YOM TERUAH

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Edicin, Adaptacion & Traduccin por G.Corpus

Yom Teruah- Fiesta de las Trompetas

La temporada de las fiestas Biblicas de Otoo comienza con un perodo de 40 das conocido en hebreo como
Teshuvah, que significa "arrepentirse o volverse". Este perodo de 40 das da inicio en el sexto mes del
calendario religioso, en el mes de Elul(Ago/ Sep) y se cierra en el dcimo da del sptimo mes con Yom Kippur
o sea, el Da de la Expiacin.

Dentro de este periodo de 40 das, encontramos a la festividad de Yom Teruah o Fiesta de las Trompetas,
que se celebra en el primer da del sptimo mes (Tishrei-Septiembre/Octubre) (Levtico 23:23-24) con la
aparicin de la Luna Nueva.

Num 29
1 En el sptimo mes, el primero del mes, tendris santa convocacin; ninguna obra de siervos haris; os ser
da de sonar las trompetas.

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Una celebracin proftica nica.

Yom Teruah nunca fue dado por Dio-s para celebrar ningn hecho histrico aparente a diferencia de las otras
festividades como Pesaj (Salida de Egipto)), Shavuot (Entrega de la Torah), Sukkot (Dependencia de Dio-s en
el desierto), etc, tampoco se relaciona con algn evento del mundo natural, por lo que todo parece indicar que
su significado es de carcter proftico, adems de constituir un "llamado al despertamiento espiritual" y
consecuentemente de preparacin para Yom Kippur o Da de Expiacin que vendr diez das despus.

Cuando el apostol Shaul (Pablo) escribe:

"Despirtate t que duermes..." (Ef. 5:14) est dndonos una referencia al propsito del sonido del shofar o de la
trompeta de este Yom Teruah.

El Shofar =

Mayormente en nuestras versiones al castellano se tradujo como Trompeta de la palabra hebrea Shofar.
Asi, diramos que el shofar es la trompeta Biblica.
La palabra shofar provien de una raiz heb que significa belleza, pero tradicionalmente llego a significar
solamente cuerno de carnero.
Es un instrumento que ha sido utilizado por miles de aos en la historia del pueblo de Israel.

Hallamos referencias en todo el Antiguo pacto(Tanakh), como en el Pacto Renovado.

Exo 19.16, Lev 25.9, Jos 6.4, Jue 3.27, 2 Sam 15.10, Sal 81.3, Sal 98.6, Isa 27.12-13

El shofar puede ser usado para anunciar la llegada de momentos de gran alegra, como puede ser el Shabat, una
boda, una seud (cena festiva) especial, o cualquier otro Yom Tov (Da festivo).
Los reyes eran ungidos con el acompaamiento de los toques del shofar y era usado para llamar al pueblo a la
guerra, para advertirlo de los peligros y para declarar la victoria.

En el NT , encontramos a partir de la Septuaginta, que hay una palabra en griega usada para traducir shofar:
Gr salpigx Ver 1 Cor 14.8, Mat 24.31, 1 Cor 15.52, 1 Tes 4.16

Poda ser construido de los cuernos de varios animales, excepto de vaca o toro.
Segn los rabinos, hacerlo as recordara a satan a seguir acusando a los hijos de Israel por el incidente del
becerro de oro.

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Rosh Jodesh y Yom Teruah

Yom Teruah es la unica de las festividades que est alineada con el primer da del mes segn el calendario
Bblico.
La Escritura nos ensea que el primer da del mes, es un da de celebracin tambin:

Num 28
11 Al comienzo de vuestros meses ofreceris en holocausto a Dio-s dos becerros de la vacada, un carnero, y
siete corderos de un ao sin defecto...

Esta celebracin se le conoce como Rosh Jodesh que significa comienzo o principio de mes.
Sin embargo, cuando llega la celebracin de Yom Teruah, sta toma precedencia sobre Rosh Jodesh.

Rosh Jodesh- Luna Nueva

La Luna Nueva Bblica es la "Primera Creciente"
"Jodesh" (Luna Nueva), deriva de la raz H.D.SH. que significa "nuevo" o "hacer nuevo / renovar".
La Luna Nueva Creciente se llama Hodesh porque es la primera vez que la luna se ve de nuevo despus de estar
oculta durante varios das al final del ciclo lunar. Al final del mes lunar la luna est cerca del sol alcanzando
finalmente el punto de "conjuncin" cuando pasa entre el Sol y la Tierra. Como resultado, prximo al momento
de la conjuncin, una muy pequea parte de la superficie iluminada de la luna est mirando a la Tierra y no
resulta visible a travs de la muchsimo ms luminosa luz del sol. Una vez alcanzado el punto de alineamiento,
la luna, contina avanzando hacia el lado opuesto de la tierra. A medida que se aleja del sol el porcentaje de su
superficie iluminada visible desde la Tierra aumenta y una tarde poco despus del ocaso la luna se vuelve a ver
despus de haber estado invisible durante 1.5-3.5 das. A causa de que la luna se ve nuevamente despus de
un periodo de invisibilidad es por lo que los antiguos la llamaron "Luna Nueva " o "Jodesh" (de Hadash,
que significa "nueva").
Fuente: Karaite Corner

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El siguiente extracto de la Enciclopedia Juda:

"Originalmente, la Luna Nueva no era fijada por clculos astronmicos, sino que era solemnemente
proclamada despus de que testigos haban declarado la reaparicin del creciente de la luna. En el 30 de cada
mes, los miembros del Tribunal Supremo (Bet Din Gadol -. El Sanedrn) reunidos en un patio en Jerusaln,
llamado Beit Ya'azek, tenian que esperar para recibir el testimonio de dos testigos confiables; entonces
santificaban la Luna Nueva. Si el creciente de la luna no se observaba el da 30, la Luna Nueva era
automticamente celebrada el da siguiente. "

Rosh Hashanah o Yom Teruah?

Los Rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashana (Ao Nuevo) afirmando que el ao judo en realidad empieza
en Tishrei. Lo absurdo de esta afirmacin queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta
fiesta afirma que cae en el Sptimo mes (Tishrei es un nombre posterior a los tiempos Bblicos y que nunca es
usado en la Torah). Cmo va a caer el Ao Nuevo en el Sptimo mes!

El comienzo real del ao es descrito en Ex 12,2 qu afirma "Este mes ser

para vosotros el principal entre los meses; os ser el primero de los meses del
ao"
Lev. 23 y Num. 28 registran las fiestas, y en ambos pasajes figuran la Pascua en el Primer mes y Yom Teruah
en el Sptimo mes.

Los Rabinos sentan la necesidad de asociar Yom Teruah con los Aos Nuevos porque se sentan incmodos ya
que la Biblia no nos da una razn para celebrar esta fiesta como lo hace para todas las otras fiestas
Bblicas.
Fuente: Karaite Korner

Es correcto identificar a Yom Teru como Rosh Ha-Shan?Es el nombre de Rosh HaShan bblico o
rabnico?
Les dir todo de una vez y sin rodeos: Rosh Ha-Shan es una fiesta introducida por el Judasmo Rabnico.
Con otras palabras, no es una fiesta bblica sino rabnica. Qu hay de malo en esto?
Mientras una celebracin no contradice la Tor o desve el mensaje de la Tor, no hay mayores peligros.
Es mi opinin personal que la celebracin de Rosh Ha-Shan el mismo da de la Fiesta de las Trompetas
es incorrecto porque sutilmente reemplaza la autntica celebracin y nos priva del verdadero mensaje de
Yom Teru porque desva el nfasis real de la fiesta dada por Adonai.

El ao nuevo para los hijos de Israel no es Tishr, es Aviv.

Entonces, Rosh Ha-Shan debe estar ubicado en el primer mes del ao, no en el sptimo. Por qu esto es
importante?
Porque el comienzo del ao nuevo est relacionado con la libertad de Egipto, no con la creacin del
mundo. Nuestro compromiso no es ni con Roma ni con Yavne, nuestro compromiso es con la Tor y con
Yesha.

Dan Ben Avraham.

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