DESARROLLO PERSONAL

AUTOAMOR ES... RESULTADO DEL AMOR RECIBIDO1

UN CRCULO VICIOSO

Autoamor, lo sabemos de sobra, es la condicin de todo crecimiento humano. Slo el hombre que se
ama, o sea, que cuenta consigo y confa en s; slo el hombre que se siente nico y distinto y, como
tal, absolutamente importante, slo ese hombre puede obrar expansivamente y as desarrollarse y
crecer.

El hombre que no se ama, o sea, el hombre que va por la vida inseguro de s y dudoso de su valor, el
hombre que se considera poca cosa o de segunda categora..., ese hombre no puede hacer otra
cosa que preocuparse de s mismo.

COMO ESCAPAR A ESE CIRCULO?

Qu necesita este hombre para salir de su crculo vicioso?

Los psiclogos interpersonales: A. Maslow. C. Rogers, H. S. Sullivan..., dan una respuesta: lo que el
hombre necesita es ser y sentirse amado incondicionalmente; o sea, sentirse amado por s mismo, en
atencin a su persona, y no precisamente a sus realizaciones.

EL ESPEJO DEL NIO

El hombre, siendo autoconsciente, necesita descubrir su propio valor e identificarse emocionalmente

consigo; necesita ser y afirmarse; descubrirse y afirmarse como valor nico y distinto. Otra pregunta
se impone, pues, de nuevo: Por dnde y cmo va el nio a descubrir su propio valor? Y la respuesta
es hoy indubitablemente: el nio no se descubre sino mirndose en los otros. La madre, el padre, las
personas importantes... son el espejo donde el nio se ve. Si ah, en ese rostro ajeno, se ve
importante, valioso, querido por s mismo, el nio descubre su valor nico y aprende a valorarse; es
decir, aprende a amarse a s mismo. Pero si el espejo ajeno, todos esos rostros para l significativos,
le muestran un yo pequeo e insatisfactorio, un yo poco valioso y aun nulo o malo, el nio aprender
a descubrirse como "no valor", como "poca cosa"... y as a estar descontento de s y no amarse.

Reflexiona C. Rogers a lo largo de sus libros: el nio que ha tenido la suerte de nacer y crecer en un
hogar donde se sienta querido incondicionalmente, crecer seguro de s mismo, capaz de contar
consigo y amarse como es.

Pero piensen en los padres que quieren a sus hijos condicionalmente: porque sacan buenas notas,
porque son grandes deportistas, etc. En realidad, no es a sus hijos a quienes quieren, sino a las
realizaciones de sus hijos.

Es evidente: nio que oye continuamente, en comunicacin verbal o meramente no verbal: "Te
querra si hicieras esto... si lograras aquello...", acaba sintiendo que l, en su persona real, en s
mismo, no es amado ni amable.

1 Documento elaborado a partir del Libro Puedo ser otro y feliz de Mateo Andrs Martn (1988) Espaa. Sociedad de Educacin Atenas.
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AMOR INCONDICIONAL

Qu se entiende por amor incondicional?

Es el amor dirigido a la persona misma, en su carcter de nica, distinta e insustituible; no el aprecio

de las realizaciones de esa persona, por brillantes que sean, sino el aprecio de ella misma y
precisamente en cuanto tal persona, en cuanto valor absoluto en s misma.

Sobre ejemplos: la madre que ama incondicionalmente a su hijo lo ama si estudia y triunfa en clase,
pero no por esos logros, sino por l mismo. De modo que si no tiene xito en los estudios,
igualmente le ama, y as se lo hace saber. El amor incondicional valora a la persona ms all de sus
obras y logros...

El miedo que surge, y que hace difcil el amor incondicional, viene expresado, a mi juicio, en esta
objecin que me han hecho miles de veces. "Y un amor tal no har que mi hijo se descuide y
fracase?" "Tengo que exigirle, tengo que caerle arriba; si no, no hace nada."

Evidentemente, no estoy resaltando slo el valor del amor incondicional y negando el valor de la
disciplina. Creo que el carro de una autntica educacin camina siempre sobre dos ruedas: amor y
disciplina; disciplina y amor. Lo importante es saber juntar ambas cosas, de modo que el nio se
sienta amado incondicionalmente. Creo tambin poder afirmar que la unin de esas dos cosas slo la
sabe hacer el corazn de una madre, de un padre, de un maestro... que, ellos mismos, han alcanzado
esta madurez del autoamor.

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AMOR Y PERSONA

Pero es preciso insistir en una cosa: la fuerza secreta que despierta a una persona es siempre el amor.
El hombre que se siente as incondicionalmente amado, puede ser l; puede explorar sus ocultas
posibilidades y actualizarlas; puede atreverse a ser l mismo.

Experimento con estudiantes

Tanto llam la atencin este experimento con ratas, que el mismo Rosenthal, deseoso de saber si las
conclusiones podran aplicarse a estudiantes, ide un experimento especial para el caso.

Rosenthal eligi el mejor equipo de evaluacin escolar, un equipo de toda solvencia, y con l hizo la
evaluacin de inteligencia (coeficiente intelectual) de un grupo de estudiantes que, acabados sus
estudios en un colegio, pasaran para el prximo ao a otro colegio, donde nadie los conoca.

En el nuevo colegio los alumnos fueron distribuidos en clases de treinta. Y a sus profesores se les dijo
que, de esos treinta alumnos, cinco (y se les individualiz con nombre y apellido) eran superdotados.
De los otros veinticinco no se les dijo nada.

De este modo, casi como en el caso de las ratas, se indujo en los profesores una estima -confianza
muy alta respecto a los cinco alumnos "superdotados". En realidad, esos cinco alumnos no haban
sido elegidos en razn de una inteligencia privilegiada, sino escogidos al azar. Pero los profesores,
apoyados en los datos que crean tener del equipo evaluador, trataron a sus cinco superdotados,
durante todo el curso, con una especial atencin y estima.

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Resultado? Pas el ao escolar y, al final, el mismo equipo evaluador volvi a repetir el test de
inteligencia. Los resultados fueron asombrosos: los alumnos comunes, el grupo de los veinticinco no
sealados, arrojaron el mismo nivel intelectual del ao anterior. Pero los cinco alumnos especiales
dieron hacia arriba unos saltos inesperados, entre siete y veinticinco puntos por encima del curso
pasado. Es decir, que algunos, alumnos ordinarios, al acabar la experiencia se haban convertido en
alumnos realmente superdotados.

Explicacin? De nuevo no parece hallarse otra que la relacin de confianza-estima, prolongada a lo

largo de todo el curso, que los datos ficticios haban creado en los profesores respecto a esos
alumnos.

Una relacin de confianza hace crecer el rendimiento, desde luego de los alumnos, as tratados por
sus profesores; pero, ms en general, de todo hombre que halle "ese amigo fiel".

El experimento plantea preguntas bien serias: eso que llamamos inteligencia, no es acaso sino
amor-estima, acumulados en los alumnos... en los hijos... en los subordinados...? Y la falta de talento
o cortedad mental, no ser carencia de amor?

Y llevando las preguntas a nivel ms amplio, transcendiendo el rea de la inteligencia, la misma

capacidad de hacerse hombre completo no depende del amor?

Hombre amado = hombre sano. Hombre carente de amor = hombre enfermo.

Una conclusin aparece con evidencia extraordinaria: el hombre es el resultado del amor. Nio
amado incondicionalmente = hombre sano, hombre eficiente, hombre satisfecho y feliz. Nio no
amado lo suficiente o amado condicionalmente = hombre inseguro, hombre quejoso, hombre que se
ahoga en un vaso de agua.

DOS CONSECUENCIAS

Si, como sabemos, es el amor y slo el amor la fuerza que hace sano al hombre, que le hace
autoaceptado dentro de s mismo, simptico hacia los dems y eficiente en el trabajo, entonces no
pueden evadirse estas dos consecuencias:

1) Lo ms grande que un hombre puede hacer por otro es amarlo de veras; el don
ms valioso que puede dar al otro es un amor sincero, abierto, claro hacia l.

2) Lo ms grande que el hombre puede hacer por s mismo es dejarse amar, recibir
el amor que le den y asimilarlo, y as crecer en autoamor.

CONCLUSIN

Autoamor es el amor ajeno recibido y asimilado por el hombre; amor es el autoamor que, gozoso y
seguro de s, se pone al servicio de los dems.

El que busque crecer en autoamor, que se deje amar; el que busque crecer en amor, que crezca en
amor a s mismo; o sea, en autoamor.

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