PRIMERA PARTE Jess David Lescas Silva

Visin Pastoral de la Iglesia en Latinoamrica Segundo de Filosofa

Doc. Eclesiales de A. L.
A manera de introduccin el documento de Puebla anuncia que situara la evangelizacin en continuidad con la realizada durante los V siglos
pasados. La primera parte de este documento est dividido en 4 captulos, de los cuales el primero es: La Visin Histrica de la Realidad
Latinoamericana. En este captulo como primer presupuesto menciona que la Iglesia es misionera por naturaleza y evangelizar es propiamente su
misin, dichas misin es un esfuerzo unnime de todo el pueblo de Dios, hace un tambin un llamado a luchar por la justicia y seguir escrutando los
signos de los tiempos en una apertura de dilogo por parte de toda la Iglesia. En el segundo captulo se realza que la Iglesia siempre ha buscado
ayudar al hombre y a la construccin de una mejor sociedad. Hay realidades que llenan de esperanza como la tendencia del latino por acoger a los
dems, la conciencia creciente de la dignidad humana, el crecimiento econmico, las culturas indgenas y los vales autctonos. Se comparte
tambin con el pueblo las angustias que poseen rostros concretos como lo son; los jvenes, nios, obreros, campesinos, desempleados, marginados
y ancianos. Dentro de los aspectos culturales cabe destacar la gran diversidad de razas y gpos. Culturales que juntamente con su valores han sido
deformados o agredidos por el materialismo, consumismo, deterioro de los valores familiares y la honradez pblica y privada. Las races de estos
hechos en los sistemas econmicos, la no integracin de naciones, la dependencia de la tecnolgica, poltica, econmica, la carrera armamentista,
la no reforma de estructuras en la agricultura y en la crisis de los valores morales. En lo que respecta a La Visin de la Realidad Eclesial Hoy, que es
el captulo tercero menciona introductoriamente el crecimiento demogrfico, el indiferentismo y las sectas como realidades que acentan el clima
de ms libertad y sentido crtico que acompaan a dicho momento histrico agravado por la ignorancia religiosa, desde los intelectuales hasta los
analfabetas. Estructura de la evangelizacin ser organizada segn los ministerios y carismas propios, las parroquias de quienes las integran, las
escuelas sern un lugar de comunin y evangelizacin, los obispos un mayor testimonio y espritu de colegialidad, los presbteros alentar el espritu
de sacrificio, diaconado permanente, vida consagrada con su fuerza para la evangelizacin y los laicos cuyo sentido de pertenencia a la Iglesia ha
aumentado. Por ltimo el captulo cuarto sobre las Tendencias Actuales y Evangelizacin en el Futuro; una sociedad que se congrega en ciudades y
observa los lmites de los recursos del planeta y que aspira a una vida ms humana, justa en bienes y oportunidades y ms fraterna. La Iglesia que
debe ser independiente de los poderes del mundo, que acompaa al hombre en su bsqueda, que solidariamente defiende los D.H., que se
compromete con los desposedos, muestra el valor evanglico de la pobreza y confa ms en la fuerza de la verdad y la educacin. La evangelizacin
en el futuro dar prioridad a la Buena Nueva, catequesis, la celebracin litrgica y a los medios de comunicacin los cuales utilizar para
evangelizar. Promover la pastoral urbana, agentes de pastoral e incorporar a los laicos a las organizaciones y movimientos catlicos. La Iglesia
hoy sigue ocupando su lugar de Madre y Maestra de todos aunque, misin que el mundo nunca aceptar.