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TESIS
Reconocimientos y agradecimientos
Al finalizar esta tesis quisiera agradecer a quienes han sostenido mi trabajo, desarrollo y
trmino de este desafo que ha sido un sendero complejo de transitar hasta llegar al final de
esta travesa.
Hacia all, tambin, a Francisco Varela, que a travs de su visin del fenmeno de la vida,
abri una ventana que ayud a visualizar este estudio, a Edith Stein que con su tesis sobre
el problema de la empata me invit a reflexionar en el tema de la carnalidad y la empata
en psicoterapia. Junto a estos eruditos de la reflexin de la vivencia, tres eruditos de la vida:
Olinda, mi abuela paterna, Cristina, ta cercana de mi infancia y h. Lino, monje trapense,
quienes iluminaron mi camino con la fuerza de la vida, la contemplacin y la importancia
de la experiencia en la cotidianeidad.
INDICE
Pgina
Abstract .. 11
1. Introduccin .... 14
3.5 Focusing . 74
4. Metodologa ... 78
Abstract
Research in Psychotherapy, intensifies the interest in the person of the therapist, a frequent
topic in studies of variables in psychotherapy and clinical psychology in the last time,
such as the common factors in psychotherapy that show and enhance variables such as
clients, the alliance and/or therapeutic relationship and therapists. On the other hand, the
field of research of the experiential Psychotherapy - in which this study is based on - has
From this new interest in the area of psychotherapy and the person of the therapist;
new questions arise in regards to what happens in the interaction with their clients and
how that affects their work. This is how this research continues the study of the person of
the therapist in order to contribute to the understanding of the theory and praxis of the
This study explored the space between each session, in which the therapist waits for
the next client after attending to another. This was done with the self reports of the
conceptualized as self. This method used the focusing on the three levels raised: research
"grounded theory" as a form of analysis of the results, which allowed the unveiling of
categories that showed interesting findings for the field of psychology and the work in
human relations.
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Key Words: focusing, experiential psychotherapy, person of the therapist, self-care and
phenomenological exploration.
Resumen
tiempo, tales como los factores comunes en psicoterapia que muestran y realzan variables
tales como los clientes, la alianza y/o relacin teraputica y los terapeutas. Por otro lado,
ha crecido sustancialmente en los ltimos 10 aos. A partir de este nuevo inters en el rea
en la interaccin con sus propios clientes y cmo eso afecta su quehacer laboral. Es as
como este estudio contina el estudio de la persona del terapeuta a fin de contribuir en el
Este estudio explor el espacio entre sesin y sesin, en el que el terapeuta espera
al siguiente cliente despus de atender a otro. Esto se efectu con los registros de los
fenmeno, el cual se conceptualiz como S mismo. Este mtodo utiliz el focusing en los
grounded theory como forma de anlisis de los resultados, que permiti develar categoras
relaciones humanas.
1. Introduccin
La vida humana es una realidad extraa, de la cual lo primero que conviene decir
es que es la realidad radical, en el sentido de que a ella tenemos que referir todas las
dems, ya que las dems realidades, efectivas o presuntas, tienen de uno u otro modo que
aparecer en ella
(Ortega y Gasset, 1955).
desafa constantemente las acciones adecuadas para hacer frente a los cambios del da a
da.
A los psiclogos no les es ajeno esta situacin. Una actividad laboral exige el trato
todo lo que rodea al ser humano (emociones, corporalidad, cogniciones, conductas, etc.)
dimensin de la vida humana. l habla de tres posibles lugares que apuntan a lo cotidiano:
el trabajo, donde se hace y realizan las actividades que sustentan al ser humano, la calle
como en riesgo de caer en estrs extremo; situacin que denominamos burn out,
trmino usado con bastante frecuencia para sealar el agotamiento extremo que limita al
ser humano a continuar su vida ordinaria. Es as como, este espacio de la cotidianeidad del
ritmo acelerado, y por otro, los esfuerzos laborales por rendir y ser eficiente, hacen que el
estrs aumente sin tener tiempo para detenerse en el pensar que est ocurriendo. Si se lleva
la mirada a ese espacio interpersonal de la psicoterapia puede surgir respuestas que ayuden
interrogantes que permiten guiar esta reflexin, a propsito de este espacio intersubjetivo:
psiclogo es funcional y prctico para los objetivos planteados en ese espacio laboral?
realmente de ese quehacer y volver al espacio del ser en el que se vuelve a casa2? Ms
modo la cotidianeidad del ser humano, del psiclogo? y si es as cmo lo hace? Preguntas
que no han sido del todo respondidas (Gendlin, 15 de diciembre, 2011); aunque si se han
1
Se prefiere usar desengancharse a desconectarse por la razn que es un trmino que se usa en algunos
mbitos para referirse a la accin de no quedarse meditando o reflexionando en el asunto expuesto por el
cliente y poder transitar al espacio cotidiano en el cual se estaba antes de atenderlo. Esto es uno de los puntos
que se revisar en este estudio.
2
Referencia a Heidegger en relacin a volver del uno mismo al S mismo
16
por un lado. Por otro, puede hacer interesantes aportes a la Teora Experiencial y los
Modelos Procesales. En los aos 40, Rogers trabaja en investigaciones que observaban el
proceso del dilogo (Farber et al., 2001), realizando numerosas entrevistas que, siendo
grabadas en cintas, mostraban que no todas las intervenciones permitan que fluyera el
investigacin de Carl Rogers, donde entre varias investigaciones se plantea una teora
(Rogers, 1959), all se visualiz su mayor constructo del proceso teraputico: existen
concepto de self (Behr & Becker, 2002, p.151). Adems, se investiga y plantea que una
persona congruente acepta sus sentimientos basados en su propia vivencia y usa y confa
en estos sentimiento intuitivamente (Rogers, 1951; Rogers, 1963). Surge tambin con
importante que el mismo lenguaje verbal o digital. Se comienza a estudiar entonces estos
factores que describen este proceso vivenciado (Zimring & Gendlin, 1955). Aparecen
procesales ponen su nfasis en los procesos y no tanto en los contenidos (Caro, 2007).
Gendlin y otra planteada por Greenberg y colegas (Watson, Greenberg, & Lietaer, 1998).
este estudio quiere investigar los relatos que surgen en el proceso que vivencian los
Por lo tanto, es importante estudiar dicho proceso, ya que puede hacer aportes
relaciona con el autocuidado de la persona del terapeuta. El desafo que se plantea frente a
esta problemtica es poder utilizar y estudiar con un mtodo adecuado esos procesos que
vive el terapeuta ya que no hay estudios concluyentes sobre el impacto del trabajo
teraputico en los terapeutas en este mbito. Adems, esta observacin puede aportar a
3
Se usar independiente paciente, cliente o consultante. Sin embargo, se opta por usar cliente que es el
trmino -influenciado por Rogers- y que se usa en los Congresos Internacionales de Investigacin (SPR).
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subjetiva de los terapeutas desafa estudiar con propiedad este fenmeno y as describirlo
Para ello es de gran importancia contar con un mtodo que d cuenta de este fenmeno
puede mostrar la experiencia subjetiva del terapeuta y todo lo que implica estudiar dicha
vivencia. Para ello, se har necesario instruir o contar con dicho entrenamiento ya
dado a los terapeutas en el proceso de focusing, esto para que puedan registrar a travs
de sus propios relatos y con ello dar cuenta de su propia experiencia. Estos relatos
del anlisis de estos, dejando que los mismos hagan surgir la experiencia del S mismo del
anlisis con la grounded theory de los relatos, se decidi, escoger ciertas caractersticas
que determinaron el grupo a observar. Esto implic caracterizar el grupo y sealar las
justificaciones pertinentes. Se considera slo una parte del universo posible por las
autoexploracin del S mismo y el registro de los relatos que all surjan segn el mtodo
19
planteado. Este sera en cuestin el mayor aporte de este proyecto, en razn de una falta de
se ha sido explorado por no tener mtodos que permitan este tipo de observacin para este
espacio de tiempo que puede afectar la calidad de vida de los psiclogos por su exposicin
permanente a fenmenos.
contactar con lo que le sucede a su persona, pudiendo tener mayor conciencia de aquello
despus de atender a otro. Para ello se utiliz el mtodo de focusing. En esta propuesta,
autocuidado, por un lado; por otro, puede hacer aportes a la Teora Experiencial y los
procesal), el cual se sustenta desde un paradigma experiencial. Este paradigma forma parte
de los planteamientos de Gendlin (Gendlin & Zimring, 1955; Gendlin, 1964), donde este
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tcnica de enfoque corporal, utilizado e investigado con xito desde los aos 60 para
aprender esta tcnica con un cierto entrenamiento. Estos procesos se pueden observar y a
travs del referente directo (sensacin con significado), simbolizar a travs de los relatos
Se seala como objetivo general el conocer y analizar los relatos registrados por
Santiago.
La relevancia de este estudio puede resumirse en los siguientes puntos: (a) aportar
descripcin del fenmeno vivenciado por la persona del terapeuta, a fin de describir el
4
Se piensa en el espacio generalmente breve- en el cual el psiclogo termina una sesin y se dispone a
atender otro cliente.
21
humana.
Bogdan seala diez caractersticas de la investigacin cualitativa que enmarcan este tipo
propio contexto y situacin; (c) el investigador es sensible a los efectos que l mismo
puede causar sobre su objeto de estudio (entorno mundo real, procesos sociales,
realidad como ellos; (e) el investigador suspende el juicio, esto es, aparta sus propias
como plausibles; (g) el investigador estudia cualitativamente a las personas, as las lleva a
validez interna de su estudio; (i) para el investigador cualitativo todos los contextos y
personas son posibles de ser estudiados, es decir, no existe algn aspecto de la vida social
que no pueda ser explorado; (j) los mtodos cualitativos no se han homogeinzado, ya que
22
son flexibles en el modo de estudio; (i) se manifiestan como creadores de sus propios
mtodos.
Por otro lado, junto con usar metodologas cualitativas, se realiza un tipo de anlisis
terico (p.12).
planteamiento de Martnez (2006), presenta una naturaleza dialctica y sistmica, esto es,
el conocimiento surge como resultado de esta dialctica entre sujeto con todas sus
este caso el terapeuta observa sus propios procesos y tiene un proceso de introspeccin
sistematizacin, a travs de un anlisis con la grounded theory, dejando que los mismos
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modelos explicativos ricos y nuevos frente a las demandas de lo cotidiano. Por lo tanto, se
espera informacin nueva sobre esta exploracin del experiencing de los psiclogos. Esta
informacin puede ser relevante para iniciar estudios en otros profesionales del rea de la
salud y/o educacin que son afectados por las exigencias y demandas del quehacer laboral.
observar. Esto implic caracterizar el grupo y sealar las justificaciones pertinentes, que
se presentan ms adelante como parte del universo posible por las razones justificadas de
2. Problema de Investigacin
relacin entre teora y dichos factores. Esto ocasiona que se d un vuelco hacia los factores
inespecficos que van siendo objeto de investigacin y teorizacin (Krause, 2005). Safran
entre otros como Lambert & Bergin (1994) seala que alrededor de un 45% del
15% se podra atribuir a factores especficos, esto hace concluir, desde la investigacin,
que son los factores comunes o variables inespecficas los que influyen en el cambio del
Por otro lado, se intensifica el inters por la persona del psiclogo, tema que surge
al., 2008). Los estudios de Lambert de 1989 (en Lambert & Bergin, 1994), como se seala
ms abajo, muestran que efectivamente las tcnicas y los enfoques no influyen tanto como
la alianza teraputica y el entorno del paciente (Arratia, 2007). El psiclogo cobra mucha
importancia en cmo se desarrolla esta alianza (lvarez, et al., 2009; Barber, Gallop, 2009;
De Luca, Diamond, 2009; Farah, et al., 2009; Heinonen, et al., 2009; Kelly, et al., 2009;
Ryum, et al., 2009; Wampold, et al., 2009). En funcin de lo mencionado los estudios
vivenciados por ellos (Orlinsky, 2009). Algunos estudios, enfatizan el anlisis del texto, y
2008).
crecido sustancialmente en los ltimos 10 aos (Elliott, R., 2009; Elliot, Greenberg, &
tales como los estudios de sesiones y de caso nico, mostrando avances en la evaluacin de
procesos, sobretodo relacionados con tipos y formas de respuesta. Cabe destacar, tambin,
estudios que han entregado en los ltimos aos Mergenthaler en relacin a Ciclos de
para el xito teraputico. Se describen ciertas dimensiones que son claves para entender la
persona del terapeuta (Santibez et al., 2008), tales como: (a) su actitud, sealado entre
exitoso (Jimnez, 2004; Reyes, 1993; Reyes, & Bentez, 1991; Reyes & Ortiz de Ziga,
1989 citado en Kleinke 1995; Safran y Muran, 2005; Orlinsky, 2000) (c) su nivel de
relacionados con cambios positivos de sus clientes (Santibez et al., 2008); (d) su
bienestar emocional, ya que los que son ms conscientes de sus limitaciones personales y
Trattner, 1970).
pacientes severos, enojo y agresin y los problemas de salud asociados a estas emociones,
entre otros; antecedentes que aportan datos vinculados con el autocuidado y el efecto que
(Crcamo & Moncada, 2010; Moncada, 2011)5. Interesante tambin es lo investigado por
Greenberg & Paivio (1997) en relacin al impacto que presenta la emocin en el cerebro
humano, y como ste es una parte dinmica de la manera en que interaccionan cerebro,
estructura cerebral. Adems, los diversos aportes efectuados por Mergenthaler (2006,
2008, 2009; Walter et al 2009), revelan lo significativo que son los avances de la
en psicoterapia en Chile van hacia la integracin de diversos modelos, tales como las que
limitaciones en la prctica clnica segn training (Andrade, Moncada, & Crempien, 2009).
psicoterapia sealan que las variables que ms influyen son las relacionadas con los
clientes y la alianza y/o relacin teraputica, ms que las relacionadas con expectativas,
tcnicas y enfoques especficos (lvarez, et al. 2009; Barber & Gallop, 2009; DeLuca &
Diamond, 2009; Farah, et al. 2009; Heinonen, et al., 2009; Kelly, et al., 2009; Lambert &
Bergin, 1994; Mergenthaler, 2006; Ryum, et al. 2009; Wampold, et al., 2009).
investigaciones que evidentemente han ido en aumento en el ltimo tiempo, dando mayor
cabida a las exploraciones de procesos psicoteraputicos entre otros, como las que realiza
Elliott, en relacin a encontrar nuevos resultados con diferentes tipos de pacientes (2009b).
5
Adems del artculo citado se menciona el desarrollo de algunas Tesis para optar al ttulo de psiclogo y
proyectos en curso de Tesis de Magster patrocinadas por la Dra. Laura Moncada, 2010-2012, Universidad de
Chile.
28
Gendlin (Elliott, 2009a; Greenberg, Rice, & Elliott, 1996). En estos modelos es
criterios empricos que fundamenten mejor la coherencia entre los postulados y metas de
esta forma de psicoterapia. Por otro lado, en la investigacin realizada por Moncada (2005)
se puede ver que diversos estudios (Garfield, 1986; Jimnez, 2000; Horvath, 2002;
Lambert, 1994; Opazo, 2001; Orlinsky, 2000, 2009; Strupp, 1996) apuntan a que, si bien,
la persona del psiclogo ha sido analizada, es necesario continuar con investigaciones que
prosigan la evidencia para que, entre otros fines, puedan ser del todo validadas. Como ya
psiclogos en diferentes reas, enfoques a los cuales se adscriben, etc., (Crcamo &
Pelez, 2009; Ehrenthal et al., 2009; Gelo et al., 2009; Luzio & Dagnino, 2009; Quiones
& Melipilln & Ramrez, 2010; Ramseyer, 2009; Ramrez et al., 2009; Schrder, Davis &
Gilbert, 2009; Tomicic et al, 2009; Wheeler et al, 2009). De ese modo, se seala la
importancia de este aspecto, sin embargo, se reconoce que es necesario recavar mayor
psicoteraputico.
contacto permanente con otras personas y el desgaste afectivo que involucra, ha llevado a
emocional relacionado con la calidad de su trabajo. Este antecedente ser constatado por la
29
ayuda y que presentan cambios de actitud, humor y motivacin en sus labores fenmeno
que denominar burn out (Aarn & Llanos, 2004; Cazabat & Costa, 2000; Quintana,
2005).
Por este motivo, es relevante seguir profundizando en los factores de la persona del
terapeuta y que contribuyen tambin al conocimiento de una mejor calidad de vida para las
personas que se dedican a realizar psicoterapia (Guy, 2010; Yaez, 2006), por cuanto los
autoexploracin, empatizar con experiencias y sentimientos de otros, etc., que son del todo
exigentes (Orlinsky, 2000, 2009; Safran & Muran, 2005). Ms an, la observacin de los
espera un siguiente paciente despus de atender otro, puede aportar antecedentes para
este quehacer, esto es, una dada (cliente-psiclogo), en la cual actualmente se coincide en
ciertos parmetros que la gran mayora de los psiclogos comparten: (a) Es un proceso
estados de sufrimiento (c) Hay consenso en: Tratamiento es necesario y se realiza entre
30
paciente y psiclogo, pudiendo funcionar en parejas y/o grupos (d) Existe un significado:
involucran el cambio teraputico y la eficiencia de las tcnicas (Safran & Muran, 2005).
personalidad hace que el ejercicio de la psicoterapia tenga especial exigencias para los
psiclogos, los cuales entre otras acciones observan el S mismo de una persona, que
psiclogo debe cumplir con dichas exigencias y desafos de su rol de atender pacientes.
necesario para mejorar y hacer ms eficiente dicho trabajo. De este modo la investigacin
resultados del proceso, el proceso mismo, Cmo se realiza? A travs del desarrollo y la
relacin con el psiclogo, antes que en el psiclogo mismo y, si bien se han desarrollado
la persona del psiclogo. Se entiende que el acceso a estos procesos se realiza a travs de
(Alemany, 1997).
provocadas en las personas y las que ya se han mencionado por su relacin con el tema
trauma y eventos que provocan dolor y sufrimiento en las personas, siendo para los que
trabajan con estas personas de especial vulnerabilidad (Morales, Prez,& Menares, 2003;
Moreno, Morante, Losada, Rodrguez & Garrosa, 2004; Olivares, Morales, Rodrguez,
vivido por la persona frente a un hecho inusual, accidental o intencionado que genera un
El segundo, estrs vicario, seala el proceso que se observa como efecto de estar
esta temtica; estrs vicario o estrs secundario entre algunas acepciones muestra que
los psiclogos manifiestan efectos similares y/o caractersticos que provoca conductas no
adaptativas y sntomas de estrs (Moreno, Morante, Losada, Rodrguez & Garrosa, 2004;
Quintana, 2005).
lo corporal6. Se habla de memoria corporal7, fenmeno que alude a una situacin que
realizados con personas que han vivido eventos traumticos y que manifiestan en sus
cuerpos esta vivencia que es transitada y expresada por dolor y sufrimiento, el cual se
(Herman, 1997) y las memorias corporales producidas por el trauma y sus posibles
6
Este trmino alude al que se seala en la nota ms abajo y que realiza una distincin fundamental entre lo
crporeo, como lo que tiene volumen y remite a la materia y lo corporal que implica la existencia y por lo
tanto remite especialmente al ser humano (Real Academia Espaola)
7
La memoria corporal se vincula estrechamente a la reflexin dada por Gendlin respecto al concepto
experiencing, por esa razn se hace importante mencionarlo, dicha reflexin se relaciona al concepto de
carne enunciado por merleau-Ponty
8
El trmino vivencia se usa en el sentido de Ortega y Gasset que crea este trmino en el ao 27 para traducir
la palabra Erleibnis, que en alemn apunta a una experiencia que se vive, y no slo sucede, por lo tanto,
refiere a la vida y la existencia humana.
33
puede decir que esta nocin de memoria se liga a la idea de percepcin planteada por
significados que van ms all de nuestra conciencia e intencin, esto implica que la
fruto de la interpretacin que realizan los sentidos (Seremetakis, 1994). De esta manera, la
memoria puede ser entendida como un meta sentido en que lo corporal es visto como
cuerpo que vivencia y no slo como algo objetivo y material. Esto se vincula
describe como estrs laboral y burnout (Aarn & Llanos, 2004; Cazabat & Costa, 2000;
Quintana, 2005). Los estudios muestran un aumento cada vez mayor de estos signos que
evidencian nuestra cultura tcnica que no logra armonizarse con el entorno ni las
abordaje del autocuidado en los psiclogos y la prevencin de una salud integral. Estas
se va, y lo deja; all el terapeuta se dispone a continuar con la atencin de otro paciente.
ese deber ser del trabajo, en el espacio ntimo de su propia verdad, que Giannini llama el
domicilio o dominio del ser (Giannini, 2004). Dicho espacio no siempre es considerado
como importante y, por lo dems, depende de las prcticas que ejercita cada psiclogo y
que le deja desengancharse o le otorga esa vuelta a S mismo. Debido a las dificultades
para estudiar lo que sucede all en ese intervalo se hace importante buscar un mtodo y
una tcnica que permita realizar una introspeccin fenomenolgica y as poder examinar la
actividad con sus clientes; esto a travs de los relatos consignados con los autorregistros.
fenomenolgico se puedan descubrir. El poder observar esta situacin con los psiclogos
ratifica el poder ampliar esta informacin a otras profesiones y trabajos que involucran un
rol estresante, exigente y desgastante; por lo tanto puede ser de gran importancia en la
La fenomenologa presenta caminos que se han ido afinando para realizar este tipo
prestar atencin al referente directo 9 que contacta con lo corporal, que refiere a la vida
de la epoj griega, es decir, desarrollar una fenomenologa que permita explorar dichos
trabajada desde los aos 60, sin embargo, no ha sido utilizada para investigar,
propiamente tal. El desafo consiste en usar esta tcnica para observar sistemticamente lo
que acontece en dicho espacio de interaccin entre cliente y psiclogo. Por lo tanto, en la
prctica a travs de la tcnica de focusing, la cual se aplica de tres maneras diferentes: (a)
sentida que conecta con el referente directo (lo corporal, la existencia); (b) focusing en la
fin de explorar ese referente directo que va explorando el psiclogo(a) partipante; (c)
busca profundizar el referente directo que contacta con la sensacin sentida de aquello que
investigacin.
9
Referente directo: aquello de lo cual se puede hablar o referir, desde una simbolizacin sentida, es decir
desde una conexin corporal, donde smbolo y sensacin sentida (felt sense) se van urdiendo en un
pensamiento en zig-zag (smbolo-sensacin sentida-smbolo-sensacin sentida-smbolo)
36
vivencia, su S mismo y el impacto que se suscita con la perturbacin con sus clientes,
1. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.?
2. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
Concepcin y Santiago.?
3. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
por la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con
cotidianeidad?
cuando, despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con
despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.
despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.
2. Implementar una tcnica que utiliza el mini focusing como instrumento explorar
modo de interaccin).
investigacin).
39
3. Marco Terico
camino emprendido por Rogers en las dos primeras etapas planteadas por l Primera
Experiencial, siendo este ltimo quien la consolida (Gondra, 1978; Hart, 1961; Rogers,
1942, 1951, 1957, 1961). Rogers investiga desde los primeros aos de su incursin en
investiga y plantea que la congruencia de una persona implica aceptar sus propios
sentimientos basados en su vivencia; esto permite usar y confiar en estos sentimientos y/o
sensaciones de manera intuitiva, por el contrario, las personas con baja congruencia
40
Surge tambin con Zimring y Gendlin en el 55 un estudio con pacientes con conducta
estudiar entonces estos factores que describen este proceso vivenciado (Zimring &
esquizofrnica y clientes motivados (Farber, Brink & Raskin, 2001; Gendlin & Zimring,
1955; Schlien & Zimring, 1970). Aparecen, adems, algunos papers y libros que, desde
philosophical and psychological approach to the subjective (Gendlin, 1962). As, uno de
1978, 1993).
(Barret-Lennard, 1998; Carkhuff, 1969; Tausch, 1990. En Behr & Becker, 2002) y la
41
exploracin del S mismo y sus posibles explicaciones (Sachse, 1990 en Behr & Becker,
2002). Por otro lado, los resultados de mediciones son registrados a travs de
Siguiendo a Watson, Greenberg y Lietaer (1998) se puede decir que en los ltimos
aos se han propuesto dos versiones de la psicoterapia experiencial, una por Gendlin
(1981) y la otra por Greenberg et al. (1993). Gendlin ir desarrollando un modelo donde
desde el focusing guiar a los clientes a contactarse con su felt sense, sensacin
solucin de problemas (Greenberg et al., 1993; Watson & Greenberg, 1996). As en los
42
Lietaer, 1998). Los terapeutas de este enfoque enfatizan la necesidad de crear un espacio
a salvo para sus clientes (Elliott & Shapiro, 1992; Lietaer, 1992; Watson & Greenberg,
1994). Se seala como de gran importancia que se establezcan alianzas fuertes para
relatos de aspectos sentidos emocionalmente. Por otro lado, esta aproximacin teraputica
emerge de la vida del cliente (Bohart, 1993; Greenberg & Elliott, 1997; Watson &
que presten ms atencin a problemas cognitivo-afectivos; por otro lado tambin se presta
atencin a las crticas internas y cmo esto afecta en los procesos (Greenberg et al.,
intrapersonal y el cambio teraputico; el crecimiento de los clientes surge del darse cuenta
1999b).
El paradigma experiencial surge de una visin del ser humano que est basada en
43
relevancia filosfica que adscriben a una postura de redefinicin del ser humano como un
1957), es decir, el ser humano se concibe como tal antes de que este piense o razone. Esta
piensa. Esta cosmovisin replantea el modo de acercarse al ser humano y lo plantea como
alguien que vivencia su modo de estar en el mundo para luego conceptualizarlo. Entre las
del Dasein o ser ah la condicin presente, que lo hace vivir en el aqu y ahora, la
acercarse a dicho objeto de estudio (Quitmann, 1989). Autores como Merleau-Ponty han
desarrollado una concepcin de ser humano donde este se define desde el concepto de
carne, palabra que sirve para traducir la expresin Erleibnis planteada por Heidegger
que apunta al ser humano como mente y cuerpo, no separado, no dicotomizado, es decir,
aquel que vive una experiencia como existente y que fundamenta su ser-en-el-mundo a
varios autores. Encuentra una respuesta a lo planteado por Dilthey respecto a que existe
una conexin crucial entre el pensamiento lgico y la vida. Para Gendlin esta respuesta
experiencing. Este factor permite acercarse al ser humano desde y hacia su vivencia
de abordar este factor. El concepto de carne o ser humano en relacin con el mundo, que
ser humano (el cual se define a continuacin); la sensacin sentida , como aquello que es
vivan los clientes que participaban en este proceso de psicoterapia. Si embargo, este
concepto se consolid y defini del todo con las investigaciones de Gendlin y otros
reflejada en el concepto que se acua como sensacin sentida y que remite a la vida
misma del individuo: Al concebirse el cambio como proceso, de este modo se plantea
una idea de cambio constante, de movimiento, de un fluir que est en marcha, de sucesos
resultantes son el efecto de un proceso fluido de terapia, no una etapa a la cual se llega,
directamente a ello, esto otorga que tal referencia gue la profundizacin desde lo
(Alemany, 1997). Sin embargo, este factor mencionado no es tan simple de observar,
subjetiva de los personas. La manera prctica de trabajar con este factor se realiza a travs
de los psiclogos para indagar que ha sucedido con la interaccin psicoteraputica con
las personas que ha atendido coloca nuevos desafos para poder estudiar con propiedad
10
Sensacin sentida corresponde a esa corriente o flujo del cuerpo que vivencia y que se puede simbolizar con
significados que surgen de manera mltiple cuando se le presta atencin (Gendlin, 1983 en Alemany, 1997)
46
contar con una aproximacin novedosa para explorar la vivencia del S mismo del
psiclogo. Como esta es una experiencia subjetiva, una de las formas ms indicadas se
que se ha concretizado en una tcnica para investigar este objeto de estudio (experiencing): el
Por otro lado, Francisco Varela connotado cientfico chileno que ha realizado
aportes importantes en el mbito del fenmeno de la vida y las ciencias cognitivas, escribiendo
entre otros De cuerpo presente , considerado por muchos crticos uno de los libros que ha
investigar un proceso determinado sera ideal y necesario capacitar a los sujetos, a fin de
adiestrarlos para estudiar mejor este fenmeno (1990); esto lo expone, por ejemplo, al estudiar
el color (Varela, 1990; Varela, Thompson & Rosch, 1997). Varela plantea, entonces, la
concreta y prctica esos tres momentos cruciales de la epoj griega, que corresponde a realizar
(b) el re-direccionar (c) el dejar ir. La suspensin es el acto de dejar el juicio dejando
valores, cultura y creencias, a fin de tomar la distancia adecuada para dirigirse al objeto. El re-
direccionar dirige la atencin al objeto en cuestin. El dejar ir deja el acto de atencin y suelta
dicha experiencia (Depraz, Varela, & Vermesch, 2000). Estos momentos (movimientos o
pasos) se relacionan estrechamente con lo planteado por Gendlin sobre el focusing, tcnica de
47
enfoque corporal, que surge del paradigma experiencial antes mencionado y que se enuncia en
seis pasos de trabajo: 1.-Despejar un espacio 2.-Dejar que se forme la sensacin sentida 3.-
se seala las bases tericas de la Teora de la Personalidad de E.T. Gendlin que estn a la base
de su Tesis Doctoral en Psicologa y que tiene como base la variable experiencing generando
La concepcin de que este yo no es yo individual, sino que slo llega a serlo en contraste
con el t y el l. Qu quiere decir esta individualidad?
Ante todo, slo que l es l mismo y ningn otro.
Esta mismidad est vivenciada y es fundamento de todo aquello que es mo
Su mismidad, se resalta frente a la alteridad del otro.
(Stein, 2004, p 56)
conceptual, ya que cualquiera de ellas remite necesariamente a la vivencia, esto es, cualquier
concepto surge de una experiencia de la realidad y de la existencia del ser humano; de la vida.
conocimiento remite a una experiencia y da cuenta de ello. Las categoras ordenan y organizan
11
1.-Despejar un espacio: implica tomar conciencia y detenerse para observar que aparece en mi vivencia; 2.-
Dejar que se forme la sensacin sentida: corresponde al acto de corporalizar el significado o tener una sensacin
con significado 3.-Buscar un asidero: buscar un primer smbolo que refiere otros y que se relaciona con otros
mltiples significados 4.-Resonando: consiste en detenerse en cada significado y concepto, chequear si ste calza
con la sensacin corporal (que contacta con la vivencia) 5.Preguntando: se espera por si hay algo mas a lo se le
quiere prestar atencin 6.-Recibiendo: se espera un tiempo para decantar la experiencia
48
la informacin pero es importante no olvidar este origen vivencial que es corporal (Merleau-
sentida) y smbolo (lenguaje lgico). Por lo tanto, una definicin procesal huye de una
categora esttica y determinada, es decir, de una definicin universal planteada como una
verdad inconcusa. Este tipo de definiciones son propias de una mirada moderna donde, desde
esta perspectiva, se implica considerar la razn como fundamento primario del conocer, la
cual determina una definicin que apunta a una verdad que se objetiva desde fuera. Acevedo
que no se vive porque se conozca sino que, ms bien, porque se vive es que se tiene que
esforzar uno por conocer, es decir, el pensamiento comienza a funcionar disparado por
acercamiento al S mismo desde este paradigma experiencial, para intentar llegar a una
conceptualizacin ms clara de esta definicin. Para ello se abordar algunas reflexiones que
permiten hacer una comprensin ms profunda de los postulados que sostiene Gendlin y que
uno que es muy atingente a la discusin del tema, el axioma que plantea una igualdad: cuerpo
identidad desde una postura filosfica que describe la mismidad y la ipseidad. Posteriormente,
desde una mirada cognitiva particular, la cual remite a una explicacin desde la construccin
del lenguaje, para finalmente integrarlo con los planteamientos gendlinianos que exponen a un
surgen diversas reflexiones que muestran que el concepto no es fcil de definir y, que ms
an, necesita de bases y argumentos claros para poder hacer referencia a esta explicacin.
desde un esbozo realizado sobre La ilusin de identidad (Gmez, et al., 2000). Dos
desglosar el concepto de la identidad para poder referirse a este constructo que llamamos
S mismo.
Para comenzar se puede decir que cuando se plantea los conceptos de identidad y
diferencia se pone en cuestin el lenguaje del ser (Gmez, et al., 2000, p.169), es decir,
aquello que habla de lo propio y lo que a uno lo hace nico y aquello que lo hace distinto de
otro. Por lo tanto, esta mencin da cuenta de un tpico del ser y de preguntas asociadas a este
concepto.
idem12, y lo que se llama la ipseidad es sinnimo a su vez de la identidad ipse13. Hay una
12
Idem:lat. lo mismo, el mismo
50
sinonimia parcial entre mismo e idntico. Mismo tiene como contrarios otro, distinto, diverso,
desigual, inverso. Pero es la identidad ipse la que pone en juego la dialctica del s y del otro
mismo implica la alteridad (Gmez et al., 2000). Por lo tanto, cuando se habla de ipseidad se
de temporalidad, sin embargo, como tampoco da cuenta del todo de esta distincin, l plantea
que se manifiesta como un ser en proyecto, esto es, lanzado hacia la construccin de ese
idem. Esto hablara de una cierta continuidad que permite decir yo soy ese que permanece.
Este punto es de vital importancia para enfatizar el hecho que en el texto narrativo se unen la
ipseidad y la mismidad. (Gmez, et al., 2000). Entonces, se describen frente a estos dos
13
Ipse:lat. ser yo, yo mismo
51
estas dos perspectivas (del ipse y del idem) se alternan como indiscernibles. Mi carcter soy
yo, yo mismo ipse; pero este ipse se enuncia como idem entra la identidad narrativa
la ipseidad y de la mismidad.
Nocin que tambin toma, Gendlin, en dos puntos fundamentales que se relacionan con
Merleau-Ponty y a Dilthey, entre otros seala que esta conexin con la vida se encuentra en
lo corporal (Gendlin & Zimring, 1955). Ricoeur retoma tambin parte de la postura de la
conexin con la vida (Zusammenhang des Lebens). Nocin que se equipara a la historia de
una vida, y por ende, a la identidad del personaje, que se manifiesta, entonces, como
como Gendlin esta nocin de lo corporal (Gendlin & Zimring, 1955). Por tanto, siguiendo
ambas vivencias se manifiestan como de manera diferentes pero complementarias; seran dos
prerreflexiva. Por otro lado, Sez-Rueda: hace una distincin entre el yo, en cuanto posicin
(Sez-Rueda, 1998). Plantea, sin embargo, que lo autorreferencial del sujeto, desde el
indefectiblemente con la vida (Gendlin & Zimring, 1955; Merleau-Ponty, 2000a, 2000b ). Esta
de todo aquello que se puede racionalizar de la experiencia pero no de todos esos aspectos que
consciencia como una unidad de experiencia, para subrayar que la consciencia no slo es lugar
de juicio reflexivo sino tambin espacio de vivencia intencional. Por lo tanto, la vivencia de s,
aseveracin es fundamental para entender que la vida est ms all del juicio reflexivo y que
esta queda incompleta si no se considera toda esta vivencia fundamental que primariamente,
53
que, como un referente directo es denominada tambin sensacin sentida desde la Psicoterapia
da la propiedad de mo, vivencia que conecta con la vida individual y nica, por lo tanto
irrepetible de cada uno; esto aleja de las utopas universales de categoras inconcusas.
sujeto encarnado el factor del tiempo vivido pues este habita una historia y su vivencia se
mueve en hechos que se entrelazan temporalmente (Sez-Rueda, 1998). Es muy cierto afirmar
permanente de la vida, que no detiene sino que a cada momento entrelaza el movimiento de la
historia contingente, el tiempo vivido, contextualizado y hecho propio a cada instante como
54
nico e irrepetible. Esto lleva a realizar una comprensin del S mismo como realizacin de un
Esta nocin de S mismo planteada por Sez-Rueda (1998) confronta dos concepciones
polares, opuestas pero necesarias para esta clarificacin: una comprende dicho proyecto
1998, p.87). Desde estos esbozos expuestos, ms que un divorcio con lo cognitivo respecto de
permanente de su propia vida realizando el anhelo del ser, cuestin que involucra muchos
Rueda describe dos dimensiones de la ipseidad: llama a una excntrica, postura que plantea
una perspectiva de un posible espectador que lleva a entender la praxis como conducta
55
para habitar el mundo en situacin que involucra una comprensin de nexos de sentido, la
denominar cntrica. Esta condicin permite entender el proyecto del S mismo como
una tensin entre ambas posturas ex-centricidad (ser autorreflexivo empujado a ensayar la
Psicoterapia Experiencial que ha sido expuesta como hilo conductor terico de esta tesis.
Tambin otras teoras dentro de la psicologa han enfatizado estos aspectos que han sido
otro incluso de S mismo para poder observar la complejidad de s, que de otro modo
carnal. Desde este anlisis se concluye que la dimensin excntrico-discursiva presupone esa
vivida del cuerpo propio, un fenmeno que permanece, aunque con distintos rostros, en el
otra dimensin de la ipseidad? (Sez-Rueda, 1998, p.94). Dicha pregunta abre diferentes
de la ipseidad de un modo sistemtico y coherente que muestre y describa dichos procesos que
humano a aspirar a un S mismo propio que se manifiesta por el poder decir que la
esta historia. (Sez-Rueda, 1998), la cual se hace nica con cada persona que la vive. Es as
entre otros lugares de realizacin y autorrealizacin facilita este contemplar desde fuera el
S mismo como otro. Se da una toma de consciencia de la propiamente mo. La pregunta que
en la propia autoexploracin de algn modo factible, tal como en el dilogo consigo mismo.
Por otro lado, frente a estas ideas del descubrimiento de la identidad a travs de estas
mismo caracterizable como annimo, como nadie, que implica pasividad activa, y
desde dentro, en un nivel prerreflexivo que no logra dar cuenta de todo el fenmeno. Este se
interpersonal se produce por la escucha; frente a esto se puede recordar que escuchar es ob
audire (obedecer), obedecer al mundo de la vida, estar receptivo y abierto a lo que acontece
divisa es liberar al hombre de los modos de autoafeccin que colapsan esa forma
1998, p.100).
ltima instancia esa liberacin del ser humano en la que ste se ve afectado incluso
que es el mantenimiento de s.
S mismo con una definicin del todo limitada y precisa, esto debido a que el concepto
elementos que estn dando cuenta de s, tales como autorreferencialidad y autoexpereincia que
interaccin de la vida. Como seala Ortega y Gasset: La vida es una res dramatica, es decir,
tiene constante accin y movimiento; no se detiene, ni es esttica como lo puede ser una
constructivista de la visin del S mismo, desde la perspectiva de John Shotter (1996), que
que se est tratando de definir y describir. Como se mostrar, el lenguaje forma parte del
Construccin del S mismo desde el lenguaje. Shotter (1996) desarrolla una idea en
relacin a lo que propone Voloshinov (1973), sosteniendo puntos que lo llevan a esa
que, si bien se define el S mismo como surgente del lenguaje, ste se ve entreverado a lo
corporal; se plantea entonces que est unin de frontera permanece en una unin
imposible de desunir. As esta tesis surgida desde una lnea ms cognitiva apoya en el
aspecto del lenguaje el axioma planteado por Gendlin que consiente esta igualdad ya
mencionada: cuerpo=situacin=lenguaje.
60
psiquis interior es la misma realidad que la del signo. Fuera del material de los
Esto conduce a resumir que nuestro ser slo estara en el lenguaje, slo tendra
una existencia discursiva. Planteamientos que sugieren una cierta preminencia del lenguaje
por sobre todo en la existencia humana, sin embargo, se retomar estas premisas para
integrarlas en una igualdad que de modo inseparable exhiben al ser humano desde los
contradecir o no apoyar el axioma gendliniano, sin embargo, como se ver puede sustentar
mediadas similares a las que realizamos en nuestro dilogos cotidianos con otros (Shotter,
emisiones, de cualquier experiencia, no est dentro en una psiquis o S mismo sino afuera,
internos, estas conversaciones que surgen en el S mismo, no son tan privados sino que se
las elecciones de los conceptos debido a la influencia de la existencia y del mundo que se
que representan diferentes puntos de vista, diferentes lneas de accin, diferentes formas
formular y responder mejor a nuestro sentido y con ello a nuestros propios sentimientos
puede agregar como dice Ortega y Gasset esa circunstancia que nos toca vivir, que en
ltima instancia es la vida (Ortega y Gasset, 1955). Esto ya deja entrever la complejidad de
menciona y deja clara la distincin entre cuerpo ( Der Krper: lo corpreo en espaol) y
motivo de este estudio que seala la existencia y todas las negociaciones e interacciones
que afectan esta esfera de la vida y que no se pueden separar: lo corporal y el lenguaje se
2004).
dilogo asoman las evidentes negociaciones que se dan a travs de lenguaje en las
motivacin, la percepcin, la emocin, etc. no podra ser definido de ningn modo, como
propio sentido de cmo se est ubicado, en relacin tanto con nuestro propio proyecto
Shotter siguiendo a Volonoshinov (1996) explica que las formas de habla funcionan
material de nuestra vida interior es el mismo que el material del signo, cul podra ser el
argumentos que surgen en este estudio, donde se pretende ampliar esta definicin terica
corporal expresado en estos procesos orgnicos que suscriben a la vida. De algn modo
todos estos procesos orgnicos pueden ser expresados en el lenguaje. Ahora, con esto se
afirma que esta expresin semitica est referida a lo corporal y as, el habla que utiliza este
discusin es que nuestras formas de habla influyen en nosotros mismos y en los otros. Es
una actividad de la vida que en su interaccin con otros manifiesta repercusin constante.
Estos actos nos influyen radicalmente, es lo que llamamos interaccin humana, contexto y
redes de relacin que forman la trama individual y social en la que nos movemos. Estar
64
vivo como ser humano determina estas premisas existenciales que radicalizan nuestro ser-
persona simplemente por aprehender sus ideas interiores que puede haber puesto en sus
entender que en una conversacin la comprensin mutua que se realiza entre los
(Garfinkel, 1967). Pero, si las personas no ponen simplemente sus ideas en palabras, qu
puede decirse que hacen, entonces, al hablar? Principalmente, Shotter sugiere, que estn
respondiendo materialmente a dichas emisiones de los otros en un intento por ligar sus
propias actividades prcticas con las de los otros; en esos acercamientos que pretenden
coordinar sus actividades, las personas van construyendo uno u otro tipo de relacin social
(Mills, 1940 en Shotter, 1996). Es as como en estas relaciones permanentes que se van
Por lo tanto, el primer inters debiera darse ms bien por cmo se desarrolla y se sustenta el
modo de relacionarse unos con otros cuando hablamos y cmo desde estos modos de habla
se da sentido a lo que nos circunda. Sigue Shotter apuntando que, aunque el entorno siga
cmo actuar (Shotter, 1996). Desde aqu se puede vincular la estrecha va del proceso
65
complejidad interactiva.
atencin y cmo esto se interconecta puede ser influenciado en cmo hemos sido
caracterstica siguiente que atender (Shotter, 1996). Frente a estos razonamientos lo que
enuncia y se muestra como tumulto y por ello la vida interior pareciera gravitar en algo
que este centro organizador de una emisin verbal est en el medio social que rodea al
individuo, en la frontera, en ese punto de contacto entre una voz y otra (Shotter, 1996,
p.223).
reconocer los medios usados para construir un significado, sin embargo el significado que
est siendo construido se encuentra en el uso nico al que el hablante intenta someter esos
como un asunto terico sino ms bien prctico ya que esto surge en el acontecer de
mismo e idntico proceso (movimiento) histrico que ellos y tener una sensacin o
p.224).
Shotter (1996) destaca que las personas no actan por los propios planes internos,
sino por estar entrelazados con las actividades de otros (denominndola accin conjunta).
Las personas actan segn lo que existe entre ellas. Estas situaciones son nuestras por lo
tanto, la participacin es comn a aquellos que participan en la accin, cada uno tiene su
parte.
Por otro lado, los enunciados verbales son unidades formativas de situaciones y
(Shotter,1996).
entiende por qu se hace tan importante el habla, como una situacin interactiva ya que
todo va ocurriendo en este borde, emisin y respuesta a sta, en forma constante (Shotter,
1996). Este punto marca la importancia central del acto dialgico de la conversacin, acto
donde se exhibe el ser humano y su desarrollo, por lo tanto su identidad, esta situacin es
las palabras en la interaccin de emisin y respuesta que en ellas mismas como tales.
Superando esta brechas es que uno puede situar la propia posicin con aquella de los que
podran responder a aquello que se est diciendo, es decir, cmo respondemos desde
planteado por Gendlin (cuerpo=situacin=lenguaje), que est sirviendo como base de los
planteado en este estudio. De esta forma, desde este enfoque planteado por Shotter se
modos de responder a los otros alrededor nuestro. Algo que slo aparece en ese
punto de contacto con aquellos otros. O, si es una entidad, es una con fronteras
esto es, si queremos que lo que hacemos o escribimos sea aceptable por, y que
mostrar estos cimientos evidentes de una propuesta de un concepto de S mismo que logre
68
diferente cuando nos relacionamos con diferentes personas. Esto lo han observado muchos
psiclogos (Gendlin, 15 de dic, 2011). Desde esta perspectiva se puede plantear algunas
preguntas frente a esta situacin: Es este cambio natural y adaptativo? O sera mejor si
nosotros permaneciramos siendo siempre el mismo con diferentes personas?Es que tantos
terico de S mismo involucrado aqu? (Gendlin, 15 de dic, 2011). Cuando se quiere definir
desde esta postura el S mismo se puede afirmar que no consiste en meros conceptos sobre
ste. Sin duda que tenemos conceptos sobre nosotros mismos, un conjunto de rasgos
conocidos que se mantienen en forma casi semipermanente, muchos roles, gustos, y muchas
descripciones certeras. Estos son conceptos sobre el S mismo y predicen mis reacciones.
Gendlin seala:
Este argumento apunta a los fundamentos de este tipo de Psicoterapia que es corporal y
procesal y que manifiesta una simbolizacin sentida (corporalmente) como esencial a la base
Yo raramente tengo tiempo para adelantarme para preparar mis palabras. Yo abro
Por tanto, no se puede determinar un solo concepto que pueda observarse como tal,
ms bien se plantea mltiples esquemas del S mismo que se van definiendo en la complejidad
14
Traduccin de embodied
70
de la interaccin con el otro y es all donde se confiere la identidad como tal (Alemany, 1997).
Hay numerosos sucesos en los cuales podramos emplear la palabra S mismo para
a una entidad o un contenido (Gendlin, 15 de dic, 2011). Es as, entonces, que desde la
desde la interaccin con el entorno, con el cuerpo y los procesos cognitivos y en los diferentes
sentimientos, procesos emocionales, afectos asociados, temas y asuntos simblicos que surgen
plausible desde este enfoque, esto es, un concepto con la pretensin de lograr precisar,
delimitar y determinar una significacin del S mismo. Por qu? Porque esa nocin
continuidad, que le confiere carcter, el segundo que lo seala como un ser humano en
de la vida (Varela, 2000); en los seres humanos esto se revela en la vida cotidiana, que se
expresa en la interaccin constante de redes sociales y del dilogo con otros y consigo mismo;
ese dilogo se expresa en forma de movimiento constante y permanente a travs del cuerpo
cotidiana ms comn se da con el lenguaje que es el material con que se resuelven estas
interacciones permanentemente, de modo que las respuestas que se manifiestan son respuestas
a estas interacciones sociales. Estas redes que se forman, situacionalmente, forman parte de un
contexto que se da en mltiples encuentros de la vida, tanto personales como laborales u otros
que se vayan asumiendo. Estos contextos remiten a la vida cotidiana que en palabras de
Giannini denota la casa, la calle y el trabajo, contextos que muestran al ser humano en un
construyendo constantemente.
1959) el cambio en psicoterapia se generaba por la percepcin de parte del cliente de las
72
seis condiciones planteadas por l15. Cuando estas estaban presentes se produca el cambio
psicoteraputico. Sin embargo Gendlin plantea que este cambio no corresponde a dicha
modo concreto, continuamente sentido de un modo corporal, con el sentimiento, con los
interpersonales van ocurriendo antes que propiamente exista un yo, esto hace pensar que
los otros responden a nosotros antes de que lleguemos a respondernos a nosotros mismos.
interaccin con los sentimientos (y sensaciones) del individuo, y por ende, los
Luego, cuando se responde a los propios sentimientos (y sensaciones) del modo que
se pueda llevar a tergiversar o a detener el proceso, antes que llevarlo adelante, se necesita
15
Las 6 condiciones: (1)Dos personas estn en contacto la primera se llama cliente, la segunda terapeuta (2) La
primera persona cliente se encuentra en un estado de vulnerabilidad o inconsistencia (3) El terapeuta se encuentra
en un estado de congruencia (4) El terapeuta le ofrece consideracin o aceptacin positiva incondicional (5) El
terapeuta le ofrece una actitud de empata (6) El cliente debe percibir dichas condiciones
73
de otras personas para ser ayudado a ser uno mismo (Gendlin, 1964). Este camino que
transita la identidad hacia S mismo es impulsado por otros que facilitan esta
positivas o actitudes reforzantes para cada uno sino la puesta en marcha del proceso como
percepcin de las condiciones sino por el modo en que de hecho est ocurriendo dicho
producida por las propias respuestas, en la medida que ponen en marcha el propio
actualmente. En este aspecto, soy yo mismo cuando estoy contigo (Gendlin, 2011, 15 de
Dic.). La persona puede alcanzar el autoproceso slo por medio de esta relacin
lo suficiente como para que el individuo por s solo obtenga la habilidad de llevarlo
74
cual implica de un modo nuevo los aspectos reconstituidos del experiencing (Gendlin,
1964, 1999).
interaccin, el cual provoca que yo sea diferente con el otro. La Interaccin Primero:
somos. Del mismo modo en que mi pie no puede ejercer la tpica presin cerrada
por m, y no por m como usualmente soy, sino por m mientras ocurro contigo
3.5. Focusing
(Gendlin, 1993). Esta da informacin de manera tal que el cuerpo siente una especial
poco definida se denomina sensacin sentida, la cual puede ser simbolizada en palabras o
imgenes que hacen juego o resuenan con dicha sensacin sentida. En este proceso de
Focusing, la persona presenta un movimiento desde toda una sensacin sentida frente a
una experiencia hacia una resolucin corporal de ese asunto, que se denomina cambio
sentido (Klagsbrun, 2004). Este proceso que sobreviene ocurre cuando el individuo se
tanto, podemos sealar que el focusing es uno de los modos del experiencing. Se
distinguen 4 fases de este proceso de focusing: (a) referente directo consiste en prestar
proceso de simbolizacin sentida que explicita lo implcito que se est viviendo de ese
generar smbolos certeros que calcen con la experiencia procesal (c) aplicacin global es
la parte del proceso que promueve la asociacin de diferentes ideas, conceptos y que
relaciona los aprendizajes aprendidos (d) movimiento del referente, siempre que el
focusing se operacionaliza con seis pasos o movimientos: (a) despejar un espacio, (b)
dejar que se forme la sensacin sentida, (c) buscar un asidero, (d) resonando, chequeando,
intrincados para sus acciones y reacciones. Lo que haba parecido ser solamente
una reaccin (como la impaciencia, por ejemplo) resulta ser un contexto entero
llegar a conocer algo de esto tiene muchas ventajas, y permite crear y concebir distintos
diciembre, 2011).
xito y otras no? En el ao 1957 se desarrolla una investigacin que explora a los clientes
motivados y que manifiestan xito en sus procesos. Junto con el desarrollo filosfico y
que el cliente expona sus asuntos era lo que determinaba el xito o el fracaso. Es as como
el focusing se presenta como la formalizacin del proceso que usaban los clientes
exitosos en sus terapias. Estos clientes hablaban de sus procesos desde su sensacin
interna y no acerca de ella (como un mero contenido). Estos clientes estaban dispuestos a
16
Mi traduccin de the embodied self and the embodied situations
77
sea vaga. Estos clientes resonaban con su sensacin aunque esta no fuera clara y
Esta habilidad de focusing coincide con el xito que se pueda tener en psicoterapia
(Gendlin, et al., 1968 en Klagsbrun, 2004). Esta habilidad que tienen estos clientes
naturalmente que les hace avanzar bien en psicoterapia es el focusing: Hablan en una
pausada, obteniendo palabras o imgenes que se ajustarn a los sentimientos que van
4. Metodologa
alcanzar los registros efectuados por los psiclogos, de las propias observaciones
realizadas sobre su vivencia, S mismo e impacto frente a la atencin de sus clientes. Para
objetivos del estudio, sus caracteristicas, y las fases de ste; posteriormente se establece la
cuenta del impacto que puede ocasionar la perturbacin generada por la interaccin
suscitada por un cliente cuando el terapeuta finaliza su sesin terapetica y espera para
primera persona, donde a travs del mini focusing, el psiclogo explora su vivencia y su S
mismo, autorregistrando su sensacin sentida (felt sense); (b) segunda persona, nivel
79
como forma de interaccin procesal escudriando el referente directo; (c) tercera persona,
referir -despus dar cuenta del diseo de intervencin- a fin de resaltar el centro de esta
tesis.
2007).
(b) Fue aplicado en los tres niveles sealados: primera persona, utilizando
discusin).
entrenamiento.
(d) Para concretizar este diseo se ha recurrido a tres modos principales de prctica de
80
se le denomina round de focusing, esto es, se efectan los seis pasos planteados
por Gendlin para el focusing17, el cual se aplic en las entrevistas intensas a travs
del investigador que lo integr considerando los emergentes del estudio del primer
1. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago?
2. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
17
Algunos autores vara este nmero pudiendo ir de 4 a 8 9. La variacin es una explicitacin de las
preguntas y pasos posibles frentes al ejercicio (Alemany, 2007; Friedman, 2000; Renner, 2008; Weisser,
1999)
81
Santiago?
3. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
por la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con
cotidianeidad?
De este modo se proponen los siguientes objetivos para poder cuenta de las preguntas
cuando, despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con
despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.
despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.
2. Implementar una tcnica que utiliza el mini focusing como instrumento explorar su
interaccin).
investigacin).
usa metodologas cualitativas (Briones, 1994). Para lo cual se han tomado tcnicas
83
fundamentalmente para estudiar con mayor profundidad los relatos realizados con esta
descrito ni explorado del todo, por ende, se hace necesario justificar y detallar este
que vayan surgiendo (Krause, 1995, 1998; Quintana, 2005; Taylor & Bogdan, 1986).
Martnez (2006), presenta una naturaleza dialctica y sistmica, esto es, el conocimiento
surge como resultado de esta dialctica entre sujeto con todas sus creencias, valores,
1994, p.3).
4.4.2. Fases del estudio. Desde estos planteamientos expuestos en este presente
1. Fase de diseo del proyecto para lo cual se consult la bibliografa vigente y el estado
la persona del terapeuta. Por otro lado, se consult a los expertos en el rea con los que
continuacin.
realizar las acciones necesarias para registrar los datos. Mientras esto se practicaba se
hicieron los ajustes necesarios y se recolect el material que surga del estudio.
4. Primeramente los psiclogos efectuaron mini focusing para ejecutar los autorregistros
que se hacen cuando termina la sesin con un paciente y se espera el siguiente. Estos
categoras.
5. Finalizados los autorregistros que duraron alrededor de tres meses, cuando estos se
4.5. Muestra
examinar la experiencia que surge de ese contexto, desde sus relatos y cmo esto impacta
estudio, los cuales tenan menos de diez aos de experiencia pero no menos de tres
atencin de otro con ms. El criterio del tiempo de observacin de la investigacin fue
vacaciones o ausencias que se hubieran podido tomar debido a que el factor que se
sino observar los procesos vivenciados (vivencia del S mismo) por los psiclogos en
pacientes) y se les contacta por e-mail y telfono. Del universo total al cual se recurre por
de los cuales finalmente se deciden a participar 31. Se escogen por la variedad en gnero,
psiclogos (as) participantes para implementar la forma de aplicacin del focusing como
un monitoreo para corregir o resolver dudas respecto de los autorregistros hechos. En este
perodo se realiz ajustes: tanto en la forma de registrar como de revisar cualquier otro
detalle tcnico que se hubiera podido presentar: dificultades con pacientes, problemas con
el pendrive, etc.
paciente). Esto realiz con mini focusing como mtodo de exploracin del espacio
de las grabaciones, que se realizaron en los das determinados hasta lograr la saturacin de
experiencia. Con toda esta informacin se procedi a efectuar a travs del investigador
requerido de 8). Esta entrevista intensa se realiz con una modalidad particular de
de Discusin.
de inter-sesin entre cliente y cliente a travs de relatos orales grabados los que son
este material nuevo que fue ordenado se explor en forma de entrevista individual a cada
de perspectivas que este/a ltimo/a tiene respecto de un tema particular (Alonso, 1998).
No obstante este modelo de entrevista intensa propuesto por Charmaz (2006), tiene
89
del entrevistado para profundizar en este tema. Por un lado, entonces que el entrevistado
forma sensible para incentivar al entrevistado a dicha reflexin. Este camino concuerda
cualitativa que permite el estudio de una realidad social. Constituir el tercer instrumento
utilizado para la recoleccin de datos. Siguiendo a Alonso se puede decir que el grupo de
sobre algunos temas durante un perodo de tiempo determinado (Espinoza, 2010). Es este
caso el grupo de discusin se realizar para integrar y discutir la experiencia vivida por los
participantes. Esto hace que ellos puedan recrear una vivencia colectiva en forma
fin de construir significados grupales, es decir, como ellos construyen pueden dar sentido
un marco intersubjetivo (Alonso, 1998; Espinoza, 2008). Esta vivencia enriquece las
simblico (Alonso, 1998). Esto es de gran relevancia para esta investigacin porque
permiti repensar y reflexionar los mismos temas, que a travs de los grupos de discusin
participantes. Estos grupos tuvieron una duracin aproximada de entre 2-3 horas.
grounded theory con lo desarrollado en esta investigacin a fin de dar cuenta del modo de
ciencias sociales se hace de vital importancia entender de una manera sistemtica y adecuada
lo que est pasando en este mbito. Para ello se surgi esta metodologa de trabajo que
permite que la teora se funde con la realidad. De este modo se pone nfasis en el cambio,
Por otro lado, Strauss, aporta la idea que los seres humanos son agentes activos en sus vidas y
desarrollar teora a partir de datos que son sistemticamente obtenidos y analizados. Estas
pautas ofrecen una serie de principios generales con la finalidad de construir teoras fundadas
investigacin, y no en el sentido inverso. Se espera entonces que pueda cumplir con dos
criterios bsicos: que pueda ser verificable en investigaciones actuales o futuras, y adems,
que pueda ser fcilmente comprensible (lvarez-Gayou, 2011). Para ello, entonces, se hace
muy importante tener criterios de rigor que sustenten y le den solidez a esta exploracin.
investigacin la exploracin del S mismo, se ha diseado una metodologa, que del modo
propuesto con el focusing como base de acercamiento al conocimiento, no ha sido antes usada
(Gendlin, 15 de diciembre, 2011). Se pretendi dar cuenta de datos nuevos respecto del tema
en cuestin, seleccionando para ello, psiclogos de la lnea experiencial para facilitar tanto el
proceso como la aplicacin, y despus de realizado el plan piloto. Se escogi desarrollar tres
de mini focusing (b) Entrevista intensa, desarrollando una modalidad particular de aplicacin
de focusing en ella (c) Grupo de discusin apuntando al referente directo que va emergiendo
92
en la conversacin grupal.
constante entre los datos obtenidos con la teora emergente. Como lo expresa Creswell (1998,
al campo, obtener datos y analizarlos, etc.. Tantas veces se va al campo como sea necesario
El anlisis de los datos se ejecut por una codificacin de los datos (codificacin
separacin de los datos, conceptualizacin y articulacin de una forma nueva. Se bas en dos
procesos llevan a una constante mirada de revisar los datos emergentes y permitirse
chequeando y modicando si es necesario las categoras emergentes, junto a ello, las preguntas
habilitan y facultan al investigador para que pueda ajustarse a los nuevos emergentes que
brotan en los diferentes niveles y enriquecen los significados. Se distinguen en este proceso de
18
El analizar es de hecho una interpretacin de los fenmenos. Estos procedimientos son una ayuda, pero no
es necesario aplicarlos rgidamente. cada uno de ellos deben ser aplicados con flexibilidad de acuerdo a las
circunstancias. Cada procedimiento debe ser estudiado cabalmente porque tiene su propia lgica (Strauss y
Corbin, 2002). Este anlisis va dirigiendo los emergentes que surgen en cada nivel
93
selectiva19.
4.7.2. Codificacin abierta. Siguiendo a Strauss & Corbin, las categoras surgieron
Entonces en este proceso de anlisis se fraccionaron los datos recopilados (Strauss & Corbin,
2002). Para este caso los autorregistros realizados por los psiclogos, las entrevistas intensas y
Los eventos afines fueron etiquetados y agrupados en categoras (Strauss & Corbin, 2002).
As, el objetivo de este paso fue producir conceptos relacionados con los datos. Siguiendo este
dimensiones emergidos eran provisionales, por lo que el pensar en ellos gener nuevas
19
Se citan algunas definiciones utilizadas en este estudio que, no siendo cruciales, pueden ser importantes de
mencionar puesto que estn implcitas en los supuestos que se estn manejando: (1) conceptos: nombres de un
fenmeno que permiten fijar la atencin de manera continua en l (2) categoras: clasificaciones de conceptos,
son descubiertas cuando al comparar los conceptos entre s aparecen como parte de un mismo fenmeno (3)
propiedades: atributos o caractersticas de una categora, dimensiones: ubicaciones de una propiedad a travs
de un continuo (Strauss & Corbin, 2002).
94
4.7.3. Codificacin Axial. Fue una parte importante que se desarroll a partir de la
manera, se volvi a unir los datos, pero de una manera distinta: haciendo relaciones entre las
categoras y subcategoras. Esto le confiri mayor precisin al anlisis. Esta etapa involucr la
interpretacin; se plantearon hiptesis que explican la relacin entre categoras. Cada relacin
fue explicada con un memo (Glaser & Strauss, 1967; Espinoza, 10 de diciembre, 2012).
validaron las relaciones y se completaron las categoras que necesitaban mayor afinacin y
desarrollo. El trabajo durante esta etapa fue integrando las categoras para formar as una
embargo se distingue de la anterior en que esta se realiza a un nivel superior, ms abstracto del
las codificaciones, se entrelazn y van adquiriendo sentido (Glaser & Strauss, 1967).
sistemticamente todas las categoras; de este modo se valid las relaciones y se pudo
4.7.5. Criterios para evaluar el rigor y valor del estudio. Dentro de la evaluacin de
terapeuta en este caso se confiere particular importancia a varios aspectos que sostienen
el valor del estudio. Caldern sostiene como esenciales revisando las ltimas tendencias
una individual de autorregistros, otra de dadas (entrevista intensa) y otra grupal como el
grupo de discusin hacen reflexionar que no hay criterios estndares que puedan
considerarse en forma comn para establecer validez y rigor. Adems, las tcnicas empleadas
Sin embargo, debido al uso de los tres niveles de investigacin usados en este estudio
96
se revisarn algunas observaciones que apunta Varela en relacin a este tipo de acercamiento.
l seala algunos aspectos cruciales en relacin a la validez, tales como plantear la necesidad
de realzar una metodologa que pueda abordar este problema de la primera y tercera persona y
(a) explorar los relatos en primera persona no es lo mismo que afirmar que estos
(b) se debe dar paso al examen cuidadoso de aquello a lo que podemos acceder
(Varela, 2000). Es as, como este tipo de investigacin en primera persona requerira, primero,
una actitud bsica que va desde los contenidos que emergen hacia los procesos mentales; para
ello se hace necesario la suspensin, cuestin que la tcnica de focusing considera. Segundo,
la segunda persona es crucial; aspecto ha sido validado por la accin de mediacin del
investigador en el segundo nivel, quien realiza la entrevista intensa (focusing). Tercero, que la
cuestin que se plasm, tanto en la entrevista intensa como en los grupos de discusin,
97
interactivo, antes que los datos fenomenolgicos significativos puedan hacerse accesibles y
resultados permitiendo que emerja la informacin del fenmeno explorado y se logre dar
cuenta de los procesos que brotan, en este caso de la vivencia del psiclogo, la exploracin de
2009,[22])
sealados anteriormente: (a) validez y (b) reflexividad, agregando otros que pueden
98
interpretacin del investigador (d) la coherencia de los relatos registrados (e) la validacin
social de los resultados (f) la utilidad pragmtica del estudio (Espinoza, 2007).
manifestado en relacin a dos trminos: "plausibilidad" (Kuzel & Like 1991 citado en
Caldern, 2009) o "credibilidad" (Spencer et al. 2003, citado en Caldern, 2009). Estos
aspectos se han destacado con los aportes ya mencionados por Varela (2000) respecto a la
central de la metodologa de las ciencias sociales debido a que refiere la capacidad de darse
diseo, observando los procesos reflexivos, como en las interacciones que se dan con los
2009). Junto a eso se hace necesario el no ocultar informacin ni la conflictiva que pueda
con la intencin de aquel que lo dice (Espinoza, 2007); estos dos aspectos se fueron
99
traduciendo en los diferentes niveles que se han empleado en el estudio y que han ido
permitiendo verificar en las diferentes instancias los resultados que han ido apareciendo: en el
primer nivel se observa los autorregistros hechos por cada psiclogo (mini focusing), situacin
cada participante), sin que ellos socializaran entre s estas experiencias, finalmente, se vuelve a
cotejar los datos en el grupo de discusin, donde, esta vez, s se socializa la vivencia y lo
que trabajando en equipo buscaron lo convincente y razonable en los hallazgos que iban
emergiendo, por un lado, adems de ratificar los resultados con los autorregistros, las
social; esto ha animado al investigador a considerar esta categora para hallar confirmacin de
la validez de este estudio. Esta validacin se ha ido realizando en el segundo y tercer nivel
cmo este estudio puede generar aportes significativos, es decir, significados que sirvan, tanto
cuando la informacin se va socializando, junto con la posibilidad de poder ser devuelta a los
retroalimentacin).
100
y tres asistentes con los que se han realizado los diferentes anlisis de datos (todos con
sobre la identidad, una postura constructivista del S mismo desde la lnea de Shotter
participantes:
20
Informe Belmont (1974-79). Principios y guas ticos para la proteccin de los sujetos humanos de
investigacin. Comisin Nacional para la proteccin de los sujetos humanos de investigacin biomdica y del
comportamiento. http://www.pcb.ub.edu/bioeticaidret/archivos/norm/InformeBelmont.pdf
101
5. Presentacin de Resultados:
tres niveles. Se hace necesario aclarar algunos puntos a fin de facilitar su lectura y la
luego se expone los resultados de los grupos de discusin en un tercer nivel (tercera
de las cuales se realizaron 10. Estas entrevistas intensas tuvieron el objetivo de profundizar
auto registros individuales. Con los datos emergentes obtenidos en este segundo paso de la
emergentes que surgen del contexto social a travs de la discusin y la reflexin (guiada
forma categorial (en el anexo se pueden observar los rboles de codificacin respectivos),
en T fue numerado)
Santiago)
5.1. Primer nivel: presentacin de resultados de los autorregistros realizados por los
integrados.
analogas para llegar a una descripcin clara. Dentro de esto se relatan caractersticas de
zona del cuerpo, forma, color, movimiento, textura, temporalidad y sabor de la sensacin.
Adems, los participantes utilizan experiencias de la vida cotidiana para asociar y describir
105
ejemplo:
Incomodidad (T2, 1),Ternura (T2, 7, 36) Tristeza (T2, 10, 14, 23; T3, 20), Agradecimiento
como:
Esto describe sensaciones corporales que son asociadas con contenidos y ciertos
claridad y expansin.
Encuentro que ahora me doy cuenta que est ms suelta, como que ms all de
Por lo tanto, en este nivel, comienza la valoracin que los participantes le dan a la
descripciones son idiosincrticas de los psiclogos que las manifiestan y las refieren
emergentes junto con todo aquello que aparece en el contexto de prestar atencin a la
sensacin organsmica (sensacin sentida). Este referente directo (aquello que se puede
mltiples conceptos que surgen de esta interaccin. La entrevista se realiza hasta que logra
107
llegar a eso que se quiere expresar desde esta metodologa donde el focusing es la base para
focusing, no slo como una exploracin cognitiva de un tema determinado sino como la
grandes ejes temticos: (1) Caractersticas del proceso de registrar la sensacin sentida
entre pacientes (2) Referencias del S mismo (3) Valoracin del proceso (4) Proceso de
(1) Respecto del primer eje temtico correspondiente a las caractersticas del proceso de
ambiguas (e) dificultades que surgen en el proceso (f) necesidades que surgen en el
proceso.
2.1.a Las Sensaciones agradables se definen como aquellas que causan o describen
agrado:
apareciendo sensacin agradable como el deseo de poder disfrutar, o quedarse con algo
positivo en esa bsqueda, o sensacin expansiva que se evala como optimista, o que las
cosas estn funcionando bien, sensacin de tranquilidad consigo mismo, o ser tratado bien.
terapia o de la sesin haba sido sper buena o al menos haba optimismo acerca
concepto, y eso tena que ver con que s haba habido buena alianzabuena
contacto consigo mismo. Surgen tambin sensaciones de clarificacin sobre el proceso del
paciente y de poder cerrar sanamente cada sesin junto con notar que el otro est atento.
Del mismo modo aparece satisfaccin personal al poder darse cuenta de los avances
cierre completo que produce satisfaccin. Se percibe asimismo mayor conexin con lo
mi vida interna est sper movilizada en este minuto, estoy en plena terapia,
mis emociones tanto de ese lado como ms crtico, como de otros lados como
110
centro en el que estoy con problemas siento que todava tengo que dar ms de mi
haba seguramente un cansancio del dia de las horas que estaba despierta
(E9,3).
haciendo a nivel terapetico, de que pasa mucho ms de lo que uno es consciente en ese
espacio de interaccin, sensaciones vagas para las cuales uno necesita concentrarse y
tomarse un tiempo a fin de comprenderlas, es necesario tomarse un tiempo para ello, son
Pasan ms cosas de las que uno cree en terapia, o a uno le pasan ms cosas de
la mayor parte de las veces me queda una sensacin vaga,lo que yo hago es
7)
necesitan tiempo para sentirse y simbolizarse, otras se perciben como burbujeantes con
conversando con alguien, se tiene la impresin de que esta experiencia no es igual con
todos los pacientes, es decir, no se es igual con cada paciente, adems, se descubre que es el
otro el que hace el cambio a travs de una real motivacin y se tiene la sensacin de haber
la ansiedad(E8, 14).
conocimiento mutuo y de respeto por la individualidad personal y del otro (E8, 24).
Frente a esta categora afloran numerosas caractersticas que describen este tipo de
sensaciones tales como: ganas de irse, sentir impotencia, sensacin desagradable como tal,
cosas que no estaban funcionando, sensacin de vaco interior, vaco fsico, eco en el
de lo complejo del caso o era que la alianza no qued clara (E3, 26),
la alianza no qued clara para m si est bien establecida y me dejaba con una
sensacin, que si la calificamos buena o mala, era ms bien cargada para el lado
Por otro lado, surge la sensacin de querer bajarme del mundo, sensacin de
pena verse as a s misma sensacin de poca disciplina, siento cansancio, necesito que
[cuando ] el llevar pasos a pasos les es muy difcil, como trabajar con la gente que
como ya no quiero hacer nada ms, estoy cansada, necesito que alguien haga algo
En este eje se muestran varias categoras tales como: sensacin de ser psiclogo que
en ocasiones no hay claridad de definin (p. ej. puede gustar a veces y otras no). A veces se
produca primero una sensacin vaga que se iba conceptualizando en algo cuando se le
prestaba atencin. En otras ocasiones apareca una sensacin ambivalente, frente a una
antes quedaba como una sensacin vaga que al final del da se me hacia figura
114
[un caso con persona con] trastorno de personalidad donde la sensacin era bien
ambivalente porque haba una cosa como de ella vena pero deca que no le
alianza no qued claro para m si est bien establecida y me dejaba con una
sensacin, que si la calificamos buena o mala, era ms bien cargada para el lado
26).
circulando de uno o dos pacientes atrs pero en cambio con esto [ejercicio]
ella tiene un estilo muy respetuoso y formal entonces yo no saba si estaba aqu
desarrollo de los autorregistros, ya sea por las condiciones planteadas, por el proceso o falta
dificultades con el instrumento para grabar, dificultad para grabar el mismo dia de la
un entrenamiento de acordarme que tena que grabar porque uno sale el otro est
esperando te prometo que lo estuve haciendo por dos semanas que con cierta
Tambin dificultad para entrar en el propio proceso, dificultad para llegar al simbolo
que dejaba la sesin, emerge dificultad en entregar las propias vivencias no as las del otro,
dificultad en hablar sobre las propias vivencias, al principio costaba hacerse a la idea del
trabajo.
persona, como que requera tiempo para evocar aunque haya sido recin la
sesin (E7, 1)
la vivencia realizada con los autorregistros. Estas, posibilitan que el proceso se pueda
Se describe, entonces, que requiere tiempo para entrar, una cierta evocacin.
Requera tiempo para evocar aunque haya sido recin la sesin, de volver a
evocar la sesin para ver con que sensacin me haba quedado despus de la
como oye que ms hay ah o como t evalas esto yo no tuve como un proceso
niveles de exploracin: (a) a nivel de proceso (b) a nivel introspectivo. Estos niveles
describir. Es as como este eje es de suma importancia por el alcance de las descripciones.
2.2.a. A nivel de proceso se definen categoras tales como: algo que siente mucho
ms claro como proceso, y tambin como soltar el proceso compartido y poner atencin al
mucho mas claro que haber escrito que el proceso de duelo se est abriendo (E1,
118
6)
(E2, 11)
(E3,12).
fue como darle el espacio a cada uno de los procesos y estar mas consciente
2.2.b. A nivel introspectivo. De esta categora brotan aspectos (32) que son
propia herida:
viva(E2, 14).
41).
Por otro lado brotan caractersticas tales como conciencia de haberse estado
apagando, aparecen voces crticas, la sensacin de tener que cumplir o darse cuenta que
costaba hacer el proceso porque no saba si eso intranquila que me senta era
mo, era de ella..era como esa parte de mi crtico que me dice aqu ests dejando
como cosas del deber ser, del cumplir y de repente que simplemente uno se
obstante aparecen dificultades con ciertos pacientes junto con darse cuenta de sensaciones
120
propias [donde] le es ms fcil estar con los pacientes, u ocasiones donde puede ser
con algunos pacientes que tengo que ser muy activa (E6,31).
veces que las sesiones son interesantsimas, donde se mueven muchas cosas y en
con algunos pacientes que tengo que ser muy activa (E6,31).
En relacin a los pacientes se asoman expresiones para mostrar lo que ocurre entre
terapeuta y paciente tales como que con algunos pacientes se necesita poner ms de uno
mismo, adems, que el darse cuenta que las interacciones cambian mucho dependiendo del
paciente. Ocurre que a veces uno puede creer que la psicoterapia le hace bien al paciente y
resulta que no es asi, no obstante estas observaciones se percibe que la conciencia de que el
con algunos pacientes que tengo que ser muy activa depende mucho de m
(E6,31).
una forma ni otra.. puede parecer que le est haciendo muy bien la psicoterapia
terapeuta se resumen en las siguientes caractersticas que emergen: sensacin de ser antes
mas experiencial, tener facilidad para empatizar, sentir que se es una persona de
pensamiento conectado y que frecuentemente uno se queda con la velocidad del paciente
anterior.
si estabas con un paciente [con quien] has tenido que ser muy proactiva ... as,
no ser fcil darse cuenta de lo que est pasando en sesin. Aparece un rol como de ser
hermano mayor y de hacerse cargo del otro, como de salvarlo tambin y de ciertas
nunca pens en hablar del rol del hermano mayor, pero apareci y esta
de las sesiones con algn paciente. Tambin aparece el reconocimiento de S mismo con
de la clinica .
surge tal vez la necesidad de compartirlo con un otro para poder decantar,
43).
As mismo, surgen temas en esta exploracin de S mismo tales como: soledad (del
nio interno) , fuente de autoestima era la sabidura de nio y hacerse cargo de S mismo.
Este ltimo aspecto se desglosa en diferentes acciones: (1) ir a terapia, (2) estudiar, (3)
desarrollar hbitos de mirarse a si misma, (4) posibilidad de observar la terapia que hago,
(5) el realizar registros de esta manera permite observar no slo pacientes sino al terapeuta
accin realizada
Se presentan los siguientes niveles de exploracin: (a) como prctica (b) para el
terapeuta (c) para la relacin teraputica (d) para el proceso del paciente (e) para el
autocuidado
125
se valora el proceso como prctica por la posibilidad de profundizacin que se puede lograr
y por otra parte la posibilidad de que es factible de ser entrenado. Ambas caractersticas
sensacin cuando se le pone atencin. Por otro lado, la atencin al proceso recuerda
la creencia que para ser una buena herramienta uno tiene que estar bien. El ejercicio ayuda
poder entender mejor que haba pasado en la terapia, junto con el tomar consciencia de
tomar terapia.
estoy tan atenta al proceso aunque est en cosas difciles ah en el fondo hay
registros se tom mayor consciencia de los procesos internos. En momentos los pacientes
se conectan con sus propias heridas al mismo tiempo que se generaba un espacio para
ocurriendo los procesos me permite conectarme con eso que es esencial para
miro a m misma puedo mirar al paciente tambin con el mismo, con el inters
considera cobra importancia ya que el poner atencin a la sensacin sentida sirve como
herramienta a diario fcil y rpido, sin embargo, a pesar del valor que se le da, no
sentida(E2, 4)
quedarme con el ya? Ahora siento que como poco disciplinada no lo he seguido
tomar consciencia de la angustia muestra que no es propia sino ajena. Por otro lado, los
registros permiten despejar un espacio y que se forme la sensacin sentida, pudiendo tomar
consciencia de la totalidad del otro y de poder despejar la existencia personal. Este ejercicio
es potente por la pausa que se puede generar, pausa que enriquece y abre nuevos espacios.
una simple respiracin, es darse esa pausa con uno mismo(E2, 5, E4, 4; E9,1)
generaba cierta angustia ciertas ocasiones, entonces era como un darse cuenta de
eso(E7,11)
sensacin sentida tiene que ver con como [s] yo vivencio al otro con los
registr una sensacin desagradable, y fue tanto que mientras haca el registro,
preocupaciones por ser de un modo o de otro. Entonces ayuda el despejar los propios
sensacin es propia o del otro. Por otro lado se puede dar interferencias en el contacto con
puede promover el desconectarse por la rapidez de accin que ella implica. No obstante el
cuidado de S mismo.
sentida(E2, 10)
(E6,13)
tener que hacer eso era como cambiar de velocidad (E6, 53)
tiene que ver con como yo vivencio al otro, porque me permite despejar la
emocionalidad(E2, 7)
esperar supervisiones, esto no, era como ir a la fuente directa(E7, 7 ; E5, 38)
del proceso:
cliente(E7, 17).
personal de psicoterapia:
que siento justo despus de un paciente justamente por esa razn entr a
ese lugar donde se puede tener la distancia fenomenolgica adecuada para observar el
fenmeno:
tiene que ver, con encontrar un espacio a salvo dentro de la misma terapia y
en casa proceso que estoy viviendo, para poder justamente desplegarme de una
2.3.b.13. Admite el contacto con matices del trabajo que no necesariamente se ven:
entonces esto me permiti contactarme con esos matices que antes no vea de mi
trabajo, antes vea ms lo que faltaba lo que haba que mejorar lo que haba
paciente valora lo que al terapeuta le pasa con l, esto hace que se perciba ms compromiso
casi que leerle lo que yo haba escrito [del autorregistro anterior] y ella como
que [responda con asombro] eso te pas conmigo?, y en ese momento ella se
abra(E1, 15).
provoca un cambio en la forma de relacionarse en terapia y le permite darse cuenta que hay
distinciones.
una temtica particular en que uno dice ah s esto parece que esto tiene relacin
conmigo en esto o esto otro en la medida en que le pude dar como ese espacio,
teraputica. Eso ayuda en las sesiones siguientes porque permite llevar un paso adelante en
el proceso, hay muchos elementos teraputicos que son de la sesin y a los que si se les
teraputica(E7,5)
hay muchos elementos que son de la sesin, que al poder sentirlos y darse
cuenta como terapeuta los puede utilizar en la terapia para llevar adelante el
Al poder sentir y percibir estos aspectos y darse cuenta de ellos, el terapeuta los
posibilita el poder estar atento al proceso y al mismo tiempo tomar consciencia de algunos
contratransferenciales(E7,5).
me haba dado cuenta de lo complejo del caso o era que la alianza no qued
tambin. Le pasa al otro que se traspasan las redes en las que uno pueda estar por tanto
autntica, donde yo estoy puesta con todo en esa situacin y la otra persona me
ambivalente porque haba una cosa como de ella vena pero deca que no le
serva venir, pero siempre vena pero cuando estaba ac deca que no le
al ir haciendo este ejercicio como que me fui clarificando de que no, de que
profesional(E5, 2, 20).
135
caractersticas tales como que permite volver a mirar al paciente y permite retomar la sesin
anterior desde un punto de vista diferente; no era necesario perder minutos en temas rompe
hielo, por lo tanto, esto permite profundizar ms rpido, ya que al repetir la sensacin que
era capaz de retomar la sesin anterior desde otro lugar como un lugar donde yo
era un material fantstico para ver el proceso del paciente, del proceso de la
Hablar desde las imgenes facilita el proceso, surge un lenguaje menos cognitivo,
se prestaba para ser mas creativo, para generar mas movimiento, como son los
yo le deca que la semana pasada me qued con la sensacin de.. y era casi que
leerle lo que yo haba escrito, y ella como que eso te pas conmigo?, y en ese
apertura por parte del paciente y la realizacin de tareas que nunca se haba logrado
que le ocurria a l, reconociendo el paciente que esta sensacin le hace sentido. Por tanto
ayuda a captar la totalidad del proceso del paciente, ya que esas sensaciones que emergen
relacionadas con dificultades en el vnculo y/o proceso del paciente muestran aspectos
importantes
paso, un cambio, estaba muy pegado en lo anterior pensando que jams podra
pasrsele eso(E6,15)
138
donde sent que el vnculo estaba ms dbil, claro, entonces le pona atencin
sealar las siguientes 4 expresiones para su descripcin: (a) En cuanto a la interaccin (b)
expectativas sobre la dinmica, junto a la necesidad de una conexin emptica para que el
sesin, el cambio llega rpido cuando hay un yo auxiliar (que lo acciona el terapeuta).
Tena muchas expectativas en ver en vivo y en directo que pasaba con l a ver si
Hay veces que las sesiones son interesantsimas, donde se mueven muchas
sin que haya por un lado una conexin, empata. Es muy difcil entonces que el
toca aspectos propios del terapeuta. No todas las sesiones son similares .
Es, como que hay situaciones en las que la experiencia con la otra persona, con
perturbados(E9,15).
24),
142
(b) En cuanto al paciente surgen rasgos de pacientes con diferentes caracteristicas, por un
lado, y por otro que el paciente y su capacidad de dar pasos de llevar a delante no siempre
es regular.
capacidad de dar pasos de llevar a delante Hay veces que las sesiones
se mueven muchas cosas y en otros para nada con mucho ms esfuerzo Con
dificultad en el paciente, pero que sin embargo capta algo y lo lleva a adelante
143
2.4.c. En cuanto al terapeuta aparecen caractersticas tales como que el dominar una
tcnica le da seguridad, o la necesidad de dejar la tcnica o mezclarla; por otro lado que hay
tcnica(E6, 47)
Te adhieres a una tcnica estas relativamente segura pero esto fue tambin
144
Muchas cosas que han pasado eso vas aprendiendo con la praxis, entonces lo
que la teora a veces entrampa, no lo es todo o que la teora puede servir para el diagnstico
pero no para trabajar con el paciente; que la teora de estructuras puede generar resistencias
a trabajar con el otro, tal como no va avanzar o hacer que surja la descripcin terica de
145
la teora la necesito para hacer diagnstico pero no para, en el fondo como para
revolturas del estar trabajando con estas personas que tienen esa actitud
ambivalente hacia la terapia, que como que desafan, que parece que se ponen en tus
descripcin tales como (a) auto observacin (b) sensacin de autocuidado y (c) darse
cuenta.
poder mirarse a S mismo de manera justa; sin crticas y el sentirse alineado consigo
mismo.
angustia(E8, 48)
cuerpo todas las semanas, me preocupo de mis vnculos, o sea de verdad cuido
atencin a los momentos de avance, en el autocuidado seria la higiene de las energas y que
partir despejada y yo creo que tambin hay una economa energtica en eso,
tambin para mi es importante una cosa como de renovarse con ideas nuevas,
leyendo cosas conectando con otras ideas, con otros (E5, 36).
vocacin en eso, y me conectaba como con esa, con eso gratificante de estar
en una relacin de ayuda genuina, autntica, donde yo estoy puesta con todo en
esa situacin(E9,3).
5.3. Tercer nivel: anlisis de Resultados de los Grupos de Discusin Realizados por
realizada en los grupos de discusin (2). Cada uno con tres participantes, uno se realiz en
Surgen los siguientes ejes temticos descritos a continuacin: (1) Autocuidado (2) Proceso
psicoteraputico (3) Creencias (4) Experiencia de los ejercicios (5) Autorrealizacin (6)
ocurre:
funcionar o que mi vida es ms que esto que estoy viendo en este minuto (G2,
P5, 291).
...ya quiero que alguien ms haga algo por m, y ese alguien soy yo, y eso me
permiti ver que s estaba haciendo algo por m, y que s poda hacer algo ms por
Por otra parte al hacer esto de la sensacin sentida, senta que yo estaba
yo las cosas que voy descubriendo las comparto y viceversa, entonces eso es
sper nutriente, te fijas?, eh + esa instancia tiene, a ver, que no es formal, no es que
tengamos una reunin clnica, pero s es sistemtica, es todas las semanas, no, no es
esta esta herramienta para el ritmo acelerado de vida que vivimos una
herramienta que realmente te, te permite como contactarte contigo mismo en pocos
Hay cosas que me cuesta mucho hacer: me cuesta parar, me cuesta manejar los
todos) como una isla de bienestar y eso hace que no se quieran ir (G1, P5, 12)
3.2.e. Relacin con el otro. Dentro del proceso surgen formas diversas de
descubr que haba otra cosa, y a lo mejor este paciente que me generaba cosas
que no me gustaban por encima poda como resonar con esa parte de l ms sana y
la autorreflexin de s.
que claramente lo discrimino, a lo mejor no me doy todo el tiempo (G2, P5, 103)
156
3.2.g. Esfuerzo. En el proceso se devela trabajo para tener una actitud emptica.
tena que hacer un esfuerzo mortal pa poder ser mediana empticamente con
saber buscar en uno, o los que saben acerca de terapia, buscar esos factores que
juegan a favor uno tiene elementos para manejar las cuestiones, usar todas esas
del autocuidado del otro o de llegar al otro en una salud mental o en una calidad de
es una de las creencias como ms ciertas que yo tengo y de hecho veo mucho en mi
facilidad con que el ser humano en su conciencia se pierde incluso cosas que
hay un montn de procesos que yo noto que podan estar, echarse a andar con
es como decir esto est aqu, aqu se queda hasta que venga de nuevo y lo que
salga ser otra cosa, pero a m me ha permitido parar mejor, no me haba dado
cuenta de eso, hasta ahora, que me empez a surgir que tambin estaba eso (G1,
160
P2, 16)
a los pacientes que les toco que yo hiciera esto, eh hubo + una mayor
preparacin con ellos, no de que voy a hacer que voy a decir, sino como de
3.4.d. Dificultades
3.4.e. Necesidades
3.4.f. Valoracin
realizacin, no slo laboral, sino tambin personal, ya sea en la familia o pareja o gusto de
para mi es gratificante ver una persona que est saliendo por sus propios
clnico y personal; el ejercicio hace tomar conciencia de ello y muestra algunos emergentes
al respecto.
tiene que ver con algo social a lo mejor (G2, P5, 139)
pude constatar la poca importancia que se le daba a la salud mental (G2, P8,
25)
163
crtica con los terapeutas porque de verdad, por Dios que les cuesta poner en
acompaar
Tras los resultados descriptivos se continu con el anlisis relacional, del cual
emergieron tres codificaciones axiales que representan las principales categoras que se
levantaron en el anlisis de los datos. Las tres codificaciones surgieron de los tres niveles
descritos en los apartados anteriores de este captulo (primera, segunda y tercera persona).
de los hallazgos girando alrededor de la categora central, que en este estudio se devela
como el proceso de exploracin del S mismo de los terapeutas. Sin embargo, esta
descripcin preliminar se ha hecho slo a modo de mostrar en forma sinttica dicho anlisis
espacio inter-sesin. Los participantes del estudio dan origen a cierta caracterizacin del
ejercicio, en trminos de que la forma en que interactan con el paciente, genera ciertas
sensaciones corporales:
estuve ahora, mucho dao, y mucha necesidad de ser ayudado (T4, 10)
tengo una muy leve opresin en la zona de la garganta estoy un poco agitado,
que se abra la gama de posibilidades que pueden darse en la interaccin con otro en sesin
y post sesin.
Por otra parte, las estrategias de accin que surgen a partir de la caracterizacin, es
relacin.
cuerpo, lo que les permite observar y movilizarse interiormente y por otra parte, luego de
surge a partir de los aportes que perciben los participantes de ejercicio de autoexplorar su S
mismo por medio del focusing en el espacio inter sesin. Los aportes han sido clasificados
Sensacin de que para ser una buena herramienta uno tiene que estar bien (E4,
64)
especifica en:
Permite retomar la sesin anterior desde un punto de vista diferente (E1, 6).
prctica son, el tiempo para realizar el ejercicio, herramientas disponibles para realizar el
registro, la eleccin del paciente a partir del cual se realiza el ejercicio y la experiencia de
otro.
con el cliente, vida personal del terapeuta. Al respecto se puede citar los siguientes
ejemplos:
era un material fantstico para ver el proceso del paciente, del proceso de la
era casi que leerle lo que yo haba escrito, y ella como que eso te pas
espontneo para ser, espacio natural, espontneo, como retomar cosas mas la
con el quehacer clnico, ya que a partir de ello perciben la prctica como algo ms que
hacer. Por otra parte estn los factores sociales, como por ejemplo las polticas de salud
pblica:
permiti incluso llevar esa herramienta a el Hospital San Borja, ya, que all se
trabaja con nios con cncer, y el poco tiempo para ello (G2, P8, 25)
autorregistros, se encuentra que: Algunos continan con la prctica, otros dejan de hacerlo
como una prctica integrada, es decir, que sera fcil retomarlo. Depende del tipo de
168
prctica] (E3,34).
elementos como:
- Captar una sensacin global; Permite chequear lo que me pasa en interaccin con el
6. Discusin
Escuchar y elegir entre las opiniones, he aqu el primer paso del conocimiento.
Ver y reflexionar sobre lo que se ha visto, he aqu el segundo paso del conocimiento
(Confucio)
Estas preguntas abren un debate que coloca la persona del terapeuta en relevancia
si bien es cierto es una variable que se ha estudiado enormemente estos ltimos aos para
interaccin entre cliente y terapeuta, ms all de lo obvio que acontece en ese espacio. Si
los aos siguientes hasta el presente (lvarez, et al., 2009; Barber & Gallop, 2009; DeLuca
& Diamond, 2009; Farah, et al., 2009; Heinonen, et al., 2009; Kelly, et al., 2009; Krause,
170
2005; Lambert, 1994; Mergenthaler, 2006; Ryum, et al., 2009; Wampold, et al., 2009).
cuestiones; no haba correspondencia en sus respuestas. Esto indica que no hay uniformidad
distintos nfasis, los cuales han sido bastante estudiados a travs de cuestionarios que se
han aplicado a numerosos psiclogos en el mundo (Guy, 2010; Orlinsky, 2005, 2009). Esto
hace pensar que no hay claridad al respecto, ni que se subraye la importancia de ello
ltimo tiempo dan cuenta de que es un aspecto que no est del todo claro (Evans & Payne,
2008; Guy, 1995; Olivares, 2007; Yaez, 2006). Por otro lado, Varela denota la
entrenada y practicada desde los 60, que la hace como factible de ser utilizada en posibles
Por otro lado, en este estudio se destaca que la interaccin con un otro delata la no
comunicacional que se establece con un cliente. Es un tema no del todo resuelto a pesar que
diversas de los psiclogos en diferentes reas, enfoques a los cuales se adscriben, etc.,
(Crcamo & Pelez, 2009; Ehrenthal et al., 2009; Gelo et al., 2009; Luzio & Dagnino,
2009; Quiones, Melipilln & Ramrez, 2010; Ramrez et al., 2009; Ramseyer, 2009;
este modo se da cuenta de la realidad del S mismo del terapeuta desde su propia
interaccin o forma relacional con otro (Gendlin, 15 de diciembre, 2011). Adems, este
aspecto del S mismo descrito surge como otro en la conceptualizacin (Ricoeur, 1996).
asociar cuando uno logra observarse a S mismo como otro (Ricoeur, 1996).
alcanzar una descripcin inicial desde una modalidad no antes abordada, utilizando esta
impacto que provoca la interacin con sus clientes), el cual coincide con lo descrito en la
diversas sensaciones, que Gendlin nomina sensacin sentida (felt sense). Esta primera
aparicin de la sensacin conecta con el proceso de vida (Gendlin, 1983; Varela, 2000) y
que inevitablemnte remite a la vida, realidad radical, antes de que asomen los conceptos.
173
decir es que es la realidad radical, en el sentido de que a ella tenemos que referir
todas las dems, ya que las dems realidades, efectivas o presuntas, tienen de uno
correspondiente al diagrama):
metforas o analogas para llegar a una descripcin clara. Dentro de esto se relatan
MerleauPonty, 2000a; Moreira, 2000; Stein, 2004; Varela, 2000). Adems, los
sentimientos de los terapeutas acerca de sus pacientes entre sesiones (experiencias entre
generan emociones positivas como se tienden a llamar actualmente tales como alegra,
amor ternura, amor ertico. Estas emociones, segn estudios de la neurociencia, amplian y
2008), esto coincide y explica los procesos asociados en la psicoterapia respecto a lo que se
asocindose a emociones negativas tales como pena, rabia, miedo: es como cosa como de
pecho, no es una cosa as como de angustioso, es distinto, es esta cualidad como de algo
triste y viejo, como de algo antiguo (E2 28 septiembre). Al respecto Mergenthaler seala
especificar nada realmente desagradable ni agradable pero que, sin embargo, describe
procesos fsicos y corporales una cosa .como amarillo intenso, es como si fueran.es
175
como tener en el pecho una cosa super dicotmica (E2 26 octubre), .es como tener
implicado (Gendlin, 1997), con todo, no se logra dar cuenta a cabalidad de lo ocurre como
tal en el proceso, esto debido en parte a la complejidad que implica describir algo que es
vivo y organsmico, tanto como el tiempo de atencin que se le debe prestar para que se
pueda desarrollar la simbolizacin sentida (Alemany, 1997, 2007; Gendlin, 1993, 1999;
Weisser, 1999). Gendlin ha ido abordando ampliamente en los ltimos aos esta temtica
dadas que consideran un cierto orden implicado, el cual sigue el impulso de la vida, como
cuales respetan este orden manifiesto de la vida (Gendlin, 1997b; Varela, 2000). Se hace
que en un principio la sensacin no est clara, que a partir del proceso surge la necesidad de
explorar ms y que pueden darse cuenta de los pasos que llevan al cambio en la sensacin
sentida, cuestiones que han sido descritas y mencionadas por la amplia experiencia de
muchos terapeutas que siguen esta forma de relacin interaccional (Alemany, 1997;
encuentra, en este eje procesal, cambios que se detallan, dichos cambios resultan cuando se
presta atencin a lo corporal, o al hablar de ello, cuando digo eso, y respirando lentamente
sensaciones que se asocian a alivio, estas Gendlin entre otros las describe como
movimiento del referente (Gendlin, 1993, 1999; Weisser, 1999); se mencionan algunas
tales como: ms tranquilo me siento tranquilo, estoy de hecho con una sensacin, dira,
que ahora me doy cuenta que est ms suelta, como que ms all de la pena, de la rabia de
ella (E123 jun) o cuando no est clara la sensacin es difcil confiar en ella (E528
soltura). En general, las descripciones que incluyen colores (espectro del arcoiris) se
asocian a sensaciones positivas o de alivio; no as, los grises, negros u obscuros que se
con un nudo en la garganta, no es, no es con un nudo en la garganta, como con una +
decir, el cuerpo vivenciado expresa su memoria frente a todo lo vivido, como recuerdos,
177
pensamientos asociados, ideas y creencias, cultura y mundo, los que afloran y se muestran,
(Gendlin, 1997, 1999; Moreira, 2000). Esta memoria corporal se presenta claramente en
(Bloch, 2002; Bloch, Orthous & Santibez, 1972). Si bien esta primera observacin se
muestra como corprea (apuntando a la biologa y expresin somtica del cuerpo, un nivel
simbolizar y acceder a significados que manifiestan la vida y la existencia del ser humano,
y por ende, su corporalidad. Por otro lado, estas observaciones son complementarias e
interesantes ya que la rabia y el miedo son emociones que contraen la musculatura (se
178
asocian a displacer o negativas) y alegra, ternura y erotismo son relajadas (se asocian con
agrado y bienestar); estas ltimas observaciones vinculadas a las emociones, son aportes
que han surgido desde la neurociencia (Mergenthaler, 2008) entre otros, posibilitando la
integracin de otros mbitos, que lejos de apartarse del centro y eje de este estudio
los hallazgos vivenciales descritos. Por lo tanto, esta observacin ratifica dimensiones
investigados (segunda y tercera persona), integrando aspectos que se han ido describiendo
del S mismo.
De este modo se observa que los resultados se pueden ordenar como un continuum,
cada vez ms a medida que se le va prestando atencin a esta sensacin sentida; este paso
socializado.
Aparece el ciclo funcional y el cuerpo visto, no como una mquina, sino como un
situacin y el lenguaje (Alemany, 1997; Gendlin, 1997b). Desde esta aproximacin surge el
autoempata.
180
S mismo se relaciona con la expansin de S mismo, expansin del ser humano. Sin
embargo, esta expansin apunta a una realidad crucial que presenta caractersticas
identitarias, por un lado, como la mismidad que marca la continuidad, y que muestran, por
al., 2000).
Por lo tanto, esta exploracin que se ha realizado en tres partes, siendo la primera
un trabajo cognitivo (E1), que involucra no slo los pensamientos y conceptos sino tambin
181
las emociones, las heridas que apuntan a conflictos y situaciones no resueltas que se
Explorarse es una posibilidad de ponerse en pausa para dar tiempo a que el proceso se
efecte, porque uno s puede dejar de contactarse consigo mismo. Adems, que los
percepcin de lo vivenciado (E1; Stein, 2004). Los recuerdos se pueden retomar, surgen
Se puede sentir bien trabajar las propias heridas, por ejemplo, la exploracin del
estar asustado que toca una experiencia de nia que quiere arrancar, hace que dicha
situacin cuando se explora y se despeja (lo doloroso, feo y enorme queda ah (E2)). Sin
despeja o se hace evidente. Estas situaciones se viven a diario en las supervisiones: pero
travs de la vida, fenmeno que nos ocupa permanentemente en la clnica. En este ejercicio
tambin se explora la vitalidad del S mismo (E8; Stein, 2004). Dicha exploracin se
1999). All surge la emocionalidad y el encuentro con diversas situaciones afectivas tales
S mismo; aparece el crtico (como esa parte que seala deberes y recuerdos de lo que se
debe hacer o juicios, etc.), preguntas de el terapeuta interno (esa parte en m que seala
(Monticelli, 1998).
El estar en contacto con estas diferentes partes permite estar ms en contacto consigo
mismo y dar cuenta del fenmeno de S mismo tanto en su mismidad como en su ipseidad
(paciente) y sus vivencias esto para realizar las etapas convenientes en el buen desarrollo
de la psicoterapia (Mergenthaler, 2006, 2009) sin embargo, esta tarea tambin entraa
Esta exploracin de S mismo se registra como una facultad del ser humano que
nombre [sensacin] despus de cada paciente. Ayud el hacerlo no slo con aquellos
atencin aunque no haya algo bloqueado ni negativo, eso s para m fue un aporte
reconoce otras habilidades que no se haba vivido en el ltimo tiempo: como reconectarse
con aspectos positivos. Cuando uno slo se conecta slo con aspectos de heridas no es
posible relacionarse con el otro tan fcil. Se produce amargura cuando no se asume; si se es
consciente de ello, eso proporciona una mejor accin. El contactarse con aspectos ms
positivos promueve mayor realizacin. Por otro lado, la sensacin de estancamiento vivido
tambin generar rabia en otras situaciones de la vida (Alemany, 1997; Gendlin, 1999).
Algo importante que ac aparece es el poder chequear lo que est aconteciendo, son
ms cosas de las que realmente se es capaz de notar. Esto es como un nivel de consciencia
Gendlin, 1997, 1999) porque, aunque se contempla lo consciente se podra manifestar que
implcito.
medida que van avanzando las interacciones, esa complejidad suscita indefectiblemente
1997).
Cmo se puede abordar esta realidad de todas estas interacciones que se van
modo implcito (Gendlin, 1997; Stein, 2004); ese trasconsciente podra ejercer un efecto no
Esta reflexin podra aportar con fundamentos que afectan de algn modo la
1996; Shotter, 1996). El no observar estos aspectos que van surgiendo constantemente, y
cotidianeidad de la vida. Es por ello que la pausa lograda con esta autoobservacin inter-
sesin, entre paciente y paciente se puede hacer vital para poder considerar estos
aspectos mencionados.
Esto podra explicar por qu el tiempo de experiencia (ms aos de trabajo) pudiera
21
Podemos definir constelacin como un momento o evento de interaccin donde se conjugan una serie de
elementos que integrarn un modo de ser de este S mismo en la interaccin con su entorno.
185
terapeutas abordan este trasconsciente; que por un lado s ejerce influjo de accin y
repercusin en la vida y en el S mismo, pero por otro lado, es fcil de ignorar por pasar
observar, habra que detenerse, chequear, hacer consciente y elaborar de algn modo,
mismo.
mover la atencin hacia el otro (paciente o cliente). El hbito de este entrenamiento que se
aumenta con los aos, podra ocasionar que se le vaya prestando menos atencin a este
procesos coordinados, los que forman parte de una unidad en la cual no hay separacin,
ste ocurre nicamente estando juntos (estos procesos), pareciera que suceden muchos
procesos, los cuales interactan entre s. Aqu se da la primera interaccin que, antes ya
realmente a diferentes niveles, no estudiados del todo. Por ejemplo, se van educando
patrones que se van repitiendo, como la empata, la deseabilidad social de ser comprensivo,
1999; Giordani, 1997), sin embargo, el cansancio, el estrs, los pensamientos, las fantasas,
no se les presta atencin adecuada. Toda esta expresin que se suscita en la interaccin, y
explora el S mismo, ni este trasfondo, pero est all en el trasconsciente, como un modo
sensacin conocida pero no explorada porque se sabe que provoca. El punto es que,
Lo personal no se puede separar del todo de los procesos de los otros (Shotter,
mismo (E10). Esto es constante en el quehacer clnico, por tanto, el ejercicio de mini
focusing puede ayudar a la vida cotidiana [tomar consciencia, darse cuenta, observar,
cules son las ms apropiadas y/o adecuadas en cada caso] (Alemany, 1997; Friedman,
terapeuta algo que lo violenta. A veces pareciera que cuesta dar compaa cuando se
percibe ese rechazo a esas partes que no se acogen. Como terapeuta puede producir
malestar e incluso violencia (E10; Alemany, 1997; Gendlin, 1999); esto produce cansancio
frente a esta actitud de enfrentar alguien que rechaza partes de S mismo (E10), sin
187
embargo, descubrir esto da alivio (E10; Gendlin, 1999). Esta experiencia el realizar una
lleva a no detenerse en una pausa para prestar atencin a S mismo y observarse. Sin
embargo, es posible chequear estas sensaciones vagas que muchas veces pueden pasar
exploracin que pueden alejar del proceso que se vivencia. En la medida que se va
Shotter, 1996).
Se nota que con los pacientes, en que est todo bien o hay avance y movimiento
procesal, tambin puede ser muy til y gratificante el prestarse atencin a s, es decir,
agradecimiento tiene que ver con el propio S mismo: con ese aspecto ms esencial, con esa
Resulta grato autoexplorarse, esta sensacin produce no slo alivio sino tambin
movimiento grato(E10). Cuando se le presta atencin a eso pendiente uno se queda con
188
una sensacin grata y rica; el poder amplificar eso en S mismo y el prestarle atencin, s
fue un aporte para s (E10). Entonces la experiencia fue muy interesante desde lo positivo,
quede anclada o registrada en el propio cuerpo y/o en la mente, pudindose recurrir a ello
de manera mucho ms fcil (E10). El chequear esto muestra apertura a poder conectar
aspectos de la propia sombra o en trminos de Rogers del S mismo ideal que confronta
interaccin (Gendlin, 1997; Gmez et al., 2000). Se da un patrn que se repita relacionado
descripcin del crtico (E3; Alemany, 2007; Gendlin, 1999). Sin embargo, el S mismo
patrones, presentes desde la niez (E3) como se seala por numerosas observaciones
observado que afecta las percepciones realizadas (E3), junto a ello tambin se da la
descripcin de un S mismo que tiene control de locus a travs del saber (E3; Orlinsky,
2000).
Surgen preguntas como, por ejemplo, qu pasa con las heridas que se tocan y
189
profundizar (Mergenthaler, 2006, 2008), por lo tanto, esta activacin afecta cosas
1999) y conecta al S mismo con quin soy. El no contactarse con esta sensacin o
consigo mismo (E4), esto se describe en varias ocasiones. Por otro lado, el contactarse con
22
Se entender como emociones negativas: rabia, pena, miedo, las cuales generaran dos acciones principales:
profundizar y proporcionar (material autobiogrfico).
23
Emociones positivas: alegra, amor ternura, amor ertico, las cuales estaran apuntando a dos acciones
fundamentales: ampliar y construir (amplio rango de ideas y acciones)
190
el sentirse vivo permite recuperarse del cansancio (E2). Adems, frecuentemente aparecen
el crtico, como esa parte que juzga, cuestiona o impone deberes o el terapeuta interno, que
moviliza accin y urge a cambios con prontitud, saltando los tiempos necesarios (Gendlin,
1999; Jaison, 2006). En la vida cotidiana cuesta que aflore el S mismo y de manera
(E2).
(paciente o persona); este deja aparecer el S mismo (E8), empero se hace necesario
En estas distinciones entre terapeuta y paciente aparece el S mismo como otro (E8;
entre lo propio y lo ajeno, la otredad del S mismo y el S mismo de la otra persona (E8;
ampliamente por Rogers (Farber, Brink & Raskin, 2001; Recuero, 2007; Rogers, 1961) que
191
soledad y nio interno, familia, pareja, vnculos, entre muchos otros, junto a la necesidad de
un espacio a salvo (Gendlin, 1999; Jaison, 2005) y de contencin que promueva esa
gustosa de un proyecto vital que surge como drama (Ortega y Gasset, 1964).
planteado y observado en este estudio se puede resumir que la exploracin del S mismo
procesos defensivos ayuda a abrir y poder entrar ms fcil en proceso(E1). Esto permite
surge lo que pasa con ellos y cmo se interacta con ellos. El poder ver todo esto da la
agradable que se reconoce como sensacin organsmica que conecta con la creatividad.
sensacin y el poder simbolizarlo (Gendlin, 1993, 1999). Eso se conecta con la vida y el
consigo mismo; permitiendo, este ejercicio, la alineacin de s esto implica tambin que
Esto sealado permite observar y describir patrones comunes, es decir, formas que
se van aprendiendo de cmo estar con el otro, formas de empata, modos de responder,
1999). Por otro lado, esta vivencia conecta con la vocacin vista como misin, proyecto y
El tomar mayor consciencia permite observar mejor los propios sntomas, los cuales
atencin (E 10). Elementos que ya han sido acuciosamente descritos por Stein, Merleau
193
Ponty y Gendlin entre otros (Gendlin, 1999; MerleauPonty, 2006; Stein, 2004). Frente a la
molestia que se puede producir con los pacientes (por ejemplo dolor o malestar) se hace
necesario prestar ms atencin a estas sensaciones que surgen en este espacio ya que ellas
no necesariamente tienen que ver con el paciente sino que pueden reflejar elementos
propios que pueden y deben ser explorados pero de un modo en que se pueda acceder a esta
consulta.
teraputica ms fluida (E1), las situaciones que surgen como obstculos en la relacin
reconectarse con aspectos positivos favorece el proceso, y cuando uno se conecta slo con
proporciona una mejor accin (E1). Esto se exhibe en la relacin teraputica. El estar con
los pacientes hace estar consigo mismo necesariamente, cuando se vive experiencias o
frustracin (Ej.: una relacin de matrimonio, o con otros parientes) (E1). Uno se observa en
desenganche depende del tipo de relacin que se establezca con los pacientes. Con los
nuevos pacientes hay mayor distancia, no obstante cuando hay mayor relacin (ms tiempo
observacin difiere de quienes llevan menos de diez aos de prctica clnica (pareciera
serles ms difcil el desenganche); los que llevan ms tiempo de prctica, les es ms fcil.
Los pacientes pueden generar en los terapeutas exponer las propias heridas. Cmo
descanso, cambiar actividades, recreacin, etc.), estas son ampliamente descritas por
describe el estilo personal del terapeuta y se muestran distintas estrategias para enfrentar y
manejar esta situacin (Guy, 2010; Orlinsky, 2005). Es aqu donde se producen
un S mismo que surge de una sensacin en la interaccin con el otro (E2; Gendlin,
1997). Por ejemplo, se puede ser sper abierto a acoger las vivencias del otro y no las
propias (E2). As se da una interaccin incesante entre significado y construccin del otro
otro que permite el llegar a algo que hace sentir bien (E2; Shotter, 1996). Tambin aparecen
diferentes roles (mscaras como madre), que interfieren en la manera de interactuar con los
otros (E2).
(2000): uno de lo que le pasa al paciente y otro de aquello que le ocurre al terapeuta, no
195
proporcionar la posibilidad de distinguir entre sensaciones [mas y las del otro] pueden
Esta interaccin implica intercambio de ideas desde la experiencia del S mismo (Ricoeur,
1996; Shotter, 1996). Esto hace que surja el respeto por las individuales ya que apunta al
ayuda calmar eso con lo que uno se queda con el anterior atendido. Aparece un anclaje:
algo que me lleva a tierra, no me hace ir a la deriva (E4). Aparece el tema de la soledad: en
la vida pero ms como terapeuta (se hace distincin de una soledad personal en la vida de la
persona del terapeuta; en este tema es interesante la reflexin que hace Yalom frente a la
soledad existencial, que denomina un tercer supuesto de la vida, que se refiere a la brecha
infranqueable entre el sujeto y los dems, brecha que existe inclusive en presencia de
patrones del S mismo que remueven el quehacer psicoteraputico, tales como: hacerse
cargo del otro, como de salvarlo tambin, de ciertas responsabilidades (E7). Se puede no
tener plena consciencia de las cosas personales propias. La observacin del proceso
toma mayor consciencia del proceso teraputico y el validarse y valorarse como persona
acostumbra a prestarles atencin a las sensaciones que son negativas, no a las positivas.
Cuando se da esa conexin con la vida surgen preguntas que exploran el S mismo:
abrirse a explorar la otredad del S mismo. (Ricoeur, 1996). Tomando esa distancia
observa momentos en la vida en que algo de s se manifiesta como siendo un obstculo para
trabajo, la calle, la casa] (Giannini, 2004), abarca el espectro de lo humano [lo corporal, lo
lo humano que es abarcado en la coyuntura de la vida. Facultad del ser humano que puede
ser rescatada (E10; Gendlin, 1999). Sirve como experiencia el detenerse y ponerle nombre
[a la sensacin] despus de cada paciente. Ayuda el hacerlo no slo con aquellos que me
obstruyen sino tambin con los que se genera algo grato. El piloto automtico hace
s, por ejemplo, lo hermoso que es para s, poder conectarse con una sensacin de
comportamiento que son repetitivos siguen dndose una y otra vez: surgen preguntas de
descubrimientos realizados con cierto xito pero se ven los resultados del autocuidado de la
empata y autoempata tanto consigo mismo como con otros. Es muy interesante el trabajo
entre originariedad versus no originariedad, esto es, la empatase trata de un acto que
es originario como vivencia presente, pero no originario segn su contenido (Stein, 2004,
p.26) Se puede notar y constatar dentro de S mismo que se puede conectar con mucha
facilidad con el otro ya que se explora y toma consciencia de habilidades propias. Desde
198
este lugar se puede observar positivamente ocasiones cuando se anda muy crtico consigo
mismo y se duda de S mismo (aparece esa parte denominada crtico), esta descripcin se
interaccin inevitablemente muestra aspectos propios del terapeuta que manifiestan formas
199
diferentes de actuar (Gendlin, 1997, 1999); esto que se nomina como transferencia y/o
1997, 1999), es decir, que no hay un modo similar de interaccin en las relaciones humanas
Sin embargo, a pesar de ser un tpico abordado, esto no resulta tan obvio en la formacin
terico por sobre lo experiencial y prctico24. Es por ello, entonces que la autoobservacin
del S mismo del terapeuta deja entrever una serie de baches, no del todo cubiertos ni
Moncada, 2010; Moncada, 2011), al mismo tiempo que en la formacin de los terapeutas
(Guy, 2010; Orlinsky, 2000, 2005, 2009), se considera como un factor que es difcil de
dicha exploracin (ni tampoco se han desarrollado convenientemente) (Varela, 2000). Esta
investigar (b) por los datos que se sealan en relacin a la prevalencia y autocuidado del
terapeuta (Crcamo & Moncada, 2010; Moncada, 2011), que dejan entrever que no hay
24
Los currcula de las diferentes universidades, tanto en pregrado como posgrado privilegian cursos tericos
y sus respectivas evaluaciones. La gran mayora apunta a bases tericas y lineamientos modernos de
reflexin. Se da poca importancia a estrategias de autoexploracin. ltimamente los programas de
acreditacin proveen espacios constantes de dicha exploracin como prerrequisitos de formacin:
www.acreditacionpsicologosclinicos.cl
200
claridad de cmo afecta el ejercicio de la psicoterapia el cuidado personal del terapeuta, por
un lado, y por otro qu sucede con esa interaccin que produce el contacto de una relacin
interpersonal con otro que se presenta en el vnculo teraputico (Gendlin, 1999; 1997;
podido revisar, es decir, la efectividad de las tcnicas (Lambert, 1994), sin embargo,
aparece un elemento crucial que puede estar incidiendo ms de lo supuesto por los
y que dan cuenta que efectivamente se dan acciones y reacciones internas, las que no
respecto de la empata a S mismo surge todo aquello que queda en el trasfondo (Ricoeur,
(MerleauPonty, 2000a; Stein, 2004), pudiendo hacerse figura (Stein, 2004), pero para ello
tal parece como muy importante se necesita tiempo y detencin, es decir, parar para
provoca movimiento simblico sentido (G1; Gendlin, 1993, 1999), que es fuente
modos de hacerlo, etc) (G1); aparece la soledad como tema (G1), siendo recurrente en el
mbito de esta profesin, al respecto Yalom lo menciona como constante (Yalom, 2011), y
surge en investigaciones que se han realizado sobre la persona del terapeuta y su formacin
(Guy, 2010; Orlinsky, 2000, 2005, 2009). Adems, emergen sensaciones al respecto que
las necesidades del ser humano (G1),estancamiento de algunos puntos muertos: soledad
(G1), tendencias como terapeuta centrado en el propio proceso o ser guiado hacia el propio
consideraciones, surge que, es ms fcil acompaar al otro que a S mismo (G1). Este
dato es muy interesante porque la gran mayora de los entrenamientos de entrevista, o que
consideran la empata como parte del objetivo del encuentro (Reyes, 1993; Reyes, G. &
Bentez, 1991; Reyes, & Ortiz de Ziga, 1994-1995), apuntan a desarrollar una capacidad
Por otro lado, los modelos ms procesales de la psicologa actual, buscan centrar la
este estudio, que es ms fcil acompaar a otros que a S mismo si entendemos como un
como inteligencia interpersonal se podra sealar que hay una gran tendencia a
entrenamiento desarrolla estas destrezas como deseables para un psiclogo (Herrera, 2009),
an se exige dichas horas en la acreditacin clnica ste no se integra como habilidad con
como lo son los procesales. Estos aspectos se hacen relevantes en este tipo de evaluacin
de mini focusing:
2. Cuando hay algn cliente esperando [su turno ste] interrumpe el ejercicio de la
3. Esta herramienta presenta un valor positivo debido a que permite en poco tiempo un
[exploracin del S mismo como otro] (G2). Este esfuerzo se connota como un
ejercicio permanente que se entrena en llevar el nfasis y la atencin hacia el otro, pero
no hacia S mismo (Jimnez, 2004; Reyes,1993; Reyes & Bentez, 1991; Reyes & Ortiz
se hace ms fcil cuando se est con otra persona: como si la otredad exhibiera ms
claro la vivencia del proceso. Otro comentario de un grupo de discusin seala que el
proceso se lentifica ms consigo mismo que con otros (G2). Se tiene la percepcin que
el entrenamiento con uno mismo es inferior, hay menos entrenamiento para ello (G2)
que para con otros. Se piensa que tambin puede tener que ver con la propia forma de
204
funcionar (G2). Esta idea a la cual se alude en ambos grupos de discusin como
contemplar: un conflicto de la atencin hacia s y/o hacia el otro, o por lo menos una
dificultad que hace que este ejercicio no sea del todo fluido ni una obviedad. El
entrenamiento para ser terapeuta tiende a volcar la atencin hacia el otro: escucha activa
del otro, empata, (Reyes, 1993; Reyes, & Bentez, 1991; Reyes, & Ortiz de Ziga,
Esta vuelta hacia S mismo implica un momento de silencio y vaco, es decir, que
nivel prerreflexivo se da una conexin con la vida. Este fenmeno organsmico es orgnico,
(arraigo que se vincula a la vida), antes de conceptualizar. Esto genera el que se forme la
sensacin sentida (felt sense) (Gendlin, 1993, 1999): al ir captando lo que ha ido pasando,
que tiende en su vida a estar permanentemente consigo mismo; eso es fundamental (G2) )
desengancharse, el trasfondo. Por otro lado, cuando uno se contacta consigo mismo y
(Ortega y Gasset, 1955, 1964 ; SezRueda, 1998). Esta mencin sugiere lo propuesto por
205
Despus hacer ese silencio que abre la puerta de la introspeccin, asoman las sensaciones,
se siente todo muy vivo [la corporalidad, la vida a lo que todo remite] (Ortega y Gasset,
1964). Esto se percibe, y se logra dar cuenta de ello por la mucha energa [calor, vibracin,
(Gendlin, 1993). En un nivel, el regreso a lo cotidiano hace volver a la vida propia, sin
embargo, esto no ocurre de manera obvia ni evidente. Esto lanza preguntas y reflexiones
realice acciones o actividades para ello: algunos psiclogos entre pacientestoman caf,
agua, comen algo, o conversan con colegas, o anotan, sin embargo no queda del todo claro
con un paciente determinado, que sin embargo s remiten a nuevos sentimientos originarios
post interaccin. El tomar consciencia de ello genera poder hacer figura de todo lo que
aflora de la interaccin y que ha ido quedando en un trasfondo; esto no ha sido del todo
plan (G2) obliga a que en muchas ocasiones esa informacin y esos datos que se han ido
25
Ya sealado anteriormente como el proceso de lograr soltar aquello que produjo el cliente en su interaccin
con el terapeuta, no identificarse con ello y poder seguir adelante sin ser interrumpido por la experiencia
vivida con el paciente.
206
terapeuta] que irrumpen en el presente, pero no como estorbo, sino que deparan utilidad
en la relacin interpersonal (G2). Este dato es importante porque revela que en el proceso
sern los mismos despus ella (Gendlin, 1997); el punto es cmo esto puede realmente
afectar y hasta qu punto los psiclogos se hacen cargo de esto ya que las investigaciones
no muestran pruebas empricas de esto. Esto ltimo surge sobretodo por los datos de salud
pblica dados, que muestra estrs laboral, y otros trastornos con el ejercicio de la profesin
sin tener del todo claro todas las causas de incidencia de estrs y otras causas que afectan el
autocuidado (Moreno, Morante, Losada, Rodrguez & Garrosa, 2004; Quintana, 2005). En
6.4 (6.6) Rol de psiclogo como factor social. Tambin se critica que en la
profesin [los psiclogos] no se hacen cargo del rol de psiclogo [o parte de este rol], es
decir, mirar matices y poder profundizar (G2). Esta aseveracin pareciera apunta a
que muchas veces el rol desestima el ir ms all en los procesos, es decir, que la efectividad
207
sintomticos, por sobre los que requieren ms tiempo y dedicacin. Junto a la preocupacin
necesario cuestin que para los psiclogos clnicos no es tan fcil por las implicancias
que tiene de la consulta privada que suele ser inconstante y muchas veces intermitente; sin
2009; Diamond & Martinovich,1997; Maida et al, 2003; Thriault & Gazzola, 2005).
discusin al igual con lo que ocurre en la reflexin de las entrevistas intensas se descubre
que se puede estar ms con el otro (G2) y que puede ser ms fcil que consigo mismo. Se
puede hacer la distincin entre las sensaciones propias y las del otro (G2), no obstante
esto requiere un trabajo particular de atencin. Esta sensacin se conecta con aspectos
propios [referidos a la persona misma del terapeuta] al hacer el ejercicio (G2), esta [se
manifiesta como] meterse dentro del cuerpo y observar fsicamente lo que pasa (G2),
provee mucha informacin en diferentes niveles, algunos son evidentes, otros quedan en un
persona (entrevistas intensas) el conflicto de estar con el otro: volcar la atencin hacia s
o hacia el otro y la relacin; cuestin que habitualmente se presenta como dada, sin
discusin, siendo un aspecto que pareciera tener ms relevancia, como emergente social
Por otro lado, se tiene la impresin que algunos pacientes provocan sensaciones
muy desagradables (G2) y se hace esfuerzo por ser, aunque sea un poco emptico, con el
ello entre muchos clnicos y tericos (Gendlin, 1999b; Mergenthaler, 2008 ; Rizzolatti,
2002, 2004; Rogers, 1951). Adems, se indica que la sensacin [que puede generar] el otro
en nosotros puede ayudar a comprender como el resto se siente frente a este mismo otro
(G2).
con otro emergen varias sensaciones tales como: de estancamiento y/o de malestar
(G2); esta sensacin puede estar sugiriendo toda la frustracin que crea el trabajo como
cualquier trabajo puede provocarlo tanto por las expectativas, deseabilidad social,
demanda, etc. (que comporta el rol de ser psiclogo), y que son caractersticas que forman
parte de una relacin de ayuda (Rogers, 1961). Se abri tema de soledad (G2) y la
doloroso que ha sido el proceso aunque gratificante (G2), adems de la sensacin de estar
necesidad de que otros hagan algo por s (G2). A pesar de esto tambin se descubre que
ese alguien que puede hacer algo por cada uno es uno mismo (G2). Desde all se toma la
decisin de ir a terapia (G2) ya que se siente que esta todo removido (G2). Cuando se
209
est con uno mismo (G2) [Aparecen nuevos matices sobre cmo mirarse a S mismo]
6.5 Se revisa a continuacin el anlisis axial en 1,2,3 (Diagramas N7, 8, 9), para
llegar a la categora central que ha ido siendo observada y que se muestra como
importancia de este punto es planteado para seguir de cerca los objetivos y el problema
espacio inter-sesin.
que el ejercicio consiste en hacerlos justo despus de atender los pacientes. Entonces el
modo de interaccin y todo lo que rodea estas circunstancias afecta este registro.
Estas sensaciones modifican los registros ya que llevan a acciones distintas y van
que influye en el cmo realizar los registros (E1, E3, E8), para la relacin teraputica (E1,
E2, E3, E4, E5, E6, E7, E8, E9, E10), para el proceso del paciente (E1, E2, E3, E4, E5, E6,
diversos efectos que se describen a nivel de proceso, los registros influyen en los que pasa
malestar o afeccin los cuales no era tan evidentes justamente por esa razn entr a
terapia, entonces fue sper importante, saba que haba muchas transferencias,
permite retomar el proceso ms fcilmente. Por otro lado, se percibe aporte para el proceso
del paciente, permite retomar la sesin anterior desde un punto de vista diferente, no era
necesario perder minutos en temas rompe hielo, permite profundizar ms rpido, al repetir
Estas condiciones suscitan que cuando se haban excedido del tiempo con un
paciente, esto afectaba el autorregistro porque se senta la presin del rol profesional. Lo
mismo ocurra con saber usar y tener a mano las herramientas (pendrives) que se utilizaran
en los registros. Algo similar suceda con el da que se elega realizar los autorregistros, o
cliente.
proceso de psicoterapia: necesidades del cliente, relacin interpersonal con el cliente, vida
personal del terapeuta. Ac aparece feedback que hace que las necesidades del cliente, tanto
como la vida personal del terapeuta y la relacin que se establece suscite valorar el ejercicio
y lo estimule. El cansancio y las exigencias del rol hacen muchas veces que tambin
influyan.
214
discusin que no basta ello, ya que, a pesar de valorarse del todo, no se contina en forma
regular; lo que suscita preguntas de por qu ocurre esto. Una alternativa es que se
complejiza el trabajo o se agregan exigencias (a parte de las ya obvias), otra es que suceden
psicoterapia
6.5.3 (2) Condiciones causales: conflictos con los pacientes, consciencia de que
de explorar.
aporte a la psicoterapia es mencionado por la mayora en relacin los conflictos que se dan
216
con los pacientes, sensaciones y sentimientos de pena, rabia o malestar (E2, E7, E8). Lo
quehacer clnico; a partir de ello perciben la prctica como algo ms; factores sociales:
polticas de salud pblica estilo personal del terapeuta; nfasis en lo cognitivo, corporal o
genera satisfaccin.
actividades extraprogramticas del quehacer laboral (E5, E7). Este algo ms influye en la
prctica. Dentro de los factores sociales se asoman diferencias que son fundamentales tales
como el tiempo del cual se dispone para atender (pblico puede variar de 30 minutos a 45;
en el privado depende de cada psiclogo (entre 45 a 1 hora o ms). Por otro lado, el estilo
psicoterapia (Orlinsky & Ronnestad, 2005). Las diferencias de nfasis del terapeuta
ejercicio, al igual que la presencia del crtico que hace que surjan voces que no permitan
otros dejan de hacerlo a pesar de valorarlo, a mayora lo integra como un modo ocasional
estas han ido variando desde valorarla y no practicarla, valorarla y practicarla a veces,
prctica (esto llama la atencin), por otro lado que la mayora lo utiliza como una prctica
ocasional.
siguiente, captar una sensacin global, permite chequear lo que me pasa en interaccin con
autnticamente como persona, ayuda a poner en parntesis las propias creencias (actitud
matices nuevos y detalles que enriquecen la experiencia del cliente, de la relacin y del
proceso (E6), al mismo tiempo permite retomar con mayor facilidad la sesin que sigue;
esto muchas veces puede ser no fcil de lograr, o por lo menos se puede entrar sin tantos
218
rodeos en la experiencia procesal (Gendlin, 1999). Todas las otras consecuencias apoyan el
ajeno (Sez-Rueda, 1998), como es apoyado por investigaciones que muestran que la
emergente de esta investigacin la cual ha surgido de los anlisis efectuados, posterior a las
procesal. Gendlin seala que, cuando se pierde esta capacidad, se pierde la posibilidad de
seguro (Gendlin, 1999b). Esta facultad de exploracin del terapeuta a S mismo y a otros
requiere entrenamiento y prctica (Andrade, Moncada & Crempien, 2009; Herrera, 2009).
Es as que, en este estudio, aparece este proceso (exploracin de S mismo) como factible
de realizarse, y se logra describirlo como un posible modo de hacerlo. Esta actitud que
a otros, es sealada entre otros por Rogers, Reyes y Jimnez, ya que apunta a: la
2004; Reyes, 1993; Reyes & Bentez,1991; Reyes, & Ortiz de Ziga, 19941995;
Kleinke 1995; Orlinsky, 2000; Safran y Muran, 2005); su nivel de experiencia, ya que a
cambios positivos de sus clientes (Santibez et al., 2008); su bienestar emocional, ya que
1. La Interaccin con un paciente, que hace que emerja a la conciencia lo que estaba
en el trasfondo de S (Stein, 2004). Esta observacin es mencionada por Stein en 1917 (su
trasfondo, haciendo que slo se conceptualice aquello que logra hacerse figura, por lo tanto,
pareciera mostrar que es necesario hacerse cargo de este trasfondo a fin de considerar este
siguiendo a Giannini, y la reflexin que hace Varela de la vida (Giannini, 2004; Varela,
una sola visin cognitiva o una categora limitada a un concepto rgido o esttico. Por qu?
Porque la vida es una cosa dramtica (res dramatica) en el decir de Ortega y Gasset, esto
mismo.
222
cuenta de variables que influyen en cmo se presenta este fenmeno. Estas que han sido
estas influencias que efectivamente pareciera ejercen su accin sobre el proceso descrito
(autoexploracin).
6. Conocimientos tericos (Guy, 2010; Orlinsky, 2009) tanto como la relacin con estilos
2009; Ehrenthal et al., 2009; Gelo et al., 2009; Luzio & Dagnino, 2009; Quiones,
Melipilln & Ramrez, 2010; Ramrez et al., 2009; Ramseyer, 2009; Schrder, 2009;
8. Disposicin al ejercicio (Safran & Muran, 2005) y todo lo relacionado con la alianza y
2009; Barber, & Gallop, 2009; DeLuca & Diamond, 2009; Farah, et al., 2009;
Heinonen, et al., 2009; Kelly, et al., 2009; Lambert, 1994; Mergenthaler, 2006; Ryum,
6.6 (4) Estrategias de accin / interaccin. Media la voluntad para llegar al acto
2. Preocupacin por autocuidado influye, como por ejemplo el desgaste producido por
la profesin (Aarn & Llanos, 2004; Cazabat & Costa, 2000; Quintana, 2005).
Entre otras exigencias es una labor (clnica) que demanda autoaceptacin, procesos
son del todo exigentes (Orlinsky, 2000, 2009; Safran y Muran, 2005)
este es uno de los aspecto que ms se ha destacado como relevante debido a que todo
1. Mayor autoconsciencia
SezRueda, 1998).
(Crcamo & Pelez, 2009; Ehrenthal et al., 2009; Gelo et al., 2009; Luzio &
Dagnino, 2009; Quiones, Melipilln & Ramrez, 2010; Ramrez et al., 2009;
Ramseyer, 2009; Schrder, 2009; Tomicic et al., 2009; Wheeler et al., 2009) todos
8. Mayor autocuidado (Crcamo & Moncada, 2010; Horward, Orlinsky & Trattner,
Despus de mostrar la codificacin selectiva y mostrar las relaciones que han ido
resultados mencionados en esta investigacin cualitativa se puede decir que surgen algunas
utilizada).
transitado, de este modo, hacia la insercin en una red social, planteando variedades de
palabra escogida para describir parte de un fenmeno que es descrito en lo explorado por
trasfondo (Stein, 2004). Este trmino ha servido para referir todo aquello que interactuando
226
con nosotros en la vida queda como en un teln de fondo sin convertirse en figura sino
podido explorar desde un nivel prerreflexivo, bsico, muy primario, el cual se muestra
2006; Moreira, 2000; Stein,2004); esta propuesta se apoya en los argumentos de Eugene
Gendlin (1999). Un segundo nivel emerge mostrando una rica variedad de significados y
mediacin que favorece la bsqueda de nuevos significados (Gendlin, 1993, 1999b; Varela,
2000) el cual se realiza a travs de focusing, este profundiza el primer nivel y llega a una
(Gendlin, 1993) que se pueden relacionar a la pregunta central. El tercer nivel, que
intensa; los temas son compartidos o discutidos, sin embargo, asienten las opiniones y
que sintetiza esta propuesta (Diagrama 11): el S mismo se revela en una compleja
y a lo cual debemos referirnos constantemente, sin embargo, ste pasa a ser parte de lo
implcito (Gendlin, 1997) poco a poco. Es en ese intertanto donde se asoma este
trasconsciente donde si se le presta atencin puede elaborarse los significados que van
228
emergiendo.
aprender, se puede entrenar. La interaccin incesante de las relaciones exponen a cada uno
haciendo surgir partes de S mismo. Esta situacin le ocurre al terapeuta en su rol. Por ello,
del ser humano considerando diferentes niveles de complejidad. Esto enriquece las
que proporcione espacio y tal vez ms contacto con el aquella dimensin prerreflexiva
(organsmica) para ver matices y detalles; estos son de gran importancia en el proceso
silencio, generando matices. Esto se reporta como nuevo y ayuda a profundizar en los
(http://www.focusing.ec/index.php/es/pausingfocusing/creadores-del-focusing-y-de-la-
pausa).
230
Se suscita caractersticas del ser humano que debieran ser consideradas con ms
personas como una dimensin que se puede observar y cuidar considerando esa
mismidad; ms an, se puede fomentar esa pausa necesaria para acceder a ese
procesal. Aparece este sujeto sensible y carnal arraigado a una vida prerreflexiva.
231
tengan tendencia a riesgo o tendencia a distrs o algn tipo de estrs; a S mismo como
cmo el ser humano puede enfrentar su contingencia y aquella adversidad que puede ser
traumtica. Esto es, desde una perspectiva en que se considere todo aquello que acontece
al ser humano, incluso a aquellos espacios que habitualmente no se atienden, y que son
cruciales en generar perturbaciones de las que se es tan consciente, como los generados
6.8 Relevancia del estudio. De esta discusin efectuada se puede destacar y ratificar la
observado nosotros somos diferentes cuando nos relacionamos con diferentes personas.
Una secuencia de atencin a clientes provee una buena instancia para estudiar este
fenmeno. Nosotros cambiamos cuando despus de una hora nos preparamos para atender
cliente. Dicho registro puede dar cuenta de la experiencia subjetiva del psiclogo con todo
los aportes que implica estudiar dicha vivencia. Para ello se instruy a los psiclogos en el
232
proceso de minifocusing para que pudieran consignar en sus propios relatos la propia
desarrollo de los psiclogos, por un lado, por otro, a nivel terico y prctico, brinda
por ejemplo, el estilo de la persona del psiclogo: caractersticas tales como tipo de
formacin, enfoque, cultura, estilos de vida, entre otros como aquel conocido trabajo
colaborativo de Orlinsky (2005, 2009) .Se puede mencionar investigaciones tales como:
vida personal del psiclogo y prctica teraputica (Crcamo & Pelez, 2009; Luzio &
del campo intersubjetivo del proceso psicoteraputico (Gelo et al., 2009; Ramseyer, 2009;
Ramrez et al., 2009; Schrder, 2009). Si bien, estas investigaciones enfatizan la dada
233
que resulta abordar y estudiar este tema, ya que no se describen mtodos concretos para
estudiar dicho proceso. Puede ser un gran aporte si se logra desarrollar una metodologa
que d cuenta de ello. Los autorreportes que suelen usarse para registrar experiencias
lo cualitativo que emerge de esa experiencia. Esto hace necesario buscar un mtodo que
emocional y todo lo que pueda emerger. Por lo tanto, es importante estudiar dicho
desafo que se plantea frente a esta problemtica es poder utilizar y estudiar con un
estado del arte que aborden y den cuenta de un mtodo para explorar ese momento de
dilucidar, por lo tanto, no est claro de qu modo o qu produce dicha interaccin a nivel
en psicoterapia. Los indicadores de cambio apuntan a: (a) los factores de cambio comunes
teraputicos (Krause, 2005; Orlinsky & Howard, 1987). A estos factores se ha agregado
ltimamente el potencial de autoayuda del cliente (Krause, et al., 2003; Tallman & Bohart,
incluso a sucesin variable de segmentos, perodos o fases (Krause, et al., 2003). Por
ejemplo, se plantea que el nivel de ajuste emocional del psiclogo presenta relacin con el
negativamente (Jimnez, et al., 1995). Por otro lado, cmo puede afectar al psiclogo su
propio estrs o desgaste emocional llevndolo a burn out. (lvarez, et al., 1991). Por
tanto, algunas buscan el cambio de los clientes, otras observan el proceso psicoteraputico,
otras estudian las diferencias de los diferentes enfoques, otras se dedican a comprobar la
estudio del S mismo por la dificultad que conlleva acceder a la conciencia y tener algn
mtodo riguroso o determinado que d cuenta del propio mundo interno del psiclogo.
exploracin del S mismo del psiclogo; hay algunas investigaciones de proceso las
cuales, sin embargo, apuntan ms a contenidos que se procesan por ejemplo con
mtodos de software que analizan el texto de las sesiones (Quiones, 2008). Por otro lado,
complejo y difcil. Junto a estos estudios que se han realizado se destacan los de la lnea
Varela, Thompson & Rosch, 1997; Velmans, 2000). Frente a esta carencia surge la
este facilita la posibilidad de generar un mtodo para poder aplicarlo. Ahora bien, no hay
estudios concluyentes sobre el impacto del trabajo teraputico en los psiclogos en este
mbito (Alemany, 1997, 2007). Adems, esta observacin puede aportar a otras
revisar y replantear este aspecto en estudio (experiencing) con sus posibles implicancias,
factor diferente que define un nuevo paradigma el experiencial, dicho factor, en el centro
el autocuidado del psiclogo, sin embargo, esto se ha hecho en estudios post facto, es
decir, se han hecho estudios, a travs de cuestionarios y tests que reportan descripciones
sobre estrs en la poblacin de psiclogos (Cazabat & Costa, 2000; Moreno et al., 2004).
tambin para los psiclogos (Moreno, et al., 2004; Quintana, 2005). Aparecen diversos
Factores curativos. Moncada (2005), seala que los factores curativos es uno de
los temas de mayor actualidad en la investigacin, y destaca la variable de "la persona del
psicoterapia (Orlinsky, 2000, 2009) (b) Las afirmaciones de Lambert en 1989 (Lambert,
1994) y muchos de los estudios posteriores, parecen sugerentes y dignos de ser explorados
obstante, se estudia los factores especficos que afectan el estudio del proceso teraputico,
lo que explicara con mayor acierto el resultado del proceso psicoteraputico (Santibaez,
2009).
Continuando con el estudio desarrollado por Moncada (2005), sobre la persona del
psiclogo, esta investigacin pretendi explorar los procesos que vivencian los psiclogos
de tal manera con este mtodo la experiencia procesal de los psiclogos a travs del
6.8.2 Relevancia Terica. Con este estudio se ha podido hacer aportes al cuerpo
relevancia al psiclogo como agente interaccional con sus clientes, mostrando qu ocurre
en ese espacio interpersonal en que el psiclogo espera a su siguiente cliente y cmo eso
puede ser una importante innovacin; este aporte terico implica desarrollar un mtodo
238
que siendo usado por psiclogos podra aplicarse a otros trabajadores en diferentes reas
laborales y/o de la vida cotidiana. Esto proporciona que esta tcnica especfica se pudiera
concebido postular un esquema grfico que integra estos conceptos discutidos a nivel
psiclogos en los tres niveles planteados. En esta lnea se ha podido postular un concepto
novedoso que pretende describir una vivencia no registrada por la teora actual: el
procesal a la cual nos enfrenta inevitablemente, la vida. Este ltimo elemento punto podra
que enriquecen los fundamentos centrales desde donde se plantea el ser humano y su
quehacer.
239
sesin y sesin) y observa el impacto de dicha interaccin, esto apunta a mostrar las
perturbaciones y cmo esto podra afectar el desempeo de los psiclogos. Esto invita a
autorrealizacin del ser humano, una mejor calidad de vida y a S mismo aporten con
intervenciones, las que se podran aplicar en la exploracin de las personas. Este mtodo
vivencia de personas, tanto psiclogos como profesionales y/o otras personas que vivan
definidas con otros estudios (cuantitativos o cualitativos) ; los alcances podran ser muy
variados.
ciencia, y como modo de acceso a la realidad. Las suposiciones de Varela (2000), respecto
240
preliminar.
nivel social y comunitario. Esto puede enriquecer la labor de prevencin a fin de dirigir
7. Conclusiones
7.1. Generalidades
mismo del terapeuta, utilizando una metodologa no antes utilizada (Gendlin, 2011;
Varela, 2000) que ya complejiza este estudio se puede mencionar que las limitaciones del
alrededor de 60) que fueron convocados, de los cuales participaron finalmente en todo el
estudio de manera completa. Frente a este punto, surge como muy adecuado poder
profesionales de la salud o que se encuentren en riesgo de estrs, burn out o falta de calidad
de vida; especialmente aquellos que interaccionan con otros en una relacin de ayuda; o
simplemente observar las caractersticas ligadas a una profesin o actividad que dadas las
consider que el grupo completo era excesivo por el trabajo y el tiempo que implicaba.
Frente a estos posibles nuevos grupos de investigacin surge la pregunta: Influyen las
tambin el nmero de participantes para buscar mayor evidencia o coherencia en los datos;
de tal modo o que se pudiera generalizar algunos descubrimientos que en este estudio son
grupo de discusin, anlisis de datos a travs de grounded theory), sin embargo, esta trada
encontrar matices interesantes al tema en cuestin. Esta limitacin de lentitud hace que
no sea una exploracin rpida porque se debe dar tiempo a la saturacin de la muestra y los
diferentes niveles de investigacin. Los tres niveles del estudio exigen dedicacin y trabajo
resultados con la grounded theory; necesario para abordar la complejidad de los niveles
todas las situaciones a las que la profesin expone generando estrs secundario (estrs
243
vicario) las cuales no se logran responder del todo (Aarn & Llanos, 2004; Cazabat &
Costa, 2000; Morales, Prez, & Menares, 2003; Moreno, Morante, Losada, Rodrguez &
Garrosa, 2004; Olivares, 2007; Quintana, 2005). Es necesario otro tipo de formacin para
va ocurriendo a travs del tiempo a los terapeutas, tanto en relacin a su salud como al
autocuidado. Este sigue siendo una preocupacin constante en el quehacer clnico (Guy,
1995; Olivares, 2007; Yaez, 2006). Es as como la clnica se puede mostrar como un
espacio de distraccin donde es posible estudiar lo que cada uno es (por la interaccin).
cada definicin de ella? qu surge como funcional y sentido de ser: ingeniero, psiclogo,
de los procesos interactivos con sus pacientes, o ms bien se acostumbran a ello? Esto es,
entrenamiento?Se invaden ms por la autoexigencia y por los primeros contactos con sus
pacientes? O Tal vez los terapeutas nveles estn ms sanos receptivos y reactivos a
244
los psiclogos, sin embargo, salen a luz asuntos importantes vinculados a esto: los con ms
obstante este dato se contrasta con los antecedentes actuales respecto a la calidad de vida de
terapeutas con experiencia (Aveline, 2005; Schrder, Wiseman, Orlinsky, 2009; Thriault
& Gazzola, 2005); hay una brecha que no se explica claramente; los terapeutas con menos
experiencia del estudio se ven ms afectados por la interaccin, al punto que solicitan
ayuda teraputica, hay mayor estrs percibido, aparecen ms temas personales y conflictos,
producto de la interaccin con sus pacientes, esto implica menos temas personales
fenomenolgica? Por otro lado, surge otro tema que es de gran importancia: llama la
atencin lo que sucede con los psiclogos que reconocen que es beneficioso esta tcnica
atender, a fin de aplicarla? La profesin del psiclogo demanda demasiadas habilidades que
efectivamente son entrenadas (Cruz, 2009; Diamond & Martinovich, 1997; Sosic, Molina
& Del Ro, 2003) y tiene demasiadas exigencias como las que ya implica la clnica que son
planteadas en una relacin interactiva donde uno de ellos (cliente o paciente) est en una
Rogers, 1951, 1958, 1959,1961; Safran & Muran, 2005). O tal vez Causa temor explorarse
disruptivas?
2009, 2009b; Elliot, Greenberg & Lietaer, 2001) sin embargo, todava los estudios en la del
autoexploracin.
terapeutas en formacin y por los supervisores de la gran mayora de los enfoques tericos.
cual no siempre se le presta una atencin apropiada. A esta dimensin, en este estudio se ha
denominado trasconsciente, debido a que suscita un espacio donde suceden cosas que no
cunto tiempo esto queda a la mano para hacerlo ms consciente, sin embargo, el estudio
muestra categoras numerosas que sealan que una interaccin tan compleja como la
cotidianeidad.
Por lo dems, hay otras profesiones que presentan desgaste y que muchas veces no
logran darse tiempo para detenerse y observar qu pasa con ellas; cmo estas se ven
explorarlo y definir su modo de ser en el mundo y de estar con, es decir, como se van
despus de atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos de
Concepcin y Santiago.
atender un cliente, se espera al otro que asiste a psicoterapia con psiclogos de Concepcin
y Santiago.
Concepcin y Santiago.
247
Se logra dar cuenta de estos relatos que utilizando un mtodo no antes usado dan
cuenta del S mismo de los terapeutas, dando cuenta de una serie de caractersticas de su S
mismo, las que expresan de modos diversos pudiendo constatarse diferentes niveles de
exploracin y profundizacin, los cuales se complementan. Estos logran dar cuenta del S
mismo de los terapeutas y de cmo ste se muestra en la interaccin con otros (en este caso
con los pacientes). Estos refieren sus sensaciones, manifestadas desde su corporalidad,
emociones y cogniciones. Por otro lado, estas descripciones dan cuenta de la propia identidad,
alude a su propio proyecto existencial. Aparecen categoras que describen la corporalidad, las
2. Implementar una tcnica que utiliza el mini focusing como instrumento explorar
modo de interaccin).
248
investigacin).
El mtodo diseado logra dar cuenta de una metodologa adecuada y apropiada para
explorar el S mismo de una manera no antes registrada, pudiendo dar cuenta de una nueva
forma de investigacin que permite usar el ejercicio fenomenolgico, a travs de sus tres
momentos; no obstante los lmites del estudio. Esto, preanunciado por Francisco Varela, que
planteaba que era necesario buscar mtodos nuevos que permitieran explorar con rigor y
adecuacin el fenmeno del ser humano como la mente y el S mismo debido a que slo as
desde S mismo (Varela, 2000). En sus ltimos escritos, Varela, apunta a Gendlin y el mtodo
del focusing como modo fenomenolgico de acercamiento que, con bases cientficas, podra
como la mente, el S mismo, el ser, etc. (Varela, 2000). En el centro de esta bsqueda est el
gesto del darse cuenta (Velmans, 2000) epoj que descrito ya exhaustivamente por los
griegos necesita de una impronta feliz que se establezca como un mtodo seguro y riguroso de
26
Varela cita a Gendlin antes de morir en su libro El fenmeno de la vida, Gendlin toma conocimiento de l
posteriormente. Se establece un puente entre la ciencia emprica de Varela y postulados de la Psicoterapia
Experiencial de Gendlin.
249
Afirmado por Eugene Gendlin (15 de diciembre, 2011) logra mostrarse con el
alcance de esta investigacin exploratoria, que es una herramienta que puede dar cuenta de
proceso de los terapeutas que logran prestar atencin a la vida y la existencia que se manifiesta
cuando se domina el focusing como tcnica. El poder explorar la sensacin del psicoterapeuta
favorece todo aquello que le acontece con sus pacientes, sin embargo, surgen elementos
inesperados desde los cuales aparecen elementos personales de la propia vida del terapeuta y
de cmo se acerca a S mismo cada psiclogo y cmo ste es afectado por las dinmicas
Gran parte de ambos grupos (Concepcin y Santiago) sealan que esta herramienta
de autorregistro fue una experiencia que report variados beneficios como los ya
mencionados Fue fcil de implementar y desarrollar, una vez que se aprende el hbito, dura
un tiempo muy breve que no entorpece le prctica habitual de la psicoterapia, sin embargo,
una vez realizada, y reconociendo los beneficios, no se sigue realizando de manera constante;
algunos continuan en ocasiones, otros lo dejan. Qu hace que una prctica fcil, que tiene
que, por un lado, es un trabajo ms que implica dedicacin (1 2 minutos), eso implica que
habitualmente se tiende reducir al mximo el quehacer por percibirse como carga; por otro
lado, una psicloga seala que no se lo logra explicar; quizs es ms fcil no ver tantas cosas a
las que el S mismo se expone. Los tiempos, dice otro psiclogo, se reducen cuando afectan a
S mismo, por sobre los pacientes, donde se tiende a emplear ms tiempo (hay caractersticas
250
interpersonal. Este elemento se aborda desde la relacin terapetica, pero se ven claras
incidencias en las relaciones interpersonales de la vida privada del terapeuta. Esto dara cuenta
del S mismo y sus modos de relacin con otros. La otredad del S mismo se observa de esta
forma desde muchos aristas que muestran la empata con la cual se puede abordar el S
vida. Estos procesos descritos apuntan a lo que se puede llamar autoempata pero que surge de
poder observar el proceso del otro como algo ajeno, el cual permite identificar aquello que
se puede vincular a la experiencia de S mismo. Este ejercicio difiere del acercamiento al otro
en la relacin, ya que esto que se observa como ajeno, permanece como tal, al observarlo en el
otro que dialoga conmigo y que lo hace diferente de m. Esto inevitablemente establece
1996; Sez-Rueda,1998).
coincidente con lo planteado por SezRueda (desde el mbito de la filosofa), por Gendlin en
fenmeno de la vida (Gendlin, 1999; Sez-Rueda, 1998; Varela, 2000). Esta autoexperiencia
resulta del acceso a la corporalidad, la cual da cuenta de este nivel prerreflexivo; este apunta al
proceso de ser proyecto del ser del S mismo es decir, logra tocar la propia
cuando se avanza al tercer nivel donde ocurre una mayor racionalizacin de la experiencia.
El mtodo resulta ser relevante por lo antes expuesto, la innovacin muestra un mtodo
que de relativa complejidad, que se puede entrenar, apunta a una sensacin organsmica; ste
ha sido ampliamente demostrado por numerosos estudios desde los aos 60. El focusing se
logra utilizar con propiedad en los tres niveles de investigacin propuestos: investigacin en
continuidad de ste, cmo se presenta la exploracin del S mismo. Por otro lado, se detalla y
de psicoterapia con los que se logra mayor asertividad en las explicaciones, reflejos,
que ayuda a profundizar y encontrar matices nuevos en el proceso de psicoterapia (E6; G2).
Dentro de las contribuciones se reconoce que esta investigacin aporta en relacin a estudios
1. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con psiclogos
de Concepcin y Santiago.?
2. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
Santiago.?
3. Cmo el uso de una tcnica implementada a travs del focusing desarrollando una
por la interaccin dada con el cliente despes de una sesin de psicoterapia con
cotidianeidad?
Las personas que tienen ms de 10 aos de prctica clnica privada, sealan que no
se ven afectadas mayormente por las problemticas que surgen en este espacio; es decir, en
esta muestra dada, logran desengancharse sin mayor dificultad; no afecta mayormente el
desempeo de tratar a los pacientes que siguen, y tampoco a S mismos (en lo personal) (G1,
G2; E6; E10). No obstante, mencionan 4 de ellas, que les permite profundizar mejor y hallar
matices nuevos, ya que este ejercicio les ha permitido hacer una pausa; dicha pausa promueve
paciente. Una psicloga 63 aos de edad seala, adems, que con el tiempo ha ido
observando que su modo de hacer psicoterapia se ha ido lentificando, haciendo pausas, que le
ha permitido profundizar ms; ver ms detalles y matices (E6). Desde esta perspectiva, el
de forma ms clara y precisa junto con poder encontrar matices nuevos que habitualmente no
aparecen tan claramente. Estos matices apuntan a detalles que profundizan en la experiencia
del S mismo y sus repercusiones en su propio desarrollo con todas las implicancias que esto
tiene.
Por otro lado, en psiclogos con menos de 10 aos de prctica, surgen fuertes
paciente, pudiendo afectarlos, sin necesariamente tomar plena consciencia de este efecto
(cuando no se hace la pausa para observarlo). Incluso una psicloga toma terapia a causa de
estas observaciones y decide cambiar algunas prcticas personales tales como darse ms
254
tiempos personales. Esto podra ser un indicio no poco importante necesario de ser
Podr ser que esto muestra que la capacidad de los terapeutas nveles de darse cuenta
de S mismos tiene ms sensibilidad y revela, por tanto, mayor capacidad de afeccin y mayor
de un trabajo que se debe aprender o, por lo menos, ejercitar; no es poco comn que sea ajeno
hacerlo bien, exitosamente y obtener buenos resultados promueve el no parar, ya que muchas
veces se considera como prdida de tiempo. Aparece, tambin el silencio, como forma tcita
reportan, que realizar este ejercicio de autoobservacin les ha permitido tener ms claro el
sesin siguiente.
Surgen otras preguntas tales como: Qu ocurre con los lugares que demandan gran
exigencia o que exponen a estrs vicario o secundario (tales como exposicin a situaciones de
autoexploracin (de este estudio) una buena posibilidad de prevenir estas situaciones de estrs,
distrs y/o burn out?Es importante socializar esta herramienta en la formacin como una
habla del mbito del trabajo, de la calle y de la casa. En el estudio se puede observar que en
el mbito del trabajo y su relacin con otros clientes se produce el efecto de quedar con
mejor disposicin con el paciente siguiente, cuando es un paciente intermedio (E3, E4, E8)
ser atendido (E6). Este tipo de observaciones son realizadas por terapeutas con menos de 10
aos de trabajo y con una terapeuta con ms de 10. Sin embargo, algunas terapeutas con
ms de 10 aos de experiencia refieren que nos le afecta mayormente. Esto podra apuntar a
que el ejercicio clnico en los primeros aos tiene una tendencia a ser ms vulnerable
capacidad de soltar lo que aparece en la terapia. Sin embargo, debido a los estudios que se
han hecho para explorar estrs y burn out (Aarn & Llanos, 2004; Cazabat & Costa, 2000;
a sensaciones que se manifiestan en el cuerpo viviente y sintiente (Stein, 2004). La vida que
Wiseman & Orlinsky citada ya realizada con 1200 terapeutas intitulada You were
always on my mind, (2009), seala que este s es un tema que afecta la cotidianeidad y al
cual no se le presta atencin tan evidente. Por ejemplo, aparecen las relaciones personales
de pareja, familia, hijos, opciones, problemas, duelos (E1, E2, E4, E8, E10, G1), como
consciencia de los propios procesos (E1, E2, E4,E8), de las relaciones interpersonales
contratransferenciales (E1, E2, E3, E4, E8) y sus diferencias, adems, de distinciones que
pacientes (S mismos de otros) (Gendlin, 1999). Proceso interactivo con otros, como por
ejemplo: modo de relacin con mi padre o mi madre o amigos. Al enfrentar esa situacin
con un cliente ms que contratransferencia puede ser mi modo de vivir esta forma de
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Anexo I:
v. Textura
1. Suave T2, 4
vi. Temperatura
1. Clido T1, 18
2. Tibio T2, 36
3. Calor T3, 6
4. Fro T3, 16
vii. Sabor
1. Dulce, T1, 10; T2, 20
2. Amargo, T2, 14
viii. Temporalidad
1. Nuevo T3, 31
b. Contenidos asociados a la sensacin sentida
i. Contenidos ambiguos
1. Angustioso pero simptico T3, 31
ii. Sensacin grata por claridad en los objetivos T1, 10
iii. Molestia y compasin al mismo tiempo T1, 18
iv. Deseos de ayudar pronto a la paciente T1, 22
v. Compasivo cercano T2, 4
vi. Ternura le recuerda a su hijo T2, 7
vii. Sensacin del cuerpo vivo, como abierto al cambio T3, 27
viii. Sensacin de la tarea cumplida T6, 29
ix. Como que vuelvo a mi T6, 29
c. Se asocia a vivencias de la vida cotidiana
i. Cuando alguien me apura a hacer algo Paciente 3, 4 noviembre
d. Emociones asociadas
i. Pena
ii. Alegra
iii. Inquietud T6,9
iv. Incomodidad T2, 1
282
v. Ternura T2, 7, 36
vi. Tristeza T2, 10, 14, 23; T3, 20
vii. Agradecimiento T2, 43
viii. Temor T3, 16
ix. Satisfaccin T5, 10;T6,12
b. En proceso
a. Necesidad de explorar ms
b. Poca claridad al principio
c. Percepcin de los cambios (fue cambiando)
d. Sensacin de avance, como que algo se movi T2, 27
e. Mirarlo me alivia T3, 20
f. Sentir Que hace bien su trabajo T6, 19
c. Cambios descritos
a. Al poner atencin
i. Formas de hacerlo
1. Poner atencin al cuerpo
2. Hablando de ello
ii. Cambio en la sensacin corporal
1. Sensaciones de alivio
a. Ms tranquila
b. Esperanza
c. Se suelta
d. Sensacin de claridad
e. Expansin
f. Claridad
283
Anexo II:
rbol de codificacin abierta correspondiente a las entrevistas intensas respecto a la
vivencia experimentada durante el perodo de observacin, realizados a 10 psiclogos
(as). Dichas entrevistas se realizaron en Concepcin y Santiago entre octubre y
noviembre de 2012
b. Sensaciones neutrales
i. Sensacin de incertidumbre
frente a lo que estaba haciendo
(E4, 4)
ii. Sensacin de que pasa mucho
ms de lo que uno es conciente
(E4, 50)
iii. Sensaciones vagas, para las
cuales necesita concentrarse,
tomarse un tiempo (E6, 7)
iv. Sensaciones frescas (E8, 2)
v. Alivio y cansancio son
sensaciones claras. Pero otras
emociones son vagas y
requieren tomarse un tiempo
(E6, 7)
vi. sensacin burbujeante, ganas de
hacer cosas (E1, 39)
vii. Preocupacion por cumplir por la
tarea (E2, 1)
viii. Sensacin de ms intensidad
respecto de la primera vez que
se realiz este ejercicio (E2, 58)
ix. Sensacin de estar conversando
con alguien (E8, 14)
286
c. Sensaciones desagradables
d. Sensaciones ambiguas
b. A nivel introspectivo
290
i. La exploracin de S misma
lleva a: ser terapeuta, sanador,
trabajar la propia herida (E1,
31)
ii. Sensacin de estar
intrnsecamente viva (E2, 14)
iii. Ganas de vivir (E1, 37)
iv. Disfrutar de nuevo quien soy
(E1, 41)
v. Conciencia de haberse estado
apagando (E1, 41)
vi. Aparecen voces crticas (E2, 10,
12, E3, 16, E4 ,26)
1. Sensacin de tener que
cumplir (E4, 92)
2. Darme cuenta que feo
me trato (E8, 50)
vii. Autoexigencia frente al proceso
de terapia (E3, 20)
viii. Afn propio de calmarse (E2,10)
ix. Preocupacion por no empatizar
(E6, 15)
x. Se produce un cambio en si
mismo (E6,21)
xi. Dificultades con ciertos
pacientes (E6, 27)
xii. Darse cuenta de sensaciones
propias le es facil (E6,7)
xiii. Es agotador el trabajo
terapeutico (E6,31)
291
claramente E1,
43, E3, 10
i. Redescubrirse E1, 43
ii. Retomarse E1, 43, E7,25
iii. Descubrir la necesidad de pausa E1, 43
iv. Permitirse ser ms observadora E4, 15
e. Est orientado a
lo que le pasa a
uno mismo E4,
8, E8, 36, 14
f. Sensacin de que
para ser una
buena
herramienta uno
tiene que estar
bien, E4, 64
g. Ayudo a
calmarse, bajar
ansiedad,
disminuir la
tension E8,2, 14,
40; E4, 20
h. No Quedar
enganchado E9,
9
i. Frente a mi ser
inquieto y
acelerado esto es
un anclaje de
295
cmo cuidarme
E2,14
j. Entender de
manera tranquila
y ordenada lo
que haba pasado
en la sesin E9,9
k. Me ayud
muchsimo para
tomar
iniciativa:tomar
terapiaE8, 22
2. Se da cuenta de aspectos
profundos de s misma
a. Al hacer los
registros se da
cuenta/ se
conecta con
susprocesos
internos(E1, 51;
E5, 38; E8, 22)
b. Momentos con
pacientes en que
se conecta con
296
sus propias
heridas E1, 25
c. Valora los
registros como
un espacio para
mirarse E4, 4
d. Comenc a mirar
cosas en mi vida
E8, 18, 22
e. Darse cuenta de
sentir necesidad
de contencin
E8, 28
3. Contina realizando la
actividad por lo valioso
que lo considera E1, 4
a. Cobra
importancia el
poner atencin a
la sensacin
sentida E2, 4
b. Sirve como
herramienta a
diario (E8, 44)
c. A pesar del valor
que se le da a los
ejercicios, no se
297
5. Utiliza recursos de
imaginera en
sensaciones
desagradables E1, 21
298
g. Dificultades en el
cuidado de si
mismo E2,14
7. Importancia de cmo yo
vivencio al otro E2, 7
8. El ejercicio permite ir a
la fuente directa E7, 7 ;
E5, 38
9. Se da cuenta como
terapeuta, que el mini
focusing sirve para hacer
un proceso de al final de
la sesion E7, 13
10. En ocaciones el terapeuta
tiende a hacerse cargo de
ello E7, 17
11. Esta experiencia me hizo
entrar a terapia E8,2
12. Necesidad de encontrar
ese espacio a salvo en la
propia terapia (E8, 22)
13. Permite el contacto con
matices del trabajo (E5,
28)
e. Para el autocuidado
i. Valor del ejercicio para autocuidado (E5,2)
304
4. Proceso de psicoterapia
5. Autocuidado
a. Auto observacin
Autoobservacin de s misma en que en las relaciones interpersonales
siempre se es responsable: de la felicidad como de la angustia (E8, 48)
Mirarse a S mismo de manera justa; sin crticas (E8, 48)
Sentirme alineada conmigo misma E9,13
b. Sensacin de autocuidado
c. Darse cuenta
6. Creencias
a. Sobre si mismo
Identidad definida en base a profesion
Conecta la sensacin con la vocacin E9,3
Anexo III:
RBOL DE RESULTADOS GRUPOS DE DISCUSION
Obtenidos de la codificacin abierta realizada en los grupos de discusin (2). Cada
uno con tres participantes, uno se realiz en Concepcin y el otro en Santiago entre
noviembre y diciembre del 2012.
a. Autocuidado
a. Autoobservacin
b. Darse Cuenta
c. Sensacin de autocuidado
d. Herramientas
e. Importancia
f. Diferentes enfoques en relacin al autocuidado
b. Proceso Psicoteraputico
1. Encuadre
2. Necesidades que emergen
307
3. Dificultades
4. Sensaciones
5. Relacin con el otro
6. Si mismo
7. Esfuerzo
8. Factores que ayudan al trabajo teraputico
c. Creencias
e. Sobre la persona del terapeuta
f. Sobre si mismo
g. Sobre el trabajo
h. Sobre el ser humano
e. Autorrealizacin
f. Factores sociales
i. Polticas de salud mental
ii. Criticas a los propios colegas
iii. Falta de valoracin de los psiclogos a la formacin permanente y el
acompaar
308
Anexo IV
rbol de codificacin axial:
Caracterizacin del ejercicio de registrar la sensacin sentida
en el espacio intercesin
309
Anexo V:
rbol de codificacin axial:
Valoracin del proceso de autoexploracin del S mismo
310
Anexo VI:
rbol de codificacin axial:
Experiencia de realizar los autorregistros como aporte para la psicoterapia
311
Anexo VII:
rbol de codificacin selectiva:
Proceso de exploracin del S MISMO en el terapeuta (autoempata)
312
Anexo VIII:
TABLA DE CARACTERSTICAS DE LA MUESTRA
313
Anexo IX:
Consentimiento informado:
Universidad de Chile
27
Se incluyeron cdigos letra y nmero para guardar la confidencialidad
314
Toda informacin emergente slo ser usada para fines acadmicos e investigativos.
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Entrevistado Ps. Sergio A. Lara Cisternas