asentamientos:

La civilizacin maya habit una vasta regin ubicada en Norte y Centro Amrica,
geogrficamente en Norteamrica pero denominada Mesoamrica, en el territorio hoy
comprendido por cinco estados del sureste los Estados Unidos Mexicanos que son, Campeche,
Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central, en los territorios actuales de
Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 aos.

Los Mayas sus principales asentamientos fueron en: Quintana Roo, Campeche y Chiapas, en
Petn y en las tierras altas de la sierra volcnica guatemalteca, las tribus de los mayas crearon
entre el comienzo de nuestra era y el siglo XII un nmero considerable de impresionantes
monumentos. Este legado, que equipos de arquelogos nativos y eruditos enviados por las
grandes universidades americanas o europeas se dedican a estudiar, restaurar y excavar,
constituye uno de los principales testimonios del extraordinario dinamismo de las sociedades
amerindias.

epoca:

Desde el punto de vista temporal, la larga historia de la cultura maya se inicia en el Formativo y
se extiende hasta la Conquista espaola. Abarca, por lo tanto, unos 2.600 aos, separados en
tres perodos: Formativo, entre el siglo X a. C. y el siglo III d. C.; Clsico (siglos III al X d. C.); y
Posclsico, de la dcima centuria a la Conquista.

base de alimentacion

Los mayas eran una sociedad agrcola, pero tambin cazaban, pescaban, coga la vegetacin
silvestre, e incluso criaban unos animales. Los mayas son conocidos como los hombres del
maz. El maz era la base de la comida maya. Era usado para hacer las tortillas, los tamales, y el
atole. Adems del maz los mayas cultivaban el frijol, la calabaza, el chile, la yuca, los boniatos, y
otras legumbres. Los mayas tenan y todava hoy da tienen una dieta interesante

Los mayas practicaban la agricultura de milpa. Milpa significa para cortar los bosques y incendiar
los troncos como fertilizante. Con esta tcnica los mayas cultivaban una variedad de legumbres,
frutos, hierbas, y especias para comer. Unos ejemplos de estas legumbres son:

La ciruela La papaya La guayaba Los chiles El

mango

El tomate Las palmeras El cacao Los frijoles El pltano

El aguacate El mamey El maz Las calabazas El meln blanco

Los boniatos La pia La yuca La sanda El camote

Las hierbas y especias que los mayas cultivaban eran:

La nuez moscada El clavo El ajonjol E l cilantro El apazote El ans

Los mayas no domesticaban muchos animales (posiblemente el perro, la paloma, el pavo, y el

pato) pero dependan mucho de la caza y la pesca para la protena en su dieta. Cazaban el
conejo, el mono, el perro, el tapir, el agut, el armadillo y otros animales con trampas. Usaban
cerbatana para cazar los pjaros, los monos, y otros animales pequeos que viven en los arboles.
El pavo silvestre, el pato, y el faisn eran cazados tambin.

Para pescar los mayas usaban el red o el anzuelo de hecho el hueso. Pescaban la pez y los
mariscos en los lagos y ros de agua dulce en las tierras altas y tambin las tortugas en el mar de
agua salada en las tierras bajas.

vestimenta

Con una antigedad de aproximadamente 3000 aos, la civilizacin maya estuvo circunscripta al
territorio del sur-este de Mxico, actuales Guatemala, Honduras y El Salvador,
fundamentalmente.

Similar a otras civilizaciones indgenas aledaas, la vestimenta maya respondi a una

sectorizacin social, proyectando el estatus o casta de cada uno de sus miembros.

Para las zonas clidas, los vestidos eran ms livianos, sueltos, de color blanco y hasta las rodillas.

Los hombres vestan con una especie de pantaln llamado pat. De la misma manera, los
habitantes de Guatemala se distinguan con preciosos ponchos bordados.

vivienda
El resultado era un inmueble integrado por cuartos estrechos, sostenidos por una estructura de
madera y con una cubierta de palma. Normalmente contaba con un solo acceso, no tena
ventanas y estaba desplantado sobre un piso de sascab -tierra blanca compacta puesta sobre un
empedrado-. Su forma era rectangular, pero con las cabeceras semicirculares.

La vivienda maya tena una puerta central orientada hacia el este, aunque en algunas ocasiones
contaba con otra puerta orientada hacia el oeste, normalmente para comunicar con otra choza
que serva de cocina y un granero denominado koben.

Todas estas caractersticas tcnicas estn en diversos frescos de la zona arqueolgica de Chichn
Itz.

En la casa maya, el espacio exterior concentraba la mayora de las actividades sociales y el

espacio interior era configurado exclusivamente para dormir o resguardar cosas.

En un paralelismo con los desarrollos habitacionales de la actualidad, esta cultura contaba con
unidades domsticas, la mayoras dispuestas alrededor de un patio donde los habitantes se
reunan o trabajaban. Las que estaban ms alejadas del centro cvico-religioso contaban con un
espacio en el que podan cultivar.

Las tcnicas constructivas mayas han logrado sobrevivir a lo largo de los siglos, por lo que es
comn que los pobladores las repliquen, al menos parcialmente, en lugares como Chiapas,
Quintana Roo, Tabasco y Yucatn.

base de su economia

economa maya gira en torno a la explotacin de los recursos del bosque tropical hmedo para
cubrir las necesidades de una sociedad compleja y estratificada. El modo de produccin en su
conjunto viene definido por las relaciones econmicas entre el campesinado y el grupo
dirigente. Tales relaciones se traducen en pautas de comportamiento social y en la ideologa que
las enmarca. Podemos afirmar, con palabras de Pedro Carrasco, que la base de la economa era
una estructura de dominacin derivada de la existencia de dos estamentos fundamentales, los
nobles, que formaban como personal de gobierno la clase dominante, que controlaba los medios
materiales de produccin, y los plebeyos, que eran la clase trabajadora dependiente poltica y
econmicamente de la nobleza. La primaca del factor poltico en la organizacin de la economa
se ve en que es ste el que explica los procesos de produccin y distribucin. Es indudable que la
economa de Mesoamrica era preindustrial, es decir, que la rama ms importante de la
produccin era la agricultura, de la que se obtenan no solamente alimentos, sino materias
primas para muchas artesanas. El medio de produccin bsico es, en consecuencia, la tierra, y
tanto la tierra como la fuerza de trabajo estaban controladas por el organismo poltico. Los
recursos de las tierras bajas pueden dividirse en vegetales, animales y minerales. Entre los
primeros el ms importante era el maz, al que siguen los tubrculos, el chile, las calabazas, los
frijoles, el cacao, la vainilla, el ramn o rbol del pan, los zapotes, etc., todos ellos de consumo
directo e inmediato; y como plantas destinadas principalmente al intercambio o que deban
sufrir procesos de transformacin, el copal, caucho, algodn, tabaco, achiote y otras semillas
colorantes, madera y hojas de varias especies de palmas, y la corteza del ficus. Los animales que
se cazaban o pescaban con destino a la alimentacin o para aprovechar sus pieles, huesos,
dientes y grasa, eran venados, armadillos, pjaros de rico plumaje, jaguares, iguanas, y en los
ros, lagos y costas de los mares, una gran variedad de peces, moluscos y crustceos. Entre los
recursos minerales citaremos la piedra caliza, el pedernal, las arcillas y algunas piedras duras.

rituales y cultos

En una religin, los cultos y las creencias son, generalmente, el reflejo concreto y palpable de
una mitologa enraizada en el pensamiento popular. Constituyen un lenguaje que define y
delimita el espacio de comunicacin entre los hombres y sus dioses. La mitologa es el
fundamento, el culto es el marco y el rito, el instrumento.

Los mitos mayas justifican, explican y aglutinan todas las operaciones culturales. Por esta razn,
el culto se convierte en el centro de gravedad alrededor del cual se organizan los mitos y los
ritos.

La religin maya estaba ligada a las incertidumbres de la agricultura y generaba un gran nmero
de intervenciones rituales, que equivalan a otras tantas intercesiones ante los dioses para que
facilitasen la vida cotidiana y las buenas cosechas. Es lo que se ha venido a llamar religin oficial,
siempre patrimonio de los dioses.
Paralelamente, exista una religin rural que nunca se identific con los dioses.

Todas las prcticas religiosas de la civilizacin maya estaban ligadas al relato de la Creacin: dado
que los dioses crearon a los hombres, a cambio estos deban adorar a las divinidades
alimentndolas.

*Los ritos del sacrificio :En este espritu de don, combinado con la necesidad de mostrar a los
dioses cuanto se les venera se inscriben los denominados rituales de los sacrificios. Bajo este
nombre se agrupan todas las prcticas rituales que tienen como objetivo honrar a los dioses por
medio de un sacrificio. Conociendo el refinamiento de la sociedad maya, no debe sorprender la
existencia de una gran cantidad de matices para expresar con una fe vibrante el don ofrecido a
los dioses.

*Los ritos de sangre: Para los mayas los sacrificios ocupaban un lugar simblico muy importante.
El rey era considerado una encarnacin divina que, adems, de sus privilegios temporales y
materiales, poda comunicarse con los dioses.Se dedicaba con su esposa, su familia y la sociedad
maya a los llamados ritos de sangre.

*Los sacrificios de animales: En ofrenda a los dioses era muy habitual llevar a cabo el sacrificio
de los animales. En todos los casos, la sangre de los animales sacrificados se ofreca ritualmente
a los dioses. De todos modos, la ofrenda de sangre humana era la mejor garanta para aplacar las
cleras divinas y evitar el castigo celestial.

*Los sacrificios humanos: Los mayas siempre mataron hombres en honor de sus dioses, con la
intencin de preservar la vida a travs de la muerte, y siempre con una carga simblica muy
fuerte. Es importante destacar la relacin entre la vida y la muerte, el equilibrio frgil entre el ser
y el no ser, el sentido conferido al trnsito entre dos mundos. Las vctimas de los sacrificios
humanos que practicaban los antiguos mayas en el actual Mxico eran en su mayora nios y
hombres jvenes. A veces eran arrojados vivos y otras veces eran cruelmente asesinados y
arrojados a los lagos en cavernas subterrneas llamados cenotes.

*Los ritos funerarios: Aunque la muerte apareca como la finalidad ritual del sacrificio humano,
estaba investida de un sentido muy particular y de unos significados tan importantes como los
que estaban ligados a la vida. Por lo tanto la religin maya instaur unos ritos relacionados con la
muerte para proteger a la gente que penetraba en el Mundo subterrneo.

*Los ritos de la confesin: Adems de los ritos ya mencionados existan otros menos
espectaculares, que representaban la ocasin perfecta para que cada individuo pudiera afirmar
su fe, a su nivel y a su manera. Los ritos confesionales demostraban la importancia que tena
para un miembro de la sociedad maya mantener una estrecha relacin con las divinidades, ya
que estas daban un sentido coherente a sus vidas.

*Los ritos del juego de pelota: Algunas ceremonias rituales adquiran la forma de espectculo
pblico, y llevaban el smbolo del relato de la creacin. Es el caso del juego de la pelota. Este
tena una significacin mtica y esotrica, que para entenderla hay que conocer cmo se
desarrolla el juego. El terreno de juego tena forma de una I mayscula con las paredes
laterales inclinadas. Cada equipo estaba formado por seis jugadores, que hacan botar de un
lado al otro una pelota solo con las caderas, codos o muslos. Estaba prohibido con las manos o
con las piernas. A veces el juego era violento, por lo que los jugadores llevaban protecciones.

crencias

Los mayas crean que antes de existir nuestro mundo haban existido otros, pero que estos
haban sido destruidos por diferentes catstrofes. El universo tena tres partes: el cielo, la tierra y
el inframundo. El cielo tena 13 capas (la ltima de ellas en contacto con la tierra) y cada una
gobernada por uno de los Oxalahuntik. El dios Itzamn, a quien se representaba con forma de
reptil o iguana, rega el Cielo en su conjunto. El inframundo estaba debajo de la tierra, y estaba
dividido en 9 capas. Cada una de estas capas era gobernada por uno de los Bolontiku o Seores
de la Noche.Haba adems otros dioses que actuaban sobre las cosas cotidianas: el maz, la miel,
los mercados, etc.Chac Mol era uno de sus dioses, dios de la lluvia y del trueno, a quien se le
ofecian sacrificios humanos (prisioneros de guerra enemigos) para la fertilidad y obtener buenas
cosechas.

religion

En el Yucatn actual, la religin desempe un papel menos importante en la vida del individuo
y de la comunidad. Debido a dos razones histricas para ello. Los Mayas de Yucatn estuvieron
durante tres siglos ligados a las haciendas, con la vida comunal y religiosas, sobre todo en el
origen pagano. En cambio, las capillas catlicas de las haciendas ejercan fuertes influencia
Cristiana. Por otra parte en el Antiguo paganismo se centraba en los ritos agrcolas y los mayas
de las haciendas por lo general no tenan tierra. Sin embargo la Religin actual de los mayas
yucatecos es una amalgama del antiguo paganismo con las manifestaciones exteriores del
cristianismo, por que los Mayas han adoptado un eclecticismo.

1-. Dios Kinich Ajaw, se le conoce como deidad solar, en el cual representa al nmero 4, en el
cual significa el generador del tiempo, el sol, el da.

2.-Kawiil. Este dios estaba asociado con la nobleza, el relmpago, las semillas, las ofrendas de
sangre , la fertilidad y la germinacin

3-. Nal, considerado el dios del Maz. Al sealar el Maz se da la produccin de la masa, en el cual
se cre la humanidad Maya, lo que explica la existencia de una deidad que estaba vinculada con
el maz.

4-. Yum Kimil, considerado el dios de la muerte. Que se vinculaba con varias deidades de la
muerte, la fecundidad y la germinacin. los dioses que poseen este nombre seala su naturaleza
cadavrica, al igual que poseen el nombre calendricos

5.- Ix Chel, la diosa lunar. Esta deidad femenina, igual que la luna, muestra en su imagen una
joven o como una anciana; era patrona de los oficios, especialmente relacionada con la
concepcin, el embarazo, el parto y la fertilidad de la tierra y la noche

6.- EkChuak:, dios de los comerciantes. Esta deidad, cuyo nombre se traduce como escorpin
(ahuak) negro (ek), era el patrono de los comerciantes, quienes les rendan culto en la noche, en
medio de los caminos, quien es el dios del centro del mundo, la representacin de este dios es
de rasgos humanos de joven o anciano y el cuerpo pintado de negro, con cola de escorpin.

7.- Chaak, el dios del agua; el culto en qu consiste a esta deidad del agua, fue en el preclsico;
se relaciona con la produccin agrcola, la lluvia, el relmpago y el trueno.

organizacion social

La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificacin social, a la
cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob (los que tienen padres y madres).
Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos polticos y
religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el Halach unich en quien
resida el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. El cargo de Halach Uinik era
hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor.

En la guerra cada Batab comandaba a sus soldados, pero exista un comandante militar supremo
llamado Nacom, que desempeaba el cargo durante tres aos y responda directamente ante el
Halach Uinik.

Despus de los bataboob estaban los Ah Cuch Caboob, quienes administraban los barrios en los
que se encontraba dividida la ciudad.El grupo de los sacerdotes, llamados genricamente
ahkincob (singular: Ahkin), tena la misma categora que los jefes o Bataboob. El sacerdocio
tambin era hereditario y privativo de unas cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote
reciba el nombre de Ahuacn, que significa seor serpiente. Sus actividades se relacionaban
con el ritual, los sacrificios, la adivinacin, la astronoma, los clculos cronolgicos, la escritura
jeroglfica, la educacin religiosa y la administracin de los templos.

Debajo del Ahuacn estaban los sacerdotes llamados Chilames o adivinos, destinados a
interpretar los designios que los dioses enviaban a los hombres a travs de los orculos. El
encargado de llevar a cabo los sacrificios rituales y abrir el pecho de la vctima para sacarle el
corazn era el Nacom, que no debe confundirse con el jefe militar a quien tambin se le llamaba
as. Le ayudaban cuatro asistentes llamados Chacoob, quienes, adems de sostener a la vctima,
tenan otras funciones, como la de encender el fuego nuevo en el mes de Pop, ayunar y untar de
sangre a los dolos que recin se haban esculpido en el mes de Mol.

organizacion politica

Durante el periodo Clsico (300 al 900 d.C.) cada ciudad-Estado maya era independiente y tena
un supremo gobernante llamado Kinich. Pero hacia el ao 990 se form la Liga de Mayapn,
integrada por Mayapn, Chinchen Itz y Uxmal. Entonces el gobierno pas a manos del
Multepal, un consejo integrado por los 3 Ah Tepal, jefes de las ciudades confederadas.

Hacia el ao 1200 se desintegr la Liga de Mayapn, y el mundo maya se fragment en 16

seoros independientes. Cada una tena la siguiente estructura poltica:

1. El Halach Uinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo hereditario que
se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el cetro de maniqu, un bastn
ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de la vida.

Junto al Halach Uinic trabajaban varios funcionarios que l designaba directamente:

a. Los Ah Holpop: delegados poltico-religiosos del Halach Uinic. Preparaban las grandes
ceremonias y fiestas sagradas. Tambin custodiaban los instrumentos musicales.

b. El Nacom: era el principal jefe militares de una ciudad-Estado.

c. El Ahuacn: era el mximo sacerdote. Vigilaba los calendarios, los libros sagrados y la
educacin. Tambin diriga los sacrificios y los ritos de adivinacin.
d. Los Tupiles: eran los guardias que vigilaban el orden pblico y el cumplimiento de la ley.

2. Los Bataboob: eran los gobernadores de los ciudades menores. Eran nombrados por el Halach
Uinic para que administren sus localidades, hagan justicia y supervisen el cobro de los tributos.

3. Los Ah Cuch Caboob: eran los jefes de los numerosos barrios que rodeaban las ciudades. Se
encargaban de organizar los trabajos y recaudar los tributos.

conocimientos en astronomia

El calendario solar maya era ms preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del
periodo clsico estn orientadas respecto al movimiento de la bveda celeste. Muchos edificios
fueron construidos con el propsito de escenificar fenmenos celestes en la Tierra, como El
Castillo de Chichn Itz, donde se observa el descenso de Kukulkn, serpiente formada por las
sombras que se crean en los vrtices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del
edificio suman 365 peldaos, los das del ao. En el Cdice Dresde y en numerosas estelas se
encuentran los clculos de los ciclos lunar, solar, venusiano y las tablas de periodicidad de los
eclipses.

Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El ao

comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos estaban
agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems,
360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y los meses
transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin embargo, comenzaban siempre el
mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo tanto de 13 (para la semana) como de
20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el ms exacto de los conocidos
hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo XVI.

Los mayas eran astrnomos absolutamente realizados. Su principal inters, en contraste con los
astrnomos "occidentales", era estudiar los movimientos del Sol sobre sus latitudes. Todos los
aos, el sol viaja a su punto del solsticio del verano, o a la latitud de 23-1/3 grados del norte.
La mayora de las ciudades mayas estaban localizadas al sur de esta latitud, lo que significa que
podran observar el sol directamente por encima durante el tiempo que pasaba sobre su latitud.
Esto suceda dos veces al ao, en tiempos iguales alrededor del da del solsticio.

Los mayas podan determinar fcilmente estas fechas, porque en el medioda local, no haba
sombra. Las observaciones del paso por el cenit son posibles solamente en las zonas tropicales y
eran absolutamente desconocidas por los conquistadores espaoles que descendieron sobre la
pennsula de Yucatn en el decimosexto siglo. Los mayas tenan un dios que representaba dicha
posicin del sol, llamado el dios del salto.

Venus era el objeto astronmico de mayor inters. Quiz lo conocan mejor que cualquier otra
civilizacin que no perteneciera a Mesoamrica. Pensaron que era ms importante que el sol. Lo
miraron cuidadosamente mientras se mova a travs de sus estaciones y se dieron cuenta que
tardaba 584 das en coincidir la Tierra y Venus en la misma posicin con respecto al Sol. Adems,
se fijaron que transcurra cerca de 2922 das para que la Tierra, Venus, el Sol y las estrellas
coincidieran.

El patrn de Venus se cuenta generalmente en la conjuncin inferior, esa vez en que Venus pasa
entre el Sol y la Tierra. Un diagrama de esta situacin se puede considerar a la izquierda.

Segn sus observaciones, durante este perodo, Venus no se poda ver desde la Tierra, ya que
desaparece por un perodo de 8 das aproximadamente. Cuando se sale justo despus de la
conjuncin inferior, es decir, cuando aparece despus en el cielo de la maana, el llamado orto
heliaco (porque sale con el Sol), era la posicin ms importante de Venus.

Despus salir, Venus alcanza su mayor brillo. Entonces se ir hacia el oeste, movindose
rpidamente (en el movimiento retrgrado) lejos del Sol. Luego seguir siendo visible cerca de
260 das en el cielo de la maana hasta que alcanza la conjuncin superior. En este punto, Venus
est en el lado opuesto del Sol respecto de la Tierra. Llega a ser dbil, hasta que se sumerge bajo
el horizonte, para volver a aparecer en el lado opuesto del Sol al cabo de 50 das. Despus sale
como estrella de la tarde y sigue en el cielo nocturno alrededor de 260 das hasta que pasa por el
este y brilla ms intensamente antes de llegar la conjuncin inferior otra vez.

Los Mayas hicieron observaciones diarias en Venus, el cual tena un efecto psicolgico sobre los
Mayas y otras culturas de Mesoamrica. Se ha demostrado que medan el tiempo de algunas de
sus guerras basndose en los puntos inmviles de Venus y de Jpiter. Hacan sacrificios humanos
despus de la conjuncin superior, cuando Venus estaba en su magnitud ms dbil porque
teman ms el primer orto heliaco despus de la conjuncin inferior.

En el cdice de Dresde, los Mayas tenan un calendario que exhiba el ciclo completo de Venus.
Contaron cinco sistemas de 584 das, 2.920 das en total u 8 aos aproximadamente, y cada 5
repeticiones de Venus completaban un ciclo.

Los Mayas pensaban que evidentemente no era ms que un trozo sobre el Sol y lo observaron
hasta alcanzar una trayectoria fuera de la eclptica. Observaron la variacin de su trayectoria a lo
largo del ao por el horizonte. En Chichen Itz, durante la puesta del Sol, la serpiente de la
estrella se levanta encima del lado de la escalera de la pirmide llamada El Castillo en el da del
equinoccio de primavera y de otoo. Los Mayas no solo conocan los extremos del Sol en los
solsticios, sino tambin los equinoccios en que el sol pareca salir justo al este o justo en el oeste.
Las observaciones de la eclptica deben haber sido una porcin importante de la observacin
solar maya.

Los Mayas tenan un componente lunar en sus inscripciones del calendario. Despus de obtener
la informacin sobre las fechas de los calendarios mayas, las inscripciones tpicas mayas
contienen un cmputo lunar. La cuenta lunar se basaba en 29 o 30 das. El perodo sindico lunar
consta de aproximadamente 29,5 das, as que alternando su cuenta entre estos dos nmeros la
luna tambin fue introducida cuidadosamente en la secuencia del calendario. El conocimiento
lunar tambin era importante para ellos porque permita hacer predicciones de eclipses: un
almanaque para predecirlos est contenido en el Cdice de Dresde.

Los Mayas retrataron la eclptica en sus ilustraciones como una serpiente de dos direcciones. La
eclptica es la trayectoria del Sol en el cielo marcada por un grupo de constelaciones fijas de
estrellas. Aqu la Luna y los planetas pueden verse porque estn limitados, como la Tierra, por el
Sol. Las constelaciones en la eclptica tambin se llaman constelaciones del zodiaco. No se sabe
exactamente cules fueron las constelaciones fijas en la eclptica vista por los mayas, pero hay
una cierta idea del orden en algunas partes del cielo. Se sabe que haba un escorpin, que
comparamos con nuestra propia constelacin de Escorpio, pero con la diferencia de que sus
pinzas coincidan con la actual constelacin de Libra. Tambin se ha encontrado que Gminis
apareca en la cultura maya como un cerdo o un pecar, (un animal de la familia del cerdo). Otras
constelaciones en la eclptica eran identificadas como un jaguar, una serpiente, un palo, una
tortuga o un monstruo del xoc, es decir, un tiburn o monstruo del mar. Las Plyades eran vistas
como la cola de una serpiente de cascabel que se llamaba "Tz'ab."

La Va Lctea (nuestra galaxia) era venerada por los mayas. La llamaron el rbol del Mundo y era
representada mediante un rbol en flor alto y majestuoso, el Ceiba. La figura blanquecina
tambin fue llamada el Wakah Chan. Wak significa "erguido". Chan o K'an significa "cuatro",
"serpiente" o "cielo". El rbol del Mundo se encuentra en el cenit cuando Sagitario est por
encima del horizonte. En este tiempo la Va Lctea sale por encima del horizonte y cruza el
meridiano. Las nubes de estrellas que forman el llamado actualmente Camino de Santiago
fueron vistas como el rbol de la vida de donde proviene toda la vida. Cerca de Sagitario, el
centro de nuestra galaxia, donde el rbol del mundo cruza la eclptica, era de especial atencin
para los Mayas. Un elemento importante del rbol del mundo es el monstruo Kawak, de cabeza
gigante. Este monstruo era tambin una montaa o un monstruo del witz. Un tazn de la fuente
del sacrificio en su cabeza contiene una lmina del pedernal y el jeroglfico de Kimi que
representa la muerte. La eclptica se representa a veces como una barra que cruza el eje
principal del rbol del mundo, representado una forma muy similar a la cruz cristiana. Encima
del rbol del mundo encontramos un pjaro llamado Itzam Ye, el pjaro ms importante. Hay
evidencias que demuestran que el Sol se apareca en el rbol del mundo en el solsticio de
invierno.

Cuando en los meses de invierno la Va Lctea dominaba el cielo, fue llamada "serpiente blanca
deshuesada". Esta parte de la Va Lctea haba pasado por encima en el cielo nocturno durante
la estacin seca. No es brillante como las nubes de estrellas que dominan el norte del cielo del
ecuador durante los meses de verano, pero los observadores en zonas oscuras podrn ver el
resplandor fcilmente. Aqu la eclptica cruza dicha Va Lctea otra vez, cerca de la constelacin
de Gminis que era la localizacin aproximada del Sol durante solsticio del verano. Es posible
que las quijadas de la serpiente Blanco-Deshuesada fueran representadas por la cabeza del
monstruo de Kawak.

Los reyes Mayas midieron el tiempo de sus rituales de accesin en consonancia con las estrellas
y la Va Lctea. Celebraron reuniones del k'atun aproximadamente cada veinte aos. Al final del
perodo del k'atun, una de las reglas de los mayas era levantar una figura, llamado rbol de
piedra, para conmemorar el acontecimiento. En la figura de piedra se representaban la hora de
estas ceremonias e iban vestidas con los trajes que contenan los smbolos asociados al rbol del
mundo. En sus sombreros llevaban el pjaro principal, Itzam Ye, y en sus brazos sostenan una
barra ceremonial que representaba a la serpiente de dos direcciones de la eclptica. Usando los
elementos del traje del rbol del mundo la regla de los mayas estaba ligada al cielo, a los dioses y
a ese ingrediente esencial, la vida. Adems, se ha encontrado que cuando la reunin del k'atun
coincida con ciertas posiciones planetarias, los mayas iban a la guerra para obtener prisioneros.
La cosmologa maya era una filosofa viva y religiosa que impregn sus vidas a un modo que
puede parecer excesivo para la gente moderna. Ellos eran observadores astutos, sensibles a la
naturaleza cclica del sol, de la luna y de los planetas.

conocimientos en medicina

La Medicina maya se practica a partir de cada regin de una forma particular, sin embargo, a
pesar de las diferencias que puedan presentarse, comparten aspectos que, de cierto modo,
hacen similar esta prctica: el origen, las causas y el tratamiento.

Para los mayas, el origen de los males y las enfermedades estaba ntimamente relacionado con
los aspectos morales y religiosos. La principal creencia era que stas provenan del enojo de los
dioses, sin embargo tambin se contemplaba la presencia de "malo" que se usaba para las
enfermedades mas mortales.

Plantas y derivados utilizados por los mayas[editar]

Planta de belladona.

Entre las hierbas que los curanderos mayas utilizan para hacer sanaciones se encuentran:

Azahar: Es un calmante para los que padecen tensin nerviosa y tambin sirve como diurtico

Pomolch: La savia de esta planta sirve para el tratamiento de granos difciles y la viruela.

Guayaba: Las hojas de esta planta sirven para el tratamiento de la escabiosis o sarna y para bajar
de peso

Ciruela: Las hojas de este rbol son usadas para eliminar el sarpullido

Granos de maz: era medicina espiritual ya que era muy importante , tambin el cabello del maz
era utilizado para las enfermedades de los riones.

El Copal: La resina sacada por decoccin de la raz y corteza fue utilizada como incienso para la
purificacin ritual y sancin espiritual, fsica y mental , se sigue usando hoy en da por sus
descendientes.De uso delicado ya que se dice que saca el fro del interior y lleva un tab en el
que es prohibido baarse en los das posteriores al ritual.

La miel de abejas silvestres: De variedades de abejas originarias de la regin como ser de

jimerito y miel grande.

Resinas de rboles adems del copal utilizaban resinas de muchos otros arboles de la regin
para sus rituales.

conocimientos en matematicas

Durante un tiempo, lo nico que conocamos de los mayas era lo que sus fantsticas
construcciones nos permitan intuir. Y lo poco que se conoca de su escritura nos permiti
adentrarnos en la habilidad matemtica que posean. Su sistema de numeracin tal vez fue el
ms efectivo y conciso de su tiempo. En lugar de nuestro familiar sistema decimal (base diez)
ellos empleaban un muy efectivo sistema vigesimal (base veinte) con el cual podan registrar
grandes cifras y realizar clculos con mayor facilidad que los europeos de su tiempo (alguno ha
visto lo ridculo y arduo que es realizar clculos con nmeros romanos?). El sistema, aunque de
base veinte solamente empleaba dos smbolos para su representacin. La unidad o uno era
representada con un simple punto, el cinco o mltiplos de ste numero eran representados con
una linea. Pero el smbolo que encierra una revolucin en el mundo de las matemticas fue un
caracol: representaba al numero cero. Esto demostraba una vez ms la genialidad de los mayas.
Ninguna civilizacin del planeta hasta entonces, por muy avanzada que fuera, haba dado
representacin numrica al cero. Los mayas lo hicieron y con ello generaron un muy buen
sistema numrico.

Representacin de los veinte principales jeroglficos mayas de su sistema numrico vigesimal.

Solamente emplean 3 smbolos (punto, raya y caracol). Ntese lo trascendental del empleo del
nmero cero, nico en aquella poca.
Representacin de numeros grandes. Para representar el nmero 32 se usaban los smbolos 1 y
12, puesto que representaban 20+12. El punto en la parte alta (parte de los "vigsimos")
representa al 20, y el 12 en la parte baja a las unidades. Mientras en la numeracin arbiga
extendemos las cifras hacia la izquierda, en la numeracin maya las cifras se extienden hacia
arriba.

Mientras nuestra civilizacin actual tiene que representar nmeros grandes con una secuencia
de dgitos que se va extendiendo hacia la izquierda y que en caso de cantidades grandes
producen largas y abrumadoras secuencias de dgitos, el sistema vigesimal maya permitia
representar grandes cantidades con una serie muy reducida de smbolos.

Por ejemplo los mayas podan representar los nmeros del 0 al 19 con solamente un jeroglfico,
cuando representaban el 20 entonces empleaban una segunda cifra. El veinte era un caracol con
un punto encima, el veinticinco era una barra con un caracol encima, y as. Vemoslo de una
forma ms matemtica. El 32 en base diez consiste es igual a 3 x10+2, por eso lo representamos
como un 2 seguido a la izquierda con un 3. En cambio en el sistema vigesimal maya el 32 es igual
a 1 x 20+12, por eso se representa con dos puntos y dos barras con un punto en su nivel
superior.

En las ilustraciones anexas podemos ver claros ejemplos de como el sistema vigesimal maya
disminuye considerablemente el numero de "cifras" necesarias para representar grandes
nmeros. Incluso los clculos de grandes nmeros en sistema vigesimal resultan muy sencillos.
Solo es cuestin de sumar o restar puntos y/o barras!

En ocasiones a los mayas los han denominado "los griegos de Amrica". Pues en sistemas
numricos los mayas superaron a los griegos. Los filsofos del Egeo se vean fcilmente
abrumados por las cantidades grandes. Pasado los cuantos miles, para los griegos la cantidad era
tan elevada que la consideraban prcticamente igual a "infinito". En cambio, los mayas con su
representacin vigesimal representaban y realizaban clculos de cantidades tan grandes como
millones. Un hecho curioso en la numeracin de los mayas es que no usaban sistemas
fraccionarios. Sin embargo para solucionar ese problema utilizaron un recurso inteligente pero
desconcertador: usar mltiplos de la fraccin que dieran valores enteros.

Todos estos fundamentos matemticos daran lugar al estudio del cosmos que influira en cada
una de las actividades de su civilizacin.
legado de la cvilizacion

El legado de los mayas es un tema sumamente interesante de tratar, ya que mediante l

podemos conocer cmo esta cultura nos hered algunas cosas; recordamos que cuando
hablamos de legado nos referimos a prcticas, cultura y conocimientos que esta civilizacin dej
a sus sucesores. Los antiguos mayas vivan principalmente en las selvas densas en la mayor parte
de Amrica Central, uno de los legados que esta civilizacin han dejado al mundo moderno es
precisamente la preservacin de los bosques tropicales.

Conservaban los recursos naturales Ellos se aseguraban de que mientras vivieran en estas reas,
pudieran tambin preservar los recursos naturales que se encontraban en estas selvas tropicales.
Incluso mucho antes de que el mundo moderno pensara en cmo combatir el

Pirmides Otro de los legados de los mayas son sus estructuras piramidales que se pueden
comparar a las pirmides de Egipto. Sin embargo, un diferenciador significativo es que estas
pirmides de los mayas se utilizan principalmente como altares mientras que en Egipto, fueron
utilizados como tumbas para los faraones.

Escritura propia Un legado que los mayas han dejado para el mundo moderno es de apreciar
sus escritos.

Alimentacin El alimento bsico de los mayas, incluso hasta el da de hoy es el maz. Con su
ingenio, que ha sido aplicado a la siembra y cosecha de maz desde hace miles de aos y algunas
de sus tcnicas de cultivo ms tarde, resulta que stas incluso fueron adaptadas por las granjas
modernas, ya que se descubri que hasta pueden plantar campos de maz durante todo el ao,
sin importar cul fuera la temporada.

manifestaciones culturales

Arte:El arte maya clsico (200 a 900 d.C.) es apreciado por su excelente manufactura.Los Murales
ms antiguos y mejor conservados son los de San Bartolo en Petn. En Bonampak ueron
descubiertos murales antiguos que sobrevivieron por un afortunado accidente que los conserv
hasta el da de hoy,aunque poco a poco se deterioran por el turismo en la regin. En la
actualidad sobrevive una obra de teatro, el Rabinal Ach.

Arquitectura: El mirador, la mayor del clsico Tikal y las post clsicas Chichn Itz y Uxmal.
Debido a sus muchas semejanzas, as como a sus diferencias estilsticas, los restos de la
arquitectura maya son una clave importante para entender la evolucin de su antigua
civilizacin.

Arte con pluma:Fue una manifestacin artstica muy apreciada en la cual utilizaban las plumas
de quetzal, para la elaboracin de penachos y otros adornos.

Cermica: La cermica tiene paredes muy delgadas, formas simtricas, tintes de base caliza con
paredes pulimentadas, muchos colores y excelente terminado de acuarelas. Las piezas se cocan
a temperaturas de hasta 800 grados en hornos abiertos. Las decoraciones incluyen textos
escritos en maya con escenas de nobles, episodios militares, imgenes de gobernantes, de seres
sobrenaturales, entre otros.

Personajes clebres mayas

Perodo clsico

Zamn (Ao 525 d. C.), sacerdote que gui a los Chanes (Itzes) en su migracin hacia el
poniente de la pennsula de Yucatn en la fundacin de Chichn Itz. Muere en Izamal.

Perodo clsico tardo

Jasaw Chan K'awiil I (682-734 d. C.) gobernante de Tikal, que le devolvi su estatus de
superpotencia. Enterrado en Templo del Gran Jaguar o Templo I, llamado tambin Ah Cacao.

K'inich Janaab' Pakal (603-683 dC), gobernante del estado maya de B'akaal, cuya sede era
Palenque.

Perodo Posclsico Tardo

Ah Mekat Tutul Xiu (-?), jefe de los tutul xies. Fundador, en conjunto con los itzes de la Liga o
Confederacin de Mayapn.

Hunac Ceel (-?), jefe de los cocomes.

Alonso Raigoza (-?), ltimo rey maya.

Descubrimiento y Conquista

Nachn Can (-?), halach uinik de Chactemal, padre de Zazil H que entreg a su hija en
matrimonio con Gonzalo Guerrero.

Zazil H (-?), hija del halach uinik de Chactemal quien fue dada en matrimonio al espaol
Gonzalo Guerrero, iniciando as el mestizaje en el continente.

Tecn Umn (1500?-1524), prncipe de los quich-maya en Guatemala.

Kaibil Balam, rey de los mam-maya en Guatemala.

Nachi Cocom (-1541), halach uinik de Sotuta. Luch contra Francisco de Montejo y Len "el
Mozo", durante la conquista de Yucatn.

Prncipe Tutul Xiu (-?), halach uinik de Man. ltimo de los gobernantes de los tutul xies. Se
uni a Francisco de Montejo y Len "el Mozo".

Nah Pot Canch (-?), hijo del batab de Calkin. Escribi el Cdice de Calkin.

La Colonia

Gaspar Antonio Xi (1531 - 1610), nieto de Tutul Xi. Autor de Relacin de las costumbres de los
indios de Yucatn.

Ah Nakuk Pech (-?), batab maya. Autor de la Crnica de Chac-Xulub-Chen, en la que expresa la
visin de los vencidos.

Jacinto Canek (1730-1761), dirigente de la rebelin maya de Cisteil en 1761.

Atanasio Tzul, rey de Totonicapan y prcer de la independencia de Guatemala y el resto de

Centroamrica.

Manuel Tot, independentista centroamericano, prcer de la conjura de Belem.

Guerra de castas

Los caciques mayas que se organizaron para iniciar en la Pennsula de Yucatn lo que se
denomin Guerra de Castas que empez en 1848 y concluy en 1902 fueron:

Manuel Antonio Ay, dirigente maya.

Cecilio Chi, (1820-1848) dirigente maya.

Jacinto Pat, dirigente maya.

Siglo XX

Rigoberta Mench Tum (1959) Luchadora Social y Ganadora del Premio Nobel de la Paz.

Chan Kin Viejo (1900? a 27 de diciembre de 1996), to'ohil de la comunidad, un anciano en el

que recay el peso de la tradicin. Consejero, jefe espiritual y hombre sabio con amplios
conocimientos mticos y rituales de la comunidad indgena maya lacandona.

10 famosas ruinas mayas en Mxico

Chichn Itz

La zona arqueolgica de la antigua ciudad de Chichn Itz es una de las principales atracciones
tursticas del pas. Forma parte del Patrimonio de la Humanidad y de las Las nuevas siete
maravillas del mundo moderno. El yacimiento est situado en la pennsula de Yucatn, a poco
ms de 2 horas de Cancn y a unas 3 horas de Playa del Carmen, lugares desde los cuales suelen
llegar la mayora de turistas. Fue uno de los principales asentamientos mayas en la poca de
declinacin de su cultura (perodo posclsico) y su fundacin se remonta al s.VI. La Pirmide de
Kukulcn, que domina toda la zona, es su construccin ms importante. Hasta hace unos aos
poda subirse a lo ms alto de la pirmide, pero sus escalones estrechos (y muy empinados)
provocaron varios accidentes y en la actualidad est prohibida la ascensin. Otro de los puntos
de mayor inters es el Cenote Sagrado, un enorme crculo de 60m de dimetro y una profunidad
de 15m donde se dice que los mayas hacan sacrificios humanos, ofrendas y otros rituales
religiosos.

Tulum

Tulum, una de las ltimas ciudades habitadas por los mayas, es otra de las grandes atracciones
tursticas del pas. A menudo se incluye la excursin a este antiguo puerto en los packs
vacacionales de Riviera Maya y Cancn. Los restos ms antiguos de Tulum datan del s.VI, pero la
mayora de sus construcciones se levantaron entre los siglos XIII y XV. La llegada de los
espaoles, como en la mayora de ciudades del perodo posclsico, fue probablemente la causa
de su abandono. Tulum se encuentra a unos 60km al sur de Playa del Carmen. Ideal para un
escapada desde cualquier resort.

Cob

A medio camino entre Chichn Itz y Tulum encontramos las ruinas de Cob, una ciudad del
perodo clsico que lleg a albergar a unas 50.000 personas. De sus numerosos templos destaca
la Pirmide de Nohoch Mul, de 42 metros de altura. Adems de ser casi el doble de alta que la
de Chichn Itz, a sta s se puede subir. Cob, que en su tiempo tuvo un absoluto control
territorial, fue perdiendo peso ante la aparicin de ciudades como la propia Chichn Itz y ya
haba sido abandonada antes de la llegada de los espaoles.

Uxmal

Se trata de uno de los yacimientos mayas ms importantes de Mxico, tambin declarado

Patrimonio de la Humanidad. Uxmal fue una ciudad del perodo clsico, fundada hacia el s.VII. Se
conservan aqu en buenas condiciones numerosas estructuras de todo tipo (pirmides, palacios,
cancha de juego de la pelota). La zona de Uxmal se encuentra tambin en la pennsula de
Yucatn, 60km al sur de Mrida y a unas 4 horas desde Cancn. A pocos kilmetros de Uxmal se
encuentran las tambin importantes ruinas de Dzibilchaltn.
Palenque

La zona arqueolgica de Palenque abarca unos 2,5km2 y se cree que esto es slo un 10% de lo
que lleg a ocupar en su momento (hoy en da cubierto por la selva). Su antigedad se remonta
al ao 226aC, pero tuvo su etapa dorada en el s.VII. Antes de la llegada de los espaoles ya haba
sido abandonada y empezaba a ser absorbida por la naturaleza. En Palenque se pueden ver
varios templos, bajorrelieves, esculturas, las instalaciones del famoso juego de la pelota, etc.
Est situada en el estado de Chiapas, a ms de 800km de Cancn, por lo que es mucho menos
visitada que las ruinas anteriormente citadas. En 1987 fue declarada Patrimonio Mundial de la
Humanidad.

Calakmul

Calakmul, que comprende un rea de 70km2, fue una de las ms importantes ciudades mayas
del perodo clsico. Hoy en da se conservan las ruinas de unas 6.000 estructuras de lo que en su
momento fue la capital de una zona que abarcaba 13.000km2. Como en la mayora de sitios
arqueolgicos, se encuentran aqu numerosos edificios religiosos y civiles, y tambin los restos
de varios sacbs (caminos) que conectaban Calakmul con ciudades que distaban ms de 40km.
Se encuentra en el estado de Campeche, relativamente cerca de la frontera con Guatemala.
Tambin es Patrimonio de la Humanidad.

Yaxchiln

Las ruinas de Yaxchiln no sobresalen por su tamao, extensin o nmero de estructuras en pie.
Su gran atractivo son las numerosas esculturas que se encontraron en la zona. Situadas en la
frontera con Guatemala, no son precisamente las ms visitadas, lo cual las puede dotar de mayor
encanto. En el artculo Top 10 ruinas mayas de 3viajesalda podis encontrar recomendaciones
para la visita de ste y el resto de sitios arqueolgicos mencionados hasta ahora.

Becn

La peculiaridad de Becn, situada en el estado de Campeche, es que est rodeada por un foso
que podra haber servido para usos blicos o para separar a las clases altas de la plebe, algo que
la diferencia del resto de ciudades mayas. Su edificio ms elevado tiene 32 metros de altura.

Mayapn

Situada en Yucatn, a 40km de Mrida, Mayapn fue una ciudad del perodo posclsico. Se cree
que en su poca de mximo esplendor pudieron convivir aqu cerca de 12.000 personas. Esta
importante ciudad dio nombre a la Liga de Mayapn, a la cual pertenecan Chichn Izt y
Uxmal. Sus murales y otros vestigios pictricos son su principal atractivo.

Edzn

El gran atractivo de Edzn, en el estado de Campeche, reside en la cantidad de avances

tecnolgicos descubiertos, como los canales de drenaje, los canales de riego o su presa con
muros de contencin. En el rea que cubren las ruinas -unos 25km2- podremos encontrar los
edificios tpicos (templos, edificios administrativos, etc.), una cancha del juego de la pelota y una
gran plaza principal.

calendario cosmico

De acuerdo con este calendario, la historia de la humanidad transcurre en el ltimo minuto, de la

ltima hora, del 31 diciembre del ao csmico.

Al poner toda la historia del Universo en un calendario de 12 meses, nuestra existencia como
humanos slo ocupara los ltimos segundos del ltimo da del ao.

De acuerdo con Sagan, la vida del Universo comenzara el 1 de enero con el Big Bang, y contina
hasta el 31 de diciembre de este calendario csmico, fecha en la que se ubica el origen de
nuestra especie.

Das milenarios

Queda claro que el calendario csmico contiene todo lo que ha pasado desde el comienzo del
Universo hasta ahora, y esto es posible a partir de una escala en la que se consideran mil 250
millones de aos como un mes, cada da de 24 horas equivalen a 37.5 millones de aos, un
minuto csmico representa 26 mil 041 aos, y cada segundo simboliza 434 aos
aproximadamente.

Entonces, de acuerdo con esta medicin, el 1 de enero ocurri el Big Bang o la explosin con la
que segn los cientficos se origin todo, y nuestra galaxia comienza a formarse hasta el 6 de
mayo, hace 9 billones de aos.

Sagan dividi este calendario en tres etapas primordiales:

1) Las fechas precmbricas, que comprenden los once primeros meses del ao csmico

2) El mes de diciembre, cuando la Tierra desarrolla una atmsfera con oxgeno, y los primeros
rasgos de vida aparecen.

3) Y el ltimo da del ao csmico, cuando surge la especie primate que nos define.

De modo que si el 1 de enero a las cero horas hubiera ocurrido la gran explosin y el 31 de
diciembre a las 24 horas fuera el da de hoy, este sera un resumen de los eventos ms
significativos ocurridos:

01 enero: Ocurre la gran explosin que origina todo el Universo

.

01 mayo: Comienza a formarse la galaxia donde nos ubicamos, la Va Lctea.

09 septiembre: Fecha en la que logra conformarse nuestro Sistema Solar

.

14 septiembre: Entre una serie de afortunadas contingencias comienza a formarse nuestro

planeta.

El surgimiento de los primeros indicios de vida en nuestro planeta ocurre el 22 de septiembre,

pero la aparicin de los primeros dinosaurios no sucedi sino hasta el 26 de diciembre del ao
csmico.

02 octubre: Formacin de las rocas ms antiguas conocidas en la Tierra.

09 octubre: Corresponde a las fechas de los fsiles ms antiguos que se han encontrado
.

12 noviembre: Aparecen las plantas fotosintticas productoras de oxgeno.

01 diciembre: La Tierra desarrolla completamente una atmsfera con oxgeno, estable para el
desarrollo de diversas especies.

Alrededor de las 11:52 de la noche del 31 de diciembre aparece el primer humano, solo 8
minutos antes de que termine el calendario gregoriano.

31 de Diciembre / 23:59:56: Esta hora corresponde a los tiempos de Jess y del emperador
romano Augusto.

31 de Diciembre / 23:59:59: Cristbal Coln descubre Amrica, y aqu ubicamos nuestro

presente.

Toda la historia antigua que aprendemos en la escuela, desde los primeros escritos de la
humanidad, el comienzo de la Edad de Broce, hasta el Renacimiento en Europa, suceden en los
ltimos 10 segundos del calendario csmico.

Sagan estim que entre el ltimo segundo del primer ao csmico y el primer segundo del
siguiente ao, se podran ubicar la expansin de la ciencia y la tecnologa, el surgimiento de una
cultural global, los primeros pasos en la exploracin espacial hasta el momento en que lees
esto.

El origen del tiempo

Con esta perspectiva es fcil sentirse insignificante en el esquema del universo, y es que vindolo
as podemos ver que los humanos slo tenemos 8 minutos de existencia en el cosmos hace casi
200 mil aos, lo cual equivale a una mnima fraccin de la historia del universo que ya lleva 13.8
billones de aos.

Gracias a esta propuesta de Carl Sagan podemos hacernos una idea de la lejana, o lo prximos
que estamos de los acontecimientos que anteceden nuestra existencia es impactante descubrir
que nosotros como especie aparecimos hace poco tiempo a escala csmica.

Su importancia est en que se trata de un mtodo ideal para comprimir ms de 15 mil millones
de aos de historia, una cifra inimaginable para nosotros cuya vida apenas sobrepasa los
ochenta aos, y que necesitamos entender sobre esta escala de meses, das, horas, minutos, y
segundos, para poder concebir la historia del tiempo mismo.

datos y ubicacion de nuestro sistema solar

Edad 4568 millones de aos

Localizacin Nube Interestelar Local, Burbuja Local, Brazo de Orin, Va Lctea

Estrella ms cercana Prxima Centauri

(4,22 al).

Sistema planetario conocido ms cercano Alfa Centauri

(4,37 al).

Sistema Planetario

Semieje mayor al planeta exterior (Neptuno) 4500 millones de kilmetros (30,10 UA).

Distancia al acantilado de Kuiper 50 UA

N de estrellas conocidas 1 (Sol)

N de planetas conocidos 8

N conocido de planetas enanos5 (docenas pendientes de aceptacin).

N conocido de satlites naturales 400 (176 de los planetas).

N conocido de planetas menores 587 479

N conocido de cometas 3153

N de satlites asteroidales 19

comparacion del sol con otras estrellas

Tamaos comparativos de algunas estrellas sper gigantes como Antares, Betelgeuse, Rigel,
Aldebaran y algunas enanas blancas como Arcturus, Pollux, Sirius y el Sol (a la izquierda). Es
gracias a la ley de Stefan-Boltzmann, que los astrnomos pueden calcular fcilmente los radios
de las estrellas (ver nota aqu-contra). En 1879, el fsico austriaco Josef Stefan, que est
interesado en la radiacin de los cuerpos calientes, descubre que la energa total emitida por un
objeto es proporcional a la cuarta potencia de su temperatura absoluta. Antares tiene un
dimetro de 700 veces la del Sol, o aproximadamente 1000 millones kilmetros. Betelgeuse
tiene un dimetro 1.300 veces mayor que la del sol. Aldebaran tiene un dimetro 45 veces
la del sol. Rigel tiene un dimetro de alrededor de 116 millones de kilmetros, 35 veces la del
sol. Arcturus es 20 veces ms grande que el sol. Pollux es 8 veces ms grande que el sol.

como esta formado nuestro sistema solar

El Sistema Solar es un sistema planetario de la Va Lctea que se encuentra en uno de los brazos
de sta, conocido como el Brazo de Orin. Segn las ltimas estimaciones, el Sistema se
encuentra a unos 28 mil aos-luz del centro de la Va Lctea.

Est formado por una nica estrella llamada Sol, que da nombre a este Sistema, ms ocho
planetas que orbitan alrededor de la estrella: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Jpiter, Saturno,
Urano y Neptuno; ms un conjunto de otros cuerpos menores: planetas enanos (Plutn, Eris,
Makemake, Haumea y Ceres), asteroides, satlites naturales, cometas... as como el espacio
interplanetario comprendido entre ellos.

Nuestro sistema solar contiene una gran variedad de cuerpos celestiales - el mismo Sol, nuestros
ocho planetas, los planetas enanos y los asteroides - y en nuestra Tierra, vida! El sistema solar
interior es visitado ocasionalmente por cometas que regresan de lo ms lejano del sistema solar
en rbitas altamente elpticas. En las regiones ms lejanas del sistema solar encontramos el
Cinturn de Kuiper y la Nube de Oort. An ms all, llegaremos eventualmente a los lmites de la
heliosfera, donde los lmites exteriores del sistema solar interactan con el espacio interestelar.
La formacin del sistema solar comenz hace miles de millones de aos, cuando los gases y
polvos comenzaron a aglutinarse para formar el Sol, los planetas y otros cuerpos del sistema
solar.

cuantas vias lacteas hay

Las galaxias son grupos masivos de estrellas, planetas, nubes de gas, polvo y materia oscura, se
calcula que hay 100 mil millones de galaxias en el universo. Nuestro planeta se encuentra en la
galaxia llamada Va Lctea y en ella hay entre 200 y 400 mil millones de estrellas.

entorno macroeconomico

definicion de macroeconomia

**********1.1 La macroeconoma, por su parte, es la rama de la economa que se encarga de

estudiar los sistemas econmicos de una regin o pas como un conjunto. Para esto utiliza
magnitudes colectivas como la renta nacional o el nivel de empleo, entre otras.

La macroeconoma, por lo tanto, estudia el monto total de bienes y servicios producidos en un

determinado territorio. Suele ser utilizada como una herramienta para la gestin poltica, ya que
permite descubrir cmo asignar los recursos (escasos) para potenciar el crecimiento econmico
y mejorar el bienestar de la poblacin.

Estudio de la economa de una zona, pas o grupo de pases, considerada en su conjunto y

empleando magnitudes colectivas o globales como la renta nacional, el empleo, las inversiones o
las importaciones y exportaciones.
Este diagrama nuestra de manera grafica y resumida cmo funciona la economa en su conjunto,
involucrando de forma genrica casi todos los actores. A travs de este diagrama se puede
generar una comprensin global de la economa, que por supuesto es mucho ms profunda que
el motivo de este post.

Los hogares poseen los factores de produccin (trabajo, tierra, capital, etc.) que venden a las
empresas para que stas puedan desarrollar su actividad.

Las empresas fabrican bienes y ofrecen servicios que son demandados por los hogares.

Los hogares y las empresas interactan en dos tipos de mercados:

En el mercado de bienes y servicios los hogares son demandantes y las empresas son
oferentes.

En el mercado de factores de produccin las empresas son demandantes mientras que los
hogares son los oferentes.

**********

La macroeconoma es la rama de la economa que estudia el comportamiento de agregados, por

oposicin a la microeconoma, que estudia unidades individuales. Las variables que usualmente
estudia la macroeconoma son el nivel de renta nacional, el consumo, el ahorro, la inversin, la
inflacin, el tipo de cambio, etc.

Estos elementos de los que se encarga la macroeconoma, estn en realidad compuestas por
otros elementos individuales. Por ejemplo, la inversin nacional se forma por la inversin de
cada una de las empresas y del gobierno. Los ndices de precios intentan reflejar la variacin del
promedio de precios de toda la economa.

Existe una estrecha relacin entre la macroeconoma y la microeconoma. Se podra pensar, que
la macroeconoma parte de la microeconoma en el sentido que todos los agregados estn
compuestos de unidades individuales, entonces, agregando comportamientos microeconmicos
se podra llegar al comportamiento macroeconmico. Sin embargo, esta agregacin suele no
realizarse debido a que, por un lado, existe una gran cantidad de elementos heterogneos a
agregar, y por el otro, debido a que el comportamiento de los agregados no se obtiene de la
suma de los comportamientos de las partes ("El todo no es la suma de las partes").

Entonces, la macroeconoma realiza supuestos simplificadores y as evita la agregacin de

elementos individuales. Por ejemplo, se suele considerar una funcin de utilidad de la sociedad
como un todo, ya que las funciones de utilidad usualmente son ordinales y es tericamente
imposible agregar este tipo de funciones. Otro ejemplo es considerar una funcin consumo
agregado del tipo C=a+b*Y, sin tener en cuenta cul es el consumo individual. Sin embargo, en
los ltimos tiempos, hay una tendencia a incorporar elementos microeconmicos dentro de los
elementos macroeconmicos. Este ejercicio suele requerir de la eleccin cuidadosa de los
supuestos en los que se basa el modelo, pero, segn algunos economistas, le otorgan una mayor
consistencia lgica al modelo.

Poltica Macroeconmica

Tambin se suele utilizar la palabra macroeconoma para referirse a la poltica macroeconmica

llevada a cabo en una economa en particular. Los objetivos de la poltica macroeconmica
suelen ser:

- Elevar el nivel de produccin

- Disminuir el desempleo

- Controlar la inflacin

Para alcanzar estos objetivos, la poltica macroeconmica se basa en los siguientes instrumentos:

- Poltica Fiscal
- Poltica Monetaria

- Poltica Cambiaria

- Poltica de Ingresos

flujo circular de la economia

1.2. El Flujo circular de la Economa

El flujo circular de la Economa.En una economa de mercado juega un papel fundamental las
familias y las empresas. Desde un punto de vista econmico, las primeras constituyen las
unidades consumidoras y, adems, los centros donde se toman las decisiones de consumo y de
gasto de los ingresos. Por otro lado, son las familias las que aportan a las empresas los recursos
productivos que stas los pagos econmicos correspondientes (salario, renta, inters, ganancia,
beneficios, etc.).

A su vez, las empresas son los centros productores de los bienes y servicios. Para tales fines, en
la empresa se concentran los recursos o factores productivos necesarios (capital, mano de obra,
tecnologa, materias primas, dinero, etc.). De tal modo, las empresas son lugares donde se rene
e interactan los factores productivos con el fin de producir bienes y servicios.

El destino de los bienes y servicios producidos por las empresas no es otro que las familias.
Estas, por su parte, adquiere tales bienes en el mercado, donde son enviados por las empresas.
De tal manera, en el mercado se encuentra la demanda familiar que requiere ciertos bienes, con
la oferta que hacen las empresas. Se puede definir al mercado, entonces, como el lugar donde se
intercambian bienes y servicios.

El Ingreso de las Familias.Para obtener en el mercado los bienes y servicios que demandas, las
familias requieren disponer de un ingreso econmico. Tal ingreso proviene de la prestacin de
factores productivos que las familias hacen a las empresas. As, por ejemplo, las familias pueden
aportar a las empresas mano de obra, o bien dinero, o bien capital, o tierra, o edificios e
instalaciones, o bien todos ellos. A tal aporte lo denominaremos como servicio de factores.
Como contrapartida al servicio de factores, las empresas deben hacer la remuneracin
correspondiente. Cada factor posee su propia remuneracin. Es as, por ejemplo, que la
remuneracin del trabajo o de la mano de obra se denomina sueldo o salario. La remuneracin
del capital aportado se denomina beneficio. La remuneracin del dinero se denomina inters. La
remuneracin del factor tierra se denomina renta.

El ingreso de las familias se obtiene de la remuneracin de los factores productivos que prestan
a las empresas. Cada familia toma su decisin sobre cmo gastar esos ingresos, es decir, qu uso
alternativo darle. Tal decisin depende de la jerarquizacin que haga de sus necesidades.
Tomada de decisin sobre cmo gastar los ingresos, es decir, resuelto el problema de cules
necesidades satisfacer, las familias acuden al mercado para all obtener los bienes y servicios que
van a satisfacer esas necesidades las que, a su juicio, son las prioritarias. Tal es el esquema
general.
Ahora bien, sucede que en trminos ms concretos, las familias deben entregar parte de sus
ingresos tanto por conceptos de impuesto como de pagos previsionales y otros similares. El
ingreso total sin considerar estos descuentos, se denomina ingreso bruto. El ingreso que queda
una vez hecha las deducciones de impuestos y pagos previsionales, se denomina ingreso neto o
disponible. Si suponemos que no hay ahorro, la capacidad de gasto de la familia depende de su
ingreso disponible. Por ltimo, debe decirse que dentro de los ingresos de las familias, aparte de
lo proporcionado por el servicio de factores, hay que agregar los beneficios previsionales (por
ejemplo, las pensiones de jubilacin de algunos de sus miembros, montepos u otros).

Esquema elemental sobre el flujo circular de la economa.

Las relaciones entre las familias y las empresas, verificadas a travs del mercado, pueden ser
esquematizadas de la siguiente manera:

En el grfico es posible distinguir dos tipos de flujos. Uno se denomina como flujo real debido a
que traslada objetos materiales: bienes y servicios, por un lado, y factores, por el otro. En el
esquema aparecen graficados con lnea llena. El otro de flujo es el que se denomina monetario
(con lnea punteada en el esquela) por cuanto traslada una corriente de dinero, es decir, los
gastos de las familias y su ingreso, que corresponde al pago de factores.

Por otra parte, en el esquema es posible comprobar cmo las familias y las empresas se vinculan
a travs del mercado. En tal sentido es posible visualizar en el grfico dos tipos de mercado. En
tal sentido es posible visualizar en el grfico dos tipos de mercado: el de bienes y servicios (a la
derecha) y el de factores (a la izquierda). La diferencia entre uno y otro consiste en el tipo de
objeto que se transa en cada uno.

Como puede verse, el esquema parte del supuesto de que las familias no ahorran y, por lo tanto,
todo su ingreso lo gastan. Pero al no haber ahorro tampoco hay inversin y, en consecuencia, no
existe crecimiento econmico, la economa, en tal caso se reproducira siempre el mismo nivel.

Para acercarnos ms a la realidad, se puede enriquecer el esquema introduciendo dos nuevas

variables, que son el ahorro y la inversin. Denominaremos ahorro a aquel gasto que no se hace
y se difiere para el futuro. El ingreso de las familias, habiendo ahorro, se divide en ahorro y
gasto. La proporcin en que el ingreso se destina al gasto y al ahorro se denomina propensin al
ahorro y propensin al consumo, respectivamente.La parte del ingreso que las familias ahorran
se guarda o deposita en los bancos y financieras, denominadas instituciones de ahorro inversin.
Estas instituciones, a su vez, facilitan a modo de prstamo, sus fondos a las empresas, con lo cual
stas quedan en condiciones de contratar ms factores productivos y, por lo mismo, de
aumentar su produccin de bienes y servicios. Al aumentar la contratacin de factores por parte
de las empresas pueden verse los bienes adicionales que han producido. De tal manera, se
verifica el crecimiento econmico, el que, como se ve, es el resultado del ahorro inversin.

Debe sealarse que para atraer ahorrantes, las instituciones de ahorro inversin pagan una tasa
de inters (llamada de captacin). Del mismo modo, las empresas que contratan prstamos en
dichas instituciones, tambin deben pagar un inters (tasa de inters de colocacin).

Al introducir las variables ya explicadas en el flujo circular de la economa, ste queda de la

siguiente manera:
En el esquema tambin es posible introducir al Estado el que puede participar en economa slo
si una ley de Quorum Calificado lo autoriza.

Actividades.

I. Defina:

a) Flujo circular de la economa.

b) Ingreso familiar.

II. Intente un flujo circular de la economa de su vida familiar.

Como hemos sealado, en una economa mixta el Estado y el sector privado actan
conjuntamente para resolver las cuestiones econmicas bsicas. El Estado controla una
importante parte de la produccin mediante los impuestos, redistribuye la renta y regula el
grado en que los individuos pueden buscar su propio inters.

En una economa mixta, el estado puede muy bien ser un productor de bienes privados, como
acero, servicio bancarios o automviles.

La mayora de los pases tienen una economa mixta. Algunos estn ms prximos a la economa
autoritaria y otros al libre mercado, por ejemplo, el exbloqueo sovitico est prximo a la
economa autoritaria, mientras que Estados Unidos se encuentra en el lado del libre mercado.
Pero los extremos absolutos una completa direccin desde el centro sin ninguna libertad para
elegir los puestos de trabajo o los bienes en la economa autoritaria y una total libertad y
ausencia de interferencia estatal en las economas de libre mercado no existen. Las economas
del exbloqueo sovitico permiten a los consumidores elegir algunos de los bienes que compran
y, hasta cierto punto, la existencia de mercados agrcolas privados. Algunas de esas economas,
como Hungra, han hecho experimentos consistentes en utilizar en mucho mayor grado los
merados. Y el papel del Estado en las principales economas industriales ya se ha descrito antes.
En esas economas, el Estado generalmente recauda ms de una cuarta parte de la produccin
total en impuestos para realizar gastos en bienes y servicios, as como transferencias. Aunque en
los principales pases industriales se acepta en general que la intervencin del Estado en la
economa es inevitable y, hasta cierto punto, necesaria, el grado de esa intervencin contina
siendo una cuestin viva.

que es la ingenieria economica y porque es importante

Un buen gestor empresaria tiene que tomar en cuenta la ingeniera econmica, ya que le
ayudara para tomar una decisin correcta para la resolucin de un problema o mejoramiento de
la empresa

La gente toma decisiones; los computadores, las metodologas y otras herramientas no lo hacen.
Las tcnicas y los modelos de ingeniera econmica ayudan a la gente a tomar decisiones. Puesto
que las decisiones afectan lo que

Se realizar, el marco de tiempo de la ingeniera econmica es generalmente el futuro. Por

consiguiente, los nmeros utilizados en un anlisis de ingeniera econmica son las mejores
estimaciones de lo que se espera que ocurra.

Es comn incluir resultados en un anlisis de hechos observados. ste utiliza los mtodos de la
ingeniera econmica para analizar el pasado, puesto que no se toma una decisin de
seleccionar una alternativa (futura) sobre otra. En lugar de ello, el anlisis explica o caracteriza
los resultados. Por ejemplo, una corporacin puede haber iniciado una divisin de pedidos por
correo hace 5 aos. Ahora sta desea conocer el retorno real sobre la inversin (RSI) o la tasa de
retorno (TR) experimentada por esta divisin.

El anlisis de resultados y la decisin de alternativas futuras se consideran el dominio de la

ingeniera econmica

**************************El ingeniero siempre est dispuesto a innovar, resolver

problemas, afrontar situaciones en donde el tiempo siempre falta y el dinero es el que ms hay
que cuidar, saber las limitaciones fsicas y tcnicas la posibilidad de futuras modificaciones y
adiciones, es por ello que siempre se piensa en desarrollar soluciones tecnolgicas para
satisfacer las diferentes necesidades sociales, de ah parte a deducir cuales son las mejores
soluciones para abordar las distintas limitaciones encontradas.

La ingeniera econmica es una rama que nos facilita conceptos y tcnicas financieras para la
toma de decisiones exactas, siempre hemos estado enfrentados a la toma de decisiones de
cualquier tipo tratando siempre de ser acertados y justos, esta ciencia nos brinda la facilidad por
medio de una serie de principios lograr llevar a cabo situaciones, proyectos innovadores,
teniendo en cuenta principalmente el factor econmico, bsicamente la ingeniera econmica es
la unin de la parte ingenieril y la administrativa