Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Colombia
La reflexin sobre el Paisaje Cultural Cafetero de Colombia, PCCC a partir de los trabajos de
formulacin, nominacin e inscripcin de su expediente en la Lista de Patrimonio Mundial de
Unesco, cuyo origen se remonta al ao 1995, claramente se complementa con los resultados del
Concurso de Vivienda Econmica ConvivE IX Paisaje Cultural Vivo y Sostenible, puesto que se
evidencia una novedosa propuesta por la construccin activa del futuro del paisaje cultural. Con
motivo del Concurso enfocado en Circasia, Quindo, puede afirmarse con toda seguridad, que ste
representa la puesta en valor de una aportacin acadmica invaluable en la reflexin sobre el PCCC.
Sin embargo, la propuesta general del Concurso no reconoce del todo las amenazas sobre el
PCCC que lo empujan a su desaparicin inminente: los efectos de la variabilidad climtica resultado
del proceso de cambio climtico global y el riesgo de amenaza del Volcn Cerro Machn, cuya rea
de impacto del desastre cubre el departamento del Quindo. Condiciones aadidas a un problema
gigantesco a resolver: el PCCC inmerso en el mbito geogrfico, cultural, social contemporneo
visto por los estudiantes de arquitectura conscientes de una necesaria y recursiva visin
multidisciplinar.
Existen en el PCCC y por tanto en el anlisis de los paisajes culturales, dos retos
fundamentales. Por una parte, el reto de la comprensin de la nocin del patrimonio ligada a un
territorio el paisaje cultural-, como una abstraccin que supone la dificultad de materializar
territorialmente una serie de manifestaciones intangibles o inmateriales (los saberes tradicionales,
las fiestas religiosas y de las cosechas, entre otras) y otras tangibles (inmuebles o materiales,
representadas por la naturaleza, la arquitectura, el urbanismo, la arqueologa y los bienes muebles).
Lo que inmediatamente conlleva una reflexin del patrimonio desde los intrincados procesos de
percepcin esttica hasta los de apropiacin social. Y por otra parte, el reto del desarrollo de las
condiciones de la dimensin material recurrente a la lectura geogrfica y ambiental-biolgica del
patrimonio.
La Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de 1972, crea
el Comit de Patrimonio Mundial, el cual aprueba en 1992 la categora de Paisajes Culturales. El
trmino paisaje cultural abarca una diversidad de manifestaciones de las interacciones entre la
humanidad y su ambiente natural. De acuerdo con dicho Comit, los paisajes culturales debern
seleccionarse sobre la base de su Valor Universal Excepcional y de su representatividad en
1
trminos de una regin geocultural claramente definida y, en consecuencia, por su capacidad para
ilustrar los elementos culturales esenciales y distintivos de dichas regiones. (UNESCO, 2008)
La definicin de Unesco se refiere a que los paisajes culturales representan las obras que
combinan el trabajo del hombre y la naturaleza, y que ilustran la evolucin de la sociedad y de
los asentamientos humanos a lo largo de los aos, bajo la influencia de las limitaciones y/o de las
ventajas que presenta el entorno natural y de fuerzas sociales, econmicas y culturales sucesivas,
internas y externas, reflejando a menudo tcnicas concretas de utilizacin viable de las tierras,
habida cuenta de las caractersticas y los lmites del entorno natural en el que estn establecidos,
as como una relacin espiritual especfica con la naturaleza. (UNESCO, 2005)
De acuerdo con Mata Olmo (2006), la convencin entiende acertadamente que el paisaje
constituye una realidad y una percepcin global del territorio, en la que no cabe contraponer, sino
fundir, lo natural y lo humano, sin negar por ello el distinto paso que en cada paisaje tienen los
elementos naturales, rurales, urbanos o de cualquier otro tipo. Y por eso tambin la potencialidad
del paisaje para la poltica de ordenacin del territorio, una poltica que encuentra su sentido y su
razn de ser como accin pblica que aborda el territorio en su integridad, y no como mero
escenario de poltica sectoriales.
Para emprender una interpretacin al respecto, existen referencias que encuentro muy
pertinentes, para dar cuenta de la relevancia y evolucin de la reflexin sobre el rol cultural-social
del paisaje en el panorama cientfico-disciplinar:
1.a. El reconocimiento a los factores sociales y culturales del territorio tiene una fuerte y
fundamental influencia en la geografa. Sin embargo, las referencias al territorio y paisaje son
excepcionales en la geografa clsica, y la gran discusin entre las escuelas representativas (inglesa,
francesa, americana entre las ms dismiles) y sus discontinuidades, se rigieron por la bsqueda de
un acuerdo por la definicin del objeto de la geografa entre el hombre y la naturaleza, que
descubre su elemento aglutinante es decir, el espacio, social o natural. Para la geografa, durante
gran parte del siglo XX, lo ms cercano al concepto territorial y/o del paisaje es la construccin de la
nocin y la percepcin del Espacio Geogrfico.
1
GUHL, Andrs. (2008) Caf y Cambio de Paisaje en Colombia, 1970-2005 Medelln: Eafit.
2
siempre se dej en segundo plano. (SANTOS, 1991). Jacques Levy (1975) afirma por tanto que la
geografa no puede dedicarse a los hombres o al mundo en general. Debe limitarse a lo que le es
especfico, es decir, el espacio que se ha de explicar y teorizar es el campo de la geografa cientfica-
el punto de partida para su definicin. Por esto el salto de la ciencia geogrfica en realidad se
observa en tanto abandona la discusin cclica sobre el espacio y converge hacia la definicin de
espacio geogrfico.
El espacio geogrfico es entonces la definicin del hecho social que considera a ste como
todo mtodo de accin que aparece como general en relacin a una sociedad determinada y que, al
mismo tiempo, existe por s mismo independientemente de las formas individuales de
manifestacin. Santos (1991) cita a Durkheim para cerrar esta definicin en tanto el espacio es un
hecho social, una realidad objetiva () al ser un producto, es decir, el resultado de una produccin,
el espacio es un objeto social como cualquier otro.
Para Carl Troll (GMEZ MENDOZA, 1982) el espacio geogrfico se define por una
estructura del paisaje. En relacin con los elementos culturales del paisaje, O. Schlter habl de
una Morfologa del paisaje cultural. Por vez primera se establece una serie de categoras o escalas
de estudio como las unidades de paisaje: cinturones o zonas de paisaje, que se corresponden con
las zonas climticas y de vegetacin. La subdivisin de esos a su vez se realiza por las unidades
definidas por sus configuraciones espaciales llegando a los paisajes ms pequeos. Troll rescata la
definicin de Tansley del Ecotopo, pequesimos espacios del paisaje geogrfico () Paffen los
llama clulas de paisajes (landschaftzelle).
1.b. Al igual que la antropologa, puede afirmarse que la geografa present una gran
transformacin debido a la crisis disciplinar y metodolgica en los aos setenta. El surgimiento de
las nuevas ciencias se remonta incluso a la intencin de la interdisciplinariedad desde los aos
treinta, cuando surgieron especialidades interdisciplinarias para el estudio del espacio, como el
caso de los gelogos y los gegrafos () encargadas de estudiar fenmenos multidimensionales
(GONZLEZ, 2004). El progreso de los procesos o corrientes de la Nueva Geografa en su enfoque
como geografa cultural resalta una preocupacin epistemolgica. Por su parte, estos procesos
denotan una constante en utilizacin de un mtodo cientfico hipottico-deductivo, tanto para el
reconocimiento de la racionalizacin de los subsistemas geogrficos, la observacin e identificacin
de elementos perceptibles, como el anlisis de los procesos del trabajo colectivo en un territorio.
Relacionado con la accin metodolgica, deseo analogizar en la medida de lo posible, qu
representa esta reflexin epistemolgica de la Nueva Geografa consolidada o fortalecida en el
proceso de la Nueva Arqueologa. Con la finalidad de explicar su aprovechamiento como una
referencia metodolgica reconocible, ante la consideracin de los hechos culturales (el paisaje
cultural) y como objeto de investigacin de esta disciplina desde la perspectiva de lo que se ha
denominado arqueologa procesual. El trmino procesual proviene del ingls processual
archaeology, acorde con las fuentes bibliogrficas en espaol disponibles sobre esta rama del
conocimiento, con la que se denomin a una escuela de la arqueologa originada en los aos setenta,
a raz de la crisis disciplinar de la antropologa.
3
Se denomina procesual a la referencia metodolgica desarrollada por la citada disciplina,
mediante la aplicacin del mtodo cientfico hipottico-deductivo, con objeto de la reconstruccin
de los procesos culturales del ser humano. Esta contribucin se tiene gracias a los llamados
arquelogos procesuales, quienes a partir de un procedimiento llamado procesualismo sostienen
que toda investigacin arqueolgica debe partir de una idea previa que dirija toda la
investigacin. En donde el proceso validatorio de hiptesis se sustituye mediante mtodos
deductivos y de contraste mediante comparaciones con los grupos sociales del mbito (histrico)
de estudio, dirigidos al establecimiento de analoga comparativa. Lo que conlleva un reto
metodolgico, pues la explicacin de la realidad confrontada para su comprobacin y explicitar
sus consecuencias lgicas de las hiptesis establecidas, como se menciona anteriormente, requiere
de un repensamiento procesual. De esta forma, la realidad, como prctica social fruto del trabajo
colectivo, supone una relacin dialctica entre el sujeto-objeto, el materialismo-idealismo, el
proceso-estructura, el hombre-naturaleza: material de trabajo del materialismo dialctico o del
marxismo analtico.
Por lo tanto, con base en la conceptualizacin del paisaje como resultado de la dialctica
marxista en el territorio, se observa pertinente la contribucin de la interpretacin procesual, en
orden de estar en condiciones de explicar la realidad expuesta del paisaje cultural (natural /
geogrfico).
En este mbito de la discusin, para la definicin del trmino paisaje, Georges Bertrand
(1968, en GMEZ MENDOZA, 1982) identifica el problema principal el problema es de orden
epistemolgico. El paisaje es el resultado, sobre una cierta porcin de espacio, de la combinacin
dinmica y, por lo tanto, inestable, de elementos fsicos, biolgicos y antrpicos que interactuando
dialcticamente los unos con los otros hacen del paisaje un conjunto nico e indisociable en
continua evolucin. Posteriormente, Bertrand desarroll el concepto de geosistema que adapta a
una realidad europea antropizada, y lo ampla al concepto del Sistema GTP: Geosistema, dimensin
antrpica de un concepto naturalista, Territorio, dimensin naturalista de un concepto social y
Paisaje, dimensin cultural de la naturaleza.
A partir de los aos 60 y durante los 70, la atencin de los arquelogos vir hacia la
integracin de variables naturales y culturales como condicionantes de los cambios estructurales
en los patrones de asentamiento en el espacio. Con la aplicacin de la teora general de sistemas de
Bertalanffy se moldearon con mayor precisin los procesos de anlisis, que permitieron una
interpretacin de los patrones arqueolgicos subyacentes en el paisaje, fuera de la descripcin
documentativa tradicional que no reconoca una observacin dinmica y multitemporal. (Binford,
1972; Clarke, 1977). Este desarrollo se denomin arqueologa procesual.
Entonces, qu es la arqueologa si no una reflexin sobre el pasado del paisaje? Es por esto
que la arqueologa del paisaje plantea la posibilidad del desarrollo de una metodologa de trabajo
de campo del paisaje pretrito, que desgrana las relaciones simblicas del sujeto objetivo y
subjetivo con el entorno.
4
Por lo tanto, debe considerarse pertinente tomar prestado de la arqueologa del paisaje la
metodologa y la reflexin cientfico-simblica de la componente cultura, pero que evidentemente
confirma que el concepto de paisaje cultural deviene inducido por el concepto de paisaje y de
cultura por parte de los arquelogos, y no por los gegrafos y menos por los estudiosos de la (teora
de la) cultura y el patrimonio.
Este marco cientfico inicia con el replanteamiento del concepto de espacio como producto
socio-cultural creado por la objetivacin, sobre el medio y en trminos espaciales, de la accin
social tanto de carcter material como imaginario. Para lograr esto se parte de la crtica al
empirismo reducido del procesualismo, por su nocin simplificada de la realidad cientfica del
universo fsico (la dimensin de lo concreto), que progresivamente ha dejado fuera esa imagen del
mundo, mbitos de reflexin y experiencia que antes, sobre todo en las sociedades tradicionales,
ocupaban tambin el espacio de la realidad. (...) Este tipo de elementos, al no ser controlables ni
predecibles de modo directo, son ms difciles de manejar de forma eficaz e introducen
indeterminacin y mrgenes de error en la investigacin u sus aplicaciones. (CRIADO BOADO,
1999)
2
Profesor del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, CSIC, y director del Instituto de Ciencias
del Patrimonio Cultural, INCIPIT. https://www.researchgate.net/profile/Felipe_Criado-Boado
https://csic.academia.edu/FelipeCriadoBoado
5
extrapolable a otras sociedades, un concepto rentable para el anlisis cultural. () la no
transformacin del medio natural por las prcticas de subsistencia de ciertas comunidades
debi ser compatible con unas prcticas socio-culturales que no pretendieron diferenciarse
de la naturaleza a travs de construcciones artificiales. Esta circunstancia indicara una
estrecha relacin estructural en las estrategias de apropiacin del espacio entre
pensamiento, organizacin social, subsistencia y concepcin-utilizacin del ambiente
colectivo. (CRIADO BOADO, 1993)
Por lo tanto, el paisaje debe entenderse a partir de la comprensin del espacio cuanto
entorno fsico o matriz medio ambiental de la accin humana; el espacio en cuanto entorno social o
medio construido por el ser humano en el que se producen las relaciones entre individuos y grupos;
el espacio en cuanto entorno simblico o medio pensado que ofrece la base para desarrollar y
comprender, la apropiacin humana de la naturaleza. (CRIADO BOADO, 1996a). De esta forma, la
arqueologa del paisaje se interpone mediante el desarrollo de una descripcin deconstructiva del
paisaje de tal forma que permite aislar los elementos y relaciones formales que lo constituyen.
(CRIADO BOADO, 1999).
En resumen, la arqueologa del paisaje desarrolla tres anlisis bsicos, a partir del paisaje
como producto social conformado por determinadas dimensiones del paisaje:
b. El paisaje como entorno social: Es el paisaje representado por el espacio como entorno
social o medio construido por el ser humano, corresponde a las relaciones sociales entre los
individuos y sus grupos, o arqueologa social de paisaje que sirve para comprender la aprehensin
o apropiacin humana de la naturaleza (CRIADO-BOADO, 1996).
c. El paisaje como entorno simblico: A partir de Ingold (1986), el paisaje como entorno
simblico es la representacin del espacio como entorno del pensamiento, o medio simblico como
base para el desarrollo, la comprensin y la apropiacin humana de la naturaleza, o arqueologa
del paisaje imaginario o simblica. (CRIADO BOADO, 1999)
6
Dimensiones del Paisaje
ESPACIO FSICO
MATRIZ
AMBIENTAL
REALIDAD DADA
PAISAJE
ESPACIO
ESPACIO SOCIAL
SIMBLICO
MATRIZ
RELACIONES MATRIZ MENTAL
REALIDAD NUEVA REALIDAD
IMAGINADA
Las aproximaciones del Concurso y la amenaza de prdida del Paisaje Cultural Cafetero
Ahora bien y como contraparte, segn el documento del Consejo de Poltica Econmica y
Social, CONPES 3803, Poltica para la Preservacin del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia, los
factores que ponen en riesgo el PCCC son:
Deterioro, prdida y falta de apropiacin social del patrimonio cultural del PCCC.
Disminucin del rea cultivada en caf por el incremento de la rentabilidad de usos
alternos del suelo y de las edificaciones.
Baja rentabilidad econmica de la caficultura.
Poca resiliencia a los efectos del cambio climtico y la contaminacin ambiental.
Reduccin de la facilidad de acceso y desplazamiento para el desempeo de
actividades asociadas al turismo y el comercio del caf.
Vulnerabilidad del Valor Universal Excepcional del PCCC por actividades
extractivas y grandes proyectos de infraestructura.
Efectos negativos y prdidas por amenazas de riesgos y desastres.
Con este antecedente y como respuesta a una exigencia de escalas o niveles de anlisis de
las bases del Concurso, en las propuestas ganadoras se aportaron una serie de ejemplos para la
comprensin del proceso de antropizacin del territorio en el mbito regional y local a partir de la
caracterizacin productiva y biodiversa de unidades de paisaje, de la composicin de los pisos
trmicos y ecotopos.
Por su parte, el proyecto ganador localiza la solucin posible en el estado del arte de los
anlisis econmico-productivos de la escala geogrfica de la regin del PCCC y del departamento
del Quindo, en los anlisis de conectividad y flujos de capitales relacionados con la Cuenca del
7
Pacfico, la importacinexportacin de insumos y materias primas para la construccin del PCCC
inscrito en las redes (tangibles e intangibles) del capitalismo del siglo XXI.
Asimismo, en trminos del atributo general del paisaje vivo y su relacin con la
urbanizacin sostenible, en el ConvivE IX se han destacado, en varias de sus propuestas, la
instalacin de sistemas colectivos de tratamiento de aguas grises y de circulacin de aguas lluvias, y
la coexistencia y vinculacin de las microcuencas del terreno de intervencin al diseo urbano, un
conocimiento de los servicios ecosistmicos en unidades de paisaje que mediante su duplicacin
permite una reconstruccin posible.
Por otra parte, en relacin con los efectos negativos y prdidas por amenazas de riesgos y
desastres en el PCCC, estos tienen que ver con los fenmenos de remocin en masa, las erupciones
volcnicas y los movimientos ssmicos.
En una regin afectada por el sismo de 19994, con claras evidencias sociales y trazas
culturales muy profundas a raz de este evento, no ocurre lo mismo frente a la actividad volcnica.
Si bien se reconoce la experiencia del desastre de Armero causado por el evento del Volcn Nevado
del Ruiz, no existe una presuncin cultural de las trazas de los eventos volcnicos, se puede referir
ms a una convivencia cotidiana en el caso de Manizales ante la alerta amarilla de la actualidad.
Por tanto, la inminencia del evento volcnico del Volcn Cerro Machn (VCM) es prcticamente
desconocida. Como parte de la agenda de las Corporaciones Autnomas Regionales, la Unidad
Nacional de Gestin del Riesgo y Desastres, UNGRD, a partir de la memoria cientfica elaborada por
Ingeominas (2003), los eventos volcnicos del Cerro Machn tienen ocurrencia cada novecientos
aos. Hoy, nos ubicamos exactamente en el periodo que comprende el ao 900 de la ltima
actividad.
Por sus caractersticas, el VCM se caracteriza por ser un edificio explosivo, cuyo mapa de
amenaza y riesgo arroja la marea piroclstica en direccin occidental arrasa por completo el Paisaje
Cultural Cafetero del Quindo, afecta los municipios de Calarc, La Tebaida, Montenegro, Circasia,
Armenia, Crdoba, Filandia, Salento, y en Valle del Cauca en su polgono central llega a intervenir
los municipios de Sevilla y Caicedonia. Los estudios dimensionan el impacto hemisfrico, regional y
local del Volcn Cerro Machn, comparable con los eventos del Volcn Pinatubo en Filipinas en
1993.
Por lo tanto, debe pensarse en las acciones preventivas del riesgo no mitigable, pero
asimismo en las polticas de manejo adaptadas a las situaciones inminentes descritas, tanto en
3
Se identifica como uno de los factores que afectan la conservacin del bien, segn el Plan de Manejo
del PCCC (MINCULTURA, 2011) .
4
25 de enero de 1999, con una magnitud de 6.2 grados en la escala de Richter.
8
ordenamiento territorial, ambiental, paisajstico y de apropiacin del patrimonio. En la actualidad
el VCM, perteneciente al sistema volcnico del Volcn Nevado del Ruiz (VNR), de acuerdo con el
Boletn Semanal de Actividad del Volcn Cerro Machn 5, el VCM presenta alerta Nivel Amarillo de
actividad (III): cambios en el comportamiento de la actividad volcnica () durante esta semana
el volcn Cerro Machn, continu registrando actividad de tipo volcano-tectnica, relacionada al
fracturamiento de roca dentro del edificio volcnico. Esta actividad present niveles energticos
muy bajos con magnitudes inferiores a 0.5. Con relacin a los dems parmetros monitoreados no
presentaron cambios significativos.
5
Servicio Geolgico Colombiano a travs del Observatorio Vulcanolgico y Sismolgico de Manizales, 28 Abril al 04 de Mayo de
2015. http://www2.sgc.gov.co/Manizales.aspx. Consultada el 11 de mayo de 2015.
6
Conpes 3501 de 2007
7
Conpes 3667 de 2010.
9
Mapa de amenaza del Volcn Cerro Machn y el PCCC
Con base en lo anterior, cabra preguntarse por la necesidad, de aqu a 50 aos, por la
reconstruccin del PCCC, favorecido en su configuracin de suelos volcnicos frtiles para la
produccin de un caf de alta calidad y la biodiversidad del paisaje. Considero una aportacin para
la reflexin de las bases fundamentales de la reconstruccin del PCCC los hallazgos del Concurso
ConvivE IX.
A partir del ConvivE, y con una nocin clara de los efectos de la variabilidad climtica, se
identifican modelos de reconversin del paisaje, el desarrollo de tipologas de predios productivos
10
compatibles con la actividad agrcola sostenible, se plantean escenarios de evolucin del paisaje
vivo desertificado, al paisaje recuperado y conservado, se generan propuestas para la recuperacin
patrimonial natural-cultural.
Existen en la lista tentativa de Unesco8 una serie de iniciativas del gobierno colombiano
que se encuentran en proceso, algunas con mayor nfasis por su avance reciente a cargo del
Ministerio de Cultura (resaltados en negrilla). En el trabajo de estas declaratorias, se ha podido
encontrar oportunidades para dirigir a futuro la construccin de una poltica especfica por la
preservacin del patrimonio y la aplicacin de condiciones de conservacin de los paisajes
culturales, a partir de vacos que se han abierto a partir de la experiencia del PCCC y que se pueden
tener en cuenta para la definicin, tratamiento y manejo de otros territorios igualmente
significativos.
Entre los sitios que representan ejemplos destacados de arquitectura y urbanismo con una
referencia territorial se tienen:
El Canal del Dique, que posee unas implicaciones histricas, de manejo ambiental y de
ingeniera hidrulica notables, adems de los retos e implicaciones futuras en materia de transporte
logstico y desarrollo econmico y del turismo.
8
http://whc.unesco.org/en/tentativelists/state=co
11
can desde el siglo XII, existencias del intercambio cultural entre la poblacin indgena y el
proceso colonial, as como la concentracin de restos arqueolgicos en el sitio de Los Santos.
La iniciativa unificada de los Parques Nacionales Tayrona, Sierra Nevada de Santa Marta
y su Conjunto Arqueolgico (antes Ciudad Perdida-Buritaca 200) y el sitio del Sur de la Provincia
de Ricaurte, localizado en los municipios de Arcabuco (Provincia Ricaurte bajo), Chquiza
(Provincia centro), Gachantiv, Rquira, Schica, Santa Sofa, Sutamarchn, Tinjac, Villa de Leyva,
territorio que cuenta con bienes naturales como el Santuario de Fauna y Flora de Iguaque, restos
geolgicos, paleontolgicos, restos de la cultura material arqueolgica, manifestaciones
arquitectnicas y urbansticas, y las manifestaciones inmateriales ligadas a las actividades y oficios
relacionadas con el manejo de las fibras agrcolas que denotan valores excepcionales resultado de
los procesos de intercambio cultural y de aprovechamiento del territorio.
Por otra parte, debe reconocerse que los sitios arqueolgicos declarados como patrimonio
cultural de la Nacin e inscritos en la Lista de patrimonio mundial, responden a un territorio
transformado simblicamente por el hombre y por lo tanto a un paisaje cultural. Entre estos se
tienen los parques nacionales arqueolgicos de San Agustn e Isnos y Tierradentro. Estos sitios
patrimoniales para su preservacin deben tratarse y manejarse complementariamente como
paisajes culturales.
Referencias
BERTRAND, Georges. (1968) Paisaje y Geografa Fsica Global. En GMEZ MENDOZA (1982) El
Pensamiento Geogrfico. Madrid Alianza.
BERTRAND, Georges. (1972) La Ciencia del Paisaje, una Ciencia Diagonal. En GMEZ MENDOZA
(1982) El Pensamiento Geogrfico. Madrid Alianza.
BERTRAND, Georges. (2010) Itinerario en torno al Paisaje: Una epistemologa de Terreno para
Tiempos de Crisis. En ERIA. 81.
BERTRAND, George (2010) Itinerario en torno al paisaje: una epistemologa de terreno para tiempos
de crisis. En Era. 5-38.
CRIADO-BOADO, Felipe. (1993). Lmites y posibilidades de la Arqueologa del paisaje. SPAL, Revista
de Prehistoria y Arqueologa, 2: 9-55. Sevilla.
12
CRIADO-BOADO, Felipe (1996a) Hacia un modelo integrado de investigacin y gestin del Patrimonio
Histrico: la cadena interpretativa como propuesta. PH 4 (14) Boletn del Instituto Andaluz del
Patrimonio Histrico. Sevilla.
CRIADO-BOADO, Felipe (1996b) La Arqueologa del paisaje como programa de gestin integral del
Patrimonio Arqueolgico. PH 4 (16) Boletn del Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico. Sevilla.
CRIADO-BOADO, Felipe (2001) La memoria y su huella. Claves de la razn prctica. N 115. Madrid
CRIADO-BOADO, Felipe (2002) Especificaciones para una Gestin Integral del Impacto desde la
Arqueologa del Paisaje. En TAPA 26. Laboratorio en Patrimonio, Paleoambiente y Paisaje.
Universidad de Santiago de Compostela.
CRIADO-BOADO, Felipe (2004) Arqueologa del paisaje: las formas del espacio en la Galicia Antigua.
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas. Santiago de Compostela.
http://hdl.handle.net/10261/66142
CRIADO-BOADO, Felipe (2011) El patrimonio era otra cosa. Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas. Santiago de Compostela
HEYD, Thomas (2006) Naturaleza, Cultura y Patrimonio Cultural: Hacia una cultura de la
Naturaleza. Ludus Vitalis, 14 (25). Pp 135-151
ICOMOS (2012) Declaracin del Valor Universal Excepcional. WHC.12 /36.COM /19 Paris.
http://whc.unesco.org/en/sessions/36COM
INGEOMINAS (2003) Memoria Explicativa del Mapa de Amenaza Volcnica del Cerro Machn. Bogot:
Ingeominas
INGOLD, T. (1992) Culture and the perception of the environment. En CROLL E. y PARKIN D. (eds.),
Bush Base: Forest Farm. Culture, Environment and Development Londres: Routledge.
INGOLD, T. (1993). The temporality of landscape. World Archaeology 25: 152- 174.
LULL, Vicente y MIC, Rafael (1998) Teora Arqueolgica II. La Arqueologa Procesual. En Revista
dArqueologia de Ponent, 8. Barcelona: Universidad Autnoma de Barcelona
MATA OLMO, Rafael (2001): Paisajes agrarios, en GIL OLCINA, A. y GMEZ MENDOZA, J. (eds.):
Geografa de Espaa. Barcelona, Ariel, pp. 297-326.
MATA OLMO, Rafael (2006). El paisaje y la gestin del territorio. criterios paisajsticos en la
ordenacin del territorio y el urbanismo. Barcelona: Diputaci Provincial de Barcelona
13
MINISTERIO DE CULTURA (2014). Cartilla Bsica de Gestin del Riesgo para patrimonio material e
infraestructura cultural. Bogot.
VELANDIA JAGUA, Csar (2014) Babadhos. Exploraciones arqueolgicas en el Alto Rio Cabrera.
Bogot: Universitaria Libros-Universidad del Tolima.
14
Adicionalmente se desempea como asesor del Ministerio de Cultura en la
Coordinacin del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia, inscrito en la Lista de
Patrimonio Mundial en 2011 y desarrolla una tesis doctoral en Geografa y
Ordenacin del Territorio en la Universidad de Alicante en Espaa.
15