Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Psicologa, Sociologa y Trabajo Social

Lenguaje y Comunicacin

Tercer trabajo ayudantia

Profesor: Gastn Molina

Ayudante: Axel Fuentes
Integrantes: Sebastin Bravo
Carlos Hernando
Mara Jos Lizana
Victor Meza
Javier Mora
Roberto Valenzuela.

5 de septiembre, 2017

Primera parte: Glosario

1. Sujeto:
- Diferenciado del Yo, que pertenecera al registro imaginario; el Sujeto corresponde al
registro de lo simblico. El sujeto de Lacan, como lo plantea Miller (1979), es el
desajuste de la estructura, el Sujeto no es el dato inicial, sino que es el gran Otro, el
Sujeto est subordinado por el lenguaje, por lo que no sabe lo que quiere.
2. Performatividad:
- El concepto performatividad hace referencia a un valor de fuerza, que produce o
transforma una situacin, osea, que opera en la realidad bajo un contexto
determinado; esta performatividad se liga a lo afortunado/eficaz y lo
desafortunado/ineficaz de un enunciado, tomando lo afortunado como algo que
produce realidad y lo desafortunado como algo ausente de seriedad, dnde el
enunciado no es coherente con el contexto. Austin (1962) asimila la performatividad a
la capacidad del lenguaje para realizar acciones y transformar la realidad, como es por
ejemplo: un juez dictando marido y mujer a una pareja.
3. Connotativo:
- El concepto connotativo o constativo hace referencia al valor de verdad, donde se
describe o expresa un enunciado en pos de un hecho, por ejemplo, el valor de verdad
que se le otorga a un test o diagnstico psicolgico. A su vez este concepto se liga con
lo verdadero y lo falso; tomando como verdadero la adecuacin entre lo dicho y el
referente y lo falso como una inadecuacin entre lo dicho y el referente. Austin
(1962) plantea que los enunciados constatativos son descriptivos, por lo tanto
susceptibles a ser verdaderas o falsas, por ejemplo decirle a alguien que lindo tu
chaleco, cuando la otra persona lo puede tomar como algo verdadero, cuando en
realidad fue falso, osea, cinismo.
4. Contexto:
- En palabras de Stanley Fish (1992) se define el contexto como un conjunto de rasgos
y que puede ser identificado por un observador perspicaz, pero quienes poseen las
estructuras de supuestos o asunciones que estructura al contexto, puede distinguir los
rasgos e identificarlos a un contexto.
5. Habla:
- Dentro del registro de lo simblico se encuentra el habla, y desde Saussure (1946) el
habla es la ejecucin de la lengua, es la ejecucin en diacrona; se hablara de que la
lengua es la forma y el habla el contenido; dentro del lenguaje.

6. Otro:
- Como dice Lacan (2007) el sujeto ya entrado en el lenguaje, y alienado, est marcado
por la carencia de algo perdido, un vaco que se intenta llenar:
 El Ding como Fremde, extranjero e incluso hostil a veces, en todo caso como el
primer exterior, es aquello en torno a lo cual se organiza todo el andar del sujeto. Sin ninguna
duda es un andar de control, de re- ferencia, en relacin a qu? -al mundo de sus deseos.
Hace la prueba de que algo despus de todo, est realmente ah, que hasta cierto gra- do,
puede servir. Servir para qu? Nada ms que para ubicarse en relacin a ese mundo de
anhelos, para alcanzar a das Ding. Este objeto estar all cuando todas las condiciones estn
cumplidas, a fin de cuentas- obviamente, es claro que lo que se trata de encontrar no puede
volver a ser encontrado.El objeto est perdido como tal por naturaleza. Nunca ser vuelto a
encontrar. Esperando algo mejor o peor, alguna cosa est all, pero esperndolo. (p.68)

El Otro absoluto del sujeto , es lo que se trata de volver a encontrar; das Ding -la Cosa- es el
fuera de significado, por lo que el sujeto se constituye en un modo de relacin de afecto
primario. En el Otro no hay ningn significante que responda por quien es uno; se busca la
esencia del objeto a en el Otro, impidiendo que el sujeto no se identifique si no es bajo el
significante, que es aquello lo que le falta en al Otro, por lo tanto, como bien dira Lacan
(2007) se sublima lo ms digno al objeto-a, para que se sufra menos; es la verdad sin
esperanza del inconsciente.

7. Significante:
Esa primaca del significante de la que Lacan anuncia desde un
principio la manera en que el sujeto se encuentra capturado en ella, esa
especie de alienacin que el sujeto nutre con sus propios sntomas que
adquieren un sentido emergente tan importante en el campo del
anlisis,14 nos lleva inevitablemente a ratificar la idea de que "lo que la
tcnica del psicoanlisis, que se ejerce en la relacin del sujeto con el
significante, conquist en materia de conocimiento slo se sita cuando se
ordena alrededor de ella. ( Dor, J., 2008, p.21)

- Como lo explica Joel Dor en la cita anterior, Lacan desarroll la supremaca del
significante, es decir, el significante est por sobre el significado. El significante es
aquel material sin sentido, la estructura significante que tiene un efecto mortificante
sobre el cuerpo humano. El significante pertenece al registro de lo simblico; y es
donde el significante acta sobre otro significante Miller (1979) e incluso en un
sentido radical que el significante crea el significado, y es a partir del sin-sentido del
significante que se engendra la significacin. (p.17)

8. Registro imaginario:
- Se puede definir el registro imaginario desde el estadio del espejo; Lacan llama lo
imaginario al registro en que tiene lugar esta identificacin (...) el Yo se constituye
por una identificacin alienante, basada en que inicialmente el cuerpo y el sistema
nervioso son incompletos (Leader, D., & Groves, J., 2004, pp.22-23). Lo imaginario
no tiene nada que ver con la imaginacin, sino que tiene que ver con la imgen, tiene
 que ver con la constitucin del Yo a partir de una identificacin imaginaria, como lo
hace el nio al mirarse al espejo, o al mirar a un par.
9. Registro simblico:
- Leader, D., & Groves, J. (2004) explican que Lacan desarrolla primero la
identificacin imaginaria y que luego examina el aspecto simblico, siguiendo la
lgica del nio en el estadio del espejo; el nio capturado por la imagen, an as
asume los significantes que entrega sus padres hacia l, como elementos
identificatorios. En el registro simblico est la entrada mortificante al lenguaje, la
relacin que tiene el sujeto con los significantes que se les presenta.
10. Registro real:
- Lo real no es ni lo simblico, ni lo imaginario; lo real separa estos dos registros. Lo
real; como mencionan Leader, D., & Groves, J. (2004) no est simbolizado, se resiste
a la simbolizacin, por lo que no quiere decir que no est ni en lo simblico ni en lo
imaginario, pues lo real se halla en todas partes.

Segunda parte: Buscar, en serie "Atypical", ejemplos de: enunciados connotativos:

verdad-falsedad; enunciados performativos: afortunados-desafortunados. (estos
ejemplos deben ser dados con un contexto de la serie, no solo poner en el minuto tanto
tal ejemplo)

1. Enunciados connotativos (adecuacin/ inadecuacin)

a. Verdad: Hola Casey, te traje pastel de chocolate gracias a ti, por lo de hoy
 La chica que fue molestada en el colegio, a la cual Casey ayud, en la noche le llev
un pastel de chocolate para agradecerle por el gesto que haba tenido con ella, aun as
cuando ella pudo haberse metido en problemas en su casa; esto da una adecuacin
entre lo que se dice y el referente (contexto), por lo que, la intencin que la chica tuvo
sobre Casey se toma como un enunciado de verdad en forma de agradecimiento real.
(captulo 1)

b. Falsedad: Es bonita y la golpe

La madre de Sam, mientras reta a la hermana Casey por haberle pegado un combo a
una estudiante llamada Bailey por haberse burlado de una chica le da un argumento
que es inadecuado al contexto, al decirle que al ser Bailey bonita no debera haberla
golpeado, estando totalmente inadecuado lo que dice la mam en referencia al
contexto de la situacin. (captulo 1)

2. Enunciados performativos (eficacia/ no eficacia seriedad)

Afortunado: y que importa si Sam quiere tener citas?, est bien, tiene 18.
Madre de Sam lo sobreprotege demasiado, an teniendo l 18 aos, l quiere tener
una novia, pero la madre tiene miedo de que al ser as l est en el mundo exterior sin
proteccin, pero el padre de Sam, lo alienta para que l descubra el mundo y se logre
relacionar con ms personas, la eficacia en este enunciado es que el padre est en pos
de la eficacia de la socializacin de su hijo autista con la seriedad necesaria para su
evolucin y cumplir con el deseo de ser amado de Sam (captulo 1)

Desafortunado: Siempre pregunto a mis pacientes si donaran sus cerebros

para investigar...despus de morir
Sam (autista) est en la entrevista con su terapeuta y ella le pregunta que si donara su
cerebro despus de la muerte, de forma totalmente neutral y fuera del contexto de una
terapia, por lo que la seriedad de esta pregunta es totalmente ineficaz en un espacio
teraputico. (captulo 1)
Referencias Bibliogrficas

Austin, J.L. (1998), Cmo hacer cosas con las palabras, Paids, Barcelona.

De Saussure, F. (1946). CURSO DE LINGISTICA GENERAL. Editorial Losada.: Buenos

Aires.

Dor, J., & Dor, J. (2008). Introduccin a la lectura de Lacan: el inconsciente estructurado
como un lenguaje (No. 159.964. 26 Lacan). Gedisa,.

Fish, S. E. (1992). Prctica sin teora: retrica y cambio en la vida institucional. Destino.

Miller, J. A. (1979). Cinco conferencias caraqueas sobre Lacan (Vol. 1). Editorial Ateneo de
Caracas..
Lacan, J., & El Seminario, L. (1988). 7, La tica del psicoanlisis. (pp. 68-138)

Leader, D., & Groves, J. (2004). Lacan para principiantes (Vol. 13). Longseller.

Miller, J. A. (1979). Cinco conferencias caraqueas sobre Lacan (Vol. 1). Editorial Ateneo de
Caracas..