Sunteți pe pagina 1din 6

TALLER DE FILOSOFIA LATINOAMERICANA

NOMBRE: FECHA:
D. conquista, colonia, independencia
1. Sobre el pensamiento filosfico en Amrica Latina se
han producido dos miradas, una de ellas afirma que los
nativos de Amrica solo llegaron a implantar formas de R/ Los tres principales momentos histricos fueron:
pensamiento arcaicos, religioso, entremezclados con Conquista, ya que a partir del descubrimiento de Amrica
mitologas y preocupaciones cosmognicas. Segn lo Europa se apropia de los indgenas y de sus tierras.
anterior, los pobladores de Amrica tenan un Colonia, la estada en Amrica hace que se
pensamiento originen pueblos y ciudades, tambin se originan mezclas
de razas y todo el mando est a cargo del rey de Espaa
A. Cosmognico-religioso junto con las en las iglesias.
B. Mtico-racional Independencia: poderes latinoamericanos se liberan de los
C. Cientfico-religioso espaoles generando revoluciones internas, que
D. Racionalista-empirista posteriormente crearan las repblicas que conocemos
actualmente.
R/ Ya que una forma ms fcil y primitiva de ver el mundo
es desde el punto de vista del nativo americano, debido a 3. En Iberoamrica la filosofa ha adquirido un carcter
que la religin y la creencia en deidades msticas que rigen social impuesto por el desarrollo histrico, cultural,
el mundo son alternativas ante la carencia de medios econmico y poltico de nuestro continente, cuyo
cientficos, adems que su experiencia sobre la naturaleza advenimiento a la civilizacin occidental es relativamente
se encarga de generar explicaciones a situaciones difciles reciente. As, cuando en Amrica se inicia la actividad
de entender. filosfica, la filosofa tiene ya en Europa una historia que
comprende ms de veinte siglos. De acuerdo con el texto y
la informacin all contenida, la expresin cuyo
2. La filosofa latinoamericana se explica a partir de los 3 advenimiento a la civilizacin occidental hace referencia a
principales momentos histricos del continente que en su
respectivo orden son A. la crisis de la filosofa occidental
B. la llegada de la filosofa Iberoamericana
A. modernidad, renacimiento e independencia C. la importancia de la filosofa europea
B. colonia, conquista e independencia D. la relevancia de la filosofa latinoamericana
C. renacimiento, independencia, modernidad
R/ Es decir que en occidente es muy reciente la filosofa En bsqueda de la emancipacin intelectual, es el
dentro del marco histrico y los problemas propios que venezolano Andrs Bello, el primero en declarar una
presenta el continente, refirindonos a una filosofa segunda independencia, conocida como la independencia
realizada y pensada dentro de Latinoamrica.
A. ideolgica
4. A finales del siglo XVI se inici una etapa de controversia B. econmica
doctrinal. Hay lucha ideolgica entre las rdenes religiosas C. cultural
y como una dbil proyeccin del Renacimiento hacen su D. acadmica
aparicin el platonismo y el neoplatonismo. La filosofa del
siglo XVII es ajena a los avances logrados en Europa. La
poltica de Espaa tiene aisladas a sus colonias de Amrica R/ Con independencia ideolgica se refiera al esfuerzo,
y es slo en las ltimas dcadas de ese siglo cuando se preocupacin y bsqueda de los derechos que los pueblos
advierten algunos indicios del pensamiento moderno. Para americanos necesitaban, en relacin a la legitimidad de
la segunda mitad del siglo XVIII, los jesuitas, originalmente origen, es decir del reconocimiento y anlisis de la esencia
enemigos de Descartes, rectifican su opinin y propician el cultural hispanoamericana; entre otras cosas le dio
cambio intelectual a favor del modernismo. Segn lo importancia a la investigacin y al pensamiento que se
anterior, la controversia doctrinal hace referencia a generaba por virtud propia en la regin.

A. la disputa entre los jesuitas y Descartes en el siglo XVII 6. La filosofa latinoamericana ha existido durante la colonia
B. la oposicin entre renacimiento y modernidad en el siglo y en el siglo XIX, sin embargo, el idealismo y el positivismo
XVIII aparecen en Amrica Latina con cierto retraso. Actualmente
C. la lejana de Espaa con respecto a los avances logrados el ejercicio de la actividad filosfica en los pases
en Europa XV Iberoamericanos exige una formacin ms profesional y
D. la contradiccin ideolgica entre rdenes religiosas en el tcnica. Durante las ltimas dcadas, las tendencias de
siglo XVI mayor influencia en Latinoamrica han sido:
1. La filosofa Cristiana-Tomista y El Marxismo,
2. El existencialismo, La filosofa analtica y El movimiento
R/ En consecuencia de su forma de ver el mundo y en americanista
contraposicin a las ideas que se plantearon en un tiempo 3. El Marxismo, El Comunismo y el Capitalismo
determinado se generan disputas fuertes. 4. La filosofa cristiana-Tomista y Cristiana Catlica

A. 1y2
5. Al terminar la primera mitad del siglo XIX los pases de B. 2y3
Amrica haban logrado su independencia poltica, sin C. 3y4
embargo, persisten las ataduras que subordinan el D. 1y4
pensamiento de los latinoamericanos a su pasado colonial.
R/ Con esta expresin de dominancia iberoamericana, hace
referencia a la conquista por parte de Espaa e Inglaterra a
las tierras americanas, es decir de los pases
R/ Los diferentes paradigmas adoptados en Latinoamrica, pertenecientes a la pennsula ibrica que colonizaron el
gradualmente han causado reformas en vista de un futuro territorio americano.
desarrollo y en disputa gracias a la diferencia de realidades
sociales, adems por las influencias de origen oriental como 8. Los emancipadores latinoamericanos deseosos de
el marxismo, comunismo y capitalismo, refrindonos cambiar la mentalidad colonial e incorporar sus pueblos a la
especficamente a Europa. modernidad, hicieron suyo el pensamiento de otros pueblos
que lucharon y alcanzaron su plena independencia. Con
este propsito buscaron, por medio de la educacin,
7. El dominio ibrico en Amrica implant entre otras eliminar desde sus races la cultura colonial, siguiendo los
manifestaciones culturales una manera de hacer filosofa lineamientos ideolgicos de la filosofa positivista. El
acorde a los intereses de la colonizacin. En las primeras positivismo se presenta as como el medio ms apropiado
dcadas del siglo XIX, los pueblos americanos alcanzan su para abolir por completo la dependencia
independencia poltica aunque muy ligados an a los
preceptos polticos de Francia (centralismo) y de Inglaterra A. econmica
(federalismo), sin embargo, esta independencia poltica no B. poltica
trae consigo la emancipacin ideolgica, pues el orden C. mental
intelectual, social y econmico impuesto durante tres siglos D. social
de dominacin no desaparece de las nuevas nociones. Con
la expresin dominio ibrico en Amrica el texto anterior R/ Los hispanoamericanos vieron en el positivismo la
hace referencia a la influencia e imposicin de doctrina filosfica salvadora. ste se les present como el
instrumento ms idneo para lograr su plena emancipacin
1. Espaa mental y, con ella, un nuevo orden que haba de repercutir
2. Inglaterra en el campo poltico y social. El positivismo se les present
3. Francia como la filosofa adecuada para imponer un nuevo orden
4. Portugal mental que sustituyese al destruido, poniendo as fin a una
larga era de violencia y anarqua poltica y social.
A. 1y2
B. 2y3 9. El positivismo adoptado en Amrica como el medio ms
C. 3y4 apropiado para abolir por completo la dependencia mental
D 1y4 no condujo a la anhelada libertad ni propici el desarrollo
para nuestros pueblos, pues la adopcin de modelos ajenos
a la realidad social iberoamericana slo condujo a nuevas
formas de
igualmente tenan a su cargo la educacin que se imparta
A. pensar en centros de estudio destinados a educar a los hijos de la
B. hacer poltica gente de clase noble y acomodada. Segn el texto anterior
C. aculturacin podemos afirmar que una de las tareas o funciones de los
D. subordinacin Tlamatinime consista en

R/ Segn lo que lemos, el positivismo fue una forma de A. la educacin y traduccin de los textos mexicanos
subordinacin, puesto que no se adaptaba a la realidad B. la formacin poltica de los nahual
social, adems gener nuevas problemticas sociales, C. la formacin econmica de los mexicanos
econmicas, polticas y sociales entre otras. en tanto que su D. la educacin e interpretacin oral y escrita de la cultura
principal objetivo era el orden, la libertad y el progreso,
muchos intereses se vean por parte de la clase dominante
y fue una excusa para someter a una buena parte de la R/ Segun el texto la respuesta es la D ya que estos
poblacin. personajes tenian a su cargo la educacin de los hijos de la
clase noble y acomodada.

10. El movimiento filosfico latinoamericano que durante los 12. Terminada la guerra de la conquista en Mxico nos
ltimos aos se ha propuesto determinar la relacin entre el encontramos con dos culturas: la de los aztecas, una
pensar filosfico y la realidad latinoamericana y que sociedad bien organizada, con reglas, tradiciones y una
propone que el pensamiento debe unirse a la accin para convivencia en donde haba jerarquas rgidas; la otra, con
eliminar toda manifestacin de dependencia y lograr la diferente organizacin social, que los espaoles queran
autntica libertad se conoce con el nombre de filosofa de implantar de acuerdo con sus tradiciones europeas. El
resultado fue que de las dos culturas, naci otra nueva,
A. la mente cuya estructura sirvi de base para alimentar brotes de
B. el comportamiento filosofa matices diferentes que, sin embargo, se
C. la liberacin encuadraron en la
D. el pensamiento
A. escolstica
R/ En tanto que pensar es una buena forma de hacer de la B. patrstica
realidad algo con mas sentido y menos manipulacin, C. dialctica
dependencia y abuso. D. ilustracin

11. En Mxico los tlamatinime eran considerados por la R/ "Ya que su Dilema principal es Dios, principio y fin de todas
cultura Nahual portadores de la filosofa que llegaron a las cosas y causa suprema de todas las causas; el mundo,
influir bastante, tanto en la vida como en los ideales de los bellsima manifestacin del poder, sabidura y bondad del
aztecas. Ellos transcriban las ideas de algunos sabios, Creador; el hombre, que por s y por el recto uso de las
criaturas debe elevarse al conocimiento, amor y servicio del instituciones. Esta ardua empresa no pudo lograr su
Ser Supremo." es decir es una mezcla cultural. objetivo, porque los jesuitas

A. no lograron proponer otro camino distinto al planteado


13. Las rdenes religiosas fueron muy eficaces auxiliando a por la escolstica
las universidades en la enseanza de la filosofa. Poco a B. fueron incapaces de mantener la modernizacin de los
poco la escolstica va arraigando y creciendo estudios en sus colegios
definitivamente en pases como Mxico, el nivel cultural es C. fueron expulsados en julio de 1767 por orden del rey de
ms elevado; sin embargo, durante el siglo XVII entran en Espaa Carlos III
un perodo de cambio; siguen aumentando los alumnos y D. decidieron abandonar las tierras americanas y regresar a
las escuelas; los requisitos para determinados grados son Europa
rigurosos y ya no hay creatividad. Es a finales de siglo
cuando comienzan a manifestarse los primeros signos de
cambio hacia la filosofa R/ puesto que el gobierno de esa epoca no permiti
reformas en los estatutos establecidos e impuso sus
A. moderna propositos, destituyendo y encarcelando a muchos de sus
B. escolstica integrantes.
C. analtica
D. progresista 15. El liberalismo es una de las ideologas ms importantes
del siglo XIX en el continente americano, siendo uno de sus
R/ puesto que la Filosofia Moderna tiene sus origenes en los principales representantes Jos Mara Lus Mora. Esta
siglos XVII y XVIII, y los periodos de cambio se relacionan ideologa se constituye en la base para abolir todo lo que
directamente con el humanismo, la reforma protestante y el les parece negativo de la poca de la Colonia. Sin embargo,
avance ininterrumpido de la ciencia. el liberalismo no es una ideologa ni atea ni religiosa, sino
simplemente laica. La expresin laica quiere decir que el
liberalismo propona
14. Sor Juana Ins de la Cruz y Carlos de Sigenza y
Gngora hicieron un valioso aporte al pensamiento A. libertad poltica
latinoamericano recreando y consolidando las bases de la B. tolerancia religiosa
actividad intelectual en el continente, sin embargo, despus C. rechazo a la iglesia
de ellos inexplicablemente hay 50 aos de quietud, hasta D. legalizacin del aborto
que un grupo de jesuitas intelectuales aparecieron
intentando la modernizacin de los estudios en los Colegios R/ Se refiere bsicamente a que cada persona es libre para
de la Compaa de Jess haciendo un lado el mtodo tomar sus propias decisiones, pero la libertad en relacin al
escolstico que se segua imponiendo en otras otro exige respeto y autonoma para no pertenecer a una
institucin religiosa.