JOS INGENIEROS

Nacionalidad argentina

Mdico y filsofo, fue profesor de Psicologa Experimental

en la Universidad de Buenos Aires, y fund los Archivos de
Psiquiatra y Criminologa (1902) y la Revista Filosfica
(1915).

FRASES CELEBRES

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INGENIEROS, JOSE (1877-1925)

El multifactico Jos Ingenieros (esbozado en cuatro tiempos).(1)

Por el Lic. Bruno Mangiola

1. Segundo tiempo.

En 1913 en Madrid se editan El Hombre Mediocre, Criminologa,

Sociologa Argentina y Principios de Psicologa. Jos Ingenieros ha
trabajado duro en el exterior. Le ha dado forma definitiva a los tres
ltimos. Y el inicial es la primera vez que se publica. Se trata
bsicamente de su curso de 1910 sobre psicologa del carcter
dictado en la ctedra de Psicologa, en Filosofa y Letras. Es un libro
distinto dentro de la retrica del autor. Marca un antes y un despus
en sus formas e intenciones. Haba comenzado siendo una psicologa
de ciertos caracteres, los de la mediocridad, y al desplegar sus rasgos
se transforma en un apasionado tratado que intentar estigmatizar la
rutina, la hipocresa y el servilismo, como dice el autor en la
Advertencia del texto. Exponiendo las caractersticas del hombre
inferior, del mediocre y el superior genera un poderoso tratado de
crtica de la moral. Ingenieros estaba dolido y se haba alejado del
pas por haber sido objeto de "un acto que considero de inmoralidad
gubernativa, e irrespetuoso para mi dignidad de universitario". En
efecto, a pesar de ser designado en primer lugar por el Honorable
Consejo de la Facultad de Medicina para la titularidad de la ctedra
de Medicina Legal, el presidente de la nacin, Saenz Pea, designa a
otra persona. La implcita dedicatoria y la consecuente descripcin
son claras: el hombre mediocre es Saenz Pea. Y los ejemplos de
hombres superiores son D.F. Sarmiento y F. Ameghino, que ocupan
sendos captulos de la obra. Prohombres muy estimados por
Ingenieros, porque, adems de representar el genio, sintetizan un
linaje al cual Ingenieros quiere pertenecer. Tanto en sus formas
cientficas como en el carcter visionario de sus obras. La
construccin de la ciencia y la nacionalidad, dentro de ciertas formas
filosficas y polticas es la continuidad de la cual se siente heredero.
Y a la cual aportar todas sus energas.

Ingenieros escribiendo sobre Sarmiento anota: toda superioridad es

un destierro, l se senta de esa forma,
pagando el precio del exilio autoimpuesto
por lo que senta que era la incomprensin
de la mediocridad. Haba abandonado todo y
renunciado a la ctedra de Psicologa.
Haciendo manifiesto "me ausent del pas
en 1911, con el propsito de no regresar a l
mientras persista en su empleo la persona
que desempea el Poder Ejecutivo de la
Nacin." Escribe desde Heidelberg en 1913 a
Rodolfo Rivarola para decirle que su
renuncia era irrevocable y que no aceptara
una licencia prolongada en la ctedra de
Psicologa. Asignatura en la que haba reemplazado a Felix Krueger,
quien luego de dos aos de estada en el pas, volvi a Alemania no
soportando el extremo positivismo nacional. Si bien haba trabajado
con Wundt en Leipzig, sus ideas de organizacin y estructura psquica
lo ponan en las antpodas del mecanicismo asociacionista. (2)
Ingenieros inicia una serie de trabajos que "completan una tica
funcional", y llevan a que se lo considere el Conductor de las
Juventudes de Amrica: en 1917 Hacia una Moral Sin Dogmas, y Las
Fuerzas Morales, entre 1918-23. Habiendo combatido tanto las ideas
de la Colonia, a partir de los elementos que le daba la ciencia
positiva, genera preceptos que auguran una nueva moral, que
funcione decididamente independiente de la teologa y la metafsica.
Dichos ensayos los prepara al hacerse cargo de la ctedra de tica en
1917, tras la renuncia de Rivarola.

Habiendo regresado edita por su cuenta y riesgo una coleccin que se

llamar La Cultura Argentina, en la cual publicar textos de
M.Moreno, Monteagudo, V.F.Lpez, Can, Ameghino, Agustn Alvarez,
Sarmiento, Echeverra, Alberdi, etc. Y a partir enero de 1915, funda
y dirige La Revista de Filosofa. Publicacin bimestral dedicada a la
ciencia y filosofa con artculos de autores nacionales y con una
profusa seccin de anlisis de revistas y libros.

Reinstalado como docente de la Facultad de Filosofa funda el primer

Seminario de Filosofa. Y en el Congreso Cientfico de Washington
present su ensayo La Universidad del Porvenir. En el cual entre otras
cosas propone que las facultades de filosofa se transformen en
centros destinados a la sntesis de las producciones cientficas de
cada facultad en particular. En pos de una filosofa cientfica que
coordine el conocimiento de los hechos. Porque las facultades deben
representar el saber organizado y sintetizar las ideas de su poca.

A esta misma etapa corresponden Proposiciones Relativas al Porvenir

de la Filosofa en 1918, Ciencia y filosofa tienen el mismo objeto y
estn igualmente determinadas. La filosofa se distingue porque tiene
por objeto problemas que van ms all de experiencia cientfica.
Destinada a ser una metafsica de la experiencia. O sea asumiendo el
necesario carcter hipottico de lo que es inexperiencial, aunque no
teniendo carcter trascendental. Ese residuo inexperiencial de los
hechos resultar cognoscible, y en ello radica la especificidad de la
filosofa. Tambin Las Doctrinas de Ameghino en 1918, la crtica y
anlisis de tica histrica de Evolucin de las Ideas Argentinas

Argentinas y La Locura en la Argentina. Y entre la tica y la

sociologa despus de la 1 guerra mundial Los tiempos Nuevos. Texto
de compromiso tico-poltico, en el cual evala la Gran Guerra yendo
desde los ideales de la sociedad feudal a la moderna, los conflictos
de ideales y las verdades revolucionarias. Analizando los aspectos
educativos, econmicos, polticos y ticos de la revolucin
maximalista (rusa).
2. Entretiempo

En realidad su apellido era Ingenieros pero se haba quitado la g para

estar a tono con la nacionalidad. Tiempo atrs haba quedado el
joven dannunziano de Al Margen de la Ciencia. Y que se considerara a
s mismo un "espritu nietscheano en accin". Que fuera suspendido
del Partido Socialista por ir a una manifestacin obrera de levita y
galera. En efecto: se haba hecho popular por su extica manera de
vestir: embolsado en una inmensa levita, sombrero de copa, cuello
gigante, chaleco colorado. Sola utilizar un prendedor que deca
"Arbiter Elegantarium". Vestimentas extraas que dej de usar
despus de 1910.

Fundador de la revista socialista La Montaa, junto con Leopoldo

Lugones en 1899; o el fumista del grupo la Syringa (as la bautiz
Ruben Daro) sociedad satnica de tica y crtica que exista,
preexista y subsista. Y que efectuaba tremendas bromas como
extraos ritos de iniciacin. En su extravagante peridico El Mercurio
de Amrica, anunciaba por ejemplo la creacin de la Facultad de
Ciencias Hermticas, y sus ctedras Ocultismo, Cbala, Magnetismo
trascendental o la necesidad de crear una ctedra de Hiperquimica.

Le gustaba gastar bromas crueles tales como presentar como un caso

clnico en la Revista de Psiquiatra a un escritor uruguayo, que no
gozaba de su simpata. O salir en defensa de un intelectual para que
no fuera deportado por la Ley de Residencia, cuando el mismo no
tena inconvenientes. O presentar y homenajear como escritores
consagrados a alienados que sacaba del hospicio. Tambin eludir un
reto a duelo, argumentando que no poda batirse con un enfermo
mental a quien tena en asistencia.

Tal vez en su libro La Simulacin en la Lucha por la Vida, de 1901 se

pinte a s mismo cuando habla del fisgn(equivalente del francs
fumiste): "sujetos mentalmente superiores, artistas de la simulacin".
Y en Simulacin de la Locura, de 1900, ejemplifica con casos de su
experiencia en crculos literarios a propsito de las bromas que
sugestionan, y su teraputica natural: el ridculo para desugestionar.

Este texto era su tesis de doctorado y la haba dedicado al portero de

la Facultad, su padrino: Eduardo Wilde.

La psiquiatra comenzaba a cambiar su prctica, ya Ramos Meja era

Director de un instituto privado para atender alienados (El Instituto
Frenoptico Argentino). Y comenzaba la prctica de la psicoterapia
para atender casos menores en los consultorios. Esta prctica
alcanzara su esplendor en los aos 30. Se cuenta que para llegar al
consultorio de Ingenieros, haba que atravesar varias salas y en la
ltima en penumbras estaba l, detrs del escritorio esperando al
paciente. O esperando que el paciente se sintiera impresionado.

A su vuelta de Europa, deseaba ser admitido en el Jockey Club, al

cual no pudo acceder, no tanto por su pasado de inmigrante
socialista y bromista, sino por su indiscrecin como psiquiatra. Pues
en una publicacin que haba efectuado, del ejemplo clnico poda
deducirse la identidad de la paciente, que era familiar de alguno de
la comisin directiva.

El Departamento Nacional de Higiene era presidido por(1893-99) por

J. Ramos Meja. Quien gustaba de las nuevas tendencias en literatura
y en especial la prosa modernista. El autor de La Locura en la
Historia y Las Multitudes Argentinas, toma en cuenta a Ingenieros,
pues el bibliotecario de dicho departamento era un joven syringero y
que le advierte que uno de ellos es alumno en su ctedra. Con el aval
de Francisco de Veyga Ingenieros se convierte en el primer secretario
de redaccin de La Semana Mdica en 1899.

3. Primer tiempo.

Y sin diploma an, en 1899, se convierte en jefe de clnicas de las

ctedras de Neurologa y Medicina Legal (en el Servicio Nacional de
Alienados) Ctedras de Ramos Meja y de Veyga respectivamente. As
surge el alienista.

La obra de Charcot, Lombroso, y la Semiologa de Morselli deciden su

vocacin de psiquiatra. S2u tesis de doctorado le ha valido el respeto
de la comunidad cientfica. Y en esta lnea de pensamiento en 1905
publica Los Accidentes Histricos y la Sugestiones Teraputicas, que
en 1919 corregida y aggiornada se llamar Histeria y Sugestin. Luego
de un anlisis y crtica bibliogrfica que inclua hasta Charcot, y
luego a Bernheim, Janet, Freud, Grasset, Babinsky y Sollier. Toma las
tesis de ste ltimo en cuanto a la hiptesis basada en inhibiciones
transitorias de los centros cerebrales. Fusionando stas hiptesis
fisiolgicas con las psicolgicas de Janet.

La llegada a Buenos Aires del criminlogo y anarquista italiano Pietro

Gori lo entusiasma por la criminologa. A partir de la creacin de los
Archivos de Psiquiatra y Criminologa discute las tesis de
degeneracin de Lombroso y las clasificaciones de Ferri. En
Criminologa, de 1907 reunir sus concepciones. Explicando que el
estudio especfico de los delincuentes no puede ser sino el de un
funcionamiento psquico y propone clasificaciones psicopatolgicas
pues el temperamento criminal es un sndrome psicolgico.

Supone que tambin est la degeneracin, que puede ser adquirida

como consecuencia del sistema social. Sea social o congnita la
degeneracin es siempre una, en ltima instancia biolgica. Sobre lo
bsico se inscribir lo social y determinar el grado de
desadaptacin.

Y en esta poca con tanta preocupacin por las fuerzas productivas

sociales, se inscribe con la idea de progreso en una suerte de
utilitarismo, el cual podra sintetizarse en la dicotoma productor-
parsito. Todo alienado, loco o delincuente ser una fuerza negativa
para la sociedad. Hay que constituir entonces una medicina social
preventiva que consistir en organizar la defensa social contra los
individuos inadaptados a la vida en general. Por tanto sostiene una
etiologa criminal, clnica criminolgica y teraputica del delito. Esto
es correlativamente precisar en el mrbido el determinismo de su
acto social, su grado de temibilidad y la defensa social, segregando
en establecimientos apropiados a los diversos casos. Oponindose a
toda posible interpretacin en trminos de libre albedro,
responsabilidad y castigo.

Jos Ingenieros y H. Piero haban ido como delegados al 2 Congreso

Latinoamericano en Uruguay en 1901. Ambos, con otros
acompaantes, van al V Congreso de Psicologa en Roma, en 1905.
Del cual volver triunfante Ingenieros, habiendo presidido la seccin
correspondiente a su trabajo, junto con Lombroso, Ferri y Sommer
por la excelencia de su produccin. En esa estada da conferencias y
sus trabajos de publican en Pars, Lyon, Bucarest, Roma, Espaa, etc.
Comenzando a tener una proyeccin internacional infrecuente en un
cientfico argentino. All, en 1907 publica, en francs, El Lenguaje
Musical, premiado por la Academia de Medicina de Pars. All asegura,
por suposicin y deduccin que: "las imgenes auditivas, visuales,
fnicas y grficas especializadas para el lenguaje musical, estn
localizadas en sub-centros anatmicos incluidos en los centros de
Wernicke, de Kussmaul, de Broca y de Exner, respectivamente". Y
supone las localizaciones para cada ejecucin: violn, piano, etc.

A pesar que su prosa es por momentos modernista (como sus amigos

literatos R.Daro, L.Lugones, etc.) lo cual implica una esttica que
repudia cualquier teora mecnica de la vida, su desprecio por
Bergson, por anticientfico y por las exageraciones experimentales
de los wundistas lo llevan a construir su Psicogenia. A partir de
Haeckel, Le Dantec y la hiptesis energeticista de Ostwald. As la
llamar en una primera edicin de 1910, en los Archivos, (donde ya
en 1902 haba editado la Psicopatologa en el Arte). Luego sin
cambios sustanciales, la publicar en 1911 como Principios de
Psicologa Biolgica. De la cual dir que es una ciencia que estudia
las funciones psquicas de los seres vivientes, o sea una historia
natural de las funciones psquicas. Ser gentica y se apoyar en la
observacin. Articula tres hiptesis fundamentales, primera: la
formacin de la materia viva, donde se opone al vitalismo y la
generacin espontnea, segundo: la formacin natural de la
personalidad conciente, oponindose a la formacin de la conciencia
epifenomnica o creadora, y tercera la formacin natural del pensar,
para descartar el racionalismo intelectualista. Los modos reales del
pensar son creencias que se armarn lgicamente de acuerdo en su
xito en la lucha por la supervivencia. Estos modos tienen una
funcin biofilctica, o sea de proteccin de la vida. Aunque escapa a
los marcos de toda psicologa intelectualista, la reduce a lo biolgico.

Ya haba sido el terico de una medicina social preventiva,

organizando la defensa social contra los individuos inadaptados.
Alienado, loco o delincuente deber ser segregado. La
improductividad no debe tener lugar. De tal manera la ciencia es
pensada en funcin de su pragmatismo social.

4.Otro tiempo.

Ingenieros psiquiatra, criminalista, psiclogo, bromista, historiador,

ensayista, poeta, crtico, maestro. Excelente lector, e infatigable
autor, ha dejado pginas para todos los gustos posibles.
Notablemente informado de la ciencia de la poca, trat de
sintetizarla en su produccin. La influencia que ejerci en el plano
cientfico fue ms por las instituciones y publicaciones creadas por
l, que por su contenido terico. Ms, su actitud infatigable, que sus
conceptos. Dado que stos, que en realidad era ms una exploracin
bibliogrfica que un trabajo de campo, presentaban un sistema muy
cerrado. Sus suposiciones se conforman en doctrina que explica todo,
guardando una formidable coherencia. An cuando presenta
perspicaces inferencias (algunas corroboradas luego), la necesidad de
explicarlo todo de acuerdo al modelo biolgico (biologicista), dej la
ciencia con escasas respuestas, y sin discpulos de vala.
Curiosamente muchos que se consideraron sus alumnos y seguidores
no retomaron nunca sus enseanzas.

Ntese que siendo el ms importante introductor de psicologa en el

pas, no se aboc a lo experimental, sino a generar un sistema, que
como tal no tuvo desarrollos, aunque s acuerdos parciales. No
construy una teora psiquitrica, pero sus textos al igual que los
psicolgicos fueron felicitados por figuras de la talla de Ribot, Janet,
Le Dantec, etc. En el terreno de la Criminologa es donde ms
continuadores tuvo. Al punto de ser sta considerada un invento
argentino, e incluso ms precisamente de Ingenieros.

Sin embargo, su tarea ha dejado pginas brillantes, plenas de

intuiciones valiosas, sobre todo cuando sus propsitos estn alejados
de lo cientfico. Crnicas de Viaje y Al Margen de la Ciencia, son
buena prueba de ello. Tal vez su influencia ms importante se
exprese a travs de sus encendidos textos moralizantes. Y el trabajo
de su ltima etapa (La Evolucin de las Ideas Argentinas, La locura en
Argentina, La Doctrina de Ameghino, etc.) an cuando est al
servicio de generar una continuidad histrica, y bajo el supuesto de
que filosofa y poltica son equivalentes, es admirable. Siendo un
magnfico muestrario del estilo y la evolucin de la tica nacional.

Ingenieros fue el motor de grandiosas tentativas culturales, las que

llev a cabo con su extraordinaria capacidad de trabajo y un xito
considerable. En este empeo qued atrapado por los preceptos de
una poca. En efecto, habiendo adherido al positivismo, se aferr a
l, porque los fantasmas de la sociedad colonial lo perturbaban. Y no
conceba otra manera de escapar a lo mstico que no fuera su
incondicional adhesin a los hechos. Toda la originalidad de su
enfoque en la forma de incluir la tica y la filosofa, no alcanz para
despegarse de una visin cientfica (cientificista) que result
insuficiente a todas luces.

As, a los 48 aos Ingenieros muere, en 1925, despus de haber sido

consecuente con el proyecto de sus mayores, llevndolo al ms alto
grado de formalizacin que se pudiera dentro de su encuadre. De la
manera que l lo estableci no resistira las crticas. Se comprende:
se haba sacrificado la ciencia en funcin de su pragmatismo social.
Este fue el ltimo gran intento del positivismo cientificista. Y su
extincin en la Argentina fue coincidente con el quiebre del clsico
orden constitucional que su primera generacin (Alberdi et lteres)
haba gestado.

Y como lo dijera uno de nuestros filsofos, Coriolano Alberini: "la

hipertrofia del culto de la ciencia fundada exclusivamente sobre las
ventajas tcnicas o morales, acaba por deprimir la ciencia posible en
homenaje a la ciencia que existe. Se mata el rbol en nombre del
fruto".

Bibliografa.-
Adems de los textos de Ingenieros ya nombrados:

-Alberini, Coriolano: La Idea de Progreso en La Filosofa Argentina; en

Instituto de Filosofa de la Universidad de Cuyo. 1966.

-Aguinis, Marcos: La Fascinacin positivista; en Opiniones Sobre la

Psicologa. Ediciones ADIP. 1986.

-Autores Varios: Los Positivistas Argentinos, en Revista Todo es

Historia, N 173, octubre 1981.

-Crbiere, Emilio: La Polmica Ingenieros-Patroni; en La Vanguardia

N 166. Junio 1966.

-Daz Araujo, Enrique: Ingenieros el fumista; en Todo es Historia

N169, junio 1981

-Foradori, Amrico: La Psicologa en la Repblica Argentina; en

Anales del Instituto de Psicologa T II.

-Glvez, Manuel: Amigos y Maestros de mi Juventud; en Recuerdos de

la Vida Literaria. Hachette. 1961.

-Mangiola, Bruno: La Psicologa en la poca del Centenario; Ctedra

de Historia de la Psicologa. U.B.A. 1983.

-Nosotros, Revista N 199 (especial dedicado a Jos Ingenieros).

Diciembre 1925.

-Ponce, Anibal: Para una Historia de Ingenieros; Revista de Filosofa.

Ao XII, N1, enero 1926.

-Soler, Ricaurte: El Positivismo Argentino. Paids.1968.

NOTAS:

(1) Texto para la conferencia dictada el 19-08-98. Para el curso de

Historia de la Psiquiatra Argentina de la Carrera de Post-Grado en
Psiquiatra y Psicologa Mdica. Facultad de Ciencias Mdicas.
U.N.L.P.

(2) La otra ctedra de psicologa estaba a cargo de Horacio Piero,

introductor de la Nueva Psicologa, de Wundt. Trabajaba con
experimentos en tiempos de reaccin, psicologa experimental y
tambin clnica. Con vivisecciones del sistema nervioso, y siguiendo a
Janet una clase semanal con enfermos.
 Gerardo Herreros http://www.herreros.com.ar