SEGUNDA PARTE: Designio de Dios para la Realidad de Amrica Latina Jess David Lescas Silva

III Conferencia Gral. Del Episcopado Latinoamericano - Puebla (1979) Segundo de Filosofa
Doc. Eclesiales de A. L.
El captulo primero de esta segunda parte inicia recalcando que la Verdad de Dios es la que deber iluminar el apremio pastoral de A.L. Esta
verdad de Dios que libera, consiste se divide en tres verdades fundamentales que sern el contenido de la misin evangelizadora de la Iglesia:
Verdades centrales del Evangelio de Cristo; la Verdad de la Iglesia, misterio de Comunin y la Verdad del Hombre imagen de Dios. Jesucristo es
el salvador que anunciamos, que se encarn divinamente y humanamente; anunciador y realizador del Reino y fundador de su Iglesia. Su Iglesia
vive para evangelizar y es una sola. Aceptar a Cristo es aceptar su Iglesia que es Pueblo de Dios que vive en misterio de comunin y al servicio
del mismo, mostrndose como signo e instrumento vivo de tal misterio y Mara es su madre y primer modelo. La verdad del hombre reside en su
dignidad humana que posee sus fundamentos divinos y que se ha sido reducida por visiones inadecuadas del mismo como: la visin determinista,
psicologista, economicista (consumista, liberalista y marxista), estatista y cientista. Jesucristo es quien revalorizado la verdadera imagen del
hombre y la mujer y restaurado su dignidad original como seres creados a imagen y semejanza de Dios. En cuanto a la Evangelizacin su primera
tarea es la fe inmadura de nuestros pueblos. Para lograr realizarla deber dejarse guiar por la S.E., la Tradicin y el Magisterio de la Iglesia,
utilizar mtodos diferentes y tener las siguientes actitudes para evangelizar: comunin, fidelidad, preocupacin, edificacin, amor y santidad.
Para evangelizar la cultura, ira a su raz, amndola y conocindola; consolidando y fortaleciendo los valores de la cultura, es decir, adaptndose
a ella. La religiosidad popular es la existencia cultural que la religin adopta en un pueblo determinado que posee tanto elementos positivos
(presencia Trinitaria, Cristo, amor a Mara a los santos, conciencia de la dignidad de la persona, la fraternidad, del pecado y su expiacin, una fe
que supera racionalismo) como aspectos negativos (verdaderos obstculos para la evangelizacin) como: ancestralidad y la deformacin de la
catequesis, supersticiones, magia y ritualismo. Este catolicismo popular ser asumido, purificado, completado y dinamizado por el Evangelio.
Otra tarea de la Evangelizacin residir en ayudar al hombre a tomar conciencia de su ser imagen de Dios, es decir, de su dignidad, de todas sus
dimensiones y de su ser protagonista en su desarrollo como cristiano y humano. La liberacin en Cristo se dar como liberacin de toda
servidumbre tanto de pecado personal como social. La iglesia evangelizara tambin para concientizar la conciencia poltica de los fieles para que
el hombre se encamine a la bsqueda del bien comn. Por tanto la Iglesia despojada de toda ideologa poltica-partidista, debe ser gua y maestra
de la humanidad, evangelizando tambin todo tipo de ideologa como: el liberalismo capitalista, el colectivista marxista y la doctrina de seguridad
nacional.