Vida de Sta Margarida Ma Alacoque - Por Ela Mesma

VIDA
DE
RHIR MnHRHIDA MARIA ALRCOUB

es[Pifa or ela rrla
tRADUO DO TEXTO ORIBINAL FRANCS

(2.a adio ravista a melhorada)
PORTO
EDIES DO APOSTOLADO DA IMPRENSA
RuA DI! C!!D Offi!ITA, 628
No Jardim da Visitao de Paray-le-Monial
Im p rimi potesL
25 - V - 1936
Pa u l u s D u ro, S. J.
Praep. Prov. Lus i t.
Pode imprimir-se.
POrto, 29 de Maio de 1936.
Po r Co miss o
P. Lopes.
llpografle leltlo -Rue do Ploerlo, 73 Porto -1936

PREFCIO
Viva t Jesus
Para correspondermos a um desejo que de t6das

as partes nos manifestam, publicamos hoje separa
damente o texto autntico da Vida de Santa Mar
garida-Maria Alacoque, escrita por ela prpria.
Um retrato possui tanto mais valor, quanto mais
se parece ao original. Ora, na sua AutobioJ!rafia a
Santa nlio s conta a sua vida com t6da a simplici
dade e sinceridade, mas retrata-se a si mesma tal
qual era, e tal qual se via luz do Esplrito Santo.
Esta ltima palavra diz tudo, e ningum a deve es
quecer jmais, sob pena de ser tentado a acusar a
Santa, de exagerada e de falta de moderao nas
suas apreciaes pessoais.
Quando a luz divina penetra na alma dos Santos,
lana nela to vivos raios de claridade, que lhes faz
descobrir o que les chamam c grandes pecados, onde
ns no vemos mais que pequeninos tomos de imper
feio, ou simples faltas da fragilidade humana. E
assim ouvir-se-h a nossa Santa Margarida-Maria,
por exemplo, dizer e repetir, por uma parte, que
tinha cometido grandes crimes, e que Ofendia
muito ao seu Deus; quando por outra parte os seus
confessores asseguravam que ela tinha conservado a
inocncia baptismal (1).
Nesta diversidade de juizos, G de que lado est a
verdade? Ns ousarlamos responder: c De ambos.
Com efeito, ll certo que a Santa nunca ofendeu grave
mente a Deus, pois conservou a inocncia do se
baptismo: o juzo dos seus directores espirituais ll
disso testemunho. Mas ela, Margarida-Maria, ela a
confidente do Corao de Jesus, ela habituada a vi
ver na presena da Santidade de amor e de justia ,
ela verifica uma tal distdncia entre a pureza absoluta
daquele Deus a quem tanto ama, que tudo quanto
no ll esta divina pureza, o qualifica de mancha e de
pecado.
Dai sses gemidos qusi continuas s6bre as
injrias e ingratides de que se julga culpada para
com Deus. Dal sses estados habituais de confuso
em que a vemos mergulhada, vista da sua prpria
indignidade. G E havemos de escandalizar-nos ou
(1) Cfr. Circular do Mosteiro de Paray, 8 de Agsto

de 1691, e Livro do P. Croiset, edio de 1691.
bspantar-nos dtsso? De modo nenh um. Ela a dis"
cipula privilegiada, instruida directamente pelo
Senhor dos senhores, que lhe disse: Aprende de mim
que sou Mestre santo, e ensino a santidade. Eu sou
puro, e no posso sofrer a menor mcula. Portanto
a Santa de Paray no vai contra a verdade, quando
deplora to amargamente, ainda as menores faltas;
e uma das belezas da sua Autobiografia o revelar
-nos em que grau o amor divino capaz de atear a
humildade num corao que totalmente subjugou.
Por outra parte nada denuncia o cuidado meticuloso
da forma em tda esta narrao, feita por obedincia.
Segundo o sentir do sadoso Mons. Gauthey, slo
cpginas admirveis, em que cse encontram engas
tadas, sem sombra de afectao, coisas e at expres
ses sublimes (1). Sente-se aqui uma alma unica
mente possuida pela fome e sl!de de glorificar o seu
soberano Senhor, que a escolheu para to grandes
designios, sem jdmais se comprazer em si mesma por
essa eleio divina. Se uma vez, um movimento de
(1) Avertissement, Vie et Oeuvres, t. li, p. 24.

vaidade tentou levantar-se na parte inferior do seu
ser, para logo a voz do Mestre divino ps tudo em
boa ordem, com esta severa repreensfio: G cQue
tens tu, p e cinza, de que te possas gloriar? . . .
E a Santa abismou-se de novo no seu nada.

Repetidas vezes recebera ela ordem da obedMncia
para escrever o que se passava em sua alma. Mas,
parecendo-lhe isto superior s suas fOras, tinha
sido engenhosa em buscar o meio de conciliar a sua
submissfio ao preceito dado, com o seu horror de
falar de si mesma, destruindo logo o que antes tinha
escrito, e esperando assim, que ningum se ocuparia
mais dela, nem durante a sua vida nem depois da
morte.
Porm o seu director, o P. Francisco Incio Rolin,
da Companhia de Jesus, que j tinha estado em
Paray, desde 1683 at 1684, ausentando-se de 1684 a
1685 para fazer o seu terceiro ano de provao, vol
tou de novo para a mesma r:idade, em 1685. Foi ento
que le imps a Sror Margarida-Maria o preceito
de escrever a sua vida, com ordem de nada queimar
por si mesma, antes de le o examinar. Comeou pois
a cumprir esta obedMncia, confessando desde as pr!
meiras linhas que s Deus, e mais ningum, conhecia
ca grande repugnilncia que ela sentia nisso.
O R. P. Rolin de.ixou Paray no outono de 1686,
antes de ter podido examinar essa Memria aut
grafa, que assim ficou por acabar, porquanto, aps
a partida do dito Padre, a Santa no escreveu mais.
Ao sentir que a morfg se avizinhava, tremeu com o
pensamento de deixar subsistir sse caderno aps ela,
e rogou a Sror Pronne Rosalie de Farges, que o
fsse queimar, j que a ela lhe era protbido faz-lo
nor si mesma. Sror de Farges esquivou-se a faz-lo,
e aconselhou simplesmente a moribunda a entregar
Superiora (I) a chave do armrio em que estava
sse manuscrito, e a fazer a Deus, nesta ocasillo, o
sacriflcio da sua prpria vontade. Margarida-Maria
assim o fz, mas custou-lhe muito.
Assim disps a Providncia que ste documento de
(1) Madre Catarina Antonieta de Uvy-Chteaumo

rand
um importltncia f sse coizservdo posteridade,
como testemunho irrecusvel, no smente da santi
dade desta alma de eleio, mas ainda da verdade
das revelaes do Sagrado Corao de Jesus.
Conservado no Mosteiro da Visitalio de Paray
-le-Monial, como uma insigne reltquia, ste manus
crito medfl cento e quarenta e seis millmetros s{)bre
duzentos, e compreende sessenta e quatro pginas,
muito compactas, Mdas cheias de uma bela e carac
tertstica letra, que ainda hoje se M com encanto.
ste autgrafo foi reconhecido como verdadeiro
e auMntico, e como tal assinado pela Madre Isabel
de la Garde, e rubricado por Dom de Bausiere, no
Processo de 1715, a 22 de Julho.
O P. Gallifet, Assistente de Frana junto do
M. R. P. Geral da Companhia de Jesus, obteve da
Madre de la Garde uma cpia autntica desta pre
ciosa Memria, e agradeceu-a nestes Mrmos Supe
riora de Paray, a 6 de Maro de 1725: Recebi emfim
a Vida da Venervel Madre Margarida Alacoque, h
poucos dias. O barco onde ela vinha com os pacotes
que nos enviavam de Marselha, fz naufrgio junto
de Liorne. Os pacotes ficaram quatro dias no mar.
Retiraram-nos de l. O caderno em que est escrita
esta Vida, encontrou-se em bom estado, e recebi-o
qusi trio limpo como se nada houvesse sofrido . . .
Espero tirar dste escrito um grande subsidio para a
glria do Sagrado Coralo de Jesus Cristo (1).
O P. Gallifet foi o primeiro que o publicou no
seu livro latino stJbre o Sagrado Coralo, obra que
apareceu em Roma a fins de 1726. De volta Frana,
um dos seus primeiros cuidados foi traduzir em
francs o seu livro latino, cuja primeira edilo fran
cesa veio a lume em 1733. Seguiram-na vrias outras.
A de 1743 continha nlo smente a Memria da Ma
dre Margarida, mas tamMm o Prefcio apologtico
do P. Gallifet stJbre a dita Memria.
Segundo o uso e o gsto do tempo, o P. Gal
lifet, publicando a Vida da Serva de Deus escrita
por ela prpria, tinha-lhe tirado uma parte do seu
sabor original, procurando aperfeioar-lhe o estilo.
(I) Carta autgrafa. Arquivos da Visitao de Paray.

Era certamente a narrallo das mesmas maravilhas
da graa, mas j nfo era exactamente a maneira de
dizer daquela que as tinha experimentado.
Quando em /867, a Visitafo de Paray fz uma
primeira ediao das obras da Santa, quis restabele
cer o texto primitivo da sua Vida escrita por ela
mesma. Contudo julgou-se que se deviam suprimir
certas frases, cortar certas palavras, e ao revs
acrescentar outras entre colchetes, a-fim de tornar
as frases mais correntes. Nao sendo j ste o mtodo
de nossos dias, damos pura e simplesmente o texto
da Santa, tal como saiu da sua pena.
Quanto s pequenas publicaes aparecidas em
diferentes pocas e em diversas partes, dando-se M
das como sendo a Vida da Bemaventurada Marga
rida-Maria escrita pot ela mesma, foram certamente
empreendidas com um excelente fim; mas em abOno
da verdade, devemos advertir que estavam longe de
ser sempre exactas.
Se o leitor viesse a notar algumas ligeiras dife
renas entre a ediao que hoje publicamos. e a de
1915, nao se deve admirar disso. A ediao de /915,
foi impressa em plena guerra, e em circunstnncias
excepcionalmente dificeis; e dai resultou a impossi
bilidade de uma nova e ltima revisro, tendo vista
o autgrafo. Por isso apareceram vrios erros,
ainda que sem importflncia, dlm de gralhas de im
pressro, o que tudo fizemos desaparecer na presente
ediro, muito minuciosamente confrontada com o
prprio original.
Conservmos os cento e onze subtltulos, em boa
hora introduzidos por Mons. Gauthey ao lado do
texto, os quais facilitam t(Jda a espcie de investi
gao. Ns no fizemos mais do que acrescentar
de longe em longe algumas notas, para ajudar o
leitor a orientar-se melhor numa narraro em que a
Santa nlio nomeia ningum, nem guarda qualquer
'
ordem cronolgica.
Mas, como natural, empregmos a ortografia
moderna, respeitando contudo o uso de entrio, de
deixar muitas vezes no singular o verbo e o atributo
que vem depois de vrios sujeitos, como por exemplo,
nestas frases: p6sto que a minha maltcia e a minha
infidelidade me fz empregar t6das as minhas fras
etc. ; e "tanto a consolalo e a paz que eu sentia,
era grande.
As palavras entre colchetes sl!o apenas para su
prir as que faltam, e seo necessrias para a inteli
gncia do texto.
O divino Mestre prometeu sua fiel serva que
derramaria a uno da sua graa s6bre o que ela
escrevia assim por pura obedincia. Digne-se le
realizar essa promessa em favor de cada uma das
almas que lerem as pginas seguintes, de modo que
Mdas aprendam melhor a santificar-se na escola do
Sagrado Corao de Jesus e da Bemaventurada
Margarida-Maria.
Do nosso Mosteiro de Paray-le-Monial, a 6 de No

vembro de 1918, ducentsimo quadragsimo sexto
aniversrio da profisslo da Santa.
Deus s ej a b emdito
V I DF\
DE
Santa Margarida- Maria Alacoque

escrita por ela prpria
Viva t Jesus!
1.- BediKe ste es- pois s por vosso

er i t o p or o h e - amor, m e u Deus, que
dincia. eu me submeto a es-
crever isto por obedincia, pedindo-vos perdo da
resistncia que nisso tenho feito. Mas, como s vs
conheceis a grande repugnncia que sinto, s vs
tambm podeis dar-me fra para a vencer, tendo eu
recebido esta obedincia como vinda de vs, que
aBsim quisestes castigar a demasiada alegria e a
precauo que tinha tomado, para seguir a grande
inclinao que sempre tive a sepultar-me em eterno
esqucimento das criaturas.
E agora, depois de ter alcanado promessa das
pessoas que eu julgava poderem contribuir para
i-sso, e de ter queimado os escritos feitos por obe
dincia, isto , aqueles que me tinham deixado em
meu poder, foi-me dada esta ordem. meu soberano
18 S a n t a M a rg ar i d a - M a r i a
Bem I Peo-vos que eu m1o escreva nada senao para

vossa maior glria, e maior confusao minha.
2. - Seu horror ao 1 meu nico Amor,

pecado. Voto de quanto vos nao devo
castidade. eu, por me terdes pre
venido desde a mais tenra infncia, tornando-vos o
senhor e possuidor do meu coraao, a-pesar de bem
conhecerdes as resistncias que le vos havia de fazer I
Logo que tive conscincia de mim, fizestes ver minha
alma a fealdade do pecado, imprimindo em meu cora
ao tanto horror a le, que a menor mancha me era
insuportvel tormento ; e para me moderarem, na viva
cidade da minha infncia, bastava dizerem-me que
aquilo era ofender a Deus ; isto me continha logo, e
me apartava do que eu queria fazer.
E sem saber o que dizia, sentia-me continuamente
impelida a dizer estas palavras: Meu Deus, eu vos
consagro a minha pureza, e vos fao voto de perptua
castidade. Estas palavras disse-as uma vez entre as
duas elevaes, na santa missa, que eu ouvia ordin
riamente com os joelhos nus sbre o chao, por mais
frio que fizesse. Eu nao sabia o que tinha feito, e nem
o que queria dizer aquela palavra voto nem a outra
castidade; mas tda a minha inclinaao era s para
me esconder nalgum bosque; e nada me detinha senao
o mdo de encontrar homens.
3. - Prot ec.o d a A SS. Virgem t e v e

Virgem Sauts- s e m p r e grandssimo
slma. cuidado de mim, e a
ela que eu recorria em tdas as minhas aflies ;
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a 19
e foi ela quem me apartou de muito grandes perigos.

De nenhum modo me atrevia a dirigir-me a seu Divino
Filho, mas sempre a ela, e a ela oferecia o tro ou
coroa do seu Rosrio, de joelhos nus sbre a terra, ou
fazendo genuflexao e beijando a terra a cada Av
Maria.
4.--ltlor t e d e s e u Perdi meu pai ainda

pai, em 1655. muito nova, e como
era a nica filha, e minha mae se encarregou da tu
tela dos filhos, que ramos em nmero de cinco, eu
parava muito pouco em casa ; e por isso, at idade
de oito anos e meio, pouco mais ou menos, criei-me
sem outra educaao que a de criados e aldeoes.
5. -Ed uc a n d a dal!l Meteram-me numa casa

C l ar i l!ll!lal!l e m religiosa onde fiz a pri
Charollel!l. Pri meira comunhao, tinha
m e i r a c o mu eu uns nove anos ; e
nho. esta comunhao derra-
mou tanto amargor em todos os meus prazeres e
divertimentos, que j nao podia achar gsto em nenhum,
a-pesar de eu os procurar com afa. Mas precisamente,
quando eu os queria gozar com minhas companheiras,
sentia sempre alguma coisa que puxava por mim, e
me chamava para algum cantinho, e nao me deixava
descansar, em quanto nao seguia ste impulso : e depois
era levada a pr-me em oraao, qusi sempre prostrada
ou com os joelhos nus sbre a terra, ou fazendo ge
nuflexOes, mas de modo que ningum me visse ; e se
me encontravam, era isso para mim um grande des
gsto.
20 S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
Tinha muita vontade de fazer tudo o que via nas

religiosas ; olhava-as a tdas como a Santas, e pen
sava que eu tambm o havia de ser, se fsse religiosa
como elas ; isto me deu to grande desejo de o ser,
que no suspirava por outra coisa ; e ainda que no as
achava to retiradas como eu queria, contudo, como
no conhecia outras, pensava eu que era necessrio
ficar-me naquela casa.
6. - Doen prolon - Mas vim a cair num

tada. E curada estado de doena to
pela SS. Virgem. lastimosa, que estive,
qusi durante quatro anos, sem poder andar; e os

ossos furavam-me a pele por todos os lados. Isto foi
causa de no me conservarem mais que dois anos
naquele convento ; e nunca se pde achar outro rem
dio aos meus males, seno consagrar-me SS. Vi rgem,
prometendolhe que, se me curasse, havia de ser um
dia uma de suas filhas.
Apenas fiz ste voto, fiquei logo curada da doena,
e com uma nova proteco da SS. Virgem, a qual to
mou to inteira posse do meu corao, que, olhando-me
como a filha sua, governava-me como coisa que lhe
fra consagrada, repreendia-me de minhas faltas, e
ensinava-me a cumprir a vontade de Deus. Um dia,
quando eu estava assentada a rezar o tro, apare
ceu a Senhora deante de mim, e fz-me esta admoes
tao, que jmais se apagou do meu esprito, a-pesar
de eu ser ento ainda muito nova : 1 Estranho muito,
filha minha, que me sirvas com tanto desleixo ! Estas
palavras deixaram em minha alma tal impresso, que
me teem sido muito teis em tda a minha vida.
7. - D e i xa-s e c air Tendo r e c o b r a d o a

n a dissipa o. sade, j no pensava
seno em buscar praze. no uso da minha liberdade,
sem me preocupar muito de cumprir a minha pro
messa. Mas, meu Deus, eu nao pensava entao no
que vs depois me fizestes conhecer e experimentar
bem, isto , que, tendo-me o vosso Sagrado Corao
regenerado no Calvrio com tantas dres, a vida que
vs l me tnheis dado, nao se podia sustentar senao
com o alimento da cruz, a qual havia de ser o meu
delicioso manjar.
E foi assim. Logo que principiei a respirar
sade, dei-me vaidade e afeiao das criaturas,
persuadindo-me que o carinho com que me tratavam
minha me e meus irmos, me dava liberdade para me
dar aos meus pequenos divertimentos, e para folgar
quanto quisesse. Mas vs, meu Deus, me fizestes ver
muito bem que andava muito extraviada no caminho
que levava, pois seguia a minha inclinao, natural
mente amiga do prazer, mas nao segundo os vossos
desgnios que estavam muito longe dos meus.
8. -P e r s e :: n I o Minha mae tinha-se

doJDstica. despojado da prpria
autoridade em sua casa, para a conceder a outras pes
soas; e estas de tal maneira abusaram dela, que nem
minha mae nem eu passmos nunca outro semelhante
cativeiro. Com o que vou dizer, no pretendo censu
rar aquelas pessoas, nem julgar que fizeram mal em
me fazerem sofrer (Deus no m e consentiria tal pen
samento) ; mas somente quero consider-Ias como
instrumentos de que o Senhor se servia para se cum
prir sua santssima vontade.
Nao tinhamos pois nenhum poder em nossa casa,

nem nos atrevamos a fazer coisa alguma sem licena.
Era uma guerra contnua ; e tudo estava fechado
chave, de sorte que eu muitas vezes nem sequer en
contrava com que me vestir para ir missa, senao
pedindo touca e vestido emprestado. Foi entao que
comecei a sentir aquele cativeiro em que eu estive
tao prsa, que nao fazia nada, nem saa de casa, sem
o consentimento de trs pessoas ( t ).
A partir de entao que eu pus tOdas as minhas
aspiraes em buscar todo o meu prazer e consolaao
no SS. Sacramento do altar. Porm, estando numa
povoaao afastada da igreja, nao podia l ir sem con
sentimento daquelas pessoas; e acontecia que, quando
uma delas queria, a outra nao aprovava. E muitas
vezes, quando eu, com as lgrimas que derramava,
dava mostras da pena que sentia, lanavam-me em
rosto que aquilo era porque eu tinha combinado um
encontro com alguns rapazes, e me custava muito
nao me ver com les para receber seus galanteios,
com pretexto de ir missa ou 4 bnao do Santssimo.
1E eu pelo contrrio, sentia em meu coraao tao
grande horror a tudo isso, que antes queria me des
pedaassem o corpo em mil pedaos, do que ter se
melhante pensamento I
(1) Estas trs pessoas que Margarida, com o seu es

prito de perfeita caridade, no quer nomear, eram: 1.a
sua av paterna, Joana Delaroche, viva de Cludio Ala
coque; 2.8 sua tia paterna, Benedicta Alacoque, espsa
de Toussaint Delaroche; 3. a a tia av paterna Benedicta
de Meulin, viva de Simo Delaroche e me de Toussaint.
Sucedia ento que, no tendo onde me pudesse re

fugiar, seno nalgum cantinho do quintal ou do curral,
ou noutro stio escondido onde me pudesse pr de
joelhos, para desabafar o corao em lgrimas deante
de Deus, pela intercesso da Virgem Santssima, mi
nha boa Me, na qual tinha colocado tda a minha
confiana: ficava ali o dia inteiro sem comer nem
beber .
Isto era o mais ordinrig ; s vezes algumas pes
soas pobres da aldeia, com d de mim, davam-me
pela tarde um pouco de leite e de fruta. Depois,
quando voltava a casa, era com tal mdo e tremor,
que me parecia ser uma pobre criminosa que ia ouvir
a sentena de condenao : e mais ditosa me julgaria
em ir mendigar o po, do que em viver daquela ma
neira, porque muitas vezes nem me atrevia a tomlo
da msa. Com efeito, apenas entrava em casa, logo
recomeava mais forte a bateria, porque no tinha
cuidado do arranjo da casa nem dos filhos daquelas
bemfeitoras da minha alma; e sem me desculpar com
uma s palavra, punha-me a trabalhar com as
criadas.
Depois disto passava as noites como tinha pas
sado os dii:ls, banhada em lgrimas, deante da ima
gem do meu Jesus Crucificado, o qual me fz ver, sem
eu compreender nada, que le se queria tornar senhor
absoluto do meu corao ; e que me queria conformar
em tudo sua vida de sofrimento ; e que se queria
assenhorear de mim, tornando-se presente minha
alma, para me fazer proceder como le procedia no
meio de seus cruis sofrimentos, que le me mos
trava ter sofrido por meu amor.
24 S a n t a M a rg a rid a - M a r i a
9.-E c c e - H o m o . Desde entao ficou mi

Amor dos sofri- nha alma to penetrada
mentos. disto, que desejara no
tivessem cessado minhas penas nem por um instante,
porque tinha sempre presente a Jesus sob a figura do
Crucifixo ou do Ecce-Homo carregado com a Cruz; e
isto imprimia em mim tanta compaixo e tanto amor
dos sofrimentos, que tOdas as minhas penas se me
faziam leves em comparao do desejo que sentia de
as sofrer, para me conformar a meu Jesus padecente.
E afligia-me ao ver que aquelas mos, que s vezes
se levantavam para me ferir, se suspendiam, e no
descarregavam sObre mim todos os seus rigores.
Sentia-me continuamente impelida a prestar tOda a
sorte de servios e bons obsquios queles verda
deiros amigos da minha alma, a qual de bom grado
se houvera sacrificado por les, e no havia para
mim maior gOsto do que fazer-lhes e dizer dles o
maior bem que podia.
Porm no era eu quem fazia tudo quanto escrevo
e escreverei, bem a meu pesar; mas era o meu sobe
rano Senhor que se tinha apoderado da minha von
tade, e nem uma queixa, nem um desabafo ou res
sentimento consentia em mim contra aquelas pessoas ;
nem sequer podia sofrer que algum me lastimasse ou
tivesse compaixo de mim ; antes dizia-me o Senhor
que le assim o tinha feito, e que queria que, nao
podendo impedir que outros assim falassem de mim,
lhes desse tOda a razo, e a mim tOda a culpa, dizen
do, corno era verdade, que meus pecados mereciam
muito mais.
Sa n t a M a rg a rid a - M a ria 25
10. - Bepntnnela Mas na extrema vlo-

em escrever a lncia que me ne-
sna vida. Nosso cessrio fazer para es-
Senhor o b r 1- crever estas coisas, que
a-a-a, e diz-lhe sempre tinha conserva-
porqu. do e s c o n d i d a s com
tanto cuidado e precaues para o futuro, procurando
at no conservar nenhuma idia delas na memria,
para deixar tudo na do meu bom Mestre, a quem
tenho feito minhas queixas, na grande repugnncia
que sinto ; le fz-me ouvir sua voz, dizendo : Con
tinua, minha filha, continua; no se trata aqui das
tuas repugnncias: necessrio que se cumpra a
minha vontade.
-Mas, meu Deus, l como me hei de lembrar do
que passou h j uns vinte e cinco anos?
- 'l E no sabes que eu sou a Memria Eterna
c
de meu Pai celestial, que jmais se esquece de coisa

alguma, e na qual o passado e o futuro esto como
o presente ? Escreve pois tudo sem temor, conforme
eu te ditar, e prometo-te derramar em tudo a uno
da minha graa, para em tudo eu ser glorificado.
Primeiramente quero isso de ti para te fazer ver
que me comprazo em tornar inteis tdas as cautelas
que te deixei tomar para ocultares a profuso das
graas com que me aprouve enriquecer uma tao po
bre e vil criatura como tu, graas que nunca deves
esqucer, para me dares por elas contnuos lou
vores.
Em segundo lugar para te fazer saber que de
maneira nenhuma te deves apropriar essas graas,
nem ser mesquinha em as distribuir aos outros, pois
26 Sa n t a M a rg a r i d a -M a r i a
eu quis-me servir do teu corailo como de um canal,

para, segundo os meus desgnios, as derramar pelas
almas, sendo muitas delas por ste meio apartadas
do abismo da perdio, como depois te farei ver.
cE em terceiro lugar para mostrar que eu sou
a Verdade Eterna que no pode enganar, que sou fiel
em minhas promessas, e que as graas que te fiz,
podem submeter-se a tda a espcie de exames e de
provas.
Depois destas palavras senti-me de tal modo for
talecida, que, a-pesar do grande temor que sinto de
que me vejam ste escrito, estou resolvida a conti
nuar, embora me custe, para cumprir a vontade de
meu soberano Senhor.
11.- Doen a da me. A mais p e s a d a d e

minhas cruzes era o no poder aliviar as cruzes de
minha me, que me eram mil vezes mais duras de sofrer
que as minhas, embora eu lhe no desse a consolailo
de falarmos delas nem palavra, por temor de ofen
dermos a Deus com o prazer de falar das nossas
penas. Mas nas suas doenas que o meu sofrimento
era extremo, porque andando eu tda entregue aos
meus cuidadozinhos e pequenos servios, ela sofria
muito ; tanto mais que s vezes, encontrando em casa
tudo fechado chave, tinha eu que ir pedir de esmola
at os ovos e outras coisas necessrias aos doentes : o
que nilo era pequeno tormento para a minha timidez,
at com os aldees, que s vezes diziam coisas que
eu bem quisera no ouvir.
Numa erisipela que ela teve na cabea, com um
inchao de uma vermelhidilo e dureza espantosa,
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a '27
contentaram-se com lhe mandar fazer uma sangria,

por meio de um pobre barbeiro de aldeia que por l
passou, o qual me disse que s por milagre escaparia.
Como ningum tinha pena nem se importava disso
senao eu, que nao sabia a quem acudir senao ao meu
refgio ordinrio, a SS. Virgem e o meu soberano
Senhor, a quem unicamente podia descobrir as an
gstias em que de contnuo andava submergida ;
nao recebendo em meio de tudo isto senao zombarias,
injrias e queixas : eu j nao sabia onde me re
fugiar.
Mas, tendo eu ido missa no dia da Circuncisao
de Nosso Senhor, para lhe pedir que fsse le mesmo
o mdico e o remdio da minha pobre mae, e que
me ensinasse o que havia de fazer, le o fz com
tanta misericrdia, que ao voltar, encontrei-a com
uma chaga que lhe tinha rebentado numa das faces,
tao grande como a palma da mao, a qual lanava um
cheiro tao insuportvel, que ningum se queria apro
ximar dela.
Eu nao sabia curar as chagas, nem sequer me
atrevia a v-las ou toc-las, antes desta ; e para a
curar, nao tinha outro ungento que o da Divina Pro
vidncia. Cortava-lhe todos os dias muita carne pdre;
mas sentia em mim tanto nimo e confiana na bon
dade do meu soberano Senhor que me parecia estar
sempre presente, que emfim curou-se em poucos dias,
contra tudo o que humanamente se podia esperar.
Durante todo o tempo das doenas de minha
mae, qusi me nao deitava nem dormia, nem tomava
qusi nenhum alimento, passando freqentemente
dias inteiros sem comer. Mas o meu divino Mestre
28 S a n t a M a rg a rid a - M a ria
me consolava e sustentava com u m a perfeita confor

midade com a sua santssima vontade, atribuindo s
a le o que me acontecia, dizendo-lhe : O' meu sobe
rano Senhor, se vs nao quissseis, nao sucederia
isto ; mas dou-vos graas, por assim o terdes permi
tido, para me tornar semelhante a vs.
12. - Atra ctlvo para No meio de tudo isto sen-

a ora o. tia-me tao fortemente
atrafda para a oraao, que me dava grande pena o nao
saber, nem poder aprender como o havia de fazer, por
que nao tinha nenhum trato com pessoas espirituais, e
nao sabia de oraao mais que o seu nome, que atraia
a minha alma. Mas, acudindo ao meu soberano Senhor,
le me ensinou como queria que eu a fizesse, e isto
me serviu para tda a vida. Fazia-me prostrar humil
demente deante de si, para lhe pedir perdo de tudo
aquilo em que o tivesse ofendido ; e depois de o ado
rar, oferecia-lhe a minha oraao, sem saber ainda como
me havia de haver nela. Logo le mesmo se me mos
trava no mistrio em que queria que eu o considerasse.
E tao fortemente aplicava o meu esprito, em
bebendo em si a minha alma e tOdas as minhas
potncias, que nao entrava comigo distracao alguma ;
pelo contrrio, sentia o corao consumido em desejos
de o amar; e daqui me nascia uma fome insacivel
da sagrada comunhao e de sofrimentos : mas no sabia
que havia de fazer para isso. Para a orao no tinha
outro tempo senao o da noite ; dela tomava o que po
dia; e embora esta ocupaao me fsse tao deliciosa,
quanto sou incapaz de o explicar, nao a tomava como
oraao, e sentia-me continuamente impelida a faz-la,
e prometia ao Senhor que, Jogo que le ma ensi

nasse, lhe havia de dar todo o tempo que pudesse.
Mas sua divina Bondade tinha-me tao enlevada nesta
ocupao, que me fz perder o gsto das oraes vo
cais, e j no era capaz de as rezar deante do Santls
simo Sacramento, onde me sentia to absrta, que
nunca me aborrecia.
13. -A m o r a o S S. Ali teria passado dias

S a cr a m e n t o. e noites inteiras sem
e d e s ej o d a comernem beber, e sem
Comunho. saber o que fazia, con-
sumindo-me em sua presena como uma tocha acsa,
para lhe pagar amor com amor. Nem podia ficar ao
fundo da igreja; e por mais confuso que em mim sen
tisse, no deixava de me aproximar o mais possvel
do SS. Sacramento. S julgava felizes e s tinha in
veja s pessoas que podiam comungar muitas vezes,
e que tinham liberdade para ficar deante do Santflil
sim o ; ainda que verdade que eu empregava ali
muito mal o meu tempo, e creio que no fazia seno
faltar-lhe com as honras devidas.
Procurava eu ganhar a amizade das pes5oas de
que acima falei, para alcanar alguns momentos para
o Santssimo Sacramento. Acontecia que, em castigo
dos meus pecados, no podia dormir nada na vspera
do Natal ; e o prroco, na homilia, a clamar a grandes
vozes que aqueles que no tivessem dormido, nao
podiam comungar, e que era preciso ter dormido
antes. Por isso eu, que no podia dormir, no me
atrevia a comungar (1). Assim ste dia de regozijo era

para mim de lgrimas, e estas eram todo o meu ali
mento e todo o meu prazer.
14.-Sua maior f'alta. 1 Mas eu tambm tinha

cometido grandes pecados! Uma vez, em tempo de
carnaval, estando com outras jovens, mascarei-me por
v complacncia, o que foi para mim, dqrante tda a
minha vida, objecto de dor e de lgrimas ; e do mesmo
modo a falta que cometia, usando adornos de vaidade,
pelo mesmo motivo de comprazervmente s ditas pes
soas que Deus tomou por instrumento da sua divina
justia, para vingar as injrias que eu lhe tinha feito
com meus pecados, embora elas fssem pessoas vir
tuosas, que no pensavam nada em fazer coisa m em
tudo o que passou a nosso respeito ; e o mesmo jul
gava eu, isto , que no faziam mal, pois era Deus
que assim o queria, nem eu lhes via m vontade.
15.-C o n f'n s o que Mas ai I Senhor, tende

sente nestas re compaixo da minha
fernelas. fraqueza, na extrema
dor e confuso que to vivamente imprimis em mim,
ao escrever isto, de por tanto tempo vos ter resistido !
Sustende-me, meu Deus, para no sucumbir sob o
rigor destas justas repreenses. Com a vossa graa
prometo nunca mais resistir vossa vontade, ainda que
(1) Nessa poca no era rara a estranha opinio po

pular de que era preciso dormir, antes de comungar, na
noite de Natal. E no h dvida que assim opinava tam
bm o P. Antnio Alacoque, prroco de Verosvres.
me haja de custar a vida, e atraia sbre mim todos os

desprezos das criaturas, e arme contra mim todos os
furores do inferno, para tornardes vingana das minhas
resistncias ; delas vos peo perdao, e juntamente fOra
para levar a bom trmo o que vs desejais de mim,
por maior repugnncia que o amor prprio me faa
sentir.
16.- p r e t e n d i d a C o n t i n u e m o s. Con
em c asamento. f o r m e ia crescendo,
iam aumentando as cruzes, pois o demnio suscitava
muitos e bons partidos do mundo, com que me reques
tava. Isto atraia-me muitas companhias que eu tinha
que ver, o que era para mim de nao pequeno supllcio.
Com efeito, de nm lado os meus parentes, e sobretudo
minha mae, instavam comigo que aceitasse, chorando
ela continuamente, e dizendo-me que nao tinha espe
rana senao em mim, para sair da sua misria, pela
consolaao que havia de ter em ir viver comigo, logo
que eu estivesse acomodada no mundo. Por outro
lado Deus atraia tao vivamente o meu coraao, que
nao me dava trguas nenhumas, porque tinha sempre
deante dos olhos o meu voto ; e se lhe viesse a faltar,
havia de ser castigada com espantosos tormentos.
O demnio servia-se da ternura e amor que eu
tinha a minha mae, representando-me sem cessar as
lgrimas que ela chorava, e que, se me fizesse freira,
seria causa de ela morrer de afliao, e que eu daria
contas a Deus, visto que ela nao podia esperar outros
cuidados e servios senao os meus. Isto causava-me
um tormento insuportvel, porque eu a amava terna
mente, e ela do mesmo modo a mim, nem podamos
viver uma sem a outra. Por outro lado o desejo de

entrar em Religiao perseguia-me continuamente,
assim como o horror que eu tinha impureza.
Tudo isto me fazia padecer um verdadeiro martf
rio, pois no tinha um momento de repoiso, e desfa
zia-me em lgrimas, nao tendo ningum com quem
tomar conselho, e no sabia que resoluo tomar. Por
fim o terno amor da minha extremosa me comeou
a prevalecer, pensando eu que, sendo ainda uma
pobre criana, quando fiz aquele voto, fcilmente mo
poderiam dispensar, porque, quando o fiz, no sabia
o que fazia. Tinha lm disso muito mdo de compro
meter a minha liberdade, porque me diziam que j
nao poderia jejuar, nem dar esmolas, nem tomar dis
ciplina como eu quisesse, e que a vida religiosa pedia
uma santidade to grande aos que a abraavam, que
me seria impossvel alcan-la algum dia, e que me
havia de condenar, se entrasse em Religio.
17.- S e d u o d o Comecei ento a olhar

m un d o . Lut a para o mundo e a ador-
lnterior. nar-me para lhe agra-
dar, procurando divertir-me quanto podia. Mas vs,
meu Deus, vs sois a nica testemunha da grandeza
e durao da Juta espantosa que eu sofria dentro de
mim. Nela teria mil e mil vezes su cumbido, se no
fsse o auxlio extraordinrio da vossa misericordiosa
bondade, cujos desgnios eram muito diferentes dos
que eu ideava no meu corao. Vs me fizestes
conhecer bem, nesta batalha como em muitas outras,
quao duro e difcil havia de ser o recalcitrar contra
o potente aguilho do vosso amor, embora a minha
S a n t a M a rg a r i d a - M a ri a 33
malicia e infidelidade me levassem a empregar tdas

as fras e indstrias para lhe resistir, e extinguir
em mim todos os seus influxos. Mas foi em vao ;
porque no meio das companhias e divertimentos, me
arrojveis setas tao ardentes, que traspassavam e con
sumiam o meu coraao ; e a dr que sentia, punha-me
inteiramente fora de mim.
E nao bastando ainda isto a um coraao tao in
grato como o meu, para lhe fazer largar a prsa ;
sentia-me atada e como arrastada fra de cordas,
tao fortemente, que por fim era obrigada a seguir
aquele Senhor que me chamava a qualquer stio es
condido, e ali me dava severas repreenses, porque
tinha zelos do meu miservel coraao, que sofria per
seguies espantosas. E depois de lhe ter pedido per
dao, prostrada com a face em terra, fazia-me tomar
uma longa e spera disciplina. Mas eu voltava de
novo, inteiramente como dantes, s minhas resistn
cias e vaidades.
Depois noite, quando tirava aquelas malditas
librs de Satans, isto , os vaos enfeites, instru
mentos da mallcia dle, aparecia-me o meu soberano
Senhor, como na flagelaao, completamente desfigura
do, fazendo-me terrveis queixas: que as minhas
vaidades o tinham reduzido quele estado, e que
eu perdia um tempo tao precioso, de que le me
havia de pedir rigorosa conta hora da morte; que o
atraioava e perseguia, depois de me ter dado tantas
provas de amor, e a-pesar do seu desejo de que eu
me tornasse semelhante a le. Tudo isto se imprimia em
mim tao fundamente, e me fazia tao dolorosas feridas
no coraao, que chorava amargamente, e serme-hia
34 S a n t a M a rg a r i d a - M a ri a
muito dificil explicar tudo quanto sofria e se passava

em mim.
18. - P e n i t n ela s Eu nao sabia o que

corporais. era vida espiritual, por
mo nao terem ensinado, nem ter ouvido falar dela ;
e nao alcanava senao o que meu divino Mestre me
ensinava e me obrigava a fazer com sua amorosa
violncia. Para vingar pois de algum modo em mim
as injrias que lhe fazia, e para tomar aquela seme
lhana e conformidade com le, e aliviar a dr que
me oprimia, atava ste miservel corpo com cordas de
ns, e apertava-as tanto, que mal podia respirar e
comer; e deixava-as assim tanto tempo, que ficavam
como que enterradas na carne que ia crescendo por
cima, e nilo as podia arrancar seno com grandes
esforos e cruis dres. E o mesmo sucedia com umas
cadeiazinhas com que apertava os braos, as quais, ao
tir-Ias levavam pedacinhos de carne.
Depois deitava-me sbre uma tboa, ou sbre
paus de agudos ns, com que fazia a cama para dor
mir. Depois tomava disciplina, procurando assim
dar algum remdio s minhas lutas e s dres que
sofria dentro de mim, vista das quais tudo o que
exteriormente podia sofrer, a-pesar de as humilhaoes
e contradiOes de que acima falei, serem sempre con
tinuas, e aumentarem, em vez de deminuirem : tudo
isso, digo, mais me parecia um refrigrio, em compa
rallo das minhas penas interiores, que eu procurava
levar em silncio e ter escondidas, como me ensinava
o meu divino Mestre, mas isto com tanta violncia,
que nllo dava a conhecer nada exteriormente, e s me
viiUQ desci'IU' e emmagrecer,
Os temores em que eu andava de ofender a Deus,

eram ainda maior tormento que tudo o mais, porque
me parecia que os meus pecados eram contlnuos; e
pareciam-me to grandes, que me espantava de que
no se abrisse o inferno a meus ps, para sepultar tao
miservel pecadora. Eu queria eonfessar-me todos os
dias, mas somente raras vezes o podia fazer. Tinha
por santos aos que se demoravam muito na confisso,
pensando que no eram como eu, que no sabia acu
sar-me das minhas faltas. Isto fazia-me derramar mui
tas lgrimas.
19.- D e s e j o s d a Tendo passado vrios

vida reliKiosa . anos no meio destas
penas e lutas, lm de muitos outros sofrimentos, sem
mais consolao que a do meu Senhor Jesus Cristo,
que se ,tinha assenhoreado de mim, e me governava
em tudo; reacendeu-se to ardentemente no meu
corao o desejo da vida religiosa, que resolvi ser
freira a todo o custo. Porm no pde ser seno uns
quatro ou cinco anos mais tarde; e entretanto multi
plicavam-se as minhas penas e lutas de todos os lados,
e eu procurava tambm redobrar as penitncias, se
gundo o meu divino Senhor me permitia.
le mudou muito a minha vida, fazendo-me ver
a beleza das virtudes e sobretudo dos trs votos de
pobreza, castidade e obedincia, dizendo-me que,
praticando-os, a gente se fazia santa; e dizia-me isto,
porque eu lhe suplicava que me fizesse santa. E como
eu qusi no lia outro livro lm da Vida dos Santos,
dizia ao abri-lo : c Tenho que buscar a vida de uma
Santa muito fcil de imitar, p ara poder fazer como ela
f@z, a-fim de me tornar santa como ela . Mas o que

me entristecia, era ver que eu ofendia tanto a Deus;
e pensava que os Santos no o tinham ofendido, como
eu, ou que, pelo menos, se algum o tinha ofendido,
tinha feito depois contnua penitncia. Isto me dava
grande vontade de a fazer ; mas o meu divino Mestre
imprimia em mim um to grande temor de seguir a
minha prpria vontade, que eu logo pensava que,
fizesse eu o que fizesse, le s me aceitaria a penitn
cia, quando fsse feita por amor e por obedincia.
Com isto entrei em grandes desejos de amar ao
Senhor e de fazer tdas as aces por obedincia; po
rm no sabia praticar nenhuma coisa destas; pensava
at que seria um pecado dizer que o amava, porque
via que as minhas palavras eram desmentidas por
minhas obras. Ento pedi-lhe que me ensinasse e me
fizesse praticar o que queria que eu fizesse, para lhe
agradar e para o amar ; e o Senhor o fz da maneira
seguinte.
20. C aridade com

- Deu-me um amor to
os p oltres e en terno aos pobres, que
fermos. no queria falar de mais
ningum ; e imprimia em mim tanta compaixo das
misrias dles, que, se dependesse de mim, ter-lhes
hia dado quanto possua; e quando tinha dinheiro,
dava-o aos meninos pobres para os atrair a mim e lhes
ensinar a doutrina e o modo de recorrer a Deus. Isto
era causa de que les me seguissem; e s vezes eram
tantos, que no inverno no sabia onde os havia de
meter seno numa sala; mas dali nos deitaram fora
algumas vezes. Isto causava-me grande mortificao,
porque eu no queria que vissem nada do que fazia.

E lm disso pensavam que eu dava aos pobres tudo
o que podia apanhar ; mas isso no me atrevia eu a
fazer, com mdo de que fsse roubo, e por isso nao
dava seno do que era meu.
E ainda a isto no me atrevia sem licena, o que
me obrigava a fazer meiguices a minha me, para
que me deixasse dar o que eu tinha ; e como ela me
tinha muito amor, concedia-me licna com bastante
facilidade. Quando ela se opunha, eu ficava sossegada;
mas da a pouco voltava a importun-Ia, porque nunca
podia fazer nada sem licena, e no s de minha mae,
pois at me sujeitava queles com quem eu vivia, o
que era para mim um continuo tormento. Mas consi
derava que devia sujeitar-me a todos aqueles a quem
mais me custava, e obedecer-lhes, para ver se poderia
entrar para religiosa.
Tdas estas licenas que ia pedir continuamente,
traziam-me grandes repulsas e um duro cativeiro,
porque aquelas pessoas tomavam com isso tanta au
toridade sbre mim, que no podia haver religiosa
mais cativa e sujeita. Mas o ardente desejo que sentia
de amar a Deus, fazia-me passar por cima de tOdas
as dificuldades, e estar mira em tudo, para fazer o
que mais contrariasse minhas inclinaes e o que
mais me repugnasse: e sentia-me tao movida a
isso, que me confessava de tudo aquilo em que nao
tivesse seguido sses movimentos.
Sentia extrema repugnncia em ver chagas; mas
punha-me logo a cur-las e a beij-las para me ven
cer, sem saber como as havia de tratar. Mas o meu
divino Mestre sabia suprir to bem as minhas igno-
rancias, que em pouco tempo as chagas estavam cura

dilS, sem mais ungento que o da divina Providncia,
ainda que fOssem chagas muito perigosas ; e de facto
eu tinha mais confiana na sua bondade, que nos
remdios exteriores.
21.- B e pr e e n f!l e s Eu era naturalmente

d e N. Se n h o 1. inclinada ao amor dos
C o m ea-l h e a prazeres e divertimen-
m a n i fe s t a r tos ; porm nunca po-
ae us desf"nlos dia gozar de nenhum,
sltre ela. embora fizesse s vezes
tudo o que podia para os buscar; pois aquela dolorosa
figura que se me apresentava como sendo do meu
Salvador, logo depois de ser flagelado, impedia-me
inteiramente sabore-los. E dava-me entao esta re
preensao que me passava o coraao de parte a parte :
Bem querias tu ste prazer, nao verdade? 1E eu
que nunca tomei nenhum, e me entreguei a tOda a
espcie de amarguras por teu amor, e para ganhar o teu
coraao I 1 E a-pesar disso ainda mo querias disputar I
Tudo isto fazia profunda impressao em minha
alma; porm confesso de bom grado que eu nao com
preendia absolutamente nada disto, tao grosseiro e
tllo pouco espiriLal era o esprito que eu tinha, pois
nao fazia nenhum bem senao porque Jesus me obri
gava tao fortemente, que nao podia resistir. Isto
para mim motivo de grande confusao, em tudo o que
escrevo aqui. Nisto mesmo quisera eu mostrar quao
digna sou do mais rigoroso castigo eterno, por mi
nhas contnuas resistncias a Deus, e oposiao s suas
graas, pois parecia que le se tinha empenhado em
Sa n t a M a rg a r i d a - M a r i a 89
me perseguir sem descanso, e em opOr continua

mente a sua bondade minha malicia, e o seu amor
s minhas ingratidOes, que teem sido, em tOda a mi
nha vida, a causa da minha mais cruel dOr : e eu nao
sabia nisto ser reconhecida ao meu soberano liberta
dor, que desde o bro tinha tido de mim cuidado
tao amoroso, e sempre o tem continuado a ter at hoje.
Estando uma vez como engolfada num abismo
de espanto, por ver que tantos defeitos e infidelidades
minhas nao eram capazes de o afastar de mim, deu
me o Senhor esta resposta : que me apraz fazer de
ti como que um composto do meu amor e das minhas
misericrdias. E outra vez disse-me : Escolhi-te para
minha espOsa, e prometemos fidelidade mtua, quan
do tu fizeste voto de castidade. Eu que te in. ,;elia a
que o fizesses, antes que o mundo tivesse parte al
guma no teu coraao, porque eu o queria com tOda a
pureza, e sem estar manchado de afeiOes terrestres ;
e para assim o conservar unicamente para mim, tirava
eu tOda a malcia da tua vontade, para que ela o n ao
pudesse corromper.
22- entreue por E depois dei-te a guar-

c
J esus aos eui- dar, como um depsito,

dados d a S S. aos cuidados de minha
Virem. Mae Santlssima, p a r a
que ela te regesse, segundo os meus designios. Por
isso ela foi sempre para mim como uma boa Mae, e
nunca me recusou o seu socorro, e a ela recorria eu
em tOdas as minhas penas e afliOes, e com tanta con
fiana, que me parecia nada ter que temer sob a sua
maternal protecao. Por isso naquela ocasiao fiz-lhe
40 San t a Margar ida - Mar ia
voto de jejuar todos os sbados, e de lhe rezar o ofcio

de sua Imaculada Conceio, quando o soubesse lr,
e sete genuflexoes todos os dias da minha vida com
sete Ave-Marias, para honrar as suas sete dres ; e
entreguei-me a ela para ser sempre sua escrava, su
plicando-lhe me nao recusasse esta qualidade. Falava
lhe como uma criana, exactamente como a minha
boa Mae, a quem eu desde entao sentia um amor ver
dadeiramente terno.
23.- P restes a dei- Mas ela repreendeu-me

xar-se v e n e e r severamente, q u a n d o
p ela t e rno r a me viu a ponto de qusi
dos seus, e pe- sucumbir terrvel luta
los enganos do que sentia em mim ;
demnio. porque, nao podendo j
resistir s perseguioes que meus parentes me faziam,
e s lgrimas duma mae a quem eu amava tao terna
mente, e que me dizia que uma donzela devia tomar
estado aos vinte anos, comecei a andar com sses
pensamentos ; e Satans dizia-me continuamente: cPo
bre desgraada! l. Que cuidas tu que vais fazer, que
rendo fazer-te freira? Vais ser a irrisao de tda a
gente, porque nao hs de perseverar. JE que vergonha
deixar o hbito de Religiao e sair dum convento!
l. Onde que te hs de esconder depois? Eu no meio
de tudo isto desfazia-me em lgrimas, porque tinha
aos homens um horror espantoso, e nao sabia j para
onde me voltar. Mas o meu divino Mestre, que me
punha sempre o meu voto deante dos olhos, teve
alfim piedade de mim.
San ta Margar i da- M a r i a 41
24.- Sossega-a Nos- Uma vez, depois da co-

so Senhor. munho, fz-me ver co-
mo era le o mais formoso, o mais rico, o mais po
deroso e o mais perfeito e sublimado de todos os
esposos ; e que estando-lhe eu prometida havia tantos
anos, tcomo queria entao quebrar tOdas as relaes
com le, para tomar outro? Ahl diz, sabe que, se tu
me fazes ste desprzo, eu te abandonarei para sem
pre; mas, se me fres fiel, jmais te deixarei, e serei
a tua vitria contra todos os teus inimigos. Desculpo
a tua ignorncia, porque ainda me no conhecias;
mas, se me fres fiel, eu te ensinarei a conhecer-me
e me manifestarei a ti.
Ao dizer-me isto, derramou no meu interior uma
to grande paz, e a minha alma achou-se numa tao
doce bonana, que desde ento determinei antes
morrer do que mudar. Parecia-me que j estavam
quebradas as minhas ligaduras, e que nao tinha mais
nada que temer, pensando que, embora a vida reli
giosa fOsse uma espcie de purgatrio, no me seria
tao custoso purificar-me nele o resto da vida, como
seria o ver-me precipitada no inferno, que eu tantas
vezes tinha merecido por meus grandes pecados e
resistncias.
25.- Quer ser reli- Tendo-me pois decidi-

giosa a todo o do pela vida religiosa,
custo. o divino EspOso da mi-
nha alma, com receio de que eu ainda lhe fugisse, pe
diu-me consentimento para receber e assenhorear-se
da minha liberdade, porque eu era muito dbil. Nao
pus dificuldade nenhuma em consentir ; e desde entao
apoderou-se tao fortemente da minha liberdade, que

nunca mais gozei dela em todo o resto da minha vida;
e reinou de tal modo no meu coraao desde aquele
momento, que renovei o meu voto, e comecei a com
preend-lo. Disse-lhe eu que, embora me houvesse
de custar mil vidas, nunca havia de ser outra coisa
senao freira ; e assim o declarei pblica e terminante
mente, pedindo que despedissem todos sses enla
ces, por mais vantajosos que mos representassem.
Minha mae, ao ver isto, j nao chorava deante
de mim, mas chorava continuamente deante de todos
os que lhe falavam no assunto ; e sses nao cessavam
de me vir dizer que eu havia de ser a causa da morte
dela, se a deixava, e que disso havia de dar contas a
Deus, porque ela nao tinha ningum que a servisse, e
que eu tanto podia entrar religiosa, depois da sua
morte, como em vida dela. E um irmao que me queria
muito ( 1 ) , fz todos os esforos para me levar a mu
dar de resoluao, oferecendo-me parte dos seus bens
para melhor me acomodar no mundo. Mas o meu
coraao j se tinha feito insensvel como uma rocha,
a tudo isto, embora tivesse de ficar ainda mais trs
anos no mundo, no meio de todos stes combates.
26. - C on vld a m-n a Entao levaram-me para

para as Urtou- casa dum tio meu (I)
llna8. que tinha uma filha
freira (9), a qual, sabendo que eu tambm o queria
(1) Era Crisatomo Alacoque.

(2) Flisberto Lamyn, irmo da Senhora Alacoque.
(9) Irm Santa-Comba, UrsUlina em Mcon.
S a n t a M a rg a r i d a - M a r t a 43
ser, nao deixou pedra por mover para me ter consigo;

mas eu, nao me sentindo inclinada para a vida das
Ursulinas, dizia-lhe :c Olhe que, se entrar no seu
convento, nao ser senao por amor de si, e eu quero
ir para um, onde nao tenha parenta nem conheci
mentos, para ser religiosa por amor de Deus. Porm,
como eu nao sabia onde havia de ser, nem que Ordem
havia de escolher, porque nao as conhecia, cheguei
a pensar que ainda iria ceder s importunaes dela ;
tanto mais que eu era muito amiga daquela minha
prima, que se servia da autoridade de meu tio, a
quem eu nao me atrevia a resistir, porque era meu
tutor, e dizia-me le que me estimava como se fOsse
sua filha, e que por isso que me queria ter consigo,
nem quis nunca deixar que meu irmao me tornasse
a levar, dizendo que entendia ser le senhor
de mim.
Meu irmao, que ainda nao tinha querido consentir
que eu me fizesse freira, ps-se muito mal comigo,
cuidando que eu era conivente em tudo aquilo, para
entrar para o convento de S. rsula contra a vontade
dle, e sem consentimento dos meus parentes. Mas
bem longe estava eu disso ; tanto assim, que, quanto
mais instavam comigo para que entrasse, mais aver
sao eu sentia. E dizia-me uma voz secreta : Nao te
quero ali, mas sim nas religiosas de Santa Maria .
27. - D esviam-na da Contudo nao mas dei-

Visitao. xavam ver, a-pesar de
l ter vrias parentas, e contavam-me delas, coisas
que eram para afastar os esplri tos mais resolutos.
Porm, quanto mais procuravam desviar-me, mais
eu as amava, e sentia crescer em mim o desejo de

entrar para elas, por causa dste amabilssimo nome
de Santa Maria, que me fazia compreender que ali
estava o que eu buscava. E uma vez que eu contem
plava um quadro do grande S. Francisco de Sales,
pareceu-me que me lanava um olhar tao paternal e
amoroso, chamando-me filha sua, que j o na.o olhava
senao como a meu bom Pai. Mas nao me atrevia a
dizer nada de tudo isto, nem sabia como me poderia
desembaraar da minha prima e de tda a sua comu
nidade, a qual me mostrava tanta amizade, que eu
j me nao podia defender.
28.- e ha m ada Q u a n d o estavam j

I n e s pe r a d a para me abrir a porta,
m e nt e p a r a recebi a notcia de que
sua c a s a . meu irmao estava muito
mal, e minha mae nas ltimas ; isto me obrigou a
partir logo no mesmo instante para junto dela, sem
que mo pudessem impedir, a-pesar de estar doente,
mais de pena que de outra coisa, por me ver forada
a entrar num convento, para o qual eu entendia que
Deus me nao chamava. Fiz o caminho de noite, a-pe
sar de serem umas dez lguas ; e dste modo que
me livrei, indo retomar de novo uma durssima cruz,
que nao explico mais, por ter j dito bastante sbre
sse assunto ; basta dizer que tdas as minhas penas
se multiplicaram.
Persuadiam-me que minha mae nao podia viver
sem mim, visto que o pouco tempo, em que eu a tinha
deixado, era a causa daquela doena, e que havia de
dar contas a Deus da morte dela ; e sendo pessoas
eclesisticas as que me diziam isto, causava-me duras

penas, pelo terno amor que eu lhe tinha ; e disto se
servia o demnio para me fazer crer que isso me
havia de levar condenaao eterna.
29. - Imaa:em d o l o - Por outra parte, o meu

rosa. divino Mestre urgia-me
tao instantemente a que deixasse tudo para o seguir a
le, que nao me deixava descansar um momento. Da
va-me um desejo tao intenso de me assemelhar sua
vida dolorosa, que me parecia nada tudo quanto eu
sofria, e isto me fazia multiplicar as penitncias. Lan
ando-me s vezes, aos ps do meu crucifixo, dizia-lhe:
meu amado Salvador I 1 Que dita a minha, se vs
imprimlsseis em mim a vossa imagem dolorosa I
tle respondia-me : isso o que eu pretendo, com tan
to que tu me nao resistas, mas contribuas para isso
da tua parte " E para lhe dar algumas gtas do meu
sangue, atava os dedos, e depois furava-os com agu
lhas; e depois, na quaresma tomava a disciplina todos
os dias, por quanto tempo podia, para honrar os aoi
tes da sua flagelaao. Mas, por mais demorada que
fsse na disciplina, nao conseguia tirar sangue para
oferecer ao meu bom Senhor pelo que le tinha derra
mado por meu amor ; e como eu a tomava nas costas,
dava-lhe muito tempo. Mas entao nos trs dias de car
naval, s quisera fazer-me em pedaos, para reparar os
ultrajes que se faziam a sua divina Majestade. Nesses
dias jejuava, sempre que podia, a pao e gua, e dava
aos pobres o que me davam para meu sustento.
30 - .Ardentes dese- Mas a minha maior ale

j o s da e o m u - gria, e m deixar o mun-
nho. do, era pensar que ha-
via de comungar muitas vezes, porque s raramente
mo queriam permitir ; e ter-me-hia pela pessoa mais
ditosa dste mundo, se pudesse comungar muitas ve
ves, e passar noites inteiras sozinha deante do Sants
simo, porque sentia ali uma tal afoiteza, que, sendo ex
tremamente medrosa, no me passava tal coisa pela
mente, desde que entrava naquele lugar das minhas
mais doces delcias. Nas vsperas de comungar sen
tia-me abismada num to profundo silncio, que s
fazendo-me violncia, que podia falar, pela grandeza
da aco que ia praticar; e depois de a fazer, quisera
nao comer nem beber, nem ver, nem falar : to grande
era a consolao e a paz que sentia.
Escondia-me quanto podia para aprender a amar
ao meu soberano Bem, que to fortemente me incitava
a lhe pagar amor com amor. Porm eu no julgava
que o pudesse amar nunca, por mais que fizesse, em
quanto no aprendesse a fazer orao, porque no sa
bia dela seno o que le me tinha ensinado, que era
entregar-me ao Senhor e seguir todos os seus santos
impulsos, quando me podia encerrar com le nalgum
cantinho. Mas para isso no me davam muito vagar,
porque tinha de trabalhar o dia inteiro com as criadas ;
e depois noite achava que no tinha feito nada a
gsto das pessoas com quem eu vivia. Eram tais as
reprimendas, que no tinha nimo para comer ; e en
tao retirava-m e para onde podia, para ter alguns mo
mentos de paz, de que eu andava to desejosa.
Porm, como me queixava sem cessar ao meu
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
divino Senhor, do terror que eu tinha de lhe nao po

der agradar em nada do que fazia, (visto haver tanto
de vontade prpria nas mortificaes que praticava a
meu sabor, e por eu no estimar seno o que era feito
por obedincia), meu Senhor, dizia-lhe, dai-me al
gum que me encaminhe para vs -l E no te basto
eu ? respondeu-me le ; que receio tens ? Um filho que
fsse por mim to amado como tu, l poderia porven
tura perecer entre os braos de um Pai todo-poderoso?
31 - C onfisso a nm Eu no sabia o que era

frade Francis- direco espiritual, mas
c ano, por oca- tinha um grande de-
sio de j nhllen. s e j o de obedecer ; e
permitiu sua divina Bondade que por motivo de um
jubileu, viesse a nossa casa um religioso de S. Fran
cisco, e l se hospedou para nos dar lugar de fazer
-mos as nossas confisses gerais. Havia uns quinze
dias ou mais que eu andava a escrever a minha, por
que embora a tivesse feito tdas as vezes que tinha
ocasio, parecia-me sempre que no a podia fazer
bem, por causa de meus grandes pecados, dos quais
tinha uma to ntima e viva dr, que no s derrama
va por les muitas lgrimas, mas at quisera com
tOda a alma, no excesso da minha dr, confess-los
em pblico deante de tda a gente. A minha maior
pena era ser eu to cega, que nem era capaz de os
conhecer nem de os exprimir, de enormes que
eram.
Esta era a causa por que escrevia tudo o que
podia encontrar nos livros que tratavam de confissao
e escrevia s vezes coisas que at tinha horror de as
48 San ta Margarida- Mar i a
pronunciar. Mas dizia comigo : Talvez e u tenha come

tido isto, e no o sei, ou no me lembro ; por isso
muito justo que sofra a confuso de o acusar, para sa
tisfazer a divina justia .
Verdade que, se eu tivesse cometido a maior
parte das coisas de que me acusava, seria inconso
Jvel ; nem teria jmais consolao alguma com esta
sorte de confisses, se o meu soberano Senhor me
no tivesse assegurado que perdoava tudo a uma
vontade sem malcia. Fiz ento esta confissa.o ; mas
aquele bom Padre fz-me passar muitas flhas, sem
mas deixar ler. Eu roguei-lhe que me deixasse satis
fazer a minha conscincia, pois era maior pecadora
do que le pensava.
Esta confisso deixou-me em grande paz. Disse-lhe
alguma coisa da maneira como vivia, e sbre isto
deu-me muito bons conselhos. Porm eu na.o me
atrevia a dizer tudo, por julgar que era vaidade, a
qual eu temia muito, porque era muito inclinada a ela,
e pensava que tudo o que fazia, era por vaidade, no
sabendo distinguir o sentimento do consentimento.
Isto fazia-me sofrer muito, porque tinha grande temor
do pecado, que aparta a alma de Deus.
Aquele bom Padre prometeu-me instrumentos de
penitncia ; e eu manifestei-lhe como meu irma.o me
retinha no mundo, e havia quatro anos que eu lutava
por entrar em Religio. Disto fz a meu irmo to
grande escrpulo, que logo le me perguntou se per
sistia na mesma tena.o. E, respondendo-lhe eu que
antes queria morrer do que mudar, prometeu fazer-me
a vontade.
S a n ta Margar ida - Mar i a 49
32. - T e n t at Iva s Foi entao contratar o

p a r a a m e t er dote ao convento onde
nas Ursullnas. estava aquela boa prima
que nao cessava de instar comigo. Minha mae e os
outros parentes tambm queriam que eu entrasse
freira naquele convento. Por isso eu j nao sabia como
me poderia defender; mas, emquanto le l foi, aco
lhi-me SS. Virgem, minha boa Senhora, por interces
sao de S. Jacinto ao qual fiz muitas oraoes ; e m andei
dizer muitas missas em honra de minha Mae Santls
sima, a qual me disse amorosamente, para me con
solar : Nao temas coiila alguma; hs de ser minha
c
verdadeira filha, e eu hei de ser sempre tua boa

Mae , Estas palavras deram-me tanta paz, que me
deixaram sem nenhuma dvida de que isto se havia
de cumprir, a-pesar de tdas as oposiOes. Voltando
depois meu irmao, disse-me : cQuerem quatro mil
libras (1) ; agora toca-te a ti dispr dos teus bens, como
te aprouver, porque o negcio ainda nao est con
cludo.- em nunca se concluir, respondi logo re
solutamente.'
33. - Quer ir para a Quero ir para as de

V I s i t a -r o , e Santa Maria, para um
para Paray. convento muito afas-
tado, onde nao tenha parentas nem conhecidas, pois
quero ser religiosa s por amor de Deus. Quero deixar
o mundo por uma vez, e esconder-me em qualquer
cantinho, para dle me esquecer, e para ser dle esque
cida e nunca mais o ver .
(1) Moeda francesa equivalente ao franco.-N. do T.

Propuseram-me vrios mosteiros, sem eu ser ca

paz de escolher nenhum. Porm, logo que me nomea
ram o de Paray, dilatou-se-me o coraao de alegria; e
sem mais, dei o meu consentimento. Mas ainda tive
que ir ver aquelas freiras em que tinha estado aos
oito anos ; com isto ainda tive de sustentar um rijo
combate, porque me fizeram entrar dentro, dizendo-me
que eu era sua filha, e l COmo podia ser que eu as
deixasse, amando-me elas tanto? Diziam que nao me
podiam ver nas de Santa Maria, pois sabiam muito
bem que eu nao havia de l perseverar. Eu respondi
-lhes que sempre queria experimentar: e entao elas
fizeram-me prometer que voltaria para o seu convento,
quando salsse das outras, porque estavam certfssimds,
diziam, que nunca l me havia de poder acostumar.
Mas, por mais que me disseram, fiquei de coraao
insenslvel, e cada vez me confirmava mais na minha
resoluao, dizendo sempre : preciso vencer ou
morrer .
34. - qo e r I d o
O Mas deixo todos os ou-
a ra y.
p - tros combates que tive
aqo! qoe eo te de sustentar, para che-
qoeo. gar de-pressa ao lugar
da minha felicidade, ao qu<!rido Paray, onde, logo que
entrei no locutrio, ouvi interiormente estas palavras :
aqui que eu te quero Em seguida disse a meu
.
irmao que era preciso ajustar tudo, e que sem isso nao
saia dali. Ficou le surpreendido : tanto mais que s
me tinha levado l para ver as religiosas de Santa
Maria, sem eu dar a entender que queria entrar ali,
San t a Margar i d a- M a r i a 51
porque eu lhe tinha prometido tudo aquilo : mas no

quis voltar a casa sem deixar tudo pronto.
Depois disto parecia que me nascera urna alma
nova, tal era o contentamento e paz que sentia. An
dava to alegre, que aqueles que no sabiam a causa,
diziam : i Vde : tem mesmo uns ares de freira !
E de facto eu ataviavo-rne, e divertia-me mais que
nunca, pela alegria que sentia de me ver agora dada
inteiramente ao meu sumo Bem : o qual ao escrever
isto, me faz uma amorosa admoestao com as se
guintes palavras : V l, minha filha, se podes encon

trar um pai ferido de amor para com o seu filho nico,

que tenha tomado tantos cuidados com le e que lhe
tenha dado provas de to terno amor corno as que
eu te quero dar do meu, que tanta pacincia e tra
balho tem tido em te cultivar e formar minha feio,
desde a tua mais tenra idade, esperando docemente,
sem te repelir, cansado das tuas resistncias. Lem
bra-te poi"s que, se alguma vez te esquceres do re
conhecimento que me deves, no referindo a mim a
glria de tudo, seria sse o meio de estancar para ti
esta fonte inesgotvel de todo o bem.
35. - Adeus ao mun- Tendo alfirn chegado

do, e entrada aquele to desejado dia
no c o n v e n t o . d e dizer adeus ao rnun-
- 20 de Junho do, nunca senti tanta
de 1671. alegria e firmeza no
meu corao, o qual estava como insensvel assim
amizade como s sadades que me mostravam. sobre
tudo minha me. No chorei nem uma lgrima ao
deix-los, porque me parecia ser como urna escrava
que se v libertada da prisao e das cadeias, para

entrar na casa do seu Espso, para tomar posse dle,
e gozar, em tda a liberdade, da sua presena, dos seus
bens e do seu amor.
Isto era o que le dizia ao meu coraao, que por
isso estava todo fora de si. Eu nao sabia dar outra
razao da minha vocaao para Santa Maria, senao di
zendo que queria ser filha da SS. Virgem. Mas con
fesso que no momento da entrada, que foi num sbado,
tOdas as penas que tinha tido, e muitas outras, me
vieram assaltar tao violentamente, que parecia que
Jogo entrada, a minha alma se ia separar do cora
ao. Porm logo me foi mostrado que o Senhor tinha
rasgado a veste de saco do meu cativeiro, e me re
vestia de seu manto de jbilo ; e eram tais os trans
portes de alegria, que eu exclamava : aqui que
Deus me quer .
Senti para logo bem gravado no meu esprito,

que aquela casa de Deus era um lugar santo, e que
tdas as que o habitavam, deviam ser santas, e que
aquele nome de Santa Maria indicava que era preciso
s-lo, e que por isso que era necessrio entregar-se
e sacrificar-se a tudo sem reserva nem medida. Mas
o que me suavizava tudo o que ao princpio me pare
cia mais duro, era o despertarem-me todos m; dias
com aquelas palavras que eu ouvia distintamente, sem
as compreender : Di/existi justitiam e o resto do ver
sculo ; e outras vezes : Audi, filia, et vide, etc.; e tam
bm com aquelas : Reconheceste a tua senda e o teu
caminho, d minha Jerusalm, casa de Israel. Mas o
Senhor te guiar em todos os teus caminhos, e j
mais te abandona r. Tudo isto dizia eu, sem o com-
preender, minha boa mestra. Eu via nela, bem como

na minha Superiora, o meu Jesus Cristo na terra.
36. - A tela prepa E como eu nao sabia

rada. nem tinha tido nunca
direco nem regra alguma, estava tao desejosa
de me ver sujeita a ela, para poder obedecer, que
tudo o que a mestra dizia, me pareciam orculos, e
julgava que fazendo-o por obedincia, nada tinha que
recear.
Rogando-lhe eu que me ensinasse a fazer oraao,
da qual a minha alma sentid tao grande fome, ela
nao queria crer que, tendo eu vindo para a Religiao
aos 23 anos (1), no a soubesse fazer ; e asseverando
-lhe que de facto nao sabia, disse-me a primeira vez :
Ide-vos colocar deante de Nosso Senhor, como uma
tela preparada deante de um pintor . Eu, que nao

entendia o que ela queria dizer, queria que mo expli
casse, mas no me atrevia a perguntar ; ouvi porm
uma voz que me dizia : c Vem, que eu te ensino .
E logo que me pus em orao, me fz ver o meu so
berano Senhor que a minha alma era aquela tela pre
parada, sObre a qual queria le pintar todos os traos
da sua vida de sofrimento, que tOda se empregou em
amor e privao, em recolhimento, em silncio e em
sacriflcio at consumao final ; e que faria essa
impresso ou pintura, depois de a purificar de tOdas
as manchas que ainda lhe restassem, tanto de afeiao
s coisas terrenas, como de amor a mim mesma e s
1) O P. Hamon, p. 77, emenda para 24 anos.
-N. do T.
criaturas, pois para estas coisas tinha eu muita incli

nao.
37. - Demasiado ar Mas no mesmo ins

dor na penitn tante, depois de me ter
oia. S. Fran esvaziado o meu cora
cisco ele Sales o, e despojado intei
redu-la obe ramente a minha alma,
dincia. acendeu nela um de
sejo to ardente de amar e sofrer, que no me deixava
repoisar um momento, seguindo-me sempre to de
perto, que no me dava lugar senao para pensar como
o poderia amar, sacrificando-me; e foi sempre a sua
bondade to grande para comigo, que nunca faltou
em me dar os meios para isso.
Ainda que no escondia nada minha mestra,
tinha contudo feito teno de alargar as licenas dela
para as penitncias, mais do que era sua inteno.
E estando para o fazer assim, meu santo Fundador
me repreendeu to fortemente, sem me deixar passar
adeante, que nunca mais tive nimo para voltar a
pensar nisso, porque me ficaram gravadas para sem
pre no coraao estas suas palavras : l Como, filha mi
nha, pensas que podes agradar a Deus, ultrapassando
os limites da obrrlincia, que o principal sustent
culo e fundamento desta Congregao, c nao as aus
teridades ?
38. - T o m a el e h - Tendo passado o pos-

bito . - 25 d e tulantado com u m ar-
"-:::'lto f1 4'1 l6'7l. dente desejo de me ver
tda de Deus, o q P :11 me fz a misericrdia de me per-
seguir continuamente, para me fazer chegar a esta

dita ; e estando j revestida do nosso santo hbito,
meu divino Mestre me fz ver que era chegado
o tempo dos nossos esponsais, que lhe davam a le
novo dominio sbre mim, e eu tomava tambm do
brada obrigaao de o amar com um amor de prefe
rncia. Fz-me logo compreender que, maneira dos
mais apaixonados esposos, s me daria a gostar, du
rante aquele tempo, o que havia de mais doce na
suavidade dos mimos do seu amor ; os quais real
mente foram tao excessivos, que me deixavam muitas
vezes tda fora de mim, e me tornavam incapaz de
tda a actividade.
Lanava-me isto num tao profundo abismo de con
fusao, que nem me atrevia a aparecer; e disto me
repreenderam, dizendo-me que nao estavam aquelas
coisas no esprito das Filhas de Santa Maria, o qual
nao queria nada de extraordinrio, e que, se eu me
nao apartava de tudo aquilo, nao me haviam de re
ceber.
39.- Proenram con- Ps-me isso n u m a

t-la no caml - grande tribulaao, na
nh o ordinrio qual fiz todos os esfor
da vida esplrl- os, e no me poupava
tnal. a nada, para me apartar
daquele caminho ; mas tudo isso foi intil. A nossa
boa mestra trabalhava para sse fim quanto podia,
sem contudo eu dar por isso. Assim, como ela me
via muito desejosa de fazer oraao e de a apren
der a fazer, nao podendo eu, por mais esforos que
fizesse, seguir os mtodos que me davam para sse
56 San t a Marg a r i da- Ma r ia
fim, tendo sempre que voltar ao do meu divino Mestre

embora eu fizesse quanto podia para esqucer tudo e
desviar-me do seu mtodo: fizeram-me ajudante da
encarregada de uma oficina, a qual me fazia trabalhar
durante o tempo da orao. Depois, indo minha
mestra para a comear de novo, ela repreendia-me
fortemente, dizendo-me que fizesse a ora!'lo ao mes
mo tempo que trabalhava nas ocupaes do noviciado.
Eu assim o fazia risca, sem contudo me poder dis
trair da doce alegria e consolao da minha alma; e
como esta crescesse cada vez mais, mandaram-me ir
ouvir os pontos da orao da manh, para sair depois,
e ir varrer o lugar que me designavam, at hora de
Prima. Depois pediam-me conta da minha orao, ou
antes, da que o meu soberano Senhor fazia em mim
e para mim, pois eu em tudo isto no tinha em mira
seno obedecer: e nisto sentia eu sumo prazer, por
mais que custasse ao meu corpo. Depois ia cantando
os versos:
Quanto mais contrariarem meu Amor,

Mais ste nico Bt>m me inflamar.
Aflijam-me, se querem noite e dia:
minha alma no podero roub-lo.
E quanto mais eu padecer de dr,
Mais ao seu Corao me estreitar.
40 - Sde d e ltum i- Tinha eu uma sde de

lhaes e n1or- humilhaes e mortifi
tificaes. caes, embora o meu
natural sensvel as sentisse vivamente. O meu divino
Mestre me instava continuamente a que as pedisse, e
isto mas trouxe boas ; porque, ainda que me negavam

as que eu pedia, como indigna de as fazer, davam-me
outras inesperadas, e tao contrrias s minhas incli
naes, que me via obrigada a dizer ao meu bom
Senhor, no esfro da violncia que tinha de fazer :
Jesus, acudi-me, pois vs sois a causa disto. E le
acudia-me, dizendo : Reconhece pois que nada podes
sem mim, e que jmais te deixarei ao desamparo, com
tanto que tu conserves sempre o ten nada e a tua fra
queza abismados na minha fra.
41 . -'- H e r i
c a I nta Direi s uma espcie
contta uma te- dessas ocasies morti-
pun n cia na- ficativas, superiores s
tnral. minhas fras, e em
que o Senhor me fz experimentar verdadeiramente
o eleito da sua promessa. uma coisa a que tda a
nossa famlia tinha uma tao grande aversao natu
ral (1), que meu irmao, ao fazer o contrato da minha
recepao, consignou que nunca me constrangeriam a
faz-Ia; e como era coisa de si tao indiferente, no
lhe puseram dificuldade. Mas a isso precisamente tive
de me sujeitar, porque me apertaram tao fortemente
por todos os lados, que eu j no sabia que fazer,
tanto assim, que me parecia mii vezes mais fcil dar
a prpria vida. E se eu no amasse mais a minha vo
cao do que a vida, de muito melhor vontade a teria
deixado ento, do que fazer o que queriam que eu fi
zesse. Mas era intil a minha resistncia, porque o
(1) Sabe-se que era o comer queijo, de qualquer

qualidade que fsse. - N. do T.
meu supremo Senhor queria ste meu sacriflcio de

que dependiam tantos outros.
Estive trs dias a combater com tanta violncia,
que metia compaixao, sobretudo minha mestra,
deante da qual eu me punha logo a ponto de fazer o
que ela me dizia. Mas depois faltava-me o nimo e
morria de dOr, por nao poder vencer o meu natural,
e dizia-lhe :
l Como me nao tirais antes a vida, do que dei
xar-me faltar obedincia ? Ao que ela retorquiu :
Bem ; nao digna de a praticar; e agora probo-lhe
at aquilo mesmo que lhe mandei. Foi o que bastou.
Disse eu entao : preciso vencer ou morrer.
Fui logo deante do Santssimo, meu ordinrio re
fgio, e ali fiquei umas trs ou quatro horas a chorar
e a gemer, para alcanar fra para me vencer. Ai I
meu Deus ; l Ser possvel que vs me tenhais desam
parado ? Como? l Haver ainda reserva alguma no
meu sacriflcio, e nao estar le j consumado em
perfeito holocausto ? Mas o meu Senhor, que queria
apurar at ao extremo a fidelidade do meu amor
para com le, como depois me mostrou, comprazia-se
em vr, na sua escrava, o amor divino a combater
contra as repugnncias naturais. Por fim sempre ven
ceu le, porque, sem mais consolaao nem armas que
estas palavras, no amor nao h de haver reservas,
fui-me lanar de joelhos aos ps da minha mestra,
pedindo-lhe por misericrdia que me deixasse fazer o
que ela tinha exigido de mim ; e finalmente o fiz,
ainda que com uma repugnncia como eu nunca tive,
a qual me vinha, sempre que tinha de fazer a mesma
coisa, e a continuei durante uns oito anos.
San ta Margar i d a - Mar i 59
42. - ste sacrlffclo, Depois dste primeiro

fonte de nova sacriflcio que tOdas
t o r r e nte de as graas e favores de
raas. meu soberano Senhor
redobraram, e inundaram a minha alma de tal ma
neira, que com freqncia me via obrigada a dizer:
Suspendei, meu Deus, esta torrente que me abisma,
ou ento dilatai a minha capacidade para a receber.
Deixo porm agora tOdas essas predilecoes, e pro
fusOes de puro amor, que eram to grandes, que eu
mal as poderia explicar.
43. - Becelos sbre Mas lm disso ainda

a sua voca o. me puseram em aflio
Dselhe N. Se- pouco antes de profes-
nhor p or fia- sar, dizendo-me que se
dor. estava a vr que eu nao
servia para tomar o esprito da Visitaao, a qual se
temia de tOdas essas espcies de caminhos estranhos,
sujeitos a embustes e ilusoes. Isto representava eu
sem demora ao meu Senhor, fazendo-lhe as minhas
queixas: O' Senhor, l e haveis de ser vs a causa de
me despedirem ? I e respondeu-me : Diz tua Su
periora (1) que no tem nada que temer em te re
ceber, porque eu respondo por ti ; e que, se me tem
por bom pagador, eu te servirei de fiana. E referin
do eu isto Superiora, ela mandou-me que pedisse
ao Senhor que, como sinal, me tornasse til santa
(1) Madre Maria-Francisca de Saumaise, professa

do mosteiro de D jon, eleita Superiora do de Paray na
J\scenso de 1 672.
Religio, pela prtica exacta de tdas as suas obser

vncias.
A isto respondeu-me em sua amorosa bondade:
Pois bem, minha filha, tudo isto te concedo ; e eu te
farei mais til Religio do que ela pensa, mas h de
ser de uma maneira que atgora s eu :sei ; e de hoje
em deante acomodarei as minhas graas ao espfrito
da tua regra, vontade de tuas superioras e tua fra
queza; e assim ters por suspeito tudo o que te apar
tar da exacta observncia da tua regra, que eu quero
prefiras a tudo o mais. E lm disso sou contente de
que anteponhas a vontade de tuas Superioras minha,
quando te proibirem fazer o que eu te haja ordenado.
Deixa que faam de ti tudo o que quiserem : eu saberei
empregar o melhor modo de levar a bom trmo os
meus desfgnios, at por mei0s que paream ser opos
tos e contrrios. S reservo para mim a direcao do
teu interior, pois tendo nele estabelecido o imprio do
meu puro amor, jmais o cederei a outrem .
A nossa Madre Superiora e a nossa mestra fica
ram contentes de tudo isto, e os seus efeitos apare
ceram to visveis, que j no podiam pr em dvida
o virem da Verdade aquelas palavras. Eu de facto ne
nhuma perturbaao sentia em meu interior, e s me
aferrava obedincia, por mais trabalhos que nisso
tivesse que sofrer. Mas a estima e a complacncia
prpria eram para mim um martrio insuportvel ; e
olhava-as como justo castigo de meus pecados, os
quais me pareciam to grandes, que para os expiar,
e satisfazer divina justia, sofrera de bom grado todos
os tormentos imaginveis.
44.-Faz a proflsso. Tendo chegad alfim

- 6 de Novem ao tao desejado bem
hro de 1672. da profissao, nesse dia
que o meu divino Senhor houve por bem recebe:
me por sua espOsa. S direi que le me ataviava e
tratava como a uma espsa do Tabor. Isto me custava
mais que a morte, por nao ver em mim semelhana
com meu EspOso, que eu via todo desfigurado e cha
gado no Calvrio. Mas ouvi estas palavras : Deixa-me
fazer cada coisa a seu tempo, pois quero que sejas
agora o joguete do meu amor, que quer lJrincar con
tigo a seu gOsto, como fazem as crianas com suas
bonecas. Convm que te entregues assim, sem des
confianas nem resistncias, deixando recrear-me
tua custa : nada porm perders com isso E prome
.
teu-me que nunca mais me deixaria, dizendo-me :

c Est sempre prestes e disposta para m e receber,
porque dorvante quero estabelecer morada em ti,

para conversar e recrear-me contigo.
45. - r e Ir a I.a d a E desde entao agraciou-

c o m uma pre- -me com sua divina pre-
sen a mlste- sena, mas de uma ma-
rios& de N. Se- neira, que eu ainda nao
nhor. tinha recebido uma gra
a tao grande, a avaliar pelos efeitos que depois ope
rou sempre em mim (1).
Via-o e sentia-o junto de mim ; e ouvia-o muita
(1) Sbre estas vises sobrenaturais muito para no

tada a consonncia de factos, de idias e de expresses entre
S. Margarida-Maria e S. Teresa de Jesus, que cem anos l!l'tes
melhor do que se fsse com os sentidos corporais,

pelos quais me poderia distrair para me voltar para
outra coisa ; mas eu nao podia pr-lhe impedimento,
porque nada disso estava na minha mao.
Isto imprimiu em mim um tao profundo aniqila
mento, que me senti Jogo como submergida e aniqUi
lada no abismo do meu nada, donde nao pude depois
sair por motivo de sujeio e respeito quela grandeza
infinita, deante da qual eu queria estar sempre pros
trada com o rosto em terra ou de joelhos : e isto tenho
feito desde ento, emquanto o permite o trabalho e a
minha fraqueza.
Mas o Senhor tambm me no deixava aquietar
em posio menos respeitosa, nem eu me atrevia a
assentar-me, seno quando estava deante de algum,
por ver a minha indignidade, a qual le me mostrou
sempre tao aumentada, que nunca me atrevia a apa
recer senao com enorme confuso. Esta me fazia de
sejar que nao tivessem jmais lembrana de mim senao
para me desprezarem, humilharem e dizerem injrias,
pois s isso e nada mais me devido. E aquele nico
Amor da minha alma tinha tanto prazer em que assim
procedessem comigo, que, a-pesar do meu natural
orgulhoso, no me deixava encontrar nenhum prazer
nas criaturas senao nestas ocasies de contradio, de
humilhao e de abjeco, que le queria fssem o
meu delicioso alimento, sem o qual me no deixou
nunca, nem dizia basta; antes pelo contrrio, le
escreveu largamente dos favores que recebia de Deus. Ve

ja-se O Castelo Interior ou As Moradas de S. Teresa (Lisboa,
1936), nomeadamente Morada' Sextas, cap. IX etc.-N. do T.
S a n t a M a rg a r i d - M a r i a 6.3
mesmo fazia o que faltava da parte das criaturas ou

da minha ; mas, meu Deus, J quanto mais custoso
no era, quando nisto entrveis vs I Porm, se hou
vesse de explicar tudo, isto iria muito longe.
46. - As duas santl- Honrava-me s vezes

dades : de amor com seus entretenimen-
e de justl a. tos, como o amigo ou
como o espso mais apaixonado de amor, ou como
um pai ardendo em amor para com seu filho nico, ou
de outras maneiras ainda, cujos efeitos em mim pro
duzidos no conto agora. S direi que om si mesmo me
fz ver duas santidades : uma de amor, outra de jus
tia, ambas rigoroslssimas a seu modo, e que continua
mente se haviam de exercer em mim. A primeira havia
de fazer-me sofrer uma espcie de purgatrio muito
doloroso de suportar, para aliviar as almas santas que
l estavam detidas, s quais le permitia, segundo lhe
aprouvesse, dirigirem-se a mim. Da santidade de jus
tia, tao terrvel e espantosa para os pecadores, far
me-hia sentir o pso de seu justo rigor, fazendo-me
sofrer pelos pecadores, e particularmente, dizia, pelas
almas que me so consagradas, pelas quais te farei ver
e sentir ao deante o que ters de sofrer por meu amor.
47. - Esfor a-se por Mas, meu Deus, vs

s e apartar de que sabeis a minha
c a m l n h o s ex- ignorncia e incapaci-
t r a o r dlnrlos , dade de explicar o que
e queixa - se a depois se passou entre
N. Senhor. vossa soberana Majes-
tllde e esta vossa mesquinha e indigna escrava, pelos
efeitos sempre activos de vosso amor e de vossa graa,

dai-me meio de poder dizer alguma coisa do mais in
teligivel e sensvel, e que possa fazer ver a que ex
cesso de liberalidade chegou o vosso amor para com
um ser to miservel e indigno.
Porm, como eu no encobria nada minha Su
periora e mestra, ainda que muitas vezes no com
preendia o que lhes dizia, e como elas me deram a
conhecer o que era aquilo de caminhos extraordinrios,
que na.o eram prprios das filhas de Santa Maria, isto
afligiu-me muito ; e esta foi a causa de que no hou
vesse meios que eu na.o empregasse para me apar
tar de tal caminho.
Mas era debalde, p ois aquele esprito tinha tomado
tal imprio sbre o meu, que eu no tinha domnio
algum sbre le, bem como sbre as outras potncias
interiores, que eu sentia embebidas no espirito do Se
nhor. Fazia sim todos os esforos por me aplicar a
seguir e mtodo de oraa.o que com as outras prticas
me ensinavam ; mas em meu esprito no ficava nada.
Era em vo que lia os pontos para a orao ; tudo se
desvanecia, e na.o era capaz de aprender nem de con
servar sena.o o que me ensinava o meu divino Mestre.
Com isto tive muito que sofrer ; porque destruam
quanto podiam, tdas as suas operaes em mim, e
isto mesmo me mandavam fazer. Eu combatia contra
le quanto podia, seguindo pontualmente tudo o que
a obedincia me ordenava, para me apartar de seu
poder, o qual tornava o meu de todo intil.
Eu queixava-me ao Senhor, dizendo : t', Como
isto, Senhor? t',Porque na.o me deixais na senda co
mum das filhas de Santa Maria? tPorventura trou-
xestes-me vossa santa casa, para me perderdes? Dai

essas graas extraordinrias quelas almas escolhidas
que lhes hao de corresponder melhor, e vos hao de
glorificar mais que eu, que nao tenho para vs senao
resistncias. Nada mais quero lm do vosso amor e
da vossa Cruz, e isso me basta para ser boa religiosa,
que ste o meu nico desejo .
Mas recebi em resposta : Combatamos, minha
filha i sou contente i veremos quem leva a vitria : se
o Criador, se a criatura, a fra ou a fraqueza, o Todo
-Poderoso ou a impotncia i mas o que sair vencedor,
slo-h para sempre . Isto lanou-me numa extrema
confusao, na qual me disse o Senhor : Sabe que de

nenhum modo me dou por ofendido de todos sses

combates e oposies que me fazes por obedincia,
pela qual dei minha prpria vida i quero porm dar-te
a conhecer que sou eu o Senhor absoluto de meus
dons e de minhas criaturas, e que nada me pode em
pcer no cumprimento de meus desfgnios. Por isso
quero no s que faas o que tuas Superioras te dis
serem, mas tambm que nao faas absolutamente
nada do que eu te ordenar, sem consentimento delas,
porque amo a obedincia, e sem ela nada me pode
agradar.
Esta resposta foi to agradvel minha Superio
ra, que me mandou entregar-me inteiramente ao po
der do Senhor, o que eu fiz com uma grande alegria
e paz, que logo senti na alma, a qual at ali sofrera
uma cruel apressao.
48. - Pedelhe Nosso Depois da sagrada

Senhor n o v a comunho, pediu-me
entreKa de si que lhe renovasse o
mesma. sacriflcio que da mi
nha liberdade e de todo o meu ser lhe tinha feito, o
que eu fiz de todo o corao, com tanto, disse, que
c
vs, o meu soberauo Senhor, no laais nunca apare

cer em mim nada de extraordinrio, seno o que me
puder trazer humilhaes e abjeco Lleante das cria
turas, e amesquinhar-me na estima delas ; porque
eu, meu Deus, sinto a minha fraqueza, e receio que
vos venha a atrlioar, e que os vossos dons no estejam
seguros em mim . - Fora todos os receios, minha
filha, disse-me le ; eu manterei tudo muito ordenado,
porque eu mesmo serei o guarda dsses dons, e te farei
incapaz de me resistir . - l Como assim, meu
Deus ? l Deixar-meheis vs sem sofrer, para o futuro?
49. - A 11 fi6res e os Logo me foi mostrada

e s pinhos da uma grande cruz, cujo
Cruz. Trs ar- tope eu no alcanava
dentes de11ejo11. com a vista, mas esta-
va tda coberta de flres. Eis, diz o Senhor, o leito
das minhas castas espsas, e nele te farei consumar
as delicias de meu puro amor. Cairo uma a uma
aquelas flres, e no ficaro mais que os espinhos
que elas encobrem, por causa da tua fraqueza : mas
estes te faro sentir to vivamente suas picadas, que
hs de precisar de tda a fra do meu amor para lhes
suportar a dP.
Estas palavras encheram-me de gzo, pensando
que jmais haveria sofrimentos, humilhaes nem
S a n t a M a rg a r i d a M a r i a 67
desprezos bastantes para apagar a ardente sde que

disso tinha, e que nao podia encontrar nunca maior
sofrimento que aquele que eu passava por nao sofrer
bastante, pois o seu amor me nao dava repoiso, nem
de dia nem de noite.
Mas estas douras afligiam-me. Eu queria a cruz
extreme, e para isso quisera ver sempre o meu corpo
consumido de austeridades ou de trabalho ; e disto
tomava eu tanto, quanto me permitiam as fras, por
que no podia viver um momento sem sofrer. E quanto
mais sofria, mais contentava aquela santidade de amor,
que no meu coraao tinha acendido trs desejos que
me atormentavam incessantemente : um de sofrer,
outro de amar e comungar, e o terceiro de morrer,
para me unir ao Senhor.
50. - Guarda a j a - J me no dava cui-

manta e o ja- dado algum nem o
m e n t (n h o do tempo nem o lugar,
mosteiro, dn- depois que o meu So-
rante os exer- b e r an o m e s e gu i a
ciclos p a r a a p o r tda a p arte.
profisso, e re Achava-me indiferente
cehe a z:ra . a de para tdas as disposi-
m a rd e D t e oes que tomassem a
amor cruz. meu respeito, estando
muito segura de que, tendo-se o Senhor dste modo
dado a mim, sem nenhum merecimento meu, mas s
por pura bondade sua, e que por isso mesmo nao mo
podiam tirar : isto me fazia estar contente em tda a
parte.
Assim o experimentei, quando me obrigaram a
fazer os Exercidos para a profisso, e a guardar ao

mesmo tempo uma jumenta com o seu jumentinho na
quinta, coisa que nao me dava pouco exercido ; por
que nao ma deixavam atar, e queriam que eu os guar
dasse nos limites de um cantinho que me tinham
marcado, para no fazerem mal : e les no faziam
seno correr. Eu no parava um instante at s Trin
dades, pela noite, quando vinha cear. Depois voltava
ao curral, durante uma parte das Matinas, para lhes
deitar de comer. E achava-me to contente naquela
ocupao, que nada se me daria de passar nela tda
a vida ; e o meu Soberano fazia-me to fiel compa
nhia, que tdas aquelas corridas que tinha de dar,

em nada me estorvavam ; pois foi ento que recebi
graas to grandes, quais nunca eu tinha experimen
tado, em especial o que me deu a conhecer sbre o
mistrio de sua santa morte e Paixo : mas um abis
mo sem fim para se escrever, e por brevidade, passo
por tudo isso.
S direi que isto me deu tanto amor cruz, que
no posso viver um instante sem padecer : mas
padecer em silncio, sem consolao, sem alvio nem
compaixo ; e morrer com ste Soberano da minha
alma, humilhada sob a cruz, com tda a sorte de opr
brios, de humilhaes, de esqucimentos e desprezos.
Isto me tem durado tda a vida, pois tda se tem
passado nesta classe de exerccios que so os do
puro Amor, que sempre tomou o cuidado de me for
necer esta espcie de manjares to deliciosos ao seu
gsto, que nunca diz basta.
. t'
5 1 . - EIIenelas da Meu divino Mestre deu-

a n t i d a d e de -me uma vez esta !iao,
Deus. depois de uma falta
que eu tinha cometido. Sabe, disse, que eu sou um
Mestre santo, que ensina a santidade. Sou puro, e nao
posso sofrer a menor mancha. Por isso necessrio
que procedas em simplicidade de corao, com uma
inteno recta e pura na minha presena. Eu no
posso sofrer o mnimo desvi o ; e far-te-hei conhecer
que, se o excesso do amor me levou a fazer-me teu
Mestre, para te ensinar e te modelar minha feio,
e segundo os meus deslgnios, no posso tolerar as
almas tlbias e frouxas ; e, se sou bondoso em suportar
tuas fraquezas, no serei menos severo e exacto em
corrigir e punir tuas infidelidades.
Isto mesmo o que le me tem feito experimen
tar bem, por tOda a vida, porque posso dizer que nao
me deixava passar a mnima falta em que houvesse
um nadinha de vontade prpria ou de negligncia,
sem me repreender e castigar, ainda que sempre com
sua misericrdia e bondade infinita.
Devo contudo confessar que nada me era tao
doloroso e terrvel como v-lo agastado comigo, por
pouco que fOsse. TOdas as minhas dOres, correcOes
e mortificaoes nao eram nada em comparaao desta;
e isto era o que me levava Jogo a pedir penitncias
por minhas faltas, por9ue le contentava-se com as
que a obedincia me dava. Mas o que mais severa
mente repreendia, era a falta de respeito e de aten
o deante do Santssimo Sacramento, sobretudo no
tempo do ofcio e da oraao, as faltas de rectidao e
pureza de inteno e a va curiosidade.
52. - O Senhor re- Ainda que seus olhos

j eita as oltras p u r o s e perspicazes
da prpria von- descobrem at as m-
tade. nimas faltas de carida-
de e de humildade, para as repreender severamente ;
todavia nada se pode comparar falta de obedincia,
quer aos superiores quer s regras : e a menor rplica,
com mostras de repugnncia aos superiores, para o
Senhor coisa Intolervel numa alma religiosa. En
ganas-te, dizia-me le, cuidando que me podes agra
dar com essa espcie de aces e mortificaes a que
a prpria vontade se determina, e depois inclina a
vontade das superioras, em vez de proceder com
desprendimento e indiferena. Sabe que tudo isso eu
rejeito, como fruto corrompido pela vontade prpria,
a qual eu detesto numa alma religiosa ; e mais aceite
me seria, se tomasse essas pequeninas comodidades
por obedincia, do que sobrecarregando-se de aus
teridades e jejuns por sua prpria vontade,
Quando me acontece fazer por minha escolha, e
sem ordem sua ou da minha Superiora, essa espcie
de mortificaes e penitncias, nao me deixa o Se
nhor nem sequer que lhas oferea ; e castiga-me e
impe-me penas por elas, como pelas outras minhas
faltas, cada uma das quais tem sua pena particular
no purgatrio em que le me purifica, para me tornar
menos indigna de sua divina presena, comunicaes
e operaes ; e de facto tudo isto fazia em mim. Uma
vez, tendo eu acabado um Ave maris stella da dis
ciplina que me tinham impsto, disse-me : Esta a mi
nha parte ; e continuando eu em tom-la, acrescentou :
cEssa agora a do demnio ; com isto cessei logo.
Outra vez, nomomento emque eu queria tom

la, pelas almas do purgatrio, mais prolongada do
que me era permitido, cercaram-me tdas, queixando
-se de que eu as aoitava a elas. Isto fz-me resolver
a antes morrer do que ultrapassar os limites da obe
dincia ; e depois obrigava-me a fazer penitncia por
estas faltas. Eu porm nada achava diffcil, porque
nsse tempo ainda tinha todo o rigor de minhas penas
e sofrimentos absorvido na doura de seu amor, e eu
lhe suplicava apartasse de mim tal doura, para me
deixar saborear com prazer as amarguras de suas
angstias, desamparos, agonias, oprbrios e outros
tormentos. Mas le respondia-me que a mim tocava o
sujeitar-me indiferentemente a tdas as suas diversas
disposiOes, e nao o dar-lhe leis a le. E dizia : Eu
te farei compreender depois, como sou director sbio
e prudente, e como sei conduzir as almas sem perigo,
quando se entregam a mim, esquecendo-se de si
mesmas.
53. - R ep oI sa n o Estando uma vez deante

p e i to do Se- do Santssimo (1), achan-
nhor, que, pela do-me com um pouco
primeira v e z , mais de vagar, (que nao
lhe manifestou me davam muito as ocu-
s e u C o r a o, paoes de que m e en-
ah r a ando o carregavam), encontran-
dela. do-me tda possulda
daquela divina presena, e tao fortemente, que me
esqueci de mim mesma e do lugar em que estava:
(1) A 27 de Dezembro de 1 f>73.

entreguei-me quele divino Esprito, pondo meu cora

lio merc da fra de seu amor. Fz-me le repoisar
por largo tempo em seu divino peito ; e ali me desco
briu as maravilhas de seu amor, e os segredos inson
dveis de seu Sagrado Corao, que sempre me tinha
conservado escondidos at quele momento em que
mo abriu pela primeira vez, mas de um modo tao real
e sensvel que me nao deixou lugar a nenhuma dvida,
pelos efeitos que esta graa produziu em mim. E foi
do seguinte modo, segundo o meu parecer.
Disse-me le : c O meu divino Corao est to
abrasado de amor para com os homens, e em particular,
para contigo, que, no podendo j conter em si as
chamas de sua ardente caridade, precisa derram-las
por teu meio, e manifestar-se-lhes para os enriquecer
de seus preciosos tesoiros, que eu te mostro a ti, os
quais conteem a graa santificante e as graas saiu
tares indispensveis para os apartar do abismo da
perdio ; e escolhi-te a ti, como abismo de indigni
dade e ignorncia, para a realizao dste grande
desgnio, para que tudo seja feito por mim .
Depois pediu-me o meu coraao ; e eu lhe roguei

que o tomasse, o que le fz, e o meteu no seu ado
rvel Coraao, no qual mo mostrou como um tomo
zinho que se consumia naquela fornalha ardente.
Depois tirou-o de l como uma chama viva em forma
de corao, e o tornou ao lugar donde o tinha tomado,
dizendo-me : cEis aqui, minha dilecta espsa, um pre
cioso penhor do meu amor, que no teu peito encerra
uma pequenina centelha das mais vivas chamas dle,
para te servir de corao e te consumir at ao ltimo
momento, e cujo ardor se no extinguir, nem poder
encontrar senao um pequeno refrigrio numa sangria,

cujo sangue eu marcarei de tal modo com minha
Cruz, que essa operao te h de trazer mais humi
lhao e sofrimento do que alvio. Por isso quero que
tu a peas simplesmente, assim para praticar o que
est mandado, como para te dar a consolao de der
ramar teu sangue na cruz das humilhaOes.
54. - Fica-lhe e o mo c E para sinal de que a
sinal uma d grande graa que te

no Iado, e acabo de fazer, no
e o n s t itu da nada de imaginao, e
d i s c p u l a do que o fundamento de
Saar;rado Cora- t d a s as q u e t e n h o
o . ainda para te conceder,
ainda que j fechei a chaga do teu lado, ficar-te-h a
dr para sempre ; e, se at agora no tomaste seno o
nome de minha escrava, eu te dou o de discpula di
lecta do meu Corao.
Depois de to grande favor, e que durou por largo
espao de tempo, em que eu no sabia se estava no
cu se na terra, fiquei vrios dias como que tda
abrasada e embriagada, e de tal modo fora de mim,
que no podia acabar comigo para dizer uma palavra
seno com violncia ; e tinha de a fazer to grande
para fazer recreio e para comer, que me encontrava
sem fras para me sobrepr minha dr, o qual me
causava profunda humilhao.
E no podia dormir, porque esta ferida, que me
d uma dr to preciosa, causa-me to vivos ardores,
que tda me consome e abrasa viva. Sentia lm disso
em mim to grande enchente de Deus, que no
74 S a n t a M a rg a r t d'a - M a r i a
podia explicar-me Superiora, como e u desejava, e o

faria sem dvida, por maior confusao e trabalho que
sinta em declarar estas graas, por causa da minha
grande indignidade : e esta tanta, que antes mil
vezes teria dito meus pecados a tda a gente ; e teria
nisso imensa consolaao, se mo concedessem ; e at
ler em pblico refeitrio a minha confissao geral, para
mostrar o grande acervo de corruo que h em mim,
para que no me atribussem nada das graas que eu
recebia.
55. - AII p ri m e i r a s Aquela graa de que

a e x t a s - f e has falei agora a respeito
de cada ms. da minha dr do lado,
ltlostra - se - lhe r e n o v a v a -se-me nas
o Sa:rtado C o- primeiras sextas-feiras
ra o c omo u m de cada ms, da ma-
soI radiante, neira seguinte. Era-me
uma fornalha representado a q u e l e
ardente. Sagrado Corao como
um sol brilhante de luz vivlssima, o qual lanava seus
raios ardentssimos a prumo sbre o meu corao, que
logo se sentia abrasado de um fogo tao ardente, que
parecia reduzir-me a cinzas ; e era particularmente
nessa ocasio que o meu divino Mestre me mostrava
o que le de mim queria, e me descobria os segredos
daquele amvel Corao.
Uma vez, entre outras, quando estava o Sants
simo exposto, depois de me ter sentido retirada den
tro de mim mesma, com um recolhimento muito
grande de todos os meus sentidos e potncias, Jesus
Cristo, meu doce Mestre, apareceu-me todo radiante
de glria com suas cinco chagas, brilhantes como

cinco sis ; e a sua sagrada humanidade lanava cha
mas de todos os lados, mas sobretudo de seu sagrado
peito, que parecia uma fornalha : e abrindo-o, desco
briu-me seu amantssimo e amabilissimo Corao, que
era a fonte viva daquelas chamas. Foi entao que le
me mostrou as maravilhas inexplicveis do seu puro
amor, e o excesso a que le tinha chegado em amar
aos homens de quem no recebia senao ingratides e
friezas.
c Isto, disse-me le, custa-me muito mais do que
tudo quanto sofri na minha Paixao ; e tanto, que se

les me correspondessem com um poucochinho
de amor, teria em pouco tudo quanto fiz por les, e
quisera ainda fazer mais, se posslvel fOsse : e contudo
no teem senao friezas e repulsas para todo ste meu
afa de lhes fazer bem .
56. - Eia deve suprir e Mas ao menos tu

pela l n r a t i- d-me sse gOsto de
(] o d o s h o - suprires pela ingrati
mens. dao dles, quanto pu-
deres e fres capaz . E representando-lhe eu a minha
incapacidade, respondeu-me : Toma, a! tens com
que suprir tudo o que te falta ; e ao mesmo tempo,
abrindo-se aquele divino Coraao, saiu dle uma tao
ardente chama, que eu pensei ser ali consumida; por
que tda me penetrou, e j nao a podia agentar; por
isso lhe pedi tivesse compaixao na minha fraqueza.
Eu serei a tua fra, disse-me le; nao tenhas receio,
mas atende minha voz e ao que eu te pedir, para
te dispores ao cumprimento de meus desgnios.
57. - 0 Senhor pede Primeiramente me hs

-lh e que c o de receber no SS. Sa
muna:ue com a cramento, sempre que
maio fJ.eqn a obedincia to quiser
cla que possa, c o n c e d e r , por mais
e p a r t i c u l a mortificaes e humi
mente nas pri lhaes que da te ha
meirftJ!I sextas jam de vir, as quais t u
- fe h a s . Hora deves receber como
Santa. penhores do meu amor.
E alm disso hs de comungar tdas as primeiras
sextas-feiras de cada ms ; e tOdas as noites da quinta
para sexta-feira far-te-hei participar daquela mortal
tristeza que eu quis sentir no Hrto, tristeza que te
h de reduzir a uma espcie de agonia mais angus
tiosa que a morte.
cE para me acompanhares na humilde orao
que eu ento apresentei a meu Pai, no meio de tOdas
as minhas angstias, levantar-te-hs entre as onze
horas e a meia noite, para comigo te prostrares du
rante uma hora, com o rosto em terra, assim para
aplacar a ira divina, pedindo misericrdia para os
pecadores, como para adoar de alguma maneira a
amargura que eu sentia com o desamparo em que me
deixavam meus apstolos, o qual me obrigou a lan
ar-lhes em rosto o no terem podido velar uma hora
comigo. E nessa hora fars tudo o que eu te ensinar.
eMas ouve, minha filha; no creias levemente em
todo o esprito, e no te fies dle ; porque o demnio
anda raivando com o fim de te enganar. Por isso no
hs de fazer nada sem a aprovao dos que te gover
nam, para que, tendo tu a autorizao da obedincia,
le te no possa enganar, porque nao tem nenhum

poder sbre os obedientes.
58- .A S u p e ri o r a Durante todo ste tem-

m or ti fic a-a. e po eu nao me sentia,
n ear;a-lhe tudo . nem sabia onde estava,
S oh re v m - ll1e at que me vieram tirar
uma grande fe- dali ; e vendo que nao
'bre . podia responder, nem
sequer suster-me senao com grande custo, levaram
-me nossa Madre (1), a qual, vendo-me como tda
fora de mim, tda afogueada e a tremer, lanando-me
eu de joelhos por terra, ali me mortificou e humilhou
com tdas as fras. Com isto me dava ela um prazer
e uma alegria extraordinria, porque me sentia tao
criminosa e cheia de confusao, que por mais rigoroso
que fsse o tratamento que me dessem, ainda me
pareceria muito suave. Depois de lhe ter dito, em
bora com grande repugnncia, o que tinha passado,
ps-se a humilhar-me ainda mai s ; e nao me conce
deu, desta vez, nada do que eu julgava ter-me pedido
N. Senhor, votando ao desprzo tudo quanto eu lhe
tinha dito. Isto consolou-me muito, e retirei-me com
uma grande paz.
O fogo que me devorava, prostrou-me logo com
uma grande febre contnua ; mas o grande gsto que
sentia em sofrer, nao me deixava queixar, e nao falei
disso semlo quando j as fras me faltaram de tOdo,
de modo que o mdico reconheceu que havia muito
tempo que eu andava com febre, e ainda me vieram
(1) A Madre Saumaise.

acessos mais de sessenta vezes. Eu nunca senti tanta

consolaao, porque sofrendo todo o meu corpo dOres
excessivas, assim aliviava um pouco a ardente sde
que tinha de padecer; porque aquele fogo devorador
nao se nutria nem se contentava senao com lenha da
cruz, de tOdas as maneiras de sofrimento, desprezos,
humilhaes e dOres ; e jmais sentia dOr que che
gasse a igualar a que eu tinha por nao sofrer bas
tahte. Entao pensaram que eu morria daquela.
59.- Apareee m - l h e Continuando contudo

as trs Pessoas Nosso Senhor sempre
da S S. Trinda com as mesmas graas,
de. recebi uma outra in-
comparvel, parecendo-me, num desmaio que me
veio, que as trs Pessoas da S S. Trindade me apare
ceram e fizeram sentir grandes consolaes na minha
alma. Nao podendo porm explicar o que entao pas
sou, s digo que me pareceu que o Padre Eterno,
apresentando-me uma grossissima cruz, tOda coberta
de espinhos, com todos os instrumentos da Pai.xao,
me disse : Toma, filha minha ; fao-te o mesmo pre
sente que fiz ao meu muito amado Filho. - E eu,
disse meu Senhor Jesus Cristo, pregar-te-hei nela
como me pregaram a mim, e te farei fiel companhia.
E a terceira daquelas adorveis Pessoas disse-me que
era s amor, e me consumiria nle, purificando-me.
Ficou minha alma numa paz e alegria indizveis,
porque a impressao que nela fizeram aquelas Pessoas
divinas, nunca mais se apagou. Apareceram-me sOb a
forma de trs jovens vestidos de branco, todos res
plandecentes de luz, da mesma idade, estatura e
beleza. No compreendi por ento, como depois com

preendi, os grandes sofrimentos que isto significava
60. - 0ltrl.ram n a a Como me mandaram

pedir a sade a pedir a sade ao Se-
Deus. e o m o nhor, eu pedi-a, mas
prova de suas com mdo de sr ouvi-
revela es. da. Mas disseram-me
que pelo restabelecimento de minha sade, saberiam
se de facto tudo o que em mim passava, vinha do
Esprito de Deus, e ento me concederiam o que le
me tinha encomendado, quanto a comungar nas pri
meiras sextas-feiras e a velar uma hora, como le
queria, na noite de quinta para sexta-feira.
Representando tOdas estas coisas a Nosso Senhor
por obedincia, logo recobrei sade, porque a SS.
Virgem, minha bOa Me, regalando-me com sua pre
sena, fz-me grandes mimos, e depois falou-me bas
tante longamente, dizendo : c Toma nimo, filha mi
nha, com a sade que eu, da parte de meu divino
Filho, te dou, porque tens ainda que fazer um longo
e penoso caminho, sempre sob o pso da cruz, atra
vessada de cravos e espinhos, e dilacerada de aoites.
Contudo no tenhas receio ; jmais te hei de desam
parar ; e prometo-te a minha proteco Esta pro
.
messa de proteco experimentei-a depois bem, pela

grande necessidade que tive dela.
Continuou o meu soberano Senhor a regalar-me
com sua divina presena, como acima disse ; e ten
do-me prometido que assim seria para sempre, de
facto no me privava dela por nenhuma falta que eu
cometesse.
61. - A santidade de Contudo, como a san

Deus no s o fre tidade de Deus nao
a menor man- pode sofrer a menor
cha. mancha, e me faz ver
at a mnima imperfeiao, nao podendo suportar a
mais ligeira falta em que haja vislumbres de vontade
prpria ou de negligncia ; e como eu sou tao mise
rvel e imperfeita com tantas faltas que cometo,
embora involuntrias: confesso que para mim um
tormento insuportvel aparecer deante daquela Santi
dade ; e nao h gnero de suplcios a que eu me nao
submetera, antes que suportar a presena de um
Deus santo, quando minha alma est manchada com
alguma falta : antes mil vezes sepultar-me num forno
ardente.
62. - :U: o s t r a - I h e Uma vez, tendo-me dei

N. Senhor nnm xado levar de um mo
quadro, u m re vimentozinho de vai
sumo de t6da111 dade, falando de mim
as I!IUal!l mil!l- mesma, oh ! meu Deu1,
rias. quantas lgrimas e ge-
midos me custou aquela falta i Com efeito, Jogo que
nos encontrmos a-ss, repreendeu-me desta maneira
e com rosto severo : l. Que tens tu, p e cinza, de
c
que te possas gloriar, se nada tens de teu, senao o

nada e a misria, nem jmais deves perder de vista
nem deixar o abismo do teu nada? E para que a gran
deza de meus dons te nao faa desconhecer e es
qucer o que tu s, quero que o vejas com teus
olhos neste quadro . E descobrindo-me Jogo aquele
horrlvel quadro em que estava um compndio
de tudo o que eu sou, fiquei de tal modo surpreen

dida, e com tanto horror de mim mesma, que, se o
Senhor me no tivesse sustentado ali, desfaleceria de
dr, no podendo compreender o excesso de uma to
grande bondade e misericrdia, por me no ter ainda
sepultado no inferno, e por me suportar, sendo que
nem eu me podia suportar a mim mesma.
E como era ste o suplcio com que le castigava
em mim os menores movimentos de v complacncia,
isto me obrigava por vezes a dizer-lhe : " Ah I meu
Deus, ou dai-me a morte, ou escondei sse quadro ;
com a vista dle no posso viver Aquela vista im
.
primia em mim insuportveis penas de dio e vin

gana contra mim mesma ; e como a obedincia no
me deixava executar em mim os rigores que isso me
sugeria, nao posso dizer o que sofria; e como sabia
que aquele Senhor da minha alma se contentava de
tudo o que a obedincia me ordenava, e se comprazia
singularmente em me ver humilhada, fazia-me com
isso fidelfssima em acusar minhas faltas, para receber
penitncia, pois, por mais spera que ela pudesse ser,
no me parecia seno doce refrigrio, em compara
o da que le prprio me impunha, pois via faltas
naquilo que parecia mais puro e perfeito. Isto me fz
conhecer num dia de Todos os Santos, em que ouvi
distintamente estas palavras :
Nada se mancha na inocncia,

Nada se perde na potncia ;
Em tal manso tudo perdura,
E aqui no amor tudo se apura,
As explicaoes que dstes versos me foram dadas,

serviram-me de ocupaao por muito tempo. Nada se
mancha na inocncia, quer dizer que nao h avia de
consentir nem sombra de mancha na minha alma ou
no meu coraao. Nada se perde na potncia, quer
dizer que devia dar e deixar tudo ao Senhor, e que
le era a mesma potncia em si, e que entregando-lhe
tudo, nada se podia perder. Quanto aos outros dois
versos, entendiam-se do Paraso em que nada passa,
porque J tudo eterno, e tudo se resume em amor.
E como ao mesmo tempo me foi manifestada uma pe
quena amostra daquela glria, oh ! meu Deus, em que
transportes de alegria e de desejo entrei I E como es
tava em Exerccios, passei todo o dia nestas inexpli
cveis douras, de modo que me parecia nao haver
mais nada que fazer do que ir de-pressa goz-las. Mas
estoutras palavras que me foram ditas, fizeram-me
entender bem, que ia muito enganada no meu caminho.
Ei-las :
vao sse teu anseio
De entrar no reino da luz ;
E ningum pense alcan-lo
Senao por meio da cruz.
E logo, mostrando-me tudo o que tinha que pade

cer durante todo o decurso da minha vida, estreme
ceu todo o meu corpo, ainda que entao nao com
preendi tudo, como o compreendi depois, pelos efei
tos q ue se seguiram .
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a .83
63. - qu er Deus hu E como eu me estava

mildade e sin a preparar para a con
c e r i d a d e na fisso anual, com gran
confisso. de ansiedade de des-
cobrir meus pecados, disse-me o meu divino Mestre :
l Porque te atormentas assim ? Faz o que est na tua
c
mo, que eu suprirei o que faltar ; porque eu neste

sacramento nenhuma coisa quero tanto como um
corao contrito e humilhado, que, com vontade sin
cera de no mais me ofender, se acuse sem doblez :
e com essas disposies perdo imediatamente, se
guindo-se assim uma perfeita reparao ,
64. - Receios de que Mas, como aquele Es

n . o s e j a d e prito soberano q u e
Deus o espri- operava e actuava em
to que n eI a m i m , independente-
opera. mente de mim, tinha
tomado imprio to absoluto sbre todo o meu ser
espiritual e at corporal, que no estava de maneira
nenhuma na minha mo excitar em mim movimento
algum de alegria ou de tristeza, seno como a le
lhe aprouvesse, nem podia dar ocupao nenhuma ao
meu esprito, e no podia tomar seno a que o Se
nhor lhe dava: tudo isto trouxe-me sempre com grandes
receios de ser enganada, por mais que me asseverassem
o contrrio, assim le como as pessoas que me diri
giam, que eram meus superiores, nil.o tendo eu toma
do nunca director seno para examinar a acil.o da
quele esprito em mim, dando a todos plena liberdade
.de aprovar ou reprovar. Mas a minha pena era que,
em vez de me apartarem dos enganos em que eu de
facto julgava estar, mais m e metiam neles, tanto os

meus confessores como os outros, dizendo-me que
me entregasse merc daquele esprito, e sem reserva
me deixasse conduzir por le ; e que, ainda que le
me fizesse joguete do demnio, como eu cuidava, nao
havia de deixar de seguir os movimentos daquele
divino Esprito.
65. - A e 8 t o I a da Fiz pois a confissao

Inocncia. anual ; e depois dela
parecia verme e sentir-me despoJada, e ao mesmo
tempo revestida duma veste branca, com estas pala
vras : Eis a vestidura de inocncia, com que revisto
c
a tua alma, para que vivas como se j nao vivesses,

mas antes me deixes a mim viver em ti ; porque eu
sou a vida, e tu nao hs de viver senao em mim e
por mim ; quero que tu operes, como se nao operas
ses, e me deixes operar e actuar em ti e por ti, renun
ciando em mim todos os cuidados. Nao mais deves
ter vontade prpria ; e como se a nao tivesses, deixar
-me-hs querer por ti, em tudo e sempre .
66. - D o ls quadros : Uma vez apareceu-me

um da vida fea o nico Amor da minha
liz, outro da vi- alma, trazendo numa
da crucificada. das maos o quadro de
uma vida, a mais feliz que imaginar se pode para
uma alma religiosa, tda de paz e consolaoes inte
riores e exteriores, com perfeita sade, e juntamente
com o aplauso e estima das criaturas e outras coisas
agradveis natureza. Na outra mao trazia outro
quadro de uma vida tda de pobreza e abjecao, sem-
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a ss
pre crucificada, com tda a sorte de humilhaOes, des

prezos e contradiOes, sofrendo sempre no cOrpo e
no esprito.
E apresentando-me stes dois quadros, disse-me :
Escolhe, minha filha, o que mais te agradar ; qual
quer que escolhas, far-te-hei as mesmas graas. Eu,
prostrando-me a seus ps para o adorar, disse-lhe :
meu Senhor, no quero senao a vs e a escolha
que vs por mim fizerdes. E depois de me ter insta
do muito para que escolhessP, tornei : Vs me bas
tais, meu Deus; fazei por mim o que fr de maior
glria vossa, sem olhar em nada a meus intersses
nem satisfaes. Sde vs contente, e isso me
basta.
Disse-me enH'Io o Senhor que eu, a exemplo da
Mtdalena, tinha escolhido a melhor parte, que jmais
me seria arrebatada, pois le havia de ser a minha
herana para sempre. E apresentando-me o quadro
de crucifixao, .Aqui tens, disse, o que eu escolhi
para ti, e o que mais aceito me , tanto para o cum
primento de meus des!gnios, como para te tornar
conforme a mim. O outro quadro uma vida de gOzo
e no cte merecimento, e o gOzo para a eter
nidad e .
Aceitei pois aquele quadro de morte e d e crucifi
xo, beijando a mao que mo apresentava; e ainda que
a natureza estremeceu com le, abracei-o com todo o
afecto de que era capaz o meu coraao ; e ao estrei

t-lo ao peito, sentia-o to fortemente impresso em
mim, que me parecia no ser seno um composto de
.tudo o que ule iinha visto representado.
67. - D e u s ilumina Entao achei-me em dis-

va a Superiora posiao tao diferente,
s"hre a manei- que nem me conhecia ;
ra de a dirl ath. mas deixei o juzo de
tudo Superiora, a quem nada podia ocultar, nem
podia deixar de fazer nada do que ela me ordenava,
com tanto que isso viesse imediatamente ordenado
por ela. Mas aquele esprito que me possua, fazia-me
sentir repugnncias horrlveis, quando ela me man
dava alguma coisa ou me queria governar, nao por
si mas a conselho de outros; pois o Senhor tinha-me
prometido que lhe daria a ela sempre as luzes ne
cessrias para me guiar, conformea seus desgnios.
6B. - Satans alean Como eu recebia as

ou permisso maiores graas de sua
pata a tenta1.. b o n d a d e na sagrada
comunho e pela noite, sObretudo na de quinta para
sexta-feira em que recebia favores inexplicveis: adver
tiu-me ento uma vez de que Satans tinha pedido
para me provar no cadinho das contradies e hu
milhaes, das tentaes e desamparos, como o oiro
no fogo, e que tudo lhe tinha permitido, excepto
crca da impureza (I) ; nem queria que nste ponto me
desse nunca a mnima inquietaao, porque le abor
recia tanto tal vicio, que jmais consentira que o de
mnio o tentasse na mais pequenina coisa. Mas em
tOdas as outras tentaes teria que estar lerta, sO
bretudo nas de orgulho, de desespro e de gula,
(1) Vr no nmero 89 a tentao excepcional que

teve de eofrer um dia, nesta matria.
qual eu tinha mais horror que morte. Assegurou-me

porm que nilo tinha nada que recear, pois le es
taria como uma fortaleza inexpugnvel dentro de
mim, e combateria por mim, e havia de ser o meu
galardao nas vitrias, e me cercaria de seu poder
para que eu nilo sucumbisse: mas era necessrio
vigiar continuamente sObre todo o exterior, que do
interior cuidaria le. E nao tardou em me fazer amea
as o meu perseguidor.
Aparecendo-me em forma de um medonho moiro,
com os olhos a faiscar como dois tiOes, e a ranger
os dentes contra mim, disse : Maldita sejas tu ; eu te
apanharei no lao ; e se alguma vez te puder ter em
meu poder, eu te farei sentir bem tudo o que sei fazer ;
por tOda a parte te hei de fazer mal . E ainda que me
ameaou outras vezes, nao me atemorizava nada, tao
fortalecida me sentia dentro de mim. E parecia-me
at que nem de todos os furores do inferno tinha que
temer, pela grande fOra que dentro de mim sentia ;
e com a virtude de um crucifixozinho, ao qual o meu
soberano Libertador tinha dado o poder de afastar de
mim todos os furores infernais, trazendo-o sempre
sbre o coraao, recebia grande socorro do Senhor.
69. - P e r s e g u e - a o Puseram me a servir

demnto ; m a s n a enfermaria, e nisto
o Anj o da Guar- s Deus sabe o que eu

da ac odelhe, e tive que sofrer, tanto
r e p r e e n d e - a, pelo meu natural vio-
q u a n d o ne- lento e sensfvel, como
cessrlo. por parte das criaturas,
e do oemnio qne me fazia cair multa vez e quebrar
tudo o que levava, e depois escarnecia de mim ; e s

vezes ria-se-me na cara, dizendo : i O' zrra, nunca
hs de fazer nada com jeito I Isto lanava-me a alma
numa tristeza e abatimento tao grande, que eu ni\o
sabia que fazer ; porque muitas vezes tirava-me o
poder de contar isto nossa Madre, pois a obedincia
abatia-lhe e desbaratava-lhe tdas as fras.
Uma vez empurrou-me do alto de umas escadas
com uma braseira cheia, e encontrei-me no fundo
sem a entornar e sem dano algum em mim. As que
me viram, pensaram que tinha quebrado as pernas ;
mas senti que o meu fiel Anjo da Guarda me acudiu ;
porque eu tinha a dita freqente de gozar de sua
presena, e de sr freqentemente repreendida e
corrigida por le.
Uma vez, tendo-me metido a falar de um ca
samento de uma parenta, o Anjo me fz vr quao
indigno era aquilo de uma alma religiosa ; e repreen
deu-me tao severamente, que me disse que, se me
tornava a meter nesta espcie de mexericos, me es
conderia o seu rsto. Nao podia sofrer a mnima imo
dstia ou falta de respeito na presena de meu so
berano Senhor, deante do qual o via prostrado em
terra, e queria que eu fizesse o mesmo ; e eu assim o
fazia as mais vezes que podia ; e nao achava posiao
mais cmoda para meus contnuos sofrimentos do
crpo e do esprito, porque era a mais conforme ao
meu nada, que jmais perdia de vista, sentindo
-me sempre abismada nle, quer na doena quer na
sade, na qual no podia gozar de prazer algum.
S a n t a M a rg a r i d a - M a r (a 89
70. - O po salutar De facto aquela santi-

dos sofJ.Jmen- dade de amor obriga-
tos. va-me tanto a que so-
fresse, para lhe dar algum retrno, que eu nao podia
encontrar mais doce repoiso do que sentir meu corpo
extenuado de sofrimentos, meu esprito em tda a
sorte de desamparos, e todo o meu ser em hnmilha
es, desprezos e contradies : e nao me faltavam,
graas a Deus. O Senhor nem um momento me podia
deixar sem les, vindos de dentro ou de fora de mim.
E quando ste pao salutar deminua, tinha que buscar
outro fora de mim, na mortificaao ; e o meu natural
sensvel e orgulhoso dava-me para isso bastante ma
tria.
Nao queria o Senhor que eu deixasse perder ne
nhuma dessas ocasies; mas, quando isso acontecia,
pela grande violncia que tinha de empregar, para
vencer as minhas repugnncias ; fazia-me le pagar
tudo com bons acrscimos. E quando queria alguma
coisa de mim, instava-me tao apertadamente, que me
era impossvel resistir. Isto me fz sofrer muito, por
lhe ter querido resistir muitas vezes ; porque le me
mtia em tudo o que era mais oposto e mais contr
rio s minhas inclinaes, contra as quais le queria
que eu pelejasse continuamente.
71 . - Aetos heric os Era tao melindrosa de

com que triun estmago, que a m
fa da natuJ.al nima imundcie me
delicadeza. causava nsias. Re-
preendia-me disso o Senhor tao speramente, que
uma vez, querendo limpar o vmito de uma doente, nao
m e pude abster [de praticar um acto hericoJ ( 1 ).

E disse-lhe entao : Se mil corpos tivera e mil

amores e mil vidas, tudo imolaria para vos estar es

cravizada . E achei logo tantas delcias nesta acao,
que oxal eu as encontrasse assim todos os dias, para
aprender a vencer-me e a nao ter senao a Deus por
testemunha. Mas sua divina bondade, a quem s devia
o ter-me dado fra para me vencer, nao deixou de
me testemunhar o prazer que le com isso tinha rece
bido.
Com efeito, na noite seguinte, se me nao engano,
teve-me, por boas trs ou quatro horas, com a bOca
unida chaga de seu Sagrado Coraao, e bem difcil
me seria poder explicar o que entao senti, e os efeitos
que esta graa produziu na minha alma e no meu
coraao. Mas basta isto para entender as grandes bon
dades e misericrdias de Deus em criatura tao mise
rvel.
e porm nao queria deminuir a minha sensibi
lidade nem minhas grandes repugnncias, assim para
honrar as que le quis sentir no HOrto das Oliveiras,
como para me dar matria de vitrias e de humilha
Oes.
Mas ai I que nao sou fiel, e caio muitas vezes I
Nisto s vezes parecia comprazer-se le, para confun
dir o meu orgulho, e para me firmar na desconfiana
prpria, vendo que sem le, nau podia fazer senao
mal, e cair a cada passo, sem me poder levantar.
E ento aquele soberano Bem da minha alma
vinha em meu auxlio ; e como um bom pai, estendia-
(1) No ms. : de le fare ave c ma langue et le manger.

-me os braos de seu amor, e dizia-me : J vs clara

mente que sem mim nao podes nada. Com isto eu
me desfazia em reconhecimento para com sua amo
rosa bondade que me fazia debulhar em lgrimas,
por ver que se vingava de meus pecados e continuas
infidelidades s com excessos de amor, com os quais
parecia combater as minhas ingratides, que le me
punha s vezes deante dos olhos juntamente com
a multidao de suas graas, reduzindo-me a nao poder

falar senao com lgrimas, sofrendo entao mais do
que eu posso dizer. Assim se recreava o divino amor
com a sua indigna escrava.
Uma vez que senti nuseas ao servir uma doente
de disenteria, repreendeu-me tao fortemente, que
para reparar aquela falta, ao ir fazer-lhe os despejos,
vi-me impelida [a praticar outro acto herico] (1), De
pois disto disse-me : 1 Muito to linha s tu em fazeres
isso! - O' meu Senhor, disse eu, s por vos agradar
o fao, e para ganhar o vosso divino Coraao ; e
espero quP- nilo mo haveis de negar. E vs, Senhor,
l que nilo fizestes vs, para ganhar o coraao dos
homens? 1 E ainda assim vo-lo negam, e vos repelem
dle tantas vezes ! - E' verdade, minha filha, que
meu amor me fz sacrificar tudo por les, sem nenhu
ma correspondncia da sua parte; mas eu quero que
supras tu essa ingratidao, com os mritos do meu Sa
grado Coraao .
(1) N o ms. : d ' y tremper ma langue un long espace de

temps et d'en remplir ma bouche ; et l' aurais aval, s'il
ne m' avait mis alors l'obissance devant les yeux, laquelle
ne me permettat pas de rien manger sans cong.
72. - E x i 1r e I h e X. c Quero-te entregar o

Senhor um do meu Coraao. Mas para
loroso saerlf- o futuro preciso que
cio p e I a s u a sejas sua vtima de
c o munidade. imolaao,. para, por in
'
termdio dle, afastares os castigos qu e a-divina jus
tia de meu Pai, armado de clera, quer descarregar
sbre uma comunidade, para, em sua justa ira, a
admoestar e corrigir .
E logo, mostrando-ma com os defeitos particula

res que o tinham irritado, e tudo o que eu tinha que
sofrer para aplacar sua justa clera, todo o meu ser
se abalou ; e nao tive nimo para me sacrificar ; eu
dizia que, como nao era senhora de mim, nao podia
faz-lo sem consentimento da obedincia. Mas o temor
que eu tinha de que me obrigassem quilo, fz-me
descuidar em o dizer. t:le porm perseguia-me sem
cessar, e nao me dava um instante de repoiso. Eu
desfazia-me em lgrimas ; e vi-me por fim obrigada a
diz-lo Superiora ; a qual, ao ver a minha afliao,
disse-me que sem restriOes me sacrificasse em tudo
o que o Senhor desejasse de mim. 1 Mas, Santo Deus,
entao que minhas penas cresceram ainda com mais
fra, porque nao tinha nimo para dizer que sim, e
resistia sempre.
73. -- - l h e imJ,sto Mas na vspera da

ma i o t saeri f Apresen taa o vi a di
elo pot ter e vina justia, armada de
slstldo. uma maneira tao ter
rlvel, que fiquei tda fora de mim ; e nao me podendo
defender, ouvi, como S. Paulo, as palavras : 1 Bem
duro h de ser para ti recalcitrar contra o aguilho

da minha justia ! E j que tanta resistncia fizeste
para fugir s humilhaes que convm sofras neste
sacrifcio, hs de sofr-las dobradas ; porque eu no te
pedia mais que um sacrificio secreto, e agora quero-o
pblico, e de uma maneira e num tempo fora de tOda
a inveno humana, e com circunstncias to humi
lhantes, que te ho de ser matria de confusao por
tOda a vida, a teus olhos e aos das criaturas, para te
fazer compreender o que resistir a Deus .
Oh ! e como realmente o compreendi bem, pois
nunca me vi em semelhante estado I Eis somente
algumas pequenas amostras. Feita a oraa:o da noite,
nao pude sair com as outras, e fiquei no cro at
ltima badalada para a ceia, em prantos e gemidos
contnuos. Fui cotaa:o, porque era vspera da
Apresentao ; e tendo-me arrastado viva fra para
a comunidade, encontrei-me ta:o instantemente cons
trangida a fazer aquele sacrifcio em pblico, da ma
neira que Deus me dava a entender queria de mim,
que me vi obrigada a sair para ir Superiora, que entao
esta-ra doente. Mas confesso que estava tao fora de
mim, que me via como uma pessoa que estivesse
ligada de ps e mos, P- a quem nao ficasse livre no
interior nem no exterior mais que as lgrimas, que
eu derramava em abundncia, pensando que eram
elas a nica expresso do que eu sofria, pois me via
como a maior criminosa dste mundo, arrastada,
fra de cordas, ao lugar do meu suplcio.
Via aq uela santidade de Deus, armada dos dardos
de sua justa ira, prestes a os arremessar contra mim,
e me abismar, segundo me parecia, nas fauces do
inferno, que eu via j abertas para me tragarem. Sen

tia-me abrasada de um fogo devorador que me pene
trava at medula dos ossos, e todo o meu corpo em
estranhos tremores ; e nao podia dizer outra coisa
senao : Meu Deus, tende piedade de mim, segundo

a grandeza de vossas misericrdias E todo o mais

.
tempo gemia sob o pso da minha dr, sem haver

meio de chegar ao quarto da Superiora senao pelas
oito horas, porque encontrando-me uma religiosa, me
levou J.
Ficou a Superiora muito surpreendida de me ver
naquele estado, que eu nao podia explicar; mas eu
cuidava, para cmulo da minha desgraa, que bastava
ver-me, para o entender, e nao era assim. Ela sabe
dora j de que s a obedincia tinha todo o poder
sbre aquele esplrito que me tinha naquele estado,
mandou-me dizer o que tinha ; e logo lhe declarei o
sacriflcio que Deus queria que eu fizesse de todo o
meu ser, deante da comunidade, e a razao por que mo
pedia ; mas a razao nao a direi, para nao ferir a cari
dade, e ao mesmo tempo o Coraao de Jesus Cristo, que
o manancial desta doce virtude ; por isso que nao
quer que ela seja nem de leve lastimada sob pretexto
nenhum.
74. - A noite de a.ro- Tendo finalmente dito

nfa. e feito o que meu sobe
rano Senhor desejava de mim, falavam e julgavam
disso diversamente ; mas deixo tdas essas circuns
tancias misericrdia do meu Deus. Parece-me con
tudo que posso asseverar que nunca tinha sofrido
tanto, ainda que eu pudesse ajuntar todos os sofrimen
tos que at ali tinha tido, e todos os que depois tive;

e ainda que durassem todos juntos durante tOda a
vida, parece-me que nao se poderiam comparar ao
que passei naquela noite. Com isto quis Nosso Senhor
regalar esta mesquinha escrava sua, para honrar a
dolorosa noite de sua Paixao, embora nao fOsse mais
que uma pequenina amostra ; e levavam- me de um
lado para o outro com espantosas confuses.
Tendo pois passado esta noite nos tormentos que
Deus sabe, e sem repoiso, at perto da hora de missa,
entao parece-me que ouvi estas palavras : Emfim
est feita a paz, e a minha santidade de justia est

satisfeita pelo sacrifcio que me fizeste, para prestar
homenagem ao que eu fiz no instante da minha Incar
naao no seio de minha Mae, cujo mrito quis ajuntar
e renovar com o que tu me fizeste, para o aplicar em
favor da caridade, como te fiz ver. Por isso nao deves
pretender mais nada em tudo o que fizeres, nem para
a()o..escentar merecimentos, nem para satisfaao de
penitncia, nem nada, pois tudo est sacrificado
minha disposiao, para bem da caridade. Portanto
minha imitaao proceders e sofrers em silncio, sem
mais intersse que a glria de Deus no estabeleci
mento do reino de meu Sagrado Coraao no coraao
dos homens, a quem eu o quero manifestar por meio
de ti .
75. - C ontfnua a pa- Deu-me o meu Senhor

decer, para estes ensinamentos de-
abrandar a j us- pois de o ter recebido
tf a de Deus. nao me tirou porm do
e11tado de sofrimento ; nele sentia uma paz inalter-
vel, na aceitao de tudo o que padecia e que eu via

havia de padecer at ao dia de juizo, se fsse vontade
de Deus ; e le nunca mais me fz aparecer senao
como um objecto de contradio e uma sentina de
imundcie, de desprzo e humilhao, que eu via com
placente afluir de tdas as partes sbre mim, e sem
receber nenhuma consolao do cu nem da terra.
Parecia que tudo se conjurava para me aniqUilar.
Rodeavam-me continuamente com perguntas, e
as poucas respostas que me arrancavam como fra,
serviam ainda de instrumento para me aumentar o
suplcio. No podia comer, nem falar, nem dormir ; e
todo o meu descanso e ocupao era ficar prostrada
deante de Deus, o qual com sua soberana grandeza
me tinha tda abatida no mais profundo abismo do
meu nada, gemendo sempre e chorando, para lhe pedir
misericrdia e que desviasse os golpes de sua
justa ira.
O cargo que ento desempenhava, dava-me con
tinuas ocupaes ao corpo e ao espfrito, causando-me
incomportvel tormento ; tanto mais que, a-pesar das
minhas penas, no me permitia meu soberano Senhor
que deixasse alguma, nem que obtivesse dispensa,
como nem de outros deveres e observncias das re
gras ; e a isso me sentia levada pela fra de sua
soberana potncia, como uma criminosa ao lugar de
um novo suplcio.
E de facto suplfcios encontrava-os em tda a
parte ; e achava-me to absorvida e entranhada no
meu sofrimento, que no sentia esprito nem vida
seno para sentir o que de penoso passava a meu res
peito. Porm nada disso me causava o menor movi-
menta de inquietao ou de enfado, a-pesar de em

tdas estas penas me levarem sempre para o que era
mais opsto natureza imortificada, e mais contrrio
s minhas inclinaes.
76. - 0 r e fe i t r i o, Notaram que eu nao

lna:ar de snpl- comia ; fizeram-me for-
c i o para e l a. tes admoestaes ; a
Superiora e o meu confessor mandaram-me comer
de tudo o que me dessem . mesa. Esta obedincia
parecia-me muito superior s minhas fras ; mas
aquele que no me deixava sem elas em necessidade
nenhuma, deu-mas agora suficientes para me subme
ter e obedecer sem escusa nem rplica, a-pesar de
me ver obrigada a tudo lanar fora, depois das re
feies.
f como isto durou muito tempo, causou-me tal
desarranjo de estmago e com tantas dres, que no
podia reter nada do que tomava, at que entenderam
que me deviam mudar esta obedincia que tinha, e
deixar-me comer apenas o que pudesse levar. E con
fesso que desde entao me causava grandes tormen
tos o comer, indo para o refeitrio como para um lu
gar de suplfcio a que o pecado me tinha condenado.
E por mais esforos que fizesse para comer indife
rentemente do que me punham mesa, nao podia
resolver-me a tomar, senao o que eu julgava ser o
minimo necessrio, por ser o mais conforme com
a minha pobreza e o meu nada ; e stes me represen
tavam continuamente que bastava po e gua, e
tudo o mais era suprfluo.
77. - Teem-na por E para voltar quele

p o 11 s e 11 11 a d o doloroso estado que
demnio. nao cessava, e que au-
mentava sempre com acrscimos bem sensveis e hu
milhantes, cuidaram que eu estava possessa ou ob
sessa do demnio, e deitavam-me muita gua benta,
com muitas cruzes e oraoes, para repelir o esprito
maligno. Mas o Espfrito de que eu me sentia pos
suda, em vez de fugir, mais me estreitava a si, dizen
do-me : " Eu gosto da gua benta, e amo tanto a cruz,
que nllo posso resistir a unir-me intimamente aos
que a levam como eu, e por amor de mim .
Estas palavras atearam tanto em minha alma o

de!!ejo de sofrer, que tudo o que padecia, me parecia
seruma gta de gua que mais acendia do que apagava
a sde que eu tinha. Contudo parece-me que posso di
zer que nllo havia no meu ser parte nenhuma que
nllo tivesse o seu particular sofrimento, tanto no
espfrito como norpo ; e isto sem compaixao nem
consolallo, porque o demnio me dava furio
sos assaltos, e eu teria sucumbido inmeras vezes,
se nllo fsse aquele poder extraordinrio que me sus
tinha, e combatia por mim em tudo o que tenho dito.
Por fim, nao sabendo j a minha Superiora que
fazer de mim, mandou-me comungar, para pedir a
Nosso Senhor, por obedincia, que me tornasse s
primeiras disposiOes. Tendo-me pois apresentado a
le, como uma hstia de imolaao, disse-me : Sim, c
minha filha, a ti venho como soberano Sacrificar:lor,

para te dar novo vigor, para te imolar em novos su
plicios. Assim o iz; e encontrei tudo tao mudado,
que me sentia como uma escrava a quem acabavam
de restituir a liberdade. Mas foi por pouco tempo,

porque me tornaram a dizer que o demnio era o au
tor de tudo o que em mim passava, o qual com seus
embustes e iluses me havia de perder, se eu me niio
acautelava. "
78. - P r o c u r a e l a Foi ste um golpe ter-

P r p r i a su"h- rlvel para mim, pois
trair-se ao es- tda a vida tinha re-
piri to q u e a ceado ser enganada,
a:overnava. ou enganar aos outros,
sem querer. Isto me fazia chorar muito, porque niio
podia de maneira nenhuma apartar de mim a influn
cia daquele Esprito soberano que em mim actuava ;
e por mais que fizesse, no o podia afastar, nem es
torvar as suas operaes ; porque de tal modo se ti
nha apossado de tdas as potncias de minha alma,
que me parecia estar num abismo, no qual, quanto
mais forcejava por sair, mais me submergia, ainda
servindo-me dos meios que me indicavam ; mas era
em vo.
E lutava s vezes tanto, que ficava completamente
extenuada ; mas o meu Soberano compraziase em
tudo isto, e assegurava-me tao plenamente, que dissi
pava todos os temores logo de uma vez, dizendo-me:
l Que tens tu que recear nos braos do Todo-Pode
roso ? l Como podia le deixar-te perecer ao desam
paro, merc de teus inimigos, depois de se ter feito
teu Pai, teu Mestre, teu guia, desde a tua mais tenra
idade, e dando-te continuas provas da amorosa ter
nura do meu divino Coraiio, no qual, e nao noutra
parte, estabeleci tua actual e perptua morada? E para
100 S a n t a M a rg a r i d a - M a r t a
mais te assegurar, diz-me que mais forosa prova

queres do meu amor, e eu ta darei. Mas, l porque lu
tas contra mim, que sou o teu puro, verdadeiro e
nico amigo ?

Estfl. censura da minha desconfiana deixou-me

em tal pesar e confusao, que prometi nunca mais con
tribuir em nada para as averiguaoes que faziam sObre
o esprito que me agitava, contentando-me com acei
tar humildemente e de bom grado, tudo o que me
quisessem fazer.
79. - N o v a repu- meu Senhor e meu

ll n n e i a em Deus, s vs conheceis
escrever a pr as penas que padeo
pria vida. para cumprir esta obe-
dincia, e a violncia que tenho de empregar, para
vencer a repugnncia e confusao que sinto ao escre
ver estas coisas ; concedei-me pois a graa de antes
morrer do que meter aqui alguma coisa que nao ve
nha da verdade do vosso Esprito, ou que nao seja
para glria vossa e confusao minha. E por misericr
dia, meu soberano Bem, nao veja nunca estas coi
sas senao quem vs quereis que as examine, para
que estas linhas me nao estorvem o ficar sepultada
em eterno desprzo e esqucimento das criaturas.
meu Deus, dai esta consolaao vossa pobre e vil
escrava.
O meu pedido recebeu logo esta resposta : Deixa

tudo ao meu beneplcito, e deixa-me cumprir meus

desgnios, sem te intrometeres em nada, porque eu
olharei por tudo "
Prosseguirei pois, meu Deus, por obedincia, e
sem mais pretenso que a de vos contentar com esta

espcie de martrio que sofro ao traar estas regras,
nas quais cada palavra me parece um sacriffcio ; e
oxal pudesse le servir para eterna glria vossa .
Mas vejamos como le me manifestou sua vontade
crca dste escrito. Como eu me manifestei sempre
impelida a amar o meu soberano Senhor por amor de
si mesmo, nao querendo nem desejando senao a le
s, nunca me apeguei aos seus dons, por grandes que
fssem, a meu respeito ; e nao os estimava senao por
que vinham dle; e pensava neles o menos possvel,
procurando esqucer tudo, para s dle me lembrar,
porque para mim tudo o mais nada. Assim, quando
tive de cumprir esta obedincia, cuidei ser impossvel
falar destas coisas, passadas h tanto tempo ; mas o
Senhor fz-me ver o contrrio, porque, para facilidade,
em cada ponto que escrevo, faz-me sentir de novo
aquilo mesmo de que vou falando. Isto o que me
persuade ser vontade sua.
80. -Nosso Senhor No meio das penas e

en"Via-lhe o P. temores que eu sofria,
la C olomhlere. sentia uma paz inalte
rvel no meu coraao ; e mandaram-me falar com
algumas pessoas de doutrina; as quais, muito longe
de me confirmarem no meu caminho, aumentaram
ainda mais as minhas penas: at que Nosso Senhor
mandou para aqui ao P. la Colombire ( 1 ) , a quem
eu j falara no meu principio (2), dizendo-lhe que
1 1 ) Em 1 679.
(2) Em 1 675.
meu soberano Senhor, pouco depois de me ter consa

grado a le, me prometeu que me havia de enviar
um servo seu, a quem le queria que eu manifes
tasse, segundo a inteligncia que dles me havia de
dar, todos os tesoiros e segredos do seu Sagrado Co
raao que le me tinha confiado, porque mo enviava
para me confirmar nos seus caminhos, e para o tor
nar participante de grandes graas do seu Sagrado
Coraao, que as havia de derramar abundantemente
nas nossas comunicaes.
Quando aquele santo homem veio aqui, falando
le comunidade, ouvi interiormente estas palavras :
c Eis ai quem eu te envio , Isto mesmo conheci eu
bem de-pressa na primeira confissao, nas Quatro Tm

poras ( 1 ) , p0rque, sem nos termos visto nem falado
nunca, reteve-me por muito tempo, e falava-me como
se tivesse compreendido o que em mim passava.
Mas eu nao lhe quis descobrir nada daquela vez;
e como le viu que eu me queria retirar, com receio
de incomodar a comunidade, perguntou-me se eu que
ria que viesse ver-me outra vez, para falarmos na
quele mesmo lugar. Porm o meu natural tlmido, que
me fazia temer de tOdas estas manifestaes, fz-me
responder que, no podendo dispOr de mim, faria
tudo o que a santa obedincia me ordenasse.
Retirei-me, depois de estar com le coisa de hora
e meia. Pouco depois voltou le ; e ainda que eu co
nhecia que era vontade de Deus que lhe falasse, nao
deixei de sentir espantosas repugnncias, quando tive
de o fazer. E isto foi o que eu lhe disse em primeiro
(1) Na quaresma de 1675.

lugar. Mas le respondeu-me que tinha grande gOsto

em me ter dado ocasio de fazer um sacriHcio a Deus.
Abri-lhe entao sem custo, e com tda a lhaneza, o
corao, e descobri-lhe o Intimo de minha alma, Q
bem e o mal.
81 . - O P. Ia C olom Deu-me sbre isso gran-

hlere tranqlll des consolaOes, asse-
za-a. e ensina-a gurando-me que nao
a estimar os havia nada que recear
dons de Deul!l. da acao daquele Es-
prito, pois me no apartava da obedincia ; que devia
seguir todos os seus movimentos, deixando-lhe todo o
meu ser, para me sacrificar e imolar segundo o seu
beneplcito. E admirando a bondade de Deus que nao
se retraiu, a-pesar de tantas resistncias, ensinou-me
a estimar os dons de Deus, e a receber com respeito
e humildade as freqUentes comunicaOes e familiares
colquios com que o Senhor me mimoseava, e que por
isso devia andar em continua aco de graas por
uma tao grande bondade.
Manifestei-lhe eu que aquele Soberano da minha
alma me combatia com tanto afinco, sem excepao de
tempo nem de lugar, que nem podia orar vocalmente,
fazendo eu para isso tanta violncia, que s vezes fi
cava com a bca aberta sem poder pronunciar palavra,
sobretudo ao rezar o Rosrio. tl e me disse que nao
tornasse a fazer essa violncia, e que me devia con
tentar com o que era de obrigao, acrescentando o
tro, quando pudesse.
E tendo-lhe dito alguma coisa dos mimos mais
particulares e da uniao de amor, que do Espao da
[04 S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
minha alma recebia, os quais nao descrevo aqui, dis

se-me que em tudo isso tinha eu grandes motivos de
me humilhar, e le de admirar as grandes misericr
dias de Deus a meu respeito.
Mas aquela infinita Bondade nAo queria que eu
recebesse nenhuma consolaao, sem me custar bas
humilhaes; e ste mesmo trato mas trouxe em no
pequeno nmero ; e o mesmo Padre teve muito que
sofrer por causa de mim. Diziam que eu o queria enga
nar com minhas iluses, e embai-lo, como aos outros;
mas le nao se importava, e nao deixava de continuar
a ajudar-me no pouco tempo que esteve nesta cidade,
e sempre. E muita vez me espantava eu de le me nao
desamparar tambm, como os outros, porque o modo
com que o tratava, era para retrair a outro qualquer,
ainda que le nao perdoava a nada para me humilhar
e mortificar, e com isto me dava grande prazer.
82. - O c puro amor Uma vez em que le

une para s em veio dizer missa nossa
pre estes trs igreja, fz-lhe N. Senhor
c ora es . graas muito grandes,
e a mim tambm ; porque ao aproximar-me eu para o
receber na Sagrada Comunhao, mostrou-me Jesus o
seu Sagrado Coraao como uma fornalha ardente, e
outros dois coraes que nele se iam unir e abismar,
dizendo-me: I assim que o meu puro amor une para
sempre estes trs coraes I E depois fz-me ver que
tOda esta uniao era para glria de seu Sagrado Cora
ao, cujos tesoiros queria que eu lhe descobrisse, para
que o mesmo Padre os desse a conhecer, e publicasse
a sua utilidade e excelncia ; e que para isso queria
que ns fssemos como ir mo e irm, com inteira

comunhao de bens espirituais.
E manifestando eu ao Senhor a minha pobreza, e
a desigualdade que havia entre um homem de to
grande virtude e mrito, e, uma pobre e vil pecadora
como eu, le me disse : cAs riquezas infinitas do meu
Coraao ho de suprir e igualar tudo. Diz-lhe isso
simplesmente e sem receio Assim o fiz logo na pri
.
meira conversa. As mostras de humildade e as acoes

de graas com que le recebeu esta comunicao, e
vrias outras coisas que eu lhe disse, da parte de meu
soberano Senhor, e que lhe diziam respeito, comove
ram-me, e aproveitaram-me mais que todos os sermoes
que eu podia ouvir.
E dizendo-lhe eu que Nosso Senhor nao me fazia
aquelas graas seno para ser glorificado nas almas a
quem eu, segundo os desejos que le me desse a
conhecer, as comunicasse, quer por palavras quer por
escrito, sem me darein cuidado as palavras que havia
de dizer ou escrever, pois le lhes daria a unao da
sua graa, para produzirem o efeito desejado por le
nos que o recebessem bem, e que eu sofria muito com
a resistncia que fazia a escrever e dar certos bilhetes
a algumas pessoas donde me vinham grandes humi
lhaOes : o mesmo Padre mandou-me que, por mais
trabalhos e humilhaes que houvesse de sofrer, nao
devia nunca deixar de seguir os santos movimentos
daquele Esprito, dizendo simplemente o que le me
inspirava ; e quando o tivesse escrito, devia apresen
tar o bilhete minha Superiora, e depois fazer o que
ela ordenasse. E eu assim o fazia.
106 San ta Marga r i da - Maria
83. - 0 P . la Colom. Muitas humilhaoes me

blere m a n d a trouxe isto por parte
lhe escrever o das criaturas. Mandou
que em si pas- me tambm escrever
ava. o que em mim passava,
coisa a que eu sentia mortal repugnncia ; por isso
escrevia, para obedecer, e depois queimava tudo, cui
dando que tinha cumprido suficientemente com a obe
dincia. Mas sofria muito por esta causa, e meteram
-me escrpulo, e proibiram-me tornar a fazer tal
coisa.
84. -Escrituta redl Uma vez meu soberano

a- I d a pela :Ua- Sacrificador pediu-me
d r e G r e y fl . que fizesse em seu fa-
Em recompen vor um testamento por
sa, N. S e n h o r escrito, ou doaao com-
fa z a r.Iara;al- pleta e sem reservas,
d a - ltl a r l a uma como antes lha tinha
doao que ela feito por palavra, de
e cr e v e c o m tudo o que eu viesse a
seu s a n a; u e , e fazer ou sofrer, e de tO-
assina-a no das as oraOes e bens
p e i t o com le- espirituais que por mim
tras abertas na se f i z e s s e m, quer du-
carne viva.-31 rante a vida quer depois
de D e z e m b r o d a morte ; e fz-me pe-
de 1678. dir minha Superiora
quisesse servir de tabeliao neste instrumento, dizendo
que le se encarregava de lhe pagar cabalmente e se
ela nao quisesse, fsse ao seu servo, R. P. la Colom
bire.
'
Mas a minha Superiora quis faz-lo; e tendo-o

apresentado qu&le nico Amor da minha alma, mos
trou-me uma grande complacncia, dizendo que le
queria dispr daqueles bens, segundo seus deslgnios,
e em favor de quem lhe aprouvesse . E como o seu
amor me tinha despojado de tudo, nao queria que eu
tornasse a ter outras riquezas lm das de seu Sagrado
Coraao : e destas me fz logo doaao, fazendo-ma
escrever com meu sangue, emquanto le ma ia ditando;
e depois assinei-a sObre o meu coraao com um
canivete, com que escrevi o seu sagrado nome
de Jesus.
Depois disto disse-me que le cuidaria de recom
pensar, a cento por um, todo o bem que me fizessem,
como feito a le mesmo, pois nada disso me pertencia
j; e que em paga, Superiora que tinha escrito ste
testamento em favor dle, queria dar a mesma recom
pensa que a Santa Clara de Montefalco, e que para
isso acrescentaria s aces dela os infinitos mritos
das dle, e pelo amor de seu Sagrado Coraao lhe
fazia merecer a mesma coroa. Isto consolou-me muito,
porque eu lhe tinha grande amor, pois ela alimentava
a minha alma com o delicioso pao da mortificaao e
humilhao; o qual era to agradvel ao paladar do meu
soberano Senhor, que eu, para lhe dar ste prazer,
desejaria que tda a gente me fizesse o mesmo. E por
isso nunca me falta Deus com le, indo-se tda a mi
nha vida em sofrimentos do corpo, assim por minhas
freqentes doenas e contnuos achaques, como por
outros modos. No esprito sofria desamparos, desola
es, e de ver ofender a Deus, o qual, por sua bon
dade, me sustinha sempre, quer nas perseguies e
contradiOes por parte das criaturas, quer nas ten

taoes do demnio, que muito me atormentou e
perseguiu, e tambm por parte de mim mesma, pois
tenho sido o mais cruel inimigo que tenho tido que
combater, e o mais difcil de vencer.
85. - T u d o l h e re- De facto no meio de

verte em humi- tudo o que disse agora,
lha o, e no nunca me deixavam
encontra con- sem ocupaao e traba-
sola o seno lho exterior, quanto po
em Nosso Se dia agentar : o que
nhor. nao era pequena con
trariedade sbre a que eu j sofria, julgando que t
das as criaturas me tinham aversao, e que com grande
trabalho me suportavam, pois nao era pequeno o meu
em me sofrer a mim mesma. E tudo isto me contra
riava continuamente ao conversar com o prximo, e
nao tinha outro recurso nem remdio senao o amor
minha abjecao, em que eu andava com razao abis
mada, porque tudo revertia em humilhaao minha,
ainda as acOes mais insignificantes, e nao me olha
vam senao como uma visionria aferrada s suas
ilusoes e imaginaes. E no meio de tudo isto nao
podia buscar alvio nenhum nem consolaao s mi
nhas penas, porque o meu divino Senhor mo tinha
proibido, pois queria que eu sofresse tudo em silncio,
e me fizera adoptar aquela divisa :
Quero tudo sofrer sem queixa,

Pois o meu puro Amor
Nada temer me deixa.
Queria que eu esperasse tudo dl e ; e se aconte

cia querer buscar eu alguma consolao, le me fazia
encontrar, como nico alvio, s desolao e novos
tormentos. Isto tive por uma das maiores graas que
Deus me fz, e juntamente o no me tirar o precioso
tesoiro da cruz, a-pesar do mau uso que sempre fiz
dela, que to indigna me fazia de to grande bem,
pelo qual desejara desfazer-me em amor, reconheci
mento e aco de graas para com o meu Liber
tador.
Nestes sentimentos e banhada das delicias da cruz,
dizia eu : L Que retribuirei ao Senhor pelos grandes
bens que me fz ? Oh ! meu Deus, como so grandes
vossas bondades para comigo, em vos dignardes fa
zer-me comer msa dos Santos, e dos manjares com
que vs os sustentastes, alimentando-me a mim, que
no sou mais que uma indigna e mfsera pecadora, com
as deliciosas iguarias de vossos mimosos e mais fiis
amigos !
86. - S e m o Santi8- Vs bem sabeis que

8imo e 8em a eu, sem o Santfssimo e
cruz no pode sem a cruz, no poderia
ria viver. Per viver nem suportar as
feita cpia de delongas do meu exlio
J e8U8 crucifi- neste vale de lgrimas
cado. em que nunca suspiro
por deminuio de sofrimentos. De facto quanto mais
oprimido era meu corpo com les, tanto maior alegria
sentia o esprito, e mais liberdade tinha para se ocupar
e unir ao meu padecente Jesus, no tendo mais ar
dente desejo que o de me tornar uma verdadeira e
perfeita cpia e representallo do meu Jesus crucifi

cado; e por isso eu folgava, quando sua soberana
bondade empregava uma multido de obreiros para,
segundo o seu agrado, trabalharem no acabamento
daquela obra.
Mas aquele Soberano no se apartava de sua in
digna vtima, cuja fraqueza e impotncia para todo o
bem, le por demais conhecia; e dizia-me s vezes :
c Muita honra te fao eu, minha querida filha, em me
servir de instrumentos to nobres para te crucificar.
Meu Eterno Pai entregou-me s mos cruis dos des
piedados verdugos, para me crucificarem ; e eu contigo
sirvo-me de pessoas a mim dedicadas e consagradas,
a cujo poder te confiei ; e por sua salvao quero que
ofereas tudo o que elas te fizerem sofrer . Isto fazia
eu de todo o coraao, oferecendo-me sempre a sofrer
todo o castigo da ofensa de Deus que talvez fizessem ;
ainda que na verdade me parecia que nao faziam
nenhuma injustia em me fazer sofrer, pois no me
podiam fazer padecer tanto quanto eu mereo. Mas
confesso que me deleita tanto o falar da ventura de
sofrer, que me parece que escreveria volumes inteiros,
sem acabar de satisfazer o meu desejo, pois o meu
amor prprio compraz-se muito neste gnero de dis
cursos.
87. - Cincoenta dias Uma vez significou-me

sem lteher, e m o meu Soberano que
honra da s de me queria mandar para
de N. Senhor. a solidao, nao para a
dum deserto, como le fz, mas para a do seu Sagrado
Corao, onde me queria honrar com seus mais fami-
liares entretenimentos, como de um amigo com a

pessoa amada ; e ali me daria novas instrues de seus
intentos, e me faria tomar novas fras para os cum
prir, combatendo denodadamente at morte, pois
tinha ainda que sustentar o embate de muites e pode
rosos inimigos ; e por isso pedia-me que, para honrar
o seu jejum do deserto, havia de jejuar cincoenta dias
a pao e gua.
Porm, nao me tendo a obedincia permitido isso,
para me nao tornar singular, significou-me que o
mesmo agrado receberia, se passasse cincoenta dias
sem beber, para honrar a sde ardente que da salva
a.o dos pecadores tinha sempre padecido o seu Sa
grado Coraa.o, e a que na rvore da Cruz tinha sofrido.
Concederam-me esta penitncia, a qual me pareceu
mais intolervel que a outra, pela grande secura que
antes de contnuo me atormentava, e que me obri
gava a beber com freqncia grandes taas de gua
para me dessedentar.
88. - VIolentas ten- Sofri durante sse tempo

ta es de de- fortes assaltos do de-
sesperao, or- mnio, que me atacava
atulho e gula. principalmente com a
desesperaa.o, fazendo-me ver que uma criatura ta.o
m como eu, nao devia nunca pretender ter parte no
Paraso, pois a nao tinha j no amor de Deus, de que
havia de ser excluda por tOda a eternidade. Isto fa
zia-me chorar rios de lgrimas.
Outras vezes era com a vanglria, e depois com
aquela abominvel tentaao da gula. Fazia-me sentir
fomes espantosas ; e em seguida representava-me tudo
o que havia de mais apto para contentar o gOsto, e

isto no tempo dos Exerccios, o que era para mim tor
mento incomportvel. E durava-me aquela fome at
entrar para o refeitrio para comer, dando-me logo
ento um fastio to grande, que s com muita vio
lncia tomava alguma coisa. E assim que me levan
tava da msa, tomava a fome ainda mais violenta que
dantes.
A minha Superiora (1), a quem no ocultava nada
do que em mim passava, pelo grande mdo que sem
pre tive de ser enganada, mandou-me que lhe fsse
pedir de comer, quando me sentisse mais apertada da
fome, o que eu fazia com extrema repugnncia, pela
grande confuso que sentia. Mas, em vez de me man
dar comer, mortifir.ava-me e humilhava-me fortemente
com aquilo, dizendo-me que guardasse a fome para
quando as outras fOssem ao refeitrio. Ficava depois
sossegada no meu sofrimento. E no me deixaram
acabar desta vez a penitncia de no beber; mas, de
pois de ter obedecido, fizeram-ma recomear, e passei
os cincoenta dias sem beber, e o mesmo fazia nas
sextas-feiras. Eu ficava sempre igualmente contente,
quer me concedessem, quer me negassem o que eu
pedia ; com tanto que eu obedecesse, isso me bas
tava.
(1) A madre Pronne-Rosalie Greyfi, professa do

primeiro mosteiro de Ann ecy, foi Superiora em Paray,
desde 1678 a 1 684.
89. - Grande tenta- O meu perseguidor nao

-; o, quando fz cessava de me com-
as vezes do rei bater por todos os mo-
deante do San- dos, menos com a im-
tssimo. pureza porque isto lho
tinha proibido meu divino Amo, ainda que uma vez
me fl\z sofrer trabalhos espantosos ; e foi do modo
seguinte.
Disse-me uma vez a Superiora : Ide fazer as vezes
do nosso rei deante do Santssimo. E quando l es
tava, senti-me to fortemente combatida de abomi
nveis tentaes de impureza, que me parecia estar
j no inferno. Agentei ste trabalho horas seguidas,
e durou at que a Superiora me levantou aquela obe
dincia, dizendo-me que no tornaria a tomar as vezes
do nosso rei deante do Santssimo, mas sim as de uma
boa freira da Visitao. Logo cessaram aquelas minhas
penas ; e encontrei-me inundada de um dilvio de
consolaes, nas quais me deu meu Soberano as ins
truoes do que le desejava de mim.
90 - Em tudo acha le queria que eu an-

as amarguras dasse num c o n t n u o
do Cal vio. acto de sacrifcio, e que
para isso aumentaria as minhas sensibilidades e repu
gnncias, de tal maneira, que nada havia de fazer se
no com trabalho e violncia, para me dar matria
de vitrias, ainda nas coisas mais simples e indiferen
tes. E isto posso eu assegurar que sempre ao depois
o experimentei. Dizia mais : que nunca encontraria do
ura seno nos amargores do Calvrio e que le me
faria achar martrio e sofrimento em tudo o que para
os outros pudesse ser de alegria, prazer e felicidadl'

temporal ; e isto mo fz experimentar de um mod
bem sensvel, porque tudo o que se podia chamar
prazer, era para mim um suplcio. At nesses peque
nos recreios que s vezes se dao, sofria mais do que
!le estivesse no ardor do mais violento febrao, ainda
que o Senhor quis que eu fizesse tudo como as outras.

I:!to me levava a dizer-lhe : 1 meu soberano Bem,
caro me vendeis ste prazer !
O refeitrio e a cama custavam-me tanto, que s

o aproximar-me fazia-me gemer e derramar lgrimas.
Entao as ocupaoes exteriores c o locutrio eram de
todo o ponto insuportveis ; e nao me lembro de
nunca ter tomado isso senao com uma repugnncia,
que s com grandes violncias podia vencer. Isto me
fazia pr de joelhos muitas vezes, para pedir a Deus
lra para me vencer.
O escrever nao me era menos penoso, nao tanto
porque escrevia de joelhos, como pelas outras penas
que nisso sentia. A estima, os louvores e aplausos
custavam-me mais, do que tdas as humilhaoes, des
prezos e abjecoes s pessoas mais vas e ambiciosas
de honra, o que me fazia dizer nessas ocasiOes : Meu

Deu;:;, armai antes todos os furores do inferno contra

mim, do que as lnguas das criauras com vaos louvo
res, lisonjas ou aplausos ; antes chovam sbre mim as
humilhaoes, dres, contradioes e confusoes .
91 . - (luer N. Senhor Realmente d a v a - m e

que ela receha uma s e d e insacivel
tudo como -vln delas ; ainda que s
do dle. e que vezes mas fz sentir tao
s por le s e vivamente, q u e nao m e
afadigue. podia conter sem dar
sinal, sendo ento para mim insuportvel o ver-me
to pouco humilde e mortificada, que no era capaz
de sofrer sem o notarem ; e tda a minha consolao
era recorrer ao amor da minha abjeco, que me fazia
dar graas ao meu Soberano, por me fazer aparecer
tal qual era, para me aniqilar na estima das cria
tu ras.
Queria tambm que eu primasse em receber tudo
como vindo de sua mo, sem buscar nada para mim,
deixar-lhe tudo a le sem eu dispr de nada ; dar-lhe
graas tanto pelos sofrimentos como pelas consola
es, e nas ocasies mais humilhantes pensar que
aquilo e ainda mais me era devido, e oferecer o tra
balho que sofresse, pelas pessoas que me afligiam ;
falar sempre dele com grande respeito, e do prximo
com estima e compaixo, e de mim nunca, ou muito
pouco, e com desprzo, a no ser quando por sua
glria le me ordenar outra coisa ; atribuir sempre
todo o bem e glria sua soberana grandeza, e a mim
todo o mal ; no buscar nenhuma consolao fora dle,
e quando mas desse, sacrificar-lhas, renunciando a
elas ; no ter apgo a coisa nenhuma ; estar vazia e
despojada de tudo ; no amar seno a le e os inters
ses da sua glria, com inteiro esqucimento de mim
mesma. .
E dizia-me que, ainda que devia fazer tOdas as ac-
1 16 S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
es por le, queria contudo que em cada uma delas

houvesse sempre alguma coisa que fsse feita directa
mente por amor do seu divino Corao. Por exemplo,
quando estivesse no recreio, devia dar-lhe a sua parte
pelas dres, humilhaOes, mortificaoes e outras coisas
que le cuidaria me nao faltassem, e que por sse mo
tivo eu as devia receber com prazer. E o mesmo era no
refeitrio, querendo que eu lhe sacrificasse, para seu
regalo, o que eu julgasse ser o melhor ; e assim em
todos os mais exercidos. Proibia-me lm disso jul
gar ou condenar nunca a algum, a no ser a mim
mesma.
Deu-me vrios outros ensinamentos ; e como eu
me assustasse com a multido dles, disse-me que
na.o me atemorizasse, pois tinha nele um tao bom
Mestre, e ta.o poderoso para fazer praticar o que en
sinava, como sbio para ensinar e governar bem. Por
isso posso afirmar que, de bom ou mau grado, as mi
nhas repugnncias naturais cediam sempre ao que
le queria.
92. - A &"rande reve- Estando uma vez deante

Ia9o do culto do SS. S a c r a m e n t o ,
d o S a &' r a d o num dia da sua oitava,
Cora o. recebi de Deus graas
muito grandes do seu amor, e senti-me impelida do
desejo de lhe corresponder de algum modo e de lhe
pagar amor com amor ; e le disse-me : cNo me podes
corresponder melhor do que fazendo o que j tantas
vezes te pedi. E descobrindo-me SP.u divino Coraa.o,
acrescentou : c Eis aqui ste Coraa.o que tanto tem
mac:lo aos homens, <fUe a nadil se tem poupado at
S a n t a M a rg a r i d a - M a r t a 1 11
se esgotar e consumir para lhes testemunhar o seu

amor ; e em reconhecimento nao recebo da maior
parte dles seno ingratidOes por meio das irrevern
cias e sacrilgios, tibiezas e desdns que usam para
comigo neste Sacramento de amor. E o que muitlt
mais me custa ainda, serem coraOes a mim consa
grados os que assim me tratam. Por isso peo-te que
a primeira sexta-feira depois da oitava do Corpo de
Deus seja dedicada a uma festa especial para honrar
o meu Coraao, comungando nesse dia, e dando-lhe
a devida reparao por meio de um acto de desa
gravo, para reparar as indignidades que recebeu
durante o tempo que esteve exposto sObre os altares.
E eu te prometo que o meu Coraao se dilatar, para
derramar com abundancia as influncias de seu divino
amor sObre os que lhe tributarem esta honra, e pro
curarem que lha tributem.
93. - lhe enviado o E respondendo eu a isto

P. I a C o I o m que nao sabia como
bieJ.e para c um- poder levar a cabo o
primento d s - que le h tanto tempQ
tes del!l&:nlos. desejava de mim, dii
se-me que me dirigisse ao seu servo, que para a rea
lizao dste desgnio me tinha enviado. E tendo-o
feito assim, le me mandou escrever o que eu lhe
tinha dito crca do Sagrado Coraao de Jesus Cristo,
e v r i a s o u t r a s coisas c o n c e r n e n t e s glria
de Deus.
O Senhor me fz encontrar grande consolaao na
quele santo homem, assim para me ensinar a correspon
der aos seus santos desgnios, como para me tranq Uilizar
118 S a n t a M a rg a r i d a - M a r t a
nos grandes temores de ser enganada, que me faziam

suspirar continuamente. Quando Nosso Senhor o reti
rou desta cidade para o empregar na conversao dos
infiis, recebi ste golpe com inteira resignaao na
vontade de Deus, que tanto me tinha feito aproveitar
dle no pouco tempo que esteve aqui. E quando eu
quis apE'nas pensar nisso, logo o Senhor me fz esta
admoestaao : Como ? t Nao te basto eu, que sou teu

principio e teu fim ? Nao foi preciso mais para lhe dei
xar tudo, pois le se encarregava de me assistir com
tudo o necessrio.
94. - A festa de s. Contudo nao encontra-

MarKarlda. 20 va ainda meio de fazer
de J u I h o de desabrochar a devoao
1683. do Sagrado Coraao,
que eram todos os meus anelos. A primeira ocasiao
que sua bondade me ofereceu, foi esta. Caindo o dia
de S. Margarida numa sexta-feira, pedi s nossas
irmas novias, de que eu entao cuidava, que todos
os obsquiozinhos que me queriam oferecer pela mi
nha festa, os fizessem ao Sagrado Coraao de Nosso
Senhor Jesus Cristo. Elas o fizeram de bom grado,
levantando um pequenino altar com uma imagemzinha
de papel, desenhada pena, e a essa imagem pro
curmos prestar tdas os honras que nos sugeriu
aquele divino Coraao. Isto me rendeu, e a elas tam
bm, muitas humilhaes, contradies e mortificaes,
tanto, que me acusavam de querer introduzir uma de
voao nova.
95. - C o n t r a d i es Todos stes sofrimen-

1 e v a n t a d a 11 tos me traziam grande
p e l a festinha consolaao ; e nada te-
do noviciado. mia tanto, como ser com
les deshonrado aquele Corao divino, porque tudo
o que dle ouvia dizer, era:n comn espadas que me
atravessavam o corao. Com efeito, proYbiram-me
tornar a expOr em pblico imagens do Sagrado Cora
ao, dizendo-me que s me podiam permitir o prell
tar-lhe em segrdu alguma honra ( 1 ) . Eu nao sabia a
quem acudir na minha afliao senao a le, que sem
pre alentava o meu nimo abatido, dizendo-me con
tinuamente : a Nao tenhas cuidado ; eu reinarei a-pe
sar de meus inimigos e de todos os que a isso se qui
serem opOr . Isto me consolava muito, pois nada
desejava seno v-lo reinar. Por isso a le deixei o
cuidado de defender a sua causa ; entretanto eu so
freria em silncio.
96. - P e 1' s e g u 1 9 o, Mas levantaram-se tan-

po ocal!llo de tas outras espcies de
despedir a pos- perseguiOes, que pa-
tulante Cham- recia que todo o in-
ron. ferno se tinha levan-
tado contra mim, e que tudo se conjurava para me
aniqUilar. A-pesar disso, confesso que jmais gozei
de tao grande paz no meu coraao, nem senti tanta
alegria, como quando me ameaaram com a prisao,
(1) Era ento Superiora a Madre Maria Cristina

Melin, que governou o mosteiro de Paray desde 1684 a
1690.
e me quiseram fazer comparecer, imitaao de meu

bom Mestre, ante um prncipe da terra ( 1 ), como um
joguete de zombaria, e como uma visionria cotumaz
na imaginailo de suas vas iluses. Eu nao digo isto
para que se creia que sofri muito, mas antes para
mostrar as grandes misericrdias do meu Deus para
comigo, o qual nada estimava nem presava tanto
como a parte que de sua Cruz me dava, e que era
para mim tao delicioso manjar, que nunca me enfas
tiava.
97. - S e u a r d e n t e E s e m e fsse livre co-

d e s ej o d e e o mungar amide, seria a
m u n a: a r arran a alegria do meu co-
j e l a l h e uma raao. Uma vez que eu
In e o npaJ.vel estava encarregada do
fala de N. Se- varrer, desejando ar-
n h or, q u e a dentemente comungar,
dehla transpor- apareceu deante de mim
tada de amor o meu divino Mestre,
e r e c o n h e c i- e disse-me: Minha filha,
mento. vi os teus gemidos ; e
os desejos do teu coraao silo-me to gratos, que, se
nao tivesse instituido o meu divino Sacramento de
amor, eu o instituiria por amor de ti, para ter o prazer
de morar na tua alma, e tomar o meu repoiso de
amor no teu corailo .
Isto me penetrou de tao vivo ardor, que sentia a mi

nha alma tda transportada, e nao se podia exprimir
(1) O cardeal prncipe de Bouillon, abade comen

datrio de Cluny, entu residente em Paray.
senao com estas palavras : Oh I amor, oh I excesso

de amor de um Deus para com uma ta.o miservel
criatura I Em tOda a minha vida me serviu isto de

poderoso estimulo, para me excitar ao reconheci

mento dste puro amor.
98. - Tfra do put a:a Outra vez, estando eu

trfo a alma de deante do Santissimo
um r e l i e f o s o Sacramento no dia da
benedictfno. sua festa, apareceu-me
de-repente deante uma pessoa, tOda em fogo, cujos
ardores me penetraram to fortemente, que me pare
cia arder com ela. O seu lastimoso estado, que bem
mostrava sofrer no purgatrio, fz-me derramar muitas
lgrimas. Disse-me que era aquele religioso benedic
tino que me tinha ouvido de confisso, quando le me
tinha mandado ir comunha.o, e em recompensa por
isso, lhe tinha Deus permitido dirigir-se a mim para
alivio de suas penas, pedindo-me tudo o que por trs
meses pudesse fazer e sofrer. E prometendo-lhe eu
que sim, depois de pedir licena minha Superiora,
disse-me que a primeira razao de suas grandes penas,
era o ter preferido o prprio intersse glria de
Deus com o demasiado apgo reputaao ; a segunda
era a falta de caridade com seus irmos ; e a terceira
a demasiada afeio natural que tinha s criaturas, e
as demasiadas mostras que disso lhes tinha dado
no trato espiritual : coisa que muito desagradava
a Deus.
Mas impossivel explicar o que tive de sofrer
naqueles trs meses, porque no se apartava de mim,
e do lado que estava contra le, parecia-me que eu
122 . S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
estava tambm a arder, e com tao vivas dOres, que

me faziam gemer e chorar continuamente. A minha
Superiora cheia de compaixao, impunha-me boas
penitncias, sobretudo disciplinas, porque as penas e
sofrimentos exteriores que por caridade me faziam
sofrer, aliviavam muito as outras penas que aquela
santidade de amor imprimia em mim, como uma pe
quenina amostra do que ela fazia sofrer quelas po
bres almas. No fim dos trs mses vi-o j, de bem
diferente maneira, ir inundado de alegria e glria
aozar da eterna felicidade; e disse-me em agradeci
mento que intercederia por mim deante de Deus. Mas
eu tinha cado doente; e, como o meu padecimento
acabou com o dle, logo melhorei.
99. - NoMso Senhor Fazendo-me o meu So-

faz-lhe pade- b e r a no s a b e r q u e ,
c er a s ans- q u a n d o le quisesse
t i a s d e u ma abandonar alguma da-
a1 ma amea- quelas almas por quem
ad de c onde- queria que eu sofresse,
naao. me faria padecer o es-
tado de uma alma rproba, Jazendo-me sentir a deso
laao em que ela se acha hora da morte, nada ex
perimentei de mais terrvel : e nao tenho palavras
para o explicar. Uma vez que eu estava a trabalhar
sozinha, apareceu deante de mim uma freira, entao
ainda viva, e ouvi inteligivelmente : Repara, olha

para essa freira s de nome, que eu estou para lanar

do meu Coraao, e deix-Ia a si mesma .
No mesmo instante senti-me tomada de um tao

grande espanto, que, tendo-me prostrado com o rosto
em terra, assim fiquei largo tempo, sem poder voltar

a mim, e entao ofereci-me divina justia para sofrer
tudo o que lhe aprouvesse, para o Senhor a nao aban
donar. E pareceu-me que voltando-se entao contra
mim sua justa ira, me encontrei numa espantosa an
gstia e desulaao por tdas as partes; porque sentia
sObre mim um pso esmagador ; se queria levantar os
olhos, via um Deus irritado contra mim e :umado de
varas e aoites, prestes a descarregar sbre mim; e por
outra parte parecia-me ver o inferno aberto para me
tragar.
Tudo dentro de mim estava revlnto e em confu
sao. O meu inimigo cercava-me de todos os lados
com violentas tentaOes, sobretudo de desespro ; e
eu fugia por tOda a parte, daquele que me perseguia,
e aos olhos do qual me nao podia esconder, e nao h
gnero de tormentos a que eu me no entregara, para
dle me ocultar. Sofria espantosas confusOes, por pen
sar que todos viam as minhas penas. Nilo podia se
quer orar nem exprimir os meus trabalhos senao com
lgrimas, e s dizia : Oh I como terrvel cair nas
c
maos de um Deus vivo I E outras vezes dizia, pros

trando-me em terra: Descarregai, meu Deus ; cortai,
c
queimai, consumi tudo o que vos desagrada, e nao

poupeis o meu corpo, nem a minha vida, nem a mi
nha carne, nem o meu sangue, com tanto que para
sempre salveis aquela alma .
Confesso que no poderia agentar por tanto

tempo tao doloroso estado, se a sua amorosa miseri
crdia me nao amparasse sob os rigores da divina
justia. Por isso ca doente, e a custo arribei.
100. - O fereee - s e a Fz-me o Senhor sofrer

levar o pso da muitas vezes estas in-
Ira de Deus pe- disposiOes dolorosas.
I a 1!1 e ui p a s d e Mostrando-me uma vez
outras almas. os castigos que queria
exercer em algumas almas, eu me lancei a seus sa
grados ps, dizendo-lhe: c meu Salvador, descarre
gai antes sbre mim tda a vossa ira, e riscai-me do
livro da vida, antes do que perder estas almas que
tao caro vos custaram . E le respondeu-me : Masc
elas nao te teem amor, e nao hao de cessar de te afli

gir . - Nao importa, meu Deus ; com tanto que vos
amem a vs, nao cessarei de vos pedir perdao para
elas.- cDeixa-me, que j nao as posso sofrer mais.
E eu, abraando-o ainda mais fortemente, dizia: aNao,
meu Senhor, nao vos deixo, em quanto lhes nao perdoar
des . Entao dizia-me le : Pois seja assim, se tu qui
c
seres responder por elas . c Sim, meu Deus ; mas

-
eu nao vos pagarei senao sempre com vossos prprios

bens, que silo os tesoiros da vosso Sagrado Coraao .
E com isto ficou satisfeito.
101. - C onerto dos Outra vez que ns tra-

serafins, seus l.Jalhvamos em co-
a:divinol!l asso- mum no cnhamo, eu
cladol!l. apartei-me a um ptio-
zinho, perto do Santssimo ; e ali, fazendo o meu tra
balho de joelhos, senti-me logo tda recolhida intfil
rior e exteriormente ; e ao mesmo tempo foi-me re
presentado o amvel Coraao do meu adorvel Jesus,
mais brilhante que um sol. Estava envlto nas cha-
mas de seu puro amor, cercado de serafins que can

tavam em concrto admirvel :
O amor triunfa, o amor goza,

O amor do Coraao Santo rejubila.
E, convidando-me aqueles bemaventurados esp

ritos a unir-me com les nos louvores daquele Sagra
do Coraao, eu nao me atrevia. tles admoestaram-me
disso, e disseram-me que tinham vindo para Se as
sociarem comigo, para lhe prestarmos contnuo preito
de amor, de adorao e de louvor ; e que para isso
fariam as minhas vezes deante do Santssimo, para
por meio dles eu o poder amar sem interruao, e
que do mesmo modo participariam do meu amor, so
frendo na minha pessoa, como eu gozava na dles.
E ao mesmo tempo escreveram ste convnio no Sa
grado Coraao, com letras de oiro, e com os caracte
res indelveis do amor.
Depois de umas duas ou trs horas que isto du
rou, senti-lhe os efeitos que perduraram tOda a vida,
assim pelo auxilio que recebi, como pelas suavidades
que isto tinha produzido e produzia em mim, ficando
tOda abismada de confusa.o. Eu depois nao os chama
va sena.o com o nome de meus divinos associados.
Esta graa deu-me tanto desejo e uma tao alta idia
da pureza de intenao que era necessrio ter para
conversar com Deus, que j tudo me parecia impuro.
102. - Alcana. com Outra vez, estando

nm penoso sa- uma das irmas com
eri fcio, a 11ra- um sono letrgico, e
a dos ltimos sem esperana de lhe
s a c r a m entos poderem dar os lti
para a Irmzl- mos sacramentos, coi
nha Sennec. sa que tinha a comu-
nidade muito consternada, sobretudo a nossa Madre ('),
esta me mandou prometer a Nosso Senhor tudo o
que le se dignasse dar-me a conhecer ser seu desejo
para isso se conseguir. Ainda eu nao acabara de cum
prir esta obedincia, quando aquele Soberano da mi
nha alma me prometeu que aquela irma nao havia
de morrer sem receber as graas que ns com razao
lhe desejvamos, com tanto que eu lhe prometesse trs
coisas que queria absolutamente de mim : primeira,
nunca na Religiao recusar cargo nenhum ; segunda,
nunca me negar a ir ao locutrio, e terceira nunca
me negar a escrever.
A ste pedido confesso que se abalou todo o meu
ser, pela grande aversao e repugnncia que a isso sen
tia. Mas respondi : Ai ! meu Senhor, como me sur
preendeis sempre no meu fraco I Mas eu pedirei li
cena. A minha Superiora logo ma concedeu, por
mais repugnncias que eu mostrava ; e fez-me pro
meter isso em forma de voto, para nunca me desdizer.
Mas ai I quantas infidelidades tenho cometido nisto,
pois nunca me irou a repugnncia que nisso tinha e
tive tda a vida ! Mas emfim a Irma recebeu os lti
mos sacramentos.
(1) A Madre Greyfi.

103. - O Santssimo Mas para fazer ver at

Nome de Jesus onde chegava a minha
s h r e o seu infidelidade no meio
corao. de todos estes tao gran-
des favores, como uma vez, sentindo um desejo muito
ardente de entrar em Exerccios, para me preparar
alguns dias antes, quis por segunda vez gravar o
santo nome de Jesus sbre o meu coraao ; mas fi-lo de
tal modo, que se me formaram chagas. Dizendo-o eu
Superiora, na vspera do dia em que havia de entrar
em Exercfcios, disse ela que me queria mandar aplicar
algum remdio, para que nao viesse a agravar-se o
mal. c meu nico Amor, lConsentireis vs que outrem
veja o mal que eu por vosso amor me fiz? Falta-vos
porventura poder para me curar, a vs que sois o sobe
rano remdio de todos os meus males ? Por fim, com
padecido do trabalho que me custava o mostrar-me,
prometeu-me que no dia seguinte estaria curada. Efec
tivamente sucedeu como le me tinha prometido.
Porm, camo nao pude encontrar a nossa Madre, para
lhe dizer isto, ela enviou-me um bilhetinho mandan
do-me mostrar a ferida Irma que o trazia, para que
ela me fizesse o curativo.
Mas, como eu estava curada, julguei estar por
isso dispensada daquela obedincia, at dar parte
nossa Madre, que para sse fim fui procurar, di
zendo-lhe que nao tinha feito o que no bilhete me
dizia, por estar j curada. ) Meu Deus, com que seve
ridade nao fui tratada por aquela demora em obedecer,
tanto da parte da Superiora como da parte do meu
soberano Senhor, que me relegou para debaixo
de seu s sagrados ps, e ai estive crca de cinco
dias sem faz.er mais que chorar a minha desobedin

cia, pedindo-lhe perdao com penitncias continuas I E
quanto minha Superiora, tratou-me nesse encontro
sem remissao, como Nosso Senhor lhe inspirava. Fz
me perder a Sagrada Comunhao, coisa que era para
mim o mais duro suplcio que podia sofrer na minha
vida, pois antes mil vezes escolheria ser condenada
morte ; e obrigou-me ainda a mostrar-me Irma, a
qual, como achou tudo curado, nao quis fazer nada :
contudo nao deixei de receber com isso grande con
fusao.
E tudo isto nao era nada para mim, porque nao
h gnero de tormentos que eu nao estivesse disposta
a aceitar pela dr que sentia de ter desgostado ao
meu Soberano, o qual por fim, depois de me ter mos
trado quanto o desgostava a mais pequenina falta de
obedincia numa alma religiosa, e tendo-me feito sentir
o castigo, veio le mesmo enxugar-me as lgrimas e
restituir minha alma vida, nos ltimos dias dos
Exercicios.
Mas a minha dr nao terminou, por mais douras
e mimos que le me fazia. Bastava pensar que o tinha
desgostado, para me desfazer em lgrimas. le me fz
compreender de tal maneira o que era a obedincia
numa alma religiosa, que eu confesso que at entao
nao o tinha ainda compreendido. Porm, nao acabaria
nunca, se dissesse tudo.
Disse-me que em castigo da minha falta nao s
se havia de apagar aquele nome sagrado cuja gravura
me tinha custado tanto (em memria do que le tinha
sofrido ao tomar aquele sagrado nome de Jesus), mas
t ambm haviam de desaparecer as gravuras anteriores,
as quais at ali apareciam bem marcadas em dife

rentes maneiras. Posso afirmar que fiz um retiro
cheio de dOr.
104. - A 1'1adre Grey- E, como as minhas doen-

fi manda-lhe as eram tao contnuas,
p e di r a o S e - q u e nao me deixavam
nhor cinco me- quatro dias seguidos de
ses de sade, sade, uma vez, estando
como prova do eu muito doente, de
b o m esprito modo que qusi nao
que a rege. ouviam o que eu dizia,
veio a nossa Madre de manha (1), e deu-me um bilhete,
dizendo-me que fizesse o que ali se dizia ; e era que
necessitava de se certificar se tudo o que em mim
passava, era do Esprito de Deus; que, se assim era,
me desse o Senhor cinco meses de perfeita sade, sem
precisar de alivio nenhum durante sse tempo. Porm
que, se pelo contrrio era aquilo esprito do demnio
ou coisa da natureza, eu continuaria nas mesmas in
disposies.
impossvel dizer quanto ste bilhete me fz so
frer ; tanto mais que j antes de o ler me fra manifes
tado o seu contedo. Fizeram-me pois sair da enfer
maria com palavras tais, que Nosso Senhor as inspirava
para as tornar mais sensveis e morti!icativas natu
reza. Apresentei pois aquele bilhete ao meu Senhor,
que nao ignorava o que le continha ; e respondeu-me:
Asseguro-te, minha filha, que para prova do bom
Esprito que te rege, de bom grado lhe daria a ela
(1) 21 de Dezembro de 1682.

131) S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a
tantos anos de sade, quantos os meses que me pediu,

e tdas as mais provas que me tivesse pedido. E no
momento preciso da elevao do Santlssimo, senti
muito sensivelmente que me tiravam tdas as minhas
doenas, como se me tirassem um vestido e o deixas
sem dependurado; e encontrei-me com as fras e a
sade de uma pessoa que h muito no tivesse estado
doente ; e assim passei o tempo que se tinha pe
dido (1), recaindo depois nas indisposies de antes.
105 - 0hrigam-na a Uma vez em que eu

sair da enfer- estava com febre, Ia-
maria, a-pesar zendo-me sair da enfer-
da fehre, para maria para entrar em
e n t r a r e n Exerccios (2), porque
Exerccios. era a minha vez, disse-
cuada por N. -me a Superiora : eVa-
Senhor. mos, deixo-vos ao cui-
dado de Nosso Senhor Jesus Cristo ; le vos dirija,
governe e cure, segundo sua vontade. E ainda que
fiquei um pouco surpreendida, por estar ento a tre
mer com febre, contudo fui, muito contente de pra
ticar aquela obedincia, tanto por me ver tda entregue
aos cuidados do meu bom Amo, como por ter ocasio
de sofrer por seu amor, estando indiferente para o
modo como me fizesse passar os Exerclcios, fsse em
(1) Quer dizer, at 21 de Dezembro de 1 683, porque

no fim dos cinco meses, a Madre Greyfi tinha mandado
serva de Deus que pedisse a continuao da sade at
completar um ano desde a primeira obedincia.
(2) No outono de 1 68 1 .
sofrimentos ou em gozos. Tudo vai bem, dizia eu ;

com tanto que le seja contente e eu o ame, isso me
basta
Mas, apenas me encerrei com le szinho, apare
ceu-me, estando eu deitada por terra, tda transida
de dr e de frio ; fz-m e levantar com mil carcias que
me fazia, e disse-me : Em fim ests tda minha, e
tOda aos meus cuidados ; por isso te quero devolver
com sade aos que te puseram doente nas minhas
mos. E de facto restituiu-me uma sade to per
feita, que nem parecia que tivesse estado doente.
Disto se espantaram tdas muito, e sobretudo a mi
nha Superiora que sabia o que tinha passado.
106. - Alegtias e de Mas nunca fiz uns Exer

lic ias d s t e s ccios em meio de tanta
Exetccios. Ex alegria e de tantas de-
cessos de pe lcias, j u l g a n d o - m e
nitncia que N. num paraso, pelos con-
Senhor tepri- tnuos favores, mimos
me . e i n t i m i d a d e s com
meu Senhor Jesus Cristo, com sua Me SS., com o
meu Anjo da Guarda e com o meu bemaventurado
Padre S. Francisco de Sales. No descerei porm a
contar aqui por mido as singulares graas que re
cebi, por ser coisa muito longa. S direi que, para me
consolar da dr que me tinha causado com apagar o
seu sagrado e adorvel nome sbre o meu corao,
depois de o ter gravado com tantas dres, quis le
imprimi-lo dentro e escrev-lo por fora com o slo e o
buril todo inflamado de seu puro amor, mas de um
modo que me deu mil vezes mais consolao do que

o outro me tinha custado em dOr e aflio.
Porm, como s me faltava a Cruz, sem a qual eu
nao podia viver nem gostar prazer algum, mesmo ce
leste ou divino, porque tda a minha delcia era ver-me
semelhante ao meu Jesus padecente : no pensava
seno em exercer no meu corpo todos os rigores que
a liberdade que me tinham deixado, me permitia. E
com efeito fiz-lhos experimentar bem, tanto nas peni- c
tllncias como no comer e dormir, fazendo uma cama

de tstos quebrados em que eu me deitava com um ex
tremo prazer, embora tOda a natureza estremecesse:
mas era debalde, porque eu no lhe dava ouvidos.
Mas, querendo fazer certa penitncia, que pelo
rigOr me apetecia muito, julgando poder assim vingar
em mim as injrias que Nosso Senhor recebe no SS.
Sacramento, assim de mim miservel pecadora, como
dos que nle o deshonram : o meu soberano Senhor,
ao pr eu por obra o meu intento, proibiu-me passar
adeante, dizendo que me queria restituir com sade
minha Superiora, a qual me tinha confiado e entre
gado aos cuidados dle, e que mais aceito lhe era o
sacrifcio que eu lhe fizesse do meu desejo, do que
se o pusesse por obra, porque sendo le espfrito,
queria tambm sacrifcios do esplrito. Eu fiquei con
tente e submissa.
107. - Pe-lhe o Se Indo uma vez sagra

nhor na cabe da Comunho, vi a sa
a uma coJ.a grada hstia resplan
de espinhos. decente como um sol,
mas cujo brilho eu podia suportar, e N. Senhor no
S a n t a M a rg a r i d a - M a r i a /3.3
meio, tendo na mo uma coroa de espinhos, a qual

le me colocou na cabea, pouco depois de o ter
recebido, dizendo-me : c Toma, minha filha, esta
coroa em sinal da que em breve te ser dada, para te
assemelhares a mim. No compreendi ento o que
aquilo queria dizer; mas bem de-pressa o soube pelos
efeitos que se seguiram de duas terrveis pancadas
que recebi na cabea, de maneira que me parecia
depois ter a cabea rodeada de pungentssimos es
pinhos, cujas picadas nao acabarao senao com a mi
nha vida; e disto dou infinitas graas a Deus que fz
tao grandes graas sua mesquinha vtima.
Mas, como digo muitas vezes, as vtimas devem
ser inocentes, e eu, infeliz, nao sou senao uma crimi
nosa. Confesso porm que me sinto mais obrigada ao
meu Soberano por esta preciosa coroa, do que se me
tivesse presenteado com todos os diademas dos
maiores monarcas do mundo ; e sobretudo porque
ningum ma pode tirar ; e ela me mete muitas vezes
na feliz necessidade de velar durante a noite, e de me
entreter com aquele nico objecto do meu amor, nao
podendo apoiar a cabea no travesseiro, imitaao
do meu bom Mestre que no podia encostar a sua
adorvel cabea sbre o leito da Cruz. Isto fazia-me
sentir alegrias e consolaes indizveis, ao ver em
mim alguma semelhana dle. E era por meio desta
dr que le queria que eu pedisse a Deus seu Pai,
pelo mrito de sua coroaao de espinhos, a que eu
ajuntava a minha, a conversao dos pecadores, e a
humildade para aquelas cabeas orgulhosas, cuja
altanaria lhe to ingrata e injuriosa.
108. - Leva a Cruz Outra vez, em temp o de

com N. Senltor carnaval, quero dizer,
e aceita o ser umas cinco semanas
c r u c I f ie a d a antes de quarta-feira
com Kra ve de Cinza, apareceu-me
doena. o Senhor, depois da
sagrada Comunho, sob a figura de um Ecce Homo,
carregado com a Cruz, todo coberto de chagas e pi
saduras, escorrendo o sangue por todo o corpo ; e
dissse com voz magoada : lNo haver ningum que
tenha compaixo de mim e queira padecer comigo, e
tomar parte na minha dr, no lastimoso estado a que
me reduzem os pecadores, sobretudo agora ? Ento
apresentei-me eu a le, prostrando-me a seus ps
sagrados, com lgrimas e gemidos ; e tomando aquela
pesada Cruz aos meus ombros, tda eriada de pontas
de pregos ; e sentindo-me sucumbir sob aquele pso,
comecei a compreender melhor a gravidade e malcia
do pecado, ao qual eu detestava tanto em meu
corao, que mil vezes preferira precipitar-me no in
ferno antes que cometer um s pecado voluntria
mente.
cOh I maldito pecado, disse eu, quo detestvel
s, pela injria que fazes ao meu soberano Bem I
O Senhor me fz ver que no era bastante levar esta
Cruz, mas era preciso ligar-me a ela com le, para
lhe fazer fiel companhia, participando das suas dres,
desdns, oprbrios e outras indignidades que le so
fria. Por isso entreguei-me logo para tudo o que em
mim e de mim quisesse fazer, deixando-me ligar,
como lhe aprazia, com uma doena que bem depressa
me fz sentir as agudas pontas daqueles cravos de que
estava eriada aquela Cruz, com acerblssimas dOres,

que, em vez de compaixao, nao achavam senao des
prezos, humilhaOes e vrias outras achegas, muito
penosas natureza.
Mas, l que podia eu sofrer que pudesse igualar a
grandeza dos meus crimes, que me teem continua
mente num abismo de confusao, desde que o meu
Deus me fz ver a horrvel figura de uma alma em
pecado mortal, e a gravidade do pecado que, insul
tando a uma bondade infinitamente amvel, lhe ex
tremamente injurioso 7 Esta vista fz-me sofrer mais
que tOdas as outras penas ; e quisera de todo o cora
ao ter comeado a sofrer tOdas as que eram devidas
a todos os pecados que eu cometi, para me servirem
de preservativo, e me impedirem de os comE'ter, em
vez de ter sido tao miservel em os ter cometido,
ainda que me assegurassem que Deus, por sua infi
nita misericrdia, mos havia de perdoar, sem eu me
entregar quelas penas.
1 09. - PncleciniCntos Estas indisposies e

em te1npo ele padecimentos de que
c aJnnval. falei antes, duravam-
-me ordinriamente todo o tempo do carnaval, at
quarta-feira de Cinza, de modo que parecia estar nas
ltimas, sem poder achar consolaao nenhuma nem
alvio que no aumentasse ainda mais os meus sofri
mentos. E depois, achava-me de-repente com fras
e vigor bastante para jejuar a quaresma, favor que o
meu Soberano teve a misericrdia de me fazer sem
pre, ainda que s vezes me encontrava oprimida de
tantas dOres, que me parecia freqentemente, ao co-
mear uma ocupao, no poderia chegar ao fim ; e

depois daquela comeava outra com os mesmos tra
balhos, e dizia : cO' meu Deus, fazei-me a graa de
poder chegar at ao fim, ; e ento dava graas ao
meu Soberano por medir assim os meus momentos
pelo relgio de seus padecimentos, para fazer soar
tdas as horas dles com as rodas de suas dres.
1 1 0. - N. S e n h o r s E, quando queria mi
v e z e s d a v a mosear-me com algu
lhe ozos, em ma nova Cruz, prepa
vez dos sofri r a v a - m e c o m uma
mentos que ela abundncia de carinhos
pedia. e prazeres espirituais
to grande, que me seria impossvel suport-los, se
tivessem durado ; e dizia eu ento : cO' meu nico
Amor, eu vos sacrifico todos estes prazeres. Guardai-os
para aquelas almas santas que vos glorificam com
les mais do que eu, pois no quero seno s a vs,
despojado de tudo sbre a Cruz, na qual vos quero
amar s a vs por amor de vs. Tirai-me, pois, tudo
o mais, para que vos ame sem mistura de intersse
nem de prazer . Nestas ocasies que le se com
prazia em contrariar os seus desejos, fazendo-me go
zar, quando eu queria sofrer. Mas confesso que uma e
outra coisa vinha dle, e que tudo o que de bem me
fazia, era por pura misericrdia sua, porque jmais
criatura alguma lhe resistiu tanto como eu, assim
com infidelidades como tambm com o temor que
tinha de ser enganada. E muitssimas vezes me es
pantava como que le no me destrua e aniqila
va por tantas resistncias.
1 1 1 . - T e r rihilidade Mas, por maiores que

da divina pre sejam as minhas faltas,
s e n a , quando nunca ste nico bem
em alguma eoi d a m i n h a alma me
sa desgostava a priva de sua divina
N. SenlloJ. presena, como le me
prometeu. Porm torna-ma tao terrvel, quando em
alguma coisa o tenho desgostado, que qualquer tor
mento me seria mais suave, e receb-lohia antes mil
vezes, para nao suportar aquela divina presena, nem
comparecer deante da santidade de Deus com a alma
manchada de algum pecado ; e bem quisera eu escon
der-me entao e afastar-me, se pudesse ; mas todos os
esforos eram inteis, pois encontrava por tda a parte
aquilo de que eu fugia, e com tormentos tao espan
tosos, que parecia estar no purgatrio, porque tudo
em mim sofria sem nenhuma consolaao nem desejo
de a buscar. Isto me fazia dizer s vezes na minha
dolorosa amargura : Oh I quao terrvel cair nas
mos de um Deus I
Esta era a maneira como le purificava as minhas

faltas, quando eu no era bastante pronta e fiel em
as castigar por mim mesma. Nunca recebia graa ne
nhuma de sua bondade, sem a precederem stes g
neros de tormentos ; e depois de as receber, sen
tia-me lanada e afogada num purgatrio de humilha
o e confuso, em que sofria mais do que eu poderia
explicar, mas sempre numa paz inaltervel, pareceo
do-me que nada a podia perturbar no meu corao,
embora a parte inferior estivesse freqentemente agi
tada, j pelas paixes, j pelo inimigo, que fazia para
isso todos os esforos, no havendo nada em que le
138 S a izt a M a rg a r i d a - M a ri a
seja tao poderoso e e m que tanto ganhe como numa

alma que est perturbada e inquieta ( 1 ) .
Reconhecido, 22 de Julho de 1 715.

Assinado : Irma Ana Isabel de La Garde.
Rubricado por ns, a 22 de Julho de 1715,

Assinado : Dom de Bansire,
Commissri0.
Chalon,
Greffier.
Ns, Protonotrio apostlico, Vigrio Geral, Arce

diago de Autun, reconhecemos como autgrafo da
Bemaventurada Margarida-Maria Alacoque, virgem,
esta biografia, escrita por ela prpria, por ordem de
seus superiores. Consta de sessenta e quatro pginas.
Em f do qual :
Paray, 26 de Fevereiro de 1 865.
Assinado: O. Bouange, proton. apost.
Vig. ger., arced.
t
Lugar do slo do bispado
de Autun.
(1) Aqui termina o autgrafo ; mas outra mo daquela

poca, acrescentou : faz dela joguete seu, e a torna incapaz
de bem algum. :E:ste final de frase encontra-se na Mmoire
des Contemporaines, logo depois da passagem precedente.
I NDI CE
PG.
Prefcio
. . 7
Vida de S. Margarida-Maria . . 17
1 . Redige ste escrito por obedincia . 17
2. Seu horror ao pecado. Voto de castidade 18
3. Proteco da Virgem Santssima 18
4. Morte de seu pai em 1655. . . . . . 19
5. Educanda das Clarissas em Charolles. Primeira
Comunho . . . . . . . . . 19
6. Doena prolongada. curada pela SS. Virgem 20
7. Deixa-se cair na dissipao . . 21
8. Perseguio domstica . . . . 21
9. Ecce Homo . Amor dos sofrimentos
. . 24
1 O. Repugnncia em escrever a sua vida. N. Senhor
obriga-a, e diz-lhe porqu 25
1 1 . Doena da me . . 26
12. Atractivo para a orao . . . . . 28
1 3. Amor ao SS. Sacramento, e desejo da Comu-
nho . 29
1 4. Sua maior falta . . .
. 30
1 5. Confuso que sente nestas referncias 30
16. pretendida em casamento . . 31
1 7. Seduo do mundo. Luta interior . 32
1 8. Penitncias corporais . . 34
1 9. Desejos da vida religiosa : . . 35
20. Caridade com os pobres e enfermos . . . 36
2 1 . Repreenses de N. Senhor. Comea-lhe a mani-
festar seus desgnios sbre ela 38
22. entregue por Jesus aos cuidados da SS. Vir-
gem . . . 39
23. Prestes a deixar-se vencer pela ternura dos seus,
140 Sa n t a M arga r i d a - M t u i a
PAG.
e pelos enganos do demnio 40

24. Sossega-a N. Senhor . . . . 40
25. Quer ser religiosa a todo o custo . 41
26. Convidam-na para a s Ursulinas . . . 42
27. Desviam-na da Visitao . . . . . 43
28. chamada inesperadamente para sua casa . 44
29. Imagem dolorosa . . . . 45
30. Ardentes desejos da Comunho . 46
31. Confisso a um frade Franciscano, por ocasio
de jubileu . . . . . . . 47
32. Tentativas para a meter nas Ursulinas . 49
33. Quer ir para a Visitao e para Paray . 49
34. O Querido Paray. aqui que eu te quero" . 50
35. Adeus ao mundo, e entrada no convento ; 20 de
Junho de 1 67 1 51
36. A tela preparada . . . . . .
. 53
37. Demasiado ardor na penitncia. S. Francisco de
Sales redu-la obedincia . . . . 54
38. Toma de hbito, 25 de Agsto de 1 67 1 . . . 54
39. Procuram cont-la no caminho ordinrio da vida
espiritual . . . . . . . . 55
40. Sde de humilhaes e mortificaes . . . 56
4 1. Herica luta contra uma repugnncia natural . 57
42. ste sacrifcio, fonte de nova torrente de graas 59
43. Receios sbre a sua vocao. D-se-lhe N. Se-
nhor por fiador . . . . . . . . 59
44. Faz a profisso; 6 de Novembro de 1672 . . . 61
45. regalada com uma presena misteriosa de N.
Senhor . . . . . . . 61
46. As duas santidades : de amor e de justia . . 63
47. Esfora-se por se apartar de caminhos extraor-
dinrios, e queixa-e a N. Senhor . . . 63
48. Pede-lhe N. S. nova entrega de si mesma . . 66
49. As fires e os espinhos da cruz. Trs ardentes
desejos . . . . . . . .
66
50. Guarda a jumenta e o jumentinho do mosteiro,
durante os Exerccios para a profisso, e re-
cebe a graa de um ardente amor cruz 67
ln d i c e 141
PG.
51. Elligncias da santidade de Deus . . . . 69

52. O Senhor rejeita as obras da prpria vontade . 70
53. Repoisa no peito do Senhor, que pela primeira
vez lhe manifestou seu Corao abrasando o
dela . . . . . 71
54. Fica-lhe como sinal uma dr no lado, e consti-
tuda cdiscpula do Sagrado Corao . . . 73
55. As primeiras sextas-feiras de cada ms. Mostra
-se-lhe o Sagrado Corao como um sol radian-
te, uma fornalha ardente . . 74
56. Ela deve suprir pela ingratido dos homens . 75
57. O Senhor pede-lhe que comungue com a maior
freqncia que possa, e particularmente nas
primeiras sextas-feiras. Hora Santa . . 76
58. A Superiora mortifica-a, e nega-lhe tudo. Sobre-
vm-lhe uma grande febre . . . . 77
59. Aparecem-lhe as trs Pessoas da SS. Trindade 78
60. Obrigam-na a pedir a sade a Deus, como prova
de suas revelaes . . . . . . . 79
6 1 . A santidade de Deus no sofre a menor mancha 80
62. Mostra-lhe N. Senhor, num quadro, um resumo
de tdas as suas misrias . . . . . . 80
63. Quer Deus humildade e sinceridade na confisso 83
64. Receios de que no seja de Deus o esprito que
nela opera
. 83
65. A estola da inocncia . . . . 84
66. Dois quadros: um da vida feliz, outro da vida
crucificada . . . . . . . . . 84
67. Deus iluminava a Superiora sbre a maneira de
a dirigir 86
68. Satans alcanou permisso para a tentar 86
69. Persegue-a o demnio; mas o Anjo da Guarda
acode-lhe, e repreende-a, quando necessrio 87
70. O piio salutar dos sofrimentos . . . 89
7 1 . Actos hericos com que triunfa da natural deli-
cadeza . . . . . . . . . 89
72. Exige-lhe N. Senhor um doloroso sacrifcio pela
sua comunidade 92
PG.
73. -lhe imposto maior sacrifcio, por ter resistido 92

74. A noite de agonia . . . . . 94
75. Continua a padecer para abrandar a justia de
Deus . . . . . . . . 95
76. O refeitrio, lugar de suplcio para ela 97
77. Teem-na por possessa do i:lemnio . . . . 98
78. Procura ela prpria subtrair-se ao esprito que
a governava . . . . . . . . . . 99
79. Nova repugnncia em escrever a prpria vida 100
80. Nosso Senhor envia-lhe o P. la Colombiere . . 101
81. O P. la Colombiere tranqiliza-a, e ensina-lhe a
estimar os dons de Deus. . . . . 103
82. O c puro amor une para sempre estes trs cora
es . . . . . . . . . . . . 1 04
83. O P. la Colombire manda-lhe escrever o que
em si passava . . . . . . . . . 105
84. Escritura redigida pela Madre Greyfi. Em re
compensa, N. Senhor faz a Margarida-Maria
uma doao que ela escreve com seu sangue,
e assina-a no peito com letras abertas na carne
viva. 31 de Dezembro, de 1 678 . . . . 106
85. Tudo lhe reverte em humilhao, e no encontra
consolao seno em N. Senhor . . . 108
86. Sem o Santssimo e sem a cruz no poderia vi
ver. Perfeita cpia de Jesus Crucificado . . 109
87. Cincoenta dias sem beber, em honra da sde de
N. Senhor . . . . . . . . . .
110
88. Violentas tentaes de desesperao, orgulho e
gula . . . . . . . . . . . . 111
89. Grande tentao, quando fz as vezes do rei
deante do Santssimo . . . . . . 113
90. E m tudo acha a s amarguras do Calvrio . . 113
91. Quer N. Senhor que ela receba tudo como vin-
do dle, e que s por le se afadigue .. . 1 15
92. A grande revelao do culto do Sagrado Cora-
o . . . . . . . . . . . . 1 16
93. -lhe enviado o P. la Colombiere para cumpri-
mento dstes desgnios . . 1 17
ln d i c e 143
PG.
94. A festa de S. Margarida; 20 de Julho de 1685 . 1 18
95. Contradies levantadas pela festinha do no
viCiado . . . . . . . .. .
. 1 19
96. Perseguio, por ocasio de despedir a postulan-
te Chamron . . . . . . . . . 1 19
97. Seu ardente desejo de comungar granjeia-lhe
uma incomparvel fala de N. Senhor, que a
deixa transportada de amor e reconhecimento 120
98. Tira do purgatrio a alma de um religioso bene-
dictino . . . . . . . . 121
99. Nosso Senhor faz-lhe padecer as angstias de
uma alma ameaada de condenao . 122
100. Oferece-se a levar o pso da ira de Deus pelas
culpas de outras almas . . . . . . . 124
101. O concrto dos serafins, seus divinos associados 1 24
192. Alcana, com um penoso sacrifcio, a graa dos
ltimos sacramentos para a Irmzinha Sonnec 126
1 03. O Santssimo Nome de Jesus sbre o seu cora-
o . . . . . . . . . . . . 127
104. A Madre Greyfi manda-lhe pedir ao Senhor
cinco meses de sade, como prova do bom es-
prito que a rege .. . . . 129
105. Obrigam-na a sair da enfermaria, a-pesar da fe-
bre, para entrar em Exerccios. curada por
N. Senhor . . . . . . . . . . 130
106. Alegrias e delcias dstes Exerccios. Excessos
de penitncia que N. Senhor reprime . . 131
107. Pe-lhe o Senhor na cabea uma coroa de espi-
nhos . . . . . . .
.. . . 132
108. Leva a Cruz com N. Senhor, e aceita o ;er cru-
cificada com grave doena . . 134
109. Padecimentos em tempo de carnaval 135
1 1 0. Nosso Senhor s vezes dava-lhe gozos, em v ez
dos sofrimentos que ela pedia . . . 136
1 1 1 . Terribilidade da divina presena, quando em algu-
ma coisa desgostava a N. Senhor . . . 137
Reconhecimento do original da presente autobio-
grafia 138
ERRATA
Na pgina 1 18, nmero 94, leia-se : Julho de 1685.

ACABOU DE SE IMPRIMIR AOS
DEZ DIAS DO MS DE NOVEMBRO
DE MIL NOVECENTOS E TRINTA
E SEIS, NA TIPOGRAFIA LEITO,
R. MRTIRES DA LIBERDADE, 24 1
P R T O

Vida de Sta Margarida Ma Alacoque - Por Ela Mesma

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VIDA

RHIR MnHRHIDA MARIA ALRCOUB

tRADUO DO TEXTO ORIBINAL FRANCS

llpografle leltlo -Rue do Ploerlo, 73 Porto -1936

Para correspondermos a um desejo que de t6das

(1) Cfr. Circular do Mosteiro de Paray, 8 de Agsto

(1) Avertissement, Vie et Oeuvres, t. li, p. 24.

E a Santa abismou-se de novo no seu nada.

(1) Madre Catarina Antonieta de Uvy-Chteaumo

(I) Carta autgrafa. Arquivos da Visitao de Paray.

Do nosso Mosteiro de Paray-le-Monial, a 6 de No

Santa Margarida- Maria Alacoque

1.- BediKe ste es- pois s por vosso

Bem I Peo-vos que eu m1o escreva nada senao para

2. - Seu horror ao 1 meu nico Amor,

3. - Prot ec.o d a A SS. Virgem t e v e

e foi ela quem me apartou de muito grandes perigos.

4.--ltlor t e d e s e u Perdi meu pai ainda

5. -Ed uc a n d a dal!l Meteram-me numa casa

Tinha muita vontade de fazer tudo o que via nas

6. - Doen prolon - Mas vim a cair num

7. - D e i xa-s e c air Tendo r e c o b r a d o a

8. -P e r s e :: n I o Minha mae tinha-se

Nao tinhamos pois nenhum poder em nossa casa,

(1) Estas trs pessoas que Margarida, com o seu es

Sucedia ento que, no tendo onde me pudesse re

9.-E c c e - H o m o . Desde entao ficou mi

10. - Bepntnnela Mas na extrema vlo-

de meu Pai celestial, que jmais se esquece de coisa

eu quis-me servir do teu corailo como de um canal,

11.- Doen a da me. A mais p e s a d a d e

contentaram-se com lhe mandar fazer uma sangria,

me consolava e sustentava com u m a perfeita confor

12. - Atra ctlvo para No meio de tudo isto sen-

e prometia ao Senhor que, Jogo que le ma ensi

13. -A m o r a o S S. Ali teria passado dias

atrevia a comungar (1). Assim ste dia de regozijo era

14.-Sua maior f'alta. 1 Mas eu tambm tinha

15.-C o n f'n s o que Mas ai I Senhor, tende

(1) Nessa poca no era rara a estranha opinio po

me haja de custar a vida, e atraia sbre mim todos os

viver uma sem a outra. Por outro lado o desejo de

17.- S e d u o d o Comecei ento a olhar

malicia e infidelidade me levassem a empregar tdas

muito dificil explicar tudo quanto sofria e se passava

18. - P e n i t n ela s Eu nao sabia o que

Os temores em que eu andava de ofender a Deus,

19.- D e s e j o s d a Tendo passado vrios

f@z, a-fim de me tornar santa como ela . Mas o que

20. C aridade com

porque eu no queria que vissem nada do que fazia.

rancias, que em pouco tempo as chagas estavam cura

21.- B e pr e e n f!l e s Eu era naturalmente

me perseguir sem descanso, e em opOr continua

22- entreue por E depois dei-te a guar-

J esus aos eui- dar, como um depsito,

voto de jejuar todos os sbados, e de lhe rezar o ofcio

23.- P restes a dei- Mas ela repreendeu-me

24.- Sossega-a Nos- Uma vez, depois da co-

25.- Quer ser reli- Tendo-me pois decidi-

apoderou-se tao fortemente da minha liberdade, que

26. - C on vld a m-n a Entao levaram-me para

(1) Era Crisatomo Alacoque.