UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS 2/0008 6 copias

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA

PROFESORA: Graciela E. Marcos
1er. cuatrimestre 2010

Programa N 0204

A. OBJETIVOS DEL CURSO

En lo que a objetivos generales se refiere, aspiramos a que el alumno

- est al tanto de los problemas propios del estudio de la antigedad y conozca en sus lneas
generales las principales direcciones de la filosofa antigua;
- adquiera un conocimiento ms preciso y detallado de las dos principales figuras del
pensamiento antiguo, Platn y Aristteles;
- se familiarice con el vocabulario tcnico y el aparato conceptual propio del campo de la
asignatura y con los planteos tericos de las filosofas estudiadas;
- adquiera y ejercite tcnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual, utilizando
provechosamente los materiales bibliogrficos que se le indiquen.

En cuanto a los objetivos especficos del curso, se espera que

-adquiera un conocimiento ms preciso y detallado del tema especial que servir de hilo
conductor del curso, a saber: sensacin, phantasa y opinin en la filosofa griega;
-lleve a cabo una lectura comprensiva y un anlisis filosfico de los textos seleccionados,
teniendo en cuenta el estado actual de la investigacin sobre ellos;
- se familiarice con dicho problema, sin perder de vista su vinculacin con otras cuestiones
que ocuparon a los filsofos tratados;
- alcance una comprensin genuina del mismo, de modo que sea capaz de plantearlo y
analizarlo con rigor, argumentar en torno a l y formular al respecto apreciaciones personales
fundadas.

B. PROGRAMA ANALTICO DE LOS CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

1. La historia de la filosofa antigua. Sentido y actualidad de su estudio. Qu es un texto

clsico. Principales direcciones filosficas de la antigedad. Periodizacin. Presentacin del
tema especial del curso: sensacin, phantasa y opinin en la filosofa griega.

2. Los filsofos presocrticos El problema de las fuentes para el estudio de la filosofa

presocrtica. Herclito. Problemas especiales que plantea su interpretacin. El papel de los
sentidos en el conocimiento. La crtica al alma brbara y a la opinin de la mayora.
Sabidura y aprehensin del lgos. Parmnides. Las "vas de investigacin" y la imposibilidad
del no ser. Ser y pensar. El uso de los sentidos. La crtica a la opinin de los mortales.
3. Los sofistas El clima espiritual del siglo V: el surgimiento de los sofistas. Protgoras. El
hombre medida y sus posibles interpretaciones. La identificacin de sensacin y phantasa.
La combinacin de heraclitismo y protagorismo en Teeteto. Crticas a la homomensura y
defensa Protgoras. Crticas de Platn y Aristteles a la phantasa protagrica.

4. Platn Naturaleza de sus escritos. Influencias en su pensamiento. La bsqueda socrtica de

la definicin en los primeros dilogos. Universal socrtico y forma platnica. Opinin y
conocimiento en el Menn. Caracterizacin de las formas en los dilogos de madurez. La
condena a los sentidos en el Fedn y en los libros centrales de la Repblica El papel de los
sentidos en el conocimiento: la reminiscencia. Conocer y ver en el smil del sol. Opinin y
conocimiento en la lnea dividida. Ilusiones de los sentidos en Repblica X. Extensin y
participacin en el Parmnides. La discusin sobre el conocimiento en el Teeteteto.
Sensacin, phantasa y opinin. El mecanismo perceptual. Percibir y juzgar. Usos de
phantasa en los dilogos. Phantasa como mezcla de sensacin y opinin. Opinin
verdadera y conocimiento.

5. Aristteles Naturaleza de sus escritos. Las crticas a los platnicos en el tratado Sobre las
Ideas. El problema de la entidad del universal. Sensacin, memoria, experiencia, tcnica y
ciencia. La filosofa primera y sus distintas caracterizaciones en los escritos metafsicos. El
mtodo diaporemtico. Los mltiples significados de ser y la prioridad de la ousa. Materia,
forma y compuesto. Notas de la sustancialidad. Las categoras. Psicologa. El alma, jerarqua
de las funciones psquicas. La organizacin sensorial. Sensibles propios, comunes y por
accidente. Sensorio comn. La phantasa: funciones perceptivas y cognoscitivas. La funcin
mediadora de la phantasa entre percepcin e inteleccin. Phantasa e inteleccin: necesidad
de las representaciones perceptivas para las diversas funciones de la facultad intelectiva. La
opinin entre las diversas formas de la huplepsis. El objeto de la opinin en Analticos
Segundos.

6. Los filsofos helensticos La constitucin de las escuelas helensticas. Rasgos generales de

las filosofas del perodo helenstico. Sensacin, phantasa y opinin en el estoicismo y el
escepticismo. I) El estoicismo. La sensacin en el concierto de la relacin ksmos-hombre y
la continuidad pneumtica. El paralelismo entre lgos csmico y lgos humano. La phantasa
kataleptik como criterio. El procesamiento ulterior de las representaciones: asentimiento e
impulso. La infalibilidad del sabio. Estatus de las opiniones. II) El escepticismo. La
conversin de la Academia al escepticismo. El rechazo de la nocin de phantasa kataleptik.
Estatus de las opiniones. La suspensin del juicio. Las objeciones antiguas: autorefutacin y
apraxa y la defensa escptica. El probabilismo de Carneades. El escepticismo pirrnico.
Aphasia y ataraxa como tlos de la filosofa. Los trpoi de Enesidemo y Agripa.

C. BIBLIOGRAFA

Teniendo en cuenta que Historia de la Filosofa Antigua es una materia del inicio de la
carrera, esta seccin incluye exclusivamente libros y artculos en nuestra lengua, incluyendo
material publicado originalmente en otros idiomas que ha sido traducido especialmente a
nuestra lengua por docentes y adscriptos a la ctedra. En lo que hace a la bibliografa
primaria de lectura obligatoria, parte de ella ser tratada a lo largo de las clases tericas y
terico-prcticas en la forma de selecciones de textos:

- Herclito y Parmnides. Fragmentos y testimonios

- Protgoras. Fragmentos y testimonios
- Platn. Seleccin de textos (tericos y terico-prcticos)
- Aristteles. Seleccin de textos (tericos y terico-prcticos)
- Escpticos. Fragmentos y testimonios

En las clases prcticas, dedicadas exclusivamente al tratamiento de Platn y Aristteles, se

trabajar con una seleccin de pasajes de:
Platn, Teeteto
Aristteles, seleccin de textos de Metafsica, Del Alma y Analticos Segundos.

En cuanto a la bibliografa secundaria que figura a continuacin, de carcter optativo en su

mayora, est disponible en la Biblioteca Central (subsuelo) y/o en la Biblioteca del Instituto
de Filosofa de la Facultad (Seccin de Filosofa Antigua, 4 piso, of. 435), o en la Oficina de
Publicaciones de la Facultad (OPFYL, planta baja). Conforme se dicten las distintas unidades
que figuran en este programa, se proporcionarn guas con orientaciones detalladas relativas a
los temas tratados en las clases y a la bibliografa secundaria ms recomendable,
eventualmente de lectura obligatoria, para prepararlos.

1. AUBENQUE, P., S y no, en CASSIN, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias
contemporneas de apropiacin de la antigedad, Manantial, pp.19-31; AAVV, Los filsofos
presocrticos, Madrid, Gredos, 1981, vol. I, 9-38, 485-499; BRUNSCHWIG, J., No y s, en B.
CASSIN, Nuestros griegos...ob. cit. supra, pp.33-51; BRUNSCHWIG, J., "Hacer historia de la
filosofa, hoy" en B. CASSIN, Nuestros griegos... ob. cit. supra, pp. 53-71; CORDERO, N., La
invencin de la filosofa. Una introduccin a la filosofa antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008;
DERRIDA, J., "Nos-otros griegos", en CASSIN, B. (ed.), Nuestros griegos... ob. cit. supra, pp. 183-
200; DAZ. M. E. y otros, Una introduccin a la phantasa antigua, en MARCOS, G. y DAZ, M. E.
(eds.), El surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, platn
y Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, 2009, cap. 1 (27-40); HADOT, P., Qu es la filosofa antigua,
Mxico, FCE, 1998, 1ra. Parte; MACINTYRE, A., "La relacin de la filosofa de su pasado", en R.
RORTY y otros (comps.), La filosofa en la historia. Ensayos de historiografa de la filosofa,
Barcelona, Paids, 1997, 49-67; SOARES, L., Apuntes sobre la actualidad de la filosofa antigua,
Espacios de crtica y produccin 26 (2000), Ftad. de Filosofa y Letras, UBA, pp. 114-117; TAYLOR,
CH., "La filosofa y su historia", en R. RORTY y otros (comps.), La filosofa en la historia. Ensayos
de historiografa de la filosofa, Barcelona, Paids, 1997, pp. 31-47; SANTA CRUZ, M. I., Filosofa
o historia de la filosofa: una falsa disyuntiva, en NUDLER, O.- NAISHTAT, F. (eds.), El filosofar
hoy, Buenos Aires, Biblos, 2003, pp. 139-148; WIELAND, W., "La actualidad de la filosofa antigua",
Mthexis I (1988), 3-16; WINDELBAND, W., Historia de la filosofa antigua, trad. cast., Bs. As.,
Nova, 1955, pp. 9-12.

2. AAVV, Los filsofos presocrticos, Madrid, Gredos, vol. I-II, 1978-1979; BARNES, J., Los
pensadores preplatnicos: Herclito y Parmnides, en M. CANTO-SPERBER, Filosofa griega. De
Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 44-60; BURNET, J. (1930), Nota sobre las
fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica, en Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 2002,
pp. 5-11; CASSIN, B. (1998), El nmero de las vas, en Lecturas sobre presocrticos I, OPFyL,
2001, pp. 21-29; COULOUBARITSIS, L., El surgimiento de la ontologa en Lecturas sobre
presocrticos III, OPFyL, 2002, 59-78; CORDERO, N., Acerca de la inexistencia de una tercera va
de investigacin en Parmnides, Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 2002, pp. 13-31;
CORDERO, N., Siendo, se es. La tesis de Parmnides, Buenos Aires, Biblos, 2005; GOMEZ-LOBO,
A., Parmnides, Bs. As., Charcas, 1985; GUTHRIE, W., HGF ob. cit., vol. I (1984) y vol. II (1986);
HUSSEY, E. (1983), "Epistemologa y significado en Herclito", en AAVV, Lecturas sobre
presocrticos II, OPFyL, 2002, 43-68; KAHN, C. (1979), Acerca de la lectura de Herclito, en
Lecturas sobre presocrticos, I, OPFyL, pp. 5-20; KAHN, C. (1979), Lo sabio en Herclito, en
Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, pp. 21-31; KAHN, C. (1979), La armona heracltea, en
Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, pp. 32-41; KIRK,G. & RAVEN, J.E., Los filsofos
presocrticos trad. cast., Madrid, Gredos, 1970 (hay ediciones posteriores: KIRK, G., RAVEN, J.E. &
SCHOFIELD, M., 2 ed., 1987); MC KENZIE, M. M., El dilema de Parmnides en Lecturas sobre
presocrticos, III, OPFyL, 2002, 33-46; MONDOLFO, R., Herclito. Textos y problemas de su
interpretacin, Bs. As., Siglo XXI, 1966; OBRIEN, D. (1987), El no ser y las opiniones de los
mortales en Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, pp. 47-58.

3. BOSTOCK, D., La discusin con Protgoras en el Teeteto de Platn, Lecturas sobre sofstica I,
OPFyL, 2002, 31-56; BRISSON, L., Los sofistas, en M. CANTO-SPERBER, Filosofa griega. De
Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 107-132; CORNFORD, F., La teora platnica
del conocimiento, Bs. As., Paids, 1968, parte I; GUTHRIE, W., HFG ob. cit., vol. III-IV, 1988;
KERFERD, G., El relativismo sofstico, Lecturas sobre sofstica I, OPFyL, 2002, 5-30; KULESZ,
O., La phantasa en el pensamiento preplatnico. Una ruta hacia el Protgoras histrico, en
MARCOS, G. y DAZ, M. E. (eds.), El surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y
aparecer en Protgoras, Platn y Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, 2009, caps. II (41-68);
MARCOS, G. E., Se auto-refuta el relativista Protgoras? Ensayo de reconstruccin de Platn,
Teeteto 170a-c, en Revista Latinoamericana de Filosofa XXV (1999) 2, pp. 295-317; MARCOS, G.
E., En defensa de Platn. Notas al argumento de auto-refutacin de Protgoras (Teeteto 171a-c), en
M. C. Di Gregori y M. A. Di Berardino (comps), Conocimiento, realidad y relativismo, Mxico,
UNAM, 2006, 209-227; MELERO BELLIDO, A., Introduccin a Sofistas. Testimonios y fragmentos,
Madrid, Gredos, 1996, pp. 7-60; SOLANA DUESO, J., Protgoras de Abdera. Dissoi logoi. Textos
relativistas, Madrid, Akal, 1996; SPANGENBERG, P., Phantasia y verdad en Protgoras, en
MARCOS, G. y DAZ, M. E. (eds.), El surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y
aparecer en Protgoras, Platn y Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, 2009, cap. 3 (69-98);
SPANGENBERG, P. Las crticas de Platn y Aristteles a la phantasa de Protgoras, en MARCOS
y DAZ (eds.), ob. cit., cap. 4 (99-122); ZELLER, W., Scrates y los sofistas, Bs. As., Nova, 1955,
parte II.

4. AAVV, En torno al Menn de Platn, OPFyL, 1999; BEDU-ADDO, J., La experiencia sensible y
el argumento de la reminiscencia en el Fedn de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII,
Parte I, OPFyL, 2004, 37-72; BOERI, M., Apariencia y realidad en el pensamiento griego.
Investigaciones sobre aspectos ticos, epistemolgicos, ticos y de teora de la accin en algunas
teoras de la antigedad, Buenos Aires, Colihue, 2007, caps. 3 y 4 (87-141); BRAVO, F., Teora
platnica de la definicin, Caracas, Univ. Central de Venezuela, 1985; CORNFORD, F. M., La teora
platnica del conocimiento, Buenos Aires, Paids, 1968, parte I; CANTO-SPERBER, M., Platn, en
Filosofa griega. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 202-262; CROMBIE, I.,
Anlisis de las doctrinas de Platn (trad. cast.), Madrid, Alianza, 1979, vol. II: caps. 1, 3 y 5;
ESCOBAR MONCADA, J., Somos acaso un caballo de madera? Sobre la percepcin en el Teeteto,
Revista Latinoamericana de Filosofa XXIX (2003) 1, pp. 53-73; FINE, G., Cuestiones platnicas,
Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, 5-46; FREDE, M., Observaciones acerca de la percepcin en
los dilogos tardos de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII, Parte I, OPFyL, 2004, 73-79;
FRIEDLANDER, P., Platn (trad. cast.), Madrid, Tecnos, 1992; GERSON, L., Dialctica y formas
en la primera parte del Parmnides de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000,
39-52; GOSLING, J.C.B., Platn (trad. cast.), Mxico, UNAM, 1993, caps. VIII-XI; GRUBE, G., El
pensamiento de Platn (trad. cast.), Madrid, Gredos, l973; GUTHRIE, W., HFG, ob. cit., vols. IV-V;
LLEDO, E., "Introduccin general" en PLATON, Dilogos vol. I, Madrid, Gredos, 1981, 7-135;
MARCOS, G.E.,Asthesis y phantasa en Platn, Teeteto 184b-186c, Ordia Prima II (2003), pp. 23-
46; MARCOS, G.E., Platn: el papel de los sentidos en el conocimiento, Anales de Estudios
Clsicos y Medievales I (2004), Neuqun, Univ. Nacional del Comahue, pp. 27-45; MARCOS, G.E.,
"Mmesis e ilusiones de los sentidos en Repblica X. Observaciones a la crtica de Aristteles a la
phantasa platnica", Mthexis XVIII (2005), pp. 53-66; MARCOS, G., La naturaleza de la phantasa
platnica. Phantasa como mezcla de sensacin y juicio, en MARCOS, G. y DAZ, M. E. (eds.), El
surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, platn y
Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, 2009, cap. 5 (123-146); MI, F., Lenguaje, conocimiento y
realidad en la teoras de las ideas de Platn. Investigaciones sobre los dilogos medios, Cordoba,
Ediciones del Copista, 2004; NEHAMAS, A., Sobre la imperfeccin del mundo sensible en Platn,
Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 37-60; ROSS, D., Teora de las Ideas de Platn, trad.
cast., Madrid, Ctedra, l986; SCOTT, D., La anmnesis platnica revisada, Lecturas sobre Platn y
Aristteles VII, Parte I, OPFyL, 5-35; SMITH, N, La lnea dividida de Platn, Lecturas sobre Platn
y Aristteles II, OPFyL, 63-88; SZLZAK, T., Leer a Platn, Madrid, Alianza, 1997; VALLEJO
CAMPOS, A., Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996; WHITE, La epistemologa
metafsica de Platn en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 5-35; WIELAND, La crtica
de Platn a la escritura y los lmites de la comunicabilidad, Mthexis IV (1991), 19-37 .

5. AUBENQUE, P., Sobre la nocin aristotlica de apora, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I,
OPFyL, 89-101; BERTI, E., Las razones de Aristteles, Bs. As., Oinos, 2009; BOERI, M., Apariencia
y realidad en el pensamiento griego, Bs. As., Colihue, 2007, 209-251; BYNUM, T. D., Una nueva
consideracin de la teora aristotlica de la percepcin, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII,
OPFyL, 2004, 5-21; CALVO, T., Qu, y de qu, son por s las categoras?, Revista de Filosofa
(Univ. Compl. De Madrid) VIII (1995) 13, 75-84; CANDEL, M., El nacimiento de la eternidad.
Apuntes de filosofa antigua, Barcelona, 2002, cap. 8; CANTO-SPERBER, M., Aristteles, en
Filosofa griega. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, 314-399; DAZ, M. E.,
Asthesis y phantasa en el pensamiento aristotlico, (eds.), El surgimiento de la phantasa en la
Grecia clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, platn y Aristteles, Buenos Aires, Prometeo,
2009, cap. 7 (169-202); DAZ, M. E., Phantasa e inteleccin en el pensamiento aristotlico,
MARCOS y DAZ, op.cit., cap. 8 (pp. 203-231); DAZ, M. y MARCOS, G., La crtica de Aristteles
a la phantasa platnica, ob. cit., cap. 9 (233-253); DRING, I., Aristteles, (trad. cast.), Mxico,
UNAM, 1987; FOUILLEE, A., Aristteles y su polmica contra Platn, trad. cast., Buenos Aires,
Espasa Calpe, 19482; FEMENAS, M. L. y otros, Aristteles, filsofo del lenguaje?, 3 ed. ampliada,
Bs. As., Catlogos, 2001; FREDE, D., El papel cognitivo de la phantasa en Aristteles, Lecturas
sobre Platn y Aristteles VII, OPFyL, 2004, pp. 45-66; FREDE, M., Acerca de la nocin de
sustancia en Aristteles, otra vez, Mthexis V (1992), 79-98; FRONTEROTTA, F., Las Formas no
existen tal como l lo dice. La crtica aristotlica a Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VI,
OPFyL, 71-88; GMEZ-LOBO, A., Lo que es en cuanto es en Aristteles en Revista
Latinoamericana de Filosofa II (1976) 1, 19-26; GMEZ-LOBO, A., Exposicin breve de la
metafsica aristotlica, Estudios Pblicos N 62 (1996), pp. 309-327; GUTHRIE, W., HFG, ob. cit.,
vol VI, 1993; LLOYD, G., Aristteles, Bs. As., Prometeo, 2008; MANSION, S., La primera doctrina
de la sustancia: la sustancia segn Aristteles en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 47-
64; MESQUITA, A., Ciencia y opinin en Aristteles, en Aspectos disputados da filosofia
aristotlica, Imprensa nacional, Lisboa, 2004, pp. 257-268; MOREAU, J., Aristteles y su escuela
(trad. cast.), Bs. As., Eudeba, 1972; OWENS, J., Acerca de las categoras aristotlicas en Lecturas
sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 53-70; REALE, G., Introduccin a Aristteles, trad. cast.,
Barcelona, Herder, 1985, caps. 1, 2 y 4; RODRIGO, P., Sentir, nombrar, hablar, Lecturas sobre
Platn y Aristteles VII, OPFyL, 2004, 23-44; ROSS, D., Aristteles, trad. cast., Bs. As., Charcas,
1981, caps. 5-6; ROSSITTO, C., Metafsica, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 71-88;
SANTA CRUZ, M., CRESPO, M. y DI CAMILLO, S., Las crticas de Aristteles a Platn en el
Tratado Sobre las Ideas, Bs. As., Eudeba, 2000; STONE HARING, H., Forma sustancial en
Metafsica Z (parte I), en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 61-82.

6. ALCAL, R., El escepticismo antiguo: posibilidad del conocimiento y bsqueda de la felicidad,

Crdoba, Universidad de Crdoba, 1994; ; BOERI, M. Observaciones sobre el valor y funcin de las
fantasas catalpticas (kataleptika phantasai) en la tica estoica, Escritos de Filosofa (2002), 41-
42, pp. 67-99; BROCHARD, V, "Los escpticos griegos", Buenos Aires, 1945; BRAICOVICH, R.,
"Asentimiento y lo que depende de nosotros: dos argumentos compatibilistas en el estoicismo
antiguo", Revista de Filosofa 33 (2008)2; BRUN, J., El Estoicismo, Buenos Aires, Eudeba, 1962;
CHIESARA, M., "Historia del escepticismo griego", Madrid, Siruela, 2007; FREDE, M., La doctrina
estoica de los afectos del alma, M. SCHOFIELD y G. STRIKER (eds.), Las normas de la naturaleza
(trad. de J. Fombona), Buenos Aires, Manantial, 1993, pp. 110-121; GALLEGO CAO, A. y MUOZ
DIEGO, T., Sexto Emprico, Esbozos pirrnicos, Madrid, Gredos, 1993, Introduccin; GARCA
GONZLEZ, J., Teoras y actitudes escpticas en la antigedad, Contrastes (Mlaga), IX (2004),
pp. 77-94; GUAL, C. e IMAZ, M., La filosofa helenstica, Madrid, 1987; LONG, A., La filosofa
helenstica. Estoicos, epicreos, escpticos (trad. de P. Jordn de Urries), Madrid, Alianza, 1975;
MRSICO, C., Dialctica y gramtica en el estoicismo antiguo, en Argos. Revista de la Asociacin
Argentina de Estudios Clsicos (2000), p. 125-144; MIRALLES, C., El helenismo, Barcelona,
Montesinos, 1981; RIST, J.M., La filosofa estoica , Barcelona, Crtica, 1995; SCHOFIELD, M.,
Epistemologa Acadmica, en K. Algra, The Cambridge History of Hellenistic Philosophy,
Cambridge, CUP, 1999, traduccin de la Ctedra; SOTO RIVERA, R., "Arcesilao 'el que no cambi de
parecer'", Cayey, 85, 2008; UNDURRAGA, F., Afeccin y continuo del conocimiento en el
escepticismo antiguo, Revista de Filosofa, 64 (2008), pp. 33-48.

D. ORGANIZACIN DE ACTIVIDADES

El curso comprende tres tipos de clases, clases tericas de cuatro (4) horas semanales de
asistencia optativa, a cargo de la profesora G. Marcos, clases terico-prcticas de dos (2)
semanales a cargo de los jefes de trabajos prcticos C.Mrsico y L. Soares, tambin de
asistencia optativa, y clases prcticas de dos (2) horas semanales de asistencia obligatoria en
una de las comisiones de Trabajos Prcticos.
Durante la clase terica inaugural del curso sern anunciados da y hora de la inscripcin a los
Trabajos Prcticos, que tendr lugar durante la primera semana del ciclo lectivo. Si bien la
inscripcin no es personal, para quedar inscripto el alumno deber hacer llegar su ficha de
inscripcin debidamente completada. Una vez inscripto, deber llevar al primer prctico la
ficha de alumno y entregarla, completados sus datos, a su docente auxiliar.

E. RGIMEN DE PROMOCIN Y REGULARIDAD

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final obligatorio. La
regularidad en el cursado de la misma se alcanza con el 75% de la asistencia a las clases de
trabajos prcticos (2 horas semanales) y un promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en los
exmenes parciales. Est prevista la realizacin de tres evaluaciones escritas parciales, dos de
ellas presenciales, que incluirn los temas desarrollados tanto en las clases tericas como
terico-prcticas y prcticas, y un parcial domiciliario que versar sobre los temas tratados en
las comisiones de trabajos prcticos. Las fechas de realizacin de las evaluaciones sern
comunicadas al comienzo del curso. En cuanto al examen final oral, consistir en un
cuestionario sobre cualquiera de los temas incluidos en este programa. A quien opte por
rendir la materia en calidad de libre, recomendamos ponerse en contacto con la ctedra con
suficiente antelacin.

Dra. Graciela Elena Marcos

Profesora regular Asociada
Octubre 2009