Matrizes

ISSN: 1982-2073
matrizes@usp.br
Universidade de So Paulo
Brasil

MACHADO DA SILVA, JUREMIR

Os suportes da comunicao: entre meio e poder
Matrizes, vol. 7, nm. 1, enero-junio, 2013, pp. 47-57
Universidade de So Paulo
So Paulo, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=143027494003

Como citar este artigo

Nmero completo
Sistema de Informao Cientfica
Mais artigos Rede de Revistas Cientficas da Amrica Latina, Caribe , Espanha e Portugal
Home da revista no Redalyc Projeto acadmico sem fins lucrativos desenvolvido no mbito da iniciativa Acesso Aberto
 Os suportes da comunicao:
entre meio e poder
Communication resources: between media and power

J U R E M I R M A C H A D O D A S I L VA *

Resumo
Este texto analisa o olhar de Harold Innis em relao aos suportes da comunicao * Coordenador do Programa
de Ps-Graduao em
escrita atravs do tempo e trabalha a relao entre poder, sociedade e meios de Comunicao da Pontifcia
comunicao por meio dos seus suportes. Focaliza a atualidade de uma obra, O vis da Universidade Catlica do
Rio Grande do Sul (PUCRS).
comunicao, s traduzida no Brasil em 2011. Reflete sobre a transitoriedade de todos Doutor em Sociologia
os suportes da escrita. Questiona o apego dos homens de cada poca aos suportes pela Sorbonne, Paris V.
E-mail: juremir@pucrs.br
dominantes em seus tempos. Cruza o pensamento de Innis com o de Vilm Flusser.
Pergunta: o que vai desaparecer: papel ou escrita? Como ser a comunicao sem papel?
Palavras-chave: Harold Innis, impresso, papel, imaginrio, tecnologia, Vilm Flusser

Abstract
This paper analyzes the view of Harold Innis in relation to the resources of written
communication across time and scrutinizes the relationship between power, society
and channels through media. It focuses on the up-to-dateness of the work, The bias
of communication, only translated in Brazil in 2011. It reflects on the transience
of all the resources of writing. It questions the commitment of men from each era
to dominant resources in their times. It crosses the thoughts of Innis with those of
Flusser. Question: what will disappear: paper or writing? What will communication
look like without paper?
Keywords: Harold Innis, print, paper, imaginary, technology, Vilm Flusser

47
 Os suportes da comunicao: entre meio e poder

O papel da escrita

A
escrita mudou o mundo. Nada mais bvio. Intil recontar o seu
surgimento e desenvolvimento. Desnecessrio fazer o inventrio das
alteraes que produziu. Basta dizer que se tornou praticamente in-
questionvel dividir as culturas em letradas e iletradas. A prpria noo de
Histria tem como seu marco inaugural a inveno da escrita. A histria da
escrita, porm, um verdadeiro romance, um pico, uma gigantesca novela
salpicada de tragdias, conquistas, sofrimentos, guerras e ardis. Uma histria
de crenas, ideologias e poder. Poucas vezes uma inveno contou tanto para
gerar incluso e excluso ao mesmo tempo de seres humanos. Toda uma parte da
humanidade foi empurrada para fora da Histria. O homem deu grandes saltos
ao longo dos milnios: dominou o fogo, descobriu a agricultura, domesticou
animais, inventou a roda, pariu a escrita.
Nenhuma dessas descobertas ou invenes ocorreu sem custos. Cada ex-
traordinria tecnologia cria um mundo e sepulta outros. A escrita produziu
o conceito de civilizao e empurrou para o ostracismo do primitivismo, da
selvageria ou da barbrie os seres e culturas limitados oralidade. Na longa
noite dos tempos, como se dizia em outras pocas, tempos em que os escritores
se permitiam arroubos romnticos, os homens enfrentavam enormes desafios:
como armazenar e transmitir informaes a distncia? A escrita deu resposta a
essas duas perguntas: serviu de memria artificial e de veculo de comunicao.
Mas no pde, obviamente, cumprir essas funes sozinha. Exigiu para isso
cdigos e suportes. A escrita um universo autnomo e dependente. Precisa
de apoios, mas se ergue acima deles, fundando mitologias.
O homem sem escrita aparece hoje como o habitante de um passado remo-
to, uma espcie de dinossauro minsculo s voltas com foras naturais extremas
e com perigos colossais. Uma folha de rvore soprada por ventos violentos. Esse
homem longnquo povoa agora um imaginrio de filmes juvenis no melhor
estilo Sesso da Tarde. Como pde sobreviver em ambientes to inspitos?
Como pde inventar e transmitir culturas antes da cultura da escrita com seu
poder de armazenamento e de transmisso de informaes? Mais uma vez
possvel e mesmo plausvel deixar de narrar aqui todas as etapas dessa grande
luta do homem na construo dessa sua humanidade cultural. suficiente
certamente sugerir que na produo da humanidade do homem a escrita teve
um papel decisivo.
Por outro lado, o homem sem escrita no est to distante assim. Ele pode
ser o indgena que ainda resta em espaos geogrficos delimitados, como a
Amaznia, ou o excludo por analfabetismo das chamadas sociedades com-
plexas. Foram os homens da escrita, espritos iluminados e iluministas, que

48 matrizes Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57
Communication resources: between media and power dossi

inventaram essa dicotomia, sociedades primitivas e sociedades complexas,

sociedades sem escrita e sociedades com escrita. Curioso universo classificatrio
na medida em que a escrita foi e continua sendo uma das armas mais poderosas
contra o preconceito, mas tambm a favor dele. Se a escrita serviu para combater
a ignorncia e a superstio, metralhadora giratria dos Iluministas, tambm
serviu para fabricar um novo preconceito: aquele contra os analfabetos. Mas
tambm no essa a histria a ser discutida aqui.
O que separa o homem da natureza? Muitas podem ser as possibilida-
des, as hipteses, de responder a essa questo. Uma delas esta: a escrita
o artifcio que separou definitivamente o homem dos demais animais (e dos
demais homens?). Como se diz, a escrita um divisor de guas, um oceano
separando mundos, o mar aberto que, por exemplo, fez da Europa um univer-
so etnocntrico convencido, por muito tempo, da sua superioridade sobre os
demais, especialmente sobre os sem escrita da Amrica e da frica. Se tudo
isso questionvel, questionado, amplo, genrico, ainda assim permite dar
um passo frente: a escrita uma tecnologia. Toda tecnologia tem seu tempo?
A escrita uma tecnologia que depende de outras tecnologias e artefatos. A
escrita, para cumprir seu papel, precisa de suportes. Na era do virtual ainda se
pode falar assim? Estar a escrita experimentando um no suporte? Ou estar
chegando ao seu fim como memria artificial e veculo de comunicao? o
fim de um papel?

O vis de Harold Innis

No imaginrio cotidiano senso comum dos homens do sculo XXI, espe-
cialmente no imaginrio dos amantes da cultura literria, o livro e a escrita
formam um par indissocivel. Tm muito passado. Tero futuro? Sabe-se que
perguntar pode ser mais importante do que responder. Sabe-se tambm que
repetir perguntas no respondidas pode ser ainda mais importante. Intelectual
aquele que provoca o debate. Questionar o futuro desse par desperta a ira dos
mais passionais e provoca automaticamente a nostalgia de um paraso preten-
samente em perdio. comum se ouvir doutores louvando melancolicamente
a textura do papel, o cheiro, o formato do livro. As novas tecnologias sepultam
impiedosamente a cada dia os argumentos aparentemente mais racionais desses
desesperados defensores de um objeto, de uma cultura, de um tempo, de um
modo de ser, de uma viso de mundo.
O canadense Harold Innis no era um homem da Comunicao. No
pertencia a esse universo acadmico que se tornaria um campo particular de
estudos. Entrou nesse jogo, por assim dizer, j na prorrogao. Como outros pes-
quisadores, percorreu a longa histria dos suportes da escrita e da comunicao.

Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57 49

 Os suportes da comunicao: entre meio e poder

Percebeu que comunicao poder. Impossvel no se chegar a essa concluso.

Compreendeu, o que j mais relevante, que esse poder em grande parte vem
do controle dos suportes da comunicao. Se a escrita uma tecnologia de con-
trole, tecnologia de poder, para control-la sempre foi determinante controlar
os seus suportes, talvez at mais do que os cdigos. Podia-se ensinar a ler e a
escrever desde que o controle do papel permanecesse papel de poucos, os donos
do poder. Innis levou ao extremo a relao entre poder, cultura e tecnologias de
comunicao. Foi acusado de determinismo tecnolgico. Pode ser defendido
como terico de uma determinao tecnolgica. H tecnologias que mudam
o mundo e os homens mesmo que nem todos as utilizem.
Intil perder tempo retomando Martin Heidegger para sustentar que a
tecnologia no neutra. Innis vai direto ao ponto: a influncia da comunicao
sobre a sociedade ocidental.
A cada poca, um suporte, uma ferramenta e uma modalidade: a) a argila, o
estilete e a escrita cuneiforme do comeo da civilizao na Mesopotmia; b) o
papiro, o pincel e [as escritas] hieroglfica e hiertica do perodo greco-romano,
aos quais se acrescentam o estilete de junco e o alfabeto [no momento] da queda
do Imprio do Ocidente; c) o pergaminho e a pena no sculo X (ou Idade das
Trevas); d) que coexistem com o papel, o qual se torna mais importante com a
inveno da imprensa; e) o papel e o pincel da China e [de outra parte] o papel e
a pluma na Europa, antes da Renascena ou da inveno da imprensa; f) o papel
e a imprensa tipogrfica baseada em mtodos artesanais at o incio do sculo
XIX, ou [no perodo que vai] da Reforma at a Revoluo Francesa; g) o papel
produzido por mquinas e o uso de [fontes de] energia [no humana] para a prensa
tipogrfica, a partir do incio do sculo XIX, ao papel fabricado da madeira, na
segunda metade [deste mesmo] sculo; h) o celuloide na expanso do cinema; i)
e finalmente o rdio no segundo quarto do sculo XIX (Innis, 2011: 69-70).

Alm da televiso, viria tambm a internet. A longa citao de Innis descre-

ve quase todo o tempo a escrita, seu suporte e o seu instrumento de realizao:
argila e estilete, papiro e pincel, pergaminho e pena, papel e pincel, papel e
imprensa etc. Cada suporte exige um instrumento de realizao da escrita. Mas
todos os suportes se mostraram passageiros. O papel imps-se. Teve, contudo,
diferentes matrias-primas. Longa foi a busca pela melhor fonte de produo de
papel. Se a escrita condiciona um pouco de tudo, inclusive, ou principalmente,
a arte e a poltica, os seus suportes tm participao decisiva nesse condiciona-
mento. Innis sustenta: a rpida expanso da poesia lrica grega no sculo VII
tem sido atribuda difuso de papiro barato (Ibid.: 74). Esse papiro barato
teria resultado da abertura dos portos egpcios aos gregos em 670 a.C.

50 matrizes Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57
Communication resources: between media and power dossi

Em outras palavras, a histria da comunicao tem sido em grande parte

a histria da escrita, que tem sido a histria dos seus suportes, com lugar pri-
vilegiado para o papel. Por outro lado, pode-se dizer que a histria da escrita
tem sido a narrativa do surgimento e desaparecimento dos seus suportes, todos
efmeros, transitrios, passageiros, superados por outros mais eficazes, mais
baratos e sempre mais disponveis a um maior nmero de usurios. A histria
da comunicao tem sido a histria da escrita como meio de memorizar e
transmitir informao em suportes datados historicamente e ultrapassados
por outros de custo menor e disponibilidade maior. Uma busca permanente
por suportes mais flexveis, fartos, baratos, limpos e inesgotveis. Innis no
viveu para ver o surgimento e a expanso do ideal, o virtual, o no suporte:
inesgotvel como o vento, no poluente (salvo na produo dos seus aparelhos
de funcionamento, os computadores), e de preo mnimo.
O papel parecia invencvel. A cadeia papel/prensa/livro/jornais/revista
tornou-se uma lenda. Produziu leveza, rapidez, grande capacidade de memria
e de transmisso de informaes. Afigurava-se eterna. O rdio e a televiso
deram os dois primeiros grandes golpes no poder da escrita. Imagem e som
ganharam fora. Mas nunca deixaram de precisar da escrita. Transmitiam
informao a distncia sem papel, mas se alimentavam de papel e no podiam,
nem pretendiam, universalizar-se. Cabia maioria a condio de receptor.
Eis que no final do sculo XX, quando todas as utopias e revolues pare-
ciam liquidadas, acontece um novo salto tecnolgico sem precedentes: um
novo suporte para a escrita. Fim, potencialmente, da necessidade do papel.
Em princpio, a escrita persiste. At quando? O virtual o novo suporte. O
computador o novo instrumento de registro, sucessor distante do estilete
de junco. Um novo imaginrio se configura. dispensvel fazer o inventrio
das vantagens e desvantagens do suporte papel e do virtual. Uma tendncia
est em fase de consolidao. O tempo seu aliado.

As intuies de Flusser
Como fica o controle quando no h mais suporte? Como fica a escrita quando
se pode viver sem ela? Harold Innis destaca um aspecto raramente abordado: o
papel tambm enfrentou desconfianas e preconceitos. Nada mais tradicional.
Toda revoluo tecnolgica passa por determinadas etapas: impossvel, desne-
cessrio, para poucos, incompleto e ineficaz so alguns dos termos que rotulam
aquilo que, vindo para ficar, sacode uma realidade aparentemente imutvel
e incontornvel. Diz Innis: com a superao do preconceito contra o papel
(por ser um produto de rabes e judeus) e com a disseminao do comrcio,
aumentou o uso do pergaminho como mdium para as escrituras e os clssicos

Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57 51

 Os suportes da comunicao: entre meio e poder

(Ibid.: 91). Aos poucos, a lei econmica se imporia devastando um universo de

usos, prticas, relaes, ganhos e poderes.
Ao longo de sculos tudo girou em torno da busca e da obteno de su-
portes mais baratos para a escrita, ainda mais que a imagem foi estigmatizada
por razes religiosas. Quando o papel se firmou como o suporte ideal tudo
passou a girar em torno da obteno de matrias-primas mais baratas para
a sua produo. Hoje, fazendo um salto a partir dessa base mnima, pode-se
afirmar: a questo do suporte est superada. O papel j pertence histria, ou
pr-histria da comunicao, suplantado por um no suporte inimaginvel,
o suporte ideal. Resta a produo dos aparelhos de realizao desse suporte
virtual. Innis entendia que cada inveno tecnolgica revolucionria gera um
impacto de consequncias exuberantes:
Tenho tentado demonstrar que o advento de repentinas extenses da comu-
nicao tem por consequncia distrbios culturais. O uso da argila favoreceu
a dominao dos templos, valorizando o clero e a religio. Bibliotecas foram
erguidas na Babilnia e em Nnive para fortalecer o poder da monarquia. O
papiro favoreceu o desenvolvimento da organizao poltica do Egito (). O
aperfeioamento dos manuscritos e a maior disseminao do conhecimento
permitiram a sobrevivncia dos judeus graas nfase nas Escrituras e no livro
(Ibid: 100-101).

O poder, mais uma vez, esteve ligado ao controle do cdigo, do instru-

mento de registro e do suporte. Qual o distrbio cultural possvel quando o
instrumento de registro se torna universal e o suporte desaparece ou torna-se
imaterial e acessvel a todos? Fim do poder? Comeo de uma nova democracia?
Aurora de um mundo libertrio?
Com acesso ao papel, os muulmanos em Bagd, e mais tarde na Espanha e na
Siclia, forneceram um mdium de transmisso da cincia grega para o mun-
do ocidental. A cincia grega e o papel, com o incentivo da escrita no idioma
vernacular, provocaram o cisma entre o poder temporal e o poder espiritual e
destruram o Sacro Imprio Romano. O declnio de Constantinopla significou
um estmulo literatura e filosofia grega, assim como o declnio do islamismo
significou estmulo cincia. A imprensa renovou a nfase no livro e contribuiu
para o desenvolvimento da Reforma. Por sua vez, novos mtodos de comunicao
enfraqueceram a adorao do livro e abriram caminho para novas ideologias
(Ibid.: 101).

O livro, vale repetir, uma inveno consolidada muito recentemente em

termos de escala temporal. o produto de uma tecnologia e de uma poca. A

52 matrizes Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57
Communication resources: between media and power dossi

informtica e a internet representam o dobrar dos sinos para tecnologia? O

livro est desaparecendo? Ou apenas o suporte papel? Se para alguns livro e
papel formam um par indissolvel, outros j aceitam entregar os anis para
no perder os dedos, que morra o papel se for preciso para que o livro, noutro
suporte, permanea. A situao, porm, j mais grave. Talvez seja preciso en-
tregar os dedos para salvar a mo: que morra o livro (a escrita) se for para salvar
as histrias, as narrativas, o contar. Retorno imagem? Retorno oralidade?
Fim da necessidade da escrita como memria artificial e como instrumento
de transmisso de informaes a distncia e no tempo?
Em 1987, Vilm Flusser publicou em alemo um livro inquietante com uma
pergunta como subttulo: H um futuro para a escrita? Passados 25 anos a
resposta parece danar na frente de todos. J possvel armazenar todo tipo e
quantidade de informao em som e imagem. Assim como possvel transmitir
tudo em audiovisual. Caminhamos para uma sociedade de analfabetos? Flusser
abriu a sua obra de maneira avassaladora:

Parece no haver quase ou absolutamente nenhum futuro para a escrita, no

sentido da sequncia de letras e de outros sinais grficos. Hoje em dia, h cdigos
que transmitem melhor a informao do que o de sinais grficos. O que at ento
foi escrito pode ser mais bem transportado por fitas cassetes, discos, filmes, fitas
de vdeo, discos de vdeo (CD-ROM) ou disquetes. E muito daquilo que no pde
ser escrito pode ser codificado nesses novos cdigos. As informaes codificadas
nesses moldes so mais fceis de serem produzidas, transportadas, recebidas e
arquivadas do que em textos escritos (Flusser, 2010: 17).

Pobre Flusser, todos os suportes citados por ele j foram superados por
outros ainda mais eficientes ou por outro nuvem virtual que se caracteriza
como o suporte ideal por no ser um. Sem entrar nas intenes de Flusser
defender a salvao da escrita ou anunciar o seu fim , percebe-se o quanto
a sua anlise toma cada vez mais a aparncia de uma profecia. Qual o futuro
da humanidade sem escrita? Qual seria o impacto do desaparecimento ou da
marginalizao da escrita em sociedades democrticas? Os mais cautelosos
afirmam que at agora a internet s fez aumentar o uso da escrita. At quando?
Que tipo de escrita? Uma escrita condensada? A morte do papel parece anun-
ciada. Ser, talvez, como o pergaminho em outro tempo, aquele tempo citado
por Innis quando da disseminao do papel, usado para impresses artesanais,
artsticas, anacrnicas, vestgio de uma era revoluta? O problema, contudo, no
mais o papel, mas a escrita.

Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57 53

 Os suportes da comunicao: entre meio e poder

O vis da escrita
Tudo tem seu tempo. O tempo tende a fazer-se aparentemente intemporal para
aquilo que marca. A escrita uma inciso profunda no imaginrio moderno.
Flusser fez uma exposio densa e apaixonada do valor dessa escrita associada
a pensamento profundo:
Escrever no apenas um gesto reflexivo, que se volta para o interior, tambm
um gesto (poltico) expressivo, que se volta para o exterior. Quem escreve no s
imprime algo em seu prprio interior, como tambm o exprime ao encontro do
outro. Essa impresso contraditria confere ao escrever uma tenso. por isso
que a escrita tornou-se o cdigo que suporta e transmite a cultura ocidental, e
deu, a essa cultura, uma forma to explosiva (Ibid: 21).

E se essas palavras de Flusser forem apenas uma impresso? E se desse

impressionismo s emanassem palavras bem alinhadas, com certa lgica, a
lgica do argumento possvel, provvel, mas indemonstrvel? E se o poder da
escrita capaz de tornar a sociedade ocidental to explosiva viesse simplesmente
da sua capacidade, insupervel at ento, de servir de memria artificial e de
veculo leve e gil de transmisso de informaes? Por que a imagem e a ora-
lidade seriam cognitivamente inferiores escrita? Cada tecnologia cria o seu
imaginrio, sua mitologia, sua necessidade e seus defensores. A caracterstica
principal das tecnologias mais revolucionrias se imprimir no imaginrio
social como incontornveis. A escrita fundou um sistema de hierarquia social,
com escalas, categorias, prmios, benefcios, distines, funes. Como ima-
ginar a permanncia dessa hierarquia sem o seu fundamento?
O vis mais profundo da comunicao a escrita. Mas, j no tempo de
Harold Innis, era possvel observar: a educao, a leitura, o entretenimento,
a poltica, a religio e a filosofia tm sido profundamente afetados pelo rdio e
pela televiso (Innis, 2011: 299). Rdio e televiso fazem agora parte das velhas
tecnologias, ambos profundamente afetados pela informtica e pelo virtual.
Na poca do audiobook, ler ganha nova dimenso. Retorno aos contadores
de histrias? Ocaso dos escritores de histrias? possvel realmente pensar, a
mdio prazo, num mundo sem escrita? Flusser, apenas um quarto de sculo
atrs, escrevia em tom de fico cientfica:
Se devemos abrir mo da escrita, ento no haver em nosso meio ambiente
qualquer tipo de papel a no ser o de embalagem. Movida pela saudade, a celulose
retornar a suas clulas; as florestas ficaro mais verdes; e o junco no balanar
mais ao vento matinal apenas s margens do Nilo, mas em todos os rios da terra.
O puro horror no envolve a ns, traas de livros e cupins que devoram os papis,
nessa utopia verde (Flusser, 2010: 107).

54 matrizes Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57
Communication resources: between media and power dossi

Tudo j aconteceu. As antecipaes de Flusser ficaram para trs como uma

profecia banal ou certeira:
Certamente, haver ento outras e melhores memrias artificiais do que as bi-
bliotecas. Tudo aquilo que at hoje mantido em bibliotecas ser transposto para
essas novas memrias. O conceito de Enciclopdia Britnica vai exigir menos
do que um centmetro cbico, e cada informao ali contida estar disposio
num rpido toque de uma tecla. Haver aparelhos em que aparecero em forma
de imagens sonoras quaisquer segmentos da informao desejada (Ibid.: 107-108).

Do encontro entre Harold Innis e Vilm Flusser sobressai uma iluminao:

Jules Verne um dos maiores pensadores de todos os tempos. O seu papel o de
um smbolo. Antecipar o impossvel que se tornar possvel. O papel, suporte
de uma civilizao, agora uma embalagem morta. Ser a escrita um fantasma
impresso no sulco das imaginaes? Os argumentos em favor da superioridade,
da necessidade e imortalidade da escrita comeam, vez ou outra, a empalidecer.
Um artigo como este no pode ter grandes pretenses. Basta-lhe a coragem para
repetir essa pergunta, que ser chamada de requentada por uns, de superada,
por outros, e tambm de impertinente: a escrita cumpriu o seu tempo? Seremos,
enfim, todos novamente iletrados, mas numa condio superior?
beira de um rio, vendo tremular os juncos, homens pensaro histrias
que se disseminaro pelas nuvens.

REFERNCIAS
adorno, Theodor; HORKHEIMER, Max. La dialectique de la raison. Paris: Gallimard,
1989.
BAUDRILLARD, Jean. sombra das maiorias silenciosas: o fim do social e o surgimento
das massas. So Paulo: Brasiliense, 1985.
_______. Da seduo. Campinas, Papirus, 1991.
_______. A transparncia do mal. Campinas: Papirus, 1991.
_______. Le crime parfait. Paris: Galile, 1995.
_______. Por uma crtica da economia poltica do signo. Lisboa: Edies 70, 1995.
_______. As estratgias fatais. Rio de Janeiro: Rocco, 1996.
_______. Tela total: mito-ironias da era do virtual e da imagem. Porto Alegre: Sulina, 1999.
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas III: Charles Baudelaire, um lrico no auge do
capitalismo. So Paulo: Brasiliense, 1989.
BERMAN, Marshall. Tudo o que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade.
So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
bloom, Allan. O declnio da cultura ocidental. So Paulo: Best-Seller, 1989.
BORGES, Jorge Luis. Obras completas. Buenos Aires: Emec, 1974.

Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57 55

 Os suportes da comunicao: entre meio e poder

Bourdieu, Pierre. La Distinction: critique social du jugement. Paris: Minuit, 1979.

_______. Sobre a televiso. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
Debord, Guy. A Sociedade do espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
DERRIDA, Jacques. Escritura e diferena. So Paulo: Perspectiva, 1979.
_______. Do Esprito. Campinas: Papirus, 1990.
_______. Margens da filosofia. Campinas: Papirus, 1991.
CONNOR, Steve. Cultura ps-moderna: introduo s teorias do contemporneo. So
Paulo: Edies Loyola, 1992.
Durand, Gilbert. Les structures anthropologiques de limaginaire. Paris: Dunod, 1992.
Feyerabend, Paul. Contra o mtodo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1977.
FERRAROTTI, Franco. Le retour du sacr: vers une foi sans dogmes. Paris: Mridiens
Klincksieck, 1993.
finkielkraut, Alain. A derrota do pensamento. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
flusser, Vilm. Um mundo codificado. So Paulo: Cosac Naify, 2007.
_______. A escrita: h um futuro para a escrita? So Paulo: Annablume, 2010.
HARVEY, David. A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1993.
Heidegger, Martin. Ensaios e conferncias. Petrpolis: Vozes, 2002. Essais et conf-
rences. Paris: Gallimard, 1990.
HELLER, Agnes. A filosofia radical. So Paulo: Brasiliense, 1983.
INGENIEROS, Jos. O homem medocre: o pequeno ensaio moral e tico dirigido aos
jovens. Curitiba: Juru, 2002.
INNIS, Harold. O vis da comunicao. Petrpolis: Vozes, 2011.
JAMESON, Fredric. Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo:
tica, 1996.
JEUDY, Henri-Pierre. A ironia da comunicao. Porto Alegre: Sulina, 2001.
Kuhn, Thomas. A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva, 1982.
LASCH, Christopher. O mnimo eu: sobrevivncia psquica em tempos difceis. So
Paulo: Brasiliense, 1987.
_______. A cultura do narcisismo. Rio de Janeiro: Imago, 1983.
_______ . Refgio num mundo sem corao a famlia: santurio ou instituio sitiada.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991.
LVY, bernard-Henry. Elogio dos intelectuais. Rio de Janeiro: Rocco, 1988.
LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da infor-
mtica. Lisboa: Instituto Piaget, 1992.
_______. A inteligncia coletiva: por uma antropologia do ciberespao. So Paulo: Loyola,
2000.
LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas sociedades mo-
dernas. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
_______. ; CHARLES, Sbastien. Os tempos Hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004

56 matrizes Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57
Communication resources: between media and power dossi

_______. Metamorfoses da cultura liberal. Porto Alegre: Sulina, 2004.

_______. ; SERROY, Jean. A Tela Global: midias culturais e cinema na era hipermoderna.
Porto Alegre: Sulina, 2009.
LYOTARD, Jean-Franois. Moralidades ps-modernas. Campinas: Papirus, 1993.
_______. O ps-moderno. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1989.
MAFFESOLI, Michel. A Conquista do presente. Rio de Janeiro: Rocco, 1984.
_______ . Le temps revient: formes lmentaires de la postmodernit. Paris: Descle de
Brouwer, 2010.
MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenses do homem. So Paulo:
Cultrix, 1969.
Morin, Edgar. Le cinma et lhomme imaginaire. Paris: Minuit, 1956.
_______. Les stars. Paris: Seuil, 1972.
_______. O conhecimento comum. Porto Alegre: Sulina, 2008.
_______. ; KERN, Anne Brigitte. Terra-ptria. Porto Alegre: Sulina, 1995.
_______. O Mtodo 3: o conhecimento do conhecimento. Porto Alegre: Sulina, 1999.
Popper, Karl. Lgica da pesquisa cientfica. So Paulo: Cultrix, 2000.
Silva, Juremir Machado (da). A misria do jornalismo brasileiro, as incertezas da mdia.
Petrpolis: Vozes, 2000.
_______. As Tecnologias do imaginrio. Porto Alegre: Sulina, 2003.
VATTIMO, Gianni. As aventuras da diferena. Lisboa: Edies 70, 1988.
WOLTON, Dominique. Internet, e depois? Porto Alegre: Sulina, 2007.
_______. Informar no comunicar. Porto Alegre: Sulina, 2009.

Artigo recebido em 3 de julho de 2012 e aprovado em 27 de setembro de 2012.

Ano 7 n 1 jan./jun. 2013 - So Paulo - Brasil JUREMIR MACHADO DA SILVA p. 47-57 57