Considero que tu manera de interpretarlo es insuficiente.

Aunque muestra
deficiencias en la ma.

Entender la voluntad de poder como imposicin, como coercin, que creo que es
a lo que apuntan tus comentarios, se olvida de lo que sea la fuerza real, el verdadero
poder y la nica manera de dominacin que no es slo un estado transitorio de
servidumbre (la cual surge al tomar conciencia de la voluntad de poder). La paz
obtenida a punta de espada no es ms que una tregua deca Proudhom y creo que puede
ilustrar lo que sea la verdadera fuerza.

Con respecto a tu argumentacin basada en la crtica al cristianismo. Dices que

las interpretaciones normalmente no se imponen por cuestiones de validez
argumentativa y dems, sino por la pura fuerza (o la retorica, vamos). A propsito de
esto das algunos ejemplos histricos como la inquisicin, la cual obviamente no se abra
al otro, por ejemplo a las crticas reformistas como las de Erasmo que tantos leos
hicieron arder en las hogueras de Torquemada. Sin embargo, en la inquisicin, la
voluntad de verdad que les mova a hacer ese tipo de cosas todava crea que haba una
verdad por la que hacer barbacoas de reformistas. No se haban dado cuenta de que Dios
haba muerto y por tanto lo que ellos tenan, o crean tener no eran interpretaciones, eran
dogmas, dogmas impuestos a gente que empieza a dudar de que la verdad cristiana
fuese la verdad. Es ms, no creo que ellos lo considerasen como interpretacin, era la
verdad. Por eso no imponan interpretaciones imponan verdades que es ms peligroso.
Que en verdad impona su voluntad de poder y esto te lo admito, pero entonces la
voluntad de poder se impona de manera inconsciente mediante ese tipo acciones.

Ahora bien, saber que lo que hay son interpretaciones, aceptar la muerte de Dios,
tomar conciencia de ser voluntad de verdad ya significa tomar conciencia de que todo lo
que nos van a imponer son interpretaciones y no la verdad, tomar conciencia de esto,
digo, es tomar conciencia de que la voluntad de verdad es un modo de la voluntad de
poder. Y significa que para los que han dado ese giro, los que han matado a Dios ya no
les valen las formas clsicas de imposicin; la imposicin, la fuerza ha de hacerse otra.
Ya no puede ser coercitiva, o no puede serlo para aquellos, que cada da son ms, que
ven que no hay algo as como la Verdad.

Imagina por un momento que todos hemos incorporado la muerte de Dios y

vemos la vida bajo la interpretacin de la voluntad de poder, el bien ya no cambia?, la
verdad ya no cambia? Por supuesto que con el paso histrico, segn haya cambios en la
cantidad de poder que adquieran unas interpretaciones y no otras el significado de
verdad y bien cambiar y estando todos bajo el amparo de la misma voluntad. Sigue
habiendo devenir y sigue habiendo ganas de sobrepotenciamiento como siempre, la
diferencia es que tras este giro, esta aceptacin, se descubre lo que sea la verdadera
fuerza, las reglas del juego cambian, se hacen ms sutiles. La fuerza de una
interpretacin, su potencia para imponerse depender de su estar en el mundo abierta a
cmo lograr ms poder. Como todo son interpretaciones y todos saben en esta hiptesis
que lo son, lo que hay que lograr para tu sobrepotenciameinto es construir la mejor de
las perspectivas, que ser la que logre la hegemona, y como todas sospechan de la parte
falsa de una interpretacin habrn de dar algo a las otras para que se subordinen, habr
de entender que es lo que buscan esas otras voluntades y saber adaptarse a ellas. El
problema tal vez es que yo veo las interpretaciones de cada quien como algo dialectico
que cambia su entorno cambiando ella. Y as interpreto la voluntad de poder

En conclusin, la fuerza real ahora no es la que obliga, pues poco durar sin
estar basada (como antes) en una verdad absoluta por la que a aquellos que somete no la
pongan en duda. Pero esto ha muerto, La fuerza real ser la fuerza que convence y no
solo por retorica, no solo por ideologa sino por algo ms. Ese algo ms es la apertura a
la alteridad.