Escribir en el borde

Premisas: Por qu llevar la escritura al lmite? Eso solo es garanta de legitimacin

literaria?

En una entrevista, el poeta canadiense Christian Bk declar: A diferencia de los

artistas de otras reas donde la prctica de vanguardia es normativa, los poetas tienen
pocos incentivos para alejarse del catecismo aprendido, y dado que conocen poco la
importancia del mtodo epistemolgico (puesto que no suelen especializarse en otras
disciplinas ms desafiantes ms all del campo de las humanidades), tienden a escribir
sobre lo que mejor conocen: ellos mismos, su propia subjetividad. La idea de que un
escritor dirija un experimento analtico de literatura para lograr descubrimientos sobre la
naturaleza del lenguaje parece bastante extraa para la mayora de los poetas.

Y ms adelante: El futuro de la poesa tal vez no resida ya en el lirismo estndar de

ancdotas emocionales, sino en otros procedimientos exploratorios, algunos de los
cuales podran parecer del todo no poticos, ya que no funcionan por medio de la
expresin de pensamientos subjetivos, sino [] por medio de la colonizacin de lxicos
desconocidos o a travs de la simulacin de formas artsticas no literarias.

As como Bk, tambin otros escritores han expresado posiciones ms o menos

similares. En todo caso, la cuestin sera dnde ubicar la escritura; mejor dicho, hasta
dnde es posible llevar el ejercicio de la escritura antes que deje de pertenecer a lo
literario?

Bk trabaja en The Xenotext Experiment, un proyecto con el que intenta codificar un

verso breve en una secuencia de ADN para implantarlo en una bacteria, de manera que
sea una especie de poema-virus, un poema viviente; Kenneth Goldsmith ha publicado,
por ejemplo, Day, un poemario resultante de la transcripcin de la edicin de The New
York Times del 11 de septiembre de 2001, y Agustn Fernndez Mallo echa mano de
otros lenguajes (videos, grficos, etc.) y los incorpora a sus obras. A partir de estos tres
ejemplos reiteramos la pregunta: Hasta dnde soporta la escritura la tensin antes de
pasar a ser algo totalmente diferente?

Sin embargo, esto podra parecer un ejercicio meramente formal; despus de todo, lo
que vemos es la recurrencia a otros lenguajes. Pero realmente el texto es llevado a
sus lmites? Si bien no podemos ahora mismo detenernos a determinar esto ltimo, en
cambio podramos intentar ver otros ejemplos, acaso menos experimentales, en los
que la escritura es llevada a zonas fronterizas donde no se sabe realmente en
presencia de qu tipo de texto estamos.

En el poemario Malencuentro pero tena otros nombres (1975), de la venezolana Emira

Rodrguez, asistimos a una suspensin del lenguaje en tanto medio de comunicacin;
incluso, a veces las frases parecen quedar postergadas para un cierre que les otorgue
un sentido: cuatro dos uno siete dos conclusos con perfiles / de plumas sagitarias
giran las cometas.

Como anota Santiago Acosta, se trata, tal vez, de un manejo de la veladura del sentido
para disparar la atencin [] hacia zonas ms hondas de la imaginacin, la memoria y
el lenguaje. O bien, hay una invitacin a ejecutar otra lectura, a construir otro lector.

El primer texto de Entre testigos (1974), de Octavio Armand, no es un poema, es un

fragmento de la gua telefnica de Nueva York que deviene poema, y funciona como tal
en tanto se desarrolla en un hbitat que se lo permite. Como leemos ms adelante: El
texto deviene contexto; la lectura precisa iniciacin, pretexto.

As, al menos en este ltimo caso, no se tratara tanto de un sentido que se nos escapa
como de otra manera de encarar el poema. Como la escritura, es necesario llevar la
lectura hasta un lugar lmite. Despus de todo, qu hace que el sentido quede
rebasado por un uso dislocado del lenguaje? Por qu recurrir a esa habla trastocada?
Al intentar responder estas cuestiones sugerimos lecturas: creamos sentidos (y nos
alejamos del borde?).