1-Anlisis crtico comparativo entre la constitucin del 61 y la
constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela del ao 99 en
funcin a los artculos relacionados con el sistema educativo nacional. Actualmente, contamos con un nuevo ordenamiento jurdico constitucional que busca dar respuestas a las exigencias de una sociedad tan cambiante como la nuestra. Pues bien, el derecho a la educacin no es la excepcin. En la Constitucin de 1.961 ste corresponda a los llamados Derechos Sociales consagrado en el artculo 80 que expresaba: Todos tiene derecho a la educacin. El Estado crear y sostendr escuelas, instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso a la educacin y a la cultura, sin ms limitaciones que las derivadas de la vocacin y de las aptitudes. As mismo, dicha Constitucin expresaba en su artculo 80, la filosofa de la Educacin cuando rezaba: La Educacin tendr como finalidad el pleno desarrollo de la personalidad, la formacin de los ciudadanos aptos para la vida y para el ejercicio de la democracia, el fomento de la cultura y el desarrollo del espritu de solidaridad humana. Tambin se reconoca la libertad de enseanza, definido en su artculo 79 en estos trminos: Toda persona natural o jurdica podr dedicarse libremente a las ciencias o artes y, previa demostracin de su capacidad, fundar ctedras y establecimientos educativos, bajo la suprema inspeccin y vigilancia de Estado. Ahora bien, podemos sostener que la educacin en la Constitucin 1.961 se consagr como un derecho individual del ciudadano o ciudadana, siendo obligacin del Estado garantizar ese derecho a travs de programas idneos de forma gratuita. En nuestra actual Carta Magna promulgada en 1.999, existen sustanciales cambios que van ms all de la forma, son reformas importantes de fondo, que a continuacin explanamos. Obviamente la norma enaltece la importancia de los valores culturales, otorgndoles el carcter de irrenunciables, lo que representa un logro y marca la diferencia en relacin a la Constitucin de 1961 en esta materia, pues si bien en sta el Estado promova la cultura buscando la proteccin y conservacin del patrimonio histrico del pas, actualmente se le reconoce autonoma a la administracin cultural pblica dentro de la Constitucin, sin olvidarse de la restauracin y proteccin de dicho patrimonio cultural. En definitiva, el derecho a la educacin en la Constitucin de 1999, es concebido como un derecho humano y un deber social, de carcter humanstico, fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, que busca desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica. As mismo, la concepcin econmica y cultural del Constituyente del 1999 en relacin al Constituyente de 1961, ya que el primero a diferencia del 61, concibe a la educacin como un derecho y como deber social que el Estado est en la obligacin de garantizar, ya que constituye para el Estado uno de sus objetivos principales, a travs de los recursos del Estado.
Debemos resaltar que aunque en el Texto Constitucional de 1961, se promova
igualmente programas y polticas en pro del desarrollo de la educacin, en la Carta Fundamental vigente, se concibe de forma ms enftica y detallada, la filosofa educativa para lograr convertir el derecho a la educacin, en una verdadera plataforma de igualdades y oportunidades para todos los venezolanos (as), ausente en la constitucin de 1961.
No podemos negar, que a partir de la Constitucin de 1999, se reconocen los
derechos a los pueblos indgenas, su cultura, sus tradiciones, su idioma, etc.; adems se contempla la obligacin de impartir la educacin ambiental en los diversos niveles de enseanza. Tambin se reconoce la autonoma universitaria como un principio constitucional.
Obviamente, la actual Constitucin es ms novedosa, ms amplia, y establece
medios ms concretos para el desarrollo de la Educacin, en donde la participacin de la sociedad, la familia y el Estado juegan un papel protagnico fundamental, ya que se ha asignado un captulo concreto relativo al desarrollo del mismo, que a diferencia de la Constitucin de 1961, en cuyos artculos 55, 57, 80, 81, 82, y 83, se consagraba de manera dispersa y se estableca su obligatoriedad en el grado y en las condiciones que sealaba la ley.
4-Logros y alcances de la poltica pblica educativa bolivariana: creacin
de escuelas bolivarianas, simoncitos, proyecto educativo poltico bolivariano, creacin de las misiones educativas, PTC, sistema de recursos para el aprendizaje, constituyente educativa. Hoy se pueden presentar en el campo de la educacin realizaciones en pleno proceso de consolidacin, y muy a pesar de la obstruccin de los sectores reaccionarios y conservadores lo siguiente, como producto del denodado esfuerzo de la Revolucin Bolivariana: La creacin de las Escuelas Bolivarianas (escuelas de turno de todo el da, con cobertura de servicios de alimentacin y recreacin para todas las nias y todos los nios). La creacin de los Liceos Bolivarianos, as como de las Escuelas Tcnicas Robinsonianas y Zamoranas, que en el pasado reciente fue deliberadamente el nivel ms desatendido (aspiraban su privatizacin). Un proyecto que ha causado un gran impacto en la poblacin venezolana y que satisface las expectativas de padres y nios es el proyecto Canaima Educativo, el cual nace ante la necesidad de universalizar el acceso a las tecnologas de la informacin y la comunicacin para avanzar en la democratizacin del uso como herramienta didctica de las computadoras porttiles llamadas CANAIMITAS, como un recurso para el aprendizaje liberador y emancipador. En el nivel de la educacin inicial el plan simoncito es un realidad que viene a satisfacer las necesidades de la familia y a sus nios tanto en la modalidad de maternal como el preescolar, adems del fabuloso programa de Asistencia No Convencional (ANC) llamado el simoncito comunitario que brinda atencin integral a los nios del sector rural y urbano de bajos recursos, garantizando el acceso universal a la educacin inicial. La coleccin Bicentenaria del proyecto LEER ( Libros Escolares para Estudiantes de la Republica), como parte del cual se han distribuido gratuitamente millones de libros, es una poltica educativa que se viene desarrollando con la dotacin y donacin de libros de la coleccin bicentenaria que se viene desplegando dese el ao 2011; dicha coleccin fue creada para desarrollar el pensamiento reflexivo, el debate abierto, el anlisis, la sntesis creativa y la creacin de conocimiento desde una perspectiva transformadora con una visin transformadora de la realidad, son libros que vienen a ser herramientas para una pedagoga transformadora. Es innegable que la Revolucin Bolivariana radicalizo la atencin sobre la educacin y con la afortunada decisin de crear la Misin Robinson que ha logrado la eliminacin del analfabetismo, hecho este reconocido por la UNESCO, ha logrado incorporar a un alto nmero de venezolanos que en el pasado fueron condenados a la opacidad, se sentan incompetentes por no saber leer y escribir, hoy son hombres y mujeres con criterio propio y personalidades en plena formacin. En esa misma idea se crea La Misin Ribas tcnica concebida para la incorporacin de todos aquellos que no lograron culminar sus estudios de educacin media general y/o tcnica. Son las oportunidades que la revolucin ha brindado para satisfacer el derecho de los ciudadanos a la educacin. De igual forma se puede expresar, que la educacin universitaria atraviesa un momento estelar, con la creacin de la Misin Sucre y la Universidad Bolivariana de Venezuela, donde se adelanta una concepcin de la educacin vinculada a la realidad social, al contexto socio histrico. 5-Pensamiento pedaggico y aspectos tericos metodolgicos de autores emancipadores de Nuestramrica para la formacin de un pueblo sabio, liberador y trasformador para la construccin de una sociedad ms justa, entre ellos: Simn Rodrguez, Jos Mart, Jos Carlos Maritegui, Luis Beltrn Prieto Figueroa, Paulo Freire y Lus Bigott. Nuestros pedagogos han dejado una marca indeleble en las tradiciones democrticas y emancipadoras de la Amrica, al menos desde Simn Rodrguez en adelante. No es posible resumir en breves lneas todo ese acervo con los que de manera imperiosa hay que contar como punto de partida de esta construccin colectiva: una educacin emancipadora, un Movimiento Pedaggico Latinoamericano en una Patria Grande que construye un orden social, econmico, cultural y pedaggico descolonializado y de plena justicia. Simn Rodrguez defenda una educacin pblica y popular. Pinsese en las cualidades que constituyen la Sociabilidad, y se ver que, los hombres deben prepararse al goce de la ciudadana con cuatro especies de conocimiento: por consiguiente, que han de recibir cuatro especies de instruccin en la primera y segunda edad. Instruccin social, para hacer una nacin prudente. Instruccin corporal, para hacerla fuerte. Instruccin tcnica, para hacerla experta. Instruccin cientfica, para hacerla pensadora14 Para qu educar? Dira Jos Mart: Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido. Es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el da en que vive. Es ponerlo al nivel de su tiempo, para que flote sobre l, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podr salir a flote. Es preparar al hombre para la vida. Para Maritegui, la educacin tiene por finalidad forjar al hombre nuevo: hombres pensantes y operantes, capaces de interpretar su realidad para transformarla a travs del trabajo productivo. En el ideario de Prieto Figueroa el logro de un sistema educativo en el marco de la democracia, sin exclusiones y con igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos, a fin de que se conciba un hombre integral, libre y responsable en el desarrollo econmico y social en funcin al beneficio de la comunidad, que lo conduzca a la satisfaccin de sus necesidades personales pero en armona con la sociedad. Para Freire, ensear no es transferir conocimientos, sino crear las posibilidades de su construccin o de su produccin. Nos dice que los actos educativos no son neutrales y que Todo acto educativo es una acto poltico. Denuncia a la tarea educativa como instrumento de dominacin ideolgica, pero tambin el reconocimiento y la manifestacin de que la accin educativa ofrece oportunidades para la accin emancipatoria. Luis Antonio Bigott El investigador debe ser un agitador, un militante, tener alto grado de humildad y un humor Extraordinario Estos maestros, sus ideas, sus apuestas, sus sueos, han trascendido en el tiempo. Hoy perviven y se prolongan en prcticas que, de manera colectiva o individual, florecen aqu y all en nuestras escuelas pblicas. Son retomadas, recreadas y se van organizando alrededor del Movimiento Pedaggico Latinoamericano en construccin.
6-Diagnstico social participativo como elemento metodolgico para el
reconocimiento de la pedagoga popular, crtica y emancipadora. Dentro del proceso de planificacin, el diagnstico participativo permite conocer la situacin actual de forma sistemtica (analizar la situacin inicial, comprender los escenarios, los lmites y las relaciones polticas, ideolgicas y econmicas) e hipotetizar la situacin futura de no mediar acciones que modifiquen la situacin actual. Como diagnostico social participativo vamos a entender el proceso que permite identificar y explicar los problemas que afectan a la poblacin de una realidad social que se quiere intervenir en un momento determinado, con la participacin de los ciudadanos y las comunidades organizadas. El diagnstico participativo, es el proceso social a travs del cual se promueve la participacin directa de los productores y sus familias, en la identificacin, caracterizacin y jerarquizacin de los problemas econmicos, sociales y tcnico-productivos, que afectan sus hogares, sus comunidades como un todo Valor Educativo del Diagnstico Participativo Permite apropiarnos de experiencias de aprendizaje y fortalecer la formacin tica y ciudadana a travs de: La adquisicin de metodologas para la investigacin social y el anlisis de la realidad. La construccin colectiva de la realidad, orientada con objetivos comunes, esfuerzos y responsabilidades compartidas. El contacto directo con las necesidades y problemas que inciden en el desarrollo de las comunidades. La integracin y aplicacin del conocimiento en la praxis cotidiana y en la comunidad.