A:. L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

S:.F:.U:.
Or:. De Valle de Mxico D.F., a 30 de Mayo de 2017 e:. v:.

Leal y Benemrita Resp:. Log:.Simb:. Fem:. Alma Mexicana 9 No.1

Past M.. Resp.. G..M..V..H..Ivonne Altn Torres
Muy V:. M:. V..H..Erica Gabriela Alarcon Vargas
Primera..Vigilante V..H.. Maria Teresa Mendiola Ramos

QQ:.HH:. Todas
Comp.. de M.. ELIZABETH ARVIZU GARCIA

AMOS y sus Enseanzas para la Masonera

El tema a tratar se refiere a una de las tres joyas de la M:., una de sta es la Biblia y
dentro de ella veremos al Profeta Ams por su importancia simblica en la Orden y sus
Iniciados.

Para el efecto que nos convoca hoy da, me iniciar con una somera visin histrica para
centraremos posteriormente en los escritos del Profeta AMOS

Definamos Qu significa la Biblia?

Viene del griego ?BIBLION? , libros, es decir el libro por excelencia. Las Sagradas
Escrituras.

2.- ANTECEDENTES HISTRICOS.

Existen notorias diferencias entre los numerosos ejemplares manuscritos que se conocen de ella,
siendo el ms antiguo al parecer, un ejemplar en hebreo, el ao 916 a de J.C. y descubierto en
Crimea en 1838).

Desde que se tiene conocimiento de su existencia, ha sido traducida a diversas lenguas,

destacndose por su importancia histrica las siguientes: Ulfilas, en el siglo IV la tradujo al
visigodo; a mediados del siglo XIII San Luis, Rey de Francia la mand traducir a su idioma patrio
y en ese mismo siglo, Alfonso El Sabio, encarg la primera versin en espaol. Tiene gran
importancia las versiones que sealamos: en el siglo XV la del Rabino Mos Arragel, de
Guadalajara; en el siglo XVI las de Montesinos y la de Casiodoro Reina, cuya revisin le fue
encomendada a Cipriano de Valera, siendo la ms difundida de las versiones protestantes.
Debemos destacar adems, las Bblias Polglotas, cuyas ediciones ms sobresalientes son las
COMPLUTENSE, dirigida por el Cardenal Jmenez, en 1517, en Alcal y la ANTUERPIENSE o
PLANTINIANA, de Cristbal Platino. En la poca moderna, traducciones importantes son las que
correspondes al Padre Scio de San Miguel, a fines del Siglo XVIII y la de Torres Amat, a fines del
Siglo XIX. Finalmente diremos que el ejemplar ms antiguo impreso que se conoce es la llamada
?MAZARINA?, impresa en 1453 por Gutemberg y el primer ejemplar que lleva pie de imprenta es
la de ?MAGUNCIA? en el ao 1462.

Composicin de la biblia y lugar que ocupa el libro del profeta AMOS.

Est dividida en dos grandes partes: El Antiguo Testamento y El Nuevo testamento. Estas dos
grandes partes, a su vez, se dividen como sigue:

El Antiguo Testamento est compuesto por 45 libros, divididos en diversos grupos, como sigue:

1er ,Grupo: EL PENTATEUCO o la Ley con el Gnesis- xodo- Levtico- Nmeros y Deuteronomio.

2 Grupo: LIBROS HISTRICOS con Josu ? Jueces- Rut- Samuel I ? II; Reyes I- II; Crnicas I ?
II- Esdras Y Nehemas- Tobas- Judit- Ester- Macabeos I- II.-

3er Grupo: LOS LIBROS POETICOS Y SAPIENSALES con Job- Salmos- Proverbios- Eclesiasts-
Cantar de los Cantares- Sabidura- Eclesistico.-

4 Grupo: LOS LIBROS PROFTICOS con Isaas- Jeremas- Lamentaciones- Baruc- Ezequiel- Daniel
? Oseas- Joel ?AMOS ?Abdas- Jons- Miques- Nahum,- Habacuc- Sofonas- Ageo- Zacaras-
Malaquas.-

INTRODUCCION AL PROFETA AMS.

La apertura del Libro de la Ley en el grado de C:. Corresponde al Profeta Ams, 755.C , Amos
significa ?Carga? y su carga fue profetizar la destruccin de Israel. Es el tercero de los 12 menores
del Antiguo Testamento y es llamado en el texto Hebreo; AMS. La pronunciacin de su nombre es
distinta de la del padre de Isaas, AMOC, la tradicin cristiana hizo una distincin entre los dos.

El nombre del profeta y su significacin an es objeto de conjeturas

Ams , ciudadanos de Tecoa, una villa localizada a 16 Km. al sur de Jerusaln,, su ocupacin era
criador de ovejas, posea algunos pastores a sueldo; registros muestran que era un hombre de
negocios, y no un pastor rustico e ignorante, pero justo y perfecto en el cumplimiento de sus
deberes.

El libro de AMOS se divide en nueve captulos, y las visiones de Amos en 7 que son:

a) Visin de los Saltamontes Devorados

b) Visin del fuego

c) La Visin de la plomada

d) Un interludio Histrico. Oposicin al sacerdote de Batel.

e) La visin de la Cesta de Higos

f) La visin del Seor Juez y

g) La visin de Bendicin Futura.

Para los Masones , la Visin de la Plomada es especial, ya que en los trabajos del Grado de C:.M:.
el libro de la Ley es abierto por el Maestro de Ceremonia en AMOS Cp. 7 vers. 7 y 8:

a) La visin de los Saltamontes Isaas 40: 21No saben ustedes? No oyen? No se les ha
informado desde el principio? No han aplicado el entendimiento desde los fundamentos? 22.- Hay
Uno que mora por encima de los crculos de la tierra, los moradores de la cual son como
saltamontes. Job: 41: 2: 4. El Mismsimo, que se sienta en los cielos se reir; Jehov mismo har
escarnio de ellos?. Esto nos muestra que el hombre de la tierra debe usar su entendimiento y
pensar con fundamentos, con conocimiento de causa. El saber el por qu de todo aquellos que
nos circunda y ms all enriquecer nuestra vida la vida espiritual.

b)La visin del fuego nace a raz debido a la inmoralidad y sublevaciones de los hijos de Ammon
en la cual violaron a las mujeres en cinta de Galaad con el propsito de ampliar su propio territorio
(Amos. 1: 13.) Tambin castiga a Moad debido a las sublevaciones y por quemar los huesos del
rey Edom y los tap con cal. Por ello les enviar un fuego dentro de Moab.

La visin del fuego ???????..

c) La Visin de la Plomada: 7:7. El Seor me mostr tambin esto: Estaba El apostado en un muro
(hecho con) plomada (tena una plomada de albail) 8 y me pregunt Qu ves Ams? Una
plomada de albail ? respond

Entonces me dijo:

Pues con esta plomada de albail voy a ver cmo es de recta la conducta de mi pueblo. No le voy
a perdonar ni una vez ms. 9 Los santuarios de Isaac sern destruidos, y los templos de Israel
quedarn en ruinas. Alzar la espada contra la familia de Jeroboam!

La plomada incita al iniciado C:. M:. a elevarse arriba de todas las mezquindades, haciendo conocer
el valor de las cosas, y permite conocer el valor de las cosas y nuestra evolucin verticalmente,
esto es, en sintona con el G.A.D.U.

En la fuerza, yo mantendr esta casa, a fin que esta se mantenga para todo y
siempre? que as sea.

d) Un interludio Histrico. Oposicin al Sacerdote de Batel que hizo dos becerros de oro para no
viajar a Jerusaln y que aqu estaba su Dios (1Reyes 12:29.) En Isaas 1: 12, 13,14. Nos seala
que Jehov seala que no desea ofrendas sino ms bien que el hombre se purifique y se quite la
maldad (cesen se hacer lo malo) y que los hombres se traten bien. Ezequiel 33:12 nos repite que
retornen por el buen camino pues de lo contrario debern morir.

e)Cesta de higos: 8 jehova me hizo ver una cesta de fruto de verano 2 Entonces me dijo: qu
ves? Dije... ?Una cesta de frutos del verano y Jehov de dijo ?El fin ha llegado a mi pueblo Israel.
Ya no volver a excusarlos?. Habr muchos cadveres. 3 En todo lugar uno ciertamente) (los
arrojar? silencio! Jeremias 24: 1:2. Haban dos cestas uno con higos buenos, como brevas y la
otra cesta eran muy malos que no se podan comer. Lo que quiso explicarle era que premiara a
los buenos y los desterrados de Jud y a los malos que queden 10. enviar la espada (el hambre
y la peste hasta que se acaben se sobre el suelo que les di a ellos y a sus antepasados.

f)Visin del Seor Juez. Amos 7: 8 Jehov jura por la Superioridad de Jacob que no olvidar todas
sus obres. La tierra ser agitada , todo el pueblo estar de duelo, y subirn las aguas como el Nilo
y muchos sern arrojados a l. Adems 8: 9 Ams. ? har que el sol

Se ponga en pleno medioda y causar obscuridad para la tierra en un da brillante.. Todo ella
ocurrir por que Jerusaln oprime a la gente hay violacin y la ciudad deber de dar cuenta.
Jeremas 6: .6, el pueblo imprudente carece de corazn (Jer.5.:20) . Tienen ojos, pero no pueden
ver , tienen odos, pero no pueden or.

Ams, con la rudeza y estilo directo de un pastor e inspirado por la fidelidad a Yahveh, conden
la corrupcin de las lites, la injusticia social y el ritualismo ajeno al compromiso de vida,
anunciando el fin de Israel. Acusado por el sacerdote Amasas de conspirar contra el rey (Amos
7:10-11), fue expulsado del templo de Betel (Amos 7:12-13). Segn el apcrifo Vida de los
Profetas fue herido en la cabeza por un hijo de Amasas, a consecuencia de lo cual muri al llegar
a su tierra.

Es cuanto

Elizabeth Arvizu Garca.