IN MEMORIAM

GRACILIANO ARCILA V LEZ

(Amag, 1912-Medelln, 2002)

La vida del antroplogo de vocacin, en cualquiera de

las lneas que investigue, es accidentada y llena de aza-
res; se le ve luchar, subir, bajar, caer, levantar y seguir en
su empeo, a veces silencioso o clamante, servir en la
ctedra, insistir en la prensa o en la revista, trabajar
bajo el clima insalubre tropical, en las altas montaas,
en los valles o en los ros, investigando a veces con un
pan mordido en el bolsillo pero con un tesoro de ilusio-
nes en el alma; siempre lo encontraremos inquiriendo la
verdad del acontecer humano.

(GRACILIANO ARCILA VLEZ, 1987

L
UEGO DE UNA VIDA ALREDEDOR DE LA INVESTIGACIN, LA DIVULGACIN
y la enseanza de la antropologa en Antioquia, ltimamente
el profesor Graciliano Arcila Vlez dedicaba sus maanas
como director ad honorem
del Museo Histrico de la
Universidad de Antioquia,
ubicado en el antiguo edifi-
cio de San Ignacio en el cen-
tro de Medelln. All, como
jocosamente lo afirmaba, l
mismo haba pasado a ser par-
te del museo universitario,
parte de la historia de Antio-
quia y de la antropologa con
acento antioqueo. Sin duda,
el proceso de consolidacin
de la disciplina antropolgi- Gracialiano Arcila Vlez, Amag, 1995. Foto propor-
ca en Colombia en contextos cionada por el profesor Arcila.
regionales, en este caso el de
Antioquia, se vio favorecido por la labor valiosa de los antrop-
logos Graciliano Arcila Vlez y su esposa Ins Solano.
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In Memoriam
Por Carlos Andrs Barragn

Estos dos antroplogos hacen parte del grupo de etnlogos

pioneros en Colombia, formados en la dcada de 1940 bajo la
gua inicial del etnlogo francs Paul Rivet. Sus mritos son loa-
bles y admirables, puesto que con grandes esfuerzos y respalda-
dos por sus capacidades intelectuales llegaron en los aos treinta
junto a otros tantos jvenes colombianos provenientes de to-
dos los departamentos del pas a la Escuela Normal Superior en
Bogot, con el objetivo de convertirse en maestros de maestros.
El entrenamiento que recibieron como normalistas en ciencias
sociales, en el cual se resalt el nfasis y el inters por aproxi-
marse a las realidades y problemas nacionales con una perspec-
tiva histrica y geogrfica, fue el prembulo para la formacin
que recibieron luego como etnlogos en el Instituto Etnolgico
Nacional. En estas dos instituciones se forj el inters que mar-
c su proyeccin como investigadores: el estudio de las cultu-
ras indgenas y sus antepasados prehispnicos.
En las clases en la Normal y despus en los cursos de etnolo-
ga en el Instituto, se reiter la diversidad regional de Colombia
en trminos geogrficos y culturales y la urgencia y necesidad
de emprender un conocimiento de sus territorios y gentes, los
cuales hasta el momento no hacan parte ms que de un imagi-
nario distorsionado de una elite econmica que posaba alrede-
dor de un proyecto de estado naciente. Geopolticamente, este
desconocimiento se denomin como los territorios nacionales;
el pas en la dcada de 1940 estaba an por descubrir. Los traba-
jos que resultaron de las primeras expediciones de los nveles
etnlogos fueron constituyendo poco a poco acercamientos al
conocimiento de estas realidades ignoradas e hicieron mella en
las ideas racistas que pululaban en crculos intelectuales y pol-
ticos y traducidas muchas veces en la justificacin de proyec-
tos de explotacin econmica de gentes y regiones.
Al terminar sus estudios de etnologa bajo figuras como la de
Justus Wolfran Schottelius, Gregorio Hernndez de Alba, el mis-
mo Rivet, Ernesto Guhl, Francisco Socarrs, Estiliano Acosta, Jos
de Recasens y Luis Alfonso Snchez, Gracialino e Ins regresaron
a Medelln en 1942, acompaados por su maestro Paul Rivet, quien
fue invitado a dar una conferencia sobre el origen del hombre
americano en el Paraninfo. Segn el propio Arcila, por iniciativa
de su maestro l fue aceptado como profesor del liceo de la Uni-
versidad de Antioquia con el propsito de dar conocimientos en
el campo de la etnologa y poner en prctica lo aprendido: Tuve
 Revista Colombiana
de Antropologa 351
Volumen 38, enero-diciembre 2002

que dictar diecisis horas de clases semanales en el liceo y dedi-

car ocho para clasificar una coleccin quimbaya en el tercer
piso de la facultad de Derecho... (Arcila [1991], 1996: 80). Esta
labor llev a la formacin del Museo Arqueolgico, que hizo
parte del Servicio de Etnolgico ms conocido como Instituto
Etnolgico de Antioquia, formalizado en 1945 como anexo de
la Universidad de Antioquia y como filial del Instituto Etnolgi-
co Nacional de Bogot. Como director, el profesor Arcila alter-
n sus primeras investigaciones en arqueologa, antropologa
fsica y etnografa de grupos indgenas con las primeras clases
de carcter antropolgico etnologa de Amrica y de Colom-
bia, actividades que fueron el prembulo para la transforma-
cin de este Servicio en 1953 en el Instituto de Antropologa, en
parte con motivo de la celebracin del sesquicentenario de la
Universidad de Antioquia (Arcila [s.f.], 1996: 24) y, por supuesto,
por el valor que se le reconoci a las investigaciones antropol-
gicas ya adelantadas por el profesor Arcila. El nuevo Instituto
tuvo el propsito de extender los conocimientos etnolgicos o
antropolgicos como se los denominaba en aquellos aos, to-
mando en cuenta los novedosos avances de las escuelas estado-
unidenses a todos los programas profesionales ofrecidos en la
Universidad, dado el inters que exista en las directivas por el
estudio antropolgico en la regin y que posibilit la creacin
del Boletn de Antropologa y la fundacin de la Sociedad de
Antropologa de Antioquia. El Boletn se convirti en el espacio
de recepcin y divulgacin de valiosos trabajos antropolgicos,
muchos correspondientes a las investigaciones del profesor Ar-
cila y de contribuciones de antroplogos ocasionalmente invi-
tados al departamento.
La labor de Arcila y de su esposa, Ins Solano, tuvo su punto
ms alto con la transformacin del Instituto de Antropologa en
1965 en un departamento en el que se ofreci como carrera pro-
fesional la antropologa (1966). La formacin del departamento
no fue fcil, pues en un principio los nicos antroplogos fue-
ron el profesor Arcila y su esposa, y las materias que dictaban
debieron complementarse con cursos ofrecidos por otras depen-
dencias de la Universidad (Arcila Vlez, entrevista, mayo de
2000). Esta deficiencia se fue supliendo gradualmente con la
participacin espordica de antroplogos colombianos y extran-
jeros que dictaban cursos y seminarios por ejemplo Blanca
Ochoa de Molina, Edith Jimnez, Yolanda Mora de Jaramillo,
352 Memoriam,, Graciliano Arcila Vlez
In Memoriam
Por Carlos Andrs Barragn

Milciades Chaves, Jorge Mario Manzini, Juan Hasler) y la confor-

macin paulatina en los primeros aos de la dcada de 1970 de un
cuerpo de profesores de planta entre los que se pudo contar al
hermano Daniel ctedra de prehistoria, Gerardo Botero cte-
dra de paleontologa y posteriormente los recin egresados de la
Universidad Nacional de Colombia Hernn Henao Delgado y Luis
Guillermo Vasco, entre otros (Arcila [1991], 1996: 81-82). El pnsum
que proyect inicialmente Arcila en el departamento, en trmi-
nos generales, hizo nfasis sobre las cuatro principales reas de la
antropologa antropologa socio-cultural, arqueologa, antropo-
loga fsica y lingstica, la museologa y, por supuesto, con una
fuerte inclinacin al trabajo de campo para la elaboracin de la
tesis de grado. La duracin de la carrera para otorgar el ttulo de
licenciado en antropologa fue de cinco aos. El programa tam-
bin incluy cursos relacionados con idiomas extranjeros, mate-
mticas y biologa (Arcila Vlez, entrevista, mayo de 1999).
Sin embargo, la labor de Arcila por ms de treinta aos al
frente de los intereses antropolgicos en Antioquia fue critica-
da y subvalorada por algunos miembros de la nueva generacin
de antroplogos formados en las universidades a finales de la
dcada de 1960 y comienzos de la de 1970. Partcipes de una ge-
neracin que estuvo presente en procesos intensos de crtica a
la legitimidad de la estructura del estado y del modelo capitalis-
ta, con un inters poltico claro y radical, portadora de una fuer-
te sensibilidad social y permeable a doctrinas como el marxismo,
algunos de estos jvenes antroplogos aprovecharon las resque-
brajaduras que se entrevean en los cnones de la disciplina para
reflexionar aspectos epistemolgicos y ticos de la prctica de
la antropologa. En primera instancia, con matices y excepcio-
nes por supuesto, la reaccin inicial fue de rechazo a la manera
como los primeros antroplogos venan proyectando y practi-
cando la antropologa en trminos conceptuales. Este enfrenta-
miento generacional trajo consigo la salida del profesor Arcila
del departamento, de la misma manera que en el caso del depar-
tamento de antropologa de la Universidad de los Andes la con-
frontacin con los jvenes estudiantes llev a que Alicia Dussn
de Reichel y Gerardo Reichel-Dolmatoff directores y fundado-
res decidieran renunciar a sus cargos en 1968.
El profesor Arcila record as esos aos:
 Revista Colombiana
de Antropologa 353
Volumen 38, enero-diciembre 2002

El ao 1970 me trajo el mensaje providente de que el ideal realizado

ya en su plenitud era una obra superior a mis dimensiones
intelectuales; el rumor de mi entorno discente y de algunos de mis
compaeros que me haban colaborado en la culminacin de la obra,
me hicieron comprender que algo faltaba en el haber de mi intelecto
que correspondiera a la magnitud de lo que todos habamos creado.
Quise, sin embargo, viajar a Estados Unidos a la Smithsonian
Institution donde pude dialogar con mis amigos Clifford Evans y
Betty Meggers; all expuse el plan de estudios de nuestro
departamento y lo hallaron adecuado para una formacin de
antroplogos generales; durante el mes de diciembre visit la Escuela
de Antropologa de Mxico, donde ratificaron la afirmacin del
Smithsonian, por lo que comprend que mi plan de estudios no era
obsoleto segn las formulaciones de mi entorno universitario. En
enero regres a Medelln y en febrero, al iniciarse el ao acadmico
en nuestra Alma Mater, surgi la llama de la revolucin, cuya mecha
se prendi en el departamento de Antropologa; la inconformidad
me haba convertido en un rechazo, consider entonces que mi
actividad en la docencia formal haba terminado ya por fuerza mayor.
En menos de doce horas convine con el seor rector Samuel Ciro mi
retiro de la direccin, a la de investigador silencioso en el Museo
(Arcila [1991], 1996: 82).

Este periodo si bien dej un sabor amargo en su memoria no

signific el silencio de su pensamiento; por el contrario, el pro-
fesor Arcila de ah en adelante se entreg a la investigacin ar-
queolgica, etnolgica e histrica como bien lo atestigua su
bibliografa. Sobresale particularmente su estudio en Santa Ma-
ra la Antigua del Darin, en el cual realiz uno de los primeros
trabajos de arqueologa histrica, concentrndose en el periodo
de contacto entre los europeos y las comunidades indgenas.
Con especial significancia para los antroplogos antioque-
os, y con el reconocimiento de la comunidad antropolgica
del pas, la labor acadmica y administrativa del profesor Graci-
liano Arcila Vlez, acompaado por su colega y esposa Ins,
queda como testimonio de su entrega y pasin por la disciplina
y por el valioso inters de tomar como proyecto de vida el estu-
dio de la cultura y la sociedad colombiana.
Como homenaje a su labor incansable y fructfera, a conti-
nuacin se presenta la compilacin bibliogrfica de su obra. Con
un entraable respeto y admiracin queremos rendir homenaje
a su labor y su memoria, y despedirnos con un hasta siempre
profesor Arcila.
354 Memoriam,, Graciliano Arcila Vlez
In Memoriam
Por Carlos Andrs Barragn

LIBROS

1957. Antropometra comparada de los indios katos de Dadeiga y

un grupo de blancos antioqueos. Universidad de Antioquia.
Medelln.
1977. Introduccin a la arqueologa del Valle de Aburr. Universidad
de Antioquia. Medelln.
1986. Santa Mara la Antigua del Darin. Presidencia de la Repblica,
Secretara de Informacin y Prensa. Bogot.
1989. Los indgenas pez de Tierradentro, Cauca (Colombia).
Universidad de Antioquia. Medelln.
1996. Memorias de un origen. Caminos y vestigios. Universidad de
Antioquia. Medelln.

ARTCULOS

Centenario de la Universidad de Antioquia 1822 a 1922. Imprenta

oficial. Medelln. 1922, p. 17.
Grupos sanguneos entre los indios Pez. Revista del Instituto
Etnolgico Nacional. Bogot. Volumen 1: 1. 1943.
Gran labor del Congreso de trabajadores de educacin. El
Colombiano. Medelln, 3 de agosto de 1945.
Grupos sanguneos entre los Caramanta. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 20: 80, septiembre-noviembre, 1946,
pp. 445-452.
Los Caramanta. Revista Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 20: 80, septiembre-noviembre, 1946, pp. 445-452.
Los Caramanta: grupos sanguneos. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 20: 80, septiembre-noviembre, 1946.
Los Caramanta: ubicacin y serologa. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 20: 80, septiembre-noviembre, 1946.
Arqueologa de la Paz y del Alto Opn. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. 83, junio-agosto, 1947, pp. 419-441.
Consideracin sobre la obra de H. Daniel: nociones de geologa y
prehistoria de Colombia. Revista Universidad de Antioquia.
Medelln. Nmero 92, mayo-junio, 1949, pp. 483-499.
Investigaciones etnolgicas de Urab, San Andrs de Cuerquia,
Ituango y Peque. Revista Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 25: 97-98, marzo-abril, 1950, pp. 11-36.
 Revista Colombiana
de Antropologa 355
Volumen 38, enero-diciembre 2002

Actualidades etnolgicas en Antioquia. Revista Universidad de

Antioquia. Medelln. Volumen 25: 100, agosto-octubre, 1950, pp.
515-524.
Comentarios al libro Seoro y Barbarie en el Valle del Cauca de
Trimbom. Revista Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen
25, 1950, pp. 97-98.
Notculas sobre folklore en el bajo Cauca. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 26: 101, enero-febrero, 1951, pp. 177-179.
Aspectos etnolgicos del bajo Cauca. Revista Universidad de
Antioquia. Medelln. 102, marzo-mayo, 1951, pp. 367-380.
Impresiones de una excursin a Tierradentro (Cauca). Revista
Universidad de Antioquia. Medelln. 104, septiembre-noviembre
1951, pp. 653-665.
Informe sobre la investigacin etnolgica en el bajo Cauca
verificadas por el Servicio Etnolgico de la Universidad de
Antioquia. Boletn del Instituto Marco Fidel Surez. Medelln.
Volumen 1: 2, 1951.
Comentarios al libro Seoro y Barbarie en el Valle del Cauca.
Revista Universidad de Antioquia. Medelln. 106-107, marzo-mayo,
1952, pp. 333-353.
En la Universidad: nace el Museo Histrico de Antioquia. El
Colombiano. Medelln. 11 de noviembre de 1952, p. 3C.
Los hombres y la cultura: el profesor Graciliano Arcila Vlez. Por
Ovidio Rincn. El Colombiano, suplemento. Medelln. N8 183,
septiembre 6 de 1953.
Arqueologa de Mulata. Boletn de Antropologa. Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 1: 1, noviembre 1953, pp. 7-64.
El Instituto de Antropologa. Boletn de Antropologa. Universidad
de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 1, 1953, pp. 101-107.
Grupos sanguneos de los indios Katos de Antioquia. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 1,
1953, pp. 65-79.
Vivienda campesina en Antioquia. El Colombiano Literario.
Medelln, 11 de junio de 1954 pp. 1-3.
Aporte a la antropometra de los indios Katos (Juntas Nutibara) y
los Caramanta de Jardn (Departamento de Antioquia, Colombia).
Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 1: 2, septiembre, 1954, pp. 119-169.
Resea. Jimnez de Muoz. Edith. Vnculos de la mitologa Chibcha
con la de otros pueblos americanos. Boletn de Antropologa.
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In Memoriam
Por Carlos Andrs Barragn

Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 8, enero 1956,

pp. 383-384.
Anotaciones sobre la ubicacin de Santamara la Antigua del Darin.
Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 1: 3, marzo 1955, pp. 275-287.
Informe de las investigaciones realizadas en Dabeiba-Chigorod-
Acand en septiembre de 1954. Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 3, marzo 1955,
pp. 247-264.
Blancos, negros e indios. Revista Universidad de Antioquia.
Medelln. 121, marzo-mayo, 1955, pp. 357-360.
El antroplogo Samuel Mart. El Colombiano Literario. Medelln, 5
de junio de 1955, pp. 1-2.
El museo de Flix Meja Arango. Revista Universidad de Antioquia.
Medelln. Vol. 31, Nt 123, septiembre-diciembre, 1955, pp. 707-708.
Resea. Arango Bueno, Teresa. Precolombiana. Revista Universidad
de Antioquia. Medelln. 123, septiembre-diciembre, 1955, pp. 713-716.
Resea. Abad Salazar, Ins Luca. Los ensennas. Revista Universidad
de Antioquia. Medelln. 123, septiembre-diciembre, 1955, pp. 727-
728.
Acerca de Santa Mara de la Antigua del Darin. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1:
4, enero 1956, pp. 375-376.
La antropologa y los cronistas. Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 4, enero 1956,
pp. 307-318.
Resea. Duque Gmez, Luis. Colombia monumentos histricos y
arqueolgicos. Mxico, Foumier S. A. Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 4, enero 1956,
pp. 381-383.
Estudio preliminar de la cultura rupestre en Antioquia, Tmesis.
Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 2: 5, septiembre 1956, pp. 5-23.
La investigacin en las ciencias sociales. El Colombiano Literario.
Medelln, 14 de octubre de 1956, pp. 1-4.
Americanidad. El Colombiano Literario. Medelln. 21 de octubre
de 1956, pp. 1-2. Repertorio Histrico de Antioquia. Medelln.
Volumen 20, 1957, pp. 250-263.
Resea. Revista Colombiana de Antropologa. Revista Universidad
de Antioquia. Medelln. 117, mayo-julio, 1957, pp. 346-347.
 Revista Colombiana
de Antropologa 357
Volumen 38, enero-diciembre 2002

Antropometra comparada de los indios Katos de Dabeiba y un grupo

de blancos antioqueos Antioquia Colombia. Medelln, 1957.
Tesis para optar al ttulo de doctor en ciencias sociales y econmicas
de la Universidad Pedaggica de Colombia, Tunja. Boletn de
Antropologa. Revista Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen
2: 6, septiembre, 1958, pp. 5-156.
Antropometra comparada de los indios Katos de Dabeiba y un
grupo de blancos antioqueos. Resumen. 22 p. XXXI Congreso
Internacional de Americanistas. So Paulo, Brasil, 1958.
Actualidad prehistrica de Antioquia. Conferencia en el Museo de
Zea, Medelln. El Colombiano Literario. Medelln, 3 de mayo de
1959, pp. 1-2.
Los indgenas no se pueden incorporar al grupo blanco nacional
que los desprecia y los engaa. El Colombiano. Medelln, 21 de
enero de 1960, p. 5.
Investigaciones antropolgicas en el Carmen de Atrato, departamento
del Choc. Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia.
Medelln. Volumen 2: 7, mayo 1960, pp. 3-38.
Estudio comparativo de la infestacin por entamoeba histolynales en
indios y blancos del Choc (Colombia). scar Duque, Graciliano
Arcila V. y Horacio Zuluaga. Boletn de Antropologa. Universidad
de Antioquia. Medelln. Volumen 2: 7, mayo 1960, pp. 39-58.
Generalidades de antropologa dentaria y aspectos odontolgicos de
los indios katos de Antioquia-Colombia (estudio preliminar).
Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 2: 7, mayo 1960, pp. 75-77. Tesis presentada por Daro
Restrepo Gallego para optar el ttulo de odontlogo, comentada por
Graciliano Arcila Vlez.
Respuesta al homenaje ofrecido por el departamento de Antropologa
a Graciliano Arcila Vlez. Boletn de Antropologa. Universidad
de Antioquia. Medelln. Volumen 2: 7, mayo 1960, pp. 152-156.
Una parcela. Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia.
Medelln. Volumen 2: 7, mayo 1960, pp. 178-179.
Impresiones, observaciones y comentarios, sobre el VI Congreso de
antropologa y etnologa. El Colombiano Literario. Medelln, 20
de noviembre de 1960, p. 2.
Observaciones sobre algunos museos de Europa. El Colombiano
Literario. Medelln, 27 de noviembre de 1960, p. 2.
Programa para un estudio de la raza en Colombia y un aporte inicial.
Des Actes du VI Congrs intemational des Sciences Antropologiques
el Ethnologiques. Pars, 1960. Tomo 1, pp. 405-409.
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El Seminario Interamericano de Arqueologa. El Colombiano

Literario. Medelln, 6 de agosto de 1961, p. 1.
Cronistas primitivos del siglo XVI . Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 2: 8, agosto 1962,
pp. 34-56.
Programa para un estudio de la raza en Colombia y un aporte inicial:
resumen de la ponencia presentada al VI Congreso Internacional
de Ciencias Antropolgicas y Etnolgicas ju- lio 20 de 1960 Pars.
Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln.
Volumen 2: 8, agosto 1962, pp. 137-143.
Museo Antropolgico de Manizales en Colombia. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 2:
8, agosto 1962, pp. 143-145.
Informe del Seminario internacional de arqueologa, reunido en
Barranquilla, Colombia, entre los das 25 de junio y 5 de julio de
1961. Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia.
Medelln. Volumen 2: 8, agosto 1962, pp. 146-151.
Informe del libro Arte colombiano de Estanislao Gostautas. Pedro
Rodrguez Mira, Graciliano Arcila Vlez. Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 2: 8, agosto 1962,
pp. 152-156.
Don Manuel Meja Buenaventura. Boletn de Antropologa.
Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 2: 8, agosto 1962,
pp. 166-169.
Urab, objetivo universitario. Notculas para un plan de
investigaciones. El Colombiano Literario. Medelln, 12 de mayo
de 1963, pp. 3-4; 19 de mayo de 1963, p. 2.
La investigacin de la ciencia del hombre es hoy factor primordial
en cualquiera de los cometidos universitarios, por Jaime Mercado.
El Colombiano Literario. Medelln, 8 de septiembre de 1963, p. 4.
Valparaso y sus aspectos tnicos. Repertorio Histrico de Antioquia.
Medelln. Volumen 9, 1963, pp. 263-279.
Plan de investigacin universitaria en Urab. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 3: 9,
octubre 1965, pp. 3-27.
Estudio antropomtrico de las indgenas de Noanama (Choc) y
San Jos (Alto Sin), en la Repblica de Colombia. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 3:
10, marzo 1967, pp. 5-88.
Introduccin al estudio arqueolgico de los Titiribes y Sinifanes,
Antioquia, Colombia. Boletn de Antropologa. Universidad de
Antioquia. Medelln. Volumen 3: 11, septiembre 1969, pp. 13-42.
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Los petroglifos de Itag. Boletn de Antropologa. Universidad de

Antioquia. Medelln. Volumen 3: 12, diciembre 1970, pp. 185-194.
Resea. Brando Castillo. Excavaciones arqueolgicas de la Sabana
de Bogot. 1971Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia.
Medelln. Volumen 3: 12, diciembre 1970, p. 219.
Bosquejo etnolingstico del grupo Kannsa de Sibunday (Putumayo-
Colombia). Boletn de Antropologa. Universidad de Antioquia.
Medelln. Volumen 4: 13, diciembre 1974, pp 128-129.
Encuentro nacional indigenista en el Jardn Botnico en Medelln,
octubre 8 a 12 de 1973. Revista Universidad de Antioquia. Medelln.
Voumen 4: 13, diciembre, 1974, pp. 121-124.
Mara de Betania (Alicia Arango Betancour). Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 4:
13, diciembre, 1974, pp. 125-126.
Posible influencia maya en el Darin de Colombia. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 4:
13, diciembre, 1974, pp. 15-20.
Hallan ciudad primitiva en el Valle de Aburra: descubrimiento
arqueolgico en Medelln. Juan Jos Garca Posada. El
Colombiano. Medelln, 1 de octubre de 1975, pp. 1, 22, 23.
Rincones tursticos: en Itag piedras grabadas en completo
abandono. Por Catalina Villa Prez. El Colombiano. Medelln.
21.947, 21 de octubre de 1978, p. 7B.
Universidad de Antioquia. Museo Histrico. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 1,
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Una visin del Congreso nacional de museos. Boletn de
Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 1: 1,
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Hoy es el da clsico de la Universidad de Antioquia. El Mundo.
Medelln. Volumen 2: 537, 9 de octubre de 1980, p. 7B.
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Palabras de agradecimiento al homenaje del departamento de
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Antropologa. Universidad de Antioquia. Medelln. Volumen 6:
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Misin de Graciliano Arcila y su equipo de antroplogos: Santa
360 Memoriam,, Graciliano Arcila Vlez
In Memoriam
Por Carlos Andrs Barragn

Mara de la Antigua del Darin y un rostro de conquistadores.

Reportaje. Por Ofelia Luz de Villa. El Colombiano. Medelln.
Volumne 80: 26.630, 8 de noviembre de 1991, pp. 1A, 1C, 3C.
Homenaje al padre de la antropologa en Antioquia Arcila. Por John
Jairo Villegas R. El Mundo. Medelln, 14 de diciembre de 1991.

CARLOS ANDRS BARRAGN

Antroplogo,
Instituto Colombiano de Antropologa e Historia