Didtica e Prtica de Ensino: dilogos sobre a Escola, a Formao de Professores e a Sociedade

POSSVEL FORMAR PROFESSORES SEM A DIDTICA?

Terezinha Azerdo Rios

GEPEFE Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Formao de Educadores FE/USP

Resumo

Situando-se no contexto de um Simpsio que tem como tema O significado ontolgico

da Didtica e da Prtica de Ensino nos Cursos de Licenciatura, este trabalho tem o
propsito de provocar uma reflexo sobre a razo de ser da Didtica, perguntando por
seu papel na formao de professores e por sua presena no contexto dos cursos
destinados a formar esses profissionais. A ontologia o espao da filosofia em que se
investiga a essncia dos seres, os que os constitui enquanto tais. Se identificarmos a
Didtica como a reflexo sobre o ensino, como olhar crtico sobre o processo ensino-
aprendizagem, como instrumento de articulao teoria-prtica, seremos levados a
afirm-la como elemento fundamental na constituio do ser do professor,
imprescindvel, portanto, na sua formao, articulada aos demais saberes pedaggicos
que se entrecruzam nesse processo.
Palavras-chave: Ontologia Didtica Formao de professores Cursos de
Licenciatura

Ontologia: a pergunta pelo ser ou a busca da essncia

No Prefcio de um livro de Rubens Rodrigues Torres Filho, intitulado Ensaios

de filosofia ilustrada (1987), Marilena Chau afirma:

Provocaria riso algum que perguntasse por que h matemticos ou

engenheiros. Posto que h teoremas e viadutos, impossvel seria no haver seus
construtores. A serena evidncia que os cerca irradia-se da existncia
irrecusvel de seus objetos, ainda que o teorema seja indecidvel e o viaduto
intransitvel. Pergunta-se, porm, com seriedade por que filsofo? (CHAU,
1987:7).
Podemos pensar que, de certa maneira, acontece com a Didtica aquilo que
mencionado por Chau em relao Filosofia. Ela est sempre tendo necessidade de
justificar sua presena no contexto educativo e sempre questionada em relao ao seu
papel na formao de professores. Por que Didtica nos cursos de licenciatura? seria
aqui a questo.

Torres Filho, ao dispor-se a responder indagao apontada por Chau, asssinala

que

O sentido da palavra filsofo no nivoco. Tom-lo como se fosse, como se

estivesse em questo uma mesma essncia quando se trata do fisilogo pr-
socrtico, do telogo da Idade Mdio ou do iluminista do sculo XVIII, por
exemplo, perder de vista, nessa abstrao, toda a dimenso histrica de que as

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diferentes espessuras da sociedade e do discurso investiram sucessivamente a

figura do pensador (TORRES FILHO, 1987:11).
Considerando a observao do autor, possvel levar adiante a comparao.
Tambm com relao didtica necessrio levar em conta o contexto histrico-social
em que ela se encontra, as influncias que sofre a partir da definio de polticas
educacionais, os cursos de formao em que ela desenvolvida.

No sem razo que os trabalhos que se dedicam a explorar o tema enfocam-no

de mltiplos ngulos. H uma preocupao, por exemplo, com o estatuto
epistemolgico da Didtica, com seu carter de cientificidade, com as transformaes
pelas quais passa esse processo nos diversos contextos histricos sociais.

Numa perspectiva ontolgica, a pergunta que se faz Didtica se volta para seus
elementos essenciais, aqueles que a definem; em ltima instncia, os que se referem ao
seu ser. Melhor dizendo, sua razo de ser. A ontologia um ramo central da
metafsica, o estudo da questo mais geral desse espao da filosofia, a do ser enquanto
ser, isto , do ser considerado independentemente de suas determinaes particulares
e naquilo que constitui sua inteligibilidade prpria (JAPIASSU E MARCONDES,
1990: ). A ontologia investiga as categorias bsicas do ser e como elas se relacionam
umas com as outras. Aristteles chama de substncia, natureza ou essncia aquilo que
permanece nos seres para alm das mudanas, do que acidental. Trata-se do que
especfico em sua constituio, do que os identifica enquanto tais, o que os define e os
diferencia de outros seres. Perguntar pelo ser da Didtica, do ponto de vista da
ontologia, buscar a sua essncia.

Retomando a comparao que vem sendo proposta, devemos pensar que h, sem
dvida, uma grande diferena entre as teorias dos filsofos que viveram e
desenvolveram sua reflexo na Antiguidade, na Idade Mdia ou no perodo iluminista.
Entretanto, h algo nessa reflexo que, apesar das circunstncias diferentes, os identifica
como filsofos. Trata-se da essncia do gesto filosfico. Da mesma maneira, embora se
manifeste de modo diferente em contextos diversos, h algo na Didtica que constitui a
sua essncia. E isso que buscamos quando falamos de significado ontolgico.

importante considerar, entretanto, que quando se pergunta pelo significado

ontolgico da Didtica nos cursos de licenciatura, est-se perguntando, em primeiro
lugar, pela natureza, pela razo de ser desses cursos. Refletir sobre a essncia dos cursos

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de Licenciatura nos ajuda a pensar sobre o significado da presena da Didtica e da

Prtica de Ensino nesses cursos.

Neste trabalho, o propsito voltar o olhar sobre a presena da Didtica,

levando em considerao sua articulao com as demais disciplinas, sem, entretanto,
especificar sua relao com a Prtica de Ensino. Ser inevitvel fazer isso ao abordar a
questo da relao entre teoria e prtica nas propostas de organizao curricular dos
cursos, mas no essa a minha inteno primordial. Pretendo retomar, mais uma vez,
aspectos de uma reflexo que venho fazendo sobre a Didtica e que j tive ocasio de
partilhar em vrios trabalhos. Num deles, especificamente (RIOS, 2001), procuro
refletir sobre a articulao entre a Didtica e a Filosofia da Educao. ao prprio
mbito da Filosofia que retorno quando recorro ontologia para discutir o papel da
docncia, dos cursos de licenciatura e da presena da didtica na sua proposta
curricular.

O que uma Licenciatura? um curso destinado a formar professores. De certa

forma, nos vemos de novo numa perspectiva ontolgica, uma vez que temos que
perguntar pela natureza do trabalho docente. Uma nova pergunta, ento, se apresenta: O
que constitui a razo de ser do professor, o que essencial para que ele seja assim
definido?

O ser do professor

O que essencial no professor, quais so as caractersticas que o identificam

como tal? Aqui a ideia de essncia articula-se com a de identidade. Quando falamos em
identidade, estamos nos referindo a caractersticas que especificam algo ou algum,
diferenciando-o de outros. Que exemplo melhor do que a carteira de identidade,
exigida para que o indivduo prove que existe ou que quem afirma ser? Na minha
carteira, que tenho h muitos anos, esto apontadas caractersticas exclusivas da minha
pessoa. Tudo bem, at que se olhe para a fotografia! Corro o risco de ouvir com
frequncia: Esta no voc!. E tenho que admitir que se o rosto na foto componente
da identidade, minha identidade mudou!

Na verdade, a identidade no algo esttico, pronto. Ela algo em permanente

construo, que se d em situao, num contexto social, a partir da interao dos

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indivduos e dos grupos. Mas h algo que permanece sob as mudanas. a isso que
chamamos essncia e disso que falamos quando perguntamos pelo ser.

Usei a analogia da carteira de identidade porque penso que isso que acontece
com ao professor. Ele ser mesmo professor e afirmar continuamente sua identidade se
estiver cumprindo sua funo essencial. E que funo essa? A de ensinar. O ensino a
essncia do ser professor. A fisionomia do professor, como a da carteira de
identidade, vai, sem dvida, vai mudando. A um professor no mundo contemporneo se
solicita que ensine de maneira diversa do que se solicitava em outros tempos, a um
professor numa determinada comunidade se exige que ensine de uma forma diferente do
que se exige em outro contexto. O que se ensina, a maneira como se ensina, o contexto
em que se ensina, as pessoas a quem se ensina podem ser e so, efetivamente muito
diferentes. O professor de Matemtica diferente do professor de Artes. O professor
que prope trabalhos em grupo diferente do professor que faz aulas expositivas. O
professor que trabalha com crianas pequenas diferente do professor que trabalha com
adultos. So aes que apresentam diferenas em diversos aspectos, mas que so iguais
em sua natureza, em sua essncia. por isso que vale repetir que ser professor significa
ser ensinante. Ele , em qualquer tempo e lugar, solicitado a ensinar: socializar o saber,
contribuir para haja uma aprendizagem, uma apropriao de conhecimentos e valores,
necessrios para participar da sociedade, exercer direitos, desenvolver uma vida plena.
A ideia de ensinar tem sido objeto de problematizao, uma vez que ela empobrecida
em sua significao quando nos referimos a ela apenas como transmisso de
conhecimentos, como mera informao ( por isso que se diz que os recursos
tecnolgicos dispensam o professor, uma vez que ensinam com mais eficincia aquilo
que necessrio...) ou como forma de submisso do pensamento e da ao.

Se concebermos o ensino como gesto humano de preservao e modificao da

cultura e dos indivduos, no preciso ter medo de afirmar que o que faz o professor
ensinar, algo que no ocorre se no leva aprendizagem. Por isso, de uma forma feliz,
La Anastasiou (1998) recorreu ao termo ensinagem para designar a estreita e
fundamental relao entre esses elementos, num nico processo. E como no se
desvinculam os atos de ensinar e aprender, o professor tambm, sempre aprendente.

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A concluso a que chegamos, nesse caminho que vimos fazendo de que no

possvel ser professor sem ensinar. Dela decorre uma questo, que nos leva reflexo
sobre os cursos de licenciatura: ser possvel ser professor sem saber ensinar?

A essncia dos cursos de licenciatura

O papel de professor traz para o indivduo a necessidade de uma formao, um

preparo para o desempenho adequado. Ao domnio de conhecimentos sobre
determinada rea da realidade, que se converter no contedo do ensino, junta-se a
exigncia de domnio de recursos tericos e metodolgicos para a partilha, a
socializao dos contedos. Mais ainda preciso ter uma viso crtica dos princpios
que fundamentam sua prtica, dos fins por ela visados, dos compromissos por ela
requeridos. Perrenoud (1996:12) fala de um saber a ensinar e de saberes para ensinar.
No significa que o professor tem que dominar todos os saberes, mas que aqueles que
escolhem esse ofcio necessitam, alm do saber sobre a sua matria, buscar os
recursos que lhe oferecem os saberes sobre a constituio e a dinmica das sociedades,
sobre os processos cognoscitivos, sobre as relaes entre os seres humanos, sobre as
crenas e os valores que norteiam essas relaes etc. Os cursos de formao de
professores, se pretendem ir ao encontro das necessidades sociais, tero que levar em
conta essas exigncias (RIOS, 2002:118).

[...] O docente, enquanto trabalhador intelectual da educao e profissional da

docncia, deve voltar sua indagao, em primeiro lugar, sobre sua prpria
docncia, refletir sobre ela, problematiz-la, se em verdade pretende
compreend-la e assim incidir em sua transformao. Por isso,
independentemente de investigar formalmente ou no a disciplina que leciona,
tem a obrigao de faz-lo sobre aspectos pedaggicos, processos grupais,
estratgias didticas, contedos de ensino, teorias de aprendizagem, planos e
programas de estudo e processos de avaliao, entre outros temas relevantes
(MORN OVIEDO, 2003:19).
Os cursos de licenciatura so o espao especfico para a formao desse
trabalhador intelectual e profissional da docncia. Nesses cursos, a prpria organizao
curricular aponta elementos de uma formao peculiar. No se podem levantar questes
sobre a problemtica educacional sem articular a educao com o contexto histrico-
social no qual ela acontece, do qual sofre e sobre o qual exerce influncia, na medida
em que a educao um dos aspectos de uma prtica social mais ampla e tem com essa
prtica uma relao dialtica. Uma prtica social tem condicionantes histricos,

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resultante de uma conjugao de vontades e possibilidades que so fruto de um

processo. Assim, quando se tem o propsito de colocar em discusso algumas
caractersticas dos cursos de licenciatura, necessrio compreender os elementos que o
constituem.

Saviani se refere necessidade de

[...] os cursos de formao de educadores estarem constantemente empenhados

em compreender em profundidade as condies de desenvolvimento da
educao em geral e da educao brasileira em especial. Isto implica tomar a
problemtica educacional como referncia constante e estudar seriamente seus
fundamentos filosficos, histricos, sociais, econmicos, polticos, psicolgicos
etc (SAVIANI, 1982:14).
Desse modo, somos levados a concluir que a essncia dos cursos de licenciatura,
sendo o preparo para ensinar, a formao pedaggica. Isso implica o entrecruzamento
de uma gama variada de saberes que nascem de fontes muito diversas, mas que ganham,
no espao da formao, a configurao de saberes pedaggicos. por essa razo que
tenho procurado defender a ideia de que no devemos fazer a distino, muito
costumeira, entre saberes especficos e saberes pedaggicos, principalmente quando nos
referimos s disciplinas que fazem parte do currculo dos cursos de formao de
professores. Se esses saberes esto no mbito de uma formao pedaggica, eles todos
podem ser, ali, qualificados como saberes especificamente pedaggicos.

Fala-se muito que o que se deve desenvolver nos alunos, hoje, a capacidade de
aprender a aprender. Ora, nos cursos de formao de professores, a tarefa dos docentes
ensinar a ensinar. E isto quer dizer responder a um desafio colocado continuamente,
no sentido de garantir organicidade e coerncia ao processo de ensinagem. A Didtica
aparece, ento, como um saber essencial na formao docente.

O significado ontolgico da Didtica

Como afirmei antes, retomo aqui consideraes apresentadas em trabalho

anterior (RIOS, 2001). Ali, eu tinha o propsito de fazer uma articulao entre a
Didtica e a Filosofia da Educao. Para isso, procurei caracterizar os dois saberes. E,
para falar sobre a Didtica, recorri, de incio, etimologia. Fazendo isto, encontramos o
grego didaktika, derivado do verbo didasko, e que significa relativo ao ensino. a
que Comenio (1985:45) vai buscar sua definio, chamando a didtica de arte de

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ensinar. Assim, como afirma Benedito Antol (1987:8), o termo ensino indica o
elemento chave que identifica o contedo da didtica.

Segundo Contreras Domingo (1990), um dos problemas com os quais se

enfrenta a definio de Didtica a dificuldade para esclarecer e especificar seu
mbito de referncia, o objeto de estudo. (CONTRERAS DOMINGO, 1990:14). Esse
autor, entretanto, julga que h razes de peso para defender que a Didtica seja uma
coisa e no outra, para que se entenda seu mbito de trabalho de uma maneira e no de
outra, para que se acredite que seu trabalho deve ser de um tipo e no de outro. (Idem:
15) E vai direto a uma primeira definio: A Didtica a cincia do ensino. Mas
admite que seria pouca e confusa a informao obtida com essa definio, em virtude de
muitas ambiguidades dos prprios conceitos que a compem cincia e ensino.

Na verdade, a definio de Didtica engloba duas perspectivas: vamos encontr-

la como um saber, um ramo do conhecimento uma cincia que tem um objeto prprio
e uma disciplina que compe a grade curricular dos cursos de formao de
professores. Tanto enquanto cincia como enquanto disciplina constituinte da formao
do professor, a Didtica deve fornecer a ele subsdios para uma ao competente,
requerida por seu ofcio.

Competncia didtica no significa domnio de tcnicas objetivas, autnomas

na sua eficcia. Significa dominar os sentidos da prtica educativa numa
sociedade historicamente determinada, significa capacidade de utilizao de
recursos aptos a tornarem fecundos os contedos formadores, propiciando
condies para que os elementos mediadores da aprendizagem convirjam para
os objetivos essenciais da educao, aglutinando-se em torno de sua
intencionalidade bsica. (SEVERINO, 1996:69).
LIBNEO (1998:117) refere-se Didtica como disciplina integradora, que
opera a interligao entre teoria e prtica. Ele afirma que

ela engloba um conjunto de conhecimentos que entrelaam contribuies

de diferentes esferas cientficas (teoria da educao, teoria do
conhecimento, psicologia, sociologia, etc.), junto com requisitos de
operacionalizao. Isto justifica um campo de estudo com identidade
prpria e diretrizes normativas de ao docente, que nenhuma outra
disciplina do currculo de formao de professores cobre ou substitui.
Assim caracterizada, a Didtica aparece como elemento fundamental para o
desenvolvimento do trabalho docente. Quantas vezes j se afirmou, no terreno do senso
comum, que o bom professor reconhecido por sua didtica? Claro que, utilizado
dessa maneira, esse conceito identificado com um saber fazer que exigido do

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professor, alm do conhecimento dos contedos especficos de sua rea. Mas, mesmo se
nos reportarmos a uma compreenso mais tcnica do conceito, podemos manter a
afirmao a didtica faz parte essencial da formao e da prtica docente.

A Didtica, quer enquanto campo de conhecimento, quer enquanto disciplina no

currculo dos cursos de formao do educador, deve ser entendida em seu
carter prtico de contribuio ao desenvolvimento do trabalho de ensino,
realizado no dia-a-dia da escola, e demandado pela sociedade concreta rea
pedaggica. Dentro disso, o saber didtico deve ser reconstrudo num espao
que leve em conta, de um lado, sua amplitude, para alm do processo ensino-
aprendizagem de uma dada matria curricular, e de outro, seus limites, no
sentido de no-identificao com um mtodo geral de ensino. Esse saber
didtico, enquanto saber de mediao, trata de princpios, essencialmente
metodolgicos, do processo pedaggico escolar ensino entendidos luz do
estreito relacionamento entre contedo e forma, no contexto das condies
concretas do trabalho didtico, o qual possui sua expresso nuclear na sala de
aula. A partir desse posicionamento inicial o processo de reconstruo da
didtica , no mbito da teoria pedaggica e no mbito da prxis do ensino e da
pesquisa na rea, dever tratar o fenmeno do ensino enquanto uma totalidade
concreta, (...) em suas diferentes dimenses, e que no podem ser consideradas
de forma reificada. (OLIVEIRA, 1993:133/134)

No se pensa o ensino desconectado de um contexto. A considerao do ensino

como uma prtica educacional, historicamente situada, impe Didtica a necessidade
de compreender seu funcionamento e suas implicaes estruturais, buscando ao mesmo
tempo olhar para si mesma.

Na verdade a Didtica teoria e prtica do ensino. Ela agrupa organicamente os

contedos das demais disciplinas, funcionando como uma matria de integrao
(LIBNEO, 1991:11).

A didtica a disciplina que ordena e estrutura teorias e prticas em funo do

ensino, isto , est a servio do trabalho profissional do professor e, por isso,
(...) a disciplina-chave da profissionalidade do professor
(LIBNEO,1998:52).
Tratar o fenmeno do ensino como uma totalidade concreta, buscar suas
determinaes, pens-lo em conexo com outras prticas sociais, o que se procura
fazer, do ponto de vista de uma concepo crtica do trabalho da Didtica. Pimenta
(1997) refere-se a uma perspectiva compreensiva da Didtica. Isso significa que a
Didtica procura fazer um esforo de compreenso de seu objeto e, ao mesmo tempo,
que ela se beneficia de um olhar compreensivo que se volta sobre ela.

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Formar professores sem Didtica?

Contreras Domingo (1990:47) afirma que o professor [...] figura fundamental

no desenvolvimento da estratgia do ensino. ele que tem que compreender o
funcionamento do real e articular sua viso crtica dessa realidade com suas pretenses
educativas, que por sua vez, se definem e reformulam em funo dos contextos
especficos e das experincias acumuladas. nessa medida que imprescindvel a
presena da Didtica na sua formao. Ela, no dizer do autor, em vez de ser a
disciplina que diz aos professores o que devem fazer com os alunos, trabalha com os
professores para que sejam eles os que decidam o que devem fazer com os alunos e com
seu trabalho em geral como profissionais do ensino (Idem:243).

[...] a didtica, ao significar uma forma de vivenciar a ao da escola para a

formao do aluno, segundo uma finalidade social determinada, possui um
sentido e um significado que vo alm da especfica operacionalizao do
ensino. Pois, na medida em que seu objeto de estudo uma forma de ensino que
busca adequar e preparar o aluno para a vida social, essa forma, alm do aspecto
tcnico-operacional, possui um contedo que determinado pelas condies e
necessidades predominantes na prtica social mais ampla (DAMIS, 1999:22).
Este trabalho se apresenta no interior de um simpsio realizado no XVII Endipe.
Nos 16 encontros anteriores, sempre esteve em discusso a questo do significado da
Didtica e da Prtica de Ensino. Temos participado de movimentos no sentido de uma
ressignificao da Didtica, de uma reviso da Didtica, superando um carter
instrumental, na direo de uma Didtica crtica. Candau (1988:14) afirma que
pensando a prtica pedaggica concreta, articulada com a perspectiva de transformao
social, que emergir uma nova configurao para a Didtica. A nova configurao
deveria ser, na verdade, uma afirmao de sua essncia, de sua especificidade, revelada
na ao concreta dos professores.

Levando isso em considerao, podemos afirmar que a Didtica faz parte do ser
professor, tanto na sua formao inicial, quanto no desenvolvimento de seu trabalho,
num processo de formao continuada. Sem refletir sobre o significado de seu fazer, de
seu pensar, sem buscar um significado para o processo que se desenrola na sua relao
com os alunos, com os colegas, com a sociedade, sem dispor-se a ampliar seu
conhecimento do mundo para transform-lo, o professor deixa de ser professor.

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Prope-se, ento, que a reflexo sobre a formao e a prtica dos educadores no

esteja predominantemente nos encontros, congressos, ou nos programas de ps-
graduao, mas seja cosntantemente retomada e estimulada no espao dos cursos que
esto a form-los. No quero, em absoluto, dizer que a reflexo crtica est ausente das
propostas (ela est em todas, pelo menos no discurso) e de algumas prticas dos
educadores de nossas escolas, nos cursos de formao de educadores. O que se constata
que ela ainda no se encontra a da maneira que seria desejada. Falar sobre o ser do
professor implica articul-lo com o dever ser. preciso que essa reflexo didtica
auxilie o professor a trilhar seu caminho na construo da educao, da escola, da
sociedade de que temos necessidade e que desejamos para todos.

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