Usando-se o sentido da viso, tambm possvel receber


fluidos vibrantes. H uma espcie de desenhos, de origem
oriental, chamados de mandalas, que so adequados para
terapia com fluidos vibrantes pelo estmulo visual. Sou muito
ligada s mandalas porque elas so uma excelente forma de
receber fluidos sutis, alm de embelezarem qualquer
ambiente onde so colocadas.
As mandalas so desenhos em forma circular, com
elementos geomtricos que esto dispostos ao redor de um
ponto central. Cada elemento de uma mandala tem um
significado, pois as formas usadas

101
Tu s o Deus que opera maravilhas. (Salmo 77,
15)
so selecionadas pelo seu simbolismo. O simbolismo dos
nmeros est tambm contido numa mandala, pois o
nmero de elementos varia de uma para outra.
Toda mandala circundada por uma linha. Essa linha, que
marca os limites da mandala, separa o espao sagrado do
que no . O interior do desenho considerado, portanto,
um espao sagrado. Nele, o principal componente o ponto
central, que representa Deus. O restante do desenho sempre
est ligado ao ponto central, desenvolvendo-se em seu
redor. Essa caracterstica faz com que, ao olhar para uma
mandala, a pessoa se sinta automaticamente atrada pelo
ponto no centro, que cria um foco de concentrao visual.
As mandalas podem ser traadas em preto e branco, mas h
lindas mandalas coloridas. Para absorver os fluidos vibrantes
de uma mandala, basta ficar olhando para seu desenho por
algum tempo. Os fluidos emitidos por uma mandala no
dependem de outro tipo de contato, eles se expandem pelo
ambiente onde for colocado o desenho, sendo um recurso de
limpeza fludica para qualquer lugar.
Na cura, as mandalas emitem fluidos vibrantes de cura
capazes de equilibrar energias, expandindo a capacidade
fsica alm dos limites, mas a atuao de seus fluidos,
embora seja tambm de qualidade energtica, mais
adequada ao perisprito; por isso, elas so perfeitas para
tratar de todas as doenas de fundo emocional. As pessoas
com depresso reagem muito bem s vibraes fludicas das
mandalas.
Alm das mandalas desenhadas pelo homem, h belssimas
mandalas naturais. Por exemplo: os astros so enormes
mandalas, as flores tambm so. Uma fruta cortada pode
apresentar uma linda mandala: o kiwi forma uma bela e
colorida mandala quando partido. O fundo de um cinzeiro de
cristal lapidado quase sempre uma mandala, que, colocada
ao sol, reflete cores vibrantes. As janelas circulares das

102
igrejas e os vitrais chamados de rosceas so as mandalas
religiosas do Ocidente. Se voc procurar, vai encontrar
diversas mandalas com as quais cruza todo dia.

Que tua compaixo venha logo at ns, pois estamos muito


enfraquecidos. (Salmo 79, 8)
Na prtica, como poderia cada um de ns auferir das
mandalas algum benefcio? H vrias maneiras. Primeiro,
consiga o desenho de uma mandala. Se ele no tiver cores e
se voc ach-lo triste do modo como ele est, pinte-o com
lpis de cor ou giz de cera. Para colorir, o melhor tirar uma
cpia de xerox para no correr o risco de estragar o original.
Coloque esse desenho no ambiente onde passa a maior
parte do dia, de maneira que fique bem vista. Durante o
dia, no momento em que puder, olhe para ele por alguns
instantes. Os fluidos que vibram na mandala sero
transmitidos a voc sem que nenhum outro procedimento
seja necessrio.
Se voc gostar, pode despender tempo absorvendo fluidos
mais demoradamente. Reserve para isso um pouco mais de
tempo, isole-se e entre em contato com a mandala por mais
ou menos meia hora. Olhe primeiro para o desenho como um
todo, depois fixe o olhar no ponto central, enquanto se
concentra na respirao, que deve ser bem tranqila. Pode
acrescentar fluidos de msica a essa atividade, caso aprecie.
H momentos em que os fluidos de uma mandala podem ser
aproveitados. Quem gosta de fazer oraes pode faz-las
olhando para uma mandala, fixando o olhar bem no centro
do desenho, que conserva sua fora divina. Nas meditaes,
a mandala pode atuar como objeto de concentrao mental,
ajudando a pessoa que medita a se concentrar na
purificao da mente.
Nos casos graves, quando a doena sria, uma mandala no
ambiente ajuda o doente a ir reequilibrando seu corpo
medida que ele sofre as agresses dos remdios fortes, da

103
cirurgia e de outros procedimentos que tambm realizam a
cura, mas que so traumticos.

Os fluidos dos florais

As essncias florais, to usadas atualmente, foram


introduzidas por um mdico ingls, o dr. Bach. Depois dele,
outros grupos de flo-

Desperta o teu poder e vem socorrer-nos. (Salmo 80, 3)


rais j foram criados, havendo os florais brasileiros e os da
Califrnia, entre outros. Os fluidos desses remdios so
muito indicados para os problemas emocionais, pois atingem
o perisprito com facilidade, chegando, no caso de pessoas
espiritualmente mais evoludas e, por isso mesmo, mais
sensveis, a atingir a alma.
A semelhana dos remdios homeopticos, que no aborda-
remos por serem assunto restrito competncia dos
mdicos, os florais transmitem fluidos que podem equivaler
a um passe espiritual, dependendo da dosagem usada e da
capacidade espiritual do doente. Homens muito
embrutecidos em termos de sentimentos, atos e palavras de
muito baixa vibrao se tornam incapazes de receber os
fluidos dos florais; por esse motivo que os florais so
classificados de vibrantes e no divinos, pois os fluidos
divinos podem atingir qualquer ser humano,
independentemente do seu comprometimento com os
fluidos de pouca qualidade.
O dr. Bach criou seus remdios para que qualquer pessoa
pudesse, a partir de sua sensibilidade, determinar por si
mesma qual o remdio indicado. Os florais possuem,
portanto, uma caracterstica de automedicao bastante
acentuada. Isso no quer dizer que os florais se destinem
apenas aos problemas emocionais; eles so indicados para

104
os reflexos fsicos das emoes, que so doenas que se
manifestam das mais variadas formas.
Os florais restauram a harmonia espiritual, desbloqueando
os pontos onde os fluidos negativos se acumularam. Basta,
como em todos os fluidos vibrantes, ter muita sensibilidade
para perceber onde est a desarmonia, e depois descobrir
qual o floral mais adequado para restaurar o equilbrio,
recompondo o perisprito.
Minha experincia com os florais foi muito interessante, pois
com ela pude sentir como houve uma modificao real na
minha conduta. S que a mudana foi to sutil e gradativa
que os outros a perceberam antes, e, em funo dos
comentrios que fizeram, eu pude me dar conta de que ela
ocorrera efetivamente. Quando comprei um livro sobre
florais, resolvi us-los para tratar de um lado da minha

Vem visitar a tua vinha, a muda que tua direita plantou e


que tornaste vigorosa. (Salmo 80, 15) personalidade que me
desagradava bastante: a impacincia. Nunca tive pacincia
com pessoas lerdas, sem habilidade ou preguiosas, que
trabalhavam de alguma maneira perto de mim. Como
percebi que isso era uma falha grave, pois devemos
respeitar as falhas dos outros, comecei a tomar um floral
para me tratar. Tomei-o muito tempo, e aquilo se tornou
algo to rotineiro, que eu nem sequer pensava no assunto.
Um dia, meu filho mais novo, que me conhece profunda-
mente, pois estamos juntos h muitas encarnaes, ao me
ver reagir pacientemente ao telefone com respeito a uma
notcia sobre o atraso de uma encomenda, disse: "Me, voc
est mudando, nunca vi voc falar desse jeito". O
interessante que ele no sabia que eu estava tomando um
floral. S ento percebi como eu me mantivera calma
durante a conversa ao telefone. Constatei tambm como a
calma me fizera um bem enorme, e como a exasperao
causada pela impacincia me fazia mal!

105
Os florais do dr. Bach so em nmero de 38. Para estudo,
eles podem ser agrupados de maneira prtica em: 1)
remdios que atuam sobre os medos; 2) remdios para
pessoas que demonstram pouco interesse pela vida
presente; 3) remdios para pessoas que se importam
demasiadamente com a opinio alheia; 4) remdios para os
indecisos; 5) remdios para momentos de desespero; e 6)
remdios para as pessoas que se preocupam com os outros.
H tambm um remdio que serve para os que necessitam
de um atendimento de emergncia, chamado Rescue,
formado por 5 florais reunidos.
H diversos livros sobre os florais, e quem desejar conhec-
los melhor poder obter com facilidade muito mais
informaes.

O prana
O fluido vital que est presente em toda parte, chamado
pelos indianos de prana, apresenta qualidades vibrantes
quando , pela res-

Eu alimentaria voc com a flor do trigo e o saciaria com o


mel do rochedo. (Salmo 81, 17) pirao, dirigido para atuar
dessa forma. Muito j se disse sobre a capacidade de se
recuperar a sade com uma srie de exerccios respiratrios
chamada de pranayama.
O prana, alm de ser absorvido em forma de ar pelas vias
respiratrias, faz parte da gua que se bebe, dos alimentos
ingeridos, da luz e da terra. A m distribuio do prana pelo
corpo causa doenas, pois essa diviso desigual causa o
desequilbrio.
O prana propriamente dito uma forma de fluido vibrante
dos mais sutis, de origem csmica. Como os florais, chega
alma quando h refinamento espiritual que capacite a
pessoa a absorv-lo nesse nvel. Alis, todos os fluidos

106
vibrantes possuem uma vibrao divina alm da que
apreendida pelo homem no seu atual estgio evolutivo.
Todos eles possuem uma natureza divina que pode vir a ser
com o tempo aproveitada. Por enquanto, essa absoro mais
sutil est limitada ao perisprito na maioria das pessoas.
O prana aloja-se no crebro, pois, alm de entrar pelas
narinas, durante a respirao, ele tambm penetra atravs
do stimo chakra, que fica no topo da cabea.
H outros quatro tipos de prana, cuja atuao menos
ampla, pois se limitam a agir sobre certas reas do corpo.
interessante cit-los, para que voc os conhea.

1) Apana: esse prana absorvido pelos chakras da base e


sexual (primeiro e segundo chakras). Fica concentrado na
parte baixa do ventre, agindo no controle dos rgos
responsveis pelas funes de eliminao e do parto.
2) Udhana: captado pelo chakra da garganta (quinto
chakra) e se aloja nessa regio. Age nas palavras, na
memria, na fora de vontade, nos momentos de esforo
fsico.
3) Samana: principalmente absorvido pelos alimentos
vivos, como as frutas e as sementes. Localiza-se no intestino
delgado e atua sobre a digesto.
4) Vyana: recebido atravs do ar e dos alimentos
em geral.

Protejam o fraco e o rfo, faam justia ao pobre e ao


necessitado. (Salmo 82, 3)

107
Os fluidos divinos

Esses recursos fludicos so a melhor maneira de se realizar


a cura pelos fluidos. Suas vantagens sobre os fluidos
estudados anteriormente so inmeras. Qualquer
manifestao doentia da alma, do peris-prito ou do corpo
convenientemente tratada pelos fluidos divinos. Eles so os
mais fceis de usar, no necessitam da presena nem da
aceitao do indivduo para agirem, realizam curas
permanentes e so uma oferta de Deus para toda a
humanidade, sem exceo.
Os canais de cura atravs dos quais os fluidos exercem sua
influncia so os espritos, por isso a cura pelos fluidos
divinos chamada de medicina espiritual. Os veculos
utilizados so a gua fluidificada, as mos, a orao, a
instruo. Os espritos que realizam essa medicina podem
estar encarnados ou no; nesse caso, atuam geralmente
atravs de um mdium, embora isso no seja regra, pois
alguns espritos podem realizar a cura diretamente, sem
precisar de um mediador (so exemplo disso os espritos que
agem por meios qumicos, capazes de interferir no
metabolismo humano diretamente).
Um homem no precisa crer para ser beneficiado pela cura
espiritual, mas quem acredita obter resultados muito mais
favorveis do que a pessoa que no cr. Um dos requisitos
para que a cura seja alcanada mais rapidamente est na f.
Os fluidos divinos exigem novas posturas de vida para
tornarem permanentes os dons de cura recebidos. E possvel
receber a cura total apenas atravs desses fluidos, mas,
havendo nova contaminao espiritual, o quadro anterior
poder se repetir, levando at morte fsica Por isso,
muito importante a leitura do Captulo 2 deste livro.
5
Senhor, mostra-nos o teu amor, concede-nos a salvao.
(Salmo 85, 8)

101
Concentra-se no corao (quarto chakra) e pode agir no
corpo todo por meio da circulao, mas tambm atua sobre
os msculos e as articulaes.

Temos outros livros, publicados pela Editora Pensamento,


nos quais podem ser encontrados diversos exerccios
respiratrios, pois esse assunto interessa at mesmo aos
que no esto doentes, e tenho escrito muito sobre ele. Caso
voc deseje conhecer os exerccios respiratrios, h outra
opo: nas academias de ioga h professores que podem
ensin-lo. Com a prtica adquirida nas aulas das academias,
o hbito saudvel de praticar exerccios respiratrios algo
que passa a fazer parte da rotina diria para o resto da vida.
H um exerccio relaxante que favorece o equilbrio, que
pode ser feito para absoro dos fluidos do prana. Nunca o
descrevi em outro livro, por isso, vou deix-lo registrado
aqui. Deitado, com as costas apoiadas num lugar firme (no
na cama, pois o colcho jamais deixa a coluna totalmente
ereta), feche os olhos e respire tranqilamente. V
diminuindo o ritmo respiratrio, sempre com a boca fechada,
at deixar sua respirao bem suave. Procure contar na
inspirao e na expirao, tentando soltar o ar com o dobro
do tempo que leva para encher os pulmes, mas no force
nada.
Quando sentir a total harmonia entre a inspirao e a
expirao, dobre as pernas at conseguir encostar a planta
dos ps uma na outra, deixando os ps e as pernas apoiados
no cho. Voc vai ficar parecendo uma rzinha. No se
incomode se for difcil no incio; em geral, nossas juntas
esto endurecidas, mas aos poucos o exerccio toma-se mais
fcil.
Nessa posio, fecha-se o circuito energtico que vem da
terra e que volta para a terra, fazendo com que as vibraes
dos fluidos vibrantes do prana circulem por alguns
momentos apenas no corpo, sem que haja perdas. Quando
se sentir bem, saia dessa posio e respire mais um pouco,
at estar pronto para levantar.
Os fluidos vibrantes do prana, absorvidos pelo pranayama,
realizam a cura, mas em primeiro lugar so um recurso
preventivo muito importante, que nunca deveria ser posto
de lado.

O Senhor sol e escudo, Deus concede graa e glria.


(Salmo 84, 12)
Na cura pelos fluidos divinos, o curador no passa de um ins-
trumento divino de cura. Esse papel pode ser desempenhado
indistintamente por qualquer ser humano de corpo saudvel,
de corao limpo e de alma caridosa. Quando algum se diz
possuidor de dons de cura, na verdade ele apenas mereceu
servir a Deus como canal de cura por onde os fluidos divinos
pudessem passar. Em dado momento, o dom pode estar
presente; no futuro, pode mudar de endereo.
Por ainda no aceitar sua divindade, os homens tambm no
acreditam nas coisas assombrosas que sua fora espiritual
pode realizar, e preferem, por ser mais cmodo, dizer que
fulano ou sicrano tem o dom da cura. Essas pessoas,
mdiuns da fora divina, capacitam-se a transmitir os fluidos
divinos e assumem essa responsabilidade pelo seu amor
humanidade. Se a responsabilidade fosse dividida entre
todos os homens, a mediunidade para realizar a cura no se
tornaria, como se torna s vezes, um fardo to duro de car-
regar.
Acho um absurdo que as pessoas tenham de ir procurar a
cura em lugares distantes, com pessoas sobrecarregadas de
servio, em vez de obt-la ao lado da sua casa. verdade
que h pessoas muito mais capacitadas que outras, mas,
medida que todos foram desenvolvendo suas capacidades, o
que hoje apangio de poucos ser um atributo de muitos.
Nunca demais lembrar que a contaminao espiritual que
deu origem a uma doena pode infestar de novo a alma, se
os maus hbitos no forem corrigidos. E preciso atentar

100
constantemente para os fluidos nocivos transmitidos pelo
orgulho, pela avareza, pelo cime, pela vaidade, pela inveja,
pela calnia, pelo dio, pela vingana, pela luxria, pela
clera, pela maledicncia, pela intolerncia, pela hipocrisia,
pela amargura, pela tristeza, pelo amor-prprio ofendido,
pelo fanatismo religioso, pelo preconceito racial, pelas
paixes ilcitas, pela ganncia e pela impacincia.
Vamos nos deter mais no estudo de cada um dos fluidos
divinos, pois eles so o recurso mais efetivo para a cura
espiritual. Os passes

No dia da angstia eu grito a ti, pois tu me respondes,


Senhor. (Salmo 86, 7) espirituais, a gua fluidificada e a
prece so os agentes que ativam os fluidos divinos. H trs
assuntos ligados a esses fluidos e que tambm veremos
nessa parte do livro: os espritos curadores, a instruo
moral, os fluidos da religio individual.

A gua fluidificada

Quando a gua recebe fluidos espirituais chamada de gua


fluidificada. Sua utilizao conhecida nos meios
espiritualistas como importante recurso de cura fludica. A
gua, ao ser trabalhada pelos espritos, quer eles se
manifestem atravs de mdiuns treinados, quer no, torna-
se repleta de fluidos sutis de tima qualidade, que so os
fluidos divinos, capazes de atuar amplamente nos trs
corpos: carnal, perispiritual e espiritual.
O uso dos fluidos divinos pela gua fluidificada um tipo de
medicina espiritual que no pode ser proibido pelas leis
humanas, pois sua utilizao perfeitamente aceitvel.
Alguns dos outros fluidos analisados - energticos e
vibrantes - podem encontrar oposio por parte dos
mdicos, os quais, medida que percebem neles os seus

100
efeitos positivos, procuram utiliz-los apenas para si
mesmos, como no caso dos florais: h hoje uma proibio,
at para os psiclogos, da sua prescrio. Com os fluidos
divinos isso no acontece.
A gua pode ser fluidificada pelos mdiuns experientes ou
pelas pessoas sadias de corpo e esprito. Assim tratada, a
gua potencializa seus fluidos naturais, por ser receptiva s
energias espirituais, que adapta sua constituio. Os
fluidos divinos potencializados pela gua so absorvidos por
quem a bebe. Ela energia espiritual pura, transmitida por
um elemento inofensivo.
Os medicamentos alopticos, necessrios em alguns casos,
eliminam os sintomas da enfermidade no corpo camal, mas
seus fluidos, agressivos, eventualmente atacam o perisprito.
O nvel vibratrio superior da gua fluidificada no apresenta
esses inconvenientes.

Em ti se encontram todas as minhas fontes. (Salmo 87,


7)
Vamos dar um roteiro para que a pessoa de boa vontade
aprenda a fluidificar a gua. Isso no quer dizer que
qualquer um possa fazer isso, mas importante perceber
tambm que o processo no algo to complicado.
A primeira providncia para poder fluidificar a gua
defender-se, melhorando sua sade fsica e espiritual. H
correes a serem feitas, mas como elas dizem respeito
alma da pessoa, no necessrio ter o aval de algum
mentor para fluidificar a gua. Mesmo em grupos religiosos
fechados, os homens podem se iludir e algum menos indi-
cado pode receber uma autorizao indevida para trabalhar
como mdium. Se a pessoa est consciente da
responsabilidade que tem, trabalha intensamente para
evoluir, tem muito amor para dar, pode receber a graa de
servir como canal de cura, fluidificando a gua.
Veja s: h muitos riscos quando algum no est bem fsica
e moralmente e se envolve com tarefas espirituais. Se est

100
mal fisicamente, poder piorar; se apresenta grave
contaminao espiritual, poder prejudicar algum, alm de
correr o risco de passar por muito sofrimento. No acredito
que ningum, para fazer o bem, deseje se prejudicar. Ento,
o bom senso me diz que, conscientes disso, s se dedicaro
a fluidificar a gua os que se sentirem aptos. Isso o que
basta, e no preciso tornar complicado o que por natureza
simples! O excesso de cautela atrasa os benefcios.
Para trabalhar com os fluidos divinos na gua interessante
coloc-la num copo de vidro ou numa jarra. A pessoa que ir
realizar a atividade deve estar vestindo roupas limpas depois
de ter tomado um banho. As mos devem ser lavadas
momentos antes. Inicia-se arrumando uma mesa com toalha
branca, e sobre essa toalha coloca-se a gua, no copo ou na
jarra. Se a gua for transportada depois para a casa do
doente, j pode estar numa garrafa apropriada.
A atitude de respeito est presente durante todo o processo
de fluidificao da gua. Quando h outras pessoas
presentes, estas podem participar das oraes iniciais. As
primeiras oraes so escolhidas vontade, entre as que
mais estiverem ligadas ao curador. Podem ser selecionadas
entre os Salmos, nos Evangelhos ou em

Eu te invoco o dia todo, estendendo minhas mos para ti.


(Salmo 88, 10)
qualquer outro livro de oraes. Podem ser usadas palavras
nascidas do corao, numa prece pessoal. Se no h
nenhuma que lhe parea importante, posso sugerir essa,
adequada a um trabalho espiritual desse tipo:

Senhor, meu Deus.


Meu corao agradece pelas bnos
que recebo constantemente de Vs.
Sois meu refgio no trabalho,
minha consolao na aflio,
meu sustento, minha fora, minha vida.

100
Sois o mdico de minha alma,
como meu mestre espiritual me ensinai o amor.
Recebei, Senhor, o amor que Vos consagro,
amor que transborda do meu ser para toda a
humanidade.
Sede bendito, meu Pai.

Depois das primeiras palavras, sempre dirigidas a Deus,


podem se seguir outras oraes ou leituras de temas
espirituais. Ao terminarem as oraes iniciais, o curador vai
passar fluidificao da gua. Nesse momento, dever ficar
de p, exceto se isso lhe for impossvel devido ao seu estado
fsico.
O curador estende sua mo direita sobre a gua, podendo
levantar a mo esquerda, se esse gesto parecer captar mais
os fluidos de Deus. Nesse momento, ora com muita f,
pedindo a Deus que torne a gua fluidificada, repleta de
elementos de curas, capazes de devolver a sade a quem
beber dela.
Se o curador no se lembra de uma orao, conhecida por
todos ou nascida de seu corao, poder dizer esta:

Senhor, meu Deus.


Permiti que essa gua seja abenoada,
trazendo, para aquele que a tomar, alvio e
recuperao.
Que seus fluidos defendam, conservem e guardem.

Tu s o meu pai, o meu Deus e meu rochedo salvador.


(Salmo 89, 27)
Rogamos tambm que todos os que neste momento
sofrem, possam ter a graa de ser lembrados por Vs.

As oraes com o objetivo de fluidificar a gua precisam ser


estendidas por um perodo de trs a cinco minutos, mais ou
menos, com grande intensidade, f e confiana no

100
atendimento do pedido, com as pessoas concentradas num
objetivo nico. Assim, se for necessrio, pode-se repetir a
orao ou ir acrescentando outras. Lembre que o
pensamento que ativa os fluidos.
Ao encerrar, preciso agradecer, reforando o pedido de
defesas contra os males fsicos e espirituais. Para isso,
transcreverei o Salmo 91, um salmo muito bom para atrair a
proteo, que se estende tambm ao curador, para que ele,
pelo bem que faz, no atraia espritos contrrios ao seu
trabalho.
Depois da ltima orao, a gua poder ser tomada por
todos que o desejarem, bem como ser levada casa do
doente.

Salmo 91
1. Aquele que habita no esconderijo do Altssimo,
sombra do Onipotente descansar.
2. Direi ao Senhor: Ele o meu Deus, o meu refgio, a
minha fortaleza, e nele confiarei.
3. Porque ele te livrar do lao do passarinheiro e da
peste perniciosa.
4. Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas
asas estars seguro: a sua verdade escudo e broquel.
5. No temers espanto noturno, nem seta que voe
de dia.
6. Nem peste que ande na escurido, nem mortandade
que assole ao meio-dia.
7. Mil cairo ao teu lado e dez mil tua direita, mas tu
no sers atingido.
8. Somente com os teus olhos olhars, e vers a
recompensa dos mpios.

Que a bondade do Senhor venha sobre ns e confirme a obra


de nossas mos. (Salmo 90, 17)
9. Porque tu, Senllor> s 0 meu refgio! O Altssimo a tua
habitao.

100
10. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma
chegar tua
tenda.
11. Porque aos seus anJ0S dara ordem a teu respeito, para
que te guardem em todos os teus caminhos.
12. Eles te sustentan*0 nas suas mos, para que no tropeces
com teu p em pedra.
13. Pisars o leo e o spide; calcars aos ps o filho do
leo e a serpente.
14. Pois quem to encarecidamente me amou, tambm eu o
livrarei; p-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o meu
nome.
15. Ele me invocar e eu ,he responderei, estarei com ele na
angstia, livr-lo-ei e glorficarei-
16. Dar-lhe-ei abundncia de dias' e lne mostrarei a minha
salvao.

A fluidificao da g^a tambm pode ser realizada pelo


prprio doente, seguindo as instru/oes acima. Basta colocar
um copo d'gua, estender sua mo sobre o P e' com
muita f, fazer suas oraes. Depois disso, a gua podefa ser
bebida.
O recurso da cura pcjr meio dos fluidos divinos da gua para
pessoas com doenas mais difceis de tratar deve ser
renovado constantemente, fluidificando-^ e tomando a gua
de preferncia sempre no mesmo horrio. A repetcao'corn
hora marcada para ser realizada, acaba por reunir vrias
en^dades espirituais dispostas a ajudar, que vm
espontaneamente refo"car'com sua vibrao, a emisso de
fluidos positivos dirigidos para a ^gua-
H uma maneira sin^Plmcada de preparar a gua fluidificada
para seu prprio uso. Coloqlue um copo de gua pura ao lado
da cama, ao se deitar noite. Faa u ma orao pedindo que
essa gua receba, durante o repouso, todos Ps fluidos
necessrios para sua potencia-lizao de cura, no grau
n ^ Para a restaurao da sua sade.
cess

100
Caiam mil ao seu lado e clez m'' sua direita, a voc nada
atingir. (Salmo 91, 7) consolo ao seu sofrimento, conforto
ao seu penar.
Em especial, quero dirigir fluidos de cura para
.............(voc mesmo ou para algum doente),
fazendo com que.....(eu ou ele ou ela) seja curado(a).

2. Meu corpo est precisando de


recuperao,
pois desequilibrou-se.
Concentro meu corao e minha alma em Deus. Que
todos os meus rgos sejam estimulados a funcionar
perfeitamente.
(Respire profundamente, vrias vezes, mentalizando a
cura.) Agora, todas as funes orgnicas se
restabeleceram e eu posso dizer a Deus: Obrigado(a).

3. No existe desarmonia no reino de


Deus,
assim como no h desarmonia em mim,
quando Deus est comigo.
Meu corpo e minha alma so curados por Deus, que
o meu salvador.

4. Jesus, que suportaste a dor,


ensina-me agora a conviver com ela,
enquanto no me chegar o Teu amparo!
Jesus, tem piedade de mim e
pede a Teu Pai que me ajude neste momento difcil.
Jesus, cura-me
como curaste a muitos ao passares pela
Terra. Jesus, tem piedade de mim!

5.Senhor, venho pedir por (diga o nome do doente),


que Vosso(a) filho(a).

100
Voc fez do Senhor o teu refgio e tomou o Altssimo como
defensor. (Salmo 91, 9)
Ao acordar, agradea a Deus pela bno da cura que est
recebendo e tome a gua do copo. Repita esse
procedimento todas as noites, at melhorar.
Acredito que o leitor pde perceber que no se limita a
poucas pessoas o processo de fluidificao da gua. Tenho
certeza de que, se tentar fazer isso, ser bem-sucedido e,
conseqentemente, abenoado por Deus pela boa ao feita
ao seu semelhante que sofre.

Os fluidos divinos da orao

Na fluidificao da gua, usamos como elemento ativador


dos fluidos a fora do pensamento, aliada a algumas
oraes. As preces so capazes de tudo, e, na cura pelos
fluidos, sempre que se faz uma orao, o poder de cura
daquilo que est sendo realizado duas vezes maior.
Pea a cura insistentemente fazendo oraes, seja para
voc, seja para seu irmo que sofre. Procure desenvolver
com suas oraes certa capacidade de cura, pois as oraes
so capazes de realizar a cura ativando os fluidos divinos,
em voce nos outros.
A prece e a f esto ligadas uma a outra, e ambas se
completam. Ao rezar com o corao, sem fazer das palavras
um ato mecnico, o homem se liga diretamente aos
aspectos divinos da sua existncia. Com a orao, Deus em
seu corao se torna vivo e a partir da todos os atos
adquirem nova dimenso.
J abordamos, em outras obras, a orao e seu poder, e
preferimos neste livro nos ocupar de apenas algumas

100
oraes para a cura, a fim de que os leitores se estimulem a
orar pela sua sade e pela do seu semelhante.

1. O amor a Deus purifica o meu corao.


Esse amor irradia-se para todos os que sofrem,
levando alvio s suas dores,

A desgraa jamais o atingir e praga nenhuma chegar


sua tenda. (Salmo 91, 10)
Ele(a) adoeceu por falta de
alegria,
perdo,
pacincia,
caridade,
amor,
justia.
Mas agora sua alma compreendeu as
falhas e corrigiu seus erros,
merecendo, portanto, receber de volta a sade
perdida. Estendei sobre ele(a) Vossas bnos
generosas, acolhei-o(a) em Vosso corao, que ele(a)
um(a) filho(a) que retorna!

6. Orao utilssima:
(de Santo Agostinho, impressa em Veneza no ano de
1728)
Amabilssimo Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus,
que no seio do eterno Pai Onipotente foste mandado
ao mundo
para absolver pecados, remir aflitos, soltar
encarcerados, con-
gregar vagabundos, conduzir para sua ptria os
peregrinos,
compadecer-Vos dos verdadeiramente arrependidos,
consolar

100
os oprimidos e atribulados, dignai-Vos de absolver e
livrar a
mim. .(diga o seu nome), criatura Vossa, da aflio e
tribu-
lao em que me vejo, porque Vs recebestes de Deus
Pai,
Todo-Poderoso, o gnero humano para o comprardes,
e feito
homem, prodigiosamente nos comprastes o paraso
com o
Vosso precioso sangue, estabelecendo uma inteira paz
entre
os anjos e os homens.
Assim, pois, Dignai-Vos, Senhor, de introduzir e confir-
mar uma perfeita concrdia entre mim e os meus
inimigos, e fazer que sobre mim resplandea Vossa
paz, Vossa graa e Vossa misericrdia, mitigando e
extinguindo todo o dio e

Tu me ds o vigor de um touro e me unges com leo novo.


(Salmo 92, 11) furor que contra mim tiverem meus
adversrios, como praticastes com Esa, tirando-lhe toda
averso que tinha contra seu irmo Jacob.
Estendei, Senhor Jesus Cristo, sobre mim (diga o
seu nome), criatura Vossa, o Vosso brao e a Vossa
graa, e dignai-Vos de livrar-me de todos os que me
tm dio, como livrastes a Abraho da mo dos
caldeus, a seu filho Isaac da consumao do sacrifcio,
a Jos da tirania de seus irmos, a No do dilvio
universal, a Lot do incndio de Sodoma, a Moiss e
Aaro, Vossos servos, e ao povo de Israel do poder do
fara e da escravido no Egito, a Davi das mos de
Saul e do gigante Golias, a Suzana do crime e do
testemunho falso, a Judite do soberbo e impuro
Holofernes, a Daniel do lago dos lees, aos trs
mancebos Sidrach, Misach e Abdnago da fornalha do

100
fogo ardente, a Jonas do ventre da baleia, filha da
Canania da vexao do demnio, a Ado da pena do
inferno, a Pedro das ondas do mar, a Paulo das prises
do crcere.
, pois, amabilssimo Senhor Jesus Cristo, filho de
Deus
vivo, atendei tambm a mim, (diga o seu nome),
criatura
Vossa, e vinde com presteza em meu socorro, pela
Vossa encarnao, pelo Vosso nascimento, pela fome,
pela sede, pelo frio, pelo calor, pelos trabalhos e
aflies, pelas salivas e bofetadas, pelos aoites e
coroa de espinhos, pelos cravos, pelo fel, pelo vinagre
e pela cruel morte que por mim padecestes, pela lana
que transpassou o Vosso peito e pelas sete palavras
que na cruz dissestes:
Em primeiro lugar a Deus Pai: Perdoai-lhes, Senhor,
que no sabem o que fazem. Depois ao bom ladro,
que estava convosco crucificado: Digo-te na verdade
que hoje estars comigo no paraso. Depois ao mesmo
Pai: Heli, Heli, lamma sabactani, que vem a dizer: Meu
Deus, meu Deus, por que me desamparaste? Depois a
Vossa me: Mulher, eis a teu

Quando minhas preocupaes se multiplicam, tuas


consolaes me alegram. (Salmo 94, 19)
filho. Depois ao discpulo: Eis a a tua me, mostrando
que cuidveis dos Vossos amigos. Depois dissestes:
Tenho sede, porque desejveis a nossa salvao e a das
almas santas que estavam no limbo. Dissestes depois a
Vosso Pai: Nas Vossas mos encomendo o meu esprito. E
por ltimo exclamastes, dizendo: Est consumado,
porque estavam concludos todos os Vossos trabalhos e
dores.
Rogo-Vos, pois, por todas essas coisas, e pela Vossa
descida ao limbo, pela Vossa ressurreio gloriosa, pelas

100
freqentes consolaes que destes aos Vossos discpulos,
pela Vossa admirvel ascenso, pela vinda do Esprito
Santo, pelo tremendo dia do juzo! Como tambm por
todos os benefcios que tenho recebido da Vossa
bondade (porque Vs me criastes de nada, Vs me
remistes, Vs me concedestes a Vossa santa f, Vs me
fortalecestes contra as tentaes do demnio e me
prometestes a vida eterna); por tudo isso, meu Redentor,
meu Senhor Jesus Cristo, humildemente Vos peo que
agora e sempre me defendais do maligno adversrio e de
todo o perigo, para que, depois da presente vida, merea
eu gozar na bem-aventurana a Vossa divina presena.
Sim, meu Deus e meu Senhor, compadecei-Vos de mim,
miservel criatura, em todos os dias da minha vida. ,
Deus de Abraho, Deus de Isaac e Deus de Jacob,
compadecei-
Vos de mim, (diga o seu nome), criatura Vossa, e
mandai
para meu socorro a Vosso arcanjo So Miguel, que me
guarde e me defenda de todos os meus inimigos carnais
e espirituais, visveis e invisveis.
E Vs, Miguel, Arcanjo de Cristo, defendei-me na ltima
batalha, para que no perea no tremendo juzo. Arcanjo
de Cristo, Miguel Santo, rogo-Vos pela graa que
merecestes, e por nosso Senhor Jesus Cristo, que me
livreis de todo o mal e do ltimo perigo na ltima hora da
morte.
So Miguel, So Gabriel. So Rafael, e todos os outros
anjos e arcanjos de Deus, socorrei esta miservel
criatura:

No enduream seus coraes. (Salmo 95, 8)


Rogo-vos, humildemente, que me presteis o Vosso
auxlio, para que nenhum inimigo me possa causar
dano, tanto no caminho, como no fogo, ou velando,

100
ou dormindo, ou falando, ou calando, tanto na vida
como na morte.
Eis aqui a cruz do Senhor t Fugi, inimigos adversos.
Vence o leo da tribo de Jud, descendentes de Davi.
Aleluia!
Salvador do mundo, salvai-me; salvador do mundo,
ajudai-me. Vs que, pelo Vosso sangue e pela Vossa
cruz, me remistes, salvai-me e defendei-me hoje e
em todo o tempo. gios o Theos f gios Ischiros t
gios Athanatos f Eleison Imas. Deus Santo f Deus
Forte t Deus Imortal t Tende Misericrdia de Ns.
Cruz de Cristo f Salvai-me, Cruz de Cristo f Protegei-
me, Cruz de Cristo f Defendei-me. Em nome do Pai t
e do Filho f e do Esprito Santo f Amm.

7. Para tratar com prece um rgo adoecido:


Todo dia, num momento de tranqilidade, esfregue
as mos uma na outra e as coloque sobre o rgo
que no funciona bem, enquanto faz a orao. Caso
no saiba a posio do rgo, consulte um livro de
anatomia. Este tipo de orao tambm funciona em
partes do corpo que apresentam dor ou leso.

...(diga o nome do rgo) est funcionando muito bem.


Embora meu corpo fsico esteja apresentando reflexos,
meu corpo perispiritual e minha alma esto sendo
tratados com a inesgotvel fora divina, que capaz
de regenerar tambm este rgo, resolvendo seus
problemas. Mereo a cura. Estou obtendo a cura, pois
Deus est comigo!

Que o cu se alegre e a terra exulte, estronde o mar e tudo


o que ele contm. (Salmo 96, 11)
8.Como a neve se derrete ao Sol,
a doena no resiste fora de Deus.
Deus tudo pode, por isso,

100
curar-me no representa dificuldade para Ele.
Ao pedir, j me sinto atendido(a).
Louvo a Deus, que o meu amparo sempre!

9. Meu corao se abriu, meus olhos enxergaram,


minha lngua foi controlada,
meus ouvidos ouviram os apelos,
minhas mos se dispuseram a ajudar.
Agora, Senhor, estou pronto(a) para
merecer a Vossa cura!

As mos do homem

Outro recurso de cura fludica so os passes espirituais,


assunto at pouco tempo limitado a mdiuns treinados.
Todos os homens possuem nas mos o dom de ofertar ao
seu semelhante os fluidos divinos, e fazer isso algo
necessrio.
Quando algum, mesmo que de forma instintiva, concentra
os fluidos divinos, dirigindo-os e projetando-os num raio de
cura sobre um corpo enfermo, est realizando uma tarefa
de amor. Pessoas sem fora de vontade, que no confiam
em Deus nem em si mesmas, tm dificuldades para fazer a
concentrao fludica no incio, mas todos que merecerem
esse dom devido sua conduta de vida podero realizar os
passes espirituais, bastando para isso desenvolver esse
dom em si mesmo.
As correntes fludicas que circulam no corpo humano
obedecem a determinadas leis. Confundir um passe de
cura com certos movimentos estudados e ensinados como
capazes de curar algo que deve

A luz se levanta para o justo e a alegria para os coraes


retos. (Salmo 97, 11) ser evitado, pois esses movimentos

100
desordenados podem misturar os bons e os maus fluidos
que existem em cada pessoa adoecida. Antes do passe, h
a descarga fludica, que consiste em eliminar primeiro os
fluidos perniciosos. A seguir, com o passe, fluidos de
qualidade superior so enviados. Tudo isso pode ser
realizado apenas com a fora do pensamento, que capaz
de ativar os fluidos, e com as mos de quem se oferece
para ajudar, atuando como canal.
No passe, os fluidos perispirituais so trabalhados antes
dos espirituais e, estando ambos corretamente polarizados,
atuaro sobre o corpo fsico.
Os fluidos espirituais transmitidos pelos passes podem
advir de trs tipos de transmissores, mas sua fonte
geradora Deus. O primeiro transmissor seria do prprio
curador que realiza o passe e que transmite um pouco de
seus fluidos bons. Essa tcnica deve ser controlada,
ficando limitada a poucas e espaadas vezes, para no
enfraquecer o mdium. O segundo tipo de transmissor dos
fluidos divinos est no mundo espiritual: diz respeito ao
momento em que um esprito atua sem a intermediao de
um mdium, transmitindo diretamente ao ser adoecido os
fluidos dos quais est carente. A terceira forma de trans-
misso mistura as duas entidades: o mdium e o esprito,
que juntos realizam a transmisso fludica. Mesclados s
foras humanas, os fluidos espirituais se potencializam e
por isso que essa maneira a preferida pelo mundo
espiritual.
Curar atravs de passes, usando os fluidos, com
perseverana, f e confiana no muito difcil. J o dom
de curar instantaneamente, pela imposio das mos,
um dom mais raro e exclusivo de poucos. Aqui vamos
tratar das curas pelos passes como podem ser realizadas
por todas as pessoas. Quem tem o dom especial da cura
no precisa ler em livros como fazer, pois j sabe atuar.
A fora magntica dos passes grandemente aumentada
pela f e pela orao. Basta acreditar e orar pedindo ajuda

100
divina antes de dar o passe. No ter dvidas mostrar a
Deus que h confiana na Sua Fora Infinita.

Os confins da terra contemplaram a vitria do nosso Deus.


(Salmo 98, 3)
Antes de dar um passe, o mdium deve se recolher,
concentrando-se na importncia do que vai realizar. Deve
banhar-se e preparar-se, estando adequadamente vestido.
Roupas claras e soltas esto mais indicadas.
H duas posies bsicas para a mo no momento do
passe: em forma de concha ou com os dedos separados. A
mo em forma de concha parece ser mais indicada para a
retirada dos maus fluidos, a mo aberta doadora de
fluidos. Ambas as posturas podem ser usadas no passe.
Algumas pessoas usam apenas uma das mos e deixam a
outra levantada; outras preferem dar o passe com ambas
as mos. A melhor maneira de fazer isso deve ser estudada
por cada um. Antes de dar incio, geralmente o mdium
concentra fluidos nas palmas das mos. atritando palma
contra palma ou deixando por alguns minutos as palmas
voltadas uma para a outra.
Quem vai receber o passe pode ficar sentado ou de p,
mas como o passe se inicia sobre a cabea, mais fcil
para o mdium colocar as mos no alto da cabea com a
pessoa sentada. O curador fica sempre de p. Ao comear,
feita uma orao, pedindo proteo para o ambiente,
para o mdium, e ajuda espiritual para o doente. Essa
orao no tem uma forma definida, pode ser feita com
palavras espontneas, que fluem naturalmente. Para quem
tem dificuldades, deixamos uma sugesto:

Senhor,.(diga o nome da pessoa), aqui presente,


necessita de socorro espiritual para tratar-se. Rogamos
que lhe sejam enviados fluidos capazes de recuperar
sua sade.

100
Agradecemos toda ajuda espiritual que pudermos
obter
na tarefa de ajudar (diga o nome da pessoa).
Certos de contar com a fora divina,
pedimos proteo para dar incio ao tratamento.

Depois da orao, coloque as mos sobre a cabea do


doente, a aproximadamente dez centmetros acima dela,
sem tocar na pessoa.

Eras para eles um Deus de perdo. (Salmo 99, 8)


Mentalize os fluidos sendo transmitidos para purificar todas
as reas com bloqueio, ou apenas deixe que eles fluam
atravs de voc, levando para fora do corpo do doente sua
carga negativa. A seguir, visualize bons fluidos ocupando o
espao dos fluidos que foram eliminados. Nesse momento,
pode-se mudar a posio das mos, caso se perceba que
h alguma rea necessitando de mais fluidos. Se apenas a
mantiver acima da cabea do doente, estar bem.
Geralmente, um dos sete chakras se acha bloqueado, e
nele mais fluidos podem ser repostos.
E interessante que a pessoa que est atuando como
mdium sinta facilidade em perceber algum bloqueio
energtico e possa agir sobre pontos enfraquecidos. Essa
conduo de fluidos feita da mesma forma sobre a
cabea, centmetros acima do ponto, as mos paradas,
enviando os fluidos.
No so aconselhados os movimentos bruscos, a limpeza
com movimentos circulares ou longitudinais, pois esses
movimentos so especficos a determinados casos e
apenas a imposio das mos acima da cabea realiza a
limpeza fludica necessria. Os outros movimentos podem
ser bons, mas com pouco conhecimento podem ter um
resultado desfavorvel, misturando energias.
Durante o passe, evite que o doente cruze os braos ou as
pernas, para que os canais por onde circula a energia

100
fludica no se fechem. Pede-se que a respirao seja
realizada pelo nariz, mantendo a boca fechada. Os olhos
podem ficar abertos ou fechados, como a pessoa achar
melhor. Algumas pessoas deixam as palmas das mos
voltadas para cima, ao receber o passe, o que no
essencial.
Durante o passe, alguns elementos que tambm podem
transmitir fluidos devem ser tirados de perto do doente;
por isso, convm que ele no use no corpo nada que seja
de metal, bem como roupas de tecidos sintticos, pois
estas so isolantes. Seria bom que a pessoa ficasse
descala.
Acreditamos que todas as tcnicas de cura que se valem
da imposio das mos atuam pelos mesmos fluidos e que
os pormenores dos procedimentos visam apenas evitar que
essa tcnica de cura fique ao alcance de qualquer um.

Somos o seu povo e ovelhas do seu pasto. (Salmo 100,


3)
Como os fluidos so enviados do mundo espiritual e os
espritos que colaboram no momento do passe sabem
muito bem o que esto fazendo, nada que o mdium faa
pode ser melhor do que o trabalho deles. suficiente servir
de canal condutor da fora transmitida pelos espritos e ter
confiana.

A instruo moral

O papel da instruo na cura das doenas tem dupla


finalidade: ajudar o doente, fazendo-o perceber quais
atitudes suas geraram a doena, e tratar dos espritos
negativos que porventura estejam convivendo com o
doente.

100
Os corretos procedimentos morais esto j gravados em
cada um, todos ns os trazemos impressos na alma. O
papel da instruo ser tornar consciente o
reconhecimento daquilo que est errado na conduta da
pessoa e que impede a evoluo do esprito, chegando a
provocar a doena.
J tratamos desse assunto no Captulo 2, mas h algo a
acrescentar com relao aos fluidos divinos. O papel do
instrutor importantssimo. O doente tem de aceitar seus
ensinamentos e desejar estar por perto dos fluidos
transmitidos pelas suas palavras.
Quando um instrutor espiritual est empenhado em sua
tarefa didtica, muitos seres espirituais se aproximam dele.
Espritos de muita luz vm ajudar, dando fora fludica e
orientao. Mas tambm se aproximam muitos espritos
sem luz, que tambm necessitam de ajuda. Quase nunca
um doente est sem espritos negativos ao seu redor, que
criam no ambiente uma carga fludica pesada. O instrutor,
ao ler um trecho da Bblia ou ao ensinar o que sabe, est
ajudando tambm esses seres desorientados e vai
limpando a carga negativa acumulada por eles.
Quem pode ser o instrutor? Qualquer pessoa pode
desempenhar esse papel. Usando os evangelhos ou livros
espiritualistas com esclare-

Meus olhos esto nos leais da terra, para que habitem


comigo. (Salmo 101, 6) cimentos variados, a leitura se
torna instrutiva e cria uma atmosfera de segurana ao
redor do doente. O campo de estudos e os temas
abordados devem primeiramente ser do interesse do
doente. Nada pode ser imposto, caso contrrio, a instruo
se transforma numa tortura.
Depois de escolhido o livro, quem vai servir de instrutor
senta-se ao lado do doente e l um pequeno trecho, para
no transmitir informaes em excesso. Lendo um
pouquinho s, haver tempo para meditar sobre o assunto

100
e at mesmo para conversar sobre ele. A sesso de leitura
pode ser encerrada com uma prece.
Se a pessoa doente estiver acamada, vai considerar essas
leituras um grande consolo, esperando ansiosamente o
momento da chegada de seu instrutor. melhor ainda
quando h algum que pode fazer isso, e que no seja da
casa, pois haver fluidos diferentes circulando ao redor do
doente. Qualquer vizinho pode desempenhar esse papel,
mas falta ainda coragem de doar, e as pessoas se
recolhem sua vida privada sem enxergar que ao lado de
casa algum est precisando de uma palavra amiga.
A instruo no toma mais do que 10 ou 15 minutos, mas
pode ser prolongada quando necessrio. Vamos deixar
algumas sugestes para leituras dos Evangelhos, apenas
como um registro.
Lucas 8: 26 a 39
Marcos 5: 25 a 34
Marcos 10: 46 a 52
Joo 5: 1 a 15
Mateus 8: 1 a 4
Mateus 12: 43 a 45

Os espritos curadores

H espritos que possuem atribuies de cura durante


vrias encarnaes, nascendo na Terra sempre com a
misso de ajudar seu semelhante a recuperar a sade,
assim como h os que atuam apenas

Meu Deus, no me arrebates na metade dos meus dias!


(Salmo 102,25)
na forma espiritual porque j evoluram e s encarnam
caso o desejem.

100
A atuao dos espritos curadores se d em nveis
diferentes, porque diferente o grau de evoluo espiritual
de cada um. Entre os encarnados, temos desde o instintivo
curandeiro popular at o mais sbio dos mdicos e cada
um deles faz, segundo a sua capacidade, aquilo que sabe.
Talvez a diferena entre os curadores seja justificvel pela
prpria diferena dos humanos, e cada curador est
destinado a ajudar indivduos de semelhante grau
evolutivo, sobre os quais teria sucesso sua medicina.
Os espritos curadores desencarnados podem realizar da
mesma maneira esse trabalho, atuando atravs de canais
de cura ou do uso direto dos fluidos. Geralmente, esses
espritos realizam curas surpreendentes, por no estarem
limitados a um corpo material. So espritos bastante
ocupados, mas sempre que lhes feito um apelo, no
deixam de atender.
H os espritos que conseguem tomar parte de operaes
cirrgicas, guiando a mo do mdico ao ponto certo. H os
que agem sobre o metabolismo, conseguindo ativar a
produo de elementos qumicos que esto faltando no
corpo do doente. H os que aliviam as dores, dando
conforto aos que sofrem. H os que ajudam a reconstruir
tecidos lesados, recuperando pele, veias, msculos e
nervos danificados. H os que restauram a beleza perdida,
trazendo de volta um aspecto saudvel e alegria de viver.
Todos os aspectos da cura podem receber ajuda das foras
espirituais, por isso, sempre importante pedir a ajuda dos
espritos no caso de uma doena. Com o apoio que eles
podem dar, a melhoria mais rpida, a terapia certa
encontrada, o profissional indicado vem prestar servio, a
dor diminui.
Para contar com a proteo e com a colaborao dos
espritos de cura, uma orao suficiente. Basta invoc-los
em nome do doente, solicitando a sua presena no
momento necessrio. Convm dizer claramente o que se
espera dele, dizendo qual o problema que aflige

100
Ele perdoa todas as suas culpas e cura todos os seus
males. (Salmo 103, 3) a pessoa. Embora um esprito
curador possa ajudar sem essas informaes, poupa-se
tempo quando definida qual a ajuda necessria.
Sugerimos que os pedidos girem em torno dos aspectos
abordados na orao seguinte, que transcrevemos aqui
como exemplo:

Ser de luz, esprito de cura!


Invoco neste momento o Vosso auxlio.
...(diga o nome do doente) sofre.
Peo-Vos que o ajude sem demora,
enviando fluidos que o possam curar de
...(diga qual o mal que aflige o doente).
Certo de contar com a Vossa ajuda,
sirvo agora como canal para que
Vossa energia fludica lhe seja transmitida.
(nesse momento coloque a mo sobre a cabea do
doente).
Obrigado(a).

Os fluidos da sua religio

H outro tipo de fluido divino que no pode ser esquecido:


o fluido gerado pela energia conjunta dos seguidores de
uma religio. Todos os assuntos sagrados de um credo
esto repletos da fora divina, que realiza a cura. Essa
energia , para alguns fiis, o suficiente para afastar
qualquer mal e no pode ser deixada de lado.
Religio um assunto pessoal, e quem tem a sua no pode
ficar distanciado de sua f no momento da doena,
momento em que mais precisa dela. Os rituais, os livros e

100
os sacerdotes emitem fluidos divinos atravs dos quais a
cura alcanada pela pessoa que cr. Quem sempre fez
parte de um grupo religioso e quem acredita piamente na
f professada pela igreja qual se ligou faz muito mal em
deixar de ir aos cultos quando adoece, por se achar
desamparado. A pessoa s no vai

Sua juventude se renova, como a da guia. (Salmo


103, 5)
ao templo ou igreja quando no pode sair da cama.
Nesse caso, deveria pedir ao sacerdote que viesse em casa
assisti-lo.
Todas as religies apresentam nos seus cultos atos que
transmitem fluidos divinos, e quando esses acontecimentos
so significativos, maior ainda a carga de fluidos
recebidos pelo fiel seguidor. Quem tem f numa crena
quase no precisa de outra maneira alm da indicada na
sua religio para receber os fluidos divinos.
Contudo, no deveria deixar de lado a capacidade
regeneradora dos fluidos energticos e vibrantes, pois eles
podem ser mais um recurso til.

100
Bendigam ao Senhor, anjos seus, executores poderosos de
suas ordens! (Salmo 103, 20)

100
O uso dos fluidos

Organizamos um roteiro para o uso dos fluidos nas mais


diversas ocasies. As vezes, a pessoa ignora qual fluido o
melhor para o momento, e uma sugesto pode ser bem-
vinda. Ainda lembramos que a sensibilidade o .primeiro
fator que orienta o uso dos fluidos, mas h alguns detalhes
que podem ajudar na escolha.
Uma terapia com fluidos jamais algo imposto; se o doente
relatar alguma sensao desagradvel ou averso a algum
fluido ou mdium, estes devero ser substitudos. Pode-se
enviar um fluido divino, como uma orao ou gua
fluidificada, sem que o doente esteja presente nem saiba
disso. Os benefcios acontecero, mas sempre que h
envolvimento do doente num processo de cura qualquer, os
resultados so melhores.
Nossos roteiros no so fixos nem rgidos e podem ser
alterados livremente, sempre que necessrio, fazendo
adaptaes de acordo com o que a pessoa desejar. As
sugestes que o leitor encontrar neles visa a exemplificar
como so avaliadas as prioridades no uso dos fluidos, bem
como sua indicao.

Roteiro geral

Quando h uma doena, seja ela grave ou no, a primeira


providncia escolher um dos fluidos divinos para uso.
Quanto mais o

Vou cantar ao Senhor enquanto eu viver. Louvarei o meu


Deus enquanto existir. (Salmo 104, 33)
doente puder participar, envolvendo-se na absoro dos
fluidos, melhor ser. No caso da orao, deve-se faz-la
junto com o doente ou em sua presena. Quanto gua
fluidificada, o doente pode estar junto na hora em que o
mdium a prepara. No passe, necessrio que o doente se
encontre num estado receptivo, para que os fluidos possam
exercer sua influncia benfica.
O uso de fluidos divinos costuma ser suficiente, mas no se
pode esquecer o desenvolvimento espiritual, corrigindo-se
desde logo as falhas individuais por meio da instruo, da
recomposio, da vigilncia e da renovao. A leitura do
Captulo 2 deste livro essencial.
No caso de haver enfraquecimento do organismo, deve-se
usar os fluidos energticos, escolhidos por quem apresenta
uma maior sintonia com o doente. Pode-se ler para ele
algumas sugestes e deixar que ele faa a escolha.
Quando a doena de fundo emocional, o melhor usar os
fluidos vibrantes, deixando, nesse caso, o doente escolher.
Como medicina, nada poderia ser mais simples. E deve ser
assim. O homem foi criado perfeito, a doena no faz parte
da sua natureza, ela nos foi trazida das fontes sem luz e
nada tem que ver com nossa realidade divina. Ao nos
ligarmos novamente luz, nossa divindade exaltada e a
doena eliminada da nossa vida. Vamos viver fisicamente
sadios at mudar nosso estado fsico, morrendo tran-
qilamente, como uma flor.
Para darmos ao leitor um resumo bsico, organizamos uma
lista com algumas das doenas e com os fluidos que podem
ser usados. E necessrio lembrar que, quando a
degenerao orgnica se tornou irreversvel, faz parte da
provao individual ter pouco alvio. Nesses casos, o uso da
teraputica pelos fluidos talvez tenha tardado muito.

Algumas doenas e fluidos indicados:

1) Amigdalite......fluidos divinos: gua fluidificada e passes.


6
fluidos vibrantes: pranayama,
cromoterapia. fluidos energticos:
cristais.

Ele, porm, viu a angstia deles e ouviu os seus gemidos.


(Salmo 106,44)
2) Asma e Bronquite,.. os mesmos indicados para
Rinite amigdalite.
3) Citica............fluidos divinos: passes e oraes.
fluidos vibrantes: aromaterapia. fluidos
energticos: ligao com a terra e rvores
(enraizamento), seguida de relaxamento
deitado no solo.
4) Coluna vertebral os mesmos indicados para citica.
5) Diabetes.........fluidos divinos: oraes e pedidos de ajuda
a um esprito atuante na qumica.
fluidos vibrantes: cromoterapia.
fluidos energticos: cristais, alimentao.
6) Digesto. .:......fluidos divinos: gua fluidificada.
fluidos vibrantes: florais e aromaterapia.
fluidos energticos: acupuntura,
alimentao.
7) Dor de cabea fluidos divinos: passe e oraes.
fluidos vibrantes: florais, aromas,
musicoterapia.
fluidos energticos: massagem.
8) Envenenamento fluidos divinos: oraes e passe.
fluidos vibrantes: pranayama. fluidos
energticos: evitar.
9) Fgado.............fluidos divinos: orao do perdo.
fluidos vibrantes: cromoterapia,
aromaterapia. fluidos energticos:
alimentao.
10).......................Gastrite fluidos divinos: passes.

138
6
fluidos vibrantes: florais, musicoterapia,
fluidos energticos: acupuntura,
alimentao.
11).......................Gripe fluidos divinos: gua fluidificada.
fluidos vibrantes: aromaterapia. fluidos
energticos: rvores.
12).......................Impotncia fluidos divinos: gua
fluidificada, oraes.
fluidos vibrantes: cromoterapia,
aromaterapia. fluidos energticos: todos.

Ele enviou sua palavra para cur-los. (Salmo 107, 20)


13)Insnia............fluidos divinos: passe e oraes de
confiana.
fluidos vibrantes: musicoterapia,
mandalas. fluidos energticos: todos,
descarregando.
14)Ovrios...........fluidos divinos: passes, gua fluidificada,
orao por esprito que ative as funes,
fluidos vibrantes: florais, cromoterapia.
fluidos energticos: ligao com a gua,
acupuntura.
15)Presso alta....fluidos divinos: passes e gua fluidificada.
fluidos vibrantes: musicoterapia,
aromaterapia.
fluidos energticos: descarregar na terra.
16)Presso baixa. fluidos divinos: passes e gua fluidificada.
fluidos vibrantes: pranayama,
cromoterapia. fluidos energticos:
carregar no fogo.
17)Priso de ventre fluidos divinos: gua fluidificada.
fluidos vibrantes: florais, respirao,
fluidos energticos: alimentao,
acupuntura.
18)Reumatismo. . .fluidos divinos: passes, gua fluidificada.

139
6
fluidos vibrantes: cromoterapia. fluidos
energticos: descarregar na terra ou na
gua, hidroterapia, toques fsicos (dar e
receber).
19)Rins................fluidos divinos: gua fluidificada.
fluidos vibrantes: cromoterapia.
fluidos energticos: cristais e ligao com
a gua.
20)Varizes............fluidos divinos: passes e oraes.
fluidos vibrantes: respirao,
cromoterapia. fluidos energticos:
cristais, hidroterapia.

H muitas outras doenas, alm das citadas, assim como h


muitos caminhos para trat-las por meio dos fluidos. Quem
deseja

Com Deus ns faremos proezas. (Salmo 108, 14)


usar os fluidos descobrir por si mesmo como chegar ao
meio mais adequado, pois esses recursos para a cura,
quando teis a uma pessoa, so atrados por ela
naturalmente.

Sugestes para o mdium doente

Quem cura, em geral s tem problemas enquanto ainda est


se iniciando; posteriormente, os problemas se tornam
simples e contornveis. Mas a sua ocorrncia no cessa
jamais. O curador deve primeiro pensar na prpria cura, caso
adoea. Essa prioridade no tem nenhuma finalidade
egosta. E apenas lgica. De que adianta deixar que se anule
uma fora que pode servir a tantos?

140
6
Os fluidos para a cura mais eficazes nos curadores
espirituais so os divinos. Os mdiuns recebem com
facilidade respostas aos apelos feitos ao mundo espiritual,
que sempre se interessa pelo bem deles. Quando comeam
a acontecer seguidamente os problemas de sade, o
mdium deve pesquisar onde podem estar ocorrendo falhas
em seu procedimento no trabalho espiritual ou na vida
pessoal. Talvez esteja atraindo muitos espritos sem luz sem
lhes dar a devida ateno ou ajuda.
E muito til interromper a sintonia com as energias
negativas, indo passar um ou dois dias em outra casa ou at
em outra cidade. Mudando completamente sua rotina, os
espritos negativos ficam sem "endereo" e se dispersam.
Mas se for possvel ajud-los antes que causem dano, isso
ser ainda melhor. Porm, quando o mdium adoece, ele
no pode mais ajudar os outros nem a si mesmo, pois
faltam-lhe foras para tanto.
Um mdium enfermo no pode dar passes, pois poder
causar algum problema em vez de ajudar. Em primeiro lugar,
quando o mdium est doente ele no tem bons fluidos,
nem fora para us-los, o que prejudica os passes. Em
segundo, o mdium pode, por

Agradecerei ao Senhor em alta voz e o louvarei no meio da


multido. (Salmo 109, 30) necessidade inconsciente, acabar
absorvendo energia daquele a quem deveria ajudar. Mesmo
que tenha f e os melhores propsitos, o mdium doente
tem que evitar atuar.
Os espritos de apoio, encarregados de zelar pela atividade
espiritual de um mdium, ao perceb-lo doente, fazem tudo
para elevar seu padro vibratrio, afastando as doenas, e,
quando no conseguem, sinal de que pode estar havendo
problemas espirituais srios. Por isso, insistimos que, quando
h uma doena, e no um mal-estar assim como um
resfriado ou uma simples dor de cabea, houve contami-
nao espiritual, e todo cuidado pouco.

141
6
Por outro lado, h mdiuns de sade delicada, que, ao se
envolverem com um trabalho espiritual, adquirem uma
resistncia fsica impressionante, conseguindo se manter em
atividade alm do que seria de esperar de algum com tal
constituio.
O melhor curador para um mdium outro mdium, seja ele
um mdico ou no. Ele capaz de perceber o que est
acontecendo, a conversa pode fluir, versando sobre os mais
variados aspectos da doena. Vou relatar como meu mdico,
o doutor Zlio da Costa Silveira, ajudou-me na primeira vez
que o procurei.
Marquei consulta com esse mdico, homeopata, porque fazia
um ms que eu estava com uma infeco de garganta, que
me deixava com febre e que resistia aos tratamentos
convencionais. No o conhecia e no tinha nenhuma
referncia sobre ele; escolhi seu nome num momento em
que estava muito febril, no livro de convnios mdicos da
empresa onde meu marido trabalha. Peguei o livrinho,
coloquei minha mo sobre ele e fiz uma orao pedindo que
eu encontrasse o mdico certo. Abri e vi o nome do Dr. Zlio.
Liguei, ele mesmo atendeu e disse que poderia me atender
dali a uma hora.
Quando cheguei, ele me disse: "Celina, minha irm, o que
que voc tem?" Eu ia abrir a boca para dar o histrico das
minhas dores, mas algo me disse: "Fale a verdade!", e eu,
sem querer, falei: "Estou com assdio espiritual."
Naquele momento, me arrependi, pois como que um
mdico ia encarar uma afirmao dessas? Mas logo me
surpreendi mais

Seu corao est seguro e nada teme. (Salmo 112, 8)


ainda, porque ele me olhou bem dentro dos olhos e disse:
"Est mesmo!"
Depois disso, claro, me perguntou sobre as manifestaes
orgnicas e fui atendida normalmente. Sua medicao me
deixou boa em trs dias, e ele me ajudou a ver que, se havia

142
6
assdio, eu havia me descuidado em algum ponto, o que me
fez rever alguns procedimentos inadequados no meu
trabalho, de modo a evitar que as portas continuassem
abertas a influncias negativas.
Sou muito grata a Deus por ter me enviado a pessoa certa
naquele momento, uma vez que j estava muito debilitada e
no tinha foras sequer para perceber o bvio. O mais
interessante foi a resposta modesta do Dr. Zlio quando lhe
agradeci pela ajuda que me d: "Voc deve ter feito algo
muito bom para mim, em alguma outra existncia, e agora,
s estou lhe retribuindo por isso."
Voltando aos fluidos que podem ajudar aos mdiuns:
devemos acrescentar que os mais sutis lhes so mais
adequados, uma vez que, quem atua em estreita ligao
com o mundo espiritual est mais sintonizado com fluidos
suaves, e pode ser por eles beneficiado rapidamente.

A tcnica esprita das cirurgias

As operaes cirrgicas realizadas por espritos so feitas


mediante a irradiao concentrada de fluidos de trabalhos
medinicos, em que h muitas foras espirituais atuando;
por isso, logram efeito mesmo que realizadas a distncia.
Os fluidos utilizados so gerados pelos mdiuns e
controlados por mdicos de alto nvel, desencarnados. Essas
operaes so realizadas no perisprito, que o molde do
corpo carnal. Ao corrigir os desvios perispirituais, o corpo
fsico se recompor, em seguida, semelhana do corpo
perispiritual, tornando-se, como ele, sadio.

Ele ergue da poeira o fraco. (Salmo 113, 7)


Nas operaes espirituais, mesmo naquelas em que se corta
com instrumentos o corpo fsico, os verdadeiros curadores

143
6
esto atuando apenas em esprito. Para realizar essa
atividade espiritual, necessrio o dom ofertado pelo mundo
dos espritos; no s pela f que se conseguem bons
resultados.
Quem deixar seu nome num grupo esprita que realiza
cirurgias espirituais receber instrues de como se preparar
para o acontecimento, com data e horrio a seguir. Os
mdiuns se reuniro e, na hora combinada, realizaro o
trabalho cirrgico. Reunindo foras fludicas, que enviam aos
espritos mdicos, realizadores da cirurgia, o peris-prito do
doente recomposto e, corrigidas suas falhas, est pronto o
atendimento cirrgico. O corpo fsico vai se adaptar depois
nova forma do corpo perispiritual, o que um processo um
pouco mais lento, levando algumas horas. Por isso, o
repouso recomendado precisa ser respeitado depois da
cirurgia espiritual.
Quem vai fazer uma cirurgia espiritual deve tambm atentar
para seu comportamento anterior, principalmente no dia,
evitando fumar, beber, discutir, irritar-se, pois tudo o que
enfraquecer a alma poder dificultar a operao cirrgica
que os espritos vo realizar.
Nas cirurgias realizadas apenas no corpo fsico, por mdicos
tradicionais, algumas entidades espirituais colaboram.
Assim, quem for fazer uma cirurgia aqui na Terra deve se
preparar espiritualmente com antecedncia.
Aos meus clientes recomendo, em caso de cirurgia
inevitvel, preparar-se espiritualmente antes, e tratar-se
com fluidos energticos depois. Uma semana antes, que
orem para que o cirurgio e os outros profissionais que vo
atuar possam manifestar plenamente sua capacidade e para
que estes recebam ajuda espiritual durante a cirurgia. Que
peam tambm proteo ao anjo da guarda da pessoa nos
sete dias que antecedem a cirurgia. No dia, pessoas amigas
podem combinar fazer, em sua casa ou onde estiverem,
oraes, no horrio em que a cirurgia est se realizando.
Durante as preces, devem visualizar, como quem olha numa

144
6
fotografia, a pessoa que est sendo operada voltando sadia
para sua casa.

Ele faz a estril sentar-se em sua casa, como alegre me de


filhos! (Salmo 113,9)
Depois de a pessoa voltar para casa, durante o
restabelecimento, os fluidos energticos podem ser usados
para dar reforo ao corpo fsico, que sempre desgastado
pelo procedimento cirrgico, de natureza traumtica. Usam-
se, principalmente, os fluidos da me Terra, ligando-se aos
quatro elementos: fogo, terra, ar e gua.
Transcreveremos trs oraes que podem interessar a quem
v realizar uma cirurgia: uma para o cirurgio, outra para o
anjo da guarda, outra para que os amigos ajudem a enviar
bons fluidos. No tm que ser usadas essas oraes, so
apenas sugestes para quem est sem idia. Quaisquer
outras, mais significativas, serviro.

1. Para o cirurgio e outros profissionais que atuaro na


cirurgia:
Senhor, confio em Vs
e sei que enviastes para minha cirurgia
os melhores profissionais,
os mais capacitados a devolver-me a sade.
Peo-Vos, agora, Vos digneis
orient-los no momento em que estiverem atuando,
aumentando, com a Vossa proteo, a sua percia.
Obrigado(a), Senhor, em Vs confio.
2.Para o seu anjo da guarda:
Anjo do Senhor, que a mim foi enviado, sua
presena, sempre comigo, me fortalece.
Neste momento to difcil, espero contar uma
vez mais com a sua assistncia. Esteja
comigo, alerta e protetor!
3.Para os amigos:

145
6
Senhor, nesta hora, Vosso(a) filho(a) (diga o nome do
amigo)
est sendo operado.
Peo-Vos que o assistais e protejais com a Vossa luz.
Imagino-o voltando, curado, ao seu lar. Com a Vossa
fora, tudo est indo bem!

A terra estremece diante do Senhor. (Salmo 114, 7)


Os agonizantes

Os fluidos divinos podem ser usados nos casos em que a


pessoa tem poucas chances de sobreviver. Os passes e as
oraes podem ser, ao menos, um alvio para o sofrimento.
Se for o destino da pessoa sobreviver, os fluidos daro um
apoio decisivo, mas, se for seu destino voltar ao mundo
espiritual, falecendo, os fluidos no interferiro, mas
podero facilitar a viagem.
No h o que temer se os fluidos forem ministrados sem
inteno de dirigir o destino. No caso das oraes, pede-se a
Deus que se cumpra sua vontade, da maneira menos triste e
sem sofrimento.
Quanto aos passes, necessrio cautela, pois esses fluidos
ener-gizam, e, num estado em que no h esperanas, pode-
se prolongar desnecessariamente a agonia. Da mesma
maneira, quando a famlia est ansiosa por ver um caso sem
sada reverter, as pessoas geram fluidos que impedem por
dias o desencarne, causando mais sofrimento e dor ao
moribundo.
A instruo espiritual acerca das realidades do mundo
espiritual, como a que acontece na hora da morte e depois,
pode ajudar os que esto prestes a perder um ente querido.
Compreendendo que a separao apenas temporria,
torna-se mais fcil separar-se.
H casos em que a medicina prolonga a vida alm do
necessrio, tirando toda a dignidade do doente e impedindo-
o de ser cercado pelo amor e pelo carinho dos que o amam.

146
6
Por exemplo, a famlia sabe que o avozinho querido est no
fim de seus dias e resolve lev-lo para casa, onde recebe de
profissionais algum alvio, mas onde tambm tem amor e
companhia nos seus instantes finais, em vez de deix-lo
mais dias vivo, porm ligado a mquinas que mantm
artificialmente suas funes vitais.
Toda morte fsica gera novas vidas, e, assim, entender isso
deveria ser simples. Ao terminar de desempenhar uma
funo proveitosa no mundo fsico, o esprito quer novas
oportunidades evolutivas e,

O cu pertence ao Senhor, mas a terra, ele a deu para os


homens. (Salmo 115, 16)
morrendo, pode assumi-las. A morte um processo que
libera o esprito e todos os encarnados j morreram vrias
vezes.
S Deus sabe quando chega a hora de cada um de seus
filhos. Antes dessa hora, todo socorro espiritual apenas um
instrumento da vontade divina e s ter efeito se Ele assim
desejar.

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Eu amo ao Senhor porque ele me ouve. (Salmo 116, 1)

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